子午流注
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子午流注
2013年12月
子午流注的定义
❖ 子午，代表时间。十二时辰中，子为夜半为由阴转 阳之时，午为日中为由阳转阴之刻。《针灸大全》 曰：“子时一刻，乃一阳之生；午时一刻，乃一阴 之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是阴 阳转化的起始和界限。《灵枢?卫气行》曰：“岁 有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。” 说明子午所涉及的时间和空间概念具有广泛的意义 。
此时脾经络最旺盛 “脾主运化，主统血” 是消 化吸收、排泄的总调度， 又是人体 血液的统领，“脾 开窍于口，其华在唇” 。脾 功能好，消化吸收好，血 质好，所以嘴唇红润。唇 白标志血气不足，唇紫标 志寒入脾经。
午时：11:00～13:00
此时心经络最旺盛。 “心主神明，开窍于舌 ，其华在面” 。心气推 动血液运行，养神、养 气、养筋。人在午时能 睡片刻，对养心大有好 处，可使下午至晚上精 力充沛。
❖ 《灵枢·九针十二原》指出"知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之 不发。知其往来，要与之期。"《素问·刺法论》已经有待时取穴的经验 ："木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井……火欲发郁，亦须待时，君 火相火，当刺包络之荥……土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞…… 金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经……水欲发郁，亦须待时，当刺 足少阴之合，"《灵枢·本输》应用了阴经井穴属木，阳经井穴属金的五 行刚柔原则。《难经》对"阴井木、阳井金"做了具体全面的阐述。再如 ，《灵枢·卫气行篇》认为，"谨候其时，病可与期，失时反候者，百病 不治。故曰：刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。此言气存亡之时
wk.baidu.com
卯时：5:00～7:00
大肠经络最旺盛“肺与大肠相表里” 肺将充足的新鲜血
液布满全身，紧接 着促进大肠进入兴 奋状态，完成吸收 食物中水份和排除 渣滓的过程。
辰时：7:00～9:00
胃经络最旺盛。 人在此时吃早餐 最容易消化。否 则胃火过盛，嘴 唇干，重则唇裂 或生疮。
巳时：9:00～11:00
❖ 流注，从字面上看是为流动转注，比喻自然界江 河湖海水流的汇合和往返不息，也包含宇宙万物的 随时变化。中医学将人体气血循环比作水流，用以 阐明十二经脉气血的流注过程。
子午流注的意义
❖ 古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一数 ，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位的含 义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十二时辰 ，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十一月，为 冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子时为阴之极 ，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时是阳之极，午 时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻人体气血运行输 注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行不息，与季节 日月时辰变化紧密相关。《灵枢·卫气行》认为，“岁有十 二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季变化对人体的影 响，用人与天地相应观点，运用"择时选穴"进行针刺治疗的 方法。
未时：13:00～15:00
小肠经络最旺盛。 小肠分清浊，把水 归入膀胱，糟粕送 入大肠，精华上输 送至脾。小肠经在 未时对人体一天的 营养进行调整。
申时：15:00～17:00
膀胱经络最旺盛。 膀胱贮藏水液和津 液，水液排出体外 ，津液循环在体内 。若膀胱有热，可 致膀胱咳，且咳而 遗尿。
酉时：17:00～19:00
三焦经络最旺盛。 三焦是六腑中最大的腑 ，具有主持诸气、疏通 水道的作用。三焦通百 脉，人如果在亥时睡眠 ，百脉可休养生息，对 身体十分有益。
从亥时(21:00)开始到寅时(5:00)结束，是人体细胞休 养生息、推陈除新的时间，也是人随着地球转到背 向太阳的一面，是人睡眠的良辰，此时休息，才会 有良好的身体和精神状态。这和睡眠多的婴儿长得 胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道 理。运用子午流注要注意时差问题。例如：中国用 的是北京时间，太阳在北京天空正上方是北京时间 12:00整。在北京以外的地区，使用北京时间要计 算时差。人体经脉的兴衰与太阳和地球位置的变化 有关，太阳在居住地的天空正上方时，人的心经最 旺。这个时辰是午时，此时辰胆经处于封闭状态， 固此时调理肝胆效果不佳。
，以候虚实而刺之，是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时，病在于三阳 ，必候其气在于阳分而刺之，病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。"《 标幽赋》说，"望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济"。候气刺穴可以估计 疾病的治愈时期，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸达到治病的 目的。
❖ 子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每 日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于 时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也 有兴有衰。 近代兴起的“生物钟”理论和子
肾经络最旺盛。 “肾藏生殖之精和五脏 之精，肾为先天之本” 。人体经过申时泻火 排毒，肾在酉时进入 贮藏精华的阶段
戌时：19:00～21:00
心包经络最旺盛。 “心包为心之外膜， 附有脉络，气血通行 之道。邪不能容，容 之心伤” 。心包是心 的保护组织，又是气 血通道。
亥时：21:00～23:00
肝经络最旺盛。 “肝藏血” ，人的思维和行 动要靠肝血支持，血液的 新陈代谢在此时完成。中 医理论认为：“人卧则血 归于肝”如果丑时前未入 睡者，面色青灰、黄，次 日困倦而躁，易生肝病。
寅时：3:00～5:00
肺经络最旺盛。 “肺朝百脉”肝在丑时把 血液推陈出新之后，将 新鲜血液提供给肺，通 过肺送往全身。所以， 人在清晨面色红润，精 力充沛。
巳 9-11 三焦 亥 21-23
子时：23:00～1:00
胆嚢经络最旺盛。 中医认为：“肝之余气，泻于胆，聚而成精。
五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵” “胆有多清，脑有多清” 。人若在子时前入睡
，胆汁方能完成新陈代谢，晨醒后气色红润 ， 反之则青白，胆汁无法代谢而变浓结晶。
丑时：1:00～3:00
午流注两者有相似之处，因而引起国内外学 者的研究兴趣，发表了为数可观的专论和专 著。
气血流注十二经时辰表
经脉
时辰 时间 经脉 时辰 时间
胆
肝
肺
大肠
胃
脾
子 23-1 心 午 11-13
丑 1-3 小肠 未 13-15
寅 3-5 膀胱 申 15-17
卯 5-7 肾 酉 17-19
辰 7-9 心包 戌 19-21
2013年12月
子午流注的定义
❖ 子午，代表时间。十二时辰中，子为夜半为由阴转 阳之时，午为日中为由阳转阴之刻。《针灸大全》 曰：“子时一刻，乃一阳之生；午时一刻，乃一阴 之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是阴 阳转化的起始和界限。《灵枢?卫气行》曰：“岁 有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。” 说明子午所涉及的时间和空间概念具有广泛的意义 。
此时脾经络最旺盛 “脾主运化，主统血” 是消 化吸收、排泄的总调度， 又是人体 血液的统领，“脾 开窍于口，其华在唇” 。脾 功能好，消化吸收好，血 质好，所以嘴唇红润。唇 白标志血气不足，唇紫标 志寒入脾经。
午时：11:00～13:00
此时心经络最旺盛。 “心主神明，开窍于舌 ，其华在面” 。心气推 动血液运行，养神、养 气、养筋。人在午时能 睡片刻，对养心大有好 处，可使下午至晚上精 力充沛。
❖ 《灵枢·九针十二原》指出"知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之 不发。知其往来，要与之期。"《素问·刺法论》已经有待时取穴的经验 ："木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井……火欲发郁，亦须待时，君 火相火，当刺包络之荥……土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞…… 金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经……水欲发郁，亦须待时，当刺 足少阴之合，"《灵枢·本输》应用了阴经井穴属木，阳经井穴属金的五 行刚柔原则。《难经》对"阴井木、阳井金"做了具体全面的阐述。再如 ，《灵枢·卫气行篇》认为，"谨候其时，病可与期，失时反候者，百病 不治。故曰：刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。此言气存亡之时
wk.baidu.com
卯时：5:00～7:00
大肠经络最旺盛“肺与大肠相表里” 肺将充足的新鲜血
液布满全身，紧接 着促进大肠进入兴 奋状态，完成吸收 食物中水份和排除 渣滓的过程。
辰时：7:00～9:00
胃经络最旺盛。 人在此时吃早餐 最容易消化。否 则胃火过盛，嘴 唇干，重则唇裂 或生疮。
巳时：9:00～11:00
❖ 流注，从字面上看是为流动转注，比喻自然界江 河湖海水流的汇合和往返不息，也包含宇宙万物的 随时变化。中医学将人体气血循环比作水流，用以 阐明十二经脉气血的流注过程。
子午流注的意义
❖ 古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一数 ，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位的含 义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十二时辰 ，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十一月，为 冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子时为阴之极 ，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时是阳之极，午 时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻人体气血运行输 注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行不息，与季节 日月时辰变化紧密相关。《灵枢·卫气行》认为，“岁有十 二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季变化对人体的影 响，用人与天地相应观点，运用"择时选穴"进行针刺治疗的 方法。
未时：13:00～15:00
小肠经络最旺盛。 小肠分清浊，把水 归入膀胱，糟粕送 入大肠，精华上输 送至脾。小肠经在 未时对人体一天的 营养进行调整。
申时：15:00～17:00
膀胱经络最旺盛。 膀胱贮藏水液和津 液，水液排出体外 ，津液循环在体内 。若膀胱有热，可 致膀胱咳，且咳而 遗尿。
酉时：17:00～19:00
三焦经络最旺盛。 三焦是六腑中最大的腑 ，具有主持诸气、疏通 水道的作用。三焦通百 脉，人如果在亥时睡眠 ，百脉可休养生息，对 身体十分有益。
从亥时(21:00)开始到寅时(5:00)结束，是人体细胞休 养生息、推陈除新的时间，也是人随着地球转到背 向太阳的一面，是人睡眠的良辰，此时休息，才会 有良好的身体和精神状态。这和睡眠多的婴儿长得 胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道 理。运用子午流注要注意时差问题。例如：中国用 的是北京时间，太阳在北京天空正上方是北京时间 12:00整。在北京以外的地区，使用北京时间要计 算时差。人体经脉的兴衰与太阳和地球位置的变化 有关，太阳在居住地的天空正上方时，人的心经最 旺。这个时辰是午时，此时辰胆经处于封闭状态， 固此时调理肝胆效果不佳。
，以候虚实而刺之，是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时，病在于三阳 ，必候其气在于阳分而刺之，病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。"《 标幽赋》说，"望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济"。候气刺穴可以估计 疾病的治愈时期，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸达到治病的 目的。
❖ 子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每 日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于 时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也 有兴有衰。 近代兴起的“生物钟”理论和子
肾经络最旺盛。 “肾藏生殖之精和五脏 之精，肾为先天之本” 。人体经过申时泻火 排毒，肾在酉时进入 贮藏精华的阶段
戌时：19:00～21:00
心包经络最旺盛。 “心包为心之外膜， 附有脉络，气血通行 之道。邪不能容，容 之心伤” 。心包是心 的保护组织，又是气 血通道。
亥时：21:00～23:00
肝经络最旺盛。 “肝藏血” ，人的思维和行 动要靠肝血支持，血液的 新陈代谢在此时完成。中 医理论认为：“人卧则血 归于肝”如果丑时前未入 睡者，面色青灰、黄，次 日困倦而躁，易生肝病。
寅时：3:00～5:00
肺经络最旺盛。 “肺朝百脉”肝在丑时把 血液推陈出新之后，将 新鲜血液提供给肺，通 过肺送往全身。所以， 人在清晨面色红润，精 力充沛。
巳 9-11 三焦 亥 21-23
子时：23:00～1:00
胆嚢经络最旺盛。 中医认为：“肝之余气，泻于胆，聚而成精。
五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵” “胆有多清，脑有多清” 。人若在子时前入睡
，胆汁方能完成新陈代谢，晨醒后气色红润 ， 反之则青白，胆汁无法代谢而变浓结晶。
丑时：1:00～3:00
午流注两者有相似之处，因而引起国内外学 者的研究兴趣，发表了为数可观的专论和专 著。
气血流注十二经时辰表
经脉
时辰 时间 经脉 时辰 时间
胆
肝
肺
大肠
胃
脾
子 23-1 心 午 11-13
丑 1-3 小肠 未 13-15
寅 3-5 膀胱 申 15-17
卯 5-7 肾 酉 17-19
辰 7-9 心包 戌 19-21