全国名校2016届高三语文第二次大联考试卷及答案(word版)
2016全国卷2高考试题及答案语文.docx
绝密★启用前2016 年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（ 9 分，毎小题 3 分）阅读下面的文宇，完成1? 3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年高考语文全国卷II(附答案及解析)
2016高考全国卷II（语文）第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
(完整word版)2016年全国高考语文试题及答案-全国卷2
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷2）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时,将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇,完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”,丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳相传，吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者.除流传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻.小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分,传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。
2016年高考语文全国Ⅱ卷及答案详细解析
2016年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（全国Ⅱ卷）第Ⅰ卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
(完整word)2016年全国高考语文试题及参考答案-全国卷2
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
23―要素，《荷马史诗》系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。
在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。
16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。
这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。
契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。
现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，）1.A.B.C.17D.2.A.B.慎构思，创作新的故事。
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
2016年高考(109)全国名校大联考2016届高三第二次联考
2016 年高考 (109)全国名校大联考2016 届高三第二次联考全国名校大联考2015～ 2016 学年高三第二次联考试卷语文第 I 卷（阅读题共 70分）甲必考题一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
传承传统文化要有新思想池建宇文化是一个民族的灵魂和血脉。
中华优异传统文化是中华民族的集体记忆和精神家园，是我们民族的生命力、凝集力的重要载体。
依据时代的新进步新进展，对中华优异传统文化的内涵不断加以增补、拓展、完美，增强其影响力和感化力，这对增强民族自尊心，使全国人民一直保持奋斗有为的精神状态拥有重要意义。
在弘扬中华优异传统文化时，一定切近生活、切近民众、切近人民。
要充足发挥好传统文化宣传者、帮助者、创建者的作用，努力为人民供给最需要的文化产品和文化服务，这样才能真切博得民众，达到宣传、教育、指引民众的目的。
要深入社区、深入民众，要使中华文化走入社区和社会，改造和发展拥有浓烈民族特点的民间风俗礼仪，展开丰富多样、健康有利的民间风俗文化活动，让传统文化不单保留在纸上、收藏在博物馆里，并且真切走进人们的平时生活，保持中华民族共有的精神记忆和文化传承。
传统文化不等于教条、无聊无聊，而是恰好要更为鲜活，更为实在。
做好新期间的宣传思想文化工作．要依据时代的变化和人民民众的赏识特点，踊跃探究宣传文化活动形式创新，提高流传艺术水平，擅长运用先进技术手段和现代流传技巧，特别是互联网和多媒体新技术，改造文化传统生产经营流传模式，实现题材体裁、风格派别、表现手法的多样化，努力实现艺术精深、制作精巧。
中华民族五千年的文明累积了极为丰富的文化遗产，要增强规划，加大投入，特别是运用现代科技手段，仔细做好文化文籍整理工作，确实保护我们的文化珍宝；在新时代，经过多种多样的科技手段，让深藏在博物馆、科研机构里的传统文化珍宝走出来，让更多的人真切接触、认识、学习。
让民众在参加活动中遇到熏陶、启示人生、陶冶情操。
2016年高考语文全国卷2含答案
语文试卷第1页（共10页）语文试卷第2页（共10页）绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国新课标卷2）语文使用地区：海南、宁夏、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、内蒙古、青海、甘肃、重庆、陕西、西藏本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分，共18题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考生注意：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
2016年高考语文全国卷2-答案
2016年普通高等学校招生全国统一考试(全国新课标卷2)语文答案解析第Ⅱ卷一、现代文阅读1.【答案】B【解析】“传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻”曲解文意，原文是“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显”。
【考点】分析概括作者在文中的观点态度2.【答案】C【解析】理解有误，原文说“现代小说家对待故事的方式复杂多变”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”；且“因为故事情节已不再是现代小说最要的因素，人们更注意故事之外的附加意味”强加因果。
【考点】筛选并整合文中的信息3.【答案】B【解析】“这将降低小说对虚构的依赖”错，文章说“甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”【考点】分析概括作者在文中的观点态度二、古代诗文阅读4.【答案】C【解析】本句主要陈述对象是“承宪”“承宪妻”所做之事。
“怀祸藏奸”“窥觊储贰”“广结术士之流”的主语是郑承宪，并且这三个短语是并列关系，所以应各自断开；“曩陛下重惩科场冒籍”强调时间事件，其后是陈述“承宪妻”所做之事，故应在“承宪妻”之前断开；“每扬言事由己发”的主语是“承宪妻”，“用以…，…·”表目的，且“恐喝勋贵”“簧鼓朝绅”成分并列，故应在“恐喝勋贵”后断开。
【考点】文言断句5.【答案】D【解析】“移疾”为居官者要求隐退的委婉语。
【考点】识记古代文化常识6.【答案】D【解析】“他向朝廷呈告灾情”错，原文是说“副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝”。
【考点】归纳内容要点，概括中心意思7.【答案】（1）其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法（2）副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。
8.【答案】第一问:曹霸所画玉花骢神奇雄俊，如飞龙跃出，其他人画的“凡马”在此马面前都不免相形失色第二问：曹霸先凝神构思，苦心布局，然后落笔挥洒，顷刻之间一气呵成。
2016年3月2016届高三第二次全国大联考(新课标Ⅱ卷)语文卷(正式考试版)
绝密★启用前【学易大联考】2016年第二次全国大联考【新课标Ⅱ卷】语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。
人生第一桩事是生活。
我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。
假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。
因此，我们不应该把自己看作社会的机械。
一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白这个简单的道理。
最怕谈专门的书呆子我把生活看做人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门；早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。
前天G君对我谈过一个故事，颇有趣很可说明我的道理。
他说，有一天，一个中国人一个印度人和一位美国人游历，走到一个大瀑布前面，三人都看得发呆；中国人说：“自然真是美丽！”印度人说：“在这种地方才见到神的力量呢！”美国人说：“可惜偌大水力都空费了！”这三句话各不相同，各有各的真理，也各有各的缺陷。
在完美的世界里，我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽，神力的广大和水力的实用。
许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一面，便说他人所见到的都不如他的真确。
前几年大家曾煞有介事地争辩哲学和科学，争辩美术和宗教，不都是坐井观天诬天渺小么？我最怕和谈专门的书呆子在一起，你同他谈话，他三句话就不离本行。
谈到本行以外，旁人所以为兴味盎然的事物，他听之则麻木不能感觉。
像这样的人是因为做学问而忘记生活了。
我特地提出这一点来说，因为我想现在许多人大谈职业教育，而不知单讲职业教育也颇危险。
我并非反对职业教育，我却深深地感觉到职业教育应该有宽大自由教育做根底。
2016年高考语文全国卷2(含详细答案)
语文试卷 第1页（共10页）语文试卷 第2页（共10页）绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国新课标卷2）语文使用地区：海南、宁夏、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、内蒙古、青海、甘肃、重庆、陕西、西藏本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分，共18题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考生注意：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2. 答题时请按要求用笔。
3. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
(word版)2016年高考语文试题全国Ⅱ卷附答案
2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年高考语文全国卷II(附答案及解析)
2016高考全国卷II（语文）第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
(完整)2016年高考全国2卷语文试题及答案,推荐文档
ngs in the （三）名篇名句默写（6 分） ir 10．补习出下列句子中的空缺部分。（6 分） be （1）《孟子•鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但 in “__________，__________”。 g （2）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶 are 险的描写，转入后文对人事的关注。 g （3）杜牧《阿房宫赋》中以“__________，__________”描写阿房宫宫人的美丽，她们 oo 伫立远眺，盼望着皇帝临幸。 d 乙选考题 fo 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡 r s 上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。 om 如果多做，则按所做的第一大题计分。 e 三、文学类文本阅读（25 分）
A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，
s i 宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，
也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
n 帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、
thing and -2-
ly one thi 先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。 ng 是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。 at 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。 a 斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。
全国大联考2016届高三12月联考试卷 语文 Word版含答案
资料概述与简介 启慧·全国大联考二月联考试卷 2016 届高三语文试卷 时 :12 月 7 日下午 1430—17：00 考生注意: 本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分 150 分，答题时间 150 分钟，答题前， 考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第卷阅读题 甲必考题 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8～9 题。 汉江临泛① 王 维 楚塞②三湘接，荆门九派通③。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁④。 【注】①汉江：即汉水。②楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。③ 荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸。九派：指长江的九条支流。④山翁： 一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒， 每饮必醉。 8．与《使至塞上》中的写景诗句相比，两诗中的描写景物的诗句有何共同点？请简要分析。 （5 分） 9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6 分）
2016年第二次全国大联考【新课标Ⅰ卷】语文试题
2016年第二次全国大联考【新课标Ⅰ卷】语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
自魏晋以来，在玄学思潮的推动下，开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。
中国古代诗歌理论对此有大量论述，这是众所周知的。
由此，许多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征，因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的逻辑性和理性的分析，不重视以有限的形式容纳无限的内涵。
但事实并非如此。
现代西方接受美学理论指出，一部文学作品中总是存在许多意义空缺部分。
德国康士坦茨学派的伊瑟尔认为，作品本身是作家有意识活动的产物，只能部分地左右读者的理解和反应，其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。
这一点在现代文学中尤其明显。
伊瑟尔在《隐含的读者》一书中，从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中，发现这几个世纪以来，西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多，因而要求读者在阅读过程中必须有主观因素的积极参与。
西方现代接受美学也把追求空白和不确定性，作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。
上述事实都说明，重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多，并不只是中国古典美学和诗学的特征，而可以说是人类审美的普遍现象。
这一人类经验的普遍特征，同人类语言的特点有着内在的联系。
正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性，因此无论怎样详尽的语言描述也不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前，而必须以形象去调动人们的想象，来弥补自然语言在表意方面的不足，“穷理析义，须资象喻”，形象可以启示联想，“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”。
作者把自己对生活的体验熔铸在形象里，欣赏者又通过形象唤起对同类情景的联想，来补充抽象、概括的词语所舍弃的细节、关系、情境。
正如清代刘熙载指出的，“文所不能言之意，诗或能言之；山之精神写不出，以烟雾写之；春之精神写不出，以草树写之。
语文高考试题全国卷2(含答案)
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，学科.网民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
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全国名校2016届高三语文第二次大联考试卷及答案全国名校大联考2016届高三第二次联考试卷语文第I卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
传承传统文化要有新思维池建宇文化是一个民族的灵魂和血脉。
中华优秀传统文化是中华民族的集体记忆和精神家园,是我们民族的生命力、凝聚力的重要载体。
根据时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵不断加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力,这对增强民族自尊心,使全国人民始终保持奋发有为的精神状态具有重要意义。
在弘扬中华优秀传统文化时,必须贴近生活、贴近群众、贴近人民。
要充分发挥好传统文化宣传者、帮助者、创造者的作用,努力为人民提供最需要的文化产品和文化服务,这样才能真正赢得群众,达到宣传、教育、引导群众的目的。
要深入社区、深入群众,要使中华文化走入社区和社会,改造和发展具有浓郁民族特色的民间风俗礼仪,开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动,让传统文化不仅保存在纸上、珍藏在博物馆里,而且真正走进人们的日常生活,保持中华民族共有的精神记忆和文化传承。
传统文化不等于教条、枯燥乏味,而是恰恰要更加鲜活,更加实在。
做好新时期的宣传思想文化工作．要根据时代的变化和人民群众的欣赏特点,积极探索宣传文化活动形式创新,提高传播艺术水准,善于运用先进技术手段和现代传播技巧,特别是互联网和多媒体新技术,改造文化传统生产经营传播模式,实现题材体裁、风格流派、表现手法的多样化,努力实现艺术精湛、制作精美。
中华民族五千年的文明积累了极为丰富的文化遗产,要加强规划,加大投入,特别是运用现代科技手段,认真做好文化典籍整理工作,切实保护我们的文化瑰宝；在新时代,通过多种多样的科技手段,让深藏在博物馆、科研机构里的传统文化瑰宝走出来,让更多的人真正接触、了解、学习。
让群众在参与活动中受到熏陶、启迪人生、陶冶情操。
同样,也使更多的人了解传统文化,喜爱传统文化,成为优秀传统文化的承载者和传播者。
中华传统文化蕴藏于那些经典文本之中,具体化为各种传统文化知识,以各种技术技能存在于现代人的日常生活中。
五千年中华文明积淀下来的文化,塑造了中国人的精神品格和精神世界,是中华民族文化的基石,也是社会进步的必要元素。
对于弘扬中华优秀传统文化,基础教育有着不可替代的作用。
因此,在基础教育里面,要将我国最美好的传统文化融入到每个人的血液里。
要使中华优秀传统文化成为小学、中学的重要课程,切实做好中小学生的传统文化教育,各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容。
教师要加深对优秀传统文化的学习、理解,从而对学生起表率作用。
此外,还可以在全国中小学生中广泛开展典籍诵读等多种丰富多彩的学生活动,让阅读传统经典成为习惯。
在传承和弘扬中华优秀传统文化的同时,要坚持使用先进正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。
坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,既不能片面地讲厚古薄今,也不能片面地讲厚今薄古。
(摘自2015年03月30日《光明日报》,有删改)1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A．在弘扬中华优秀传统文化时,要让传统文化走出博物馆,深入到群众中去。
B．在弘扬中华优秀传统文化时,要让教条、枯燥的传统文化变得鲜活、实在。
C．在弘扬中华优秀传统文化时,要从娃娃抓起,在中小学中进行推广和普及。
D．在弘扬中华优秀传统文化时,要善于运用现代的传播手段,要有现代思维。
2．下列理解,不符合原文意思的一项是()A．随着社会的进步,对传统文化的内涵也就需要不断地补充完善,以适应时代的发展。
B．要传承文化就要让文化真正地走进人们的日常生活,就必须要深入社区、深人群众。
C．要传承文化首先要保护好文化,这就要求必须运用现代的科技手段来整理文化典籍。
D．基础教育对传承传统文化将起到至关重要的作用,所以要让传统文化成为重要课程。
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A．积极地创新宣传文化活动的形式,有鉴别地继承传统文化,增强其影响力和感召力将具有重要的意义。
B．传承传统文化要开展丰富多样,健康有益的文化活动,要让群众参与到活动中,成为承载者和传播者。
C．传承传统文化离不开中小学的基础教育,学校要开展各类活动,教师也要加强对传统文化的学习理解。
D．传承和弘扬中华传统文化可以增强民族的自尊心,所以要坚持运用马列主义等先进正派的思想来传播。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4～7题。
章昭达,字伯通,吴兴武康人也。
昭达性倜傥,轻财尚气。
京城陷,昭达还乡里,与世祖游,因结君臣之分。
侯景平,世祖为吴兴太守,昭达杖策来谒世祖。
世祖见之大喜,因委以将帅,恩宠优渥,超于侪等。
及高祖讨王僧辩令世祖还长城招聚兵众以备杜龛频使昭达往京口禀承计划僧辩诛后龛遣其将杜秦来攻长城世祖拒之命昭达总知城内兵事。
及杜泰退走,因从世祖东进,军吴兴,以讨杜龛。
龛平,又从世祖东讨张彪于会稽,克之。
累功除明威将军、定州刺史。
初,世祖尝梦昭达升于台铉,及旦,以梦告之。
至是侍宴,世祖顾昭达日:“卿忆梦不?何以偿梦?”昭达对日:“当效犬马之用．以尽臣节,自馀无以奉偿。
”欧阳纥据有岭南反,诏昭达都督众军讨之。
昭达倍道兼行,达于始兴。
纥闻昭达奄至,惬扰不知所为,乃出顿涯口,多聚沙石,盛以竹笼,置于水栅之外,用遏舟舰。
昭达居其上流,装舰造拍,以临贼栅。
又令军人衔刀,潜行水中,以斫竹笼,笼篾皆解。
因纵大舰随流突之,贼众大败,因而擒纥,送于京师,广州平。
以功进车骑大将军,迁司空,馀并如故。
太建二年,率师征萧岿于江陵。
时萧岿与周军大蓄舟舰于青泥中,昭达分遣偏将钱道戢、程文季等,乘轻舟袭之,焚其舟舰。
周兵又于峡下南岸筑垒,名日安蜀城,于江上横引大索,编苇为桥,以度军粮。
昭达乃命军士为长戟,施于楼船之上,仰割其索,索断粮绝,因纵兵以攻其城,降之。
三年,遘疾,薨,时年五十四。
昭达性严刻,每奉命出征,必昼夜倍道；然有所克捷,必推功将帅,厨膳饮食,并同于群下,将士亦以此附之。
每饮会,必盛设女伎杂乐,备尽羌胡之声,音律姿容,并一时之妙,虽临对寇敌,旗鼓相望,弗之废也。
四年,配享世祖庙庭。
(选自《南史·章昭达传》,有删节)4．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A．及高祖讨王僧辩／令世祖还长城／招聚兵众以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛后／龛遣其将杜泰来攻长城／世祖拒之／命昭达总知城内兵事／B．及高祖讨王僧辩／令世祖还长城招聚兵众／以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛／后龛遣其将杜泰来攻长城/世祖拒之／命昭达总知城内兵事／C．及高祖讨王僧辩／令世祖还长城招聚兵众／以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛后／龛遣其将杜泰来攻长城／世祖拒pC.古代表示任命,授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。
“除”是去旧职授新职。
D．薨,古代称诸侯之死。
后世有封爵的大官之死也称薨。
《礼记·曲礼》:“天子死日崩,诸侯日薨,大夫日卒,士日不禄,庶人日死。
”6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是(3分)()A．章昭达生性卓越豪迈,轻视财物而崇尚义气。
他身经百战,屡建奇功,能与士兵同甘苦,最后病死于军中,被追赠为大将军。
B．章昭达早年和世祖同游,结下君臣名分,就一心追随他,深受器重。
他跟随文帝守长城,讨杜龛,克张彪,因功被授予刺史。
C．世祖曾经梦到章昭达升官,并把这事告诉了章昭达。
后来在侍宴上世祖酒兴正浓时提及此事,章昭达当即向世祖表明了自己的效忠之心。
D．文章介绍r章昭达辉煌的作战历程,肯定了他治军有方、勇武善战的一面,但对他在临敌状态下也不停止饮宴作乐表达了否定之意。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)世祖见之大喜,因委以将帅,恩宠优渥,超于侪等。
(5分)(2)然有所克捷,必推功将帅,厨膳饮食,并同于群下,将士亦以此附之。
(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成8～9题。
送魏大从军匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然①上,惟留汉将功。
【注】①东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山,刻石纪功而还。
8．诗歌颈联中的“横”和“接”两字历来为人称道,请结合诗句简析其妙处。
(5分)9.诗歌尾联表达了作者哪些思想感情。
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)《诗经,氓》一诗中,写女子没有什么过错,而男子的行为却前后不一致的两句诗是:(2)《逍遥游》中,指出大鹏依然有所待的句子是:,。
(3)E维《使至塞上》一诗中描写塞外风光的著名诗句是:,。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字,完成(1)～(4)题。
(25分)朱以撒西汉的辞赋家枚乘在著名的《七发》-文中写了一株梧桐树,历尽艰辛一一它的根是一半生一半死,夏日被雷电劈打,冬日被风雪摧残,被急流冲刷,群鸟哀鸣,它却顽强地生长,于树干中积聚了很多纹理。
终于有人把它砍下制成琴,音质太好了,“使师堂操畅,伯子牙为之歌”,真是天下独一份的琴声。
经历这种艰辛的过程,终于修成正果,这也是很理想的结局了。
不论是人、是物,存在于世,都有来自逆向的力量。
使行进的历程百般不畅万般蹭蹬,严重的就称之为磨难了。
磨难因人而异,司马迁在,有删改)(1)下列对这篇文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()A．本文手法多样,开头引用枚乘的《七发》,从梧桐树的历经艰辛终成上等的琴料来说明人世间任何人、物需要经历一番磨难才能有所成就,顺境使人颓靡。
B．本文旁征博引,古今中外,随手拈来,恰如其分,论证了磨难是伴随人生而来的观点。
人若想有大的成就需经磨难,磨难也会因人而异,有些非常人能忍受。
C．古代书法爱好者经常在一起交流作品,感悟心得．都非庸碌之辈,而现在的书法协会色龙混杂,成为一部分人附庸风雅的工具．那些人没有经历身心磨练的过程。
D．不管你出身富贵还是贫贱,文人都需经身心的磨练,缺乏自觉的勤学苦练是写不出好作品的,书法、文学皆如此。
否则,就违反了艺术规律,是不会有大成就的。
E．历史名人磨难的事例能激励教育后人,给人以向上的力量。
司马迁就是明证。
他在遭受宫刑后,忍辱偷生,发愤著书,所著《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
(2)文章开篇介绍枚乘《七发》中的梧桐树有何用意?请简要分析。
(6分)(3)结合文本内容,分析下面两句话的含意。
(6分)①不论是人、是物,存在于世,都有来自逆向的力量。