大观园中温柔的_理_剑_论薛宝钗的劝说活动及其文化蕴涵

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《红楼梦》整本书阅读试题汇编：语用表达题(原卷版)

（1）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表达效果更好？请说明理由。
（2）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？
28（浙江湖州2021高一期末）在《红楼梦》的很多回目中，作者用一个字给人物性格作评价，我们称之为“一字定评”。如第12回“王熙凤毒设相思局”，第52回“勇晴雯病补雀金裘”，第56回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”，第57回“慧紫鹃情辞试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦”……请任选一个字，以“王熙凤之毒”“晴雯之勇”这样形式作题目，结合具体情节加以阐释(也可以从其它回目中选字评析)。
21（改编题）名著阅读（4分）
在文学名著《红楼梦》中，作者曹雪芹多用判词、诗曲、花名、别号等兴寄情致，暗示人物命运性格。
第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，群芳夜聚怡红院占花名以助兴，其每一签上的签画与诗句都暗示了掣签人的性格与命运。如黛玉掣的签上画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，芙蓉花清姿雅质，标志着黛玉超凡脱俗、清秀非凡的特质，隐含其敏感、淡泊、多愁善感、清高孤傲的性格。而签上的诗句“莫怨东风当自嗟”也暗示了黛玉孤苦凄冷，最终香消玉殒，寂寞而亡的悲惨命运。
7（2018江苏卷）《红楼梦》“散余资贾母明大义，复世职政老沐天恩”一回中，贾母得知府中库藏已空，入不敷出的实情后，将自己多年的积蓄拿出来，以渡难关。请结合这一情节，分析贾母的形象特点。
9（2017江苏卷）简答题（6分）
《红楼梦》中第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，黛玉对宝钗说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸……往日竟是我错了，实在误到如今。”请说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因。
22阅读下面《红楼梦》的选段，完成题目。(6分)

《红楼梦》简答题(61-120回)重点加色块

《红楼梦》简答题（61-120回）第六十一回投鼠忌器宝玉瞒脏，判冤决狱平儿行权1．简述大观园在第六十一回中丢东西的情节。

王夫人房里的彩云偷了玫瑰露给贾环，丫环五儿因为舅舅同时送了茯苓霜，自己的妈妈柳家的与别人有过节，被人冤枉偷了茯苓霜。

宝玉假说自己拿了玫瑰露和茯苓霜，应了两件事，保全了五儿和彩云。

2.简要说明回目中“投鼠忌器”四个字所指的具体内容。

具体指彩云私自拿了王夫人的东西送给赵姨娘，平儿知道底细，也很容易从赵姨娘那里查获赃物，但平儿没有这样的做，因为她怕伤害了探春。

3.用自己的话概述司棋闹厨房的经过。

司棋想吃炖鸡蛋，就让小丫头告诉厨房做一碗；柳嫂子借口鸡蛋不易买到，没有给司棋做炖鸡蛋。

小丫头回来告诉司棋，司棋听后带领丫头来到厨房，命丫头将菜扔出去喂狗。

丫头们听见命令，就乱翻乱扔。

众人急忙劝说司棋，司棋这才罢手，离开厨房。

柳家的只得蒸了一碗鸡蛋让人送去，司棋将鸡蛋全部泼在了地上。

4.请结合本回概述平儿的性格特点。

在曹雪芹的笔下，平儿是个十分美丽的女性，她几乎没有什么缺点。

作为王熙凤手下的得力干将，耳濡目染，平儿的处事也有其奶奶的风采。

她处事精明，思考周到。

在处理五儿时，她没有一味听信别人的调唆，在没有弄清事情的时候，先将五儿软禁起来。

第二天，自己亲自到芳官处核实，把事情弄清楚。

在处理王夫人房内失窃之事时，她知道事情的根源在赵姨娘身上，担心这事情闹大牵出赵姨娘，会刺伤探春的自尊心，就和众人商量由宝玉来瞒赃。

平儿处事很讲究方式方法。

她明知王夫人房里失窃，彩云嫌疑最大，但她不武断处置，而是通过诱导的方式使彩云自己承认了错误。

在向凤姐汇报时，她又深知凤姐的脾气，所以事先准备了一些理由，用和宝玉商量好的话回凤姐，尽量减小事情的影响。

平儿比起凤姐来，多了几分温柔。

她听到凤姐要严惩王夫人屋里的丫头，用逼供的方式来查明情况，就劝导凤姐“得放手时须放手”，用平和的方式处理这些当事人。

她的处事方式就如她的名字“平儿”一样，公平而有说服力。

红楼梦赏析之薛宝钗5篇

红楼梦赏析之薛宝钗5篇第一篇：红楼梦赏析之薛宝钗红楼梦赏析之薛宝钗相信有很多人跟我一样，对《红楼梦》的认识和了解最初是从电视上得到的。

当我看到宝钗出场的时候其实是着实让人感到惊艳。

本来以为是演员的原因，于是我拜读了原版小说，却让我更加相信自己的想法。

“脸若银盆，目似双杏”，我脑中勾画的形象依然很美。

我喜欢宝钗的笑，温和不张扬，不似林妹妹那般娇作。

我相信只要一个人能笑脸对人，心地不会坏道哪去。

可是我忘了她的身世，她的背景。

一个在腐朽的旧时代出生又在充盈着钱权功利气味的环境里成长的女子怎么能抵挡住封建势利的荼毒。

我是有些同情宝钗的。

作为一个封建时代的产物，一个本该温润贤德的女子成了封建时代的牺牲品。

她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。

自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。

她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。

还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。

她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。

她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。

在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。

因为寄人篱下，难免促成她恭维虚伪的性格。

会做人是她的特点。

这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。

宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。

这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。

宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。

贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。

薛宝钗的公关语言特色

薛宝钗的公关语言特色当阅读《红楼梦》时,文学作品中与主角伴得越近的人性格常常是很有特色的,薛宝钗的形象就是一个复杂的矛盾纠葛体。

作者既写了她大家闺秀卓越的气质,沉静淡泊、温柔和平的性格,又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。

在大观园,黛玉、宝钗无疑都是美中魁首。

相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说,宝钗的健康美又要略胜一筹。

她“脸若银盆,眼若水杏,唇不点而丹,眉不画而翠”,比黛玉另具一种妩媚风流。

怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂,竟然魂悠悠出窍,被黛玉讥为“呆雁”。

曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美,倘以儒家的审美标准看来,代表的是一种温柔敦厚的人格理想。

论才情,她也堪与黛玉比肩。

黛玉是灵气充溢的“仙才”,而宝钗则是“全才”。

她经史子集融汇贯通,诗词歌赋博采广收,甚至连《西厢》《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。

除此之外,她对画论也卓有识见,谈及颜料画具娴熟谙晓;医学药理知之甚笃,经验丰富言之成理,甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌,可谓博学杂收无所不能。

如此才情卓著,为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵。

然而,才、貌并不是宝钗的最动人之处,曹雪芹要表现的,是这位“品格端方”女子的出色的公关才能。

在这方面,率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。

宝钗秉持世俗的理智,谨守封建妇德,利用自己的公关才能,尽心尽力地维持着大家眼中的封建时代贵族女子正统风范,一步一步实现她的人生理想:夫有治国才,妻有停机德。

本文将从语言方面去论述宝钗的公关艺术。

语言是最基本的公关工具,公关语言的巧妙使用是实现公关目的的关键。

因此掌握公关言谈技巧,是公关人员从事公关活动应具备的基本素质之一。

我们来看一下宝钗是怎么做的。

一、公关语言首先要求语调要和蔼亲切,声音不要过大;要注意在言谈中不要自己垄断发言,喋喋不休讲个不停,这容易使人反感;要掌握机会,机会不到则不发言。

这些要求可以说是专门用来描绘宝钗的,书中第八回讲她“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙”。

跟《红楼梦》学习用“云雨伞”提建议

10滔滔不绝的人可能是口才出众，也可能是喋喋不休。

“天上出现乌云，眼看要下雨，带上伞比较好。

”这是“云雨伞”理论的名称来源，即对事实、分析和建议（行动）三者的比喻。

运用“云雨伞”理论提建议，能让对方更爱听。

《红楼梦》中的一些案例给我们提供了有益借鉴。

《红楼梦》第三十七回，史湘云申办大观园诗社第二届诗会获准，甚是兴奋，在灯下兴高采烈地向薛宝钗高谈阔论自己的宏大计划。

不料，宝钗给她兜头泼了瓢凉水。

自尊心极强的湘云不但没生气，还感激地接受了宝钗的建议。

宝钗是怎么运用“云雨伞”理论的呢？宝钗说：“你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢，这会子又干这没要紧的事。

你婶子听见了，越发抱怨你了。

”（描述“云”，即表达事实）宝钗接着说：“况且你就都拿出来做这个东道也不够。

难道为这个家去不成？还是和这里要呢？”（推测“雨”，即分析利弊）见湘云态度有所转变，宝钗趁热打铁：“你如今且把诗社别提起，只管普通一请，等他们散了，咱们有多少诗做不得的。

我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒来，再备上四五桌果碟，岂不又省事，又大家热闹了。

”（带上“伞”，即提出建议）湘云听了，“心中自是感服，极赞她想得周到。

”宝钗的此番建议真是精彩极了。

她先是表达事实：你自己的月供本来已捉襟见肘；再分析利弊：还需到处求人；然后提出方案，既达目的，又不费周折，所以大获成功。

此例中，“云、雨、伞”三者俱全，有据有理有方案，令人折服自是情理之中。

《红楼梦》第三十四回，宝玉挨打之后，王夫人悲伤不已，袭人也陪着落泪。

于是，袭人向王夫人建议：“如今二爷也大了，里头的姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心。

”（描述“云”，即表达事实）王夫人一听，正着心事。

袭人接着说：“不论真假，人多嘴杂——那起坏人的嘴，太太还不知道呢：心顺了，说得比菩萨还好；心不顺，就没有忌讳了。

红楼梦之宝钗的智慧与机智之才智之情

红楼梦之宝钗的智慧与机智之才智之情红楼梦是中国古代文学的经典之作，在其中我们可以看到众多杰出的人物形象，其中之一就是宝钗。

宝钗是贾府中的贾母之外的贤内助，以她聪明智慧的头脑和机智才智的处理问题的能力，为贾府做出了重要的贡献。

本文将探讨宝钗展现出的智慧与机智，并揭示其中蕴含的才智之情。

宝钗作为一个年轻的女子，却拥有超越时空的智慧。

她所展现出的深思熟虑和灵活变通的能力，为她解决了许多难题。

首先，她善于观察和思考，在面对复杂的人际关系时能够清晰地看到其中的矛盾和问题所在。

例如，当她发现贾府中存在着妾室之争时，她不仅意识到问题的严重性，还以她的才智寻找出了解决问题的方法。

她坚持真情实意，通过周密的计谋和巧妙的言辞将矛盾和争端化解，使家庭氛围得到缓和。

其次，宝钗的机智才智在处理复杂情感问题上也得到了充分的展现。

她对于自己爱情的坚守和追求，以及对贾府其他人的理解和关怀，使她成为家庭中的明灯。

面对和黛玉的爱情纠葛，宝钗展现了高超的情商和人际处理能力。

她始终保持着理智的判断和冷静的态度，不被爱情的冲动所迷惑，而是考虑到整个家族的利益和和谐。

她的机智和智慧使她总能找到最合适的解决方案，避免了不必要的冲突和不幸的结局。

此外，宝钗的才智之情还体现在她对于生活的洞察和独立思考上。

她有独特的审美眼光和品味，对于时尚和艺术有着敏锐的感知力。

她凭借着自己的才智和洞察力，不仅在贾府中展现了自己的魅力，还在文化艺术领域广泛交流。

她对于诗词和书画的鉴赏力，使她在贾府的文化活动中起到了重要作用，也使她赢得了众人的尊敬和赞美。

总之，宝钗的智慧与机智使她成为了红楼梦中的一位杰出人物。

她的才智之情不仅表现在处理复杂的人际关系上，还体现在处理感情、欣赏艺术等方方面面。

她成为了一个兼具理性和感性的女性典范，她的智慧与机智值得我们学习和借鉴。

通过宝钗的形象，我们可以体会到智慧和才智对于人生的重要性，也能够深入理解情感和生活的真谛。

红楼梦之宝钗的智慧与机智之才智之情，使我们更加珍惜智慧和机智所带来的力量和意义。

论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学

论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学【摘要】薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她的处世哲学对读者们产生了深远的影响。

薛宝钗的高贵气质与从容不迫的处世态度使她在面对挑战时显露出坚毅与智慧。

她对待困境的乐观态度也给人们带来了启示。

薛宝钗善于处理人际关系，她的宽容与睿智赢得了他人的尊敬与信任。

在爱情方面，薛宝钗表现出理性与深情并存的态度，她的爱情观念充满了智慧与理性。

在家庭中，薛宝钗扮演着重要的角色，她的立场稳定而坚定，成为家庭中不可或缺的支柱。

薛宝钗的处世哲学蕴含着深刻的人生智慧，她在《红楼梦》中的形象生动而深刻，给读者留下了深刻的印象。

【关键词】关键词：薛宝钗、《红楼梦》、处世哲学、高贵、从容不迫、乐观、人际关系、爱情、家庭、人生智慧、形象。

1. 引言1.1 薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她是贾府中的贵女，身份显赫地位尊崇。

作为贾府中的一员，她凭借高贵的气质和从容不迫的处世态度，成为了众人景仰的对象。

薛宝钗不仅在外表上具备高贵的气质，更重要的是她内心的修养和智慧，使她在府中脱颖而出，成为众人的焦点。

她的言行举止都充满着大家闺秀的风范，给人留下深刻的印象。

薛宝钗的出现丰富了《红楼梦》的故事情节，她与其他角色的相处、争执和磨合，展现出了不同的人生观和处世哲学。

她的存在不仅为其他人物提供了反衬，也为整部小说增添了色彩。

通过她的命运和抉择，读者可以更好地理解《红楼梦》所探讨的人性、伦理和社会问题。

薛宝钗在小说中的角色不仅是一个人物形象，更是作者对于贵族社会的审视和反思，她所扮演的角色不容忽视，对整部小说的情节发展和主题表达起着至关重要的作用。

1.2 薛宝钗的处世哲学对读者们产生了深远的影响薛宝钗的处世哲学对读者们产生了深远的影响。

在《红楼梦》中，薛宝钗展现出一种高洁、从容的风度，她的处世哲学给人们留下了深刻的印象。

作为贾府中的一员，薛宝钗身负重任，但她始终保持着端庄与宽容的态度。

红楼梦里最巧妙的劝说艺术，王熙凤首屈一指

红楼梦里最巧妙的劝说艺术，王熙凤首屈一指袭人被贾母委以重任后，一时间可谓是颇有志气，尽忠职守，每每都用心规劝贾宝玉，只是效果不理想，她因此也每每着实忧郁。

薛宝钗也是如此，她被王夫人看中后，也十分有志气，人前人后，也每每无孔不入，抓住机会就将教训规劝一番。

谁知，贾宝玉也不给宝钗面子，面对宝钗的劝说，他要是恼了，抬起脚就走，让薛宝钗一个人喝西北风。

只是，面对如此挫折，在那一天之后，她俩是否会反思一下自己的言行与策略呢？因为，那一天的时间里，王熙凤真的为她俩做出了榜样。

话说王熙凤在上房刚算完输赢账，就听到宝玉房里有人在高声嚷叫，原来又是那李嬷嬷不服老，醋心大发，正在为自己寻找一点可怜的自尊心，对着袭人和宝玉耍威风呢。

李嬷嬷不懂事，这样吵着，要是惊动贾母该怎么好，王熙凤立马跑到了宝玉房间里，想平息此事。

王熙凤是像骂赵姨娘一样，直接把李嬷嬷臭骂一顿，并哄走了事吗？显然，王熙凤最善于曲折行事了。

在她心目中，赵姨娘是不可理喻的，她才毫不顾忌她的颜面。

先前她整治贾瑞，也是通过警戒的手段，给了贾瑞两次改过自新的机会，才决心下狠手。

如今面对既有功劳又有苦劳的李嬷嬷，王熙凤当然不能硬来。

只见她刚一到宝玉房里就拉着李嬷嬷的手，笑逐颜开，十分亲热。

俗话说，伸手不打笑脸人，这样李嬷嬷又怎好向着王熙凤抱怨。

反观贾宝玉一走回来就跟李嬷嬷理论，没有笑容，李嬷嬷自然也要跟他理论。

但是，如果因此觉得王熙凤是温情派，那又大错特错了。

她只不过是笑里藏刀，她开始就是“好妈妈，别生气，大节下，老太太才欢喜了一日”，言外之意是“大节下，你别惹贾母不高兴”。

这可谓是直接的恫吓，让李嬷嬷知道她担待不起她犯下的错。

惹贾母生气了，大家都没有好日子过。

只是如此恫吓，也有狗急跳墙的时候。

因此，王熙凤的话锋又一转，说：“你是个老人家，别人高声，你还要管着她们呢。

”这样一来，王熙凤又瞬间提高了李嬷嬷的地位。

而李嬷嬷又最爱教训人，她听了王熙凤此话，心底里又怎会不受用。

宝黛钗居所的文化哲学内涵及意义

宝黛钗居所的文化哲学内涵及意义【摘要】宝黛钗居所作为红楼梦中重要的场景，其布局和设计、装饰和器物等方面体现了丰富的文化哲学内涵。

通过对宝黛钗居所的分析，可以看到其中蕴含着中国传统文化的精髓，如儒家礼仪、道家意境等。

宝黛钗居所也反映了作者对于家庭、爱情、友谊等人生命题的思考，具有深刻的哲学意义。

其历史价值不仅在于记录了清代京城的生活风貌，更在于传承了中国传统文化的精髓。

宝黛钗居所的启示在于引导人们思考家庭、爱情、友谊等价值观，而传承意义则在于弘扬中华文化，传承传统价值观念。

通过研究宝黛钗居所的文化哲学内涵及意义，我们可以更深入地理解红楼梦的价值，并从中汲取人生智慧。

【关键词】关键词：宝黛钗、居所、文化哲学、内涵、意义、布局、设计、装饰、器物、历史价值、启示、传承意义。

1. 引言1.1 宝黛钗居所的重要性宝黛钗居所作为《红楼梦》中重要的场景之一，承载着丰富的文化哲学内涵和意义。

作为贾府内宝钗和黛玉的居所，它不仅是两位女主角的生活舞台，更是展现了古代中国贵族文化和审美观念的典范。

宝黛钗居所的布局和设计精致考究，体现了中国传统建筑的韵味和格局，同时也展现了人们对自然和人文的独特理解。

居所的装饰和器物则反映了主人对美学和品位的追求，每一件家具、摆设都蕴含着深厚的文化内涵。

宝黛钗居所所体现的家族文化、人际关系和道德观念也是当时社会价值体系的缩影，对于我们理解古代社会的风貌和精神世界有着重要的启示和意义。

深入探讨宝黛钗居所的文化哲学内涵和意义，不仅可以帮助我们更深入地理解《红楼梦》的世界观，也有助于我们借鉴古代智慧，拓展视野，丰富心灵。

1.2 文化哲学的定义文化哲学是一门研究文化现象和思想的哲学分支。

它探讨了文化与哲学之间的关系，以及文化对人类认知和价值观念的影响。

文化哲学关注的问题包括文化的本质、文化的形成与演变、不同文化之间的对比和交流等。

在文化哲学的研究中，人们试图理解文化的内在逻辑和哲学意义，探讨文化现象背后隐藏的思想和价值观念。

大观园里的中庸主义者———薛宝钗论

大观园里的女中庸主义者——薛宝钗论周汝昌先生在定位《红楼梦》时，称其为“我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化’小说”，在“中华文化”这一大背景下阅读、审视《红楼梦》，指出“这部书充满了中华传统文化的精华”，“具有广博而深厚的文化内涵”。

周先生的这些论断可谓高屋建瓴，见解独到，在很大程度上拓展了人们对《红楼梦》的阅读境界，具有很强的启示价值。

从这一视角出发，我们发现，《红楼梦》中几乎所有的人物都与传统文化有着千丝万缕的联系，比如：贾母之于封建宗法制度，贾雨村之于官场文化，李纨是节妇的典型，惜春折射着遁世者的影子，从贾敬身上我们更可以感受到中国人对长生不死的不绝祈盼，如此等等。

而其中，我觉得薛宝钗这一形象最具可阐释性，窃以为她是中国传统中庸文化的典型代表，一个正统思想的现实的功利主义者，从她的生存策略中，我们可以瞥见典型的中国人的生存方式和生活形态。

《礼记•中庸》讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，“致中和，天地位焉，万物育焉”，要达到这种和谐的境界，就要遵循儒家中庸之道。

不偏叫中，不变为庸，最高的道德标准是“不偏”、“不易”，因为“木秀于林，风必摧之”，所以中庸主义者的修身原则是“束身寡过”，“己所不欲，勿施于人”。

反映在人们的感情世界中就是哀而无怨，悲而不伤，“无过无不及”，冲淡之为美。

“中”是中国人人生观的核心，中国人做人处世的全部伦理不在阳刚之气的宏扬，而全在一个“分寸”上，即所谓的“度”，不仅是风度潇洒，达观大度，还要审时度势，以己度人，“识时务者为俊杰”，在个人与社会、理想与现实的矛盾中，中庸主义者总能很好地找到自己的支撑点。

薛宝钗正是一个这样的人物典型，简单来说，她是在“做人”，她的一言一行都合乎世俗的道德要求，得到几乎所有人的认同和赞颂；她很善于控制自己的感情，永远以平静的态度、精细的方法处理着一切，追逐着自己的目的；自然她也有着中庸主义者共同的弱点，摆脱不了悲剧的结局。

红楼梦鉴赏-薛宝钗

.审时度势，趋利避害 ⑴细心，善于揣摩他人心理例如：元妃省亲，宝钗提醒宝玉迎合元春，将“绿玉” 改为“绿蜡” ⑵周到通脱，处事原则——“又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣”。如：第37回，为湘云邀诗社出谋划策第56回，探春理家，宝钗——利益均沾（“齐家”之能） ⑶择主择时而事的行为策略——“钗于奁内待时飞” 权衡时势，求取大道——“两害相权取其轻，两利相权取其重”
人物形象分析——薛宝钗
3.生存方式——“俗” ⑴姓名——世俗之气薛：“丰年好大雪，珍珠如土金如铁” 宝钗：可贵可贱，可上可下 ⑵长相姿容——合乎世俗生活的审美标准 “肌骨莹润，举止娴雅”；“品格端方，容貌丰美”；“肌肤丰泽” ⑶性格气质——合乎传统道德要求 “不干己事不开口，一问摇头三不知”；“待人不疏不亲，不远不近”； “端肃恭严不可轻犯”；“稳重和平” ⑷价值观——正统实用对待仕途经济的态度对待诗词的态度——“女子无才便是德”，“女子总以贞静为主” ⑸为人处世——讲求实效、策略处理人事环境——对上：虚伪奉承；如对元春、贾母、王夫人、凤姐等对下：小惠拉拢；如对姐妹、下人等处理宝黛关系：理智、婉转、引而不露，秘而不宣
４.避嫌——“一问摇头三不知，不关己事不开口”；
第６７回、第６２回 5.冷酷无情如：金钏儿投井；
尤三姐自刎、柳湘莲出家
人物形象分析——薛宝钗
三.宝钗的劝说活动——杀人不见血的温柔之剑如对宝玉：因势利导，情理结合，执着坚韧四.宝钗形象的象征意义及其悲剧命运 1.蘅芜苑藤萝薛荔：蔓生攀缘植物——“好风频借力，送我上青云” 蘅芜（杜蘅、靡芜）：帝王后妃——雍容华贵靡芜——弃妇（《古诗十九首》：“上山采靡芜，下山逢故夫” 宝钗《忆菊》“念念心随归雁远” 2.山石：玲珑山石 3.宝钗——夫妻分别；迎合他人，取悦见容 4.牡丹——世俗化牡丹——雍容华贵，醉心功名富贵 “琴边衾里总无缘”；“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”— —弃妇的命运结局

红楼梦中薛宝钗的成功交际分析

[2] 胡文仲.跨文化交际面面观[M].北京：外语教学与研究出版社，1999.
[3] 胡文仲.文化与交际[M].北京：外语教学与研究出版社， 2003.
[4] 尤泽顺“. 强环境”与“弱环境”：中美文化差异及冲突[J]. 解放军外国语学院学报，2006，（06）.
[5] 梁镛.跨文化的外语教学与研究[M].上海：上海教育出版社，1999.
一问摇头三不知”。王熙凤的个性张扬，世故圆滑，“最而知。正因生性豪放，别人只是看到她调皮乐观的一
喜揽事办，好卖弄才干”，爱出风头抢功劳。兴儿评价她面，对她家中的遭遇，往往忽略。当袭人想让史湘云帮
“只一味哄着老太太，太太上对她讲明史湘云“在
二是二，没人敢拦他。……估着有好事，他就不等别人家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说
REVIEW
／小说纵横
好风凭借力送我上青天
—— —《红楼梦》中薛宝钗的成功交际分析
⊙张素贤李华［河北大学公共外语教学研究部，河北保定 071000］
摘要：本文通过强交际环境文化的特点、作用及价值取向，分析了《红楼梦》中的人物薛宝钗的成功交际，并从价值取向的角度分析强交际环境文化社会认可的交际风格，从而能够更好地理解《红楼梦》的主题，有助于跨文化交际的顺利进行，减少误会，促进沟通。关键词：《红楼梦》薛宝钗交际
二、薛宝钗的价值取向薛宝钗是一位“罕言寡语、随分从时”的淑女，更是一位“待人接物不亲不疏，不远不近”的世故之人，上至贾母，下至仆人，都对她交口称赞。薛宝钗的价值取向主要体现在群体取向和他人取向上。例如在五十六回“敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体”一文中，探春、李纨、薛宝钗等人商量如何将大观园的土地承包出去，不但园子有专人管理，而且还可以节省一些银子。但是挑选谁来承包土地来“弄香草”，平儿提了一个人，“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的”，宝钗连忙否决，认为用自己身边的人会引起贾府人的不满，让人小看。然后提出了一个人选，并阐明了理由：“……怡红院有个老叶妈，……是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”这样的理由充分体现了她的价值观，为他人的利益着想，不能利己。在谈到年终的利益分配时，薛宝钗提议：“不用归帐，这个多了那个少了，倒多了事。不如问他们谁领这一分的，他就揽一宗事去。”这样既替家里省了钱，也考虑到了一线员工的利益，她认为既然园子有了生钱的渠道，那么所有承包的人到了年终“拿出若干贯钱来，凑齐，单散与园中这些妈妈们”，以免“里外怨声载道，失了大体”。那些人一年到头在园里当差，很辛苦，也应该让他们得到些好处，方可安抚众人之心，同时也阐明了这样做的好处：“也不枉替你们筹画进益，既能夺他们之权，生你们之利，岂不能行无为之治，分他们之忧”。这些话语体现了薛宝钗作为一个管理者的成功之处：考虑大多数人的利益，而不考虑个人的得失。

《红楼梦》试题系列·语言文字运用（三）【学生版附解析】

《红楼梦》试题系列·语言文字运用（三）【学生版附解析】【11《红楼梦》试题系列·语言文字运用】【2022北京朝阳高三一模】阅读《红楼梦》节选材料，完成16－17题。

（共11分）后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

《第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。

当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。

那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。

西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格泉石野生涯《第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》16．（1）探春在大观园的居所叫什么？（1分）（2）根据以上两则材料，简要概括探春的形象特点。

（4分）17．脂砚斋评价探春“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也”。

你是否认同这种说法？请结合以上两则材料及原著相关情节，简要分析。

（6分）【12《红楼梦》试题系列·语言文字运用】【2022北京房山高三一模】阅读《红楼梦》选段，完成15—17题。

宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。

贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死!”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。

贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。

众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。

贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。

明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”15．划线句中的“优伶”是指________。

（人名）“母婢”是指________。

漫话红楼贾环输钱耍赖，宝钗为何反骂莺儿？

漫话红楼贾环输钱耍赖，宝钗为何反骂莺儿？读红楼，总会有些意外的发现，作者看似闲闲的一笔，却有深意蕴含其中，比如第二十回，宝玉和贾环兄弟前后脚到薛姨妈处闲聊，便引出一些事来。

先是“宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍”，这一句话读来即令人感动，在等级森严的社会，这种主子、奴仆玩在一起的场面颇为少见。

宝钗、香菱、莺儿，三个人分属三个等级，却能玩在一起，可见薛家的等级制度没有贾府严格，下人们活得更轻松无压。

这一点，接下来有所强调。

贾环来了，看见她们在赶围棋，也要加入进来。

作者在这里又有一处闲笔：“宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意。

”这句话当作何解？在整个贾府，可没有人这样看贾环。

宝玉为嫡，贾环为庶，本就有别，再加上宝玉是众星捧月，是贾母心尖上的宝贝，贾环则像个过街老鼠，活在阴暗的角落里。

可在宝钗看来，两个都是她的表弟，既无嫡庶无别，又无高下之分，一视同仁。

这种观念，不仅宝钗自己有，还传达给了她的贴身丫鬟莺儿，却因此生出事来。

宝钗等人赶围棋本是作耍，贾环却看重输赢，在“接连输了几盘”后，耍起赖来。

后来接连输了几盘，便有些着急．赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了．因拿起骰子来，狠命一掷，一个作定了五，那一个乱转．莺儿拍着手只叫"幺"，贾环便瞪着眼，"六——七——八"混叫．那骰子偏生转出幺来．贾环急了，伸手便抓起骰子来，然后就拿钱，说是个六点．莺儿便说：“分明是个幺！"这段描写，不但写出了贾环的得失心，还写出了莺儿孩童般的活泼天真。

身为奴仆，她全然忘了身份，像一个单纯的孩子一样沉浸于玩乐之中。

我们知道，如果一个人时刻记住自己的身份，那么与比自己身份高的人在一起时，总会保持一种谨慎与小心翼翼，至少不敢完全放飞自我。

这是一种长期教育的结果，害怕权威。

可见，莺儿没有这种怕，她在薛家也没有受过要害怕主子的教育。

这种心性，其实是会吃亏的，比如遇到了贾环这样较真的主子。

论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学

论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学《红楼梦》是一部中国古代经典文学作品，讲述了贾宝玉和林黛玉等人在红楼中的人生百态。

薛宝钗作为红楼中的重要角色之一，她的处世哲学深深影响着读者。

薛宝钗的处世哲学主要体现在她的行为态度和人物形象的塑造上。

薛宝钗的处世哲学是知行合一。

在小说中，薛宝钗是一个既有文化素养又有实际行动力的女子。

她既有博闻广识的知识，又具备解决问题的实际能力。

在与贾府中众多姨娘的交往中，薛宝钗不仅能够以高尚的品德和修养说服他们，还能够通过自己的实际行动给予他们帮助和指导。

她并不满足于只是口头上的劝阻，而是通过自己的行动来改变他人的偏见和错误认识。

薛宝钗的处世哲学是以人为本。

薛宝钗具备高度的人文关怀意识，她在对待他人时始终以人为本。

无论是待人接物还是解决问题，薛宝钗总是用自己的善良和同理心来看待他人，不轻易对他人下结论。

她懂得尊重他人的尊严和价值，注重与他人的交流和理解，努力营造和谐的人际关系。

薛宝钗的处世哲学是兼顾理想与现实。

薛宝钗是一个理想主义者，有着美好的人生理想和追求。

但她也深知现实的残酷和诱惑，懂得在现实中寻求平衡和妥协。

在与贾宝玉的感情纠葛中，薛宝钗虽然深爱着他，但她并不盲从于感情，而是深思熟虑，选择了与贾宝玉保持一种适度的距离和理智的态度。

她懂得不以感情为纽带，维护自己的独立和尊严。

第四，薛宝钗的处世哲学是以诚实为基础。

薛宝钗特别注重诚实和真实的沟通。

在与他人交流中，她不做伪装和虚伪，坦诚地表达自己的观点和态度。

她勇于面对问题和困难，而不是逃避或掩饰。

薛宝钗用她的真诚和诚实赢得了他人的信任和尊重。

薛宝钗作为《红楼梦》中的重要角色，她的处世哲学以知行合一、以人为本、兼顾理想与现实和以诚实为基础等特点而闻名。

她的思想和行为都给人们带来了启发和教益，无论是在古代还是在现代，薛宝钗的处世哲学都值得我们学习和借鉴。

大观园中的“士大夫”典型——论薛宝钗

A Typical 'Scholar-Bureaucrat' Image in Da Guan
Yuan --Xuan Baochai
作者：黄四明[1];袁东[2]
作者机构： [1]韶关学院,院长办公室,广东,韶关,512005;[2]中共韶关市委,老干部局,广东,韶关,512001;
出版物刊名：韶关学院学报
页码： 21-24页
主题词： “士大夫”;儒家思想;道家权术
摘要：薛宝钗这个外表温婉多才的封建'淑女'的身上,蕴藏着中国封建'士大夫'身上所能够有的极深的思想修养和那个时代人们心目中的最高的'美德',是中国封建道德、封建文化的最高结晶,也是最理想的的性格.她既有'处则为真儒'的涵养,又有着'出则为王佐'的才能.薛宝钗形象是儒家理念与道家权术的最完美结合.。

《红楼梦》71-120回练习及答案

红楼梦练习71-80回一、选择题1、下列说法中不正确的两项是A、红楼梦七十回之后;贾府的败象越来越明显..如第七十二回写到贾琏、凤姐与平儿商议典当贾母的“金银家伙”以解燃眉之急..恰到这时;夏太监又传话来“借”银子;令贾琏哭笑不得;妄想“这会子再发个三二百万的财就好了”..B、贾母的八十大寿;祝寿的礼仪死气沉沉;草草收场..而且就在这一天王熙凤遭到了邢夫人的尖刻的嘲讽;这对王熙凤来说;是一次不可容忍的打击;这就进一步暴露了她们之间的关系已经激化到剑拔弩张的程度..C、鸳鸯刚烈勇敢;同时又是一个充满爱心、同情心的宽厚善良的少女..她在大观园里无意间撞上了迎春的大丫头司棋与其姑舅兄弟潘又安幽会..这对司棋来说;无异于大祸临头;但鸳鸯信守承诺;从未将此事告诉任何人..后来潘又安畏罪逃跑;司棋病倒..善良的鸳鸯来探望司棋时还“立身发誓”：“我告诉一个人立刻现死现报”并嘱咐司棋：“你只管放心养病;别白糟蹋了小命儿..”D、惜春的性格一向孤冷..她通常的表现是胆小怕事;乖僻离群;心底里是对现状悲观绝望;避免牵累..她的丫头侍书私藏了哥哥交存的银锞子;被人疑为贼赃；凤姐尤氏都以为这不算什么过失;可是这主人自己毫无正义与同情;坚决地要把一个可怜的丫头撵走;并且还由此把问题扩大到与宁府断绝关系..E、芳官是一个美丽的小优伶;作者把她写成一朵活泼浓艳而怒开着的小花朵..但她的一切言行都表现在阳面上;因此王夫人撵晴雯时;把她和四儿一齐都驱逐出去..王夫人知道芳官是怎样压倒过她自己的干娘;怎样和别人吵架;还认为她成精鼓捣;“调唆宝玉;无所不为”;于是叫了她们几个小优伶的干娘都领了去配女婿..却没有想到这个唱戏出身、年纪幼小的孩子会忽然想去当尼姑答案：ADA贾琏、凤姐与鸳鸯商议典当贾母的“金银家伙”D惜春的丫鬟是入画2、下列说法中不正确的两项是A、贾府的奴仆众多;他们的命运都掌握在主子的手里..不论男女奴仆;小有过错;就可以随时拉到角门上打板子;重一些的“撵出去”..把丫鬟“配小厮”或“交官媒发卖”;都算是“家有常刑”..很有地位的丫鬟金钏儿、司棋;一经受到“撵出去”的惩罚;结果就是自杀..B、王夫人的丫鬟彩云因多病不堪驱使;王夫人“开恩”把她“放出去”;但出去之后;还逃不出来旺媳妇的手掌;为他儿子霸占成亲..而来旺的儿子却是一个赌博吃酒;无所不为的人..C、傻大姐无名姓、无来历、无头脑;“体肥面阔;两只大脚”;在小说中却担任着拾得秀春囊的严重职务..如果没有秀春囊的发现;以后的抄检大观园;司棋、晴雯、芳官等被逐;宝钗搬回自己家去住;众姊妹联诗作乐之消散;王夫人对宝玉和黛玉关系之戒备;以及许多不幸与凋零的事象;似乎都缺少发展的开端..D、迎春美丽善良;但天性懦弱;更乏才情;对周围的一切;不闻不问;木然处之;人称“二木头”..如小说七十三回;迎春的乳母因开设赌局获罪;当她的丫鬟司棋、秀橘和乳母儿媳为累金凤被盗一事激烈争执时;迎春却“自拿了一本太上感应篇去看”;可见迎春的懦弱与木然..后来;累金凤的事还是经探春妥善处理;一场风波才得以平息..E、贾珍是宁府的当家人;但他不仅伙同儿子淫乱无度;甚至为了自己快活;还教唆儿子出面设局;聚众赌博;把个宁府闹得乌烟瘴气..他不仅带坏了儿子;还带坏了侄子;带坏了亲戚;带坏了别人家的膏粱子弟..小说七十五回写道;在中秋之夜;悄然无人的贾府祠堂里忽然传出长叹之声;令人毛骨悚然..显然;那是宁荣二公之灵在深深叹息;为有贾珍这样的不肖子孙而绝望的悲惋..答案：BDB王夫人的丫鬟彩霞D累金凤的事还是经平儿妥善处理二、简答题1、简述“抄检大观园”的风波..答案：丫鬟傻大姐在大观园中拾到一个秀春囊;后秀春囊被送到王夫人手里..王夫人决定抄检大观园..抄到探春时;探春挺身护丫头;怒打王妈妈;还流着泪痛斥“抄家”的行为；抄到晴雯时;晴雯倒箧反抗；抄到司棋;发现潘又安的情书..于是晴雯、司棋都被逐出贾府..2、阅读下面文字;简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征..到睛雯的箱子;因问：“是谁的怎么不打开叫搜”袭人方欲替晴雯开时;只见晴雯挽着头发;闯进来;豁啷一声;将箱子掀开;两手提着底子;往地下一倒;将所有之物尽都倒出来..王善保家的也觉没趣儿..答案：晴雯在作者笔下是一个“心比天高;身为下贱”的丫鬟..抄检大观园时;怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳;任人来搜查..晴雯却出人意料;把自己的箱子往地上一倒;还顶撞了领头抄检者;以示反抗;这些充分表现出她对“主子们”的蔑视;决不向封建势力低头;敢于反抗的倔强性格..3、“抄检大观园”时;当凤姐和王善保家的抄检到探春的秋爽斋时;探春是如何反应的请你就此作简要叙述;并指出探春为什么有如此反应答案：①探春率众丫头秉烛开门而待;她挺身护着丫头;不许搜她们的东西;并痛斥抄家是“先从家里自杀自灭起来”..她不但顶撞凤姐;还打了“乘势作脸”的王善保家的一记耳光..②为维护自身尊严;也为贾府的未来担忧..4、阅读下面文字;说说晴雯被逐出贾府;宝玉前去看望时;在晴雯家发生了什么事..宝玉将一切人稳住;便独自得便出了后角门;央一个老婆子带他到晴雯家去瞧瞧..答案：宝玉见晴雯枯瘦如柴;病势沉重;也只有哽咽之分..而晴雯见到宝玉;既难过又感到安慰;且极不平自己如何担了个虚名..最后晴雯剪下指甲交给宝玉;且二人交换了贴身穿得小袄后;宝玉才悲痛离去..红楼梦练习81-90回一、选择题1、下列说法中不正确的两项是A、迎春的命运和处境是悲惨的..父亲贾赦;一味好色贪财;生母邢夫人;性格怪癖..她的婚姻大事;也就由其父贾赦独断敲定;许给了所谓的“世交之孙”名孙绍祖者..但这孙绍祖“一味好色;好赌酗酒”;最后迎春在孙绍祖的作践下;受尽折磨;时仅一载;即悲惨死去..B、王夫人性格复杂;她既有慈善的一面;也有狠毒的一面；既有沉着冷静的时候;也有糊涂急躁甚至竭斯底里的时候；既是富贵双全、威严体面的贵太太;也是内心脆弱、战战兢兢心怕宝贝儿子受到引诱或者伤害的普通母亲..王夫人的多重性格多副面具体现了人性的复杂;而她在驱逐金钏、晴雯、司棋;并给她们造成悲剧的同时;也加速了她儿子、她本人乃至整个贾府的悲剧命运的到来;这正是人生的大悲哀..C、赵姨娘是贾政的侍妾;她有一个出色的女儿探春;一个被人讨厌的儿子贾环..赵姨娘在贾府也算是一个被压迫者;但她想用阴谋除掉凤姐和宝玉;以便她们母子“取而代之”;也来压迫别人..这点就使人无法对她产生同情..后来马道婆被捉;她和赵姨娘合计害宝玉和凤姐的事终于被贾母等人知道..但由于各种考虑;贾母、王夫人和凤姐并没有对此深究..D、贾环是一个不得人心的顽劣少年..在作者的笔下一贯使读者憎恨他、厌恶他..他地位卑下;只能低劣;而贪欲和野心却是极其强烈..正和她母亲赵姨娘是同属于一个类型的人..小说第八十四回写到;巧姐病了;贾环前来问候;问候完了却不走人;还故意把正在煎的药打翻了;气得凤姐把他们母子大骂一顿..E、贾政出于对宝玉的终身考虑;再次要求宝玉入家塾读书;而且规定不许吟诗作对;只是每天学习八股文章..而这些文章是宝玉平日深恶痛绝的;因此第一天下学之后;宝玉便急忙来到潇湘馆寻找黛玉..见到黛玉;他竟有一日不见;如隔三秋之感..答案：ADA邢夫人是迎春的继母D贾环是不小心打翻了巧姐的药2、下列说法中不正确的两项是A、夏金桂为人“毫无闺阁理法”;“自己尊若菩萨;他人秽若粪土”..谁要有损于她;她就无视任何规矩礼教拼死大闹;非踩着别人的脖颈登上唯我独尊的宝座“自竖旗帜”不可..红楼梦里的贵族妇女谁也不敢同公婆顶嘴;即便是“凤辣子”;在贾母面前也不敢道半个“不”字;但金桂却敢..小说第八十三回;夏金桂和宝蟾斗嘴;薛姨妈忍禁不住;说了几句训斥的话;没想到夏金桂不但不听还还嘴顶撞;气得薛姨妈“肝气上逆”..B、小说八十四回;宝玉的婚姻问题被正式提出;贾母在与薛姨妈聊天时;发表了宝钗黛玉的优劣比较论;说宝钗性格“温厚和平”最适宜于给人家做媳妇;而黛玉“性灵儿”虽也不差;却不如那个“宽厚待人”..其实;这时候贾母心中已经选宝钗作为自己的孙媳妇..C、贾母提醒贾政留意宝玉的婚事..贾政的一个清客詹光说;与自己相与的一位做过南韶道的张老爷家有一位小姐;德容功貌俱全;尚未受聘;且与邢夫人是亲戚..但贾母听邢夫人说“这个女孩见不得大阵仗儿”“必要女婿过门赘在她家”;便说“这张家的亲事是作不得的”..D、北静王生日;贾赦贾政带着宝玉和贾琏去拜寿..宝玉得到王爷的格外垂青;单独赐饭;还送他一块一摸一样的“宝玉”..回家与贾母闲话;说他的玉夜里发了红光;凤姐便说这是喜信..宝玉不明白这话从何说起;因为他不知道今天家长们已经议定了他与宝钗的婚事..E、天气转冷;袭人拿了晴雯所补的雀金裘与宝玉穿;这件衣服勾起了宝玉对晴雯的思念之情..宝玉因此一天闷闷不乐;晚间放学时;便托病向代儒告假一天..答案：BCB贾母尚未决定选宝钗作为自己的孙媳妇..C清客王尔调二、简答题1、红楼梦第八十六回“受私贿老官翻案牍”提到薛家为薛蟠一案行贿枉法;请简要叙述这件事..答案：薛蟠在外饮酒时;打死店小二;被捉进监狱;要判重罪..薛姨妈托王夫人转求贾政;又求凤姐与贾琏说了;花了几千两银子;把知县买通..复审时仵作和证人做了伪证;知县徇情;定了误伤;只将薛蟠监禁等候处理..2、阅读以下文字;请简析妙玉缘何“走火入魔”女尼便打发人去请大夫来看脉; 也有说是思虑伤脾的;也有说是热入血室的;也有说是邪祟触犯的;也有说是内外感冒的;终无定论.后请得一个大夫来看了;问:"曾打坐过没有"道婆说道:"向来打坐的."大夫道:"这采病是昨夜忽然来的么"道婆道:"是."大夫道:"这是走魔入火的原故..答案：妙玉自称“槛内人”;但她尘缘未断;情欲未断;她对宝玉有一种爱慕之意;可是;她必须抑制自己的情感..但在妙玉久经抑制的矛盾里;必然会有高度猛烈的冲激..这天妙玉与惜春下棋;偶遇宝玉..宝玉主动与她搭讪;妙玉心动脸红;回到庵里坐禅;对自己丧失了镇压的力量;乃至“走火入魔”..3、阅读以下文字;请简述黛玉这次生病的原因及结果..到了这一天黛玉绝粒之日;紫鹃料无指望了;守着哭了会子;因出来偷向雪雁道:"你进屋里来好好儿的守着他. 我去回老太太;太太和二奶奶去;今日这个光景大非往常可比了.."雪雁答应;紫鹃自去.. 答案：宝玉来看望黛玉;黛玉觉得宝玉对自己的态度忽冷忽热..又听说宝玉已定亲的消息;便决定把身子糟蹋起来;终于发展到了水米不沾的地步..后来;雪雁向侍书再次大听;才知原先的消息是误传;老太太仍要给宝玉和园子里的姑娘定亲;要“亲上加亲”..黛玉恍惚听明白;精神顿时清爽了许多;病也渐渐好转了..4、贾母王夫人凤姐这一统治集团听了黛玉为婚事而病的情形;既生了反感;并且提高了警惕;那么她们决定如何处理宝黛之间的爱情答案：她们会商决定了三个决议：①宝黛之间既如此“不成体统”;惟有赶快给他们分别进行婚嫁..②黛玉性格乖僻;身体多病;恐非寿相;只有宝钗最好..③先给宝玉娶亲;再给黛玉说人家..此外;为了进行顺利起见;宝玉与宝钗订婚的消息绝对不能让宝黛二者知道..红楼梦练习91-100回一、选择题1、下列说法中不正确的两项是A、贾芹是贾府的近族支派;靠管办府中事由为生..贾芹负责管理家庙铁槛寺里的小沙弥与小道士;行止不端..小说第九十三回“水月庵掀翻风月案”;写荣国府门上发现揭帖;上写着：“西贝草斤年纪轻;水月庵里管尼僧..一个男人多少女;窝娼聚赌是陶情..不肖子弟来办事;荣国府内出新闻..”原来;贾芹在水月庵里与女尼女道士勾搭成奸;一起吃酒划拳;被人举报..B、夏金桂娘家和薛家一样是在户部挂名的富商..她是独生女儿;长得花朵儿似的;却是一个典型的悍妇、“搅家星”..她嫁入薛家之后;先挟制薛蟠;借丫鬟宝蟾摆布香菱;又与宝蟾争风吃醋;后来;薛蟠因人命官司定了死罪在监里等候秋决;她在家除了哭闹就是涂脂抹粉描眉画鬓挑逗小叔子薛蝌;全无半点夫妻情分;最后因为香菱无意中破了她设计的与薛蝌的“好事”而结深恨;想要用砒霜毒死香菱;结果老天有眼反毒死了自己..C、薛蝌是一位秉性忠厚的正人君子..作为富家子弟;他却连喝酒的毛病都没有..一天;他从外面回来;夏金桂问他：“哪里喝了酒来了”他回答说：“今日是张大爷的好日子;所以被他们强不过吃了半钟;到这时候脸还发烧呢..”被强迫喝半钟酒就脸红发烧;可见他平日里很少喝酒;由此看来;他的生活甚至比宝玉还纯粹..D、蒋玉菡是宝玉的一个同性知己..小说第九十三回写宝玉在临安伯府终于再一次见到了蒋玉菡;此时的蒋玉菡已改唱小生;唱的是他的拿手好戏占花魁..小说写到他扮演的秦小官“怜香惜玉”、“缠绵缱绻”、“极是情种”;而他的声音响亮;口齿清楚;按腔落板;把宝玉的神魂都唱了进去了..E、从贾府被赶出去的丫鬟司棋因母亲阻挠她和表兄潘又安的婚事竟撞墙自杀了;随后潘又安也跟着殉情而死..司棋的母亲怕坊里报官央求凤姐代为说请;但凤姐说：“那有这样傻丫头;偏偏的就碰见这个傻小子”竟不帮忙..答案：CEC宝蟾问他：“哪里喝了酒来了”E凤姐可怜司棋和潘又安;答应帮忙说请2、下列说法中不正确的两项是A、一天;贾政正和詹光下棋;冯紫英来访..原来他因为有四种可以上贡的洋货;过来推荐给贾家..贾政看了他随身带来的母珠和鲛绡帐精巧无比;只是因为四样东西要两万两银子;价钱太贵而婉言拒绝..B、在十一月的天气里;怡红院枯了一年的海棠突然开花..贾赦、探春等觉得这不是一个好兆头;但贾母执意认为这是好事;且请众人来赏花作诗..王夫人见花开得奇怪;私下里告诉袭人铰块红绸子挂上辟邪..宝玉见到花开;想到：“晴雯死的那年海棠死的;今日海棠复荣……但是晴雯不能像花的死而复生..”甚觉伤心..C、宝玉因赏花匆忙换衣后把通灵宝玉给弄丢了;袭人、麝月、秋纹等在怡红院翻箱倒柜搜寻不着;后李纨建议丫头们都脱了衣服搜一搜;但探春反对..后探春又怀疑是贾环所偷;就叫平儿背地里询问贾环;贾环急得紫涨了脸否认..探春、袭人只好将丢玉之事回禀王夫人..D、宝玉丢玉之后;人也变得呆傻起来..但黛玉为宝玉失玉而喜;她认为宝玉失玉说明和尚道士的金玉良缘之说是不可信的;否则宝玉如何能把玉丢了E、探春是贾宝玉同父异母的妹妹..因其庶出所以一直未能觅得门当户对的如意郎君..探春为人机警聪敏;用凤姐的话说;敢上哪个有福气的不挑正庶娶了她去..最后贾政在外做官;他的一位调了海疆的同乡写信前来求亲;贾母虽不愿探春远嫁;但想到迎春嫁得近却备受孙家摧残;只得作罢..探春被迫远嫁异乡;但也因此而躲过了抄家一劫..答案：BCB凤姐见花开得奇怪C王夫人乃从贾环口中得知丢玉之事二、简答题1、“瞒消息凤姐设奇谋”;简述贾宝玉婚礼上调包计的故事情节..答案：宝玉丢玉之后;终日糊涂..贾府悬赏万两寻玉;悬来假玉..贾政将外调;贾府决定给宝玉结婚冲喜..袭人得知是宝钗要做宝二奶奶;把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母..凤姐决定用调包计..宝玉听说娶的是黛玉;身子也健旺起来;待洞房之中得知不是黛玉;糊涂得更加厉害了..2、具体说说红楼梦中林黛玉得知宝玉娶宝钗和贾宝玉发现新娘是宝钗后各有什么样的反应..答案：黛玉忙往宝玉处询问;回来后;将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁;病倒在床..宝玉哭闹着要去找黛玉;众人点起安息香来扶他睡下..后来得知林妹妹已死;他便昏死过去..醒来后;坚持去了潇湘馆;哭祭黛玉..3、“林黛玉焚稿断痴情;薛宝钗出闺成大礼”;简述黛玉焚稿的情节..答案：黛玉得知宝玉和宝钗订婚的消息;一病不起;日重一日..黛玉向来病着;常有人来问候；如今睁开眼;只有紫鹃一人;她陷入了彻底的绝望之中..她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕;又叫雪雁点灯、笼火盆;黛玉将绢子撂在地下乱踩;却已烧得所剩无几了..4、简述黛玉之死的情景..答案：黛玉听说宝玉结婚的消息后;病情日重..她自料万无生理;就将作为自己和宝玉爱情见证的旧帕与诗稿付之一炬..贾府上下忙于娶亲;无暇顾及黛玉;还把她的丫环叫走使唤..黛玉在直声叫道“宝玉宝玉你好——”后便去世了..而此时;远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声;潇湘馆外竹梢风动;月影移墙;好不凄凉冷淡5、红楼梦中描写的宝黛钗爱情;阅后确实令人回肠荡气..请简要分析贾宝玉对钗黛二人不同的情感态度..答案：宝钗“鲜艳妩媚”的容貌体态曾使宝玉为之而迷恋、心动;但宝玉并不喜欢她的说教和处事过于冷静理智的态度；黛玉也是极美的;故以“风流袅娜”形容她;但那是另一种柔弱美的类型;带点仙气、灵气..她为人率真;情怀炽烈;更偏重于感性;能与宝玉相投合;彼此有精神上的默契;因而双双坠入了情网..红楼梦练习101-110回一、选择题1、下列说法中不正确的两项是A、探春即将远嫁;一日黄昏之后;凤姐带着平儿到秋爽斋探望探春;因天气稍冷便命平儿回去拿衣服..凤姐一个人走了不远;先被一只大狗吓了一跳;在往前走竟遇见了贾蓉的先妻秦氏..凤姐吓得毛骨悚然;夜里也没有睡好..B、小说第一百零三回写的“施毒计金桂自焚身”;写金桂想毒害香菱;在给病重的香菱喝的汤里下毒;几经周折;结果反毒死了自己..但若按香菱的判词“自从两地生孤木;致使香魂返故乡”的原意;香菱应该死在金桂之前;方显出悲剧的浓重..而续书为了强调善有善报;恶有恶报的观念;不忍让香菱直接因薛蟠的棍棒和金桂的淫威而死..而是等到第一百二十回还扶正、生子;最后死于难产..这样处理;没有体现判词的预示;把曹雪芹在前八十回所展现的香菱的悲剧色彩淡化了许多..C、红楼梦在叙述方面善用伏笔..如第一百一十回写到凤姐在大观园里遇见秦氏后到散花寺拜佛求签;求了一支签上面写着“王熙凤衣锦还乡”几个字..众人都道这是一只好签;只有宝钗私下认为这签必有缘故..这一回实际上是为第一百一十四回“王熙凤历幻返金陵”张本..D、醉金刚倪二因酒后辱骂雨村;被雨村拿回衙门惩处..倪二的妻女便求贾芸帮忙找荣府说情..谁想贾芸连进门的机会都没有;又怕被人耻笑;只找理由搪塞..倪二回家后听说这件事十分生气;便发誓有机会就将贾府各种丑事说出来;把他们整垮..后来贾母去世;众人去送殡;倪二便勾结周瑞的干儿子何三抢劫贾府;掳走妙玉..E、贾府被抄后;湘云出嫁回门;来贾府这边请安..为博贾母欢心;大家高兴;湘云建议给宝钗过生日;大家借此玩乐一番..贾母也乐意;便命鸳鸯拿出二百两银子交给外头;准备两天宴席..但生日这天;大家也不过强颜欢笑而已..特别是宝玉;他见湘云、宝钗都在;只是不见了黛玉;不禁伤心地滴下泪来..答案：AEA凤姐带着丰儿E贾母命鸳鸯拿出一百两银子2、下列说法中不正确的两项是A、包勇;原是甄府的家奴..甄宝玉的父亲甄应嘉和贾府世交;因获罪抄家;贬往边地;写信给贾政推荐他的家仆包勇前来投靠贾府..包勇是一个忠心耿耿的仆人..在贾府被抄家后;那些曾依附于贾家的人;有点钱的上等仆人告假推病;不来当差；下等仆人又嫌包勇太负责任;让他们不得清闲而污告他;使他处于孤立无助并被主子误解的地步..在这种生存状态下;很多人;几次“碰壁”之后;就学乖了;甚至就是“学坏了”..而包勇却是依然没有“学乖”;没有学坏还是那样忠诚;并在最后一次出场中赶走了强盗..B、邢夫人为人愚昧、贪婪、刻薄、无情..她对婆婆贾母;平日里阳奉阴违;在老太太的丧礼上;因为贾赦被官府拘押;贾政又拘泥于礼法;她以长房长媳的身份做主;死拿住银子不放松;任凭丧礼混乱潦草;别说主事者凤姐的艰难、贾府的体面;连她自己与贾母几十年的婆媳情分也毫不顾念..清代的评点家洪秋蕃对她的评价是;“处事则糊涂无见;待人则刻薄居心”;可以说非常准确..C、自从元妃过世;宝玉娶亲;黛玉一死;探春出嫁之后;大观园益发显得寂寥;只有几户看园的人住着..那日尤氏送别探春后;仍从园中的便门回到宁府..没想到当晚便发烧不止;且神志模糊;吃药也不见好..后来请毛半仙起卦;才得知尤氏是撞见了伏尸白虎..后来贾珍贾蓉贾赦也相继生病;从此风声鹤唳;草木皆妖;各房的人都是疑神疑鬼的不安静..D、贾政昧于识人;没有分辨真伪和香臭的能力..围绕在他身边的清客;如詹光沾光、单聘仁善骗人、卜固修不顾羞等;没有一位像端人正士..而他所信任的人全是些恶棍、俗物、小人和蠢妇..小说第一百零二回就写到;贾政错信的李十二等人瞒着贾政做了许多坏事;致使贾政被人参了一本;革了外任的职务..E、贾府被查抄后;贾赦、贾珍被贬往外地;贾母令贾政给他二人打点盘缠;贾政才告知贾母贾府银库早已亏空的情况..这时贾母深明大义;命人将自己的箱笼都打开;将自己几十年积攒的东西都拿出来;按各房一一分派完毕;连宝玉、惜春、李纨母子都没有漏过..另外;她又单给贾琏一千两银子;作为送黛玉灵柩回南方的费用..答案：CEC贾赦没有生病E她又单给贾琏五百两银子二、简答题1、简述查抄贾府的经过..答案：元春死后;贾府种种劣行触怒皇上;贾府被奉旨查抄..在贾琏房中;抄出两箱房契、地契和高利贷借票..贾赦、贾珍、贾琏被押走..贾母、凤姐惊吓病倒;后来贾琏放回;贾赦、贾珍被割去世袭官职;发配边疆..2、“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象;你更喜欢哪一位;请陈述理由..答案：答案一我更喜欢林黛玉..虽然薛宝钗恬淡、宽厚;具有大家闺秀的卓越气质;但林黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我;赢得了我的由衷地喜爱..答案二我更喜欢薛宝钗..虽然林黛玉清秀美丽;善良坦诚;很有才华;但薛宝钗的恬淡、宽厚;温柔豁达的性格;美丽端庄的面容;更有一种“天然去雕饰”的大家闺秀的卓越气质;深深地赢得了我的喜爱..可以有不同看法;只要言之成理即可..3、曹雪芹在红楼梦中善于将美丽的景物与人物的精神相互融合;创造出许多优美的意境;如黛玉葬花时的飞燕飘絮;衬着落花流水；宝黛在沁芳闸同读西厢时的落红阵阵;衬着白瀑银练；还有湘云醉卧石凳的红香散乱;衬着蜂蝶飞舞；宝琴折梅时的红梅衬白雪等等..试举其中一例加以分析;并说明。

宝钗劝说艺术的语用学分析

宝钗劝说艺术的语用学分析《红楼梦》是我国古典小说艺术的高峰，运用会话合作原则对宝钗劝说艺术进行分析，可以更加深刻、更加客观地认识小说中的人物，从而更加深刻地理解小说的社会意义。

标签：合作原则列文森三原则礼貌原则《红楼梦》H.P.Grice于1975年提出了会话当中的合作原则和谈话隐含理论，经过不断丰富和发展，已经成为语用学里一个影响深远的理论。

很多人运用这一理论分析人们的话语及其言外之意，也有人把它用于语篇及文学作品的分析上。

本文试图用会话合作原则对《红楼梦》中宝钗对宝玉的劝说活动进行探讨，以便更深刻地分析、理解这一作品。

H.P.Grice提出的会话合作原则，即人们在谈话过程中，要使你说的话符合你所参与的交谈的公认目的和方向原则。

基于这一原则，对话才能顺利进行。

会话合作原则包括四条准则：(1)量准则(The maxim of quantity)：所说的话要包含在当前谈话交流所需要的信息之内，不要过少或过多；(2)质准则(The maxim of quality)：说话要力求真实，不要说假话，也不要说没有充足证据的话；(3)相关准则(The maxim of relation)：说话要和交谈的主题相关；(4)方式准则（The maxim of manner）：要清楚明白地说出要说的话，避免晦涩，要简明扼要，防止歧义。

但是，说话人有时会故意违反合作原则，听话人就要使自己超越话语的表面意义去探寻其中的言外之意，即话语的隐含意义。

合作原则提出后，又有所发展，较著名的有列文森三原则：量原则、信息原则、方式原则，即“新格赖斯语用学机制”。

还有利奇(Leech)提出的礼貌原则，他也把礼貌原则分为六条准则，即：(1)策略准则(Tact maxim)：尽力减少他人付出的代价，尽力扩大对他人的益处；(2)慷慨准则(Generosity maxim)：尽力减少对自己的益处，尽力扩大自己付出的代价；(3)赞扬准则(Approbation maxim)：尽力减少对别人的批评，尽力夸大对别人的赞扬；(4)谦虚准则(Modesty maxim)：尽力缩小对自己的表扬，尽力夸大对自己的批评；(5)一致准则(Agreement maxim)：尽力缩小与他人的不同意见，尽力夸大与他人的相同意见；(6)同情准则(Sympathy maxim)：尽力缩小对他人的反感，尽力夸大对他人的同情。

《红楼梦》之薛宝钗分析

《红楼梦》之薛宝钗分析《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，薛宝钗则是其中一个令人难忘的角色。

薛宝钗是贾宝玉所钟爱的女子，她性格温婉贤淑，深受贾宝玉的宠爱并成为红楼梦中的名妓。

下面将对薛宝钗的人物形象、性格特点和角色发展进行详细分析。

首先，薛宝钗的外貌形象给人留下了深刻的印象。

她长相端庄、美丽动人，身材高挑婀娜，眉目如画，被形容为“秀色端庄”。

她端庄美丽的外貌为她带来了很多的崇拜者，她的美丽成为她吸引贾宝玉的第一个条件。

其次，薛宝钗的性格特点是温柔贤淑。

她周到贴心，善于察言观色，懂得大家的需要并以实际行动来满足他们。

她对待家人和朋友总是温柔和善良的，以她的不偏不倚来对待每一个人，对待不同性格的人都能保持一份心平气和。

她对待贾宝玉更是处处为他着想，无论是言谈举止还是琴棋书画，她都能够与贾宝玉保持心灵的契合。

薛宝钗的聪明才智也是她吸引贾宝玉的重要原因。

她不仅具备博学多才的文化内涵，还擅长于琴棋书画和诗词歌赋。

她曾与贾宝玉常一起琴棋书画，他们俩人从中得到了极大的乐趣。

而在诗词歌赋方面，薛宝钗更是独具慧眼，她的才艺在贾宝玉面前显得独一无二不仅如此，薛宝钗的性格极其闲静淡泊。

她不喜欢争强好胜，也不喜欢纷争和名利。

她喜欢宁静、闲适的生活，不愿意过多干涉别人的事情。

即使眼见贾宝玉与林黛玉关系密切，她也从未产生过嫉妒之情，反而与黛玉保持着一种真挚的友谊。

这种闲静淡泊的性格使得她成为众人喜爱和仰慕的对象。

然而，薛宝钗的性格也因此让人产生了一些质疑。

她的淡泊闲静有时候也会被认为是冷漠和无情的表现。

当贾宝玉病重时，薛宝钗并没有过多的关心和悲伤，总是给人一种淡淡的感觉。

有人认为她的这种性格是爱情的冷漠，不够真挚。

这也使得她在一些读者中间引起了争议。

然而，批评者对薛宝钗的指责可能过于苛刻。

薛宝钗的性格并不是没有感情，而是深藏于内心。

她深爱着贾宝玉，但她有自己的性格和原则，并不愿意对外表现出过多的情感。

她更在乎的是两人的精神契合和内心的默契，而不是表面的喧嚣和纷争。