高中语文教学中如何培养学生的语感
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三、课堂精讲，放手实践，在训练中内化语感
语言的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。”因此，语文教学中要让学生练，必须有教师的训。但有的人将训简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底，这种违背训示规则的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言、言无不尽，而对于语文教师来说，应是知有不言、言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给想象力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将训理解为讲。由此，我认为语文教学中教师应放开手脚，让学生自主地、自由地培养语感。它需要学生抓住特征性的字词仔细品味，领略其精妙之处。如分析《林黛玉进贾府》的人物形象，要引导学生品味词语，领略其用词的细腻、用词的微妙，从而形象地揭示出宝黛二人鲜明的性格特征。“宝黛初会”时，黛玉初见宝玉：“黛玉一见，便吃了一大惊”；而宝玉初见黛玉：“宝玉看罢，因笑道……”这里一个用“惊”，一个用“笑”，作者用意是深的，需教师引导学生涵咏、品味，挖掘其深厚的、丰富的意蕴。经过教师引导，学生深思、研讨、领悟，便可认识到“惊”、“笑”二字都是以外表动作刻画人物的感情活动，揭示宝黛二人“心有灵犀一点通”的内心感受的。但“惊”字符合林黛玉初来乍到的心态和举止，刻画出黛玉聪颖谨慎的性格特点；“笑”字呢，刻画出宝玉率直、愚顽的性格，也更符合他在贾府中恃宠放纵的特殊地位。一“惊”一“笑”，笔力千钧，意蕴尽现，真可谓“含不尽之意于言外”。而我们的品味、领略，是收“言外之意”于眼前、于心间。这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。
老一辈语文教育家有许多精辟的见解。叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。那么在中学语文教学中，如何培养学生语感呢？
[2]张隆华曾绅珊中国古代语文教育史[M].成都：四川教育出版社，2000。
[3]李杏保顾黄初中国现代语文教育史[M].成都：四川教育出版社，1997。
总之，教师在高中语文教学过程中，要加强对学生语感的训练。围绕学生听说读写各项能力进行有针对性的训练，培养他们的审美能力和鉴赏能力，并在已有的教学成果基础上不断创新开拓，找到真正适合自己的教学策略，启发学生的想象能力，最终促进他们综合思维能力的提J].语文学习，2011，（7）。
二、在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。高中语文课本中很多篇章，大多文质兼美、情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达，说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。学生在读中获得感知之后，还要巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。
高中语文教学中如何培养学生的语感
摘要：语感，是比较直接、迅速的感悟语言文字的能力，是高中语文水平的重要组成部分。高中语文教学中的语感培养，不仅是语文能力形成的一条重要途径，对学生而言更是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。
关键词：语感培养 语文教学 语文能力
一、什么是语感
当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解”。语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力”。语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。
语言的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。”因此，语文教学中要让学生练，必须有教师的训。但有的人将训简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底，这种违背训示规则的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言、言无不尽，而对于语文教师来说，应是知有不言、言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给想象力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将训理解为讲。由此，我认为语文教学中教师应放开手脚，让学生自主地、自由地培养语感。它需要学生抓住特征性的字词仔细品味，领略其精妙之处。如分析《林黛玉进贾府》的人物形象，要引导学生品味词语，领略其用词的细腻、用词的微妙，从而形象地揭示出宝黛二人鲜明的性格特征。“宝黛初会”时，黛玉初见宝玉：“黛玉一见，便吃了一大惊”；而宝玉初见黛玉：“宝玉看罢，因笑道……”这里一个用“惊”，一个用“笑”，作者用意是深的，需教师引导学生涵咏、品味，挖掘其深厚的、丰富的意蕴。经过教师引导，学生深思、研讨、领悟，便可认识到“惊”、“笑”二字都是以外表动作刻画人物的感情活动，揭示宝黛二人“心有灵犀一点通”的内心感受的。但“惊”字符合林黛玉初来乍到的心态和举止，刻画出黛玉聪颖谨慎的性格特点；“笑”字呢，刻画出宝玉率直、愚顽的性格，也更符合他在贾府中恃宠放纵的特殊地位。一“惊”一“笑”，笔力千钧，意蕴尽现，真可谓“含不尽之意于言外”。而我们的品味、领略，是收“言外之意”于眼前、于心间。这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。
老一辈语文教育家有许多精辟的见解。叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。那么在中学语文教学中，如何培养学生语感呢？
[2]张隆华曾绅珊中国古代语文教育史[M].成都：四川教育出版社，2000。
[3]李杏保顾黄初中国现代语文教育史[M].成都：四川教育出版社，1997。
总之，教师在高中语文教学过程中，要加强对学生语感的训练。围绕学生听说读写各项能力进行有针对性的训练，培养他们的审美能力和鉴赏能力，并在已有的教学成果基础上不断创新开拓，找到真正适合自己的教学策略，启发学生的想象能力，最终促进他们综合思维能力的提J].语文学习，2011，（7）。
二、在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。高中语文课本中很多篇章，大多文质兼美、情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达，说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。学生在读中获得感知之后，还要巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。
高中语文教学中如何培养学生的语感
摘要：语感，是比较直接、迅速的感悟语言文字的能力，是高中语文水平的重要组成部分。高中语文教学中的语感培养，不仅是语文能力形成的一条重要途径，对学生而言更是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。
关键词：语感培养 语文教学 语文能力
一、什么是语感
当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解”。语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力”。语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。