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漳州方言惯用语及其文化蕴涵

漳州方言惯用语及其文化蕴涵以漳州方言惯用语为例，就语言学界至今意见仍有分歧的惯用语的性质范围等问题进行探讨。

惯用语除必须具备口语化、短小、定型等要素外，还必须具备形象性、社会性、俚俗性、简约性等四个特点。

漳州方言惯用语结构类型多样，并具丰富的文化蕴涵。

标签：惯用语漳州方言性质特点结构类型文化蕴涵惯用语是熟语之一类。

马国凡先生20世纪60年代初首先用“惯用语”来指称诸如“碰钉子、拉后腿”之类的语言单位，认为惯用语是一种结构定型的词组。

随后，马国凡（1980）、王勤（1982）、王德春（1983）、温端政（1985）、吕冀平等（1987）、杨知文（1984）、张宗华（1985）、周荐（1997）先后就惯用语的性质、特色、范围、运用、来源、发展演变、结构、辨别等问题展开过讨论。

但是，前贤多就共同语普通话展开讨论，关于惯用语的性质范围等问题至今仍然见仁见智。

本人不揣浅陋，试以漳州方言惯用语为例，就惯用语的性质和结构类型，以及文化蕴涵等作一粗浅探讨。

一、关于惯用语的性质特点黄伯荣认为，“惯用语指人们口语中短小定型的习惯用语。

”这个定义包含三个基本要素：一是“口语中”，即富有口语色彩；二是“短小”，作为“语”之一种，必须是三音节以上的；三是“定型”，即经常作为一个语言单位使用。

漳州方言中也有大量此类短语，例如：“蚶滥柑、闪西风、金尻穿”等。

我们认为，除这三个基本要素外，惯用语还必须具备以下四个特点：（一）形象性劳动人民善用比喻来表情达意。

形象鲜明的比喻是在生产和生活实践中体验出来的，经过广大人民群众千锤百炼，获得普遍认可的。

惯用语的语义往往具有“形象性”，因语言形式的形象化而显得更生动有趣。

惯用语往往借助比喻、借代等修辞手法，通过对某一具体生活现象的描绘，创造出鲜明的形象，引起生动的联想，从而领悟其中的蕴涵。

例如：搦火管——手抓燃烧着的圆管子。

比喻遇到非常难办的事情。

三骹马——三脚落地的支架。

比喻为得到某种利益而逢迎拍马的人。

漳州闽南话教程

漳州闽南话教程1挖－我，2利－你，3怡－他（她），4鸟啊－猫，5告啊－狗，6鸟器－老鼠，7汶－我们，8吝－你们，9银－他们（她们），10安内－这样，11的威－哪里，12家－这，13电西－电视，14咖席某威共－实在没话讲，15某－没有，16戴季－事情，17抠咯－可乐，18启低－养猪，19低讨－猪头，20校耶－疯子，21欧北共－乱讲，22兜啊－桌子，23兜定－桌上，24触定－屋顶，25虾米－什么，26弯来－原来，27抠连－可怜，28抠秀－可惜，29七啦－女朋友，30敲鬼－超过，31卡打掐－自行车，32安－老公，33拍谁－不好意思/对不起，34挖哩熊可－我在上课，35哈可啊－下课了，36拱威－说话，37赛－屎，38丢－对/要，39歌愛熊可－还要上课，40修帕－打架，41抓（第四声）－纸，42寄包－钱包，43肌－一，44系－四，45西－是，46辣－六，47切－七，48贝－八，49告－九，50杂－十，51靠－哭，52麦安内－不要这样，53假霸阿－吃飽了，54喝夸－好看，55迷路－美女，56周仙－很累，57糗－笑，58劳定－楼上，59劳喀－楼下，60醉－水，61麦－不要，62狸葱虾－在干什么，63诶赛－可以，64蔺够－苹果，65电威－电话，66造－跑，67秋－手，68老苏－老师，69公高掐－公交车，70嘎－教，71哈行啊－学生，72挖矮利－我爱你，73厚家－好吃，74西兰－死人，75咯－路，76秋载（秋季）－手指/戒指，77这戴季－做事情，78爱困啊－想睡了，79漏后－下雨，80替钉－铁钉，81庵埋－稀饭，82利未西啊？－你要死啊？，83主来醉－自来水，84某半画－没办法，85今另－很冷，86挖兄利－我想你，87利底的？－你在哪？，88回掐－火车，89棒赛－拉屎，90宾又－朋友，91电叮（店惠）－电灯，92妹呀－妹妹，93修意素－小意思，94虾嘎秋今僧－写得手很酸，95西干－时间，96逼就（米卤）－啤酒，97帕同关－打通关，98昏－烟，99利起校－你发疯，100青菜－随便，101搜洗－钥匙,102修但肌累-等一下。

教你讲闽南话

教你讲闽南话1请仨（穿衣服）2捆（睡觉）3妈环（麻烦）4轻考（穿裤子）5请为（穿鞋子）6气青（试穿）7请厚阿（穿好了）8请姑啦（穿旧了）9困气（睡醒）10拍捆（难睡）11紧爱捆（很想睡）12么爱捆（不想睡）13修袜捆（太晚睡）14困民（睡眠）15捆盖桃（睡过头）16祖记（住址）17祖荫（住院）18纠点（酒店）19海宾（海边）20龙村（乡下）21捞（路）22每当（不动）23掐（车）24黑掐（火车）25点推（电梯）26疑压（椅子）27虽桃（洗头）28虽咖（洗脚）29虽闽（洗脸）30虽心哭（洗澡）31虽袜（洗碗）32虽仨（洗衣服）33洗淘咖（洗地板）34虽耸那（洗桑拿）35丧嘿（送货）36丧累（送礼）37丧灶（送走）38丧好衣（送给他）39加绷（吃饭）40加没（吃粥）41加彩（吃菜）42假爸（吃饱）43假亏（吃亏）44加每乐（吃不下）45拎就（喝酒）46假靠（吃苦）47拎就咀（喝醉）48拎饼醉（喝冰水）49拎孤昵（喝牛奶）50拎倒昵（喝豆奶）51拎该加（喝果汁）52爱七投（贪玩）53七投罪（玩水）54七投归弥（玩通宵）55拎歌逼（喝咖啡）56拍七投（不好玩）57七投（游玩）58快捞（快乐）59某快捞（不快乐）60给西（家具）61拜哄（拜访）62拜毁（拜会）63拜泥（拜年）64拜朽（拜寿）65拜淘（拜托）66拜摆（拜拜）67怕包（打包）68怕点微（打电话）69怕郎（打人）70怕亏（打开）71怕白（打牌）72垮跨（看看）73跨点西（看电视）74跨老咧（看热闹）75跨饼右（看朋友）76虾李（写字）77虾母丢（写不对）78矮下（会写）79卵下（乱写）80虾门揪（写文章）81逮几（事情）82蟒（梦）83厚阿（好了）84工葛（广告）85矮要共（会说）86矮秋（会唱）87矮垮（会看）88亏毁（开会）89矮英（会用）90高饼右（交朋友）91高毁（交费）92高急（交钱）93高通（交通）94高厚疑（交给他）95高逮（交代）96掐猛（请问）97掐稿（请教）98轻尬（请假）99掐户款（请户款）100掐修乐（请收下）101掐满用（请慢用）102掐绑忙（请帮忙）103品个（苹果）104来啊（梨）105扑得（葡萄）106领硬（龙眼）107来机（荔枝）108强（橙）109哪阿布（番石榴）110西乖（西瓜）111甘假（甘蔗）112离呀（李子）113游啊（柚子）114杯彩（白菜）115挂彩（芥菜）116昆彩（芹菜）117欢哪憨足（马铃薯）118昂哪大（胡萝卜）119诶啊菜（莴苣菜）120八仓（洋葱）121气乖（黄瓜）122当乖（冬瓜）123姑菜（韭菜）124莲嗷（藕）125乓菜（香菜）126期菜（青菜）127菜乖（丝瓜）128期仓（青葱）129归妈（鸡肉）130啊妈（鸭肉）131套妈（兔肉）132滴妈（猪肉）133恰妈（瘦肉）134推吗（腿肉）135痞胆（皮蛋）136孩（虾）137孩灵（虾仁）138米包（面包）139乖记（瓜子）140蜜间（蜜饯）141米臊混（味精）142疼（糖）143昏（烟）144倒油（酱油）145比就（啤酒）146砸（10）147里砸（20）148仨砸（30）149系砸（40）150袄砸（50）151拉砸（60）152切砸（70）153高砸（90）154几爸（几百）155几青（几千）156几满（几万）157几爸满（几百万）158拜以（星期一）159拜里（星期二）160拜仨（星期三）161拜洗（星期四）162拜傲（星期五）163拜拉（星期六）164几刚（一天）165哀倒（中午）166矮包（下午）167套诈（早晨）168矮哼（晚上）169几泥（一年）170古泥（去年）171昂写（红色）172恩写（黄色）173悲写（白色）174嗷写（黑色）175咧写（绿色）176脏写（棕色）177家写（浅色）178先西（先生）179东苏（同事）180捞办（老板）181修饼右（小朋友）182刚郎（工人）183医星（医生）184塞呼（师傅）185督苏（厨师）186老背（爸爸）187老目（妈妈）188修底（弟弟）189阿记（姐姐）190修美（妹妹）191阿高（姑姑）192阿背（阿伯）193阿目（伯母）194阿介（叔叔）195阿近（婶婶）196肮（丈夫）197帽（妻子）198搭瓜（公公）199好西（儿子）200阿瘦（嫂子）201机夫（姐夫）202安公（爷爷）203阿骂（奶奶）204新卟（媳妇）205洼（碗）206滴（筷子）207挨（饭锅）208没咖啊（长柄勺）209绷习（饭勺）210撇辣（盘子）211煎习（锅铲）212揪肝（酒瓶）213颠惯（热水瓶）214昏塞嗷（烟灰缸）215疑啊（椅子）216仨发（沙发）217闽烫（脸盆）218虽仨混（洗衣粉）219姜（针）220球啊（凉席）221金逃（枕头）222米胚（棉被）223闭（笔）224最烫（水桶）225咖大掐（自行车）226摸掏车（摩托车）227点哄洗（电风机）228宾凶（电冰箱）229点闹（电脑）（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。

漳州方言——精选推荐

漳州⽅⾔漳州⽅⾔分漳州话、客家话和少量的潮汕话。

漳州闽南话唐朝陈元光所率开漳将⼠⼤部分来⾃中原，他们通⽤中原的河洛话，亦称河佬话；故早期戍守闽粤的中原府兵后裔也⾃称为“河佬”。

他们⼊闽后⼤都屯居福建沿江、沿海平原地带，河洛话便逐渐成为闽南本⼟通⾏的话语，这就是后代流⾏于漳州⼤部分、厦门、泉州和包括今天龙岩新罗，漳平⼀带，⼴东海陆丰（今汕尾）的的闽南话，在台湾民间迄今还将闽南⼈称之为“河洛⼈”。

唐代设⽴漳州前不过⼏千户⼈家，这些⼈应为唐朝可以控制的农业户⼝，在他们之外还有少数蛮僚⽣活于漳州南部⼭区。

陈元光所率领的唐朝军队与蛮僚为争夺漳州控制权进⾏了长期的战争，双⽅交战的最后结果，唐朝控制了漳州沿海平原等⼴⼤地区，⽽蛮僚最终被平定。

唐代的漳州还不是很繁华，漳州的发展是在南宋进⼊第⼀个⾼潮。

⽽漳州具有较⼤影响的，则是明代独对漳州开放海禁，“市镇繁华甲⼀⽅，港⼝千帆竟相发”是其明朝漳州⽣动的历史写照。

有学者还举出⼤量古诗⽂为例证：闽南话“假使”叫“设使”，曹操《⾃明本志令》有“设使天下⽆孤”；闽南话“好势”是好的意思，江淹《云⼭赞序》云：“壁上有杂画，皆作⼭⽔好势”；闽南话把费⽤、盘缠叫“所费”，《世说》云：“所费诚复⼩⼩”；闽南话步⾏叫“步辇”，这是唐代中州话，《唐语林》道：“上令左右以步辇召之”；闽南话“古意”，为殷勤待客的意思，杜甫《登兖州城楼诗》：“从来多古意，临眺独踌躇”；闽南话“⼤汉”，意指⾼个⼦、长⼤，杜荀鹤诗云：“不觉裹头成⼤汉，昨夜⽵马作⼉童”。

闽南话“知影”，即知道，韩愈《与崔群书》有：“仆愚陋⽆所知晓”；闽南话把读书叫“读册”，《唐书》云：“中书令读册”……等等。

这些现今常⽤的闽南话我们都可在汉唐的诗⽂中找到字眼或词汇。

随着众多开漳将⼠后裔陆续⾃闽南播迁开去，河洛话（即闽南话）成了中原南下的群体标志－－早期播迁⼊粤者称为“河佬话”或“福佬话”；后期播迁⼊台湾者称为“闽南话”或“台湾话”，传⼊东南亚及海外者称为“唐⼈话”。

十六、七世纪之间吕宋的漳州方言-6.1

中西語言接觸系列研究workshop（1）―西班牙語與閩南語的接觸研究復旦大學中華文明國際研究中心2013, 9/27-30十六、七世紀之間呂宋的漳州方言洪惟仁摘要：十六、七世紀之間西班牙佔領菲律賓期間，天主教教士為了對當地閩南移民傳教，製作了漢字、羅馬字對照的傳教文字。

這些文獻紀錄了十六、七世紀之間閩南語語音、詞彙、語法的概況，在閩南語語言史的文獻價值不言可喻。

本文從語音史的觀點，考訂十六、七世紀之間菲律賓呂宋漳州音的音韻系統，其漢字與拼音對應，並從地理方言學的觀點，鑑定十六、七世紀之間菲律賓Sangley話的原鄉。

關鍵詞：十六、七世紀之間菲律賓閩南語、閩南語語音史、閩南語地理方言學1. 前言1.1宋元時代的泉州港福建人自古就有「乘槎差海」的能力，有所謂「習於水鬥，便於用舟」的傳統。

《後漢書‧東夷列傳》載：「會稽東冶人有入海行遭風，流移至澶州。

」雖然尚不能確定「澶州」相當於現在何處，「東冶」可以確定是現在的福州。

可見，福建人早在漢代就有航行海外的能力。

菲律賓禮智省馬亞辛地方發現古墓。

墓碑上記明是南安人「鄭國希之墓」，署年唐高宗顯慶六年（661）（林國平、邱季端2005: 214），這是泉州人早在唐代就已移民菲律賓的證據。

不過這個時期福建人移民海外應該只是零星的個例，但已經表現了福建人高超的航海能力。

唐末時，大食（阿拉伯）人已經到中國泉州貿易。

但福建人漂洋過海行商或移民海外的興盛濫觴於北宋，北宋時西部「番邦」林立，互相攻伐，阻斷了傳統經由河西走廊的「絲路」（silk road），中國對外貿易逐漸轉走海路，於是在泉州設置「市舶司」，鼓勵海外貿易。

趙汝适《諸蕃志》記載當時福建商人在東南亞貿易的盛況。

南宋以後，經濟中心南移，泉州人發展了自造大商船的技術，改變了大食商船獨霸南海的局面，泉州的海上貿易因此更加繁榮。

此時，適逢福建土地開發已經飽和，誠如宋‧廖剛所言：「七閩地狹人稠，為生艱難，非他處可比。

」1福建人在經濟的壓力下，利用其航海技術出洋行商，乃是時勢所趨。

讲漳州？陆河“漳州话”方言岛初探

讲漳州？陆河“漳州话”方言岛初探在广东省汕尾市陆河县县城河田镇螺河上游，南告河与螺溪水交汇处的地方，有几处村庄讲的客家话与陆河县乃至整个粤东客家地区的客家话都十分不一样。

对这些地方，一般河田人称之为“讲漳州”（因为这些地方住着许多张姓，张与漳同音，所以在陆河民间常被以讹传讹地传成是“张州”）的地方。

当地居民讲的话，也就被称之为“漳州话”。

陆河“讲漳州”的地方，范围不小，总人口也不少。

据悉，大致来说，集中在河田镇圳口村的张姓和陈姓，共联村的大部分陈姓和张姓，布金村埔上寨的陈姓，大径村的高姓和张姓，以及上护镇麻溪村的张姓和高姓。

值得注意的是，上述区域中的河田镇布金村山口自然村的陈姓，共联村石下村的陈姓，及上述区域中的罗姓、黎姓、叶姓和沈姓，都不讲“漳州话”，而是讲陆河主流客家话。

陆河县“讲漳州”的，总人口近万人。

（陆河县河田镇圳口下园村古民居，是一种小型的方型围龙屋，始建于清朝末年，距今已经有100多年历史。

该村姓陈，是“讲漳州”的。

照片系作者于2014年中秋节期间拍摄。

）那么，陆河县为什么会有讲“漳州话”的居民点呢？它从何而来？又何以会异于陆河县其他地区的客家话？众所周知，福建省有一个漳州市，是福建“厦福漳泉”四大城市之一。

那么陆河县这些“讲漳州”的，与那个“漳州”是否有联系呢？假如真有联系的话，那又会是怎样的联系呢？据调查，他们两者之间确实有十分密切的关系。

陆河“漳州话”，至今仍与福建省漳州的客家话有许多共通之处，可以确信陆河“漳州话”是数百年前从那边迁过来的。

例如把“买东西”说成“美东西”；把“水”说成“肺”；把“回去”说成“归”等，陆河“漳州话”这些词汇都跟漳州客家话相一致，可确信是“漳州客家话”。

初步调查得知，很可能是福建省漳州市诏安县、平和县一带的客家话。

尽管他们祖先迁到陆河的年代已经很久远，至少有两三百年的历史，但是他们却并没有被陆河主流客家话所同化，更没有彻底融入陆河主流客家话，而是依然十分顽强地保持着自己独特的语言。

教你说闽南话闽南语100个生活常用词汇对照表

教你说闽南话闽南语100个生活常用词汇对照表教你说闽南话闽南语100个生活常用词汇对照表1挖－我，2利－你，3怡－他（她），4鸟啊－猫，5高啊－狗，6楼茨－老鼠，7汶－我们，8吝－你们，9因－他们（她们），10安内－这样，11搭楼－哪里，12家－这，13电系－电视，14甲西某喂共－实在没话讲，15某－没有，16戴季－事情，17抠喽－可乐，18起迪－养猪，19低讨－猪头，20肖A－疯子，21懒书共－乱讲，22兜啊－桌子，23兜定－桌上，24触定－屋顶，25虾米－什么，26晚来－原来，27抠怜－可怜，28抠休－可惜，29旗啊－女朋友，30条鬼－超过，31卡拉掐－自行车，32盎－老公，33派系－不好意思/对不起，34挖里凶扣－我在上课，35漏扣喽－下课了，36拱喂－说话，37塞－屎，38丢－对/要，40修帕－打架，41抓－纸，42紧包－钱包，，44系－四，45西－是，46喇－六，47亲－七，48贝－八，49高－九，50杂－十，51靠－哭，52麦安内－不要这样，53派谢－不好意思，54厚载－好看，55迷露－美女，56甲仙－很累，57糗－笑，58劳定－楼上，59劳喀－楼下，60醉－水，61麦－不要，62乐冲虾－在干什么，63吼谢－好的，64萍钩－苹果，65电喂－电话，66召－跑，67秋－手，68老诗－老师，69公高掐－公交车，70嘎－教，71哈生啊－学生，72挖矮利－我爱你，73吼甲－好吃，74西狼－死人，75咯－路，76秋机－手指/戒指，77最戴季－做事情，78爱困啊－想睡了，79涝后－下雨，80替单－铁钉，81庵么－稀饭，82利未西啊？－你要死啊？，83自来最－自来水，84某办患－没办法，85甲刮－很冷，86挖休利－我想你，87利底兜？－你在哪？，88和掐－火车，90宾又－朋友，91电叮－电灯，92么呀－妹妹，93修意素－小意思，95西干－时间，96逼就－啤酒，97帕通关－打通关，98昏－烟，99利起肖－你发疯，100亲菜－随便，101搜洗－钥匙。

走进漳州方言

（三）漳州方言的语法特点
1、指示代词的近指和远指的声母分别是[ts-] 和[h-]，如：这个[tsit le] 那个[hit le] 这里[tsia] 那里[hia] 2、常用词尾“囝”（jiǎn），相当于普通话“子”。名词后加“囝”[kiã53]，表示体积小、数量少，及喜爱或憎恶的感觉，如：雨囝（小雨）糖囝（糖果）
走进漳州方言
漳州地理位置
漳州是福建南部沿海的一个地级市，辖二区一市八县，土地面积1.26万平方公里，海域面积1.86万平方公里，是个有山、有海、有江、有平原的富庶之地，全市总人口约452万人。
漳州方言属汉语闽方言闽南次方言漳州小片，俗称“漳州音”、“漳州腔”。本小片包括漳州市、长泰县、华安县、南靖县、平和县、漳浦县、云霄县、东山县和诏安县以及龙海市共十个县市。漳州方言的历史形成应该远溯秦汉时期的汉人南徙。唐高宗仪凤年间（677年），陈政、陈元光父子帶兵入閩平乱，进而屯恳漳州，帶來了7世紀的北方的中古音；唐僖宗中和年間（885年），王潮、王審知兄弟又帶军队入閩平黄巢之乱，也帶入了當時的中古音。从以上的两批移民，所帶來的北方口語，经过一番演变就形成了所謂的「漳州腔闽南话」的基础。
4、义项有差异的词语，即漳州方言的某些词形与普通话相同，某种意义也相同，但其它义项有差异的词语，如：（下面例子里斜线前是漳州话与普通话共有的词义，斜线后则是漳州话独有的义项。） • 三八[sam45 pat21]——三八妇女节/(女性)神经兮兮疯颠 • 电灯泡[tian33 tiŋ45 p‘a33]——灯泡/男女恋爱中无意充当碍手碍脚的角色
3、有一些有歧义的词语,即说法相同,但意义差别甚远的词，如：漳州话普通话 • 鼎[tia53]——铁锅古代烹煮用的三足两耳器物 • 走[tsau53]——跑行走 • 菜头[ts’ai21 t‘au23]——萝卜蔬菜的茎块 • 困[k `un53]——睡觉打瞌睡 • 水[sui53]——漂亮，美一种液体

闽南话漳腔辞典

《闽南话漳腔辞典》。

闽南语是中语系有趣的閩南語研究(作者宋炳初，59年法律學系)導讀︰前章末段敘述了新形成的台語與原鄉漳泉語有三方面的差異，第陸章先就日語詞彙融入台語部分做簡要敘述，第七、八章將針對漳泉腔在台灣混合後形成的台灣優勢腔提出解析，第九章再就近年來台語迅速蛻變的各種現象舉例說明。

陸、日語對近代台語的影響一、台語地位的跌落(緣起)：1895年日語跟隨日本殖民政府的腳步進入台灣，並且隨著時間普及全台，1945年之前已成為台灣唯一的官方語言及主要的文化語言(思考語言)，也相當程度地影響了屈居生活語言的台語。

在日本統治力量無遠弗屆的進入台灣的每個角落、台灣總督府掌控了全台所有資源情形下，臣服的仕紳地主、富商大戶如欲分得一杯羹，只有與日本殖民當局打交道一途。

如果想往藝術界、醫界、教育界、科技等方面發展，必須經過日式教育體制洗禮始有機會，因此在邏輯思考上(美術、音樂、文學、醫學、科學)也只有依賴日語(文)一途。

台語的功能不斷萎縮，經過日據末期的皇民化及國語家庭運動，台語只剩下基本生活語言層面的功能(含傳統民間宗教語言)（註一如前文所述，日本總督府在台灣大力推行日語，目的在於實施同化政策，最終目標是複制一個日本文化體。

假設二戰不是以日本無條件投降結束—如果美日和解、而國民政府勢力未能進入台灣，到1960年代，台灣恐已澈底日化，台語早已滅亡。

）。

二、日語詞彙對生活台語的影響︰近代台語形成於日據之初，但隨即受到日語的排擠而只剩基本生活功能(文化功能被日語全面取代)，不過卻因生活全面受日本文化影響而大量借入日語詞彙，豐富了台語的內容。

這種借用分兩種方式︰一是將日式漢字詞彙原樣使用(書寫)、但讀說則以台語表現，這種現象我名之為[日意漢音詞]（註二日本明治維新後全力西化，為因應新文化的需要，不論文學、科學、醫學、法學、司法、新聞、政治、藝術，都以漢字創造出許多新詞彙，自清末至民初，大量被中文吸收，其詞彙的屬性早已由「日意漢音詞」變成中文的一部分。

闽南方言中知组读舌尖中音现象研究

闽南方言中知组读舌尖中音现象研究闽南方言有漳州方音和泉州方音之别，漳州方音以漳州市区芗城区方音为代表，泉州方音以南安县的溪美镇方音为代表，语料分别来自《漳州方言同音字汇》和《福建县市方言志12种》的同音字汇。

（一）漳州方言通过对漳州方言同音字汇的语料筛选，知组字一共有140个，其中知母字48个，彻母字16个，澄母字76个：知猪蜘致智置著~作蛛蜘~拄顶住注一~钱爹罩口~贮~饭：装饭追昼日~：中午展罩蠓~：蚊帐张姓长队~帐~罗胀~大涨~水转~去砧菜~：砧板珍镇~压辗中~意中~国、~央衷忠冢~仔：墓地卓桌~椅着沉~哲辍缀~入去窒竹文~摘文~：~花筑竹啄~木鸟、~米琢贞站沾（知母）耻徹抽丑~时超撑~船牚~布蓬：撑起船的蓬趁蛏~干宠畅拆~厝：拆房子敕趁~便、讨~：谋生戳邮~侦（彻母）池持劫~迟除大扫~稚幼~治~志：事情、宰杀痔~疮箸筷子储~备厨~房、~子躇踌~储~备苎~仔布：苎麻织的布茶潮~州长~泰：地名赵姓稠绸筹畴肘纣宙坠~落、~落去：掉下去锤槌椎朝~代潮工~召兆肇柱缠呈场市~长~裤丈姑~、十尺、~夫郑姓程姓传~种、宣~传自~沉~淀、~落去尘~埃陈~皮、姓阵~雨篆大~澄重倒~来：重来惩橙~汁程议~肠撞碰着、~针：枪炮里撞击子弹底部的机件杖孝~重~量：严~虫昆~、冬~、着~火、~急、~落澈食~：吃光、清~宅~厝：房屋直~属、正~秩~序侄撤彻贯~值~钱、~日：~班掷择泽逐~依：每个人逐驱~轴~承浊赚住靠不~（澄母）在140个知组字中，二等字有18个，分别是：“罩桌卓啄琢站（知母）/撑牚拆戳（彻母）/茶橙撞宅择泽浊赚（澄母）”，剩下的122个字为三等字。

在140个知组字中，读舌尖中音的有132个，除了“辗”字读浊边音l以外，其它的131个字读清塞音t tʰ，它们分别是：“知猪蜘致智置著~作蛛蜘~拄顶住注一~钱爹罩口~贮~饭：装饭追昼日~：中午展罩蠓~：蚊帐张姓长队~帐~罗胀~大涨~水转~去砧菜~：砧板珍镇~压中~意中~国、~央衷忠冢~仔：墓地卓桌~椅着沉~哲辍缀~入去窒竹文~摘文~：~花筑竹啄~木鸟、~米琢（知母44个）/耻抽丑~时超撑~船牚~布蓬：撑起船的蓬趁蛏~干宠畅拆~厝：拆房子敕趁~便、讨~：谋生（彻母14个）/池持劫~迟除大扫~稚幼~治~志：事情、宰杀痔~疮箸筷子储~备厨~房、~子躇踌~储~备苎~仔布：苎麻织的布茶潮~州长~泰：地名赵姓稠绸筹畴肘纣宙坠~落、~落去：掉下去锤槌椎朝~代潮工~召兆肇柱缠呈场市~长~裤丈姑~、十尺、~夫郑姓程姓传~种、宣~传自~沉~淀、~落去尘~埃陈~皮、姓阵~雨篆大~澄重倒~来：重来惩橙~汁程议~肠撞碰着、~针：枪炮里撞击子弹底部的机件杖孝~重~量：严~虫昆~、冬~、着~火、~急、~落澈食~：吃光、清~徹宅~厝：房屋直~属、正~秩~序侄撤彻贯~值~钱、~日：~班掷择泽逐~依：每个人逐驱~轴~承(澄母73个)”。

漳州方言回指处置式及其语用分析

从表述的内容上看，在左边这一组里，主位是直接提前的宾语；在右边这一组里，主语常常隐去不提，是句子谓语动
２２第９总９期ｉ０年期（第７）东南ｇ尴１毒
Ｉ
作的主体。按照人们言语交际时传递信息的安排习惯，一般是（９８）出，三人称的说法，方言多用 “ ” 当然，个１８指第闽伊。这主位在前，位在后；位 “ Ｐ当属于 “ 定 ” 已知的旧信回指代词一定是 “ 称代词 ”但也可以是漳州口语里其它的述主Ｎ ” 有的人，息，述位当属于 “ 无定 ” 未知的新信息。从已知的旧信息看，人称代词， “ ” “恁 ” ，模式为 “ （） ” “ （）的如依、等其共甲依、共甲它们叙述的视觉肯定是不一样的，者 “ Ｐ客体 ” 为表述恁 ” ，通常是第三人称代词 “ ” “ （） ” 放于句前Ｎ作等但伊。甲共伊可的对象或出发点，述的视觉是动作的客体，者 “ 叙后ＮＰ主体 ” 中也可放于句末。用处置介词加复指被处置成分的代词，构隐含，作为表述的对象或出发点，述的视觉是动作的主成介词结构，数放在动词之前，有放在动词之后。例如但叙多也体。因此，述目的自然也不尽相同，者表述的重点 “ 表前客 “ 裤曝曝共伊 ” ［过，种例子在口语中比较少运用。衫。８１不这体 ” 是 “ 被处置 ”后者表述的重点在 “ 体 ” “ 处置某，要，主是要事 ” 。其次，上述处置例句看，从句子中的 “ Ｐ，常可以是一Ｎ ”通在处置介词后的位置上通常是补上一个代词 “ ” 来代伊，替已经提前的宾语。这类句子中的 “ ” 可以省去。伊也

漳州方言惯用语及其文化蕴涵

漳州方言惯用语及其文化蕴涵作者：杨秀明来源：《现代语文(语言研究)》2008年第12期摘要：以漳州方言惯用语为例，就语言学界至今意见仍有分歧的惯用语的性质范围等问题进行探讨。

惯用语除必须具备口语化、短小、定型等要素外，还必须具备形象性、社会性、俚俗性、简约性等四个特点。

漳州方言惯用语结构类型多样，并具丰富的文化蕴涵。

关键词：惯用语漳州方言性质特点结构类型文化蕴涵惯用语是熟语之一类。

马国凡先生20世纪60年代初首先用“惯用语”来指称诸如“碰钉子、拉后腿”之类的语言单位，认为惯用语是一种结构定型的词组。

但是，前贤多就共同语普通话展开讨论，关于惯用语的性质范围等问题至今仍然见仁见智。

本人不揣浅陋，试以漳州方言惯用语为例，就惯用语的性质和结构类型，以及文化蕴涵等作一粗浅探讨。

一、关于惯用语的性质特点黄伯荣认为，“惯用语指人们口语中短小定型的习惯用语。

漳州方言中也有大量此类短语，例如：“蚶滥柑、闪西风、金尻穿”等。

我们认为，除这三个基本要素外，惯用语还必须具备以下四个特点：（一）形象性劳动人民善用比喻来表情达意。

形象鲜明的比喻是在生产和生活实践中体验出来的，经过广大人民群众千锤百炼，获得普遍认可的。

惯用语的语义往往具有“形象性”，因语言形式的形象化而显得更生动有趣。

惯用语往往借助比喻、借代等修辞手法，通过对某一具体生活现象的描绘，创造出鲜明的形象，引起生动的联想，从而领悟其中的蕴涵。

例如：搦火管——手抓燃烧着的圆管子。

闽南语厦门话、漳州话-闽台片

闽南语厦门话、漳州话-闽台片闽南语是闽南族群的语言，是福建省南部地区的一种方言。

它主要包括厦门闽南话和漳州闽南话，是一种古老的语言，有着丰富的文化内涵。

厦门话是闽南语中最具代表性的方言之一。

它是厦门人口中大部分人使用的语言。

厦门话的音韵十分丰富，有着很多特别的发音和说法。

例如，“儿”字可以分别发成“oo”、“ah”、“ar”、“ai”等音。

而且厦门话中的字音和普通话不同，非常婉转动听。

例如，“开门”在普通话中叫做“kāi mén”，而在厦门话中则是“kāi
bāks”。

厦门话还有很多特别的用法，比如“晏仔”表示“明天”，“糊涂蚂蚁”表示“我自己”，“饿狗”表示“快点”等等。

漳州话是闽南语的另一种方言，主要分布在福建省漳州市及附近城镇。

漳州话的音韵也非常多样，和厦门话类似。

例如，“儿”字可以发成“ang”、“a”、“ah”等音。

“葛”字和普通话中的“个”有相同的用法，可以表示数量。

漳州话还有一个很有趣的特点，就是经常使用经典的古语和成语。

比如，“阎王教”表示“禁止”，“色
眯眯”表示“好色”的意思。

这些古语和成语的使用，使漳州话更加具有古老的味道和文化内涵。

总的来说，闽南语是一个非常有趣且丰富的语言。

它不仅有着独特的音韵和发音，还蕴含着许多深厚的文化内涵。

而且，闽南语的使用者十分热情好客，经常会邀请别人尝试学习和使用这种语言。

如果你来到福建省南部地区，一定要试着学一学闽南语，体验这种独特的文化和语言的魅力。

漳州方言经典句子

漳州方言经典句子
1. 吃飯唄？
2. 那伊个去哪裡哦？
3. 起素去菜场買蔬菜啦。

4. 別挨勒我哦。

5. 摸摸头，掰掰掰。

6. 舉家去泡泡湯啦。

7. 家巷口，轉個圈。

8. 外头有兩張紅蚺蛇。

9. 這摳拚是个會跳舞的。

10. 關係不大啦。

11. 我伊着屎，磨伊衣哪的夜裡。

12. 要香没？著爬蟲？
13. 教囡兒捉鳥。

14. 快好了，再過訛兩天就好了。

15. 幢车輪儿傾託在那朵石兒上。

16. 白頭哪個丢領牌了嗨。

17. 咦，呷贻個腦屎啦？
18. 伊老既摳，收摳些頭簫唱首歌定。

19. 我汗一个酸李子。

20. 忒暖人了哪。

21. 倒想个個忒假哪。

22. 咋個沒好就氣皮了啦？
23. 凡事不开大桌，咋好起头呐？
24. 這个湯池里浸乎洗作何物啦？
25. 他生爬閙嗨個美侘伊的。

26. 懒鸦啦。

27. 愈猫啦？摳怕變兔子了哪。

28. 伊天生就造尺子。

29. 他通通都摳了心。

30. 咦，那个邊輛伊個的嗨？。

漳州方言词汇(一)

作者：林宝卿
出版物刊名：方言
页码： 151-160页
主题词：漳州方言;闽南地区;漳州市;方言特点;方言词汇;北京话;厦门市;一致性;词语;标音
摘要： <正> (一) 漳州市位于闽南地区龙江下游,在厦门市北面。

漳州方言和厦门话的一致性很高,但仍有不少差别。

本文记音以漳州市区芗城区为准,收录一部分具有方言特点的词语,大致按意义分为二十类。

词形和北京话相同,只是读音不同的词,一般不收。

(二) 本文以方言词目领头,每条词目先写汉字,后标音。

标音后面是注释和必要的举例。

漳浦话

第一章语音
第二节连续变调
一、各种声调在连续时发生变化情况
二、声调的变化规律
第三节文白异读
漳浦方言的文读音、白读音与漳州各地相似，对应类型较多。

仅举数例(每个字的第一个音是文读音，第二个音是白读音)：
一、韵母、声调相同，声母不同
二、声母、声调相同，韵母不同
三、声母、韵母相同，声调不同
四、声调相同，声母、韵母不同
五、声母相同，韵母、声调不同
六、声母、韵母、声调不同
第四节、内部差异
第五节、漳浦话与普通话语音比较
漳浦话与普通话在语音方面有较大的差别。

但它们都源于古汉语，彼此有一定的对应规律。

一、声母与韵母
二、声调
第六节、标音举例一、抗日民谣
二、十和顺
三、做人新妇识道理
四、催眠曲
第七节、同音字表。

漳州闽南话的禁忌语和委婉语

漳州闽南话的禁忌语和委婉语展开全文漳州话的禁忌语和委婉语人类自古就有禁忌，语言产生以后，禁忌语很快就产生。

人类依赖自然，也害怕自然的威力，希望生存、吉祥，禁忌也就产生，禁忌语当然随之而生。

禁忌语也叫忌讳语。

说话要注意禁忌，要避讳，要把话说得委婉，于是又有了委婉语。

委婉语尊重人的心理，提高人的心理承受力。

由于风俗、信仰和个人的某些原因，认为一些话不吉祥、不体面、不礼貌，不能随便说，这就是禁忌语。

漳州话的禁忌语有丧事专门词语，这些词语不是与丧事有关的场合是忌讳说。

像“搬铺”只用于把尸体移到专用竹床或木板上，不能把病人抬换一个床铺也这样说。

“搭肉衫”是指死人衬衣，活人的衬衣可不能这样叫。

在办喜事时，有关死、病、鬼等丧事和晦气的话也是禁忌语。

跟麻子说话不能说“斑”、“猫”。

有一些禁忌语用委婉语代替。

瘦不直说，说“尖晶zi ”，或者说“伓甘食”（舍不得吃）、“者俭食”（吃的这么节俭）。

瘦小，说是“细粒子Zǐ”。

胖不直说肥，说“食了福相”、“好汉”。

婴儿忌说胖，要说“泡pào”。

抱着重不能直说，要说“dìm 吊”。

病忌讳说重，就说“临厘”、“□siōng重”（原意钱花得比较多）、“tiǎm身”（原意很劳累疲乏）。

性的词语忌讳说，常用委婉语。

死，不礼貌的说法有死翘翘、去见阎罗王、涂州卖鸦卵、去鲁火君菜补。

更不礼貌的是去互hong狮尾（原意滚蛋）。

不礼貌的说法对坏人不犯忌，但死者不是坏人便是忌讳语。

死的委婉语有：走啊、走去、去啊、过去、过身、目睭目契kēh去、好命去啊、做仙去啊、上天、去歇困（休息）、去找……（找死者死去的亲人）、去甲（和）……（死者死去的亲友）做伴。

如果是寿终正寝就说该老该寿。

性和死一些粗俗词常成为lě骂语。

漳州的骂语比普通话多。

提倡文明语言，不说骂语，注意委婉的说法。

有一些禁忌语在不同场合讲，对不同对象讲，就不是禁忌语。

“鬼”一般属于禁忌语，但是漳州话中却有一些“鬼”词语，在日常生活口语中、甚至喜庆场合口语中出现，都不会被认为犯忌。