论《诗经》中的农事诗

频繁， 天子 之亲 为 ， 许多作 品都 反 映｝ ｝ ｝ 祭礼 之 繁 复 、 祭 品之 丰
在人类 的幼 年 时代 ， 就感 受 到 了天 地 自然 的无穷 神 秘 和 盛 ， 都 见其 对农业 的重视 。
不可 抗拒 ， 由于缺 乏认 识 大 自然 的手 段 和 能 力 而深 感 敬 畏 ， 于是 就神话 了天 、 地及 各种 自然 物 、 自然力 并 渴望 与 之沟 通 ， 不但 他们 重 视农耕 ， 还 在 祭 歌 中告 诫 百 官农 夫 ， 上 帝要
赐以 丰年 ， 对农事要恭谨尽职 ， 努力耕种 ， 莫 误 农 时 。周 颂
以祈 求福佑 ， 沟通 的手 段就 是祭 祀 。这 种宗 教 意识 支配 了先 《 臣工》 、 《 噫 嘻》 就 有 此用 意 。更 有 不 少 作 品 表现 了农 夫 们
如： 民们 的一 切行 动 乃 至 国家 政 治 。《 左传 ・ 成公十三年》 云： 对 农事 的重 视 ，
【 关键词 】 《 诗 经》 ； 农事诗 ； 祭祀 ； 叙事 ； 艺术
作 为 以现 实主 义为特 色 的《 诗经》 ， 是 我 国最早 的诗 集 ，
表 现 了周 代对 农 业生 产 的重 视 。我 国农 业 的发 展 源 远
它全 面地 反映 了我 国早 期 的社 会 生 活 。我 国是 世 界 上 最早 流 长 ， 以农 业立 国的周王 朝 ， 把早 期 农 业 生 产 中 的许 多 发 现
《 豳 ・ 东山》 、 《 鲁颂 ・盟宫》 、 《 大雅 ・ 生 民》 、 《 绵》 ， 尤其是 “ 涉农” 祭 祀 。这 些 ， 在《 诗 经》 中都 有 丰 富 的 反 映 。如 《 礼
《 生 民》 、 涉及 到非 常 丰 富 的农 业 文化 内 涵 。如 果 加 上 这 些 记 ・ 月令 》 说孟 春之 月 “ 天子 乃 以元 日， 祈 谷 于上 帝 ” ， 新 年
公认 的以反 映农事 活动 为 主要 内容或 主题 的作 品 ， 并称 之 为 民 ” 用 他们废 寝 忘食 ， 亲 事稼穑 的艰 苦劳 动换来 了万 民和谐 “ 农 事诗 ” 。如果 我 们 再 以更 宽 泛 的眼 光 来 看 ， 在《 诗经》 的 的安定 局 面。周 王朝立 国之 后 ， 他们 出于 对天 地神 明的敬 畏 每 年进 行 多 次名 目繁 多 ， 庄严 隆重 的 国风 亦 还 有 许 多 涉 及 农 事 活 动 的 作 品 。如 《 唐 ・鸨 羽 》 、 和对祖 宗 功业 的崇奉 ，
“ 国之 大事 ， 在祀与戎” 。祭 祀 是 一个 国 家 的头 等 大事 。严 格意 义上 的祭祀 诗 就是 《 诗 经》 中 的“ 颂” 和“ 雅” 中的部 分 诗 “ 颂者 ， 美 圣德 之 形 容 ， 以 其 成 功 告 于神 明 者也 。 ” 用 载 歌 载
作品， 农事 诗总 数 当在 ２ Ｏ篇左 右 ， 在《 诗经 》 中 占有 非常 重要 伊始 的第 一天 ， 就进 行 以“ 祈谷 ” 为 目的 ， 以上帝 为 对 象 的祭 的地位 。包 涵 了丰富 的农 业 文 化 、 历史 文 化 信 息 ， 具 有 极 高 祀 。见之 于文献 的 重要 祭 祀 还有 “ 籍 田”、 “ 秋 冬 报 赛 ”、 “ 登 的文献 价值 ， 其 中不 少作 品 ， 还 创 造 了那 个 时 代 诗 歌艺 术 的 尝 ” 、 “ 腊祭 ” 等 。“ 籍 田” 就 是说 天子 要进 入农 田 ， 亲扶 耒 耜 ，
西 部学 刊
Ｘ Ｉ Ｂ Ｕ ＸＵ Ｅ Ｋ Ａ Ｎ
论《 诗 经》 中的农事诗
口 吕培 成 吕新 峰
（ １ ． 陕西师范大学； ２ ． 西 安 财 经 学 院 陕 西 西 安 ７ １ ０ ０ ６ ０ ）
【 摘 要 】 本 文就《 诗 经》 中的农 事诗 作 了 多角度 的解读 ： 一 是对 周朝 农 事祭 祀诗 的 内涵探 讨 ， 反 映 了周朝 对 农业 的 重视 ； 二是 对代 表性 的农 事叙 事诗 的 文献价值 、 文化 价值认 知及 其 对农人 辛 勤 劳作 和 生活艰 辛 的真 实描 述 ； 三是 对农 事诗 的 艺术 手法 的分析 ， 认 为赋 、 比、 兴不仅 生动 、 形象， 也 创造 了我 国早 期叙 事诗 的辉 煌。
发达 的农 业 国之一 ， 对 我 国早期农 事 活动地 描述 和 反 映是 其 与发 明就归 功于 自己的先祖 。《 同语 ・ 周 语 上》 说： “ 民之 大
重要 内 容 之 一 。周 颂 中 的 《 臣丁》 、 《 噫 嘻》 、 《 丰年》 、 《 载 事 在农 。 ” 《 尚书 ・ 无逸 》 在 记述 周 公教 育 周成 王 时 的谈 话 也 芟》 、 《 良耜》 ， 小 雅 中的《 楚茨 》 、 《 信南 山》 、 《 甫 田》、 《 大 田》 、 说： “ 乌呼 ， 君子 ， 所 其 无逸 。先 知 稼穑 之 艰 难 。 ” 并叙 述 了太 《 思文》 以及 豳风 《 七月 》 等１ １ 篇作 品 ， 基 本 上是 历代 学 者 们 王 、 王季 等亲 事稼穑 “自朝 至 于 日中昃 ， 弗遑 暇 食 ， 用 咸 和 万
高峰。
从 事耕种 。如 《 噫嘻 》 所谓“ 率 时农 夫 ， 播 厥 百 谷” 。 这 当然
这 些作 品就 其功 用 来说 ， 大 致 可 以分 为两 个 方 面 ： 一 是 是仪 式性 的 ， 象征性 的 ， 但 以此 来强 化重农 意识 ， 激发 劳 动热 用 于祭 祀 的歌颂 祖宗 功德 的作 品 ， 这主要 是 上述 那些 出 自于 情 之 目的则显 而易 见 。“ 登尝” 是 谷 物 收获 之 后把 新 谷 献 给 雅、 颂； 一是 那些 “ 饥者歌其食， 劳 者歌 其事 ” 的 反 映 当 时 劳 上 帝“ 尝鲜 ” 的祭 礼 。“ 腊祭” 是 年 终 的 总祭 祀 ， 其 中 包 含着 动者 生产 、 生 活及其 愿 望的 民歌 ， 其 主要 出 自于国风 。 对 上帝一 年福 佑 的答 谢 和对 来 年 谷 物 丰收 的希 冀 。祭 祀之