管子的财经思想初探
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一
以语制为大 治” 。可 见 管 子 将 财 产 的 积 聚 和 流 通 看 作 是 财 经 活
动 的重 要 手 段 和 治 国 利 民 的 大 计 。
方面 可以起到 因势利导 的激励 作用 ， 而达 到 “ 立 数得 ” 从 法
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管子 的财经 思想初 探
奄
（ 西财经大学 会计 学院， 西 南昌 ３０１ ） 江 江 ３ ０ ３
【 摘
要 】 管子 的财经 思想主要体现 为财经活 动需要完善 的规 章制度防 范错 弊， 激励 和约束经济行 为 ， 善于运用各
种 手 段 开 源 ， 握 节 用 的“ ” 掌 度 来刺 激 生 产 和 抑 制 过 度 耗 费 ， 重 形 予 实取 。 注
之所 同 有 也 ” “ 凡 人 之 情 ， 利 莫 能 勿 就 ， 害 莫 能 勿 避 。 其 ，夫 见 见
刺 激 生 产 的 发 展 。《 子 ・ 马 》 说 “ 者 有 市 ， 市则 民 乏 ” 管 乘 篇 聚 无 ，
“ 者 ， 以 知 治 乱 ， 以 知 多 寡 ” 《 子 ・ 靡 》 认 为 “ 也 市 可 可 ，管 侈 篇 市 者 ， 也 。 劝 者 所 以起 本 ” 同 时 ， 子认 为 市 场 交 易应 公 平 竞 劝 。 管
各 样 的事 情 ） 须 做 到 “ 数 ” 即 依 据 国 家 法 规 和 制 度 对 各 项 必 审 ， 收 入 和 支 出 以及 各 种 数 据 进 行 审 核 ， 到 心 中 有 数 ， 防 止 作 做 以
弊和差错。
财 经 活动 为什 么需 要 完 善 的规 章 制 度 呢 ？ 子 认 为 自利 是 管 人的一种天性 ， 人类 的 社 会 经 济 活 动 是 受 利 益 驱 使 的 。《 子 ・ 管 禁 藏 》 论 述 道 ： 凡 人 之 情 ， 所 欲 则 乐 ， 所 恶 则 忧 ， 贵 贱 篇 “ 得 逢 此
发 展 程 度 、 价 变 化 、 资 余 缺 等 重要 的 理 财 信 息 ， 且 还 可 以 物 物 而
必 须 通 晓 国 家 颁 布 的 规 章 制 度 和 法 律 条 文 并 依 法 办 事 ， 到 维 做
法 而 不 违 法 ， 法 而 不 犯 法 ； 是 说 财 经 活 动 （ 处 理 其 他 各 种 执 二 或
“ 凡将 为 国 ， 不通 于 轻 重 ， 可 为 笼 以 守 民 ， 能 调 通 民利 ， 可 不 不 不
焉 ” 由 于 人 的 本 性 是 自利 的 ， 果 没 有 完 善 的规 章 制 度 去 约 束 。 如 人 们 的 行 为 ， 容 易 出 现 营 私 舞 弊 的情 况 。 此 ， 子 财 经 思 想 就 因 管 认 为 ，完 善 规 章 制 度 一 方 面 能 起 到 抑 制 舞 弊 的 约 束 作 用 ； 另
商 人 通 贾 ． 道 兼 行 ， 以 继 日 ， 里 而 不 远 者 ， 在 前 也 ； 人 倍 夜 千 利 渔
之 人 海 ， 深 万 仞 ， 波 逆 流 ， 危 百 里 ， 夜 不 出 者 ， 在 水 海 就 乘 宿 利 也 。 故 利 之 所 在 ， 千 仞 之 山 ， 所 不 上 ， 源 之 下 ， 所 不 入 虽 无 深 无
【 键 词 】 管子 ； 关 财经思想 ； 明法审数 ； 开源节用 ； 形予实取 【 中图分类 号】Ｆ ９ ． 【 ０ ２２ 文献标识码 】Ａ 【 文章编号 】１０ — ７ ８ ２０ ）４ ０ ７ — ２ ０ ４ ２ ６ （０ ６ ０ — ０ ５ ０
一
、
明 法 审 数 观
源 上 提 出 了 “ 民 ” 。 管子 ・ 马》 中说 “ 人 之 所 以 为 圣 人 分 说 《 乘 篇 圣
者 ， 分 民也 ” 所 谓 “ 民 ” 是 按 照 社 会 经 济 发 展 的需 要 ， 善 ， 分 就 使 人 民 分 别 从 事 农 、 、 各 业 。 管 子 ・ 靡 》 叙 述 道 ： 能 则专 ， 工 商 《 侈 篇 “ 专 则 佚 ” 可 见 管 子 认 识 到 专于 一 种 操 作 ， 能 生 巧 ， 以 相 对 ， 熟 可
管子 多次强调财经活动需要 “ 明法 审 数 ” 《 子 ・ 官 图 》 。 管 幼
篇 论 述 道 ： 计 凡 付 终 ， 本 饰 末 则 富 。 明 法 审 数 ， 常 备 能 则 “ 务 立
治 。 这 里 “ 法 审 数 ” 含 了两 个 方 面 的 含 义 ： 是 说 财经 活 动 ” 明 包 一 （ 处理其他各种各 样的事情 ） 须“ 或 必 明法 ” 所 谓 “ 法 ” 是 指 。 明 就
减 少 工 作 所 需 的 时 间 ， 高 劳 动 生 产 率 。 管 子 在 开 源 上 还 重 视 提 保 护 劳 动 力 和发 挥 劳 动 者 的 积 极 性 。 《 子 ・ 民 》 说 “ 民 管 牧 篇 量 力 ， 事无 不 成 ” 《 子 ・ 法 》 论 述 道 ：用 力 不可 以 苦 ” “ 则 。管 版 篇 “ ，用 力 苦 则 劳 ” “ 苦 殃 ， 不 行 ” ，民 令 。 管 子 还 认 为 开 源 应 发 挥 市 场 作 用 ， 为 市 场 可 以 反 映 生 产 因
争 ， 能 被 人 操 纵 ，管 子 ・ 马 》 明 确 指 出 ： 非 诚 贾 不 得 食 于 不 《 乘 篇 “ 贾 ”“ 诚 工 不 得 食 于 工 ” “ 诚 农 不 得 食 于 农 ” 管 子 还 提 出 ，非 ，非 。 了运 用 货 币 和价 格 ，积 贮 财 物 、流 通 财 富 以 达 到 开 源 的 目的 。 《 子 ・ 蓄 》 论 述 道 ：五 谷 食 米 ， 管 国 篇 “ 民之 司命 也 。黄 金 刀 币 ， 民 之 通 施 也 。 善 者 执 其 通 施 ， 御 其 司 命 ， 民 力 可 得 而 尽 也 。 故 以 故 ”
以语制为大 治” 。可 见 管 子 将 财 产 的 积 聚 和 流 通 看 作 是 财 经 活
动 的重 要 手 段 和 治 国 利 民 的 大 计 。
方面 可以起到 因势利导 的激励 作用 ， 而达 到 “ 立 数得 ” 从 法
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管子 的财经 思想初 探
奄
（ 西财经大学 会计 学院， 西 南昌 ３０１ ） 江 江 ３ ０ ３
【 摘
要 】 管子 的财经 思想主要体现 为财经活 动需要完善 的规 章制度防 范错 弊， 激励 和约束经济行 为 ， 善于运用各
种 手 段 开 源 ， 握 节 用 的“ ” 掌 度 来刺 激 生 产 和 抑 制 过 度 耗 费 ， 重 形 予 实取 。 注
之所 同 有 也 ” “ 凡 人 之 情 ， 利 莫 能 勿 就 ， 害 莫 能 勿 避 。 其 ，夫 见 见
刺 激 生 产 的 发 展 。《 子 ・ 马 》 说 “ 者 有 市 ， 市则 民 乏 ” 管 乘 篇 聚 无 ，
“ 者 ， 以 知 治 乱 ， 以 知 多 寡 ” 《 子 ・ 靡 》 认 为 “ 也 市 可 可 ，管 侈 篇 市 者 ， 也 。 劝 者 所 以起 本 ” 同 时 ， 子认 为 市 场 交 易应 公 平 竞 劝 。 管
各 样 的事 情 ） 须 做 到 “ 数 ” 即 依 据 国 家 法 规 和 制 度 对 各 项 必 审 ， 收 入 和 支 出 以及 各 种 数 据 进 行 审 核 ， 到 心 中 有 数 ， 防 止 作 做 以
弊和差错。
财 经 活动 为什 么需 要 完 善 的规 章 制 度 呢 ？ 子 认 为 自利 是 管 人的一种天性 ， 人类 的 社 会 经 济 活 动 是 受 利 益 驱 使 的 。《 子 ・ 管 禁 藏 》 论 述 道 ： 凡 人 之 情 ， 所 欲 则 乐 ， 所 恶 则 忧 ， 贵 贱 篇 “ 得 逢 此
发 展 程 度 、 价 变 化 、 资 余 缺 等 重要 的 理 财 信 息 ， 且 还 可 以 物 物 而
必 须 通 晓 国 家 颁 布 的 规 章 制 度 和 法 律 条 文 并 依 法 办 事 ， 到 维 做
法 而 不 违 法 ， 法 而 不 犯 法 ； 是 说 财 经 活 动 （ 处 理 其 他 各 种 执 二 或
“ 凡将 为 国 ， 不通 于 轻 重 ， 可 为 笼 以 守 民 ， 能 调 通 民利 ， 可 不 不 不
焉 ” 由 于 人 的 本 性 是 自利 的 ， 果 没 有 完 善 的规 章 制 度 去 约 束 。 如 人 们 的 行 为 ， 容 易 出 现 营 私 舞 弊 的情 况 。 此 ， 子 财 经 思 想 就 因 管 认 为 ，完 善 规 章 制 度 一 方 面 能 起 到 抑 制 舞 弊 的 约 束 作 用 ； 另
商 人 通 贾 ． 道 兼 行 ， 以 继 日 ， 里 而 不 远 者 ， 在 前 也 ； 人 倍 夜 千 利 渔
之 人 海 ， 深 万 仞 ， 波 逆 流 ， 危 百 里 ， 夜 不 出 者 ， 在 水 海 就 乘 宿 利 也 。 故 利 之 所 在 ， 千 仞 之 山 ， 所 不 上 ， 源 之 下 ， 所 不 入 虽 无 深 无
【 键 词 】 管子 ； 关 财经思想 ； 明法审数 ； 开源节用 ； 形予实取 【 中图分类 号】Ｆ ９ ． 【 ０ ２２ 文献标识码 】Ａ 【 文章编号 】１０ — ７ ８ ２０ ）４ ０ ７ — ２ ０ ４ ２ ６ （０ ６ ０ — ０ ５ ０
一
、
明 法 审 数 观
源 上 提 出 了 “ 民 ” 。 管子 ・ 马》 中说 “ 人 之 所 以 为 圣 人 分 说 《 乘 篇 圣
者 ， 分 民也 ” 所 谓 “ 民 ” 是 按 照 社 会 经 济 发 展 的需 要 ， 善 ， 分 就 使 人 民 分 别 从 事 农 、 、 各 业 。 管 子 ・ 靡 》 叙 述 道 ： 能 则专 ， 工 商 《 侈 篇 “ 专 则 佚 ” 可 见 管 子 认 识 到 专于 一 种 操 作 ， 能 生 巧 ， 以 相 对 ， 熟 可
管子 多次强调财经活动需要 “ 明法 审 数 ” 《 子 ・ 官 图 》 。 管 幼
篇 论 述 道 ： 计 凡 付 终 ， 本 饰 末 则 富 。 明 法 审 数 ， 常 备 能 则 “ 务 立
治 。 这 里 “ 法 审 数 ” 含 了两 个 方 面 的 含 义 ： 是 说 财经 活 动 ” 明 包 一 （ 处理其他各种各 样的事情 ） 须“ 或 必 明法 ” 所 谓 “ 法 ” 是 指 。 明 就
减 少 工 作 所 需 的 时 间 ， 高 劳 动 生 产 率 。 管 子 在 开 源 上 还 重 视 提 保 护 劳 动 力 和发 挥 劳 动 者 的 积 极 性 。 《 子 ・ 民 》 说 “ 民 管 牧 篇 量 力 ， 事无 不 成 ” 《 子 ・ 法 》 论 述 道 ：用 力 不可 以 苦 ” “ 则 。管 版 篇 “ ，用 力 苦 则 劳 ” “ 苦 殃 ， 不 行 ” ，民 令 。 管 子 还 认 为 开 源 应 发 挥 市 场 作 用 ， 为 市 场 可 以 反 映 生 产 因
争 ， 能 被 人 操 纵 ，管 子 ・ 马 》 明 确 指 出 ： 非 诚 贾 不 得 食 于 不 《 乘 篇 “ 贾 ”“ 诚 工 不 得 食 于 工 ” “ 诚 农 不 得 食 于 农 ” 管 子 还 提 出 ，非 ，非 。 了运 用 货 币 和价 格 ，积 贮 财 物 、流 通 财 富 以 达 到 开 源 的 目的 。 《 子 ・ 蓄 》 论 述 道 ：五 谷 食 米 ， 管 国 篇 “ 民之 司命 也 。黄 金 刀 币 ， 民 之 通 施 也 。 善 者 执 其 通 施 ， 御 其 司 命 ， 民 力 可 得 而 尽 也 。 故 以 故 ”