《陈涉世家》精细阅读

《陈涉世家》学案（精细阅读）

一、文学常识

1、司马迁：(朝代)著名家，家，家。

2、本文出自。它是我国第一部体史。共篇，五大部分：、、、、。

二、语音

夏佣辍鹄闾適度数将罾谏间篝恚笞宁铚

三、通假字

发闾左適．戍渔阳为天下唱．

将军身被．坚执锐固以．怪之矣

四、古今异义

卒中往往

．．语（古义：今义：）楚人怜．之（古义：今义：）

夜篝火

．．（古义：今义：）

而戍死者，固十六七

．．．（古义：今义：）

号令召三老、豪杰与皆来会计

．．事（古义：今义：）

借．第令毋斩（古义：今义：）

今亡．亦死（古义：今义：）

五、解释下列词语（词类活用）。

1、大楚兴，陈胜王王：

2、天下苦秦久矣苦：

3、尉果笞广笞：

4、皆指目陈胜目：

5、夜篝火夜：

6、置人所罾鱼腹中罾：

7、将军身被坚执锐坚：锐：

8、忿恚尉忿恚：

六、解释下列词语（一词多义）

会会．天大雨皆来会．计事

道道．不通伐无道．

等等．死，死国可乎公等．遇雨

数扶苏以数．谏故数．言欲亡

故扶苏以数谏故．广故．数言欲亡

将上使外将．兵项燕为楚将．

然吴广以为然．然．足下卜之鬼乎

指卜者知其指．意皆指目陈胜．

书乃丹书．帛曰“陈胜王”得鱼腹中书．

所置人所．罾鱼腹中又间令吴广之次所．旁丛祠中令又间令．吴广之次所旁丛祠中令．辱之召令．徒属陈守令．皆不在

与尝与．人佣耕号令．召三老、

之辍耕之．垄上怅恨久之．

燕雀安知鸿鹄之．志哉二世杀之．

上辍耕之垄上．上．使外将兵

应佣者笑而应．曰宜多应．者

次陈胜、吴广皆次．当行又令吴广之次．所旁丛祠中

当陈胜、吴广皆次当．行不当．立

行陈胜、吴广皆次当行．乃行．卜行．收兵

以扶苏以．数谏故或以．为死

今诚以．吾众诈自称公子扶苏、项燕以．激怒其众欲广故数言欲．亡从民欲．也

号号．令召三老、豪杰与皆来会计事号．为张楚

为若为．佣耕为．天下唱

七、重点词语解释

1、屯大泽乡屯：

2、会天大雨会：

3、或以为亡亡：

4、举大计亦死举大计：

5、等死：等：

6、扶苏以数谏故数：

7、又间令吴广之次所旁丛祠中间：8、王侯将相宁有种乎宁：9、辍耕上垄上之：10、怅恨久之怅：之

11、苟富贵，无相忘苟：

八、朗读节奏

1、而戍死者/固十六七

2、乃诈称/公子扶苏、项燕

九、理解性默写

1起义的直接原因：。

2、起义的根本原因：

3、为起义所作舆论准备：

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：。

5、陈胜、吴广起义的策略是：

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?

；

7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：”

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是

10、起义的导火线是。

十、重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

4、为坛而盟，祭以尉首。

5、王侯将相宁有种乎!

6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。

十一、课文内容理解

1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？

2、人物欣赏

（1）从分析当时形势和所提策略口号以及为起义做舆论准备及发动起义中，可以看出陈胜具有什么样的品质？

（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”一句，表现陈涉的性格特点和出众的宣传鼓动才能。

3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

十二、开放性试题——出自本文的成语及名句

鸿鹄之志：

篝火狐鸣：

苟富贵，无相忘：

燕雀安知鸿鹄之志。

王侯将相宁有种呼！

《陈涉世家》精细阅读答案

一、文学常识

1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。

2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。

二、语音

涉(shè) 夏(jiǎ) 佣(yōng) 辍(chuò) 鹄(hú) 闾(lǘ) 適(zhé) 度(duó) 数(shuò)

将(jiàng) 罾(zēng) 谏(jiàn) 间(jiàn) 篝(gōu)恚(huì) 笞(chī)

宁(nìng) 铚(zhì)

三、通假字

发闾左適．戍渔阳（“適”通“谪”，指“被流放”）

为天下唱．（“唱”通“倡”，可译为“倡导”）

将军身被．坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”）

卜者知其指．意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”）

固以．怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）五、古今异义词

四、古今异义

卒中往往

．．语（古义：处处／今义：常常）

楚人怜．之（古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱）

夜篝火

．．（古义：用竹笼罩着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆）

而戍死者，固十六七

．．．（古义：十分之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七）

号令召三老、豪杰与皆来会计

．．事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员）

借．第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义）

今亡．亦死（古义：逃亡／今义：死）

五、词类活用