中世纪文化概论

三、封建等级制、城市等级制 封建等级制、
中世纪的欧洲，社会基础是封建土地所有制， 中世纪的欧洲，社会基础是封建土地所有制， 全部土地归封建主所有，号称没有无领主的土地。 全部土地归封建主所有，号称没有无领主的土地。 大封建主把土地留下一块直接经营， 大封建主把土地留下一块直接经营，其余的分给小 封建主，这样层层封授，形成封建等级制。 封建主，这样层层封授，形成封建等级制。 封建等级制的爵位是： 封建等级制的爵位是：公、侯、伯、子、男。 封建主把他的土地划成庄园经营， 封建主把他的土地划成庄园经营，农民被控制在庄 园土地上，没有人身自由，称做农奴。 园土地上，没有人身自由，称做农奴。农奴除了不 能被主人随意杀害外，人格上几乎和奴隶没有区别。 能被主人随意杀害外，人格上几乎和奴隶没有区别。
公元476年 奴隶制的西罗马帝国灭亡后， 公元476年，奴隶制的西罗马帝国灭亡后，由 476 北方侵入的蛮族日耳曼人的各个民族：法兰克族、 北方侵入的蛮族日耳曼人的各个民族：法兰克族、 西哥德族、东哥德族、 西哥德族、东哥德族、伦巴德族等先后在西欧建立 起一些“蛮族”王国。与此同时， 起一些“蛮族”王国。与此同时，欧洲大陆的蛮族 盎格鲁人、撒克逊人、朱特人渡海侵入不列颠岛。 盎格鲁人、撒克逊人、朱特人渡海侵入不列颠岛。 在将近三百年的时间里，欧洲各蛮族王国连年战争， 在将近三百年的时间里，欧洲各蛮族王国连年战争， 封建割据十分严重。直到843 843年 封建割据十分严重。直到843年，法兰克王国查理 大帝的三个孙子订立《凡尔登条约》 大帝的三个孙子订立《凡尔登条约》，将法兰克分 为三个国家，从而奠定了后来法、 为三个国家，从而奠定了后来法、德、意三国的雏 欧洲的国界从这时得到稳定，封建关系确立。 形，欧洲的国界从这时得到稳定，封建关系确立。
最初， 最初，罗马帝国当局仇视下层人信奉的基 督教。后来，基督教会渗入到一些中上层人士， 督教。后来，基督教会渗入到一些中上层人士， 他们取得了领导权，主张效忠顺服执政者。 他们取得了领导权，主张效忠顺服执政者。 罗马帝国当局改迫害为利用， 罗马帝国当局改迫害为利用，并于公元 313年颁发米兰敕令 正式把基督教定为国教。 年颁发米兰敕令， 313年颁发米兰敕令，正式把基督教定为国教。 中世纪时， 中世纪时，基督教正统教会成为封建社会的支 一切学术、教育都置于神学的控制下， 柱，一切学术、教育都置于神学的控制下，形 成基督教神学统治的文化。 成基督教神学统治的文化。
外国文学史
第二章 中世纪文学
中世纪文化概论
基督教的产生、发展乃至改革 封建制的建立、鼎盛乃至衰落
耶稣基督的画像
一、中世纪历史
从公元5世纪至17世纪中叶英国资产阶 从公元5世纪至17世纪中叶英国资产阶 17 级革命爆发，是欧洲史上的“中世纪” 级革命爆发，是欧洲史上的“中世纪”。中 世纪是欧洲封建制度形成、 世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃 的历史。 的历史。
基督教分为三派： 基督教分为三派： 东正教：正教，分布在东欧一带。 东正教：正教，分布在东欧一带。 新教：中国习惯称基督教，分布在英、 新教：中国习惯称基督教，分布在英、 北欧、澳大利亚、新西兰。 美、德、北欧、澳大利亚、新西兰。 天主教：公教，分布在意、 天主教：公教，分布在意、法、比、西、 拉丁美洲。 葡、匈、波、美、拉丁美洲。
封建制度较之奴隶制， 封建制度较之奴隶制，毕竟是 更进步的社会结构， 更进步的社会结构，我们不能对中 世纪文化全盘否定。 世纪文化全盘否定。恩格斯在严厉 批判中世纪的愚昧朦胧的同时， 批判中世纪的愚昧朦胧的同时，也 批判了18世纪唯物主义者的看法， 18世纪唯物主义者的看法 批判了18世纪唯物主义者的看法， 肯定中世纪文化进步、革命的一面。 肯定中世纪文化进步、革命的一面。
中世纪历史分期 初期（ 11世纪 1095第一次东征 初期（5—11世纪，476 1095第一次东征） 11世纪，476—1095第一次东征） 封建制形成期，初期的前几个世纪， 封建制形成期，初期的前几个世纪，蛮族没有文 字记载的文学。英雄史诗（ 12世纪） 12世纪 字记载的文学。英雄史诗（8—12世纪） 中期（12—15 15世纪 1095—1453 1453东罗马帝国 中期（12—15世纪 1095—1453东罗马帝国 封建制全盛时期，骑士文学（12—13世纪）， 13世纪 亡）封建制全盛时期，骑士文学（12 13世纪）， 城市文学（13—15世纪） 15世纪 城市文学（13 15世纪） 末期（15—17世纪中叶，1453—1640 17世纪中叶 1640英国资 末期（15 17世纪中叶，1453 1640英国资 产阶级革命）封建制度衰亡。 产阶级革命）封建制度衰亡。
四、对中世纪文化的评价
中世纪有落后反动的一面， 中世纪有落后反动的一面，也有进步革命的一 长期以来对中世纪文化的评价有失偏颇。 面，长期以来对中世纪文化的评价有失偏颇。 17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义 世纪的英国唯物主义者和18 17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义 者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人 者形成了一种流行的错误观点， 类历史的“中断” 类历史的“中断”，中世纪文化是统治阶级的压迫 欺诈与老百姓的愚昧无知结合的产物. 欺诈与老百姓的愚昧无知结合的产物.黑格尔从唯 心论辩证法出发， 历史哲学》中论断： 心论辩证法出发，在《历史哲学》中论断：“中世 纪的艺术是沉了的夜色， 纪的艺术是沉了的夜色，文艺复兴的艺术是新吐的 曙光。 曙光。”
11世纪， 11世纪，手工业日益从农业中分离出 世纪 专职的工商业者聚居在城堡、 来，专职的工商业者聚居在城堡、寺院附 近的交通要道，逐渐形成工商业城市。 近的交通要道，逐渐形成工商业城市。 城市分为三个等级：城市贵族、 城市分为三个等级：城市贵族、市民 和平民。 和平民。 城市兴起在封建主的领地上， 城市兴起在封建主的领地上，市民阶 级也受到封建剥削，因此， 级也受到封建剥削，因此，他们和农奴一 样反对封建主。 样反对封建主。
二、历史分期与文学史分期的错位
就文学史而言， 就文学史而言，封建社会末期已是近代欧 洲资产阶级文学的开始， 洲资产阶级文学的开始，不包括在中世纪 文学之内，至于意大利“文艺复兴” 文学之内，至于意大利“文艺复兴”早在 14世纪就开始了 世纪就开始了。 14世纪就开始了。中世纪的文学主要是指 前两个时期的文学。 前两个时期的文学。
在中世纪， 在中世纪，基督教会企图将封建制 度神圣化，积极参与社会政治活动， 度神圣化，积极ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ与社会政治活动，形 成政教合一的统治形式， 成政教合一的统治形式，即教皇对世俗 政权也有最高权力， 政权也有最高权力，王权和教会共同统 文化特点则是宗教文化 宗教文化， 治。文化特点则是宗教文化，即基督教 神学统治的文化。 神学统治的文化。
在中世纪，基督教神学的统治， 在中世纪，基督教神学的统治，指的是 天主教， 天主教，它成为西欧各国封建社会占统治地 位的宗教，并把哲学、政治、法律等， 位的宗教，并把哲学、政治、法律等，置于 天主教神学的控制之下，还设置异端裁判所 天主教神学的控制之下，还设置异端裁判所 1220年建立），作为维护其统治的工具 年建立），作为维护其统治的工具。 （1220年建立），作为维护其统治的工具。 天主教会企图将封建制度神圣化， 天主教会企图将封建制度神圣化，积极参与 社会政治活动，形成政教合一的统治形式 政教合一的统治形式， 社会政治活动，形成政教合一的统治形式， 教会和王权共同统治， 教会和王权共同统治，教皇对世俗政权也有 最高权力。 最高权力。
五、基督教神学统治的文化
罗马帝国的世界性侵略， 罗马帝国的世界性侵略，专制国家的建 为统一的宗教提供了条件。 立，为统一的宗教提供了条件。公元二世纪 中叶，在罗马帝国的镇压下， 中叶，在罗马帝国的镇压下，犹太人被赶出 了住地，流亡散居欧洲各地。处于“散亡” 了住地，流亡散居欧洲各地。处于“散亡” 中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡” 中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡” 之地。这为基督教成为全欧性的、 之地。这为基督教成为全欧性的、世界性的 宗教提供了社会土壤和种族土壤、 宗教提供了社会土壤和种族土壤、欧美普遍 信奉基督教。 信奉基督教。
思考题
1.原罪、赎罪、禁欲主义、来世主义 原罪、赎罪、禁欲主义、
2.《圣经》的内容 2.《圣经》 3.教会文学 3.教会文学