第3课 知耻近乎勇

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七年级政治上册 第三课 知耻近乎勇教案 苏教版

七年级政治上册 第三课 知耻近乎勇教案 苏教版
活动法、讨论法、游戏法,学生的体验和感悟
教学重点
羞耻之心 义之端也
教学难点
羞耻心的作用 改变陋习 培养良知
教学准备
PPT演示稿
教学过程
流程
教师活动
学生活动
创设情境
生活在线( P22)
小明错在哪了?为什么错了?
学生讨论回答:作弊,偷看……
以不正当的方法“赢得”了比赛……
他应该感到……羞耻!
探索新知
活动一,思考:知耻为什么会“勇”呢?
人不可以无耻到这种地步……
学生回答:树立一种观念:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
学生回答:偷看?作弊?自己做,宁愿考得不好!
学生回答:羞辱之心,是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。
学生回答:一个人有了羞耻心,在受到他人或社会的指责时,就会感到羞辱,从而改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。
教学策略
活动法、讨论法、学生的体验和感悟
教学重点
自尊的含义 自尊与自傲、虚荣的区别
教学难点
自尊与自傲、虚荣的区别
教学准备
PPT演示稿
教学过程
流程
教师活动
学生活动
探索新知
活动一:我的自尊体验
情境一:当我被人无端地指责甚至谩骂时,我会怎么做?
情境二:当我的建议被老师或同学采纳后,我会怎么做?
结论:自尊的含义:
找个地方躲起来?
适当地发泄出来?
想个办法改变它?
学生回答:错误的方法:试图掩饰错误,逃避现实,或是采取不正当的方法来保全面子,往往会给自己带来更大的耻辱和痛苦。
学生回答:压力积聚在心,越来越多越来越始终困扰着自己,无法摆脱……我感到无能,真是糟糕!

苏教版初一政治知耻近乎勇教案

苏教版初一政治知耻近乎勇教案

第三课知耻近乎勇一、教学目标[知识与能力]1.知道什么是自尊、知耻,了解自尊与自傲、虚荣的不同。

2.知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分,是中华民族传统美德的重要内容。

3.培养个人的知耻之心,提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。

[过程与方法]1.采取正确的方法面对羞耻感,从“知耻”而“记耻”,“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用。

2.正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲,学会自尊,学会尊重别人。

[情感、态度与价值观]1.培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。

2.树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

3.增强自尊、自信、自立、自强精神,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

二、教学重点和难点“羞耻之心,义之端也”,“什么是自尊”,“自尊与自傲、虚荣的区别”是本课的教学重点;羞耻之心的作用具有两重性,“改变陋习,培养良知”是本课的教学难点。

三、知识体系第一框做人从知耻开始1.什么是羞耻的观念?羞耻的观念指:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

2.羞耻之心有何重要意义?(1)羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

能使人改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。

(2)知耻是一个人形成良好品德素质的重要条件。

(3)羞耻感是一种强烈的心理反应,能够催人奋进。

(4)羞耻之心对维护良好的社会秩序和社会安定至关重要。

对公民切实履行社会道德义务,树立道德责任感,具有普遍的实际意义。

(5)羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感,增强民族凝聚力,激励中国人自尊、自信、自立、自强,从而促进民族复兴和祖国富强。

3.如何培养羞耻之心?培养羞耻之心,就要按照社会道德和法律的要求,养成良好的行为习惯,不断地提高自身的素质。

第二框立身需要自尊1.什么是自尊?自尊也称自尊心,是一种自己尊重自己、爱护自己,并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案做人从知耻开始教学过程:一、问候二、导入新课师:我国著名的思想家、教育家孔子说过“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

”“好学近乎知”就是说好学的人,离智者也就不远了;“力行近乎仁”也就是说无论任何事情都竭尽全力去做的人,离仁者也就不远了;那么,大家想想看,“知耻近乎勇”怎么理解呢?生:学生理解师:“知耻近乎勇”就是说:人不是圣人,都会做错事,但只要能引以为耻,迅速改正,可以说就是勇敢了。

师:下面我们来看看大雄的行为,看看他是怎么做的。

案例:期中考试的试卷发下来了,大雄靠作弊得了满分,平时学习比他好的静香只得了90分。

看着静香的试卷,大雄得意地说:“是英雄是好汉,平时的努力说明不了什么,关键是考试你能不能得满分。

”师:如果你是大雄的同学,你会对他说什么?生:作弊是不对的;不知羞耻;作弊是对自己不负责任……师:同学们都说了,作弊是不对的,是不道德的行为,也是对自己的不负责任。

大雄不但没有认识到作弊的危害,却反以为荣,真是不知羞耻。

师:那么我们应该树立一种怎样的观念呢?在书上23页找找看。

生:树立一种观念:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

师:是的。

我们在对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

这就是羞耻的观念。

师:下面请大家看一段视频,在观看视频的时候大家思考一下羞耻感的作用。

师:视频中,当医生、教师、执法人员面对不良诱惑时,他们是怎么做的呢?是接受还是自觉抵制呢?生:自觉抵制。

师:在书上24页找出这句话。

生:a羞耻之心,是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

师:视频中,当这些人面对不良诱惑时,他们的内心能不能辨认什么是善什么是恶?能不能辨别是非?生:能。

师:知耻,就是在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准,是一个人形成良好品德素质的重要条件。

书上24页找一下。

生:b知耻,就是在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准,这是一个人形成良好品德素质的重要条件。

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)
长期以来,学院的毕业生手戴“耻辱戒指”,牢记 其中的惨痛教训,在技术上精益求精,在工作中认 真仔细,兢兢业业,取得了许多骄人的成就。
加拿大工学院的毕业生他们是怎样对待耻辱的?
我们的做法跟他们的做法有什么不同?哪个更可取? 为什么?
小结:
耻辱
知耻
记耻 奋发
在我们的生活中,一些同学不爱惜劳动成果, 比吃穿,不爱劳动,不交家庭作业,不尊重 老师,损害同学利益等等,他们不但没有意 识到耻辱,反而以此为荣,或者逃避现实, 得过且过。
期末考试数学试卷发下来了,小明考了100分,受到 老师的表扬。他得意地看着同桌小刚的试卷,眼里 露出一丝微笑。数学成绩一向很好的小刚,这次虽 然也考了95分,但很不服气,因为他知道小明的成 绩是靠作弊得来的。而事先他们曾经约定要在这次 考试中比个高低。
在这场比赛中,谁赢了“比赛”?为什么?Βιβλιοθήκη 如何让小明认识错误,改正错误?
在感到羞耻的时候,我会……
A.找个地方躲起来 C.想个办法改变它 D.其他____________ B.适当地发泄出来
在加拿大科技界,人们常常可以看到一些专家学者 左手的无名指上戴着一枚式样相同的钢制戒指。原 来,凡是佩带这种戒指的人,都是加拿大工学院的 毕业生。
这是一枚与众不同的戒指,名称为“耻辱戒指”。 原来,这所誉满全国,在国际上也负有盛名的学府, 曾出现过一次几乎使学校名誉扫地的事情。
一次,加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给了 毕业于该校的一名工程师,但由于设计失误,桥梁在 交付使用不久就倒塌了,政府和地方因此蒙受了巨大 的损失,各界责难之声不绝。为吸取这个惨痛教训, 学院买下了这座桥梁的钢材,加工成戒指,号称“耻 辱戒指”。从此以后,每界学生在领取毕业文凭时, 都要领取这样一枚戒指。

第3课知耻近乎勇

第3课知耻近乎勇

?
为什么会带来更大的耻辱和痛苦?
逃避,会怎么样呢? 压力积聚在心,越来越多越来越 始终困扰着自己,无法摆脱…… 我感到无能,真是糟糕! 痛苦……耻辱……
为什么会带来更大的耻辱和痛苦?
如果采取不正当方法呢? 就会用更大的谎言去掩盖已犯的错 误 就像滚雪球一样…… 从而带来更大的耻辱……
卧薪尝胆的故事
知耻→是非标准→行为 指导→人的价值才能体 现→“人” 就如同这个拳头…… 如果没有羞耻心呢? 我们会像一个无头苍 蝇……
4.羞耻感
(1)什么是羞耻感?是一种强烈的 心理反应,它能够催人奋进,也可 能使人丧失对自己的信心。 P25
当我们感到羞耻时……
脸上…… 心跳…… 心里感觉…… 还有呢?……
一、羞耻之心,义之端也
情境体验:免监考考场 没有老师监考…… 想考好成绩…… P23
很不幸,好多题目都不会做,怎么办??
情境体验:免监考考场
偷看?
自己做,宁愿考得不好!
• 是你,如何选择呢?
作弊?
为什么?
1.什么是羞辱心
羞辱之心,是自觉抵制不良诱惑的 一种精神力量 P24
再举一例:
乱扔垃圾
2.为什么要有羞耻之心?
(1) 一个人有了羞耻心,在受到他人或社 会的指责时,就会感到羞辱,从而改过 自新,自觉地按照社会要求去履行义务, 不做有损自己人格的事情。
3.拥有一颗羞耻之心:知耻
什么是知耻:就是在内心建立起辨
别善恶、是非、美丑的标准。 P24
知耻的意义:一个人形成良好品德
素质的重要条件
为什么“做人要从知耻开始”呢?
他应该感到…… 羞耻
第3课
知耻近乎勇
知耻为什么会“勇”呢? 能承认自己的错误,有羞耻心, 那就是勇敢!

知耻近乎勇

知耻近乎勇

知耻近乎勇曾听闻,无知者无畏。

深品味,并非全无道理。

怎奈如此无畏往往又成为无知的代价,一番头破血流,才晓一颗混沌未开的心未曾懂什么是真正的勇敢。

孔子说,知耻而后勇。

细想来,更觉寓理隽永。

不为营造强大的浮表而死守可怜的自尊。

知耻明理,参透优劣,此“耻”不耻,此“耻”甚荣。

知耻而勇,勇在骨气。

典故饿死不吃“嗟来之食”的主角,那个连名字都不曾被提及的可怜人,却用临死前那虚弱但坚定的拒绝让历史为之回眸。

“喂!来吃!”这颇具侮辱的施舍,在冷饿交迫中却是难拒的诱惑,那一挥手的分量有多重?恰是人性濒临底线的悬崖一勒。

饥饿可以昏花他的双眼,但知耻却是鞭策清醒的警醒;希望可以膨胀他的欲望,但勇毅却时刻与自尊相随,一泻而出。

他是个勇士,在羞辱与消亡中选择了后者。

知耻而勇,勇在志气。

当韩信俯低身子,在一群笑闹声中吧自己埋入“怯懦的尘埃”,多数人为之肚量而赞,殊不知其雪耻更值惊叹。

胯下之辱,韩信认得清楚,否则又怎会围项羽于垓下,创背水一战之奇迹?他不是个博人一笑的小丑,不是个事不存心的粗人,他心如明镜,思如细丝,知耻是练就自己的动力,是埋下志气的理由。

这般勇,不如尖刀来得锋芒毕露,却胜过奇毒直逼心骨。

他是个勇士,在忘却于铭记间选择了后者。

那曾暴晒在目光下的伤疤,如今是闪耀着金光的勋章!知耻而勇,勇在慧气。

最先将耻的污秽与勇的光荣巧妙的结合在一起的圣人孔子,亦是这句箴言的身体力行者。

知耻,更重要的是懂耻,把耻化归到不耻的境界。

堂堂先圣,师从七岁项橐。

三被刁难,依旧淡然一笑,跳入池塘,沐浴求拜。

满腹经纶却输给黄口小儿,孔子当然知耻,连子路也忍不住在旁挥起了拳头。

知耻,但不意味耻,是甘拜人之下之勇,勇气之外,更多的沉淀出宁静淡然的智慧。

正是这智勇双全,使孔子叱咤于诸子百家将儒学推向独尊;正是这智勇双全,使孔子周旋于各国君王间重申自己的主张。

“知之为知之,不知为不知。

”他是的个勇士,在遮蔽与真率间选择了后者。

伪装的完美,怎及直露的瑕疵来得真实?纵观当今,无耻之人不占少数。

第三课《知耻近乎勇——立身需要自尊》课件

第三课《知耻近乎勇——立身需要自尊》课件

一位老师在课堂上向学生提问,发现班里一 个学习最差的学生也跟其他孩子一样举起了左手。 然而,当他站起来回答时却一个字也答不出。下 课后,老师把这个学生叫到办公室,问他为什么 不懂也举手,学生哭着说:“别人都会,如果我 不举手别人会笑话我。”老师于是告诉这个学生, 下次提问如果会答就举左手,不会就高举右手。 以后,每看到这个学生举左手,老师都尽量 给他机会让他答题,举右手时从不提问他。一段 时间后,这个平素在班里学习最差的学生变开朗 了,学习成绩也有了明显进步。老师还悄悄告 诉 班里其他几个学习处在中下游的学生:不会时请 高举右手。结果,他发现整个班都 变了.
第三课 知耻近乎勇
立身需要自尊

快乐的自尊

父母喜欢你,老师欣赏你,你的感受是 ( );反之( )。

你 是 班 干 部 , 威 信 很 高 , 你 的 感 受 是 ( );反之( )。
你的学习成绩很优秀,你的感受是( 反之( )。 );


你自认为长得不好看,同学也因为你的丑嘲笑你, 你的感受是( );同学鼓励你,你的感受是 ( )

说一说: 你觉得自 己做得最 有尊严的 事是什么?
以下行为是自尊心的表现吗?
夸大自己的长处 掩盖自己的短处 对表扬沾沾自喜 对批评耿耿于怀 过分讲究穿着打扮,平时爱摆阔气 不懂装懂,一知半解 同学交往仅仅注意对方的外表\成绩
虚 荣 心 的 体 现
比较P29的两幅漫画,你能得出什么结论? 自尊与自傲、虚荣有什么不同?
从徐悲鸿的身上,你觉得他的成功
除了坚实的基本功外,还有什么重 要条件呢?
香港回归
拥有强烈的民族自尊心,我们就会
为祖国的繁荣强盛而欢欣鼓舞,为 祖国遭人欺凌而奋起抗争;拥有强 烈的民族自尊心,我们才能不卑不 亢,不会对任何大国表现丝毫的奴 颜媚骨。

做人从知耻开始

做人从知耻开始

• 法国巴黎圣母院“请保持安静”只写给中 国人看。
• 美国珍珠港“垃圾桶在此”只写给中国人 看
• 泰国皇宫“便后请冲水”只写给中国人看。
• 20世纪初,徐悲鸿在欧洲留学时, 曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人 说:“中国人愚昧无知,生来就当 亡国奴的材料,即使送到天堂深造, 也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地 回答:“那好,我代表我的祖国, 你代表你的国家,等学习结业时, 看到底谁是人才,谁是蠢材!”一 年之后,徐悲鸿的油画就受到法国 艺术家的好评,此后数次竞赛,他 都得了第一,他的个人画展,竟轰 动了整个巴黎美术界。这样令人惊 叹的成就,是那个洋人远远不能及 的。
(1)是什么促使徐悲鸿打赌的?他的作为说明了什 么?
洋人的挑衅,使民族的自尊受到了侵犯,他觉 得同时自己的尊严也受到了侵犯,于是激发了他 的羞耻心。 说明了他已经把自己的尊严与民族的尊严结合 起来了。
(2)他这么做的结果是什么?给我们的 国家我们的民族带来了什么? 通过自己的奋发图强维护了民族的 尊严,促进了民族的复兴和祖国的富 强。
春秋时期,吴越交兵,越 国兵败。越王勾践入吴宫, 做了吴王夫差的奴隶。勾 践含羞忍辱,终于获释回 国。他卧薪尝胆,访贫问 苦,任用贤才,发展生产。 十年生聚,十年教训,终 于国家富足,军队精壮, 一举灭掉吴国,勾践也成 为春秋霸主。这就是“知 耻而后勇”!
三次高考,北大录取。 在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好,第 二英语水平一塌糊涂。 我也记得刚进北大的时候我不会讲普通话,全班同 学第一次开班会的时候互相介绍,我站起来自我介 绍了一番,结果我们的班长站起来跟我说:“俞敏 洪你能不能不讲日语?”我后来用了整整一年时间, 拿着收音机在北大的树林中模仿广播台的播音。 分班时,50个同学分成三个班,因为我的英语考试 分数不错,就被分到了a班,一个月后,我就被调到 了c班。c班叫做“语音语调及听力障碍班”。 到大学四年级毕业时,我的成绩依然排在全班最后 几名。但是,当时我已经有了一个良好的心态。我 知道我在聪明上比不过我的同学,但是我有一种能 力,就是持续不断的努力。 被评为20世纪影响中国的25位企业家之一……

第3课+知耻近乎勇++立身需要自尊

第3课+知耻近乎勇++立身需要自尊

第3课知耻近乎勇立身需要自尊教学目标:1.知道什么是自尊,了解自尊与自傲、虚荣的不同,知道自尊是个人良好品德素质的重要组成部分,是中华民族传统美德的重要内容。

2.增强自尊、自信、自立、自强精神,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

教学过程:●活动一:我的自尊体验设计意图:通过活动让学生体验自尊的心理,感受自尊的情感。

通过探究活动,理解自尊的含义。

活动过程:(1)情境一:当我被人无端地指责甚至谩骂时,我会怎么做?情境二:当我的建议被老师或同学采纳后,我会怎么做?(学生分组讨论,自主探究)(2)学生代表发言。

教师针对学生发言,注意引导、启发。

(3)教师总结。

结论:自尊的含义(幻灯片显示,强化学生的认识)●活动二:自尊的力量设计意图:通过活动,使学生感受自尊的力量,认识自尊的重要性。

活动过程:(1)学生阅读幻灯片所显示的材料(纽约商人的故事)。

(2)请结合自尊的含义续写故事结尾。

并说明续写理由。

(3)阅读故事的结尾。

回答问题:①纽约商人为什么又回来取走几支铅笔?②纽约商人的话对铅笔推销员产生了什么影响?③我们从中悟出了什么道理?(4)教师点评学生的回答并总结。

结论:自尊的重要性(幻灯片显示,强化学生的认识)●活动三:自尊不自傲,自尊不虚荣设计意图:通过活动,使学生区分自尊与自傲,自尊与虚荣,在生活中践行自尊,远离自傲好虚荣。

活动过程:(1)看教材漫画A,学生思考回答:①列举自尊“过强”或“过弱”的危害。

②说说自尊与自傲的区别。

(2)看漫画B,学生思考回答:①列举虚荣在日常生活中有哪些表现?②说说自尊与虚荣的区别。

结论:1.自尊与自傲的区别2.自尊与虚荣的区别(幻灯片显示,强化学生的认识)●拓展天地设计意图:通过活动升华学生对自尊的认识,在生活中践行自尊,增强树立民族自尊心的自觉性和实现中华民族伟大复兴的责任感。

活动过程:(1)情境一:当我们遇到下列情况时,应怎样做?为什么?▲当你办事情受到冷遇时:▲当意见被否定时:▲当你受到批评时:学生发散思维,自主探究:在生活中我们怎样做到自尊?(可以根据课时安排,改为课后作业)(2)阅读《勿忘国耻奋发图强》(教材P30)回答:那个洋人的侮辱性语言对徐悲鸿的学业成功产生了什么影响?学生发散思维,自主探究。

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

你从中悟出什么道理?
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两各人の关系越来越差,她就更没什么心思去准备啥啊寿礼,别过是四处寻些物件来凑数而已。壹般就是从娘家带来の嫁妆里翻找些适合男人の物件,比如玛瑙围棋,比如文 征明の扇画,虽然那些全都是她の心爱之物,但是给王爷送礼,总得是拿得出手の贵重物件才行,水清只好忍痛割爱。今年也是如此。经过与月影壹起翻箱倒柜,水清终于确 定咯今年の寿礼:壹把时大彬の紫砂茶壶。那各可真真の是她の心爱之物,每壹次只是拿在手中把玩,根本合别得真正用来喝茶。曾经有那么几次,她非常好奇地想晓得用那 各茶壶沏出来の茶,该是怎样壹股甘冽清香の味道。可是她好些次地烧好咯水,摆好咯茶,仍是实在是舍别得,只好作罢。六年咯,随着从娘家带来の嫁妆中,适合用来作自 家爷生辰寿礼の物件越来越少,可是她又别想通过王府の采办外去采买。因为那样做の结果就是,整各王府の人,别管主子还是奴才,都会晓得她送咯啥啊给王爷做寿礼。她 别想成为别人茶余饭后の谈资和笑柄。当然,每壹年他の生辰来临之际,她总会绣壹各鸳鸯荷包。当然,她从来都没什么真正地送出去,全都留在她自己の手中。她只是用那 各方法来别断地提醒自己,告诫那各曾经摔倒过の跟头,遇到过の人生挫折。所以只要数壹数她做咯好些各鸳鸯荷包,就能晓得她嫁进王府已经有咯好些各年头。此时,摆在 她面前の,壹共有六各,色彩斑斓,却是形式统壹,毕竟只是壹各各の警示牌而已,又别是真正地送出去,用别着花心思费周折地去做花样上の文章。看着那各六各各具特色 の鸳鸯荷包,水清别禁有些诧异那各数字,居然已经有六年咯?时间当真是匆匆如流水。现在,她要开始做她人生中の第七各警示牌。水清の寿礼既别用花心思,也别用花时 间,只需要忍痛割爱就行,但是其它人就别壹样咯。淑清与其它人还别壹样!其它人只是想方设法地表达着对王爷の敬意和爱心,而淑清还要盘算着如何既表达咯自己の心意, 又给水清制造壹些小麻烦。她只打算制造小麻烦,别显山别露水,谁也别晓得是出自她の手笔。假设制造の是大麻烦,虽然水清会遭受冷遇,但是爷最痛恨后院诸人间の争宠, 假设将爷给惹恼咯,壹旦追查下来,谁也没什么好果子吃。第壹卷 第607章 女红虽然淑清只想制造壹些小麻烦,但是千万别要小看那些小麻烦,无数各小麻烦早早晚晚能够 汇聚成为大麻烦,到咯那各时候,可就有年妹妹好瞧の咯!借着王爷の生辰,淑清打响咯与水清の第壹各遭遇战。其中の关键人物,她还要借助排字琦。“给妹妹请 安。”“姐姐,快别那么客气,前些日子光顾着忙吉尔の婚事,都没顾上跟姐姐聊会子天呢。”“晓得妹妹忙,姐姐那别是主动过来看看嘛。”“姐姐今天过来是?”“没啥 啊事情,瞧着府里清静咯,晓得妹妹能稍微轻松壹些,就过来聊会子闲天。”排字琦才别会相信李姐姐那各“聊会子闲天”の托辞。她们两各人,壹各把持着府务,壹各霸占 着自家爷,壹各有权,壹各得宠,势均力敌,别相上下。两人又没什么啥啊共同语言,话别投机半句多,哪里有“聊闲天”の好兴致?“唉,妹妹前几天忙得团团转,到现在 都没什么缓过来呢。”“是呀,吉尔可是您の堂妹,自家人の事情,当然更得上心咯。噢对咯,听说年妹妹送给吉尔の嫁妆,可是好看呢。”在排字琦别动声色之下,淑清只 能是她自己主动开口挑开咯话头。那各结果也没什么让福晋有任何吃惊の感觉,当时见到天仙妹妹送来の贺礼,她别是也曾经暗自猜测过,假设是淑清姐姐见到咯那么上乘の 绣工,壹定也会打探是哪家铺子の绣娘有那么巧の壹双手,能绣出那么出挑の绣活吗?“噢,可别是嘛,我也是第壹次开咯眼界,绣得那叫壹各漂亮,……”“姐姐我都没什 么机会瞧见,可惜呀。”“那有啥啊可惜の,妹妹就在咱们府里,到时候请妹妹带些绣品,给各位姐妹们壹饱眼福别就行咯嘛。”“啊?您说那嫁妆是年妹妹自己绣の?真是 看别出来,平时别言别语の,竟是有那么壹双巧手!那可真是得让姐妹们好好开壹开眼界!”淑清离开霞光苑后,当天红莲就将福晋の话传到咯怡然居。对此,水清狠狠地懊 恼咯许久。由于刚壹嫁进王府就发生咯闺名事

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

中国历史:
9.18事件
中国历史: 南 京 大 屠 杀
牢记历史
毋忘国耻
奋发图强
振兴中华
十字架形标志碑 高度:
12.13米
南 京 大 屠 杀
沦陷时间:
1937年12月13日
遇难者:
300000
口号标语给我们的启示是什么?
看了这副图,你 有什么想法?你 打算怎么做?
世界上任何一个民族的历史既有其 辉煌璀璨的一面,也有其阴暗屈辱 的一面。对国家和民族的道德责任 感,从某种角度上说,是在民族耻 辱感的基础上萌动、产生和发展的。 只有勇敢正视“耻辱”,并从中吸 取动力的民族,才是伟大的充满希 望的民族。
小结:
耻辱
知耻
记耻
奋发
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
————孟子
人须知耻,方能过而改。
————朱熹
人之有所不为,皆赖有耻之心,若无耻心,则 无事不可为矣。 ————康有为
在下列情景中,我的感受与行动是:
我在考试中取得了好成绩,有了进步,我希望爸爸妈妈 _________
今天我穿了一件新衣服来学校,我希望老师 _________ 暑假里,我们到福利院去慰问孤寡老人,受到了福利院老人的 肯定和赞扬,这时,我心里_________ 当我被人无端地指责甚至谩骂时,我会_________ 当我的建议被老师或同学采纳后,我会_________
你从中悟出什么道理?
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玛见笑咯。”“唉,您那说の是啥啊话!怎么就是让朕见笑呢?朕高兴还来别及呢!家和万事兴,齐家治国平天下,那齐家可是排在最前头!那各,朕听说您还在那园子晨开垦 咯农田?还别赶快让朕开开眼界,饱饱眼福?”第壹卷 第676章 用意听到皇上の那番解释,王爷の那颗心总算是略微踏实咯下来。刚刚光顾着与水清母女采莲,竟然将圣驾晾 在壹边那么长时间,当他发现皇上の那壹刻,虽然是艳阳正午天,竟是将他惊出来壹身の冷汗。好在刚刚の那壹番话说下来,王爷终于相信他の皇阿玛确实是有意别让奴才们传 信の结果,那才放下心来,于是赶快鞍前马后地恭请皇上来到他上午才刚刚精心耕作过の农田,如数家珍地向皇上介绍着、巡视着、皇上在湖边极有耐心地等待着王爷和水清壹 行の归来,而园子里早就传遍咯皇上圣驾光临の消息,王爷别在,排字琦当然别能别在,作为女主人,她第壹时间赶到咯湖边,壹直小心翼翼地陪伴在皇上の左右,时别时地回 答着皇上の问话。而此时,她正和王爷壹道,恭敬地服侍着皇上前往那片农田。王爷别仅开垦咯几片农田,由于他精通医药,更是在园子里单独辟咯药苑,种植着壹些常用の药 材,此时趁着皇上有兴致,又将他の皇阿玛请到咯药苑,壹起赏药谈医。有王爷和福晋在陪伴圣驾,水清晓得自己别过是各侧室,那种场合是别需要她往前挤,凑热闹,但是她 の脑筋还迅速地转动起来。皇上为啥啊会在那各时候,好似微服私访般地来到皇子の园林?别用问,水清早就是心知肚明。今日那各突然袭击,皇上别过是想亲眼看壹看,他の 四小格是否真如他平常所表现の那样,远离朝堂纷争、别思进取、无视储位、归隐田园?是否真の如他所刻意塑造の那样,是壹各表里如壹,诚实无欺、与世无争の闲散王爷? 还是说皇四子只是嘴上说壹套,实际做壹套?那么对于皇上の临时幸园,王爷是怎么想の,水清更是咯然于胸。她の夫君哪里是啥啊退避隐忍の闲散王爷,分明就是心怀大志、 觊觎储位、以退为进、蓄势待发,为咯皇位可以牺牲壹切の人。现在皇上那番突袭抽查,简直就是天赐良机,成为向他皇阿玛展现才能、表露心迹の绝佳机会,机别可失,失别 再来,他必须好好把握住那各难得の机遇。以往都是王爷请求皇上临幸他の园邸,或是皇上事先安排,提前传口信来他の园子散散心,而且王爷因为有咯提前预知,准备充分の 情况下,表现自然是可圈可点,别足为奇。而那壹次却是皇上突击抽查,假设在那次抽查中给皇上留下极佳の印象,对于他将来能够成为储位候选人极为有利。实际上,王爷只 是表面上刻意为自己塑造壹副与世无争の假象,而水清才是那各真正の向往田园牧歌般生活の潇洒之人。所以对于将来哪壹各皇子问鼎九五至尊,她没什么丝毫の兴趣,更别想 卷入那场政治斗争の漩涡中。可是她の命运随着被皇上赐婚の那壹天开始,就根本别再能掌握在她自己の手中,因为她成为咯他の侧福晋。现在の水清陷入咯两难の境地:是继 续追求自己の人生理想,冷眼旁观,任由他孤身奋斗,或胜或败,自生自灭?还是壹如既往地向他伸出援助之手,鼎力相助,当好壹各成功男人背后の伟大诸人?第壹卷 第677 章 蜕变水清别止壹次地出手相助过王爷:塞外与八福晋斗智斗勇、热河与二十三小格巧妙周旋,五小格の采生人,锦茵丧仪の协助者……当然还必须包括宝光寺勇救弘时,虽然 她直到现在都别晓得自己所救の小公子就是三小格。只是以往她の每壹次鼎力相助都别涉及皇权斗争和储位争夺,别过或是家长里短の举手之劳,或是挽救她の夫君于危难之中。 可是现在完全别同咯,现在是要“积极表现”,以期博得皇上の好感,为王爷の夺嫡大业助壹臂之力。假设她“积极努力”、“推波助澜”,那么她の所作所为,意味着她の双 脚已经踏入那场政治纷争,全身心地卷入那场权利斗争の洪流中,而那些,却是与她の人生理想完完全全の背道而驰。假设她继续冷眼袖手旁观,任由他の人生起起伏伏,继续 壹如既

04 第3课 知耻近乎勇

04  第3课 知耻近乎勇

第三课知耻近乎勇学习内容第一框做人从知耻开始学习目标【情感、态度和价值观】培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度;树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

【知识与能力】知道什么是知耻;知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成,是中华民族传统美德的重要内容。

学习重点“羞耻之心,义之端也”。

学习难点羞耻之心的作用具有两重性,“改变陋习,培养良知”。

教学方法活动导入法、参与体验法、谈话法。

学法指导分组讨论法、活动体验法、谈话引导法、擂台辩论法。

课前预习(一)预习检测:(共10分,分别为3分、5分、2分)1.阅读思考: 羞耻观念/羞耻之心/羞耻感/知耻的含义是什么?2.熟记在心:羞耻观念/羞耻之心/羞耻感/知耻有何重要意义?3.条分缕析:如何培养羞耻观念/羞耻之心/羞耻感/知耻?二、质疑问难:导学过程一、导入示标:●名言比拼:按性别或小组列举关于“羞耻”的名言:1.知耻近乎勇——孔子2.羞耻之心,义之端也。

无羞耻之心,非人也——孟子3.廉耻,是立人之大节——欧阳修4.人须知耻,方能过而改——朱熹5.人之有所不为,皆赖有耻之心,若无耻心,则无事不可为矣——康有为●归结导入:在中国传统的道德伦理中,廉耻历来被视为“立人之大节”,“耻之一字,乃人生第一要事”。

今天我们一同探究《做人从知耻开始》二、探究交流:“羞耻之心义之端也”——是什么?●知识积累:说说什么是羞耻观念?●联合对抗:围绕话题“免监考考场大家谈”,组织正反双方激情辩论。

正方:设立免监考考场能够杜绝考试作弊现象。

反方:设立免监考考场不能够杜绝考试作弊现象。

●思考交流:听完刚才精彩的辩论,请大家反思交流:1.你是否赞成学校设立免监考考场?为什么?2.学生考试作弊有什么危害?3.设立免监考考场可以培养学生的知耻之心,培养知耻之心对克服考试作弊行为会有着怎样的作用?●升华认识:知耻之心的作用(P24)。

■体验交流:“耻辱戒指”的故事(请某位同学讲述文本P24 “耻辱戒指”的故事。

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

思想品德:第三课《知耻近乎勇》课件(苏教版七年级上)

一次,加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给了 毕业于该校的一名工程师,但由于设计失误,桥梁在 交付使用不久就倒塌了,政府和地方因此蒙受了巨大 的损失,各界责难之声不绝。为吸取这个惨痛教训, 学院买下了这座桥梁的钢材,加工成戒指,号称“耻 辱戒指”。从此以后,每界学生在领取毕业文凭时, 都要领取这样一枚戒指。 长期以来,学院的毕业生手戴“耻辱戒指”,牢记 其中的惨痛教训,在技术上精益求精,在工作中认 真仔细,兢兢业业,取得了许多骄人的成就。
期末考试数学试卷发下来了,小明考了100分,受到 老师的表扬。他得意地看着同桌小刚的试卷,眼里 露出一丝微笑。数学成绩一向很好的小刚,这次虽 然也考了95分,但很不服气,因为他知道小明的成 绩是靠作弊得来的。而事先他们曾经约定要在这次 考试中比个高低。
在这场比赛中,谁赢了“比赛”?为什么?
如何让小明认识错误,改正错误?
纽约商人为什么又回来取走几支铅笔?
你觉得纽约商人的一席话会对铅笔推销员产生什么影响?
几个月后的社பைடு நூலகம்场合上,一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人,并 自我介绍:“你可能已经忘记我了,我也不知道你的名字,但我永远也 忘不了你,你就是那个给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔 的乞丐,直到你跑来告诉我,我是一个商人为止。”
在感到羞耻的时候,我会……
A.找个地方躲起来 C.想个办法改变它 B.适当地发泄出来
D.其他____________
在加拿大科技界,人们常常可以看到一些专家学者 左手的无名指上戴着一枚式样相同的钢制戒指。原 来,凡是佩带这种戒指的人,都是加拿大工学院的 毕业生。
这是一枚与众不同的戒指,名称为“耻辱戒指”。 原来,这所誉满全国,在国际上也负有盛名的学府, 曾出现过一次几乎使学校名誉扫地的事情。

第三课 知耻近乎勇上课学习上课学习教案

第三课 知耻近乎勇上课学习上课学习教案

第三课知耻近乎勇教案第三课知耻近乎勇教案一、教学目标[知识与能力].知道什么是自尊、知耻,了解自尊与自傲、虚荣的不同。

2.知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分,是中华民族传统美德的重要内容。

3.培养个人的知耻之心,提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。

[过程与方法].采取正确的方法面对羞耻感,从“知耻”而“记耻”,“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用。

2.正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲,学会自尊,学会尊重别人。

[情感、态度与价值观].培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。

2.树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

3.增强自尊、自信、自立、自强精神,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

二、教学重点和难点“羞耻之心,义之端也”,“什么是自尊”,“自尊与自傲、虚荣的区别”是本课的教学重点;羞耻之心的作用具有两重性,“改变陋习,培养良知”是本课的教学难点。

三、知识体系第一框做人从知耻开始.什么是羞耻的观念?羞耻的观念指:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

2.羞耻之心有何重要意义?羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

能使人改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。

知耻是一个人形成良好品德素质的重要条件。

羞耻感是一种强烈的心理反应,能够催人奋进。

羞耻之心对维护良好的社会秩序和社会安定至关重要。

对公民切实履行社会道德义务,树立道德责任感,具有普遍的实际意义。

羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感,增强民族凝聚力,激励中国人自尊、自信、自立、自强,从而促进民族复兴和祖国富强。

3.如何培养羞耻之心?培养羞耻之心,就要按照社会道德和法律的要求,养成良好的行为习惯,不断地提高自身的素质。

第二框立身需要自尊.什么是自尊?自尊也称自尊心,是一种自己尊重自己、爱护自己,并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。

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四、怎样培养知耻之心?
1、改变陋习,培养良知:按照社会道德和 法律的要求,养成良好的行为习惯,不断 提高自身素质。(P26)
凝重的思索Biblioteka 今天,我们应如何面对国耻?
个人: 1、正视民族耻辱, “勿忘国耻,”培养对 民族和国家的责任感。 2、努力学习,奋发图强,勇敢地肩负起 振兴中华的使命。 国家:
知耻的消极作用:
1、可能会使人丧失对自己的信心…… (对个人)。 2、若不能正确对待,会危害社会的稳定和谐 (对社会)。 3、也会有损国家形象和国家利益(对国家)。
请大家阅读P24“耻辱戒指”的故事,思考:
加拿大工学院的毕业生是怎样对待耻辱的? 这对我们有何启示?
三、如何正确看待羞耻之心?
1、羞耻感的双重作用P25 辩证、全面看待羞耻感 2、正确的方法:知耻 记耻 奋发
小李特别想去埃及,他喜欢 埃及浮雕,于是他上网查阅 相关资料。却意外发现了这 样一件事情:埃及卢克索神 庙的浮雕上曾有人用中文刻 上“丁锦昊到此一游”。而 刻字的正是南京某中学学生, 之后题字风波发酵,他感到 羞愧和耻辱,发了道歉信, 并且流下了“悔恨”的泪水。
思考:
丁锦昊为什么会流下 “悔恨”的泪水?
生活写真
丁锦昊为自己不文明的“题字行为”感到了 “耻”,也给我们敲响了警钟。结合生活经 历说说看,你有没有过类似的感受?
一、什么叫知耻?
知耻 ——就是在内心建立起辨别 善恶、是非、美丑的标准。(P24) 对自己言行的过失和对自己不道德、 不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。 (P23)
道歉信
从昨晚到现在我思考了很久,也愧疚了很久。 从发生事情到现在我很害怕也很愧疚,我理解大家此时 此刻的感受,也知道自己做错了。 无论大家肯不肯原谅我,我还是有很多话要说。 我年龄尚小,今后要走的路还很长,今后我一定会自觉 抵制各种不文明的出游行为,抵制电视网络的糟粕,接 受这次的教训,努力学习,改过自新,谨言慎行,努力 提高自身的思想道德水平。 对不起!不管你们接不接受,这句对不起真心说给你听! 丁锦昊 2013.5.26
这些行为有什么样的社会危害?
二、 知耻的积极作用 2、对社会
(1)对维护良好的社会秩序和社会安定 至关重要。P26 (2)对公民切实履行社会道德义务,树 立道德责任感,具有普遍的实际意义。
3、对国家
有利于维护国家荣誉和国家形象,可转化 成为一种精神动力,形成民族的凝聚力。
想一想
假如丁锦昊做错了,却还我行我素或试图逃避, 保全自己的面子,你们觉得会带来怎样的影响?
知耻格言
• • • • 廉耻,是立人之大节。——欧阳修 行已有耻——《论语· 子路》 人须知耻,方能过而改。——朱熹 士皆知有耻,则国家永无耻矣—龚自珍
• 人之有所不为,皆赖有耻之心,若无耻 心,则无事不可为也。——康有为
第3课 知耻近乎勇
小李一家的出境游计划
随着社会经济的发展,人民生活水平的提 高,人们的物质生活消费和精神生活消费日益 丰富,出境游也变得越来越受欢迎。 小李一家也计划了一次出境游,想要去领 略异国风情和文明。但在做出境游攻略时,小 李发现了许多让他“意外”的事情。
知耻近乎勇
讲 故 事
春秋时期,吴越交兵,越国兵败。 越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴 隶。勾践含羞忍辱,终于获释回国。 他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才, 发展生产。那种形状,在中国历代统 治者中绝无仅有。十年生聚,十年教 训,终于国家富足,军队精壮,一举 灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。
知耻近乎勇,语出《礼 记· 中庸》 字面意思:知道羞耻就接 近勇敢了。 儒家所说的“知耻近乎勇” 的勇是勇于改过。这里把 羞耻和勇敢等同起来,意 思是要人知道羞耻并勇于 改过是一种值得推崇,夸 耀的品质,是对知羞改过 的人的这种行为的赞赏。
思考: 结合丁锦昊的改变,你觉得知耻有
什么作用?
二、知耻的积极作用
1、对个人
(1)是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量,能催人奋 进 ,促使人们改过自新,自觉按照社会要求去履 行义务,不做有损自己人格的事情。(P24 )
(2)是一个人形成良好品德素质的重要条件。 (P24)
社会百态
在我们生活中,有些人会因为缺乏 羞耻心而做出有损公德和人格的事 情。你能举出一些例子吗?
1、勇敢正视耻辱,以史为鉴,面向未来。 2、要增强综合国力、防止重蹈覆辙,努力 实现“中国梦”,强国梦。
四、怎样培养知耻之心?
1、改变陋习,培养良知:按照社会道德和 法律的要求,养成良好的行为习惯,不断 提高自身素质。
2、培养对国家和民族的道德责任感。
故今日之责任,不在他人,而全在 少年。少年智则国智,少年富则国 富,少年强则国强,少年独立则国 独立,少年自由则国自由,少年进 步则国进步,少年胜于欧洲,则国 胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄 于地球。
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