02《荷马史诗》奥德赛——浙江大学西方文学经典课件

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2荷马史诗PPT课件

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三千多年来,许多学者研究这两部史诗,单就研 究结果印成的书,就可以自成一个小图书馆。荷 马史诗写的是公元前12世纪希腊联军攻打特洛伊 城以及战后的故事。史诗的形成和记录,几乎经 历了奴隶制形成的全过程。
地中海
在亚、欧、非三大洲之间,有一片宛如水槽的海域,有人戏称它为 “上帝遗忘在人间的脚盆”。
第二节 荷马史诗
荷马史诗
史诗: 是人类童年时期的产物,就是指一个民族在
它的幼年阶段,即从野蛮向文明过渡的阶段,用 诗歌这种体裁记载下来的古代神话传说。
它以古代神话传说和部落所崇拜的英雄业绩 作为题材。
它是口头创作,几百年几千年的留传于民间 ,最后形成文字。
荷马史诗是《伊利亚特》与 《奥德赛》的合称。它被称为 欧洲文学的鼻祖,是西方古代 文艺技巧高度发展的结晶。
荷马史诗,是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一 部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方 面的很高价值。
伊利亚特又译《伊利昂记》
(古希腊语:Ιλιάς
拉丁语:Ilias)
战争起因之一:不和的金苹果
相传阿基琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神厄里斯,她来到 席间扔下一个“不和的金苹果”,写着“赠给最美的女子”。赫拉、 雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来。宙斯要她们找 特洛伊王子帕里斯评判。三位女神各许帕里斯以最大的好处,赫拉许 他成为最伟大的君主,雅典娜许他成为最勇敢的战士,阿弗洛狄忒答 应他娶一个最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。
由犹太教派生出的基督教,以及后来的伊斯兰教曾在这片海域中生根 发芽。
早期的美索不达米亚文明和埃及文明;以克里特岛为代表的爱琴文明; 以马耳他为代表的巨石文明;面向海洋的腓尼基人、迦太基人;纵横 于西亚的赫梯人、波斯人;还有将民主思想留给世人的希腊人和开创 了一个地中海时代的罗马人也先后出现在这里。

第一章第二节荷马课件.ppt1

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在《奥》中变得文明而理性了,他们更像
正义的化身,是“用哲学净化过的世界良 知”。 《奥》中雅典娜与奥德修斯两个智慧化身 和谐的关系,更体现了古典的和谐和热爱
理智的理想。
六、人文精神的完美载体
《伊利亚特》和《奥德赛》两 部史诗合起来彰显了完整的荷 马和成熟的古希腊人文精神;
西方人本主义在“力”与“智” 的维度上获得了统一和升华— —个人的生命价值不仅在于力 量,而且必须拥有智慧。
/林中又会萌发,长出新的绿叶,/人类也 是一代出生,一代凋零。”
3、诸神的“人性”
神是不死的凡人,是人的理想化 ,它为英 雄世界奠定超越性的基础; “荷马史诗里的众神既不是普渡众生的菩萨, 也不是作为道德楷模的基督,亦不是接受凡 人顶礼膜拜的真主。 …… 神是不死的‘凡 人’。” ——郑克鲁 “必死的命运赋予了《伊利亚特》众英雄悲 剧性的高度和尊严” 。阿喀琉斯的典型 性…
第二节《荷马史诗》
《伊利亚特》与《奥 德赛》是欧洲上古文学 中最杰出的两部英雄史 诗,西方文学的第一座 丰碑。荷马因为这两部 传世的史诗而常常被称 为“最伟大和最神圣的 诗人”。
一、荷马及“荷马问题”
生活的年代:相当模糊的 时段——公元前11世纪中 到前 8 世纪,较精确的说 法为前9-8世纪。 出生地:希腊至少有 7 个 城城市号称是诗人的故乡, 多数文献倾向于荷马是与 希腊半岛隔爱琴海相望的 小亚细亚某地人。
2、命运的主宰:
希腊人的主宰性观念,即“命运观” ; “命运女神”( Moira ,摩伊拉)据说 是比奥林匹斯众神更古老、更强大的神, 在希腊语中的基本意思是“份额” ;

“人一生下来,不论是懦夫还是勇士,/
我认为,都逃不过他的注定的命运”。

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(3)一夫一妻制的形成,标志着人类彻底摆脱愚昧 走入文明。而俄底修斯的妻子帕涅罗帕的忠贞不 渝,不仅标志着人类文明的进步,也标志着伦理 道德规范的进一步确立与完善。
3、人物:俄底修斯
俄底修斯是一个理想化的早期奴隶主形象,他比 阿喀琉斯、阿迦门侬甚至赫克托耳都更理想化。
(1)首先他是个足智多谋的人,他勇敢不屈,关 心同伴与部下,忠于家庭,不贪财、不贪色,是 个智、勇、德三全其美的形象。
五、《荷马史诗》解读
(一)《伊利亚特》 史诗的第一部《伊利亚特》是关于特洛伊战 争的一首歌。
电影《特洛伊》中 的帕里斯和海伦
1、情节人物
始于:不和女神厄里斯“不和的金苹果” “给最美的女人”(赫拉、雅典娜、阿佛
罗狄忒) 十年战争;最后51天的战争 集中于:阿喀琉斯的愤怒 赫克托尔的葬礼 结束于:奥德修斯献木马计
(二)《奥德赛》
史诗的第二部《奥德赛》是写特洛伊战 争结束后,英雄俄底修斯在返回家乡的途 中,十年海上漂流的故事以及回家后与纠 缠他妻子的求婚者斗争的故事。
1、故事情节介绍
两条线索: A、奥德赛回家十年的艰辛。 B、其儿子忒勒玛科斯 在雅典娜的帮助下去
海上寻父。
结局:奥德修斯扮成乞丐回到自己的府邸,看到求
荷马时期为希腊神话的形盲人诗人荷马把几百年以至上千年来广泛流传的盲人诗人荷马把几百年以至上千年来广泛流传的民间传说歌谣关于对天地起源历史未来民间传说歌谣关于对天地起源历史未来人生向往等神话整理出两部不朽的文艺作品也人生向往等神话整理出两部不朽的文艺作品也就是这两部作品为后来希腊美术的发展方向奠定就是这两部作品为后来希腊美术的发展方向奠定了基调成了希腊美术取之不尽的素材和源泉
英雄阿喀琉斯:
(1)是古代英勇战士的理想形象,带有神话 色彩。他是神与人之子,是一个非常骁勇 善战又重视个人荣誉的将领。

外国文学第三讲荷马史诗-优质课件

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2、自然质朴的口语,大量口头艺术的表现技巧, 如夸张、烘托、比喻、固定修饰语和套语等。
全诗具有一种磅礴的气势,洋溢着浓厚的英雄 主义气息;在塑造人物形象时又极富表现力, 如用长老们看到海伦时的惊讶的表情和交头接 耳的动作来烘托其惊人的姿色,用老鹰追鸽来 比喻阿基琉斯追击赫克托尔。同时,使用固定 修饰语有效地突出了人物的个性特征,如“捷 足的阿基琉斯”、“足智多谋的奥德修斯”等。 重复套语的使用更体现了作品源于口头艺术的 特色,有利于加深印象和形成节奏感 。
阿基琉斯人物形象分析:
丰富多彩的人物性格:
1、血气方刚,英勇善战:杀死无数特洛 伊将领。
2、捍卫荣誉,毫不妥协:明知自己的命 运要在特洛伊战争中结束生命,却依然 选择参战。:“人总是要死,我为什么 选择平庸而长寿呢?即使早逝,我也要 过轰轰烈烈的生活。”
3、珍视友谊,肝胆相照:听说帕特洛克 罗斯被赫克托耳杀死了,依然披甲重新 走上战场。
奥德修斯:刻画得很丰满的形象,有血有 肉,有泪有恨,他仁慈慷慨,深受百姓爱戴, 有深情的一面,也有刚强的一面。他的机 智和勇敢显得像狐狸一样狡猾 。
如果说阿喀琉斯、赫克托耳是武力的代 表,那么奥德修斯就是智力的代表。特洛 伊战争中,就是他用“木马计”攻破特洛 伊城;战后,在他回乡的十年漂泊中,凭着 对国土的无比热爱和眷恋,战胜了种种困 难和诱惑,终于回归故里,重登王位,智勇 双全的奥德修斯又发出了耀眼的光彩。
4、任性鲁莽残暴:杀死赫克托耳,辱尸 行为。
5、温柔善良重情重义热爱生活生命:
普里阿摩斯向阿喀琉斯赎回儿子赫克托 耳的尸体时,他答应了对方的请求 ;
阿伽门农夸口自己的箭术得罪了狩猎女 神阿耳忒弥斯,致使阿耳忒弥斯逼迫阿 伽门农将自己的女儿伊菲革涅亚献祭给 她,否则就不让希腊的舰队前进时,阿 喀琉斯也冒着被众将的斥责,前来搭救 伊菲革涅亚 ;

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的过程是从英雄到凡人的过
程。
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9
欧洲文明“史”和“诗” 的第一座里程碑
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10
一.古希腊文明与荷马史诗的问世
(1)时间顺序:
《荷马史诗》
公元前11世 纪到公元前 9世纪 古希腊
《神曲》
13世纪末14 世纪初 欧洲中世纪
《哈姆雷特》
16世纪到17世 纪 文艺复兴时期
《浮士德》
18世纪中叶到 19世纪初 资本主义社会
《荷马史诗》中讲述了大量古 希腊神话故事,在荷马的笔下, 奥林匹斯山上的诸神各有个性 和魅力,各有自己的悲欢和曲 折。他们聚集在一起,受治于 神王宙斯,但也富有反抗精神, 对生活有执着的追求。
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三、荷马史诗的
社会价值与文化内涵
1、父系氏族社会 2、社会大分工 3、物物交换
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4、军事民主制 5、家奴制阶段 6、一夫一妻制
迈锡尼文明
希腊人从氏族公 社向奴隶制社会 的过渡形态。
(荷马时代 / 英雄时代)
相传由古希腊盲诗人荷马所作
《荷马史诗》
《伊利亚特》 《奥德赛》
而许多学者认为《荷马史诗》集古希腊口述文 学之大成,是古代希腊人的全民性创作。
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7
《伊利亚特》
争夺妇女
《伊利亚特》
阿基琉斯的两次愤怒为核心
导火线
女俘被夺,愤怒罢战
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12
史 二、主题思想
• 1、历史意识 • 2、英雄史观 • 3、现实意义与人文主义萌芽 • 4、自由主义
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史 1.历史意识
在《荷马史诗》中,已经出现了古希腊人关于“历 史”的最初概念,而且在一些篇章中还出现了表示 “历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用 时的含义并不确定,但是它至少已经包括了这样的 意思,即:通过对目击者提供的证词进行调查、从 而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词, 就是直接从这个含义上演变而来。

外国文学史课堂演讲ppt《荷马史诗》——《奥德赛》之 结构艺术 人物塑造 故事情节 思想主题

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ODYSSEIA
• 结构艺术 • 人物塑造 • 语言特色 • 思想主题
《奥德赛》的结构艺术:
一、《奥德赛》的双线结构 二、《奥德赛》的倒叙和插叙结构
《奥德赛》目录
• • • • • • • • • • • • 1、众神商议允许奥德修斯返回家园 2、特勒马科斯召开全民大会,然后离家远航 3、特勒马科斯拜访涅斯托尔,收到隆重招待 4、特勒马科斯拜访金发的墨涅拉奥斯 5、卡吕普索放奥德修斯回家 6、年轻的公主拯救落难的奥德修斯 7、拜见国王,奥德修斯收到隆重招待 8、歌手的吟诵唤起了英雄痛苦的回忆 9、奥德修斯回忆:巨人国历险 10、奥德修斯回忆:仙遇女神基尔克 11、奥德修斯回忆:入冥府求问归程 12、奥德修斯回忆:冒犯天神,同伴尽数丧生
配合父亲杀了求婚者
忒勒马科斯首先披挂,穿 上铜甲, 两位奴仆也随之披上精美 的甲衣,和他一样。 站在聪颖的、足智多谋的 奥德修斯身旁。 其时,奥德修斯,手头仍 有箭枝,得以自卫, 不停地瞄射,在自己家里, 箭无虚发, 击杀求婚的人们,一个接 着一个,成片地倒下。
忒勒迈克斯对父亲的寻找是对于英雄品格的学习 和模仿。他通过战胜自我的的胆怯、疑虑与惶惑, 实现向父亲的皈依。
《奥德赛》的倒叙手法
• 全书故事线索:食无忧果人的海岛——>独眼巨人 的海岛——>第三四个海岛——>风神岛——>第六 七个海岛——>太阳神岛——>女神卡吕普索的海 岛——>斯赫里岛——>返回家乡 • 全书从第9个故事的后面开始叙述(卡吕普索放奥 德修斯回家),接着顺着叙述了第10个故事,奥 德修斯向国王讲述自己过去的海上经历,返回去 从第1个故事讲到第8个故事,这是典型的倒叙手 法的运用。
《奥德赛》的插叙手法

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常的“机会”。
以《伊利亚特》为例
谈古代天命观与现代自由意志

• 荷马史诗第二部
《奥德赛》
(意为“奥德修斯 的故事”) 全篇12000行; 将长达10年的奥德 修斯回家的漂泊之 路浓缩在最后一年 中的40天之内; 通过奥德修斯的遭 难和妻子佩涅罗普 拖延求婚为线索, 将史诗串联起来。
奥德修斯
伊萨卡的国王,攻陷特洛伊后从海上归国,一路受神明捉 弄,在海上漂流十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归 家。
他这样的祈祷,福波斯·阿波罗听到了。 肩上挂着弯弓和箭袋,从奥林卑斯山峰上, 怒气冲冲地
直奔而下。 天神气愤地进行着,箭头在肩上琅琅作响, 他的降临有
如黑夜覆盖了大地。 他立即坐在远离海船的地方射出一支飞箭,
银弓的放弦声使人胆颤心惊, 他先射强壮的骡子和飞跑的狗, 又把利箭射向人群。 焚尸的烈火经久不灭,柴草烧掉一层又一层。
连续九天,天神把利箭射向军队, 直到第十天,阿基琉斯召集众将士开会, ………… ”
• 阿基琉斯的愤怒之由?

• 英雄的出身:
• 希腊神话中,英雄或壮士是神的后裔,天之骄子,具备凡 人所羡慕的一切。
• 阿基琉斯是阿开亚人中的俊杰,出身高贵,人人都有显赫 门第,可资夸耀的家族,相貌俊美,鹤立鸡群于芸芸众生 之中。
荷马笔下的英雄无不带着古希腊单纯热烈的气息,无 论是为瞬息而生的阿基琉斯,还是顾全大局、抛妻别 子的赫克托耳,他们的生命早已注定一死,他们的命 运在荷马笔下像花朵一样绽放,单纯却又丰富,热烈 而又安详。
拓展思考:
歌德论及古代因素和现代因素时曾作这样的区分: “古代诗篇中占着统治地位的是天命与完成之间的不 协调,近代诗篇中则是愿望与完成之间的不协调。”— —歌德,“说不尽的莎士比亚”,《莎士比亚评论汇编》 上册,中国社会科学出版社1979年。

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《伊里亚特》
——风格
• 富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。 塑造了英雄群像。 • 史诗是希腊民族思想感情的载体,希腊 民族是史诗的真正主人公。 • 展现民族意识是史诗的特性。
《奥德赛》
——结构
• 24卷,12110行, • 十年返乡之旅,只选取最后四十天。 • “一条绳子的结构”, 一个情节串起一系列事件,后来演变为 “流浪汉小说结构”。
《伊里亚特》
——结构
• 24卷,15693行 • 十年战争,只选最后一年中最后的 51 天, 在这51天中又有详有略。 • 重点仅是其中的10天。
《伊里亚特》
——情节人物
• 阿喀琉斯 • 不和女神厄里斯“不和的金苹果” • “给最美的女人”(赫拉、雅典 娜、阿佛罗狄忒) • 十年战争; • 希腊联军将领、伊塔克(伊大卡) 岛君王奥德修斯献木马计、英雄、 妻子 • 阿喀琉斯的愤怒 • 争夺女俘 • 赫克托尔的葬礼

• • • • • •

概述 史诗 《伊里亚特》 《奥德赛》 荷马史诗的精神共同点 荷马史诗的影响
荷马史诗
• 古希腊文学的最高成就。 • 荷马其人: 一个年老的盲歌手,过着 流浪的生活,是《伊利亚 特》和《奥德赛》及其他 许多诗歌的作者。行吟诗 人。


• 体裁特征: 古代民间文学的一种体裁,以传说或重大 历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。 • 内容特点: 史诗中描写的是人间事件,但人间与神界 往往相通,诗中英雄既有一般勇士的特征, 又具有超人的能力。
《特洛伊》影 片中的海伦
《伊里亚特》
——内容分析
• 战争本质: 《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅 全景图,部落联盟、战争目的在贵族掠夺 俘虏为奴、瓜分战利品。

《荷马史诗·奥德赛》(第三四课时)培训讲学

《荷马史诗·奥德赛》(第三四课时)培训讲学
• 女神一番说道,驱散迷雾,显现出(伊 萨卡)山野的貌态。/历经磨难的俄底 修斯心花怒放,高兴地/眼见自己的乡 园,俯首亲吻盛产谷物的大地/高举双 手,向水仙们祈告……”(第十三卷)
另一方面,在珀涅罗珀的固执和顽强里,表现的 是家人、家乡人认出俄底修斯也是多么地艰难。 荷马在“回家”的主题下,围绕着
• “家”是俄底修斯制造麻烦的根源。
• “家”对于俄底修斯而言,既是 故土、父母、财富、家人和爱情, 更是精神的依托和生活的本源。
• 人只有在自己的“家”里或自己 感到是“家”的地方才有可能有 自己的生活。 (身份与认同)
• 伊萨卡是 奥 德 修斯的“家”,卡鲁普斯不 是。一个人的家在哪里,只能问他自己 ,只能问他内心的感觉。所以,荷马不 仅让俄底修斯历经磨难才回到家乡,而 且让他历经磨难才认出家乡和被家乡认 出。
• “我的心灵还为聪颖的俄底修斯煎痛, • 可怜的人,至今远离亲朋,承受悲愁的折磨, • 陷身水浪拥围的海岛,大洋的脐眼, • 一位女神的家园(指卡鲁普索),一个林木葱
郁的地方。 • 她……滞留了那个愁容满面的不幸之人, • 总用甜柔、赞褒的言词迷蒙他的 • 心肠,使之忘却伊萨卡——但俄底修斯 • 一心企望遥望家乡的炊烟,盼愿死亡。……”
…… 庭院里有一棵遒劲、茁壮的橄榄树, 叶片修长、繁茂,树干宛如一根立柱, 围绕它我营造自己的睡房,直到完工, 搭连紧排的石块筑墙,仔细铺设 屋顶,安上坚实、密合的门户。
我砍去叶片修长的橄榄树上的枝节, 修整树干、始于底部,削平,用一把青铜的手斧, 动作内行、娴熟,紧扣笔直的粉线, 做好床的立柱,然后动用钻器,打出孔眼全部。 从那儿开始,我忙到完工,造出那张床铺, 镶之以黄金、白银和象牙, 穿上牛皮绷紧,绳条闪烁紫色的光弧。 这便是床的特点(sema),我已对你描述,但我不知 夫人,我的睡床是否还在原处,抑或有人 已砍断橄榄树干,搬出,移动我的床铺。

01《荷马史诗》伊利亚特——浙江大学西方文学经典课件

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• 反复乞求对手接受赎金不仅暗示了特洛伊拥
有巨大财富,而且是特洛伊人观念的展示:
信念,富有,文明……普遍而又正当的 法律。
• 面对海伦,特洛伊的老人们,委员会的成员 们,彼此耳语夸赞她的美丽,好象表达他们 希望她重返阿开亚人那里的愿望;老国王普 里阿摩斯清楚他将因为海伦而失去很多—— 首先是赫克托耳,然后是其他所有特洛伊人 和他自己——但他仍特别礼待她,很能理解 她:美丽的女人总要寻找更强大的男人。
荷马史诗《伊利亚特》
与好莱坞影片《特洛伊》
• 关于作者:荷马
• 盲人老者 • 集体创作 • 口头文学 • 遗失更多
• 故事
• 一,史诗故事:
• 希腊联军兵临特洛伊,但一连九年不得 破。在第十年,战争快要结束之前,希 腊联军首领阿伽门农和联军中最好的战 将阿基琉斯发生争执,后者一怒之下罢 兵不战,使由赫克托耳统领的特洛伊人 节节获胜。赫克托尔阵杀帕特罗克洛斯 后,阿基琉斯一怒之下重返战场,逼回 特洛伊军伍,杀死赫克托尔……。
• 大敌当前的主战派与主和派之争
• 特洛伊的老王:从儿子领着海伦登陆的 那一刻,便清楚地知道了亡国的命运。
• 妄想用被入侵者的善意和“理性”唤醒 入侵者的良知和谈判意愿?
• 特洛伊的老王希望保存和捍卫的是特洛 伊民族不朽的精神,而不是保不住的城 邦。
• 特洛伊精神的代表之一:帕里斯
• 帕里斯,战场上的失败者,被美神营救回到保 卫海伦的军队里。他应该呆在家里——他辉煌 的宫殿里,而不是在战场上。但他知道他的力 量就是对他的大限;他镇定地回答海伦的嘲笑, 平静地接受兄弟们严厉的申斥,声称战争不是 生活的全部,卓越的人自然有他存在的重要性:
在维纳斯的帮助下,帕里斯将斯巴达国王的妻子海伦带 回了特洛伊,于是以斯巴达国王墨涅拉奥斯的兄长——阿伽 门侬为统帅组成的希腊联军,开始讨伐特洛伊。这场特洛伊 战争长达十年之久。

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战场上征战十年,杀过的人,不计其数。可能
你会说,战争本来就是这个样子。可是奥德修
斯离开战场回到家后,对于在他家里那些趁着
他不在家,跑去向他的妻子求婚,并在他家里
整天赖着不走,大吃大喝,与女奴调情,甚至
要杀死他唯一的儿子的人,奥德修斯没有一丝
动摇将他们全部杀死。
.
8
三、结语
奥德修斯在希腊神话中被看做成了一个真 正的人,他的身上有许多惹人崇拜的地方。但 是,他的贪婪、多疑、狠心,也让人感受到了 他的不完美。这些属于人类的弱点像是给神坛 里的奥德修斯增添了些许人性。这可能便是希 腊神话流传千年,受人推崇的重要原因之一。
.
5
(二)贪婪、勾心斗角的奥德修斯
阿基琉斯死后,他的精美盔甲,让众人眼 红,谁有本事把阿基琉斯的尸体从战场上抢回 来盔甲就给谁,奥德修斯用巧计胜过了有力的 埃阿斯,得到了阿基琉斯的盔甲,埃阿斯也因 此气愤地自杀。
另外,奥德修斯与克尔基同居一年,与卡 吕普索同眠共枕七年,在男权社会里,女人向 甜点一样诱惑他,他可以经不住诱惑的住进温 柔乡,却不会为她们停止前进的步伐,神女们 为他付出再多,对他来说也都只是匆匆过客。
.
3
(三)沉稳、英姿勃勃的奥德修斯
在荷马史诗中,有很多优秀的英雄形象, 像阿基琉斯、赫拉克勒斯,赫克托耳等等,他 们身边都不乏美女的陪伴,就如阿基琉斯,在 特洛伊战争中,他之所以退出战场,就是因为 他的美女仆人,可是在这众多的英雄中,没有 一个可以跟奥德修斯相比,他的沉稳,他的英 姿勃勃,让所有女人心动,他的肩膀可以撑起 一大片美丽的天空,温暖而有安全感,他的妻 子,等候他二十年,从未忘记过他。奥德修斯 不仅仅让普通的女人迷恋,就连神女都对他难 以释怀。
.

荷马史诗讲解课件

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目录
• 荷马史诗简介 • 《伊利亚特》讲解 • 《奥德赛》讲解 • 荷马史诗的艺术特色 • 荷马史诗的影响与评价
01
荷马史诗简介
作者介绍
荷马
古希腊盲诗人,生卒年不详,是 古希腊民间吟唱诗人,被誉为“ 希腊史诗之父”。
荷马史诗
指《伊利亚特》和《奥德赛》, 是欧洲文学史上最早的优秀作品 ,对后世欧洲文学的发展产生了 深远的影响。
西方文学的源头
荷马史诗被视为西方文学的源头,对西方文学的发展和演变产生 了重要的影响。
西方文化的象征
荷马史诗中的故事和人物经常被用作西方文化和思想的象征,代 表了西方文化和思想的精髓。
学术研究与评价
学术研究的重点
荷马史诗一直是学术研究的重点之一,学者们对其进行了 深入的研究和探讨,涉及文学、历史、哲学和文化等多个 领域。
讲述了希腊英雄奥德修斯在海上漂流的故事,描述了他的冒险经历和与家人团 聚的感人故事。
02
《伊利亚特》讲解
故事背景
古希腊城邦
故事发生在古希腊的城邦时期, 是西方文学史上最早的史诗之一

特洛伊战争
故事以特洛伊战争为背景,描述了 希腊联军与特洛伊之间的战争。
神明干预
故事中神明时常干预凡人的命运, 展现了古希腊宗教信仰和神话传说 。
主要人物介绍
俄底修斯
本作主人公,伊大卡国 王,智勇双全,为了回
家,历经重重困难。
佩涅洛佩
俄底修斯的忠贞妻子, 长期等待丈夫的归来。
忒勒马科斯
俄底修斯和佩涅洛佩的 儿子,帮助父亲逃离险
境。
海神
给予俄底修斯诅咒的神 祇,但最终帮助他返回
故乡。
故事情节分析
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