1第一章教育与教育学
第一章教育和教育学
❖ 按教育发展的历史进程划分:原始社会的教 育、古代教育、现代教育。
二、教育的基本要素及其关系
(互为主客)
教育者
学习者
(主)
(主)
(客) 教育资源 (内容、场所、手段)
二、教育的基本要素及关系
(一)教育的基本构成要素 ❖ 1、教育者 ❖ 2、学习者 ❖ 3、教育资源 (二)教育基本要素间的关系 ❖ 1、教育者和教育资源之间的关系 ❖ 2、学习者与教育资源之间的关系 ❖ 3、教育者和学习者之间的关系
(三)教育过程的主要矛盾
(主要)
教育者
学习者
教育资源
教育的本质是:教育是培养人的一种社会 活动。这种活动是通过传承社会文化、传 递生产经验和社会生活经验的过程中实现 的。
第二节 教育产生和发展的简要历程
❖ 本节要所要解决的问题有: ❖ 教育是怎样产生的? ❖ 教育从产生到现在的整个历程中有哪些
是我们必须关注的? ❖ 未来的教育将出现哪些特征?
教
育
封建社会
的教育
中国:夏有学校,“六艺”、“四书五
经”为内容。私学起于春秋,孔子。
古 代 古印度:教育权控制在婆罗门教和 教 佛教手中。
育 简 介
古代埃及:有宫廷学校、职官学校、 文士学校。
古希腊、罗马:7-12岁的地位低下
阶层子弟入私学,贵族子弟聘家教。
❖ 文艺复兴以后的欧洲教育:
❖ 人性反神性,科学理性反蒙蔽主义,个性解 放反封建专制,平等友爱反等级观念,重视 肯定现实生活,反禁欲主义,对当时和后世 的教育产生了重大影响。
第一节 教育概述
❖ 本节要解决的是“教育的本质是什么” 分三个小问题探讨:
《教育学》第一章知识点
第一章教育与教育学我国古代的教育学思想孔子:是中国古代最伟大的教育家,他的思想集中体现在《论语》中。
(1)他认为人的先天性相差不大,个性的差异主要是后天形成的,所以他很注重后天的德育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成“贤人”和“君子”。
他大力创办私学,培养了大批人才。
(2)他的学说以“仁”为核心和最高道德标准,并把“仁”的思想归结到服从周礼上,强调忠孝和仁爱。
(3)他继承了西周六艺教育的传统,教学纲领是“博学于文,约之于礼”,基本科目是诗、书、礼、易、春秋。
(4)他的教学思想和教学方法是承认先天差异,但更强调“学而知之”,重视因材施教,基本方法是启发诱导。
他说:“不愤不启,不悱不发”。
(5)他强调学习和思考相结合,他说:“学而不思则罔,思而不学者殆。
”(6)他强调学习和行动相结合,要求学以致用,把知识运用到政治生活和道德实践中去。
墨翟:以“兼爱和非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重使用技术的传习。
对于获得知识的理解,墨家认为主要有“亲知、闻知、说知”三种途径,前两者不够全面和可靠,所以必须重视“说知”,依靠推理的方法来追求理性知识。
主张主动去教;重视实践,类似于杜威的思想,主张以学习直接经验为主。
还提出量力原则,即教学时要考虑学生的接受能力。
道家:主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”,(因此长期不为教育理论界所关注)(老子有关教育思想的主要论点是文化堕落论,主张“绝学”)“道法自然” 主张回归自然、“复归”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。
《礼记》中的《学记》:《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,以简洁的语言、生动的比喻,系统地阐发了教育的作用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产。
(最早的一部教育学的文献资料)1.提出“化民成俗,其必由学”、“建国军民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
教育学各章节重点归纳1-2章
第一章教育与教育学1. 教育是培养人的一种社会活动,是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
广义上说,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。
狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。
2. (判)教育是人类特有的社会现象,与人类几乎是同时产生的。
教育随着人类的产生而产生,随着社会的发展而发展。
3. 前制度教育始于与社会同一的人类早期教育,终于定型的形式化教育,即实体化教育。
特点:①教育主体确定;②教育对象相对稳定;③形成系列的文化传播活动;④有相对稳定的活动场所和设施等;⑤由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态。
4. 制度化教育又称“学历教育”。
制度化教育主要所指的是正规教育,也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度,它从初等学校延伸到大学。
中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举,兴学校”,以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。
中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(又称“壬寅学制”,第一个颁布但未实施),以及1903年的《奏定学堂章程》(又称“癸卯学制”,颁布并实施)。
5. 非制度化教育思潮推崇的理想是:“教育不应再限于学校的围墙之内。
”非制度化教育思潮的代表:库姆斯、伊里奇。
6. (简答)现代教育制度的发展趋势?⑴加强学前教育并重视与小学教育的衔接⑵强化普及义务教育、延长义务教育年限⑶普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展⑷高等教育的类型日益多样化⑸学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化⑹教育制度有利于国际交流7. 古代教育中国早在4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。
西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政教合一的官学体系(“以吏为师,官师合一,学在官府”)。
01第一章教育与教育学
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1:朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的,是古代最有影响的读书方法论,共六条。
具体内容如下:(1)循序渐进。
有三个意思,即读书按一定次第,前后不要颠倒;根据自己实际情况安排并遵守读书计划;不可囫囵吞枣,急于求成。
(2)熟读精思。
读书既要熟读成诵,又要精于思考。
(3)虚心涵泳。
“虚心”指虚怀若谷,静心思考,仔细体会书中的意思。
涵泳指读书时要反复咀嚼,细心玩味。
(4)切己体察。
读书必须身体力行,见诸行动。
(5)着紧用力。
读书要抓紧时间,反对悠悠然;读书要勇猛奋发,反对松松垮垮。
(6)居敬持志。
居敬指读书要精神专注,持志指要树立远大志向,并以顽强意志力坚持下去。
新增考点2:教育的形态从教育系统的空间特性来看,可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。
教育的最早独立形态是社会教育,家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后,学校教育形态出现最晚。
一、教育的概念、属性与基本要素考点1:教育的概念【常考题型:单选、判断】最早提出:“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐。
最早解释:许慎在《说文解字》中对教育做出了解释:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。
(1)从社会的角度来定义:广义的教育:指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育:是指学校教育。
(2)从个体的角度来定义:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
考点2:教育的属性【常考题型:单选、判断】(1)教育的本质属性教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的的培养人的活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的质的规定性。
(2)教育的社会属性(1)永恒性—教育与人类社会共始终;(2)历史性—不同时期有不同特点;(3)继承性—不同时期有共同点;(4)长期性—时间周期较长;(5)相对独立性—教育有其自身的规律,可以“超前”或“滞后”;(6)生产性—教育从来就是生产性活动;(7)民族性—每个民族都有其各自的特点。
《教育学》第一章 教育与教育学知识点梳理(后附真题演练及答案解析)
《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理(后附真题演练及答案解析)第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国,“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。
2.教育的概念广义的教育:凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。
它包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育:主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使他们朝着所期望的方向发展的活动。
3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的质的规定性。
具有以下三方面特点:第一,教育是人类所独有的社会现象。
第二,教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。
第三,在教育这种活动中,存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。
4.教育的社会属性(1)教育具有永恒性(2)教育具有历史性(3)教育具有相对独立性二、教育的基本要素(一)学校教育的三要素1.教育者:学校教师是教育者的主体,是最直接的教育者。
2.受教育者:是教育的对象,也是学习的主体。
3.教育影响:包括教育内容和教育手段,是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。
(二)学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带;受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象;教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁,是教育者和受教育者相互作用的中介。
总之,教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立,又相互联系。
三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。
1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。
它由教育活动的内部结构特征所决定,发生于教育活动内部,也称为教育的本体功能。
教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。
第一章 教育与教育学
第一章教育与教育学新增考点一:教育的基本形式从纵向看:落后的、原始的、以四大文明古国为核心的古代教育现象从横向看:学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育(指渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象)新增考点二:教育平等教育平等是人类的基本理念之一,是人类价值的基本尺度,也是衡量社会公正程度的基本标准。
其含义包括四个重点:1.人即目的,人受教育的最终目标是个体自由和谐的发展;2.教育权利平等;3.教育机会均等;4.差别性对待原则教育平等的理论:1.古代朴素(孔子“有教无类,因材施教”)2.古典自由主义(夸美纽斯“把一切知识教给一切人类”)3.民主主义学派(强调个人自由,教育平等)新增考点三:三纲领和八条目《大学》是《礼记》中的一篇三纲领:明明德、亲民、止于至善八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下新增考点四:韩愈的师道1.由“人非生而知之者”,肯定“学者必有师”。
2.“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。
传道是仁义之道,授业是儒家的六艺经传与古文,解惑是解决学“道”与“业”过程中的疑问。
3.以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。
4.提倡“相师”,确立民主性的师生关系。
第一节教育及其产生与发展一.教育的概念、属性和基本要素(一)教育的概念:教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”。
许慎在《说文解字》中“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。
1.从社会的角度定义广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。
狭义的教育指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者身心发展规律,有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
更狭义的教育指思想品德教育活动。
2.从个体的角度来定义教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
教育学1-7章
第一章教育与教育学1、在我国,最早把教和育连在一起的是(孟子)。
2、教育就其定义来说,有广义和狭义之分。
广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康,影响人们的思想观念的所有活动。
狭义的教育主要是指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加身心影响,把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。
3、学校教育包括三个基本要素,即教育者、受教育者和教育影响。
4、教师在教育过程中发挥主导作用的原因在于:第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任;第二、教师受过专门的职业训练;第三、青少年处在身心迅速发展的时期。
5、受教育者(学生)是教育的实践对象的原因是:一方面,受教育者作为发展中的人所具有的发展性和不成熟性,决定了他有接受教育的必要性;另一方面,受教育者作为主客体统一的人所具有的能动性和主体性,决定了他可以成为自我改造和自我塑造的主体。
6、教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。
它是教育实践活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。
7、学校教育制度简称学制,是指一个国家各级各类学校教育的系统,双轨制学制主要存在于19世纪的欧洲国家。
单轨制学制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制。
分支制学制是20世纪上半叶由前苏联建立的一种学制。
我国近代学制的情况:1902年,我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”;1904年,我国颁布了“癸卯学制”,这是我国第一个正式实施的学制。
1922年,我国颁布了“壬戌学制”,即通常所说的六三三学制,一直用到中华人民共和国成立。
8、试述现代学校制度的发展趋势:①加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
②强化普及义务教育,延长义务教育年限。
③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
④高等教育的类型日益多样化。
⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
⑥教育制度有利于国际交流。
9、古代教育是适应手工生产和自然经济的教育,分为原始形态的教育和古代学校教育两个阶段10、简述原始形态的教育的共同特征:第一、教育是在生产劳动和社会生活中进行的。
[教育学]第一章教育与教育学
第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程,是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。
可有人却说,孔子没有学过教育学,但并不妨碍他成为万世师表。
到底教育学是一门怎样的学问,与教师职业有着怎样的不解之缘?本章试图对这一问题进行解读。
第一节教育及其发展教育学就是教育之学,是关于教育的学问。
要认识和了解教育学,就要先认识教育。
而且一个人要想将工作做好,首先要对自己所从事的工作有全面地认识。
本节就从教育的概念入手,分析教育产生和发展的历史过程,从而揭示教育的本质和特点。
一、教育的概念(一)“教育”的词源在中国,“教”字最早见于甲骨文,是个象形字,意指儿童在成人执棒监督之下学习。
“育”字见于小篆,也是个象形字,表示妇女孕育儿童。
后来,《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。
”在先秦古籍中,“教育”作为一个专有名词很少出现,大多只单用一个“教”字。
如:“修道之谓教”(《中庸》);“以善先者谓之教”(《荀子》);“教也者,长其善救其失者也”(《学记》)。
“教育”一词,最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也。
”因此,从词源上看,中国文化背景下的“教育”,其意是指培养人,旨在使人作善。
在西方,教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思,即采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,从一种潜质转变为现实。
苏格拉底说:“美德是由教育来的。
”捷克教育家夸美纽斯说:“教育在于发展健全的个性。
”法国思想家卢梭说:“教育的最大秘决是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为:教育是“依靠自然法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。
第一章 教育与教育学
教育学发展:包括萌芽阶段和独 立形态阶段
教育学萌芽阶段又包括:
中国萌芽阶段的教育思想 西方萌芽阶段的教育思想
中国萌芽阶段的教育思想
(一)孔子的教育思想:思想集中在《论语》中
1.论教育对象:有教无类。《南郭惠子》中提到: 播学于平民:不分贵贱、贫富、等级,播学于四 夷:不分地域、种族。 2.论教育作用:提出教育的社会功能和个体功能。 3.论教育目标:《子张》中提到:仕而优则学,学 而优则仕。 4.论教育内容:《述而》中提出子以四教,文行忠 信。 5.教学原则和方法:启发诱导、因材施教、学思结 合、温故知新。
广义教育:泛指增进人们的知识、 技能和和身体健康,影响人们的思想观 念的所有活动。 包括:社会教育、学校 教育、家庭教育。 狭义教育:是指学校教育,是教育 者根据一定的社会要求根据受教育者的 身心发展规律,有目的、有计划、有组 织地对受教育者施加影响,促使其朝着 所期望的方向发展变化的活动。
真题预测
“教育”一词最早出现在( ) A《大学》 B《论语》 C《孟子.尽心上》 D《中庸》
真题预测
名词解释 学校教育? 学校教育,是教育者根据一定的社会 要求根据受教育者的身心发展规律,有目 的、有计划、有组织地对受教育者施加影 响,促使其朝着所期望的方向发展变化的 活动。
教育的本质属性:育人
教育是一种有目的的培养人的社会活动。 教育的社会属性: 永恒性、历史性、相对独立型、继承性 、阶级性、长期性、生产性、民族性。
真题预测
1.我国古代西周时期进行六艺教育,主要 括: 、 、 、 、 、 。 2.春秋战国时期,学术自由,官学衰微, 私学大兴,儒、墨两家的私学成为当时 的 。
古代西方的教育
古代印度的教育与宗教联系在一起,分为婆罗门教育和佛 教教育。 古代埃及:宫廷学校、寺庙学校、职官学校、文士学校。 古埃及教育的一大特征是“以僧为师,以吏为师”。 古代希腊、罗马:斯巴达教育和雅典教育。斯巴达教育注 重培养军人,训练勇敢善战的士兵,雅典教育注重培养有 文化修养、品德优良、多才善辨的公民。 中世纪的欧洲:教会教育和骑士教育。教会学校有三种: 僧院学校、教堂学校、教区学校。教育目的是培养教士和 僧侣,内容是神学和“七艺”(文法、修辞、辩证法、算 术、几何、天文、音乐)。骑士教育目的是培养封建骑士, 教育内容是骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。
《教育学原理》课件PPT第1章教育与教育学
05
教育目的与培养目标
教育目的的内涵与层次
教育目的的定义
教育目的是指教育所要达到的预 期结果,它规定着教育活动的方 向和标准,是教育工作的出发点
和归宿。
教育目的的层次
教育目的可分为不同层次,如国家 的教育目的、各级各类学校的培养 目标、教师的教学目标等,它们之 间相互联系、相互制约。
加强师资队伍建设
提高教师的专业素养和教育教学能力,使其能够 更好地为学生的成长和发展提供指导和帮助。
强化实践教学环节
加强实践教学环节,提高学生的实践能力和创新 精神,促进其全面发展。同时,加强学校与社会 的联系,增强学生的社会责任感和服务意识。
06
教育制度与教育政策
教育制度的内涵与类型
教育制度的内涵
教育政策的制定
教育政策的制定是一个复杂的过程, 包括问题诊断、政策制定、政策合法 化等步骤。它需要政府、专家、公众 等多方面的参与,确保政策的科学性 和民主性。
教育政策的实施
教育政策的实施是将政策转化为实践 的过程,包括资源配置、组织变革、 教学改革等方面。实施过程中需要注 意政策的适应性、灵活性和可持续性 。
教育能够激发个体的潜能,提高 个体的素质,为个体的未来发展
奠定基础。
教育还能够培养个体的创新精神 和实践能力,促进个体的全面发
展和终身发展。
教育如何促进人的全面发展
教育应该注重知识传授、能力培养和情感态度价值观的培养,促进个体在认知、情 感、态度和价值观等方面的全面发展。
教育应该关注个体的差异性和多样性,采用个性化的教育方式和手段,满足不同个 体的发展需求。
教育学的定义
特岗事业单位教师招聘资料《教育学》第一章《教育与教育学》选择题100题附答案
教育学第一章教育与教育学一、单项选择题。
1.“劳心者治人,劳力者治于人,体现了()A.教育与文化B.教育与科技C.教育与政治D.教育与生产劳动2.学校教育产生于()教育阶段。
A.古代B.原始C.近代D.现代3.柴老师退休后还坚持去老年大学学习,这体现了现代教育的()特点。
A.大众性B.公平性C.终身性D.未来性4.儒家思想作为我国传统文化的主体,其教育思想的根本是()。
A.智育B.美育C.德育D.体育5.“活到老,学到老”反映的现代教育的特征是()。
A.终身性B.公平性C.大众性D.未来性6.古代印度宗教权威至高无上,教育权控制在婆罗门教和()手中。
A.印度教B.伊斯兰教C.佛教D.基督教7.“太学”是我国古代中央官学,其设立标志着我国古代官学制度的奠基和发展。
“太学”这一官办教育机构出现于()。
A.唐代B.汉代C.秦代D.宋代8.传统教育思想的代表人物是()。
A.夸美纽斯B.杜威C.赫尔巴特D.卢梭9.认为学校是一个雏形的社会,学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知A.洛克B.卢梭C.康德D.杜威识的思想家是()。
A.洛克B.卢梭C.康德D.杜威10.夸美纽斯在其代表作《大教学论》中提出了()。
A. “泛爱”B. “泛智”C. “泛美”D. “泛德”11.下列选项中,我国古代著名教育家及其主要成就对应错误的是()。
A.孟子一一创办私学B.董仲舒一一罢黜百家,独尊儒术C.韩愈--- 倡导古文运动D.朱熹---- 集宋代理学之大成12.以下著作主要体现了绅士教育思想的是()。
A.《爱弥儿》B.《巨人传》C.《教育漫话》D.《理想国》13.在世界教育史上被称为“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”的是()。
A.康德B.杜威C.赫尔巴特D.拉伊14.柏拉图的教育思想主要体现在其代表作()。
A.《雄辩术原理》B.《民主主义教育》C.《爱弥儿》D.《理想国》15.提出“把一切事物教给一切人类的全部艺术”思想的著作是()。
2019年最新-教育原理教学课件 第一章 教育与教育学-PPT精品文档-精选文档
第一章 教育与教育学
第二节 教育的历史发展 二、人类教育产生的前提 2. 人类教育产生的社会前提 人类社会的诞生
劳动——标志着动物的本能活动已经转变为 人类自觉的劳动
劳动的技术结合——制造和使用工具、传递 经验、自我意识的形成、语言的产生 个体经验的类化
主体—客体 = 生产活动(对象化活动) 主体—主体 = 教育活动(交往性活动)
第一章 教育与教育学
第二节 教育的历史发展 一、关于教育起源的种种学说
动物界是否存在教育活动
第一章 教育与教育学
第二节 教育的历史发展 一、关于教育起源的种种学说 1. 勒图尔诺、沛西·能(法)的“生物起源说”
传递经验的形式。
—— 王守恒《教育学教程》
教育起源于为传递在人类社会实践中形成
的以生产劳动经验为主的超生物经验的需
要。
—— 陈焕章《教育原理》
第一章 教育与教育学
第二节 教育的历史发展 二、人类教育产生的前提 1. 人类教育产生的生物前提 教育的必要性
种生命:与动物既相同又不同,不同之处 表现为人的未特定化、未完成性 教育的可能性
动。
——陈焕章《教育原理》
教育是传递社会经验并培养人的社会活
动。
——顾明远主编《教育大辞典》
第一章 教育与教育学
第一节 教育的认识 二、“教育”概念的界定
教育是在一定社会背景下发生的促使 个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
——十二所院校《教育学基础》
◎ 影响人的身心发展、有意识、社会性
第一章 教育与教育学
第一节 教育的认识
(教育学)第1章教育与教育学
02
教育的基本概念
教育的定义
广义定义
教育是指能够增进人的知识、技能、身体健康及形成人的 品德的活动。
日常含义
教育通常指学校教育,即制度化教育。
狭义定义
教育主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有 目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使他们 朝着所期望的方向发展的活动。
终身教育
教育并不随着学校学习的结束而结束,而是贯穿人的一生 ,是终身性的。
04
教育学的实践应用
教育改革与发展
促进教育公平
通过研究和实践,推动教 育资源的均衡分配,缩小 城乡和地区间的教育差距, 实现教育公平。
提高教育质量
关注学生的学习成果和全 面发展,优化课程设置和 教学方法,提高教育质量。
创新人才培养
探索多样化的人才培养模 式,培养学生的创新精神 和实践能力,为社会发展 提供优秀人才。
定义
教育学理论是关于教育现象和教 育实践的系统化、概括性的认识,
它为教育实践和教育改革提供指 导。
目的
教育学理论旨在揭示教育的本质和 规律,促进教育的发展和进步,提 高教育质量和效益。
构成要素
教育学理论由概念、范畴、原理和 规律等构成,它们相互联系、相互 支持,形成一个完整的教育学理论 体系。
传统教育学理论
教育学 第1章教育与教育 学
• 教育学概述 • 教育的基本概念 • 教育学的理论基础 • 教育学的实践应用
01
教育学概述
教育学的定义与性质
总结词
教育学的定义与性质
详细描述
教育学是一门研究教育现象和教育问题的学科,旨在揭示教育的本质和规律, 促进教育的发展和改进。教育学具有综合性、应用性、实践性和历史性的特点。
01第一章 教育与教育学
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育概述(一)教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之,三乐也”。
广义的教育,指有目的地增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动,包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育指学校教育,是教育者按照一定的社会要求,根据受教育者的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
学校教育是社会发展到一定阶段的产物,其产生的基本条件是:社会生产水乎提高,脑力劳动与体力劳动逐步分离,文字的产生和知识的记载与整理达到了一定的程度,国家机器产生。
(二)教育的属性1.教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的本质属性。
教育要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾,这也是教育的质的规定性。
如果失去了这一质的规定性,那就不能称之为教育了。
有的人把阶级性看作是教育的本质,也有人把生产性看作是教育的本质,这些都是偏颇的认识。
2.教育的社会属性(1)永恒性。
教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在着教育。
(2)历史性。
在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同,不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。
(3)继承性。
教育的继承性是指不同历史时期的教育都前后相继,后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。
(4)长期性。
“十年树木,百年树人。
”教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成,还是一个个体的教育生长,其时间周期都比较长。
(5)相对独立性。
教育受一定社会的政治经济等因素的制约,但作为一种培养人的社会活动,教育有其自身的规律,具有相对独立性。
此外,教育的相对独立性还表现在特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致,而存在教育超前或滞后的现象。
现代教育学(1-3章)
教育的产生与发展
原始社会的教育
人猿相揖
原始社会教育的一般特征
1977年-2008年高考录取 数
• 1998年11月,亚洲开发银行驻北京代表处 首席经济学家汤敏,以个人名义向中央写信, 提出《关于启动中国经济有效途径——扩大 招生量一倍》的建议书。他陈述5个理由支 持大学扩招: • 其一,当时中国大学生数量远低于同等发展 水平的国家; • 其二,1998年国企改革,大量下岗工人进 入就业市场,如果大量年轻人参与竞争,就 业将面临恶性局面;
研究生教育结构实现历史性转型
•
记者从国务院学位办获悉,2009年国家从 应届本科毕业生中增招了3.8万名专业学位硕 士生,实行全日制培养,这意味着硕士研究生 教育从以培养学术型人才为主向以培养应用型 人才为主转变。 —— 北京考试报2009年11
月18日
专业硕士是我国研究生教育的一种形式,根据国务院学位委员会的定位,专业学 位为具有职业背景的学位,培养特定职业高层次专门人才。
• 广义的教育是有意识地以影响人的身心 为首要和直接目标的社会活动。 • 狭义的教育是由专门的教育机构所承担的 、由专门的教职人员所实施的有目的、有 计划、有组织的,以影响学生的身心发展 为首要和直接目标的教育活动。
教育学的概念
• 宏观(作为教育科学总称的)教育学是以教育活 动为研究对象,以揭示教育规律为宗旨的科学。
现代教育学
扈中平 李方 张俊洪 主编
第一章 教育与教育学
专升本教育理论第一章教育与教育学1
1.永恒性
2.历史性
3.继承性
5.相对独立性
(1)教育自身的历史继承性
(2)教育与社会发展的不平衡性
(3)教育与其他社会意识形式的平行性
(4)教育是一种转化活动的过程
6.生产性
7.民族性
4.长期性
第一节 教育及其产生与发展
二、教育的属性 (三)练习 1.“自有人生,便有教育”,这句话体现了教育的( B ) A.历史性 B.永恒性 C.继承性 D.生产性 2.世界上不同民族的教育往往表现出不同的传统和特点,这主要是因为( B ) A.教育具有阶级性 B.教育具有自身的继承关系 C.教育不能脱离政治经济的制约 D.教育具有永恒性
第一节 教育及其产生与发展
二、教育的属性 (一)教育的本质属性——育人性 3.教育的质的规定性主要体现在三个方面 (1)教育是人类所特有的一种有意识的社会活动; (2)教育是人类有意识地传递社会经验的活动; (3)教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
第一节 教育及其产生与发展
二、教育的属性
(一)教育的本质属性——育人性
4.真题
(1)教育的质的特点主要包括哪几个方面?
(2)教育区别于其他事物现象的根本特征是( B )
A.教育是传递生活经验的活动
B.教育是一种有目的地培养人的社会活动
C.教育是传递科学文化知识的活动 D.教育是一种培养人才的活动
第一节 教育及其产生与发展
二、教育的属性
(二)教育的社会属性
第一节 教育及其产生与发展
一、教育概述 (二)教育的概念 1.从社会的角度定义 学校教育与其他教育的区别 (1)具有非常明显的专门化。 (2)学校教育可控性最强,具有明显的制度化。 学校教育的途径 教学、综合实践活动、咨询与指导
教育学 第一章
第一章教育与教育学第一节教育的发展1)教育的概念在我国,最早将“教育”一词连用的是战国时期的孟子:得天下英才而教育之,三乐也。
许慎《说文解字》教,上所施,下,所效也。
荀子:以善人者未知教斯宾塞:教育就是为美好的生活而做准备。
杜威:教育即生活。
谢弗勒:规定性定义描述性定义纲领性定义A 教育是人类社会独有的活动力托尔诺《个人种的教育演变》:教育是超出人类社会以外的,在动物界中就存在。
教育起源于动物保存物种而把自己的“知识”“技能”传授给小动物的本能。
沛西·能《教育原理》:教育是一个生物学过程,扎根于本能的不可避免的行为。
(人类教育活动与动物的教育活动相区别):首先、动物的教育是一种基于亲子和生存本能的自发行为,而人类的教育是一种复杂的社会活动。
其次、动物界没有人类这样高级的语言、符号系统,他们的思维不够发达,所有活动只停留在“个体层次”上。
而人类是“符号动物”,人类具有高级语言,符号系统,讲经验类化。
再者,动物的教育基本上随着生理的成熟而结束,而人的教育是终身教育。
所以,教育是人类社会特有的活动,社会性是人的教育与动物所谓“教育”活动的本质区别。
B 教育是培养人的社会实践活动(与人类社会的其他活动相区别):首先,活动对象也是人。
其次,活动目的特殊。
第三,活动方式特殊(特殊的规训方式)。
教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。
教育的目的:影响人的身心发展于人类发展。
C 学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。
学校教育是由专业人员承担,在专门机构—学校中进行的目的明确,组织严密,系统完善,计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。
是教育的一种主要形式,是教育活动的核心,被称之为“狭义的教育”教育系统:学校教育,家庭教育,社会教育。
学校教育的特征:学校教育具有可控性(学校教育的目的性和学校教育的组织学与系统性),专门性(学校教育是通过专门训练的教育者—教师实施和具有专门的场所与设备),相对稳定性。
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• 夸美纽斯说:只有受过一种合适的教育之 后,人才能成为一个人。 • 卢梭说:植物的形成由于栽培,人的形成 由于教育。 • 康德认为:人只有依靠教育才能成为一个 人,人完全是教育的产物。 • 洛克说:人类之所以千差万别,均是教育 之故 。
——对“教育”的解释 • 子思:修道之谓教。 • 荀子:以善先人者谓之教。 • 《学记》:教也者,长善而救其失者也。 • 许慎《说文解字》: 教,上所施,下所效也; 育,养子使作善也。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:诗、书、礼、易、春秋 • 明朝:八股文成为科举的固定格式 • 清朝:1905年废科举、兴学堂。 (2)古代印度 • 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 • 佛教、婆罗门教 (3)古代埃及 • 在古王国时期就出现了学校系统,主要有宫廷学 校、职官学校、寺庙学校、文士学校 • 以僧为师、以吏为师
3.20世纪以后的教育 (1)教育终身化 • 终身教育是人一生各阶段当中所受各种教 育的总和,是个人所受不同类型教育的统 一结合。 • 既包括正规教育,也包括非正规教育,涵 盖人的一生,是从摇篮到坟墓的教育。
(2)教育全民化 • 人人都有受教育的权利。
(3)教育民主化 • 教育普及化 • 教育机会均等 教育机会均等包括入学机会均等、受教育过程中 的机会均等和取得学业成功的机会均等。也可表 述为:起点机会均等、过程机会均等和结果机会 均等。 • 教育法制化 (4)教育多元化 • 具体表现为:培养目标多元化、办学形式多元化、 管理模式多元化、教学内容多元化、评价标准多 元化等。 5.教育技术现代化
• 1806年,德国教育家赫尔巴特出版《普通 教育学》,这是第一本以“教育学”命名 的教育理论专著,以实验哲学和心理学作 为基础,是教育理论形成时期的代表性著 作。 • 英国教育家洛克《教育漫话》、法国思想 家卢梭《爱弥儿》、瑞士教育家裴斯泰洛 齐《林哈德与葛笃德》、俄国教育家乌申 斯基《人是教育的对象》、德国教育家福 禄培尔《人的教育》。
(4 )古希腊 • 雅典教育:培养有文化修养及多种才能的 政治家和商人,注重身心和谐发展,内容 丰富,方法灵活。 • 斯巴达教育:培养强悍的军人,强调体育 军事训练的政治道德教育,内容单一,方 法严厉。
斯巴达长老检视婴儿
斯巴达长老检视婴儿
斯巴达女子体育锻炼铜像图
古雅典体育教育情景 古雅典儿童在学校学习
中文“教育”的词源
• 在我国“教育”一词最早见于《孟子·尽 心上》中的“得天下英才而教育之,• 乐 三 也”一句。《说文解字》中解释为“教, 上所施,下所效也;育,养子使作善也。”
一、教育的概念 (一)古今中外的教育家、思想家论“教育” ——“教育”的作用 • 孟子:得天下英才而教育之,三乐也。 • 胡瑷说:改天下之治者在人才,成天下之才 者在教化。
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义务教育与农民工子弟学校 义务教育与择校 义务教育是否应该延长至12年? 城市中小学教育与农村中小学教育 华英学校高收费合理吗? 义务教育的义务是谁的义务? ……
3 .教育世俗化 4 .重视教育立法,以法治教 1985年《关于教育体制改革的决定》 1986年《中华人民共和国义务教育法》 1991年《中华人民共和国未成年人保护法》 1993年《中华人民共和国教师法》、《中国教育改 革和发展纲要》 1995年《中华人民共和国教育法》、《教师资格条 例》 1996年《中华人民共和国职业教育法》 1998年《中华人民共和国高等教育法》、《面向21 世纪教育振兴行动计划》
(3)心理学起源说(心理摹仿说) • 创始人:孟禄(美) • 观点:认为原始形式的教育主要是日常生 活中儿童对成人的无意识模仿。 • 缺陷:其一,把教育等同于无意识的活动, 否认了教育的有目的性和有意识性。其二, 把教育看作简单的模仿,否认了教育的社 会性。
(4)劳动起源说 • 代表人:米丁斯基、凯洛夫等 • 主要观点:没有劳动就没有人类社会,就 没有教育;没有社会再生产的要求,就不 需要也不可能有教育。
(二)教育发展 1.古代教育
(1)古代中国 • 夏朝:庠、序、校,产生了正式的学校 • 西周:学校教育制度比较完备、建立了典型 的政教合一的官学体系,有国学、乡学。 教学内容:六艺(礼、乐、射、御、书、数) • 春秋战国:私学发达 • 秦汉:太学 • 隋唐:科举制 • 宋朝:四书五经成为科举考试的内容
2 .近代教育 (1)国家加强了对教育重视和干预,公立教育崛起 (2)初等义务教育的普遍实施 • 义务教育是根据法律规定,所有一定年龄范围内的 儿童都必须接受,国家、社会、家庭必须予以保证 的国民基础教育。 • 义务教育的两个基本特征:强制性、普遍性。 • 义务教育与免费的关系:没有免费的强制是没有充 足理由的强制,没有免费的普及是没有经济保障的 普及。 • 1986年我国颁布《义务教育法》,实行九年制义务 教育。
二、教育的产生与发展 (一)教育的起源
1.教育起源论 (1)神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点。这 种观点认为,教育与其他万事万物一样,都 是由人格化的神所创造的,教育的目的就是 体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于 天。
(2)生物学起源说 • 创始人:利托尔诺(法)、沛西· (英) 能 • 观点:教育不仅存在于人类社会,在人类 产生之前,教育早就在动物界存在了。如 大动物对小动物的爱护和照顾。动物为了 保存自己的物种,出于一种自然而赋予的 本能,要把自己的“知识”和“技能”传 授给下一代。人类的教育不过是继承了动 物界已存在的教育形式。人类教育就其本 质而言,与动物并无区别。
(二)西方古代的教育学思想
1.苏格拉底 苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家 • “知识即道德”观点和“产婆术”教学方 法 • 倡导问答法,又称苏格拉底法或“产婆 术”,这种方法分三步:第一,苏格拉底 讽刺,第二,定义。第三,助产术。 2.柏拉图《理想国》、亚里斯多德等
三、教育学的建立与变革 (一)教育学的萌芽阶段(16世纪以前) • 《学记》是中国先秦时期的《礼记》中的一篇, 大约成书于战国晚期,据考作者为孟子之学生乐 正克。 • 古罗马教育家昆体良《论演说家的教育》(《雄 辩术原理》) (二)教育理论的形成阶段(17—19世纪上半叶) • 1632年捷克教育家夸美纽斯写成《大教学论》, 标志着教育学成为一门独立的科学。 • 1776年,德国哲学家康德在大学开设教育学讲座, 这是教育学进入大学讲坛的开始。
第二节 教育学的发展
• 教育学是一门以教育现象和教育问题为研究对象, 探索教育规律的科学。 • 教育学有一个漫长而又短暂的发展历史。 一、历史上的教育学思想 (一)中国古代的教育学思想 1.孔子的教育思想 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。 中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派 的创始人。
第三节 学习教育学的意义
一、有助于我们形成正确的教育观,提高对教育战 略地位的认识 二、有助于我们认识和掌握教育规律,进而正确地 进行教育实践,提高教育质量 三、有助于我们掌握一定的教育理论和教育教学工 作的技能
四、有助于我们进行教育科学研究和教育改革
第一章
教育与教育学
第一节 教育的概念
西方“教育”的词源 • “education”起源于拉丁文
“educare”.“• ducare•是由前缀“• •与词 e ” e” 根“ducare”合成的。前缀e有“出”的意 思,而词根ducare则为“引导”,• 者合 二 起来就是“引出”,意思就是采用一定的 手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西 引导出来,从一种“潜质”转变为“现 实”。
• “敏而好学,不耻下问” • “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 • “不愤不启,不悱不发”,朱熹注“愤者 心求通而未得之意,悱者口欲言而未能之 貌。启谓开其意,发谓达其辞”。 2.《学记》的教育思想 • 《学记》是中国教育史上和世界教育史上 一部最早、最完整的教育学专著。 • “化民成俗,其必由学”,“建国君民, 教学为先” • “君子之教,喻也”,“道而弗牵,强而 弗抑,开而弗达” ,“学不躐等”
• 错误:其一,动物中的许多行为是由遗传 而获得的简单的行为定型,并不需要教育; 其二,有些动物能学会一些动作,但这只 是一种条件反射,并不是教育。利托尔诺 把教育解释为动物的本能,将人类的教育 贬低为动物的活动,否认了教育的社会性。
• 马克思:“蜘蛛的活动与织工的活动相似, 蜜蜂建筑蜂房的本领,使人间的许多建筑 师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一 开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是人 在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头 脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的 结果,在这个过程开始时就已经在劳动者 的表象中存在着,即已经观念地存在着。”
2 .学校教育产生的条件 • (1)社会生产出现了剩余产品,使得一部分人可 以脱离体力劳动而从事非体力劳动即后来所说脑 力劳动,为学校活动的专门人员——学生、教师 的产生提供了条件。 • (2)生产力的发展还创造了阶级——统治(剥削) 阶级和被统治(被剥削)阶级,并形成了国家。 统治阶级为了国家的统治,需要统治人才及其培 养,为学校的出现提供了政治条件。 • (3)文化的丰富为学校的出现提供了充分的教育 内容,文字的出现则使得教育能够有比较有效的 媒介保证,从而,为教师与学生之间的沟通提供 了可靠的物质基础。
• 卢梭:教育应当按照儿童自然发展的程序, 培养儿童所固有的观察、思维和感受的能 力。 • 裴斯泰洛齐:教育的目的在于发展人的一 切天赋力量和能力。 • 赫尔巴特:教育就是要培养具有完善德性 的人。 • 杜威:教育是准备完善的生活过程,“教 育即生活”、“教育即生长”。
(二)“教育”的定义 • 广义:凡是增进人们的知识和技能,影响 人们思想品德的活动,都是教育。 • 狭义:即学校教育,指教育者根据一定的 社会或阶级的要求,有目的有计划有组织 地对受教育者身心施加影响,把他们培养 成为一定社会阶级所需要的人的活动。 • 更狭义,即指思想道德教育。
(三)教育理论多样化阶段(19世纪50年 代—20世纪40年代) • 1861年斯宾塞出版《教育论》,提倡科学 教育。 • 1901年梅伊曼首次提出“实验教育学”。 主张用心理实验的方法来分析和研究教育 问题。 • 19世纪末欧洲和美国相继兴起“新教育” 和“进步教育”运动。