高考默写中的《劝学》
高中教材必背篇原文及理解性默写之《劝学》
高中教材必背篇目原文及理解性默写之《荀子·劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中(zhòng)绳，(róu)以为轮，其曲中规。
虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥(jì)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
模拟实战练习1．(2017·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。
2．(2016·全国卷Ⅰ)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，是用心专一的缘故。
3．(2014·大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”4．在《荀子·劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
5．《荀子·劝学》中，“故木受绳则直，金就砺则利”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
《劝学》理解性默写
《劝学》懂得性默写1. 荀子以为人的赋性是“恶”的,必须用礼义来改正,所以他特殊看重进修.“性恶论”是荀子社会政治思惟的动身点,他在《劝学》中起首提出进修不成以停滞,就是想抓住症结,解决基本问题在文中对应的语句是：.2. 在文顶用比方解释事物经由必定的变更,可以进步的句子是：,3. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,解释事物经由必定的变更,还4. 有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子”,经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.16.荀子以为人的常识.道德.才干是后天不竭普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.17.荀子《劝学》中“,”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.18. “”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.19.古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ”来形象阐述积聚的主要性.20.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”21.只要保持,就会成功.正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之,朽木不折; ,.”22. , ,却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.《劝学》懂得性默写答案1. 学不成以已2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.4. 骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.5. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.6. 正人生非异也,善假于物也.7. 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.8. 吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.9. 锲而不舍,金石可镂.10. 蚓无帮凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮鬼域,居心一也.11. 荀子学不成以已12. 学不成以已13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝14. 取之于蓝而青于蓝金就砺则利博学而日三省乎己17. 吾尝终日而思矣不如转瞬之所学也善假于物也19. 积土成山风雨兴焉无以至千里金石可镂筋骨之强非蛇鳝之穴无可依靠者居心躁也。
新高考《劝学》原文+理解性默写习题+答案
新高考《劝学》原文+理解性默写习题+答案一、《劝学》（《荀子》）原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、理解性默写题1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。
2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：。
3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：。
4、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：。
5、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：。
6、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
《劝学》默写全覆盖
《劝学》默写全覆盖1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“，。
”2. 荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，，。
”3. 荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，，。
”4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“，，。
”5. 荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“，，。
”6. 荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。
”7. 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。
”8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学同殆”。
荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“，。
”9. 荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“，。
”10. 荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，，。
”11. 荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，，。
”12. 荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，，。
”13. 荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，，。
”14. 荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“，。
”15. 荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是: “，。
”16. 荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是: “，。
”17. 荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“，，。
劝学》理解性默写(带答案)全覆盖
劝学》理解性默写(带答案)全覆盖1、孔子说过：“学而时之”，并且认为“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中进一步发展了孔子的研究观念并提出了自己的观点。
2、《荀子·劝学》中强调了广泛研究和经常反省自己对于智慧和明达的重要性，其中著名的一句是：“”，意为只有不断研究和反省才能获得真正的智慧。
3、荀子在《劝学》中用“朽木”和“金石”来比喻研究的坚持，强调了“”，也就是坚持不懈和持之以恒的重要性。
4、在《劝学》中，荀子以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈的观点。
与之相反的例证是“”。
5、《荀子·劝学》中的一句与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“”。
6、《荀子·劝学》中的一句“”表明人与人的天资差异并不大，关键在于后天的研究。
君子应该善于利用研究来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，只有这样才能达到“”境界。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中的“”。
9、荀子在《劝学》中以亲身体验强调了空想不如研究的重要性，其中两句是“”。
10、《荀子·劝学》中的“”比喻了水的不断积聚会变成潭，之后龙就会在这里出现，强调了坚持不懈的重要性。
11、荀子的《劝学》篇中印证了“活到老，学到老”的说法。
12、《劝学》中阐明了研究要持之以恒的观点，其中一句是“”。
13、荀子在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化的例子，说明事物经过一定的变化之后，还可以改变原来的状态。
14、荀子在强调研究必须持之以恒时，用劣马与好马进行对比以说理，其中一句是“”。
15、《劝学》中从反面设喻，强调研究重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标，其中一句是“”。
16、在《劝学》中，荀子用“”形象地论述了积累的重要性。
17、荀子在文中强调研究应当专一，否则就会像螃蟹一样一无所成，其中一句是“”。
《劝学》情景默写(详全含答案)
《劝学》情景默写(详全含答案)高中必背课文14篇之《劝学》1．荀子的《劝学》中，作者用“_________________，________________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过研究和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
2．荀子的《劝学》中，表明作者对“思”与“学”看法的句子是：“_________________，________________”。
3．荀子的《劝学》中，作者用“_________________，________________”两个比喻印证君子只要广泛研究，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。
4．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累（以行路为喻，论证积累的重要性）。
5．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好研究。
6．荀子的《劝学》中，作者通过“_________________，________________”的对比，从其亲身体验中揭示这样一个道理：空想不如研究。
7．荀子的《劝学》中，作者通过举木材经过墨绳量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会变锋利这两个事例来打比方，目的是为了说明“_________________，________________”这一做人的道理。
8．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
9．荀子的《劝学》中，作者通过“_________________，________________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。
10.荀子在《书名号》123中写道，“李记”是一匹能跑的好马，但一个人一次跨过十步是不够的。
《劝学》理解性默写
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7．《论语》中孔子说：“学而 不思则罔，思而不学则殆。”论 述了学习和思考的关系，在荀子 的《劝学》中，也有一句直接提 到了学与思的关系的句子 是：吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也 。
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8．以雕刻为喻，强调学习应当 坚持，说明只有坚持不懈、持之 以恒，才会有所成就的句子 是：锲而不舍 ，金石可镂 。
则知明而行无过矣。
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13．荀子认为人的知识、道德、
才能是后天不断广泛学习改造获
得的。“金”要锋利，需“就
砺”；人要知改明造而成行无为过
“ 博学而日三省”乎的己君子，就要
“
”，可见，学
习的意义是十分重大的。
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9．在文中强调学习应当用心专
一，并且从正面设喻，指出即使
像蚯蚓那样弱小，如果用心专一
也会蚓有无所爪成牙的之句利 筋骨之强
子上：食埃土 下饮黄泉 ，用心一也。 ，
，
。
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10．荀子《劝学》说：
“ 青 ，取之于蓝 ，而青于蓝 ；冰
，水为之 而，寒于水
。”刘禹
锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流
《劝学》理解性默写
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1．孔子曰：“学而时习之”，
又说：“生而知之者上也，学而
知之者次也。”荀子在《劝学》
中学提不出可“以已
” 的观点，
继承并发展了孔子对学习的认识。
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2.在文中用比喻的手法，借助木头
经过烘烤后发生变化，即使再烘烤
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1、《劝学》中，“，，，，”句子是在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成。
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子《劝学》（作品）中的“，，；，，”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的“，”的思想一致。
3、《劝学》中，“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4、《劝学》中，“，”句子是以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
5、《劝学》中，“，，”句子是在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、《劝学》中，“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
8、荀子《劝学》中“，,”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，”。
10、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，“，”句子也有一句直接提到了学与思的关系。
《劝学》答案1、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
3、故木受绳则直，金就砺则利。
4、锲而不舍，金石可镂。
5、虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
6、知明而行无过，君子博学而日参省乎己。
7、君子生非异也，善假于物也。
8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写1.人们常说：“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的（）一句印证了这句话。
2.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出（）的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3.荀子在《劝学》中指出：（），（）（）与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
4.荀子《劝学》说：（），（），（）。
刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
5.在《劝学》中连用了（），（），（）等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述（学不可以已）的观点。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：（），（），（）。
7.《劝学》中（），（）通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
8.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:（），（）。
9.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为（）的君子，就要（），可见，学习的意义是十分重大的。
(用《劝学》中的句子作答)10.荀子在《劝学》中阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人，（），（）。
11.在《劝学》中，荀子用“木受绳”和“金就砺”来比喻论证，引出学习效果：（），（）。
12.在“学与思”的关系上，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在《劝学》中则认为（），（）。
13.荀子《劝学》中（），（），强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
14.《劝学》强调学习要善于借助外物，连设五喻展开论证，第一个比喻是（），（）。
15.荀子《劝学》中（），（），（）三句，用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的道理。
语文必修三理解性默写名句《劝学》
【导语】⼩编为⼤家整理语⽂必修三理解性默写名句，希望对⼤家有所帮助! 1、孔⼦⽈：“学⽽时习之”，⼜说：“⽣⽽知之者上也，学⽽知之者次也。
”荀⼦在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔⼦对学习的认识。
2、《荀⼦·劝学》强调⼈要⼴泛学习⽽且经常反省⾃⼰才会智慧明达的名句是：“君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
” 3、在荀⼦的《劝学》中⽤“朽⽊”“⾦⽯”为喻体阐明学习贵在坚持的句⼦是：“锲⽽舍之，朽⽊不折;锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
” 4、在《荀⼦•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲⽽不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪⽽⼆螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，⽤⼼躁也。
” 5、《荀⼦·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》⾥“欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼”表达意思相近的句⼦是：“吾尝跂⽽望矣，不如登⾼之博见也。
” 6、《荀⼦·劝学》中“君⼦⽣⾮异也，善假于物也”，表明⼈与⼈的天资差异本不⼤，关键在于后天的学习，君⼦要善于利⽤学习来弥补⾃⼰的不⾜。
7、《荀⼦·劝学》中指出⼈要积累善⾏养成好的品德，就会达到“积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉”的境界。
8、后⼈常⽤“青出于蓝⽽胜于蓝”来⽐喻学⽣超过⽼师，这⼀熟语出⾃《荀⼦·劝学》中“青，取之于蓝，⽽青于蓝。
” 9、《荀⼦•劝学》中，荀⼦以亲⾝的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学也”。
10、《荀⼦•劝学》中“积⽔成渊，蛟龙⽣焉”两句是说⽔的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这⾥出现。
11、荀⼦认为⼈的本性是“恶”的，必须⽤礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀⼦社会政治思想的出发点，他在《劝学》中⾸先提出学习不可以停⽌，就是想抓住关键，解决根本问题在⽂中对应的语句是：学不可以已。
12、在⽂中⽤⽐喻说明事物经过⼀定的变化，可以提⾼的句⼦是：青，取之于蓝，⽽青于蓝;冰，⽔为之，⽽寒于⽔。
劝学高考情景默写
劝学高考情景默写《荀子·劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。
而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。
”来形象论述积累的重要性。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
）4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。
）（文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。
）5．文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。
（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。
）（善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。
）6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
）7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。
）9. “故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
劝学理解性默写(全覆盖)
《劝学》理解性默写正常顺序1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。
2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。
”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。
也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。
”5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”6、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；”9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。
”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。
”11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。
”12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。
”13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。
”14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。
16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;”17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，，。
《劝学》理解性默写(附答案)
====《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老,学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: , 。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一,如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，, .6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是: ，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是: ，；，。
8.“"是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“.”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下."荀子在《劝学》中说“，。
"11.“，"，通过“木”于“金"的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是: ，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案13.学不可以已14.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
15.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
16.知明而行无过博学而日参省乎己17.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也18.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》高考默写
背诵考纲篇目说明：文中标“□”的是易写错的字词，应格外留心。
1．劝学《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
一、高考曾经这样考(1)(2018·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。
(2)(2017·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。
(3)(2016·全国卷Ⅰ)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。
(4)(2014·大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”二、将来还可能这样考(5)韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
(6)荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。
(7)《劝学》中强调空想不如学习的句子是“，”。
(8)荀子《劝学》中的“，”两句以行路为喻，说明了学习重在积累的道理。
(9)荀子在《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“，”。
《劝学》情境默写
1．荀子在《劝学》中，用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明了学习的重要性,客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，”。
进而推论出人必须通过学习和参省才会智慧通达，行为没有过错的道理。
即“，”。
可见，荀子认为学习的意义是十分重大的。
人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的，2.荀子在《劝学》中，从其亲身体验中揭示学与思的关系——空想不如学习。
这两句是“，”。
3.荀子的《劝学》中，作者通过亲身验证了“站得高，见得远”的道理，用登高望远的比喻，通过对比来说明学习的效果的句子是“，”。
4.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。
5.荀子《劝学》中“ , ”两句以登高见博为喻指出了学要善假于物的重要性。
6.荀子认为君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于好好学习，能利用客观条件来弥补自身不足。
他用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，得出了“，”的结论。
7.《劝学》中，作者说“君子生非异也，善假于物也”，这句话中的“假于物”在文中分别是指“”和“”。
8.儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ , ”。
从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累（以行路为喻，论证积累的重要性）。
9.荀子在《劝学》写道：，。
说明即使是这种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“，”，通过正反对比说明坚持积累的重要性。
10.荀子的《劝学》中，“，”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
11.荀子的《劝学》中，“，”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。
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06年——11年高考默写中的《劝学》
1（10年江苏卷）
（2）故木受绳则直，______ _____，君子博学而日参省乎己，______ _ ___。
2（10年陕西卷）
（1）故木受绳则直，_____ __，君子博学而日参省乎己，______ ____。
3（10年福建卷）
（2）吾尝终日而思矣,__________ ____。
4（10年安徽卷）
(1)积善成德，_________ ___，圣心备焉。
5 （09年全国卷Ⅱ）
（1），；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马
6
7
_________________ ______,不如须臾之所学也。
8 （09年福建卷）
故木受绳则直，_______ _______。
9 （09年安徽卷）
(1)骐骥一跃，不能十步；___________________，功在不舍。
10 （09年四川卷）
荀子《劝学》说：“；。
”
刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
11（09年山东卷）。
(1)登高而招，，而见者远；
顺风而呼，，而闻者彰。
假舆马者，，而致千里；
假舟楫者，，而绝江河。
，善假于物也。
13.（08山东）
（4）君子生非异也，。
14（08广东）
（1）吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。
15 （07全国Ⅰ）
（1）木直中绳，，其曲中规。
，不复挺者，。
故木受绳则。
则知明而行无过矣。
16
（）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。
17 （07四川）
折；，。
”。