中国古代城市笔记研究
第10课 古代的村落、集镇和城市-高二历史选择性必修二记诵笔记(经济与社会生活)
第10课古代的村落、集镇和城市【时空坐标】【思维导图】【知识梳理】知识点一村落的产生1．人类居住形式的演变：经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变。
2．村落的出现（1）原因：农业出现以后，人们筑屋定居，形成村落。
（2）表现：最早出现在两河流域。
埃及的尼罗河流域，印度的印度河和恒河流域，中国的黄河、长江和辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址。
（3）特点：村落建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等。
（4）影响：为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利。
知识点二集镇的出现1．兴起（1）原因：社会生产力的发展。
（2）过程①原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成了古代集镇的雏形。
②商人的出现使手工业者聚居的地方迅速繁荣，逐渐成为一定地域内的经济中心。
③商人和手工业者为了保护其财富和人身安全，在聚居的地方筑垒设防，形成集镇。
2．中国古代的集镇（1）原因：为军事目的而设的。
（2）表现①两宋时期：出现了工商业者经营及定居的集镇。
②明清时期：集镇进一步发展，并出现专业分工。
知识点三城市的产生1．产生：约公元前3500－前3100年，两河流域苏美尔人生活的地区出现了城市。
世界上主要的农业区域，都相继产生了一批早期城市。
2．城市的含义：是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。
3．中国古代的城市（1）布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。
（2）商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。
（3）周朝：营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。
周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。
4．西方古代的城市（1）代表：古希腊和古罗马的城市。
（2）表现知识点四世界各地的民居1．影响民居的因素（1）居住地的自然环境。
（2）当地的社会经济水平与文化习俗。
中国古代的理想城市》陈筱读书笔记
《我国古代的理想城市》陈筱一、概述我国古代的理想城市一直是历史学者和文化研究者关注的焦点之一。
自古以来，人们对理想城市的构想和追求都在我国文化中留下了丰富的痕迹。
《我国古代的理想城市》一书由陈筱撰写，详细探讨了我国古代理想城市的形成、演变和影响。
本篇读书笔记将对该书的主要内容进行梳理和总结，旨在帮助读者深入了解我国古代理想城市的历史与文化。
二、我国古代理想城市的起源在我国古代，理想城市的概念受到儒家思想和道家思想的影响。
《我国古代的理想城市》一书首先分析了理想城市的起源。
作者指出，古代理想城市最早起源于儒家的社会政治理想，他们希望通过建设理想城市来实现社会和谐与秩序。
道家强调自然与人的和谐共生，对理想城市的构想也产生了深远影响。
三、理想城市的构想与特征1. 天人合一的理念儒家和道家在理想城市构想中都强调了“天人合一”的理念。
他们认为，理想城市应该是人与自然、天与地之间和谐共生的产物，体现了宇宙的秩序和人类社会的和谐共处。
2. 社会秩序与道德伦理在理想城市中，儒家强调了社会的秩序与道德伦理，强调了“仁爱”、“礼乐”等价值观念。
道家则主张“无为而治”，强调自然、简约和自由，这也为理想城市的构想带来了新的视角。
3. 建筑与景观理想城市的建筑与景观也是重要组成部分。
儒家注重城市的规划与建设，提倡庙堂、宫殿等建筑风格；而道家则倡导山水之美，提倡山水园林等景观，使城市在自然环境中融洽生长。
四、我国古代理想城市的代表作品在《我国古代的理想城市》一书中，作者列举了许多我国古代理想城市的代表作品，如《庄子》中的蓬莱、《山海经》中的瀛洲、《吕氏春秋》中的鲁国都城等。
这些作品体现了我国古代人们对理想城市的向往和追求，也反映了古代文化中对理想社会的构想。
五、我国古代理想城市的影响与现实意义我国古代理想城市对后世的影响和现实意义也是《我国古代的理想城市》一书的重要内容之一。
作者指出，古代理想城市的构想在我国历史上留下了深远的影响，不仅影响了古代城市的建筑与规划，也为后世的历史文化留下了宝贵的遗产。
世纪以来宋人笔记研究述论
在宋人笔记称谓词语的研究现状方面，已经有一些研究成果，如《宋代称谓词 研究》等。这些研究主要集中在称谓词语的分类、词义阐释以及历史文化背景 等方面。然而，仍存在一些问题，如研究中缺乏对比意识、实证研究不足等。
宋人别集是指宋代文学家、官员、学者等个人作品集的总称，是宋代文学和文 化的珍贵遗产。宋人别集具有以下特点：
首先，宋人别集的编纂者通常是文学家的后代或门人，他们对文献的收集和整 理十分重视，保证了文献的完整性和准确性。
其次，宋人别集的内容十分丰富，包括诗、词、文、赋、曲等各类文学体裁， 以及一些官员的奏疏、文书等政治文献。这些文献为我们了解宋代文学家和官 员的思想、文化背景提供了重要资料。
一、晚宋史研究回顾
1、传统研究与文献整理
在过去的二十世纪，晚宋史研究取得了丰硕的成果。这一时期，大量的文献资 料被整理和研究，其中包括《宋史》、《续资治通鉴长编》等重要历史文献。 这些研究主要集中在政治、经济、文化等方面，对晚宋时期的社会背景和历史 进程进行了深入探讨。
2、实证主义与新文化史的兴起
3、充分利用新史料和技术
未来的晚宋史研究将更加注重对新史料和技术的应用。随着考古学、人类学等 学科的发展，新的历史资料不断被发现和整理。同时，数字人文技术、大数据 分析等新技术的应用，将有助于我们从更多角度和维度对晚宋历史进行研究。
4、对全球视野的
未来的晚宋史研究将更加注重全球视野的。我们将不再局限于晚宋中国本身， 而是将晚宋历史放在全球历史背景下进行考察。这将有助于我们更全面地理解 晚宋时期中国在世界历史中的地位和影响。
中国城市建设史个人整理笔记
一、填空+二、单选1.原始社会的居住方式：穴居、树居①旧石器时代：自然采集与渔猎巢居及穴居山顶洞人及广西柳江人②中石器时代（仰韶文化）：农业与畜牧业狩猎业分开人类历史上第一次劳动分工以农业为主的固定居民点③新石器时代（龙山文化）：农业发展大规模村落河南淇水沿岸甘肃渭河沿岸西安半坡遗址河南新郑裴李岗是中原地区中等规模的聚落遗址代表。
长江流域（浙江余姚河姆渡遗址）2.原始的居住形式：穴居、巢居、半穴居、地面建筑等①穴居：北方木骨泥墙式—黄河流域（窑洞）②巢居：南方竹林干阑式—长江流域（河姆渡遗址）③半穴居：穴居与巢居形式的一种结合（半坡遗址）④地面建筑：实际上接近半穴居的形式，穴更浅（半坡遗址后期）3.原始居民点选址特征：①农业生产成为主要的生产方式，氏族部落形成，产生聚族而居的固定居民点；②形成成群的房屋及穴居的组合；③选址选在较为高爽、土壤肥沃松软的地段，靠近河湖水面。
4.城市的产生：城市是在原始社会解体并向奴隶社会过渡的时期产生的，城市是伴随着私有制和阶级而产生的。
中国最早的城市出现与公元前3500年—公元前3000年，原始社会后期。
中国古代朝代起始于夏代（奴隶制社会）5.殷周时代的城市：①商城（郑州）：我国目前发现的最早的城市遗址；包括城外郊区在内总面积达25平方公里的古代大城；平面近似方形；城墙为夯土墙，又厚又高，版筑墙技术为地面建筑创造了有利条件，是建筑技术上的一大进步；城市内外有宫殿、居民住宅区、制骨、制陶铸铁等手工业作坊、农民居民点及墓葬区。
②殷墟（安阳小屯）：河南安阳西北部小屯村附近的洹河南岸，为晚期商代遗址；洹河两岸十余里的范围内分布有大量遗迹，有宫室、庙宇、住宅、坟墓、窖、地牢等（甲骨文）；房屋结构多数为“茅茨土阶”（即茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶）。
6.春秋战国时代重要的都城：战国各国都城均较大，燕下都、赵邯郸、齐临淄、楚郢都、鲁城、郑韩故城、淹城。
Ⅰ燕下都：河北易县，是现存战国最大的城市遗址。
八上历史第十课笔记
八上历史第十课笔记
以下是八上历史第十课的一些重点笔记：
1. 古代中国的基本国情：中国是一个以农业为基础的社会，自给自足的自然经济占据主导地位。
2. 古代中国的农业经济：
(1) 精耕细作：古代中国的农民在农业生产中注重精耕细作，通过深耕细作、施肥、灌溉等措施提高粮食产量。
(2) 水利设施：古代中国政府重视水利设施的建设，如修建水库、灌溉渠道等，以确保农业生产的稳定。
(3) 土地制度：古代中国的土地制度以国有制为主，政府将土地分配给农民耕种，并征收赋税。
3. 古代中国的手工业：
(1) 丝织业：古代中国的丝织业发达，尤其是苏州、杭州等地的丝织品享有盛誉。
(2) 陶瓷业：中国古代的陶瓷业也十分发达，著名的瓷器有青瓷、白瓷等。
(3) 冶金业：古代中国的冶金业也有很高的水平，如炼铁、炼铜等。
4. 古代中国的商业和交通：
(1) 商业：古代中国的商业发展相对较慢，主要是在一些城市和地区之间进行贸易。
(2) 交通：古代中国的交通主要依靠水路和陆路，如运河、丝绸之路等。
5. 古代中国的城市：
(1) 城市的发展：古代中国的城市发展相对较慢，主要是一些政治中心和商业城市。
(2) 城市的功能：古代中国的城市主要具有政治、经济和文化功能。
6. 古代中国的社会结构：
(1) 士族地主：古代中国的社会结构以士族地主为主导，他们拥有大量的土地和财富。
(2) 庶民地主：庶民地主也是古代中国社会的一个重要阶层，他们通过积累财富和土地逐渐崛起。
(3) 自耕农：自耕农是古代中国社会的基础阶层，他们通过耕种自己的土地维持生计。
走向开放的城市读书笔记
《走向开放的城市：宋代东京街市研究》读书笔记北宋东京在中国古代城市尤其是都城的发展历史上具有重要地位，而商业的活跃和街市的繁荣是其公认的特色之一。
东京的开放街市的形成是中国古代城市结构转变的一大关键时期，而《走向开放的城市：宋代东京街市研究》这本书就是主要围绕北宋东京街市探讨了中国古代城市的发展。
在本书的第一章中，作者先就北宋之前的城市的形成与发展进行了简单的梳理以及对中国古代城市中市的形成进行了概述。
作者先提出了城市发展的实质：“王权、商业和工业，是城市产生和发展史上的三大参变因素，相应地构成了城市发展的三个台阶”。
首先，王权在城市产生中构成了第一步台阶。
“城市在集聚、生成以及之后相当长的一段时间内朝着一定的方向定型的过程中，总是要受控于一些具体的力量：一面是生活的自然需求，一面是王权的意志，这是概括了的城市在初始阶段所遵循的全部主客观原因。
”“作为主观的王权意志表现的更为活跃。
”在古代各类文献书籍中，我们都可以发现筑城卫君之说，那么在城市建设方式上便处处贯彻这一原则，并且这一原则作为主导因素长期影响了中国古代城市的建设。
接着，作为统治工具出现的城市在发展过程中，逐步变成统治中心、商业交换中心和生产中心三大功能的复合。
“集聚给城市必然带来的发展趋势不仅是内部分化、协作、交流的强化，而且是对外交往和联系的强化。
”其中，贸易就是城市对外交流的一大方式。
不同于商业在西方城市发展上逐步变成主流力量的历史，中国古代城市始终不曾脱离“政治堡垒”的特征，商业只是“维持政治性城市自身生命活动的一个条件、一种需要”。
既有商业就必定有交易的场所——市，不过在中国城市的早期，市并不在城市中而是在城的附近。
至春秋战国年间，商业迅猛发展，战争不断，这两点促成了城与市的一体化。
在这样的背景下，中国古代“坊里—坊市”的城市结构开始形成。
然而在商业不断成长过程中，把商业压缩在“坊市”这样一个封闭有限的空间里，已经抑制了城市经济的发展。
部编版七年级下册历史第12课《宋元时期的都市和文化》课堂笔记
部编版七年级下册历史第12课《宋元时期的都市和文化》课堂笔记宋元时期的都市和文化一、宋元时期的都市发展1.1 北方的都市- 北方最早发展的都市是洛阳和长安，宋元时期，河北、河南等地也出现了很多繁荣的都市。
- 远古时期崤山文化形成了九州山川图，成为中国最早的地图。
- 百年间洛阳大集盛行，得益于“交通畅达，水陆兼便”的黄河优势。
- 晋商商业网络十分发达，航海贸易也非常繁荣。
1.2 南方的都市- 南方地势平川，水系发达，加上气候温暖，自然条件较好，城市发展也比较迅速。
- 江南以城市化程度最高，其中苏州嘉兴杭州成为“江南三大阔气”如今仍然影响深远。
- 粤东近闽西，福建的福州、漳州、泉州等城市无论在文化还是商业上都十分繁荣。
1.3 合肥、九江等新兴城市- 合肥在宋、吴两宋时期，是一片荒地，元代逐渐发展成为一个都市。
- 九江在元代成为一个州府，后来发展为一个繁荣的都市，广东、广西、福建等地的商人都到九江进行贸易。
二、宋元时期的文化2.1 文化传承- 南北朝时期，避难民心的禅宗、道教、占卜术等在中原地区繁荣发展起来。
- 随着唐太宗的改革，佛道儒三教并行，唐宋时期儒学成为主流，多才多艺的文化人徐再思、苏东坡等都是儒学代表。
- 宋元时期，文化得到了更为繁荣的发展，提出了大量的理论研究，以及诗歌、文学、书法、绘画等的创作和艺术创造。
2.2 杂集文化- 杂集文化是指将不同学科交叉，不同思维方法融合在一起处理问题的一种方法，也是“宋元理学”的一种文化形态。
- 理学界在承袭传统儒学的同时，大胆吸取道家、佛教、纯阳、心法、初学等各种学术思想，形成全新的、不同于以往的理论体系。
- 宋代王安石、欧阳修、周敦颐、程朱理学等人注重人性，元代李时中、偶得、陈致中等人却将关注点从 theermax文化及为主，提倡“窃论”、“尝鉴”、“刍议”等杂集文化。
2.3 经学研究- 宋代的程朱理学和孟子学派，注重祸福哲学，产生了“天人合一”的思想。
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五年级上册语文第25课堂笔记
主题：探索我国古代城市的发展历程一、古代我国城市的起源1. 早期聚落与城市的区别2. 我国最早的城市是哪个？二、城市的发展与演变1. 城市的规划与建设2. 古代城市的社会结构3. 城市的经济活动三、我国古代城市的特色1. 城市的街道与交通2. 城墙与城门3. 城市的文化与教育4. 城市的宗教活动四、古代城市的兴衰变迁1. 战乱与城市的毁灭2. 城市的衰落与转型3. 城市的复兴与繁荣五、古代城市对现代城市的影响2. 传统城市文化的传承与发展正文：一、古代我国城市的起源1. 早期聚落与城市的区别在人类社会的发展过程中，聚落是早期人类社会形成的一个基本形态。
这种聚落通常是由多户人家组成的小型村落，属于比较原始的社会形态。
相比之下，城市具有更加复杂和完善的社会结构和功能体系。
城市是指一个地理范围内拥有一定规模的居民、经济和文化中心，具有特定的规划布局和管理机构。
与聚落相比，城市通常具有更强的经济、文化和政治中心的功能，对周围地区的辐射作用也更大。
2. 我国最早的城市是哪个？我国最早的城市可以追溯到新石器时代晚期的仰韶文化和龙山文化时期。
在这一时期，我国北方地区出现了许多城市遗址，例如河南郑州的二里头、河北南阳的大城池等。
这些城市遗址的发现，为研究我国古代城市的发展历程提供了宝贵的实物资料。
二、城市的发展与演变古代我国的城市规划和建设非常讲究。
在城市的规划布局上，通常会按照天文地理的观念进行规划，以确定城市的方位和布局。
在建筑方面，古代我国的城市主要由城墙、城门、街道、宫殿、庙宇、市场等建筑组成，构成了完整的城市建筑体系。
2. 古代城市的社会结构古代城市的社会结构主要分为官僚、士族、商人和农民等不同阶层。
官僚和士族主要负责城市的政治管理和文化活动，商人则负责城市的贸易和物资流通，而农民则是城市的主要劳动力来源。
3. 城市的经济活动古代城市的经济活动主要以商业和手工业为主。
商业在城市的经济发展中起着至关重要的作用，通过城市商业的发展，可以促进城市的繁荣和富裕。
关于中国古代城市地理著作的书目提要
中国古代城市地理著作的书目提要一、《三辅黄图》内容提要。
《三辅黄图》是一部记载秦汉都城长安、冯翊、扶风三地的地理考证著作。
三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图。
“三辅”是指汉代在都城长安附近的京畿地区所设立的三个郡级政区，即京兆尹、左冯翊、右扶风。
《三辅黄图》的本义就是三辅地区的帝都图。
《三辅黄图》作者佚名，成书时间也难以确定，各家说法不一。
陈振孙《直斋书录解题》以为汉魏间人作；宋晁公武《郡斋读书志》谓为梁陈间人作；程大昌《雍录》谓出于唐肃宗后人；周中孚认为后汉人撰。
考《水经注》曾征引此书，《隋志》亦已著录，一般来说可以判断此书成书于东汉时期，在魏晋隋唐时期又有增补。
《三辅黄图》始著录于《隋书·经籍志》，原书只有1卷，除了文字外，还附加有图，后来图遗失了，只有文字。
《郡斋读书志》作3卷，今本6卷或2卷，36篇，可能掺入后世的地名及杂说。
《三辅黄图》主要记载秦、汉都城的建设，其中以汉都长安为主。
该书的序言提到“三代盛时，未闻宫室过制……至孝武皇帝，承文、景菲薄之余，恃邦国阜繁之资，土木之役，倍秦越旧，斤斧之声，畚锸之劳，岁月不息，盖骋其邪心以夸天下也。
”意思就是说：在夏商西周，并不讲究宫室的豪华，然而从秦朝开始，统治者便开始大兴土木，劳役人民，扩大宫室。
到了汉武帝时期，国家比较繁荣富强，统治者骄傲享乐之心又起，实行土木之役，想建立伟业。
宫室的豪华为这本书提供了材料，虽然在序言中没有说明，但是可以看出作者哀叹统治者为筑造宫室，不惜劳民伤财，废农时，夺民力。
书中描写宫阙之嵯峨，楼现之耸峙，同时可以看出中国古代建筑技巧的高超水平以及人民的智慧。
该书通记汉代都城和畿辅地区的地理状况，记载内容有长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、池沼、台榭、府库、仓库、桥梁、文化设施、礼制建设等。
各项建筑，皆指出所在方位。
此书条理清晰，它是研究古代都城，特别是研究汉都长安最重要的历史文献，也是研究关中历史地理的重要资料，是我国早期方志代表作。
城市的形成_历史进程中的城市模式和城市意义笔记
目录研究视角绪论：理解城市的方式、城市的起源（综合因素论与主导因素论）、城市的分类（前工业城市、工业城市、社会主义城市）、城市的定义。
有机模式城市简洁的二分法：经规划的城市与未经规划的城市；共存和转换；“有机”模式的演变：物质方面有地形、土地划分、村镇聚合等；社会文化方面如法律与社会秩序等。
网格模式网格一般：网格的特性（可塑性、多变性）；网格和政治（网格与民主社会、巴洛克美学与集权性质政府）；网格与秩序（更好的秩序”与常规程序）网格关注要点：街道、街块、开放空间、公共建筑、网格结束方式、网格与周围关系、网格三维效果。
网格的历史：单一社会目的下的网格规划；中国城市网格是一个政治的图形；罗马军事营寨与城市设计相互影响；棱堡式城墙的工艺；美洲的网格；前资本主义的封闭网格与资本主义的开放网格。
网格的分类：基于形状的格栅形网格与棋盘形网格、混合网格；基于网格方向的正向网格与斜向网格；基于网格规整程度的规整网格与不规整网格。
网格平面形态：网格平面不同尺度的街区；城市总体网格与街区内部网格。
网格的布局：城市中不同尺度的网格、总体网格与街块内部网格、平地网格与山地网格城乡协同体系：农用土地划分方式（大型网格）与城市网格化扩展；郊区网格与有机城址；郊区网格与网格城镇。
网格与街道分类：根据形状可分T字路口、正交轴、十字街；根据宽度、等级可分为主干街道、次级街道、基本街道。
网格与广场：网格与广场的四种类型：街区式广场、哈里森堡式广场、费城式广场、四街区式广场；多广场的网格。
网格与街块：街块的尺度和密度、街块的集合与切分、建筑与街块的矛盾。
网格的变化：分割建筑变为分割社区（古代中国与此相反）图形式城市图形式城市：定义、形态特点（几何形设计、向心性规则）、理想城市特殊的图形式城市：军营、圣城（宗教发源地、膜拜某一神灵的城市、模仿宇宙图形的城市）政治图形：线性系统（唐代长安模式、明清北京城模式）、集中性系统（向心型、放射型）、放射型的变化形式（凡尔赛，融合线型与集中型）功能图形：防御的逻辑（规整的多边形）、交通与放射——向心状城市（相互联系的星形、卫星城）改变工业化城市的图形：改造城市社会的思想家、模仿行星和太空图形式城市反思：所有的理想城市都会在某种程度上损害人性壮丽风格壮丽风格：含义、流行原因壮丽风格的规划：地形、剧场设计（壮丽风格模仿舞台设计，独裁政府推动城市戏剧化）、制高点的设计（平台、阶梯、坡道）巴洛克元素：直的街道、对角线街道、三支道系统、林荫大道和林荫街、统一和连续的界面、统一中的变化、街道深处的对景、标志物和纪念物、仪式性的轴线。
苏州古代笔记研究
苏州古代笔记研究苏州古代笔记是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，其独特的学术价值和历史文化意义吸引了众多学者的和研究。
这些笔记记录了苏州地区的历史、文化、人物、风土人情等方面的情况，为后人了解古代苏州提供了难得的资料。
本文将通过对苏州古代笔记的概述、研究意义、主要研究成果等方面的探讨，展现苏州古代笔记的魅力。
一、苏州古代笔记的概述苏州古代笔记是指清代以前的苏州文人所写的各种笔记作品。
这些笔记涉及的内容极为广泛，包括历史事件、人物传记、文学作品、风俗民情等多个方面。
笔记的作者们以独特的视角和生动的笔触记录了当时苏州社会的真实面貌，使得这些笔记成为后人研究苏州历史和文化的重要依据。
二、苏州古代笔记的研究意义苏州古代笔记的研究意义在于，它为后人提供了更加深入和全面的苏州历史和文化信息。
这些笔记不仅揭示了古代苏州社会的政治、经济、文化等方面的情况，还反映了苏州人民的生活态度和精神面貌。
通过对这些笔记的研究，我们可以更好地理解和传承苏州优秀的历史文化，为现代苏州的发展提供精神动力和智力支持。
三、苏州古代笔记的主要研究成果近年来，学界对于苏州古代笔记的研究成果丰富，以下略举几例：1、张寅之的《石田笔记》：此笔记详细记录了明代著名画家沈周的生平和艺术成就，同时还有大量关于苏州地区的史料和民俗风情。
2、范懋《姑苏繁华图》：这是一幅描绘清代苏州城市风貌的巨幅画卷，其构图和表现形式对后世产生了深远影响。
同时，画卷中还有许多关于当时苏州社会生活和社会风俗的详尽描写。
3、纪映钟的《玉几山房笔记》：此笔记以玉几山房为背景，记载了清代前期苏州文人的生活和交游情况，反映了当时苏州文化的繁荣景象。
四、结论苏州古代笔记作为珍贵的历史资料和文化瑰宝，其研究价值和文化意义不言而喻。
通过对这些笔记的深入研究，我们可以更好地了解和传承苏州优秀的历史文化传统，为现代苏州的发展注入新的活力和动力。
希望学界能够对苏州古代笔记给予更多的和研究，为保护和传承这一文化瑰宝贡献自己的力量。
中国城市史 笔记
中国城市史何一民：《中国城市史》，武汉：武汉大学出版社，2012年。
导论马克斯·韦伯从研究西方城市入手，认为城市是一种共同体，归纳出作为城市必须具备的特征：（1）防御设施，（2）市场，（3）自己的法庭以及——至少部分的——自己的法律，（4）团体的性格，（5）至少得有部分的自律性和自主性。
1马克思、恩格斯：“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中。
”2列宁：“城市是经济、政治和人民精神生活的中心，是前进的主要动力。
”3何一民：“我们认为城市是人类文明的产物，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点，是国家或地区的政治、经济、文化、教育、交通、金融、信息的中心，是人类社会前进的动力。
城市是各类要素的中心地和汇聚地，城市的本质在于集中，人口的集中，权力的集中，经济要素的集中，文化要素的集中以及各种发展要素的集中，从而推动城市的发展。
”4张光直提出，城市最初出现在中国聚落形态史的过程中，是由一系列相互联系的标志构成，包括：夯土城墙、战车、兵器；宫殿、宗庙与陵寝；祭祀法器（包括青铜器）与祭祀遗址；手工业作坊；聚落布局在定向与规划上的规整性。
5张鸿雁从经济史的角度解读，认为城市属于经济范畴的概念，是一个历史的过程，古今城市没有本质区别，从乡村中分离出来，又作为乡村的对立物存在。
61[德]马克斯•韦伯：《非正当性的支配——城市的类型学》，广西师范大学出版社，2005年，第23页。
2《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1972年，第56页。
3《列宁全集》第19卷，北京：人民出版社，1972年，第264页。
4何一民：《中国城市史》，武汉：武汉大学出版社，2012年，第4页。
5张光直：《关于中国初期“城市”这个概念》，《文物》1985年第2期。
6张鸿雁：《春秋战国城市经济史论》，沈阳：辽宁大学出版社，1988年，第77页。
城市形成的标准应从城市的“结构”和“功能”入手进行把握。
古代城市归纳总结
古代城市归纳总结古代城市是中国历史和文化的重要组成部分，它们是繁荣和发展的象征。
在漫长的历史长河中，古代城市经历了繁荣与萧条、建设与毁灭的轮回。
而如今，我们可以通过对古代城市的归纳总结，窥见古代城市文明的辉煌与特点。
首先，古代城市在空间布局上注重“中轴对称”。
从建筑规划到街道布局，几乎每座古代城市都遵循了中轴线的布局模式。
这种布局模式以皇城或宫殿为起点，沿着中轴线延展，展示了古代君主权力的威严和地位的高耸。
在中轴线两侧，则布置了官员衙署、市场、商铺等重要机构和设施，形成了繁荣的市中心。
其次，古代城市在功能分区上体现了明确的划分。
古代城市的功能区划一般包括内城、外城、城门、皇城、市中心等。
内城是君主和达官贵人居住的地方，通常严密保护，承担了政治和军事的重要职能。
外城则是普通市民居住的地方，商业、手工业等活动在这里繁荣兴盛。
城门是连接内城和外城的重要通道，同时也是城市防线的关键位置。
这种明确的功能划分为古代城市的有序运行提供了基础。
古代城市的交通运输也是其独特之处。
在古代因交通不便的情况下，人们探索了多种交通工具。
陆路交通主要依靠马车、辕仪等，而水路交通则主要依靠船只，例如运河、船坞等。
这些交通工具的发展，使古代城市之间的联系更加紧密，促进了城市的繁荣发展。
而交通设施的完善也为商业贸易的兴起和文化交流的繁盛提供了便利。
古代城市的建筑艺术与文化交流密不可分。
古代城市的建筑一般是以宫殿、寺庙、园林等为代表，这些建筑不仅仅是权力的象征和宗教仪式的场所，更是文化交流的重要平台。
各地的建筑风格、雕塑、壁画等艺术形式的交流相互融合，为古代城市的文化特色增添了浓厚的色彩。
古代城市还以商业贸易为支柱，成为各种商品和信息交流的中心。
市中心集中了众多的商铺、市场，商品进出口繁忙。
而市中心的繁荣又吸引了各地商贩和商人，促进了古代城市的经济发展。
商业贸易催生了社会阶级的分化和城市居民的多样化，也为古代城市的文化交流提供了土壤。
挖掘被忽略的文学宝库——读郑继猛博士论文《宋代都市笔记研究》
当时 的政 治 、经济 、文 化 中心 ，聚集 四海奇 货 ，吸 引八方 游
即止 ，甚至有的教材只字未提。郑继猛反其道而行之，另辟蹊 径 ，他把研究重点放在了都市笔记的文学价值上 ，从叙事方
法 、人物 形象 、表现 手法等多侧面进行 系统的文学考察 ， 纵深 发掘 出它们 的文学价值 。这是一个学者应 有的学术姿态 ， 也是 本 书的重要价值之一 。 读 《 宋代 都市 笔记 研究 》 ，让人 联想 的东 西很 多 。我读 过一些古典 白话小说 和宋 代话本 ，再看一些宋 代笔记 ，便有一 种 “ 往事越 千年 ”的感慨 。那些地域 的真 实性 和当时 的繁华景 象是 可 以相互 印证 的。宋代 笔 记 中反复 出现 的 “ 金 明池 ” 、 “ 西湖 ” 、 “ 樊楼 ”、 “ 苏州”等地名 ， 诸地 风景如画 ，节会 很多 ， 经 常游人如织 ， 往 往又是产生爱 隋的地 方 ，许多爱 隋故 事和 民间传 说 由此衍生 开来。当它们 出现在笔 记 中时 ，显得平
明清和民国时期的笔记汗牛充栋 ，我读 《 老上海三十年见闻 录》等后世笔记时，就能找到宋代笔记的某些影子。我认为 ，
研究宋代 文学 ，仅仅关 注诗词 、名家散文 和话 本是不够 的 ， 还
挖掘被忽 略 的文学宝库
一 —
读郑继猛博士论文 《 宋代都市笔记研究》
李春 平
（ 安康学院 中文系 ，陕西 安康 ７ ２ ５ ０ ０ ０）
郑继猛先生最近公开出版了他的博士论文 《 宋代都市笔 记研究》， 洋洋三十万言，蔚为大观 ，可喜可贺。作为一代名 师霍松林先生的弟子 ， 郑继猛从陕西师大博士毕业后来我校任 教，几年来 ，一直在教学和科研两条路上辛勤耕耘 ，越来越显 示出他扎实的学术功底和研究实力。 《 宋代都市笔记研究》就
古代的村落集镇和城市笔记
古代的村落集镇和城市笔记我呀，一直对古代的那些村落、集镇和城市特别着迷。
你想啊，古代的村落就像是一个个小小的细胞，组合在一起就成了社会这个大机体。
比如说，我曾读到过一个小村落，那里的人们就像一群勤劳的小蜜蜂。
大家都各自忙着自己的事儿，男人们天不亮就扛着锄头去田里耕地，就盼着能有个好收成呢。
女人们呢，则在家里织布做饭，照顾孩子。
邻里之间就像一家人似的，今天你家缺个鸡蛋，去隔壁家拿一个，明天再还回去，多有人情味儿啊。
再说说集镇。
集镇就好比是一个热闹的大集市，四面八方的人都往这儿涌。
我仿佛能看到那些场景，各种各样的小商贩扯着嗓子叫卖。
“刚出炉的烧饼嘞，又香又脆！”“新鲜的蔬菜，便宜卖咯！”这声音此起彼伏，就像一场大合唱。
这里汇聚着不同村落的人，大家带着自己的特产来交换或者售卖。
有个年轻的小伙子，背着自己打的猎物，想要换一些盐巴和布料。
他和一个卖盐巴的大叔讨价还价，小伙子说：“大叔，您看我这野兔可肥了，多给我点盐巴呗。
”大叔笑着回道：“小伙子，你这野兔是不错，可盐巴也金贵着呢。
”这种互动，充满了生活的烟火气。
古代的城市可就更不得了了。
那简直就是一个巨大的舞台，各种人物在这里粉墨登场。
我想象中的古代城市，城墙高大厚实，就像一个威严的巨人守护着城里的百姓。
城里有达官贵人住着华丽的府邸，他们出行的时候，轿子一抬，跟班一群，那场面，可气派了。
可别忘了那些普通百姓，他们在城市的角落里努力生活着。
有个小工匠，每天在自己的小作坊里敲敲打打，精心制作着各种手工艺品。
他盼着自己做的东西能被更多人喜欢，这样就能多赚些钱，让家里人过上好日子。
还有那些文人墨客呢，他们在茶馆里高谈阔论，谈论着诗词歌赋，就像一群鸟儿在枝头叽叽喳喳地分享着美妙的歌声。
在我看来，古代的村落、集镇和城市就像是一幅幅色彩斑斓的画卷。
村落是那淡雅的水墨画，充满了宁静与祥和；集镇是那色彩丰富的民俗画，热闹而又充满生机；城市则是那金碧辉煌的宫廷画，繁华且复杂。
南头古城研学笔记
南头古城研学笔记一、背景与目的南头古城位于深圳市南山区，是中国古代重要的军事要塞和政治中心。
此次研学活动旨在通过对南头古城的实地考察与学习，了解其历史、文化、建筑等方面的知识，提升我们对古代城市发展的认识和了解，同时培养我们的实践与探究能力。
二、活动流程集合出发：参加活动的同学在学校集合，由指导老师带队前往南头古城。
实地参观：到达南头古城后，指导老师带领大家参观了古城的各个景点，包括城墙、古井、古炮台、博物馆等。
讲解与学习：在参观过程中，指导老师对每个景点进行了详细的讲解，让我们了解了南头古城的历史和文化背景。
小组讨论：参观结束后，大家进行了小组讨论，分享了自己对南头古城的看法和感受，并就一些问题进行了深入的探讨。
总结与回顾：最后，指导老师对本次活动进行了总结与回顾，强调了南头古城的重要性和我们从中学习到的知识。
三、主要收获了解历史：通过参观南头古城，我们对中国古代城市的发展历程有了更加直观的了解，尤其是对南头古城的历史和文化背景有了更深入的认识。
感受文化：在参观过程中，我们感受到了古代城市的文化氛围，包括建筑风格、生活习俗等方面。
这有助于我们更好地理解中国古代文化的特点。
提升实践能力：通过实地考察与学习，我们不仅了解了南头古城的历史和文化，还在实践中提升了我们的观察能力、探究能力和解决问题的能力。
培养团队合作精神：在小组讨论中，大家积极分享自己的看法和感受，互相学习、互相帮助，培养了团队合作精神和沟通能力。
四、反思与改进加强学习：在活动中，我们发现自己在某些方面的知识储备还不够充足，需要进一步加强学习。
例如，对古代城市规划、建筑风格等方面的知识需要深入了解。
提高观察能力：在参观过程中，我们有时会忽略一些细节问题。
未来需要更加注重观察能力的培养，提高自己的敏锐度和细心程度。
加强交流与沟通：在小组讨论中，我们发现自己在表达自己的观点和想法时还有待加强。
未来需要多与同学、老师交流沟通，提高自己的表达能力。
初一历史第12课笔记
初一历史第12课笔记一、引言本次笔记的主要内容是初一历史第12课的学习重点与难点。
通过学习本课，同学们可以对中国古代的经济与社会发展有更深入的了解，包括农业、手工业、商业以及社会生活的各个方面。
二、农业的发展铁制农具的推广：在春秋战国时期，铁制农具开始广泛使用，大大提高了农业生产效率。
汉朝时期，政府鼓励农民使用铁制农具，推动了农业生产的发展。
耕作技术的进步：耕作技术的进步包括牛耕、水利灌溉、选种等方面。
汉朝时期，政府重视农业生产，大力推广牛耕和水利灌溉技术，提高了粮食产量。
粮食作物的种植：粮食作物主要包括粟、稻、麦等。
在古代中国，北方主要种植粟，南方主要种植稻。
汉朝时期，政府推广麦类作物的种植，使得麦类作物逐渐普及。
三、手工业的进步冶铁业：在春秋战国时期，冶铁业已经相当发达。
汉朝时期，政府推行“盐铁官营”政策，加强了对冶铁业的管理和控制。
纺织业：纺织业是古代中国的重要手工业之一。
汉朝时期，政府推广丝织业和棉纺织业，使得纺织品的质量和产量都得到了提高。
陶瓷业：陶瓷业在古代中国也有着悠久的历史。
汉朝时期，著名的瓷都景德镇兴起，瓷器制作技术得到了极大的发展。
四、商业的繁荣城市的发展：古代中国的城市发展较早，著名的城市包括长安、洛阳、南京等。
这些城市不仅是政治中心，也是经济和文化中心。
交通的便利：古代中国的交通相对便利，主要交通干线包括丝绸之路、大运河等。
这些交通干线为商品流通提供了便利条件。
货币的使用：古代中国使用的货币主要包括铜钱、银两等。
汉朝时期，政府推行“五铢钱”制度，规范了货币的使用和管理。
商业的繁荣：古代中国的商业相当繁荣，出现了许多著名的商人和商业城市。
汉朝时期，政府推行“重农抑商”政策，限制了商业的发展，但商业仍然保持了一定的繁荣程度。
五、社会生活的变化服饰的变化：古代中国的服饰有着严格的等级制度。
汉朝时期，政府推行“汉服”制度，规定了不同等级人的服饰样式和颜色。
同时，随着纺织业的发展，服饰的材质和样式也逐渐丰富多样。
古迹研究报告
古迹研究报告1. 研究背景古迹是指具有历史、文化、艺术或科学价值的古代建筑、遗址、遗迹等。
对古迹的研究可以帮助我们了解古代人类社会的发展、文明进程以及文化交流等方面的信息。
本报告以中国著名的古迹——中国长城为例，深入探讨古迹的历史背景、保护和研究情况。
2. 长城的历史背景和重要性中国长城是世界上最华丽和最引人注目的古代建筑之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
它是中国古代为了防御外敌而修建的军事防线，起源于公元前7世纪。
长城的修筑始于秦朝，经历了多次修建和拓展，最终形成了今天我们所看到的大规模的石墙和堡垒体系。
长城的重要性不仅在于其卓越的军事防御功能，也在于其作为中国古代文明的象征。
长城的修建过程展示了古代中国人民的智慧、勇气和团结精神。
长城通过统一各个地区的防线，使得北方的边疆地区能够得到有效的保护和管理。
在长城上，我们可以看到古代中国经济、文化以及技术的发展和变迁，对研究中国古代历史和文化具有重要意义。
3. 长城的保护状况与措施长城的保护工作长期以来备受关注，因为长城的部分区域正面临着自然环境的破坏以及人为活动的影响。
由于长城的修筑地点分布广泛，不同地区面临的问题也不尽相同。
一些区域的长城遭受了自然力量的侵蚀，如风化、水蚀、土壤侵蚀等。
另外一些区域则面临着旅游开发和人类活动的威胁，如过度开采、违法建设和乱堆垃圾等。
为了保护长城，中国政府和相关机构采取了一系列的措施。
首先，制定了长城保护规划和管理方案，明确了保护目标和措施。
其次，加强了对长城的监测和巡视，及时发现问题，制定解决方案。
再次，加强了法律法规的制定和执法力度，保护长城的合法权益。
最后，开展了公众教育和宣传活动，提高了人们对长城文化和保护的认识。
4. 长城的研究现状及成果长城的研究工作在过去几十年内取得了显著的进展。
学者们通过文献研究、地表勘探和考古发掘等方式，深入探索了长城的历史、建筑设计及军事防御体系等方面的问题。
研究发现，中国长城的修建历程非常复杂，涉及了多个朝代和统治者的贡献。
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中国古代城市笔记研究
城市笔记是从城市生活经验出发，以记录城市政治文化、物质文化、精神文化、民俗文化等文化要素为中心的笔记文。
其中大部分作品被称为“梦华体”，反映了不同时代士人阶层对他们失去的生活的追记；另外一部分作品则为游记体和颂赞体，主要是对城市生活进行摄录，以文字为城市留影。
古代城市笔记是古代笔记文学研究的一部分，也是古代文学的重要组成部分，具有很高的史料价值和文学价值。
本论文在搜集中国历代城市笔记文本的基础上，探讨古代城市笔记发展轨迹和演变规律，初步归纳出城市笔记在起源、发展、成熟定型等不同发展阶段的代表作品，同时也以此为线索，总结以各个历史时期主要城市为代表的城市文明发展史，以城市笔记为载体勾勒出中国城市文明的发展大致历程，并挖掘城市笔记的文学价值。
绪论部分就研究意义、当前的研究状况以及研究方法进行讨论。
论文的主体部分，则分为如下六章：第一章，以隋前城市笔记的两个代表作品来探讨城市笔记萌生期形成的文体规范。
第一节讨论城市笔记开山之作《西京杂记》对于汉代都市文化的展示；第二节探讨南北朝时期最具有知名度和文化品位的城市笔记《洛阳伽蓝记》，发掘其中的创作传统和对北魏城市文明的记录。
第二章，以隋唐城市笔记的代表作品来追踪城市笔记发展期在题材上的拓展，尤其关注唐代三类聚焦不同领域，在音乐表演、绘画发展和狭邪冶游方面记录城市文化发展的代表作品，并追踪这些作品共同具有的“梦华体”创作倾向。
第一节探讨隋朝都城的《大业杂记》所取得的创作成就；第二节探讨城市笔记中所反映的唐代音乐发展态势以及对于文学发展的促进，其中《教坊记》主要
是对盛唐声乐繁华的追思，《羯鼓录》是对唐代贵族音乐才华的礼赞，《乐府杂录》中则津津乐道于长安乐工的逸闻轶事；第三节追踪后代狭邪小说的早期代表作《北里志》，探求其实录风格和感伤基调、悲悯情怀；第四节关注城市笔记中在寺庙游览中对于绘画艺术发展的记录，并具体分析作品在情感上的共同诉求：对失去的繁华生活的追忆。
第三章，以宋代城市笔记的代表作品来考察城市笔记的成熟期在体式上的特点，探讨“梦华体”的内涵，关注宋代城市变革之下俗文化的大发展以及在城市笔记中的体现。
宋代城市变革带来城市笔记的勃兴，第一节探求欧阳修《洛阳牡丹记》中北宋初期城市的情调和欧阳修人生初宦时的美好际遇；第二节关注《洛阳名园记》对于宋代园林名城的记录，发掘其中所具有的的时代忧思和城市经济初步解放的态势；第三节探讨《东京梦华录》中的旧都追忆，注重分析其所具有的典范意义和东京俗文化百科全书的文化诉求；第四节在综合研究梦华录影响下出现的大量城市笔记在创作倾向的差异，并观照临安城市风貌；第四章，以明清两京相关的城市笔记为研究对象，考察大量涌现出来的两京城市笔记中的代表作；第一节关注北京为中心的城市笔记，尤其关注游记类型城市笔记；第二节关注南京为中心的城市笔记，特别探求近于狭邪小说类型的城市笔记以及其文学意义。
第五章，以明清江南地区相关的城市笔记为研究对象，尤其关注城市笔记发展史上集大成之作的《扬州画舫录》。
第一节追寻《西湖梦寻》中的江南梦乡，挖掘遗民张岱的西湖情结，总结小品文风格城市笔记的艺术特色和审美情趣；第二节关注《扬州画舫录》所具有的城市笔记创作史中的总结性质，研究盐政和南巡对于扬州城市发展的推动。
第六章，关注近代城市的崛起与城市笔记的演进，分别以天津和上海为中心，选择两
个最具特色的文本来解析近代城市文明发展的进展。
第一节研究十里洋场激发下的《海陬冶游录》类笔记，探求近代洋场文化与狭邪小说的繁荣之间的联系。
第二节以对《津门杂记》的解剖来分析中国城市现代化的进程，探究洋务重镇的历史面貌，画出城市文明的特质。
总之，古代城市笔记在内容上全面反映了中国古代城市的宫廷文化活动、市井生活、都市娱乐、都市伎艺、民俗活动以及部分的政治生活。
本文多角度、多方位展现了城市文明的进程，同时探求城市笔记演变的规律，关注众多作者的创作诉求。