先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分_省略__晏子春秋_和_焦氏易林_为中心_袁演
大学语文习题(18) (题库)
大学语文习题（18）(题库)（先秦至唐代）填空题先秦1、围绕着文学创作，文学史研究的内容有几个层面：一是时代背景，二是作家，第三个层面为核心内容即。
2、传说时期的文学，包括和，它们是中国文学的源头。
3、《诗经》、《楚辞》、《左传》、《穆天子传》、《庄子》等著作都保留了一些神话，但保留神话最宏富的还要数和。
4、《鲧禹治水》属于洪水神话；《黄帝擒蚩尤》属于战争神话；《后羿发明弓箭》、《仓颉造字》属于发明创造神话。
那么《盘古开天地》属于；《女娲补天》属于始祖神话。
5、古代神话中那些风神、雨神属于自然神类；那些长得奇形怪状如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国的神话属于异人异物类，那么《精卫填海》、《女娲补天》、《黄帝擒蚩尤》等等属于。
6、我国最早的记言记事的文字是和，它们是我国散文的源头。
7、被称为我国记言、叙事文之祖的作品分别是、。
8、《诗经》按音乐与地域的特点分为风、雅、颂三类，十五国风是指，雅是周王畿的乐调，颂是宗庙祭祀的乐曲。
9、《诗经·大雅》中有五篇反映西周历史的史诗，它们是、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》。
10、相传《左传》是左丘明为传述《春秋》而作。
《左传》按鲁国君在位的顺序编年，记事起于鲁公元年（７２２），迄于鲁公二十七年（４６８）。
11、《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、、八国史事。
12、《战国策》纪事时代上接春秋，下迄秦并六国，主要记载战国后期纵横家、谋臣策士的谋略。
西汉末，由编校整理成书，定名为《战国策》。
13、《战国策》凡卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事，纪事时代上接，下迄秦并六国。
14、先秦说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。
创立了语录体；《孟子》也是语录体，但已是对话式论辩文；《庄子》文章则显示出由语录体向专论体过渡的迹象；而和中的专题论文，论点明确，长篇大论，标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
先秦两汉散文专题参考答案
先秦两汉散文专题参考答案一、填空题1. 吕氏春秋吕览杂家2. 吕氏春秋先王之法不可法循表夜涉引婴投江刻舟求剑3. 谏逐客书上秦王书逐客对秦不利4. 新书过秦论论治安策西汉宏文5.《论贵粟疏》6.《新序》《侯苑》《列女传》7.狱中上梁王书极任安书司马迁极任安书8. 骚体赋汉大赋小赋（抒情小赋）大赋9.楚辞骚体赋贾谊吊屈原赋服鸟赋10、司马相如《子虚赋》《上林赋》“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”11.扬雄《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》司马相如12. 张衡 13.纪行赋述志赋幽通赋张衡归田赋刺世疾邪赋14.司马迁史记究天人之际通古今之变成一家之言15.本纪世家列传史家之绝唱，无韵之离骚二、选择题、1.A2.A3. C4.A.5.B6.B7.A8. D9.C 10. A 11.D 12.B三、名词解释1.骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。
骚体赋的大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚。
这种赋在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于《离骚》的情调。
在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。
如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，严戒《哀时命》，淮南小山《招隐士》等。
首倡者是西汉初年的贾谊。
2.枚乘的《七发》奠定了新体赋的体式，促进了汉赋的发展。
引起后世作者的效仿，在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体，号为“七体”。
新体赋首先在内容上改变为对君主的赞颂，劝百而讽一；形式上改变楚辞句中多用虚词，句末多用语气词的句式，进一步散化，成为一种专事铺叙的用韵散文。
3.纪传体:东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
4.“互见法”是《史记》选取、安排材料来表现人物性格的重要方法。
《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。
学而思小升初语文之先秦两汉
【文常】古代文学（一）：先秦两汉《诗经》先秦散文屈原与楚辞汉赋司马迁与《史记》先秦时代：指秦统一中国以前直至远古包括原始社会（尧舜禹时代）奴隶社会（夏商周春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
原始歌谣标志着我国文学的起源中国古代的神话也是先秦文学的组成部分（“士”阶层的兴起）先秦散文是先秦文学的重要组成部分先秦时代的诗歌是我国诗歌的源头《诗经》“六经”之首——诗、书、礼、易、乐、春秋《诗经》西周初年到春秋中期，305篇内容政治的赞美和讽刺一些是表达对贵族统治者品德功业的歌颂赞美一些事对当权者昏庸误国的抱怨和讽刺农业劳动生活农业是当时人民赖以谋生的重要手段国风·豳风·七月七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功，言私其豵，献研于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
”“将翱将翔，弋凫与雁。
”“弋言加之，与子宜之。
先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构
先 生的 这段 总结可 谓对 先秦两 汉 寓言 的“ 故 事群 ” 的
古今 之事 ” 的寓言 故事 ， 笔者试 图找到支 撑这 些事 件
的共 同基 因密 码 ，不妨 先从 表层 叙 事结构 开 始探 寻 它 的轨 迹 。
个 庞 大 而井然 有 序 的 ‘ 故 事库 ’ ， 题 旨相 同的 故事
在其中聚成 ‘ 故事群 ’ ， ‘ 故 事群 ’ 又聚成 ‘ 故 事族 ’ ， ‘ 故 事族 ’ 再共 同组成 总 的 ‘ 故 事库 ’ 。《 储说》 之后 又 出现 了一 个可 与其 相颉颃 的 ‘ 故事 库 ’ ——《 吕氏春 秋》 。兼 容各家 之说 的《 吕氏春 秋》 ， 分类标 准 建立 在
线 索 集 合 起来 ， 经过《 庄子》 ， 《 韩非子》 、 《 吕氏春 秋 》 、 《 说 苑》 等 不 同 历 史 时期 典 籍 的发 展 ， “ 故 事群 ” 蔚为壮观。 先 秦 两汉寓言 “ 故事群” 的表 层 叙 事 结 构 千 姿 百 态 、 精彩纷呈 。 述人 间 之 事 ， 深 层 叙 事 结 构 反 映 了 中 国人 的 双构 性 思 维
Ｎｏ ． ４
第 ４期
先秦两汉寓言“ 故事群＂ 的叙事结构
袁 演
（ 江西省社 会科 学 院 ， 江西 南 昌 ３ ３ ０ ０ ７ ７ ）
摘
要： “ 故事群” 是 先 秦 两 汉寓 言 中 的一 大 特 色 ， 是 中 国寓 言 专 集 及 类 书 编纂 的先 行 者 。把 寓 言 故 事 按 照 一 定 的
具有 普泛 性 的 自然 规律 与社会 事理 之上 ，覆 盖 了政 治 思想 、 道德操 守 与人生 经验 诸多方 面 。 其分 类是 对
先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分析——以《晏子春秋》和《焦氏
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ：Ｔｈ ｉ ｓ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｉ ｎ ｄ ｅ ｔ ａ ｉ ｌ ａ ｕ ｔ ｈ ｅ ｎ ｔ ｉ ｃ ａ ｔ ｅ ｓ“ ｖ ｅ ｒ ｓ ｅ ａ ｌ ｌ ｅ ｇ ｏ ｒ ｙ ” ａ ｎ ｄ“ ｆ ｕ ａ ｌ ｌ ｅ ｇ ｏ ｒ ｙ ”．ｄ ｅ ｌ ｖ ｅ ｓ ｉ ｎ ｔ ｏ ｔ ｈ ｅ ｔ ｗｏ ｕ ｎ ｉ ｑ ｕ ｅ ｋ ｉ ｎ ｄ ｓ ｏ ｆ ｌｌ ａ ｅ ｇ ｏ ｒ ｙ ’ Ｓ ｓ ｐ ａ ｔ ｉ ａ ｌ
营造出了对话体的叙 事场 景 ； 《 焦 氏易林》 作 为演《 易》 之文 ， 是 我国古代诗体 寓言发展 的最 高峰 。其 四言韵语 、 声画相交 的叙
事空间和“ 似谶似谣” 的话语模式 ， 构成其 鲜明的叙 事特征 。赋体 寓言和 诗体寓 言的叙事模式 ， 凸显 了寓 言作 为早 期 口传叙
Ｃ ｈ ｕ ｎ ｑ ｉ ｕ ” ｔ ｈ ｒ ｏ ｕ ｇ ｈ ａ ｇ ｒ ｏ ｕ ｐ ｏ ｆ ｔ ｙ ｐ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｘ ａ ｍｐ ｌ ｅ ｓ ．
Ｋｅ ｙ Ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： Ｙ ａ ｈ Ｚｉ Ｃｈ ｕ ｎ ｑ ｉ ｕ；Ｊ ｉ ａ ｏ ｓ ｈ ｉ Ｙ ｉ ｌ ｉ ｎ；ｆ ｕ ａ ｌ ｌ ｅ ｇ ｏ ｙ；ｖ ｒ ｅ ｒ ｓ ｅ ａ ｌ ｌ ｅ ｇ ｏ ｙ ；ｓ ｒ ｐ ａ ｔ ｉ ｌ ａ ｆ ｏ ｍ ｒ ｉ ｎ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ；ｔ ｈ ｅ ｄ ｉ ａ ｌ ｏ ｕｅ ｇ ｂ ｏ ｄ ｙ ｎ ａ ｒａ ｔ ｉ ｖ ｅ
ｆ ｏ ｒ ｍ ｉ ｎ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｏ ｓ ｈ ｉ Ｙ ｉ ｌ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｄ ｉ ａ ｌ ｏ ｇ ｕ ｅ ｂ ｏ ｄ ｙ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｉ ｎ Ｙ ａ ｎ Ｚｉ Ｃ ｈ ｕ ｎ ｑ ｉ ｕ ．Ｔ ｈ ｅ ｎ ａ ｒａ ｔ ｉ ｖ ｅ ｍｏ ｄ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｔ ｗｏ ｋ ｉ ｎ ｄ ｓ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ
中国文学常识先秦、两汉、魏晋南北朝知识点收集整理
中国文学常识（先秦、两汉、魏晋南北朝）知识点收集整理先秦文学常识（1）儒家经典“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
（2）历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。
《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。
（3）《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。
著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
开创了我国文学现实主义传统。
（4）孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。
主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。
记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
（5）左丘明，鲁国史官。
主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。
《曹刿论战》等选自此书。
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。
（6）孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。
书由其弟子编辑。
主要作品有《孟子》共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。
记载了孟子的思想和政治言论。
孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
（7）列子，名御寇（圉寇），道家前辈。
主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。
《愚公移山》出于此书。
（8）庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。
主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。
属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
（9）荀子，名况，字卿。
避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。
主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。
另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。
建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。
韩非、李斯都是他法治思想的继承者。
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一一．填空（20分，每空2分）1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。
2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。
3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。
4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。
５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。
６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。
７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。
蔡邕的五言诗是乱世文人全身远害心态的写照。
二．名词解释（共20分，每题5分）始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首三．简答题（共20分，每题10分）1．《左传》战争描写的成就有哪些？2．《九歌》的艺术特色有哪些？四．论述题（共40分，每题20分）1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。
2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。
答案：1、礼乐 2、《吕氏春秋》《淮南子》 3、《小雅·鹿鸣》 4、语录体对话式论辩文 5、《说苑》 6、《鵩鸟赋》 7、《赠妇诗》《翠鸟诗》中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二一、填空（20分，每空2分）1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。
2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。
3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。
4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。
5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的主题。
6、东汉抒情赋主要有和两类。
二、名词解释（20分，每题5分）洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌三、简答题（20分，每题10分）1、《战国策》的文学特点有那些？2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？四、论述题（40分，每题20分）1、试举例论述《孟子》的散文成就。
2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。
答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋”6、纪行赋述志赋中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三一、填空（20分，每空2分）1、夏商文化以最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。
先秦两汉中的寓言叙事
先秦两汉中的寓言叙事诸子的文章中不仅有“言”而且有“事”，故事的主要表现形式为寓言。
在当时所处的环境下，诸子们各持己见，为了能更好地宣传自己的观点，诸子不约而同地采取了以形见理的喻事说理方式——寓言。
从而就有了一则又一则相对独立的寓言故事的出现。
据学者统计，《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》与《战国策》中所包含的寓言故事分别有186则、99则、325则、283则和54则，这些数字的综合已经接近了四位数，若将其他书中的寓言加进来，诸子寓言的总数不会少于1000则，与《伊索寓言》相比，可算是个惊人的数字了。
虽然这些寓言所想要表达的思想色彩各不相同，但它们在叙事的质朴简练上却达到了惊人的一致。
而从这些极富具想象色彩与叙事意味的语言中，我们能够得到一些短小精悍的成语，并流传下来。
如朝三暮四、井底之蛙、杞人忧天、祸起萧墙等。
这也正是诸子给我们后人所留下的宝贵财富。
在我的印象之中，庄子在寓言故事方面造诣颇深。
他在很早以前就有意识地将多个寓言故事聚拢在一起，从而产生了故事群。
所谓的故事群，不是讲述一个故事，而是讲述一系列的故事，这一系列的故事如同被同一根绳子串在了一起，形成了连体式结构。
如果说庄子是收编了过去属于散兵状态的寓言故事，那么韩非子便是进一步把他们组织成了集团军。
从而故事群又进一步的发展为故事库。
《吕氏春秋》也就是吕不韦主持下由其门下食客集体编撰而成的百科全书式著作，全书20多万字，分为十二记。
有人说《吕氏春秋》中的每一纪、每一览、每一论可以说是中“寓言群”，具体的每一章是小“寓言群”。
从寓言故事叙事特点来说。
“虚构”是庄子所写寓言故事的一大叙事特点。
通过虚构神、人、物的故事来隐喻或论述从而达到说理。
很多故事由于篇幅较长、情节变化较多。
全知视角和限知视角相结合的模式来叙诉整个故事。
韩非子的语言结构完全依事象归类。
印证某一观点的同类寓言列成一个队伍。
文中如果提出几个并列观点，就会有几个寓言列队。
中国古代文学史复习资料
中国古代文学史复习资料中国古代文学史复习资料大全（袁行霈版）第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的著作是? 《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是:女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二．解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三．填空1。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇/7、汉代传习《诗经》的有四家，它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉笺，唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是和。
10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。
先秦两汉散文试题及答案
玉林师范学院成高《先秦两汉散文》期考试题专业：汉语言文学考试学期：（二）考试时间：120分钟教材：郭预衡《中国古代文学史（一）》，上海古籍出版社班级：学号：姓名：一二三四五六七八总分一、填空题（每空1分，共10分）1．神话是古代人民以自觉的先古方式创作的神异故事，我国古代记载神话较多的书籍是。
2．《诗经》原名，或称“《诗》三百”，是我国第一部总集。
3．《春秋》是我国现存的第一部断代简史，《国语》是我国最早的一部。
4．《论语》是一部记叙，及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的散文集。
5．汉乐府民歌与《诗经·国风》一脉相承，继承发扬了传统；叙事性是汉乐府民歌最基本的艺术特征“”是汉乐府最杰出的叙事诗。
二、简述题（40分）1．简述中国古代神话的特色与演变。
2．简述庄子的人生理想及其散文的艺术成就。
3．简述汉乐府民歌艺术特色及文学史地位。
4．简述《古诗十九首》的事项内容及艺术风格。
三、论述题（20分）为什么《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱”？四、阅读理解（30分）阅读《诗经·蒹葭》，回答下面问题：1．体会本诗所创造的朦胧意境。
2．分析二、三两章字词之间更换在表现主题上所起的作用。
3．理解“秋水伊人”的特定含义。
蒹葭《诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《先秦两汉散文》参考答案（教材：郭预衡《中国古代文学史（一）》，上海古籍出版社）第一题：1.口头创作；《山海经》2.《诗》；《诗歌》3.编年体；国别体4.孔子；语录体5.现实主义；孔雀东南飞第二题：（一）一、中国古代神话的特色中国古代神话由于历史的、地理的、民族的种种原因，以致零星散乱。
现存者既无宏篇巨制，也未形成完整的体系，只是一些较短的篇章或片断。
中国古代文学试题库 整理版(1)
中国古代文学试题库第一部分先秦两汉文学试题一、填空1．鲧禹治水的神话记载在典籍《山海经》中。
2．《尚书》在汉代被尊为经，故又称书经3．《春秋左传正义》的作者是孔颖达。
4．庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为轮辐式结构。
5．“屈原”的“原”是他的字6．东汉京都赋的代表作有班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。
7．《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》。
8．《过秦论》的作者是贾谊。
9．现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》。
10．《古诗十九首》最早著录于萧统的《文选》。
11．在古代神话中，仓颉相传是文字的创造者。
12．三家诗是指鲁人申培、齐人辕固，燕人韩婴。
13．《春秋》三传分别是：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
14．语录体是《论语》文体的基本特征。
15．“缘木求鱼”的成语出自《孟子》16．《庄子》的说理散文，最具文学意味的是“三言”，即寓言、重言、卮言。
17．中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《九辩》发端。
18．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索19．枚乘的赋体代表作是《七发》。
20．司马迁，字子长21．较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《淮南子》。
22．《诗》到了_汉_代被统治者奉为经典，称作《诗经》。
23．我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗_ 成为我国诗歌的主要形式。
24．《公羊传》的作者是公羊高。
25．有位伊人，在水一方。
26．“狡兔三窟”成语出自《战国策》。
27．《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是纪传体。
28．东汉京都赋的代表作家主要有班固和张衡。
29．《乐府诗集》是由郭茂倩所编。
30．《史记正义》的作者是张守节。
31．反映治理洪水的神话是鲧禹治水。
32．按音乐标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。
33．孔子生于前551 年。
34．“舍生取义”成语出自《孟子》。
35．《国语》的性质是国别史。
36．《庄子》三言分别是指：寓言、重言、卮言。
先秦两汉散文专题(专升本)期末考试答案
先秦两汉散文专题(专升本)期末考试答案批次专业：201801-汉语言文学(专升本)课程：先秦两汉散文专题(专升本)总时长：120分钟1. ( 单选题) 《汉书》的写作图做到“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：B2. ( 单选题) 言意之辩讨论的内容是关于诗歌的语言和意旨之间的关系。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：B3. ( 单选题) 《世说新语》的内容主要是记录南朝名士的逸闻轶事和玄虚清淡。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：A 4. ( 单选题) 《诗经》全集分为( )部分。
(本题3.0分)A、三B、五C、六标准答案：A5. ( 单选题) 我国最早的一篇文学专论,提出文章是“经国之大业,不朽之盛事”的观点是( )。
(本题3.0分)A、《与杨德祖书》B、《典论·论文》C、《诗品》标准答案：B6. ( 单选题) “才秀人微”指的是( )。
(本题3.0分)A、谢眺B、鲍照C、左思标准答案：A7. ( 单选题) 小说一词最早见于( )。
(本题3.0分)A、《庄子·外物》B、《汉书·艺文志》C、《左传》标准答案：C8. ( 单选题) 《论语》是一部( )著作。
(本题3.0分)A、语录体B、编年体C、国别体标准答案：A9. ( 单选题) 文学史上所称正始文学,实际上指曹魏(220-265)后期的文学现象。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：A10. ( 单选题) 《枯鱼过河泣》采用了寓言的形式来表现乡愁。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：A 11. ( 单选题) 《郑风·出其东门》写一个女子要求婚姻自主遭到父母干涉时所发出的誓辞( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：B12. ( 单选题) 《古歌》和《悲歌》是抒发思乡之愁的作品。
( )(本题3.0分)A、正确B、错误标准答案：A13. ( 单选题) “被褐出阊阖,高步追许由。
先秦两汉散文
先秦两汉散文第一章《左传》等先秦叙事散文从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。
我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。
甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。
《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。
第一节从甲骨卜辞到《春秋》散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文记言叙事文之祖：《尚书》《春秋》我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。
殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。
甲骨文清末发现于河南安阳，是商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物，距今已三千多年。
这些卜辞所记的内容相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。
甲骨卜辞记事比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。
这些占卜之辞，短的只有几字，长的有百余字，比较完整。
这些卜辞，可看作是先秦叙事散文的萌芽。
同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。
商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。
铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。
商代铭文记事简单，形式一律。
周代铭文字数增加了，内容复杂了。
不仅有记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。
《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。
《尚书》是商周记言史料的汇编。
《尚书》在先秦时称为《书》，汉人始称之为《尚书》，即上古之书，又被称为《书经》。
《虞书》、《夏书》不是虞夏时的作品，而是出于后人的追记或经后人加工。
《商书》、《周书》基本上殷商、西周时的作品，但也经过后人的加工。
西周末，《尚书》已成书，相传孔子曾编定过《尚书》100篇。
秦火后，汉初伏生所传《今文尚书》只有28篇。
先秦两汉的知识点
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先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分析--以《晏子春秋》和《焦氏易林》为中心
先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分析--以《晏子春秋》和
《焦氏易林》为中心
袁演
【期刊名称】《南昌航空大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2014(000)003
【摘要】《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的著作。
作为赋体寓言的杰出代表，其独特的叙述者俳优，营造出了对话体的叙事场景；《焦氏易林》作为演《易》之文，是我国古代诗体寓言发展的最高峰。
其四言韵语、声画相交的叙事空间和“似谶似谣”的话语模式，构成其鲜明的叙事特征。
赋体寓言和诗体寓言的叙事模式，凸显了寓言作为早期口传叙事文体所兼具的声符语言和图符语言的叙事方式。
通过《晏子春秋》和《焦氏易林》中的典型案例，对赋体寓言和诗体寓言的叙事特征进行了分析。
【总页数】7页(P74-80)
【作者】袁演
【作者单位】江西省社会科学院，江西南昌 330077
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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1.《焦氏易林》中古小说钩沉——兼论《易林》的作者与时代 [J], 张树国
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先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构
收稿日期：2013-06-01作者简介：袁演（1974-），女，江西临川人，江西省社会科学院文化研究部助理研究员，文学硕士，主要研究方向：叙事学、比较文学。
先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构袁演（江西省社会科学院，江西南昌330077）摘要：“故事群”是先秦两汉寓言中的一大特色，是中国寓言专集及类书编纂的先行者。
把寓言故事按照一定的线索集合起来，经过《庄子》，《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等不同历史时期典籍的发展，“故事群”蔚为壮观。
先秦两汉寓言“故事群”的表层叙事结构千姿百态、精彩纷呈，述人间之事，深层叙事结构反映了中国人的双构性思维模式，体现出若干二元对立的叙事结构形态。
关键词：先秦两汉寓言；“故事群”；叙事结构；中图分类号：I276文献标识码：A文章编号：1007-3558（2013）04－0104-06江西科技师范大学学报Journal of Jiangxi Science &Technology Normal UniversityAug .,2013No.42013年8月第4期“在结构主义叙述学的模式中，‘故事’被清楚地解释为‘从作品中得到的、且按其自然顺序排列出来的被叙述的事件。
西摩·查特曼指出：“结构主义认为每部叙事作品都有两个组成部分：其一是‘故事’，即作品的内容；其二是‘话语’，即表达方式或叙述内容的手法”①。
叙事方式、叙事话语模式属于寓言的“话语”层面研究，笔者此前已有相关论述文章，本文将关注先秦两汉寓言的故事层面，分析其表层叙事结构及深层叙事结构特征。
“重视结构关系的叙述学家在‘故事’和‘情节’之间划出了清晰可辨的界限，将情节视为故事中的结构”②，从结构主义叙事学的情节观着眼，先秦两汉寓言的“情节”属于故事这一层次，是故事中的结构，包括了表层叙事结构和深层叙事结构。
这里所指的“情节”，非叙事作品内容的一部分，而是指对叙事作品中的事件或素材“进行艺术处理或形式上的加工”③。
赋体与诗体之关系论略
赋体与诗体之关系论略
郭建勋;罗慧
【期刊名称】《湖南大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2006(020)001
【摘要】纵观赋的发生与发展,从"赋者,古诗之流"开始,继而发展成独立的文体,与诗的关系始终是相分又相合.赋不断从诗体中吸取养分,使体物铺叙和诗意抒情相融合,推动自身向更为完善的形态发展.同时,赋所具有的铺陈手法及俳偶特点也给了诗以影响,从而丰富了诗歌的表现手段.
【总页数】5页(P91-95)
【作者】郭建勋;罗慧
【作者单位】湖南大学,文学院,湖南,长沙,410082;湖南大学,文学院,湖南,长
沙,410082
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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先秦两汉文学概述
五.先秦文学的传统特征
（三）放言无惮的传统
鲁迅《摩罗诗力说》称屈原《离骚》、《天问》，能 够“放言无惮，为前人所不敢言。”先秦之作大抵有此特 点。诸子著书立言，更是放惮直言，无所顾忌。孟子斥责 暴君为“残贼之人”，庄子讥刺诸侯为“窃国”之盗，都 是显例。
战国时代，言论比较自由，作家往往自然直率、畅所 欲言，这是先秦文学的一个重要特征，也是中国文学的一 个优良传统。司马迁继承这个传统，创作了不朽巨著《史 记》。但是《史记》一书，曾被后代帝王称为“微文刺讥， 贬损当世”,有人甚至指责它为“谤书。”可见在天下一 统、文化专制时期，这样的传统确实难乎为继。由此看来， 先秦文学这一优良传统，是形成于特定的历史时代的。
三.先秦文学主要内容
（四）先秦散文
2.诸子散文 （1）第一阶段：春秋战国之交：语录体
《论语》语录体，反映早期儒家的思想和活动。 《墨子》反映墨家学派所代表的小生产者的思想。 《老子》反映道家思想，具有哲理思辨风格。 （2）第二阶段：战国中期：对话论辩体 《孟子》：反映儒家思想，体现语录体向专题性论文的 过渡，具有高超的论辩艺术。 《庄子》：反映道家思想，具有浪漫主义风格 （3）第三阶段：战国末期：专题论文 《荀子》标志着先秦说理散文发展到成熟阶段。 《韩非子》法家思想的集大成者。
三.先秦文学主要内容
（三）诗歌
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初 年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文 学的源头。
2.以屈原为代表作家的“楚辞”，是继《诗经》之 后中国诗歌史上另一座新的里程碑，是我国浪漫 主义文学的源头。它标志着中国诗歌从民间集体 歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这 种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌， 将中国诗歌向前推进了一大步。
先秦文学填空题
中国文学史习题与参考答案先秦文学一、填空l．________是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
2．中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、________、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《________》。
4．在先秦诸子著作中，《______》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。
5．______和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
6．《______》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共______篇。
7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《_______》。
8．《诗经》中有6篇______，有目无辞。
9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《______》五篇。
10．“风”又称“国风”，共______篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。
参考答案：1．神话 2．后羿射日 3．山海经 4．庄子 5．甲骨卜辞6．诗经305 7．庄子·天运 8．笙诗 9．大明 10．16011．________的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
12．《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“________”精神，直接影响了后世诗人的创作。
13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《________》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。
以《清庙》为《颂》之始。
14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《________》。
15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《________》。
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” 赋主要由两人对话， 所以戏剧因素很浓。 下面的例子。 景公饮酒
请看
： “今日愿与诸大夫为乐饮， 景公饮酒酣， 曰 请 ” ： “君之言过矣！ 群臣固 无为礼。 晏子蹵然改容曰 欲君之无礼也。 力多足以胜其长， 勇多足以弑君， 而礼不使也， 禽兽矣。 以力为政， 强者犯弱， 故日易 主。今君去礼， 则是禽兽也。 群臣以力为政， 强者 犯弱， 而日易主， 君将安立矣！ 凡人之所以贵于禽 ： ‘人而无礼， ’ 兽， 以有礼也； 故《诗 》 曰 胡不遄死。 ” 礼不可无也。 公湎而不听。 少间， 公出， 晏子不起； 公入， 不起； 交举则先饮。 公怒， 色变， 抑手疾视曰： “向者夫子之教寡人无礼之不可也， 寡人出入不起， ： “婴 交举则先饮， 礼也？ ” 晏子避席再拜稽首而请曰 敢与君言而忘之乎？ 臣以致无礼之实也。 君若欲 ： “若是， 无礼， 此是已！ ” 公曰 孤之罪也。夫子就席， ” 寡人闻命矣。 觞三行， 遂罢酒。 盖是后也， 饬法修 礼以治国政， 而百姓肃也。 ·谏上》 ） 景公有疾 景公疥遂痁， 期而不瘳。 诸侯之宾， 问疾者多 ： “吾事鬼神， 在。梁丘据、 裔款言于公曰 丰于先君 有加矣。今君疾病， 为诸侯忧， 是祝史之罪也。 诸 ” 侯不知， 其谓我不敬， 君盍诛于祝固史嚚以辞宾。 ： “日宋之盟， 公说， 告晏子。 晏子对曰 屈建问范会 ： ‘夫子家事治， 之德于赵武， 赵武曰 言于晋国， 竭情 无私。其祝史祭祀， 陈言不愧； 其家事无猜， 其祝史 ’ ： ‘神人无怨， 不祈。 建以语康王， 康王曰 宜夫子之 ’ ” ： “据与款谓寡人 光辅五君， 以为诸侯主也。 公曰 能事鬼神， 故欲诛于祝史。 子称是语， 何故？ ” 对曰： “若有德之君， 外内不废， 上下无怨， 动无违事， 其祝 史荐信， 无愧心矣。 是以鬼神用飨， 国受其福， 祝史 与焉。其所以蕃祉老寿者， 为信君使也， 其言忠信 于鬼神。其适遇淫君， 外内颇邪， 上下怨疾， 动作辟 违， 从欲厌私， 高台深池， 撞钟舞女， 斩刈民力， 输掠 其聚， 以成其违， 不恤后人， 暴虐淫纵， 肆行非度， 无 所还忌， 不思谤讟， 不惮鬼神， 神怒民痛， 无悛于心。
［3 ］ （ 360 ）
（ 《晏 子 春
。而充 当 表 演 的 角 色 是 俳 优。 如
所周知， 中国古代寓言创作的目的之一， 就是为了 在游说和劝谏人君时达到最佳效果。 寓言的哲理
· 76·
南昌航空大学学报： 社会科学版
第 16 卷
［2 ］ （ 3）
崔杼许之。 有敢不盟者， 脱剑而入。 维晏子不肯， ： “不与崔庆而与公 戟拘其颈， 谏承其心， 令自盟曰 ” 室者， 受其不祥。 言不疾， 指不至血者死。 所杀七 ： “呜呼！ 崔 人。次及晏子， 晏子奉杯血， 仰天叹曰 子为无道， 而弑其君， 不与公室而与崔庆者， 受此不 ” ： “子变子言， 详。 倇而饮血。崔子谓晏子曰 则齐国 吾与子共之； 子不变子言， 戟既在脰， 剑既在心， 维 ” ： “劫吾以刃， 子图之也。 而失其志， 非勇也； 晏子曰 回吾以利， 而倍其君， 非义也。 崔子！ 子独不为夫 ： 《诗》 ： ‘莫莫葛蔂， 诗乎 云 施于条枚， 恺恺君子， 求 ’ 福不回。 今婴且可以回而求福乎？ 曲刃钩之， 直兵 ： “不可！ 子以 推之， 婴不革矣！ ” 崔杼将杀之， 或曰 子之君无道而杀之， 今其臣有道之士也， 又从而杀 ” ： “若大夫 之， 不可以为教矣。 崔子遂舍之。晏子曰 为大不仁， 而为小仁， 焉有中乎！ ” 趋出， 授绥而乘， ： “徐之， 疾不必生， 徐不必 其仆将驰， 晏子抚其手曰 ” 死。鹿生于野， 命悬于厨， 婴命有系矣。 按之成节 。《诗》 ： “彼己之子， ” 而后去 云 舍命不渝。 晏子之 谓也。
学报
Journal%of%Nanchang%Hangkong%University · · · · · · · · · Social%Sciences 社会科学版 ·
第3 期
袁
演： 先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分析
· 75·
中的诗体寓言组成。 从数 中的寓言和《焦氏易林 》 量上看， 先秦两汉寓言大部分为散体寓言和人物寓 言， 赋体寓言和诗体寓言虽然数量较少， 但其影响 。《晏子春秋 》 与成就却不容小觑 全书为对话体形 式， 其中的寓言故事通俗且多用排比句， 大多风格 诙谐滑稽， 民间文学的气息浓厚， 可谓集小 说、 故 事、 民间传说与俗赋之大成。 汉代焦延寿在其所著 《焦氏易林 》 4096 首四言诗中， 的 出现了大量蕴含 动植物形象的诗体寓言， 代表了我国古代寓言诗的 真正兴起。 然而， 遗憾的是， 作为寓言重要的叙事 方式， 故事俗赋和寓言诗却没有得到学界如散体寓 言般足够的重视。 有鉴于此， 笔者尝试以《晏子春 《焦氏易林 》 秋》 和 为中心， 来对赋体寓言和诗体寓 言的叙事特征进行分析。
［2 ］ （ 3） ［1 ］
。俳优作为故事俗赋中的讲诵者， 是
特定历史时期的特殊叙述者。 那么， 他是怎样来展 开叙事的呢？ 我们不妨看看下面的例子。 晏子使于鲁， 比其返也， 景公使国人起大台之 役， 岁寒不已， 冻馁之者乡有焉， 国人望晏子。 晏子 ： “君若赐臣， 至， 已复事， 公延坐， 饮酒乐， 晏子曰 臣 ： “庶民之言曰 ” ： ‘冻水洗我， 请歌之。 歌曰 若之何！ ” 太上靡散我， 若之何！ ’ 歌终， 喟然叹而流涕。公就 ： “夫子曷为至此？ 殆为大台之役夫！ 寡人 止之曰 ” 将速罢之。
有散体寓 先秦两汉寓 言 从 表 现 形 式 来 划 分， 言、 诗体寓言和赋体寓言 3 种； 从叙述者类型来划
分， 有人物寓言、 动物寓言和植物寓言。 它们主要 、 《晏子春秋 》 由诸子寓言中的散体寓言 等故事俗赋
［ 2014－08－01 收稿日期］ ［ 2014－08－20 修回日期］ ［ 2013 年江西省社会科学 “十二五” “寓言成语的叙事语用分析” ( 13WX10 ) 基金项目］ 规划项目 ［ 作者简介］ 袁 演( 1974 — ) ， 女， 江西九江人， 江西省社会科学院叙事学研究中心助理研究员， 硕士。主要研究方向: 叙事学、 文学。
南昌 330077
《晏子春秋》 要］ 是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的著作 。作为赋体寓言的杰出代表， 其独特的叙述者俳优，
； 《焦氏易林》 《易》 营造出了对话体的叙事场景 作为演 之文， 是我国古代诗体寓言发展的最高峰 。 其四言韵语、 声画相交的叙 “似谶似谣” 事空间和 的话语模式， 构成其鲜明的叙事特征 。 赋体寓言和诗体寓言的叙事模式， 凸显了寓言作为早期口传叙 《晏子春秋》 《焦氏易林》 事文体所兼具的声符语言和图符语言的叙事方式 。通过 和 中的典型案例， 对赋体寓言和诗体寓言的 叙事特征进行了分析 。 ［ 》 ； 《焦氏易林》 ； 赋体寓言； 诗体寓言； 叙事空间； 对话体叙事 关键词］《晏子春秋 ［ 中图分类号］ I206． 2 ［ 文献标志码］ A doi： 10． 3969 / j． issn． 10091912． 2014． 03． 012
第 16 卷 第 3 期 2014 年 9 月
南昌航空大学学报： 社会科学版 Journal of Nanchang Hangkong University： Social Sciences
Vol． 16 ， No． 3 Sep， 2014
先秦两汉赋体寓言与诗体寓言叙事分析
— — —以 《 晏子春秋》 和 《 焦氏易林 》 为中心 袁 演
YUAN Yan
（ Social Sciences Academy of Jiangxi Province，Nanchang Jiangxi 330077 ， China）
Abstract： This paper in detail authenticates “verse allegory” and “fu allegory” ，delves into the two unique kinds of allegory’ s spatial form in narrative of Jiaoshi Yilin and the dialogue body narrative in Yan Zi Chunqiu． The narrative mode of the two kinds reflects the unique narrative pattern of Chinese allegory． The paper attempts to analysis the distinctive features of “Jiaoshi Yilin ” and “Yan Zi Chunqiu” through a group of typical examples． Key Words： Yan Zi Chunqiu； Jiaoshi Yilin； fu allegory； verse allegory； spatial form in narrative； the dialogue body narrative
［ 文章编号］ 1009 － 1912 （ 2014 ） 03 － 0074 － 07
Narrative Analysis on Verse Allegory and Fu Allegory Works Between Pre ’ Qin and Han Dynasty
— — —Centered on Yan Zi Chunqiu and Jiaoshi Yilin
［3 ］ （ 87 ）
（ 《晏子春秋·内篇·谏下》 ）
燕子 起 景公筑长庲之台， 晏子侍坐。 觞三行， ： “岁已暮矣， 而禾不获， 忽忽矣若之何！ 岁已 舞曰 寒矣， 而役不罢， 惙惙矣如之何！ ” 舞三， 而涕下沾 襟。景公惭 焉， 为 之 罢 长 庲 之 役。 ） 秋·外篇》 崔杼既弑庄公而立景公， 杼与庆封相之， 劫诸 将军大夫及显士 庶 人 于 太 宫 之 坎 上， 令无得不盟 者。为坛三仞， 坎其下， 以甲千列环其内外， 盟者皆