论广州名城传统中轴线

收稿日期:2001-06-18;修订日期:2001-10-24

作者简介:杨宏烈(1946-),男,湖北汉川人,教授,从事城市文化资源与“城中村”改造研究。①广州古城区习惯指越秀区、东山区、荔湾区。

②有段时期,广州片面集中在旧城区大拆大建,且不尊重历史街区的特性。③见广州日报2001-02-16有关报道。

论广州名城传统中轴线

杨宏烈1,陈思访2

(11广州大学建筑与城规学院,广东广州　510405;21广东建设职业技术学院,广东广州　510450)

摘　要:广州名城固有传统中轴线集直轴、曲轴、实轴、虚轴、路轴、绿轴、山水轴、文脉轴、网络坐标轴于一身,在城市自然地理与人文地理发展过程中不可他移。深刻认识其空间环境艺术、历史渊源、文化内涵,探讨其复兴、整治、拓展的规划手法,营造一个山水生态型的城市主题文化旅游集锦带,对切实保护名城、积极建设新区都具有重要的现实意义。

关键词:广州名城;传统中轴线;功能价值;保护规划

中图分类号:T U984111+4;X 21 文献标识码:A

文章编号:1001-5221(2002)01-0028-06

正当广州市民热切关注古城区①旅游景观建设

之时,市政府文件确定将“传统中轴线”列于广州14片历史文化保护区。这充分肯定了“传统中轴线”不可由其他道路替代。其深厚的历史文化价值积淀警示我们:必须马上抓紧进行着手恨晚的、抢救性的、全方位保护性整治拓展规划,使之成为集瞻仰幽思、旅游观光、休闲娱乐、购物交往、文艺表演、开展革命传统教育活动的中心城区绿色文化风光带。这对有效地保护名城,合理地发展新区具有深刻的现实意义。

1　广州有条传统中轴线?

广州古城有条传统中轴线?乍听此言,无怪普通市民,就连许多业内人士也会觉得大惑不然。在

路网曲折复杂,仿佛“全城是个大工地”②

,给人总

体意象乃“最说不清”③

的城市里,哪儿还存在一条中轴线吗?然而的确是有的!就在古城区。只是在一个较长的政策时期内不被重视而已。

广州古城处在“五岭北来峰在地,九洲南尽水浮天”的地理位置。城区有一条北自越秀山,南至珠江水的传统中轴线,俗称“一条扁担担起山和水”,将山川形胜、宫室城郭构成了一幅美丽的山水城市风景画(图1)。 广州至少有2300年的建城史。从传说中的“古之楚亭”、“南武城”,到有史可考的秦代“任嚣城”、

图1　广州古城风水轴

Fig 11　Fengshiu axis of fam ous G uangzh ou C ity

第22卷　第1期2002年3月 热　带　地　理TROPIC A L G E OG RAPHY

V ol 122,N o 11

M ar 1,2002

南越国“赵佗城”、东汉“步骘城”、隋唐港城、南汉国都城、宋元三城到明清广府城,似乎总有一条通过宫府纵贯南北的中轴线,凝聚着这块风水宝地

的“王气”,稳定着和引导着广州城的建设与发展。

城南珠江北缘则由现西湖路逐渐向南推进至惠福路、大南路、一德路、沿江路直至现江边。

古代城区中

轴线一直于此不太大的地段内平移延伸。最先以南

越宫署为中心向南伸至江边大南门,后有教育路轴

线。明清两代城市始向西部发展。由大北门至归德

门直街,即大北直街(今解放路),形成古城偏西的

一条中轴线雏形。民国时期陈济棠主粤编制广州大

都市发展规划,拆城墙、筑马路、辟公园(中央公

园)、架路灯,市政建设开始向近代化迈进;于上世

纪30年代基本上形成了从越秀山镇海楼、中山纪念

碑,经山下中山纪念堂、市人大楼、市府大楼、中

央公园(今人民公园)、起义路经现海珠广场、跨海

珠桥到刘王殿,山水相连8km 比较壮观的近代史

上的中轴线(图2)。从山水形势看,自北而南从高

图2　广州传统中轴线Fig 12　G uangzh ou traditional central axis

渐低,乃一条怡人的景观视廊。平面上轴线将古城

划分为东西两部。东为官府、衙门、文化区,西为

商贾、宗教、住宅区。“东山少爷,西关小姐”形象

地刻画了两种社区的人文风貌。轴线沿线及两侧分布有大小文物景点(区)30多个,古树名木蔚为壮

观,乃市民休闲、游客参观喜闻乐到的好去处。城市中心能稳定发展2000多年不能不说是个奇迹。保留广州传统中轴线,延续城市文脉,不能不

说是明智之举。在城市肌体遭受摧残的时候,广大市民的心灵也遭到莫大的打击。城市传统中轴线在空间环境和人民心理场上同时占有重要的地位。如果再不下决心保护,很快就可能没什么可保的了。2　中轴线的传统与发展历程轴线是对称与旋转的中心线。从宇观世界到宏观、中观、微观世界,许多物质客体和运动现象都有某种轴线存在。动物中的飞禽走兽及人类,植物中的植株叶脉及花果,日常生活中的器皿、工具及工程设施,甚或在思维方式和社会活动中都可能有“轴线”在起作用。有些轴线看得见摸得到,有些看不到摸不着;有些是固定的、死的,有些是动态的、活的。城市(中)轴线本属概念性的元素,只存在于规划蓝图的构思之中,并无实际的存在形式;但作为一种线性关系构件,人们总还是能感觉得到,并具有实际可操作性。只要地形条件允许,只要进行过认真统一规划的城市往往都喜欢采用“轴线”或变相轴线,而且随时代发展,轴线的运用越来越普遍、自觉和突出。

文艺复兴前,西方世界的城市轴线并不明显。如埃及阿玛纳城、两河流域的新巴比伦城、古代美洲的特奥蒂瓦坎城、古希腊米利都、古罗马城等,虽有轴线概念,但均停留在从神庙神道宫殿等建筑轴线中延伸出来的片段上[1]。文艺复兴试图在中世纪城市基础上建立新的秩序,采用了拓展轴线的手法,进行城市环境艺术的充实、改造、完善,使空间效果强烈起来。此期一些观念上的“理想城市”模型更是讲究轴对称、中心对称、甚至也用到旋转轴与竖向轴线。

当有了透视法则,[法]造园师勒・诺特将园林中的轴线无限伸向自然、伸向城市后,西方城市中的轴线才格外丰富起来、在城市秩序中起主导作用。如近代巴黎、华盛顿、彼得堡的轴线运用具有极高

的艺术成就(图3)。尤其19世纪之后的现代城市,在全球范围内,无论是田园城市(霍华德)、卫星城(恩维)、带形城市(B ・A ・ЛA B ЛO BA 方案),郊区新城(贝尔格莱德、新德里、沙特Riyad )、科学城(如筑波),旧城中心(如费城)、新城建造(如堪培9

21期 杨宏烈:论广州名城传统中轴线