《山鬼》大学语文教案PPT教案
大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
一、山鬼
痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞 态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国 热情。
山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心 与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛 苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉 的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求 的体现。
全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮， 准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写 山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风 吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继 而疑虑丛生，最后不由自主地陷入了伤心孤独。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓 郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法 塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女 萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车 上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的 花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和 野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然 而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人 的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早 些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的 形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
大学语文山鬼课件
郭沫若先生的直译
有个女子在山崖， 薜荔衫子菟丝带。 既含秋波露微笑， 性情温柔真可爱。 赤豹拉，文狸推， 木兰车子桂旗飞。 石兰做车盖， 杜衡做飘带。 手折香花送所爱。
“竹林深处不见天， 既不知早晚， 道路又艰难。 恨我来太迟， 爱人已不见。 孤独立山巅， 浮云脚下连绵， 白日昏蒙蒙， 东风吹来雨点。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代 人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚 辞又被称为“骚”或“骚体”。 汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟 大诗人屈原的创造。 诗骚并称。
三、作者生平、创作及贡献
五、《山鬼》解读
（五）《山鬼》的艺术特点 1.幻想与现实交织在一起，人神结合的 浪漫主义方法。 2.以景物烘托人物的心理状态。 3.语言自然清丽、优美而富有韵味。
小结
这是一篇很动人的恋辞，女主人公的痴 情一页页翻开，随着心情的转变，周围 的环境也跟着变化，由起初的兴高采烈 到中间的阴暗深沉至最后变为凄清悲苦， 情与景合，景随情变。即使到最后，主 人公自伤自怜之时依然在深深地思恋。
“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”
第二节
“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。” ——长久等待之后，抱怨之后会怎么想呢？ 替公子辩解，也是对自己的宽慰
此时的山鬼是怎样的一种心情？
五、《山鬼》解读
第三部分译文：
山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头 顶松柏。你对我的思念啊使我相信又怀疑 。 雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿啾啾地叫啊狖在夜里 鸣。风声飒飒地响啊树叶萧萧地落，思念公子 啊白白带来忧愁。
山鬼PPT
3、杳冥冥兮羌昼晦
4、思君子兮徒离忧
六、说作业布置 1、课内小练笔：在这首诗歌中有大量的景 物描写以衬托山神的心情，请将这首诗诗歌进 行扩写，要求将山神的心理变化说出来。 2、针对课上讨论的问题，提出自己的观点， 并说明理由。
七、说板书设计
《山鬼》 屈原 充满希望的等待 欢愉 感到失望的等待 怨恨 信疑
若有人兮/山之阿，被薜荔兮/带女萝。既含睇兮/又宜笑，子慕 予兮/善窈窕。乘赤豹兮/从文狸，辛夷车兮/结桂旗。被石兰兮/带杜 衡，折芳馨兮/遗所思。 余处幽篁兮/终不见天，路险难兮/独后来。表独立兮/山之上，云 容容兮/而在下。杳冥冥兮/羌昼晦，东风飘兮/神灵雨。留灵修兮/旦 忘归，岁既晚兮/孰华予。 采三秀兮/于山间，石磊磊兮/葛蔓蔓。怨公子兮/怅忘归。君思我 兮/不得闲。山中人兮/芳杜若，饮石泉兮/荫松柏。君思我兮/然疑作。 雷填填兮/雨冥冥，猿啾啾兮/又夜冥。风飒飒兮/木萧萧，思君子兮/ 徒离忧。
“薜荔”、“女萝”、“石兰”、“桂枝”、“辛夷”“赤豹”、 “文狸”和山鬼这一形象有关联吗？
薜荔
女萝
石兰：香草，附生于石头
桂枝
辛夷即玉兰花
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被 石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容 兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮旦忘归，岁既 晚兮孰华予。
徒：徒然。老大徒伤悲 然：不疑
探究诗歌，山神形象再解析
屈原在描述这位山神时用了很多世间美好的事物：身披薜 荔、石兰，腰束女萝、杜衡，身体犹如杜若般芳香、饮的是 山间泉水、睡的地方是松柏树下，乘的是辛夷花、桂枝装饰 的车。 头脑风暴： 后人认为《九歌》是屈原放逐沅湘期间在民间祭歌基础上 加工而成。屈原用善鸟香草以配忠贞，有人说这位为爱挣扎 的山神其实是屈原的个人写照。但有人不赞同此观点，认为 这就是一首简单的爱情诗歌。学完这首诗歌你赞同哪个观点 呢？说出自己的理由。
《山鬼》 ppt课件
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
大学语文高职版课件-第五课山鬼（001）
理想表现在作品中，就 是“举贤而授能兮 ，循绳墨而不颇 ”（《离骚》）。所谓“举贤授 能”，就
是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”
提示
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇 好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情 （经验、不足）：
教案内容
教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教 重点环节
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
一、导入新课 提到端午节，那弥漫在大街小巷的粽子的清香，是那样的令人心驰神往。于是屈原这不朽
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出
的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”
的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精
乘着赤豹带着花狸，辛夷为车桂结旗，披着石兰带杜衡，来与你相见。
前两句写坐骑、随从、车旗之美。赤豹、花狸为骑为从，既烘托了山鬼的美丽，又表现了
山鬼课件上课用ppt课件
• 泛指山中鬼魅： 唐 杜 甫 《奉酬薛十二丈判 官见赠》诗：“卧病 识山鬼，为农知地 形。”《云笈七签》 卷七九：“山鬼哭於 藂林，孤魂号於绝 域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗： “草根白骨弃不收， 冷雨阴风泣山鬼。”
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课文赏析
指“山 ē
• 若有鬼人”兮山之阿，
Байду номын сангаас
仿佛有人经过深山谷坳，
仿佛，
山的弯曲处
•依被稀薜bì荔兮带女萝。 身披薜荔啊腰束女萝。
同“披 动词，腰
• ”既，含穿睇dì兮束又宜笑，
眉目传 笑得很
• 子慕情予兮善窈美窕。
含情流盼啊嫣然一笑，
爱慕 美 姿态优美的 他爱慕我啊形貌娇好。
好 样子
18
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• 乘赤豹兮从文狸， 驾着赤豹啊紧跟文狸，
跟随毛色有花纹
• 辛夷车兮结桂的旗狸。 辛夷为车啊桂花饰旗。
• 他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了 “词赋”这一文体），被誉为“衣被词人， 非一代也”。
• 他留下的作品，据《汉书·艺文志》记录共25 篇。虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑 议，但可以确定是屈原作品的还是占多数。 如《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。
《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》 8
6
投江而死
• 前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。
• 传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗 体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
• 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃 粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
7
作品
• 屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文 学著名于世的作家。
《九歌-山鬼》大学语文课件PPT
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
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基本情节
女主人公跟她的情人约定某天在一个地方 相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地 赶到了，可是她的情人却没有如约前来； 风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了 回家，但情人终于没有来；天色晚了，她 回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍 感伤心、哀怨。
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思路结构
全篇共三个自然段： 第一段，写山中女神盛装打扮前去与爱人赴约时 的情景。 第二段，写她等候爱人而不来时的那种憧憬、向 往而又担心焦虑的心情。 第三段，写她失恋的烦乱痛苦的心态。情人始终 没有露面，没有来，于是诗中刻画了山鬼感到被 抛弃时痛苦的心情。
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第三段
她所思念的人终于没有来，使得这位内心充 满爱情，而同时又满怀痛楚的女神在雷电风 雨交加的漆黑夜晚，在风吹叶落的林中，听 着猿猴撕心裂肺的哀鸣，在孤独、凄凉中陷 入了失望的忧愁和深深的思念之中。
诗中把女神那种起伏不定的感情变化过程， 那种千回百折的内心世界，刻画得非常细致、 真实、动人。
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第一段
山中女神的出场，写得非常生动。她出游 的威仪，于凛然威严中又有芳香温馨。这 种对心理、情思和表达爱情方式的描写， 写的虽是神灵，实际上跟人间现实生活中 的恋人是非常相似的，借写神灵的性格来 写人间恋爱的情思。
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第二段
她站在高高的山上，望着那山腰里浓重的 行云如流水般翻滚涌动，天气晦暗，风雨 交加。尽管如此，山鬼仍然毫不动摇等待 着她的恋人。她坚守相期的誓约，忘却风 雨的吹袭，一再等待，表现出对爱情的忠 贞。
2 山鬼
教学参考
译思艺思基课作教
文考术路本文家学
练特结情题作要
《山鬼》课程教案
《山鬼》课程教案第二章古代文学第一节：诗词曲赋《山鬼》授课时间安排第1周周一5、6节课教学器材与工具多媒体授课类型理论课□ 赏析课√讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他教学目的、要求：1．要求了解《山鬼》的相关背景知识。
2．重点掌握《山鬼》的思想蕴含及艺术价值。
教学重点及难点：重点：山鬼的人物形象难点：《山鬼》中的心理刻画教学基本内容第一节《山鬼》的背景知识介绍一、作品的写作背景本文选自《楚辞九歌》。
长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。
楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。
至迟在殷商时期，楚人已经同北方政权发生关系；至西周初，据说鬻熊曾“子事文王”，后来熊绎又被成王封于楚（《史记楚世家》）。
这应该理解为周王朝对楚人实际控制江汉地区的承认。
至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。
楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。
战国时期，楚进而吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多。
一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。
最后楚为秦所灭。
但楚地的反秦起义，又成为推翻秦王朝的主要力量。
汉王朝的建立，从某种意义上可以认为是楚人的胜利。
秦、汉大一统，最终完成了南北文化的融汇，也由此形成了伟大的“汉族”。
丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃的生活情感，造成了楚国艺术的高度发展，这是楚文化明显超过中原文化的一个方面。
在中原文化中，艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。
因而，中庸平和被视为艺术的极致。
而楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。
楚地出土的各种器物和丝织品，不仅制作精细，而且往往绘有艳丽华美、奇幻飞动的图案。
《招魂》、《九歌》所描绘的音乐舞蹈，也显示出热烈动荡、诡谲奇丽的气氛。
《山鬼》大学语文教案 PPT
楚辞体
“楚辞”之名,首见于《史记·张汤传》。可见至 迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当就是泛 指楚地得歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国 屈原得创作为代表得新诗体。 这种诗体具有浓厚得地域文化色彩,如宋人黄伯 思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚 物”(《东观余论》)。 西汉末,刘向辑录屈原、宋玉得作品,及汉代人模 仿这种诗体得作品,书名即题作《楚辞》。 这就是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远 影响得诗歌总集。
现实意义
1、屈原得爱国精神与为理想为祖国献身 得精神。 2、古往今来中国历史上得许多伟大人物 为了理想为了祖国甘于奉献自己青春与 生命。
总结
在学习这首诗得过程中,我们介绍了屈 原命途多舛得经历,感受了诗人希望报效 祖国却又不能实现得苦楚,作者在这首诗 中以楚国民间传说为题材,创造了美丽得 山鬼形象,非常细腻地刻划了山鬼痴情得 复杂心态,表现了人类对爱情得忠贞追求, 诗人也借山鬼得形象表现自己忠君忧国、 期盼回到楚王身边得思想。
山鬼艺术图画
欣赏
山鬼图
(作者:顾炳鑫)
山鬼图 (作者:刘万林)
山 鬼 图 (作者:刘凌沧)
Hale Waihona Puke 鬼图(作者:顾炳鑫)山鬼得爱情强烈、固执、不顾一切,更追求生命得美 好(岁既宴兮孰华予,年华渐渐逝去,谁能让我得生命放出光 彩)这就是一首爱情之歌,也就是人生理想之歌。
山鬼不就是鬼,她就是山中得精灵, 您可以说她就是山神。
情节
女主人公跟她得情人约定某天在一个地方 相会,尽管道路艰难,她还就是满怀喜悦地 赶到了,可就是她得情人却没有如约前来; 风雨来了,她痴心地等待着情人,忘记了回 家,但情人终于没有来;天色晚了,她回到住 所,在风雨交加、猿狖齐鸣中,倍感伤心、 哀怨。
《山鬼》课程教案(可编辑修改word版)
大学语文课程教案授课题目：第二章古代文学第一节：诗词曲赋《山鬼》授课时间安排第1 周周一5、6 节课教学器材与工具多媒体授课类型理论课□ 赏析课√讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他教学目的、要求：1.要求了解《ft鬼》的相关背景知识。
2.重点掌握《ft鬼》的思想蕴含及艺术价值。
教学重点及难点：重点：ft鬼的人物形象难点：《ft鬼》中的心理刻画教学基本内容第一节《ft鬼》的背景知识介绍一、作品的写作背景本文选自《楚辞·九歌》。
长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。
楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。
至迟在殷商时期，楚人已经同北方政权发生关系；至西周初，据说鬻熊曾“子事文王”，后来熊绎又被成王封于楚（《史记·楚世家》）。
这应该理解为周王朝对楚人实际控制江汉地区的承认。
至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。
楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。
战国时期，楚进而吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多。
一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。
最后楚为秦所灭。
但楚地的反秦起义，又成为推翻秦王朝的主要力量。
汉王朝的建立，从某种意义上可以认为是楚人的胜利。
秦、汉大一统，最终完成了南北文化的融汇，也由此形成了伟大的“汉族”。
丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃的生活情感，造成了楚国艺术的高度发展，这是楚文化明显超过中原文化的一个方面。
在中原文化中，艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。
因而，中庸平和被视为艺术的极致。
而楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。
楚地出土的各种器物和丝织品，不仅制作精细，而且往往绘有艳丽华美、奇幻飞动的图案。
《招魂》、《九歌》所描绘的音乐舞蹈，也显示出热烈动荡、诡谲奇丽的气氛。
《山鬼》教案
《山鬼》教案一、教学目标：1、诵读了解本文思想内容。
2、领会本文的写作特点，初步了解楚辞的含义及特点。
二、教学重点：1、理解山鬼形象，认识楚辞这一诗体的民歌特点。
2、领会诗歌意境，体味诗的美。
三、教学方法：诵读法、引导自学法四、教学过程：（一）导入：同学们，每年的五月初五是端午节，大家知道这个节日的来历吗？（学生发言）它是为了纪念我国古代伟大的诗人屈原的，今天我们就来学习他的作品。
（二）新授：1、介绍屈原及“楚辞”。
2、播放课文录音，熟悉课文，注意生字词的读音。
3、指导学生朗读，注意“兮”后有较长的停顿。
4、参照课下注释，解释重点词：词类活用：带——名词用作动词以------为带雨——名词用作动词下雨阴——名词用作动词以------为阴通假字：华通花5、启发学生发挥想象，体会诗的美感。
（1）读山鬼出场赴约的内容，可以看出主人公一出场是怎样的心情？——她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花，满怀喜悦等待情人出现。
（2）读第二段，主人公此时心情如何？——懊恼、哀愁，同时又怀着一线希望开始在山林中寻找。
采摘灵芝寄托相思之苦。
（3）“怨公子------不得闲”，她是否怨恨情人？——为对方辩解，你一定很想念我，只是没有空闲罢了。
（4）读第三段，主人公怀着怎样的心情离开此地？——面对情人始终不来的现实，又是思念，又是疑惑，哀婉、孤寂，带着愁思，在风雨中离去。
（三）课堂练习设计：（投影出示）1、从诗中找出描写山鬼外形美好的句子。
2、找出诗歌中表现山鬼心理变化的句子，思考：诗歌中的景物描写起了什么作用？（渲染主人公的情感变化）3、写出诗歌中嘉木香草的名称，明确作者用来比拟人外形、内心的美好。
（四）小结：这首诗歌中，作者运用不断转换的画面，生动的表现了女神寻找情人的及其微妙的心理变化，场景的不断变换，为诗歌增添了美丽色彩。
五：布置作业：扩写《山鬼》六、板书设计：山鬼出场赴约久候不至失望痛苦盼望——自责——寻找——失望——思念——疑惑七、反馈：由于年代比较久远，学生初读课文时觉得很生涩，但诵读后掌握了诗的节奏，再结合课下注释能理解诗歌的内容，能顺利做出课堂练习，对于诗歌的意境有部分同学体会的不够充分。
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2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
14
从各方面描绘了“山鬼”的美好 1.山鬼的装束 ：
“被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结桂旗” “被石兰兮带杜衡” 2.山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
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2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
16
3.山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ” “子慕予兮善窈窕 ”
2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
5
• “楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉 代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞， 以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的 新诗体。
• 这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说， “皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余 论》）。
• 3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心 及“虽与日月争光可也”的人格与意志。
2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
4
• 1、作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人 格，一直以来感召和影响了无数中华儿女。
• 2、作为一位伟大的诗人 • （1）开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。 • （2）开创了新体诗—楚辞。
• 楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈 原的创造。
• 诗骚并称。
2020-12-06
《山鬼》大学语文教案
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• 楚文化也吸收了中原文化。 • 但更多的是不同： • 中原文化中：艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理
解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一 定伦理目的的手段。因而，中庸平和被视为艺术的极致。 • 楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦 的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。 • 巫风很盛。艺术更为发达。
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《山鬼》是什么？ • 1.“山鬼”即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在
正神之列，故仍称“山鬼”。 • 2.或说就是楚襄王所梦的巫山神女。 • 3.或曰“全诗通过山鬼的自诉细腻刻画了一个善良女子美
丽的形象”。 • 我们应怎样理解山鬼的形象和意境？
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• 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之 贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少 司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地神──湘 君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山 神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。
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4.山鬼的动作： “折芳馨兮遗所思 ” 反映了山鬼怎样的心情？
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• 写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景 。 • 山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情： • 先是责怪自己迟到→后来埋怨对方失信→但又马上替对
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Dr.Feng
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• （一）生平经历 • 屈原（约前340-前277），战国后期楚国人 • 楚威王、楚怀王、顷襄王 • “横则秦帝，纵则楚王” • 左徒（参与议论国事，发布号令，对外接待宾客的职务） • 联齐抗秦 • “献商于之地六百里”
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• 西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这 种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
• 这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗 歌总集。
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• 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞 又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为 “赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉 书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
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• 《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》、 《招魂》。
• 1.《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最 长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
• 2.《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍 天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学 等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求 真理的科学精神。
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山鬼是男神还是女神？ • 宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山
鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。 • 但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”
动人的女神的。 • 清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又
经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼””当为“女鬼”或“女神”” 的意见，遂被广泛接受。
• 3.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的祭神乐歌 ，创造了大量神的形象。
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• 1、“美政”理想 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（离骚）
• 2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽 和楚王的昏庸，表现了他坚持节操，“虽九死而犹未悔” 的斗争精神。
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• 开头八句用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以 及乘车赴约时的一系列举动和情景。
• 中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的 种种复杂心情：先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信， 但又马上替对方辩解，写得缠绵悱恻，一波三折。
• 第三部分八句恢复第三人称的写法，写出山鬼相思的愁 绪后戛然而止，余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼 的内心痛苦，写得十分传神。
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• 女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道 路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没 有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了 回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在 风雨交加、猿狖齐鸣中6
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• 《山鬼》选自《九歌》。
• “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。
• 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌 改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中 君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司 命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、 《礼魂》。