迟子建《听海的心》阅读练习及答案
迟子建自传阅读理解附答案
迟子建自传阅读理解附答案迟子建,当代中国具广泛影响力的作家之一,茅盾文学奖得主。
那么关于迟子建自传阅读附答案是怎样呢?下面是小编整理的迟子建自传阅读理解附答案，欢迎阅读。
《迟子建自传》阅读材料迟子建自传从中国的版图上看，我的出生地漠河居于最北，大约在北纬53度。
那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。
我记忆最深刻的，是那里漫长的寒冷，冬天似乎总也过不完。
我小时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。
短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西;有的则纯粹是供人观赏的。
当然，也有半是观赏半是入口的植物。
我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。
这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。
我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。
比如我从凋零的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容，因为许多衰亡的植物，转年又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。
童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。
我的亲人，也许是由于身处民风纯朴的边塞，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。
我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。
生物本来是没有高低贵贱之分的，但是由于人类的存在，它们却被分出了等级，令人无可奈何。
虽然我把那些动物当成了亲密的朋友对待，但久而久之，它们的毙命使我的怜悯心不再那么强烈，我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的。
只是成年以后遇见了许多恶意的人的狰狞面孔后，我又会情不自禁地想起那些年，在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。
在我的作品中，出现最多的除了故乡的亲人，就是那些从我的脑海中挥之不去的动物，这些在我的故事中是经久不衰的。
2020年福建省闽清高级中学高三语文第四次联考试题及参考答案
2020年福建省闽清高级中学高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下文，完成第后面题目。
文学中的知识分子形象裴毅然①中外文学作品中有一道奇特风景线：知识分子一直是被嘲笑的主角，很少成为获得赞美的主角。
②新文学运动以来，鲁迅的《孔乙己》、叶圣陶描摹灰色知识分子的《潘先生在难中》、钱钟书的《围城》等名著名篇，瞄准的对象尽是知识分子。
上世纪五十年代以后，在知识分子逐渐陷入整体挨批的社会大氛围下，从思想界到文学界，知识分子全得低头认罪，成为必然自觉改造的对象，文学形象中的知识分子自然也高大不起来。
进入九十年代，从特定意义上，知识分子仍然是社会上的弱者，因为谁都可以扯上知识分子开骂一通。
王朔说知识分子“不骂白不骂”，并不仅仅是王朔个人的“美学投机”或“艺术选择”，实际上代表着整个社会审美的某种价值趋向。
③中国文学尽拿知识分子“开涮”，乃是一个有趣的研究课题,本人试析一二。
④知识分子有能力参预各项社会活动，有可能跻身权益分配之列，社会身份十分微妙，处于不上不下的中间阶层。
因掌握知识，知识分子自必怀有一定理想，不屑于流同俗辈，不安于既有现状。
行高于众、品异于俗，知识分子的英雄自画像，自命不凡自我夸张，主客观之间存在相当差距。
在群俗看来，便很有点脱离现实做白日梦的味道，可嘲可笑之处多多，即富含“可嘲笑因素”、“可打趣内容”。
聪慧敏感的作家，自然不会放过这一大好卖点。
这可以说是知识分子何以成为“嘲笑主角”的最重要之因素。
⑤无论中外，相对识文断字的知识分子，工农社会地位更低，处于社会最低层。
尤其在旧时中国，不少工农连基本生存条件都不具备。
而同情弱者又是基本人性，且形成强大社会心理定势。
若嘲笑弱者，似乎道德品味欠高。
一九四二年延安文艺座谈会后掀起的文艺工农化运动，除了现实政治因素，从审美角度也倚于这一社会心理定势。
否则，工农化何以会于短时期内得到文艺界的广泛认同？⑥由于知识分子最熟悉的是自己，知道何处何地有痒痒肉，知道哪儿隐藏着最丰富的“矿藏”，一举刨一扛镐的“第一感觉”都往那儿汇聚，这样便从创作源头上决定了作家的取材向度。
山东省高三语文11月月考试题
山东省2021届高三语文11月月考试题考前须知：8页，总分值150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。
4.答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(37分〕(一)论述类文本阅读(此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1〜3题。
“文化全球化〞是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续开展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其开展离不开自身所处的时代和固有文化传统，所谓“文化全球化〞是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场的过程中开展起来的。
不同民族和国家经济开展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与开展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期开展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史开展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
迟子建作品阅读练习含答案
（一）阅读下面的文章，完成7～9题（1 4分）。
斯人独憔悴迟子建1创作是一种自我完善的过程。
2每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。
我当然也未能免俗。
3细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。
这一回顾连我自己也略为吃惊。
4我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。
那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。
我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
5晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。
生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。
而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。
每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
6那便是我最早的启蒙文学。
它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
7于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。
8从此，我真正走上了文学创作的道路。
9这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
10我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。
11因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
12必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。
而超越自己是多么艰难。
它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
迟子建《听海的心》阅读答案及解析
听海的心迟子建十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。
中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。
扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。
但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。
我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。
眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。
当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。
故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。
2024年高考语文专题复习：迟子建 现代文阅读练习题汇编(Word版,含答案)
2024年高考语文专题复习：迟子建现代文阅读练习题汇编一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
清晨①迟子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。
雨雪看老了我，我也把它们给看老了。
如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。
它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。
坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走，雨就来了。
在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。
炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。
我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。
柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。
好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。
可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。
他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。
雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。
我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。
以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。
但这次他们下山却是彻底离开大山了。
他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。
山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。
我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的，如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”，听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。
2023届高考专题复习：小说专题训练迟子建的小说(含答案)
小说专题训练----迟子建的小说一、阅读下面的文字，完成小题。
花瓣饭迟子建我正出神地蹲在灶坑前看火，灶房的门响了，爸爸回来了。
他一进来就打了一个响亮的喷嚏：“你妈还没回来？”“回来了，又走了。
”我说，“找你去了。
”爸爸皱了皱眉头，突然盯着那顶高高的纸帽子问我们：“你妈妈今天又游街去了？”“去了。
”姐姐说。
“游街时没人打她吧？”“没人打她。
她戴着高帽子走，好事的人跟着看看而已。
”姐姐说。
爸爸略感欣慰地哦了一声，嘱咐我们先吃饭，然后自己转身又出门寻妈妈去了。
他出门一会儿，妈妈便无声无息地回来了。
她进来没有和弟弟说话，也没有搭理我。
径直进了里屋。
我跟了过去。
她仿佛受了天大的委屈似的泪眼朦胧。
她说：“知道爸爸上哪儿找我去了？他上梁老五家！”“你是不是碰到梁老五的老婆了？她骂了你？”姐姐问。
“是啊，我路过梁老五家，正赶上他老婆出来泼水。
她一见我就骂：‘你一个特务还想养汉养到我家门口！’然后故意把水泼到我脚下。
”妈妈说完，像个受到伤害的小女孩一样，嘤嘤哭个不休。
姐姐说：“妈，你别生爸的气。
爸去他家找你，肯定以为你去那里找他去了……”“那梁老五的老婆凭什么那样污蔑我？”妈妈一梗脖子，天真地问。
我说：“就是因为你比她长得好看，她看着眼气。
”妈妈含泪笑了。
她笑得很好看。
姐姐不失时机地告诉她，爸爸很惦念她，向我们打听她上午游街时受没受委屈。
这个“苏修特务”听到这番话后，眼睛里就泛出温柔亮色了。
她看了看墙上的挂钟，嘟嚷一句：“这么晚了，他别是因为上老梁家遭了白眼，想不开了，我得出去找他。
”妈妈一转身消失在夜色中。
我坐在灶坑前，灶膛的火微微熏炙着我，使人昏昏欲睡。
正在似睡非睡之时，院子里传来急促的脚步声，爸爸推门而入了！“你妈妈还没回来？！”我看不清他的脸，只听见他焦急的声音。
“回来了，又找你去了。
”我有气无力地说。
“她怎么不知道在家等我？”爸爸抱怨道。
“那你怎么不知道在家等她？”我反问。
“她是个女人，我不放心她天黑时一个人在外面，我不去找她行么！”爸爸跟我喊道。
听海的心
听海的心作者：迟子建来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第9期在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见了一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧！一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车上下来，缓缓走向海滩。
中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似地望着大海。
扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。
故事中，人是人又是物，物是物又是人！一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。
山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。
当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。
人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。
大家奔向森林，采集一切可食之物。
一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。
我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊。
我们在掌握这些知识的同时，也从山林里带回一些疑问。
蚂蚁为什么喜欢暴雨前聚堆儿？猫头鹰的眼睛在夜晚为什么会发光？蓝铃花为什么喜欢开在路旁？因为听了太多的的神话故事，我们的问题也有另类的：吊在杨树枝条下的红蜘蛛，是不是谁死后幻化成的一颗心？被啄木鸟吃掉的虫子，会转世成一棵草吗？灵芝是月亮栽下的吗？那些满口脏话的人间混蛋，都是吃腐肉的乌鸦变成的吧？我们带着这些疑问去问大人，大人们答不出来的，就留待漫漫长冬时，他们讲故事时发挥了。
2020届深圳市平湖外国语学校高三语文第二次联考试卷及答案解析
2020届深圳市平湖外国语学校高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我的第一个上级(节选)马烽①去年夏天，我在省水利学校毕业以后，被暂时安排到防汛指挥部去协助工作，农建局田局长是我们的领导。
这个人面色苍白，走路总是低着头，背着手，慢吞吞地迈着八字步，讲话也是少气无力，好像什么事都不能使他激动。
②一天夜里，山洪暴发了。
我接到电话，一口气跑到农建局，撞开田副局长的房门：“老田，永安河发洪水！安乐庄决口了！”他一只手支起半个身子问道：“安乐庄什么地方决口了？”我说：“汽车路东。
”他听完，竟又躺下了，不紧不慢地说：“没甚要紧。
”我又急又气：“你知道有多么大流量？一百多个！”“那更没办法！反正堵也堵不住，任由它流吧。
”③正在这时，办公室小秦慌慌急急跑进门，大声说道：“三岔河也发洪了！”他的话音刚落，老田就像中了电似地“呼”一下坐了起来回道：“多大流量？”小秦说：“水漫到龙王庙背后了。
”老田说：“那至少有九十个。
”他一面急忙穿衣服，一面说：“赶快通知海口村、田家庄，全体上堤。
快！”④我刚跑回办公室，老田就大踏步跑进来，一手拿着件雨衣，精神抖擞，满面红光。
他把雨衣一扔，抓起耳机就开始给各村打电话。
“马上接杜村，上舍……听着，把三支渠的闸拔开一孔……什么？已经全拔开了？我就怕你们来这么一手，马上闸住两孔……”他放下这个耳机，马上又抓起另一个，详细地指示：要防守哪段河堤，开哪个支渠闸，闭哪个支渠闸……我忙把河流渠道图铺在他面前的桌子上，他根本没看一眼，继续讲他的。
⑤老田打完电话，回头对我说：“咱俩到海门去，恐怕那里南堤要出问题。
”在车上，我问他，为什么安乐庄决了口，他一点都不着急；而三岔河只有九十多个流量，他就急成那个样子？他说：“永安河坡度大，洪水来源少。
别看来势猛，顶多四个钟头水就退了；再说，汽车路东种的都是高秆作物，过一下水也淹不死。
2021届永安八中高三语文上学期期中试题及答案
2021届永安八中高三语文上学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
打不败的英雄[前苏联]奥斯特洛夫斯基他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？……就这样成为战斗队伍的累赘吗？他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。
他慢慢掏出手枪。
枪口轻蔑地直视着他的眼睛。
他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货！这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。
你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了以前是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧。
就是到了无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
”他站起来，朝大道走去。
一个过路的山里人赶着四轮马车，顺路把他拉进城里。
保尔回到住处的时候，已经是深夜了。
达雅还没有睡。
保尔出去这么久没有回来，她很担心。
她发觉保尔那双一向活泼的眼睛，今天显得严峻而冷漠。
他很少讲到自己，但是达雅感觉到，他正在遭受某种不幸。
母亲房里的钟敲了两下，外面传来了叩门声。
她立即披上外套，跑去开门。
“我都担心你出了什么事呢。
”达雅小声对他说。
她很高兴他终于回来了。
“我是到死也不会出什么事的，达尤莎。
你知道，我一点也不想睡。
我要把今天的事跟你谈一谈。
到你屋里去吧。
”他也小声对她说。
达雅犹豫了一下。
她怎么好深更半夜还同他在一起谈话呢？母亲知道了，会怎么想呢？再说，他想告诉她什么呢？她一边想，一边已经走进自己的房间。
他们在黑暗的房间里面对面地坐下之后，保尔压低了声音。
他俩离得很近，达雅连他的呼吸都可以感觉到。
保尔把近几个月的全部心情和今天在郊区公园的许多想法都告诉了她。
“现在谈谈主要的吧。
你得冲出去，呼吸新鲜空气，离开这个窝越远越好。
应该从新开始生活。
我决心放一把火，让它烧起来。
【春天的心阅读理解答案王继颖】听海的心阅读理解答案
【春天的心阅读理解答案王继颖】听海的心阅读理解答案【春天的心阅读理解答案王继颖】听海的心阅读理解答案①眉眼鹅黄的柳枝轻(佛拂)，春色就仿(佛拂)水波一样荡漾开去，春意一天天浓起来。
②早晨，我骑自行车去学校听课。
进入校门，一个梳马尾(辨辫)的女孩儿迅速跑到我面前，敬个队礼，说：“老师，我帮您推车吧!”话音刚落，她微凉的左手已触到我的左手，落在车把上。
我松开扶住车把的手，女孩儿推着车快步走向不远处的车(蓬棚)。
她将车摆放好，上了锁，又转身跑向我。
我接住女孩儿递过来的钥匙，心底开出一朵温暖的花儿。
③我去一年级教室听课，坐在最后一排课桌边。
做记录时，我占用了右边课桌的一角，这一角的主人是个小男孩儿。
他尽量将书本往右挪，给我腾出稍宽些的桌面。
老师指名让一个同学读课文，我想看一眼男孩儿的书。
我扭着头，目光落到他打开的书上寻字句。
男孩儿知晓了我的意思，将课本推到我眼底，左手按着打开的书页，右手食指牵引着我的目光，随着同学读出的字句轻轻移动。
我怜爱地注目他，小小的身子穿着深蓝的校服，明亮的眼睛专注地看着书页上的文字。
或许，下课后，这个小男孩淹没在穿深蓝校服的欢乐溪流里，我便再也(辨辫)认不出。
然而这份童真的善意，会如一朵纯洁的白玉兰，永远飘曳(yè)在春天的记忆里。
④中午回家，我站在窗内向外望。
麦田(蓬棚)勃的新绿，像正在涨潮的海水，绿波在阳光下欢乐地涌动。
麦田边的村子里，杨树枝在风中起舞，枝上有鸟在唱，在跳。
谁家的院子里，桃花正芳菲(fēi)。
⑤桃花下，一对垂暮的老人，又一次耐过冬寒，满怀希望地坐到阳光里。
老爷爷拿着一把刷子，漆(qī)他的旧三轮车。
新漆是鲜绿的，是春天希望的底色。
老奶奶背对太阳，微笑地望着老爷爷。
这一幕，让人联想起“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。
用不了几天，老爷爷就会慢悠悠地骑上三轮，载着老奶奶，去外面看花吧?⑥多美的春天啊□桃红柳绿间□更有着一颗颗春天的心□让我们感受到善良□温暖□希望□怀一颗春天的心□便永远有鸟语花香的人间四月天吧□1.结合词句，用“√”在文中括号里选出合适的字。
2021届成都树德实验中学东区高三语文下学期期中试卷及答案
2021届成都树德实验中学东区高三语文下学期期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
王嫂沈从文厨房中忽然热闹起来，问一问，才知道帮工王嫂的女儿来了。
年纪十八岁，眼睛明亮亮的。
梳一饼大大的发髻。
脸圆圆的，嘴唇缩小如一个小荷包。
头上搭了一片月蓝布，围裙上绣了一朵大红花，还钉上一些小小红绿镜片。
说话时脸就发红，十分羞涩，在生人面前总显得不知如何是好。
问问王嫂，才知道女儿刚出嫁五个月，丈夫在乡下做田，住在离昆明四十里的乡下，穿的衣还是新娘子衣服。
主人说：“王嫂，你大姑娘到这里来是客，炒几个鸡蛋，留她吃饭去！”王嫂就望着那女儿痴笑：“太太说留你吃饭，不要走！”女儿也笑着。
一家大小知道王嫂有个好女儿，都来看看，都交口称赞王嫂福气真好，闺女可长得俊俏逗人爱。
王嫂只是笑，做事更热心了一些。
王嫂不特有个好女儿，还有个好儿子！儿子十二岁，已到城西区茶叶局服务当差，净挣十五块钱一个月。
局里管教严，孩子长得干净清秀，穿上一件灰色制服，见过的人都说相貌有福气，长大一定有出息。
王嫂怕他不学好，一来就骂骂，装成生气样子，要孩子赶快回去。
孩子虽是她唯一宝贝，可并不娇惯，守规矩，从不胡乱花钱。
王嫂在这一家中的工作是洗衣烧饭，间或同卖鸡蛋清茅房的乡下人嚷嚷，一切动机无不出于护主。
为人性情忠诚而快乐，爱清洁，又惜物不浪费，所以在一家中极得力，受一家重视。
这点重视为王嫂所感觉到时，引起她的自尊心，事情便做得更有条理。
有一天，另外一个乡下妇人来了，带了些新蚕豆来看王嫂，两人一面说一面抽抽咽咽。
来人去后，问起原因，才知道一年前那个作新媳妇的女儿，已在两个月前死掉了。
来的就是那女儿的婆婆。
女儿生产，在乡下得不到医药照料，孩子生下地两天，女儿流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸脚沉淀，第二天就腹痛死去了。
孩子活了两个月，也死去了。
经过这样大变故的王嫂，竟还是一切照常，用来稳定她的生命或感情的，原来是古人的“生死有命，富贵在天”八个字。
2020年江苏省泗阳实验高级中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020年江苏省泗阳实验高级中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
随着一场史无前例、波澜壮阔的抗疫斗争的进行，英雄之举层出不穷、蔚然成风，彰显了中华民族的大仁大爱，亦使一种大无畏的勇敢的道德传统在中华大地上再显峥嵘。
无疑，勇德是人类的共同道德。
早在西方古老的《荷马史诗》中，美德就开始与勇敢须臾不可分离，但论及人类勇德建设，中华民族的贡献尤值一提。
中华民族不仅将勇德视为“三达德”之一，而且很早就开始了对其进行理论.上的阐释。
如孔子提出“见义不为，无勇也”的命题。
该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起，意味着勇业已正式跻入中国道德伦理的领域，并使所谓“见义勇为”成为千古传颂的优良品德。
孟子对勇的思考可视为是孔子勇的思想的深化和继续。
他在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、勇的根本及勇的途径，而他的“浩然之气”学说的推出则为所谓“勇气”概念奠定了坚实基础。
宋以后，有王阳明对勇的“敢直其身，敢行其意”的力行力为的力倡，有颜元对宋明“重文轻武”的唇舌之儒、文墨之儒的力辟，还有戴震对“益之以勇，盖德之所以成也”这一勇的“道德执行力”的力肯。
以儒学为传统的中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步履。
那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？其一，心性之勇。
国人论勇，多从心论。
“古文勇从心”的“恿”字，就是其明证。
这种与勇相连的心，既非西方式的理智之心，又非佛教式的虚灵明觉之心，而为中国式心性论的以“生”训心之心、从心从生之心。
作为一种生命哲学的概念，它意味着心以其“生生不已”的潜在的可能性为内涵。
也正是基于心的这种可能性，才彰显了心不受制于现实规定性的“形上超越性”，才使心成为中国哲学“形上超越性”的真正体现。
同时，一旦我们肯定了心的“形上超越性”，我们实际上也就肯定了真正的勇。
勇一如心，同样具有“形上超越性”。
正是从勇的“形上超越性”出发，主张“见义勇为”的孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
2021届进才实验中学高三语文下学期期末考试试卷及答案解析
2021届进才实验中学高三语文下学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
针俗语说:“铁杵磨成针，功到自然成”。
这只是关于励志的一个传奇的故事，实际上谁也不会真费那样大的功夫去用铁杵磨针。
但是，回想起远古的人最初创制缝针的艰苦劳动，恐怕也就得有铁杵磨针的功夫。
在我国远古，现知年代最早的针，发现于北京周口店旧石器时代晚期“山顶洞人”的居址中。
这是一枚长8.2 厘米的骨针，针锋锐利，并且尾部还挖有小针孔。
在当时的生产水平看来，是一件极精致的产品。
这证明在距今约5 万年以前，我们的远祖已经穿上了衣服，掌握了最原始的缝纫技术。
以后，在我国各地的新石器时代遗址中，常常发现各种骨针。
它们的制法都是先将骨料劈成条条的形状，然后在砺石上磨光针身并加工出针锋来，这仍是当时一种极精细的工艺。
这些针有的一端有尖而另一端有穿孔，有的一端尖而另一端无孔，还有的两端都磨出针尖来。
大约第一种是缝纫用的，有孔可穿线；后两种则是用来作别缀用的别针。
因为骨质脆而易折，不很坚韧，在缝制皮衣等时，可能先用骨锥等穿孔，然后穿针引线，缝制衣服，和现在绱鞋的技法相仿佛。
到了商代，据说已经有了青铜制的针，但是用青铜铸造这样小的工具非常困难，所以普遍使用的还是骨针。
只有铁制的针出现以后，骨针才丧失了它的垄断地位。
铜针在后来的考古材料中也有发现，长沙的一座西汉墓里曾出土过一枚，长10厘米，有鼻。
西汉刘胜墓还出土有四枚金针和五枚银针，这些针的上端做成方柱形的柄，针锋各不相同，有尖，有钝，还有三棱形或卵圆状的，据专家考证，这是古代针灸用的医针。
早在山西侯马的东周遗址中，就出现了铁质的针。
到了汉代，铁针的使用就更是日趋普遍。
由于金属针的针身细小而坚韧，缝纫时用手指顶针容易戳破皮肤，就相应地出现了“顶针”。
讲究一些的顶针，常常用金、银来制造。
妇女平日贮藏缝衣针，常用针筒、针囊、针衣等物。
由于缝制衣服必须用针，而古来制衣又是妇女的工作，所以针线活做得好坏也常是评定女子巧、拙的标准之一。
2020-2021学年泉州实验中学高三语文第四次联考试题及答案解析
2020-2021学年泉州实验中学高三语文第四次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
四世同堂(节选)老舍①已是掌灯的时候，门外的两株大槐像两只极大的母鸡，张着慈善的黑翼，仿佛要把下面的五六户人家都盖覆起来似的。
别的院里都没有灯光，只有三号——小羊圈唯一的安了电灯的一家冠家的院里灯光辉煌，像过年似的，把影壁上的那一部分槐叶照得绿里透白。
②瑞全到一号去叫门。
不敢用力敲门，他轻轻地叩了两下门环，又低声假嗽一两下。
里面才低声地问了声：“谁呀？”他听出来，那是钱伯伯的声音。
③“我，瑞全！”他把嘴放在门缝上回答。
④里面很轻很快地开了门。
⑤门洞里漆黑,教瑞全感到点不安。
他一时决定不了是进去还是不进去好。
⑥“老三进来！”钱先生在屋中叫。
瑞全进去，还没坐下，老者就问：“怎样？得烧书？”⑦瑞全的眼向屋中扫视了一圈。
“这些线装书大概可以不遭劫了吧？日本人恨咱们的读书人，更恨读新书的人；旧书或者还不至于惹祸！”⑧“呕！”钱默吟的眼闭了那么一下。
“可是咱们的士兵有许多是不识字的，也用大刀欧日本人的头！对不对？”瑞全笑了一下。
“侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了，日本人始终认为咱们都是狗，踢打着都不哼一声的狗！”⑨“那是个最大的错误！”钱先生的手伸了一下，请客人坐下。
他自己也坐下。
“我是向来不问国家大事的人，因为我不愿谈我所不深懂的事。
可是，有人来亡我的国，我就不能忍受！我可以任着本国的人去发号施令，而不能看着别国的人来做我的管理人！”他的声音还像平日那么低，可是不像平日那么温柔。
楞了一会儿，他把声音放得更低了些，说：“你知道吗，我家老二今天回来啦！”⑩“二哥在哪儿呢？我看看他！”⑪“又走啦！又走啦！”钱先生的语声里似乎含着点什么秘密。
⑫“他说什么来着？”⑬“他？”钱默吟把声音放得极低，几乎像对瑞全耳语，“他来跟我告别！”⑭“他上哪儿？”⑮“不上哪儿！他说，他不再回来了！教我在将来报户口的时候，不要写上他；他不算我家的人了！”钱先生的语声虽低，而眼中发着点平日所没有的光;这点光里含着急切兴奋，还有点骄傲。
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阅读下面的文字，完成4～6题。
听海的心
迟子建
十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？
一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。
中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！
海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。
扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。
但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。
我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。
眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。
当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！
看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！
在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。
故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。
山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。
虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。
人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。
大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。
一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。
我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。
热爱大自然的人，一定会记得雷切尔·卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者。
她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。
雷切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。
雷切尔·卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。
看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。
在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！
雷切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。
所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。
我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！
（选自《青年博览》2017年第19期）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。
B．文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。
C．文章看似散漫，其实匠心独运。
从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。
D．文章语言华丽，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。
5．结合上下文，分析文中划横线句子的含意。
（5分）
_______________________________
6．文章以“听海的心”为标题，有何作用？（6分）
______________________________
答案：
4．D（文章的语言是清新淡雅的，并不以华丽为重。
“细腻而又张扬”错，应该是“细腻而又深沉”。
）
5．该句采用比喻（暗喻）的修辞方法，用“灯”来比喻人感悟烛照自然的各种身体感官，揭示出人与自然水乳交融的亲密关系。
（3分）无论是肉体的残缺，物质生活的贫困，还是岁月中的倦怠和幻灭，尘世生活的虚伪表象，都无法阻断人与自然的血肉联系。
（1分）只有拥有一颗沧桑的听海的心，自然才会向我们敞开它的怀抱，从而展示它全部的瑰丽和神奇。
（1分）
6．（1）“听海的心”构成全文的行文线索，将母子、童年的“我”、美国环保先驱蕾切尔·卡森有机串联起来，从而使文章首尾呼应，收放自如，一气呵成。
（2）“听海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆听自然的脉动，才能抗衡尘世生活的倦怠和幻灭，从而为人类的前行提供不竭的动力。
同时也暗含着作者对物质至上的现代文明的痛苦反思，表现出作者重构人类精神家园的美好愿望。
（3）“听海的心”将“两个不同时空、不同地域的观海者”连接起来，塑造了盲人老妪和蕾切尔·卡森这两位女性形象，展现出“她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵”，给读者留下了十分深刻而美好的印象。
（答到和塑造人物有关即可）（6分。
每点2分。
）。