初一语文短文两篇核心知识点-短文两篇知识点
统编版初中语文七年级下册第十七课《短文两篇》课堂笔记
统编版初中语文七年级下册第十七课《短文两篇》课堂笔记本课主要内容为短文两篇，分别是《古老的竹简》和《破解电子黑客》。
学生们通过认真听课和课后复习，能够了解到文章的主旨和作者的写作目的，并能够分析文章结构和语言运用，提高阅读和写作能力。
一、《古老的竹简》本文主要讲述了有关竹简的历史和价值，通过许多具体事例来说明竹简在中国文化和文学史上的重要地位。
文章结构清晰，段落间过渡自然，语言简洁明了。
同时，文章具有很强的情感色彩，读者不难感受到作者对竹简的赞誉和敬意。
二、《破解电子黑客》本文主要描述了电子黑客这一行业的特点、种类和危害，以及一些破解黑客的方法和技巧。
文章结构清晰，步步为营，通过举例和讲解来说明黑客行为的危害性和谴责。
文章语言鲜明简洁，用词准确，富有表现力和感染力。
三、学生复习建议针对本课要点和难点，学生们可以采取以下复习方法：1.理解文章主旨和作者写作目的，归纳文章结构和语言特点，再进行逐句分析和注释。
2.把课文中的生词和长难句记录在笔记本上，逐个进行查找和记忆。
3.读一些相关的文章和著作，扩展知识面和学科视野，加深对关键词汇的理解和运用。
4.重点练习课文的翻译和写作，如对比原文和译文，再根据自己的理解和表达方式进行作文训练。
5.和同学进行小组讨论和合作练习，分享语言资料和技巧，开展阅读和写作比赛，共同提高语文学习能力。
随着时代的变迁和科技的进步，人们的阅读习惯也在不断变化。
然而，阅读能力和写作能力仍然是人类智力和文明进步的基础和关键。
通过学习本课所涉及的短文，学生们可以提高阅读理解、语言表达和批判性思维能力，为今后的学习和生活打下基础。
首先，学生可以通过阅读《古老的竹简》，了解到中国古代的文化传统和文学史。
竹简作为一种载体，在存储和传承文化方面起到了重要的作用。
而且，在文学发展史上，竹简也起到了推动和创新的作用。
学生们可以借鉴古代文人的阅读和写作方法，提高自己的审美和写作水平。
其次，学生可以通过阅读《破解电子黑客》，了解到网络安全和信息保护的重要性。
第17课《短文两篇》知识清单 统编版语文七年级下册
17课短文两篇陋室铭【作家作品】一、作者作品刘禹锡唐代诗人，被人们称为“诗豪”。
我们学过他的绝句《秋词》【内容特色】二、主题思想及写作特色本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的景,极力表明“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
本文构思的精妙之处在于反向立意。
本文只字不写“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起,以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋,从“斯是陋室”归结到“何陋之有”,最终对“陋室”的“陋”做了彻底的否定。
这种新奇别致的写法。
使文章的立意不落窠臼。
爱莲说【作家作品】一、作者作品周敦颐（1017-1073）,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。
原名敦实，避英宗旧讳改为敦颐。
北宋著名的唯心主义哲学家,宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想有很大影响，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。
他一生为人清廉刚正、傲岸不阿死后谥号“元公”。
著有《太极图说》通书》等。
【内容特色】二、主题思想及写作特色本文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美须它坚贞不渝、出淡泥而不染的品质，表现了作者不慕名利洁身自好的生活态度,讽刺了当时社会上追求功名富贵的庸俗之风。
本文语言精练,骈散相间。
全篇仅119个字,婉转曲折,摇曳多姿,既抒发了作者的情怀又讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味。
文中的一些句子,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”,都是骈句。
散句与骈句交错运用,读来铿锵悦耳,顿挫有致【文言现象】一、一词多义远：香远益清(动词,远播、远传)可远观而不可亵玩焉(副词,远远地)之：水陆草木之花(结构助词,的)予独爱莲之出泥而不染(用于主谓间的助词，取消句子独立性，不译)二、词类活用1.有仙则名．(名词用作动词,出名、有名)2.无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱）3.无案之劳．形(动词的使动用法,使……感到劳累)4.苔痕上．阶绿(方位名词用作动词,长上)5.不蔓．不枝．(名词用作动词:蔓,生枝蔓;枝,长枝节)6.香远．益清．(形容词用作动词:远,远播;清,显得清芬）三、古今异义1.无案之劳形．(古义:形体、躯体。
部编版第16课《短文两篇》知识点归纳
16、《短文两篇》复习要点及练习(加粗的内容记诵过关)《爱莲说》一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，宋代理学的创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。
“爱莲说”的意思就是：说说喜欢莲花的道理。
二、原文及重点词语翻译水陆草木之 (助词，“的”)花，可(值得)爱（喜爱）者甚（很，非常）蕃（多）。
晋陶渊明独爱菊；自（从）李唐来，世人甚（多）爱牡丹；予（我）独（只）爱莲之（用在主谓之间，取消句子独立性）出淤泥而（表转折）不染（沾染污秽），濯（洗）清涟（水波）而（表转折）不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（名词作动词，生出枝蔓）不枝（长出枝节），香远益清（香气传的越远，越发清幽。
益：越发，更加），亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（竖立），可远观而不可亵玩（靠近玩弄，亵：亲近而态度不庄重）焉（语气词）。
予谓（认为）菊，花之（助词，的）隐逸者也；牡丹，花之（同上）富贵者也；莲，花之（同上）君子者也。
噫（叹词，相当于“唉”）！菊之爱（助词，宾语前置的标志），陶后鲜（少）有闻（听说）；莲之（同上）爱，同予者何人？牡丹之（同上）爱，宜（应当）乎众（多）矣！三、重点句子翻译1、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
翻译：水上，陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。
2、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
翻译：我唯独喜爱莲。
莲从淤积的污泥里生长出来，却不沾染污秽；经清水的洗涤，却不显得娇媚。
它的茎梗里面通透，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
香气远播，越发清芬。
它笔直洁净地站在那里，只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
3、原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。
《短文两篇》知识点梳理
《短文两篇》知识点梳理陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、基础知识1.字音陋室( lòu ) 德馨( Xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú) 案牍( dú)2.一词多义无丝竹之．乱耳(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)之何陋之．有(助词，宾语前置的标志)山不在高，有仙则名．(动词，出名，有名)名军书十二卷，卷卷有爷名．(名词，名字)香远益清( 远播)远可远观而不可亵玩焉( 远远地)3.词类活用山不在高，有仙则名(名词用作动词，出名，有名)无丝竹之乱耳(使动用法，使……乱)无案牍之劳形(使动用法，使……劳累)有仙则名(名词作动词，出名，有名)不蔓不枝(名词作动词，生出枝蔓；长出枝节)香远益深(形容词作动词，远播)惟吾德馨(名词作动词，指居室主人德行美好)4.特殊句式何陋之有(宾语前置句，“何陋”是“有”的宾语，“之”是宾语前置的标志)斯是陋室，惟吾德馨。
(“是”判断动词)5.课文主旨作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，围绕“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达了作者保持高尚节操，安贫乐道的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
6.课文结构二、问题整理1.内容理解《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文先以山水作类比，引出陋室。
以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
陋室因主人“德馨”这是陋室生辉的光点所在。
点明了本文的主旨。
接着四句描写陋室特点，(自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅)表明惟吾德馨衬托陋室不陋。
短文两篇知识点
短文两篇知识点短文1：音乐和记忆的关系音乐是人类创造的一种艺术形式，与记忆之间有着密切的联系。
许多人都有过这样的经历，听到一首曾经熟悉的歌曲，就能立刻回想起过去发生的事情。
这是因为音乐能够激发人们的情感，并与记忆时的环境和情景产生联系。
科学家们通过研究发现，音乐会影响大脑中与情感与记忆相关的区域。
当我们听到一首熟悉的歌曲时，大脑会释放出多巴胺，这是一种让我们感到愉快和兴奋的化学物质。
同时，音乐还能引发记忆的返现，让我们回忆起与这首歌曲相关的人、地点和情感。
除了个人回忆，音乐还可以帮助人们更好地学习和记忆知识。
研究表明，音乐能够刺激大脑右半球，这是处理空间能力和创造力的区域。
这也解释了为什么许多人喜欢在学习或工作时听音乐。
相比于完全的寂静环境，音乐能够提供一种让人放松和专注的状态，从而提高思维能力和学习效果。
此外，音乐还与情绪调节和心理健康紧密相连。
研究显示，听音乐可以缓解焦虑和压力，增加幸福感。
音乐能够改变人们的心情，传递情感和情绪。
因此，许多人会在遇到困难或情绪低落时，寻求音乐的帮助来调整自己的心态。
总的来说，音乐和记忆、学习以及情绪调节之间存在着紧密的联系。
音乐能够激发人们的情感，唤起记忆，提高学习效果，并帮助调节情绪。
因此，我们可以通过运用音乐来增强记忆力和学习能力，同时享受到音乐带来的心灵愉悦。
短文2：自尊的重要性与提升方法自尊是指对自己的价值、能力和自我价值感的正面评价和肯定。
拥有良好的自尊对于个人的身心健康和人际关系的发展都至关重要。
首先，自尊能够促进个人的心理健康。
当一个人对自己有批判和负面的评价时，容易产生自卑、焦虑和抑郁等负面情绪。
相反，当一个人对自己有积极的认同和评价时，会感到自信和满足。
这种积极的自我形象有助于缓解焦虑和压力，提高个人的幸福感和生活满意度。
其次，自尊对于人际关系的发展也非常重要。
拥有良好的自尊会让人更加自信和乐观，能够更好地与他人交流和互动。
从而建立良好的社交关系，获得他人的认可和尊重。
【初中语文】初一语文短文两篇知识点总结
【初中语文】初一语文短文两篇知识点总结
【—初一语文总结】文学常识大放送.《行道树》节选自《张晓风自选集》，作者是台湾女作家张晓风。
那么下面就为大家带来了
初一
语文之短文两篇。
第7课短文两篇
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
烟囱cōng 柚yòu子树沉甸diàn甸
霎shà时间剔tī透结实累léi累
点拨:“累”是多音字，要结合语境正确渎音
2.根据拼音写出相应的汉字。
(duò) 堕落牙yín龈贪(lán) 婪
(chú) 雏形苦(áo) 熬
3.解释下列词语。
(1) 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
(2) 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。
(3) 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
(4) 低回：留恋。
(5) 具体而微，整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
(6) 不可磨灭：指事迹、言论等将始终保留在人们的记忆中。
(7) 回味无穷：比喻回想某事物越想越觉得有意思。
(8) 多姿多彩：本文指生活丰富而充实。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇》知识点归纳
（一）作品概述《陋室铭》选自《刘禹锡集》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
《爱莲说》选自《周敦颐集》，是北宋理学家周敦颐创作的一篇文言文。
说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，以议论为主，相当于现代的杂文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
（二）作者简介刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。
杜佑入朝为相，迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。
革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。
会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
初一语文下册：《短文两篇》课堂笔记整理
初一语文下册：《短文两篇》课堂笔记整理
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
9.作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏？
安贫乐道；赞赏
10．文中的散句是哪一个？
孔子云：“何陋之有”？
11．列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。
杜甫草堂钱钟书的书斋
12．本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
喜欢；因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。
14．本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么？
正直、善良、上进的朋友；因为这样的朋友对我们的成长有益。
部编版语文七年级下册 第17课《短文两篇——爱莲说》知识梳理
《爱莲说》重点知识一、重要字词1.可爱者【甚】【蕃】甚：很，十分蕃：fán，多2.陶渊明【独】爱菊只3.出淤泥而不【染】沾染（污秽）4.【濯】清【涟】而不【妖】濯：洗涟：水波妖：过分艳丽5.香远【益】清更加6.【亭亭】净【植】亭亭：耸立的样子。
植：竖立7.【亵玩】靠近玩弄。
亵：亲近而不庄重8.【予】谓菊…… yú，我9.【隐逸】隐居避世10.【噫】叹词，表示感慨11.陶后【鲜】有闻 xiǎn，少12.【宜】乎众矣应当13.焉（1）可远观而不可亵玩【焉】语气词（2）必有我师【焉】兼词，=于此（在其中）14.之（1）何陋【之】有宾语前置的标志（2）水陆草木【之】花的（3）予独爱莲【之】出淤泥而不染主谓之间取消句子独立性（4）友人惭，下车【引】之代词，代元方（5）知【之】者不如好【之】者代词，代知识二、词类活用不【蔓】不【枝】名词用作动词不横生枝蔓，不旁生枝茎三、理解性背诵及翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译】水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。
2.莲的形象具有象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质的语句是：出淤泥而不染。
【译】莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）象征君子的庄重、质朴，不众取宠，不炫耀自己的语句是：濯清涟而不妖。
【译】它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（3）象征君子的正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。
【译】(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（4）象征君子美好姿态气质的语句是：香远益清，亭亭净植。
【译】香气传得越远，就越清芬，笔直洁净地立在水中。
3.高度总结莲的气质品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。
【译】（它）(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
4.作者对三种花象征的不同品性进行比较和品评（莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众，莲花出于污浊的现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子）的语句是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
第17课《短文两篇》考点详解(原文 译文 考点) 统编版语文七年级下册
七年级语文下册古诗文考点详解一、爱莲说【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
【考点】〔之〕结构助词，译为“的”。
〔可〕动词，译为“值得”。
下文的“可远观”的“可”也是动词，意思是“可以，能够”。
〔者〕代词，指代前面说的“草木”，可以译为“的草木”，也可以采用的字结构，把“可爱者”译为“值得喜爱的”。
〔甚〕表示程度的副词，叫做程度副词，意思是“很，非常”。
〔蕃〕读作fán，意思是“多”，与“繁”是同义词，可以组词“繁多”。
有人把“蕃”理解为“同‘繁’”，这是把“蕃”看作是通假字了。
笔者认为：“蕃”与“繁”读音相同，都可解作“多”，还是应该看作同义词。
【原文】晋陶渊明独爱菊。
【译文】晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
【考点】〔陶渊明〕字元亮，后改名潜，号五柳先生，谥号“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋大诗人。
陶渊明喜爱菊花，在宅边种植菊花，有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，表达了与世无争、悠然自得心志。
后来，菊花就成了超凡脱俗的隐逸者的象征。
唐代诗人元稹的《菊花》诗写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”诗中“陶家”的“陶”就是指陶渊明。
〔独〕副词，意思是“唯独，只”。
【原文】自李唐来，世人甚爱牡丹。
【译文】从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
【考点】〔自〕介词，意思是“从，自从”。
〔李唐〕指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
〔来〕动词，表示趋向，即从过去到现在的一段时间，可以译为：……（以）来，到现在。
这里译为“以来”。
【原文】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【译文】我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
第17课《短文两篇》知识梳理-统编版语文七年级下册
《陋室铭》重点内容一、重点注释及课文翻译。
山/不在高，有仙/则名．。
水/不在深，有龙/则灵．。
斯．/是陋室，惟．吾/德馨．。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒．．。
无/丝竹之乱．．．，阅/金经．．耳，．．，往来/无白丁．．。
可以/调素琴无/案牍之劳形．．．．．。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云．：何陋/之．有？二、文学常识。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
文辞精炼、有韵，读起来铿锵有力，体制短小，与格言相似。
三、重点问题。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？《爱莲说》重点内容主备：杨淑哲同备：25届语文组审核：张东华一、重点注释及课文翻译。
水陆/草木/之．花，可爱者/甚蕃．．。
晋/陶渊明/独．爱菊。
自李唐来，世人/甚爱牡丹。
予/独爱/莲之．出淤泥．．，不蔓．/不枝．，香远/益．清，亭亭/净植．．，．．．/而不妖．，中通．．/．外直．．/而．不染．，濯清涟可远观/而不可/亵玩焉．．．。
予谓．/菊，花之/隐逸．．者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫．! 菊/之爱，陶后/鲜．有闻。
莲/之爱，同予者．．？牡丹/之爱，宜．乎/众矣。
．．．/．何人二、文学常识。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
三、重点问题。
1. 文章从哪些方面写莲，分别象征了君子的哪些品质？文章着重从生长环境、体态香气、风度气质三方面描绘莲的形象。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：象征君子洁身自好，不与世俗同流合污；庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”：象征君子的内心豁达大度、通达正直不趋炎附势；美名远扬、清高庄重；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
2.在文章提到菊和牡丹的写法、用意作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。
《短文两篇》知识点
三种文体
1、铭是古代刻在器物上用来警戒
自己或者称述功德的文字，后来
成为一种文体。
这种文体一般都
是用韵的。
2、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
3、“记”是散文的一种体裁，可叙事，如《桃花源记》；可写景，如《小石潭记》；可状物（记人、记事、记物），如《核舟记》，记景目的往往在于抒
发作者的情怀和抱负（感情和主张），阐述作者的某些观点。
《陋室铭》
一、重点字词
1、课本下面的注释必须记
2、山不在高：在，在于。
3、有仙
则名：则，就。
4、上，长到。
正确的顺序“苔痕绿上阶，草色
青入帘”。
二、词类活用
1.有仙则名．（名，名词活用为动词，出名，著名）
2.有龙则灵．（灵，名词活用为动词，显出灵异）
3.惟吾德馨．（馨，名词活用为动词，有了芳馨）
4.无丝竹之乱．耳（动词用作使动，使……受到扰乱）
5.无案牍之劳．形（动词用作使动，使……感到劳累）。
部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究
统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
【初中语文】七年级语文知识点：短文两篇
【初中语文】七年级语文知识点：短文两篇【—七年级语文：短文两篇】对于短文两篇课时的内容总结，希望下面的内容同学们都能很好的掌握哦。
短文两篇一、重点字词1．给下列加点字注音。
盘盂yú2．表述下面加点的词语。
(1)夸父与日逐走逐走：竞跑，赛跑。
(2)见两小儿辩斗辩斗：争辩，争论。
(3)我以日始出时回去人将近以：指出。
回去：距离。
(4)及日中则例如盘盂及：至。
(5)及其日中如探汤汤：热水。
(6)孔子不能决也决：判断。
3．找到下面句中的通假字。
孰为汝多chan知通智二、重点句子背记知识清单将以下句子翻译成现代汉语。
1．夸父与日逐走，入日。
夸父与太阳二百米，一直迫到太阳落的地方。
指点：重点认知“攻灭”，“进日”等词语。
2．未至，道渴而死。
还没有赶到，就半路渴死了。
3．我以日始出时回去人将近，而日中时远也。
我指出太阳刚刚出的时候距人将近，而正午时离人离。
点拨：重点理解“以”“去”“日中”等词语。
4．此不为远者大而近者大乎?这不是离的大而将近的小吗?5．孰为汝多知乎?谁说你多智慧呢?初中地理点拨：重点理解“孰”“知”等词语。
三、段背记科学知识目录默写《夸父逐日》一文。
夸父与日攻灭，进日：解渴，欲得尝，饮于河、渭；河、渭严重不足，北尝大泽。
未至，道解渴而死去。
弃其杖，化成邓林。
四、文学(文体)常识背记知识清单1．《夸父逐日》就是一篇神话故事(体裁)，Lizier《山海经·海外北经》。
2．《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
《夸父逐日》神话，Lizier《山海经》◇词语解释：p190注释2、3、5、61.文章主题：整体表现夸父地英雄气概，充分反映古人积极探索、打败自然的心愿和不屈不挠意志。
2.夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
《两小儿辩日》Lizier《列子·汤反问》（据说作者就是周朝列于御寇）◇词语解释：p191注释3-7；p192注释1-4◇通假字：“言”通在“智”◇文言归纳：《三》p271-272五至八1.救赎：（1）重新认识事物的角度相同，得出结论的结论也就相同。
11课《短文两篇》知识点集锦
11短文两篇一、文学常识1.《答谢中书书》的作者是，字，自号，他是时家，著有。
2.《记承天寺夜游》选自，作者，字，号，（朝代）家，是著名的“”之一。
二、重点注释1.五色交辉2.晓雾将歇．3.夕日欲颓．4.沉鳞．．竞跃5.未复有能与．其奇者6.念．无与为乐者7.相与．．．．步于中庭8.积水空明．． 9.盖．竹柏影也 10.但．少闲人如吾两人者耳．三、重点句子翻译1.高峰入云，清流见底。
2.两岸石壁，五色交辉。
3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
5.念无与为乐者，遂至承天寺夜游。
6.怀民亦未寝，相与步于中庭。
7.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
8.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
参考答案：1.巍峨的山峰耸入云端，明净的河流清澈见底。
2.两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
3.清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面4.这里实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色的人罢了。
5.想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
6.张怀民也没有睡觉，于是我们一起到庭院中散步。
7.庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
8.哪一页没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
四、提示性默写1.《答谢中书书中》总领全文的句子是：，。
极力描写山之高，水之净的句子是：，。
运用抒情、议论表达观景感受的句子是：。
，。
2.《记承天寺夜游》中，作者描写月光如水、疏影摇曳的句子是，，。
表达作者感慨的主旨句是：。
3.晓雾将歇，。
夕日欲颓，。
五、内容理解1.课文主旨《答谢中书书》抒发了作者热爱自然、沉醉山水的愉悦之情和与古今之音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》全文抒发了作者微妙而又复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲2.结构把握《答谢中书书》运用总分总的结构，所绘景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满生机；“山川之美”美在：山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美；《记承天寺夜游》先叙事，后写景，最后抒情。
人教部编版七年级下册12《短文两篇》知识点整理
《陋室铭》知识点一、文学常识1.本文选自《刘禹锡集》，刘禹锡，字梦得，河南洛阳人。
唐代诗人、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
代表作《竹枝词》《乌衣巷》《秋词》；著有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
2.铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警诫的文字，后来发展成一种文体。
这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警诫之意。
3.本文的主要写作手法：托物言志。
二、整体把握1.全文分为三层①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居住环境、交往人物和日常生活。
表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”◆2.文章开头用了什么手法？有什么作用？①开头四句运用了比喻、起兴、类比、以虚衬实、对偶的写法②用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室，生动自然地引出本文的主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”。
◆3.作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？表现了作者怎样的生活态度？①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室②突出了陋室环境清幽（景色雅），交往人物的不俗（交往雅）和日常生活情趣的高雅（情趣雅）的特点③表现了作者安贫乐道、不慕名利的生活态度。
◆4.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?①类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；②又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
◆5.文章用孔子的话结尾，有何用处（用意何在）？①引用典故，运用反问句强调了“陋室不陋”②既与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相照应，又突出了文章的主旨，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣◆6.“斯是陋室，惟吾德馨”在全文中起什么作用？①“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
②这句话写出了有德者居之则陋室不陋，是全文的主旨句。
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
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初一语文短文两篇核心知识点|短文两篇知识点
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
烟囱cōng 柚yu子树沉甸diàn甸霎shà时间剔tī透结实累léi累点拨:“累”是多音字，要结合语境正确渎音
2.根据拼音写出相应的汉字。
(du) 堕落牙yín龈贪(lán) 婪(chú) 雏形苦(áo) 熬3.解释下列词语。
(1) 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
(2) 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。
(3) 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
(4) 低回：留恋。
(5) 具体而微，整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
(6) 不可磨灭：指事迹、言论等将始终保留在人们的记忆中。
(7) 回味无穷：比喻回想某事物越想越觉得有意思。
(8) 多姿多彩：本文指生活丰富而充实。
4.行道树是一列忧愁而快乐的树，在行道树身上，体现了无私奉献(或以苦为乐)的精神。
二、重点句子
1.这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。
神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
2.第一次的经验不一定都愉快但新鲜而刺激，使人回味无穷。
三、文学(文体)常识1.《行道树》节选自《张晓风自选集》，作者是台湾女作家张晓风。
2.《第一次真好》节选自《无言歌》，作者是台湾女作家周素珊。