论《达洛卫夫人》中的异化主题
从《达洛卫夫人》看伍尔夫对父权制的批判抵制与颠覆-文档资料
从《达洛卫夫人》看伍尔夫对父权制的批判抵制与颠覆一引言弗吉尼亚?伍尔夫的《达洛卫夫人》描写了女主人翁克拉莉莎（达洛卫夫人）早上去买花准备晚宴到晚宴结束这一时间段里的故事。
作为女性主义作家的伍尔夫通过描写克拉莉莎对过去的回忆和对当下生活的抵制，追溯了女主人翁的一生。
通过揭露父权社会对女性的束缚和忽视，实现作者对父权制的批判。
通过描写克拉莉莎自我意识的觉醒，实现对父权制的抵制，并以男性为女性牺牲结尾，颠覆了传统小说多以女性悲剧来结束小说的叙事模式，从而实现了父权制的颠覆。
二弗吉尼亚?伍尔夫与女性主义伍尔夫是20世纪英国最著名的现代主义女作家之一，她既是意识流的代表人物，又是女性主义文学的先驱。
她从不忘关注女性的精神世界，在许多文章中呼吁女性意识的觉醒。
伍尔夫生活在一个知识贵族家庭，父亲莱斯利?斯蒂芬是19世纪英国著名作家，男权意识严重，他给家中的男孩子提供良好的教育，让他们上牛津、剑桥，女儿却只能在家中接受一些零碎的知识。
在伍尔夫的名著《自己的房间》（A Room of One’s Own）中，她曾描写参观“牛桥”①的感受，“由于她是女人，就被禁止在堂堂学府里男研究员们用的一块草坪上走动”。
伍尔夫作为有着新思想的女性，她深知传统社会对女性的压迫和束缚。
而19世纪末20世纪初的英国，女性意识开始觉醒，女权运动刚刚兴起。
在这样的社会历史背景下，伍尔夫结合亲身经历逐步形成了自己的女性主义思想。
伍尔夫不但主张女性要拥有和男性一样的权利，而且将矛头直指制约妇女权利和地位的真正根源――父权制（patriarchy）。
她认为在父权制社会里，男人是社会的主宰，女人只能按照父权制社会的行为规范和道德准绳去生活，使女性成为男性的附庸。
而女性长期生活在父权制社会里，已经习惯于他者的边缘生活，成为父权制的帮凶。
为了唤起妇女的女权意识，伍尔夫写了大量反映女性生活和命运的小说。
本文要讨论的小说《达洛卫夫人》也同样承载着这样的政治使命。
弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》的后殖民研究的开题报告
弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》的后殖民研究的开题报告一、研究背景《达洛维夫人》是弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）的一篇著名小说，该小说描绘了一个关于种族、阶级、性别和文化的多重议题。
这部小说曾在当时引起巨大的争议，如今仍被广泛研究和教授。
在后殖民时代，该小说的评价受到了更多关注，因为它不仅反映了二十世纪初英国社会的文化现状，而且揭示了主流文化的根深蒂固的种族和阶级偏见。
因此，本研究将从后殖民理论角度分析《达洛维夫人》中的主要主题和人物，以突显该小说对英国文化对外扩张期及后来的后殖民主义问题的反映。
二、研究问题和目的该小说中的主题涉及种族、阶级、性别和文化等议题，这些议题在后殖民时代变得尤其重要。
研究小说中的这些议题将有助于我们理解英国文化对外扩张期及后来的后殖民主义问题。
本研究的核心问题在于：1. 《达洛维夫人》中的种族和阶级意识是否深刻？2. 该小说如何反映英国文化对外扩张时期和后殖民主义问题？3. 在后殖民主义的背景下，小说中的性别和文化议题如何被阐述和反映？本研究的目的在于：1. 分析《达洛维夫人》中的种族和阶级意识，并探讨它们如何与英国文化对外扩张和后殖民主义问题相关联。
2. 探究小说中性别和文化议题在后殖民主义的背景下如何被阐述和反映。
3. 通过分析《达洛维夫人》，探讨它对后殖民主义研究的意义。
三、文献综述后殖民主义理论是近年来兴起的一种批判理论，它意图揭示殖民主义时代留下的政治、思想和文化割裂，并探讨在这种情况下人类主体性的发生和变化。
在研究《达洛维夫人》时，我们可以结合后殖民主义理论中一系列关于种族、阶级和性别的观点，来解读该小说中所反映的文化和权力关系。
同时，还有很多研究已经提供了探讨该小说的视角和研究方法。
例如，角色建构、时间流逝以及《达洛维夫人》对现代主义文学的影响等问题，这些已有研究为本研究提供了一个有益的框架。
四、研究方法本研究将采用文本分析法（textual analysis）和批评性理论（critical theory），以深入分析《达洛维夫人》中的种族、阶级和性别议题，探究它们如何反映英国文化对外扩张时期和后殖民主义问题，并提供该小说在后殖民主义研究方面的价值。
对《达洛卫夫人》-书主题解析
对《达洛卫夫人》-书主题解析摘要:文章在简略介绍了《达洛卫夫人》一书梗概和作者写作意图的基础上,着重从“生命与死亡”,“正常和疯狂”和“对英国社会制度的批判”三个方面对《达洛卫夫人》一书的主题进行了阐述,笔者从作者写作意图入手,把握了真正的主题。
关键词:生命与死亡正常和疯狂对英国社会的批判《达洛卫夫人》是弗吉尼亚.伍尔夫的成名作,主要记述了第一次世界大战过后,一位英国上层社会太太达洛卫夫人和一位名叫赛普帝默斯的精神病患者于一九一九年夏季,在伦敦的一天内约十二个小时的现实活动和心理活动。
在谈到这部小说时,伍尔夫说:“在这本书里,我的意图似乎是太多了。
我要表现生和死,正常和疯狂;我要批判这个社会制度,要表现它如何在起作用,把它最集中的起作用的地方表现出来。
”[1]本文将从这三个方面对小说的主题加以阐述。
1 生命与死亡达洛卫夫人是一位国会议员的夫人,她生活在上流社会,拥有物质上的豪华奢侈,但生存中的死亡终结意识在她的生活中缭绕这死亡的气息,意识流中时常涌现死亡引起的波澜。
就在举办宴会的那天,去购买鲜花的路上,她愉快的感受着美好的生活,清新的空气,迷人的阳光,川流不息的人群使她感到无比的惊喜与兴奋,她由衷地热爱这一切,喜爱此时此刻的现状,但又禁不住扪心自问:她必然会永久地离开这个世界,是否会感到遗憾？没有了她,人间一切还将继续,是否会感到怨恨,还是欣慰？幸福地生活在人世间的达洛卫夫人始终无法摆脱死神的威胁,无法理清对终结的思索。
在举办宴会的过程中传来了赛普帝默斯自杀的消息,尽管达洛卫夫人与他素昧平生,死讯传到克拉丽莎那里,对她产生了深刻的影响,而他的死也终于中断了克拉丽莎内心的矛盾纠缠,并催生了人物的一系列思考:克拉丽莎对自己在生活面前的退缩有了清醒的认识:“无论如何,生命有一个至关紧要的中心,而在她的生命中,它却被无聊的闲谈磨损了,湮没了,每天都在腐败、谎言与闲聊中虚度。
那青年却保持了生命的中心”(2)(188)。
从女性主义角度分析《达洛维夫人》
文化与艺术238作者简介：傅玉莲（1998— ），女，汉族，湖南湘乡人。
主要研究方向：英语。
一、女性主义和小说女性主义是很多女性主义思想流派的总的术语。
每一个女性主义思想流派都有相对应的社会运动。
所以，思想流派和运动成为女性主义的两个区别。
女性主义的定义可以从广义和狭义两个方面去解释。
从广义上讲，它包括三个方面：政治，理论和实践。
从狭义上说，女性主义是一种从性别角度看待和分析事物的世界观和方法论原则。
在韦式新世界字典的定义中，女性主义被解释为妇女在政治、经济和社会中应享有与男子平等的权利的原则。
伍尔夫是英国作家，她被视为西方女性主义理论的“母亲”。
她的很多文章都体现了女性主义的想法。
女性主义是她思想的核心。
在她的作品中，她以女性人物为叙事主体，深入挖掘女性意识，揭露父权社会下女性生存的窘境。
《达洛维夫人》讲述了一位女士一天的活动。
伍尔夫在不同的场景和表达中散布了女性主义思想的片段思想。
这部小说是体现女性主义思想的杰作之一。
她所倡导的女性主义思想仍然是国际妇女解放运动的指导思想之一，具有深远的历史意义和现实意义。
二、女性形象波伏瓦(2011:266)认为,女性幼年所受教育以及成长过程中社会教条的约束,将“精神上的从属”注入她们的潜意识,置她们于“被保护”的地位,婚后,丈夫又接过接力棒,变成了“代替父亲的半神”。
婚前的达洛维夫人和好朋友萨利谈论如何改变世界。
读柏拉图，雪莱的书。
但婚后她几乎什么书都不看了。
除此之外，她不知道如何展示她自己的价值。
她发现这让她很难以忍受。
达洛维夫人想要拥有一间自己的房间，去体现她自己的价值。
但是她的内心又充满了矛盾。
她没有完全满意她所获得的自由。
当她去回顾她年轻时的生活，情人彼得在她的意识中挥之不去时，她的心里不敢确定她是否不再爱彼得，同时她也逐渐怀疑她的婚姻、丈夫和她生活。
她真的想要离开她狭窄的生活圈子，但妻子和母亲的身份提醒和束缚了她。
为了掩饰那种感觉，她不愿意正视自己的想法，不断地肯定自己当年的决定，故意陶醉在世俗生活中。
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究摘要：弗吉尼亚·伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士，在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。
本文将通过《达洛维夫人》这部作品，分析伍尔芙女性思想的形成因素，运用女性主义批评理论，探析女主人公的生活模式与心理状态，从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。
此外，本文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式，分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。
关键字：达洛维夫人，伍尔芙，女性主义思想前言在西方轰轰烈烈的妇女运动中，当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情感方面时，伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状，只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。
《达洛维夫人》这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、对现实的妥协。
在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法，选择上流社会中的女性作为描写对象，再现了男权社会给予女性的伤害。
伍尔芙借由作品中的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束缚，倡导男女在社会中的平等。
让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平等的批判，最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向——“保留自己的房间”。
即做一个完全独立的女性。
同时，西方女性主义的思想解放、自由权利的争取，我们从伊斯兰教的《古兰经》中可以得知，《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的问题，也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。
如果说在20世纪80至90年代，政府大力解放妇女权利的行为，成为了20世纪80至90年代妇女的地位起到了主导作用，那么，伊斯兰教则起了极大的辅助作用。
在叙利亚受到西方殖民主义的影响之后，叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。
在他们看来西方的现代化以及世俗化，其展现的是个人主义以及功利主义。
尽管西方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥，但正是接受世俗化的叙利亚人民推动了叙利亚妇女的解放，一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作，因而在对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想，使妇女有了自由选择工作的权利，而这要归功于20世纪80至90年代人们的思想的转变。
归训与反抗——从文体学角度分析《达洛维夫人》
德 肖医 生 和 弱 者 但具 有 反 抗 精 神 的 代 表 斯 蒂 芬． 华伦 ． 史 密 斯 的对 话 人 手 ， 采用 文体 学 的方 法 并 结 合 福 柯 的 归训 权 力 和癫
狂 与 文 明 理 论 对 两人 的对 话 进 行 分 析 。 进 而 揭示 出伍 尔 夫 笔 下 丑 恶 的社 会制 度 和肮 脏 的医 疗 体 系 。
描述 ； 二、 对 诊 断结果 的宣布 。
会 的不 信 任与 失望 。把世 界 大 战 比喻 为“ 小学 生 用火 药 搞 出来 的那 场 闹剧 ” 从 另一 方 面展 现 了他 对 这场 毫 无 意 义 的 战 争 的怀 疑 ， 和 对 它 的发 起 者 ， 这个 腐 败 的
以及 战友诶 文 思 的死 亡 给他 留下 了严 重 的心 理创 伤 。
王
倩： 归训 与反 抗
・ ８ １ ・
战争 结束 了 ， 但他 却 失去 了感 觉 。在不 断 求 医过 程 当
中， 伍 尔夫 安排 了一些 医患之 间简短 的对话 。经 观察 分析 ， 这些 对话 可 以分为 两个 部 分 ： 一、 对 诊 断过 程 的
制度 ， 并 将 其 的罪行 淋漓 尽致 的 展现 出来 ” 。 在此 基 础上 ， 本 文采 用 文体 学 的方法 并 结合 福柯 的归 训权 力 和癫 狂 与 文 明 理 论对 医生 和病 人 之 间 的对 话 进 行 分
《 达 洛 维夫 人 》 中， 因为 不满 于 现有 的生 存状 态 ，
直指 社会 ” 。 ＿ ２ Ｊ “ 在 这本 书 当 中我有 很 多想写 的东 西 。 我
想 写生 与 死 ， 圣人 与癫 者 ， 但 最 想 的是 攻 击 这个 社 会
教 形 式 和类似 诊所 、 疯人院 、 监狱 、 学校 、 家庭 、 军 队和 医院 等 当地政 府 机关 支持 ” ，并 通过 由上述 机 构 的代 理人如心理学家 ， 社会工作者 ， 医生 和 教 师 等所 推 行 的行政 策 略和指 导方 法加 以推 行 。 并 由此而形 成 一个 “ 观察一 监督” 体系。
伍尔夫三部经典作品中的生态女性主义思想解读
伍尔夫三部经典作品中的生态女性主义思想解读作者：王凯宋瑞琪魏杉珊来源：《青年时代》2017年第12期摘要：生态女性主义最初由法国女性主义学者奥波尼提出，她将女性与自然紧密结合起来，对男权中心论和人类中心论提出挑战。
在弗吉尼亚伍尔夫三部代表作品——《达洛维夫人》、《到灯塔去》和《奥兰多》中，生态女性主义思想透过几位女性角色的内心情感细腻清晰地展现出来。
本文通过对截取三部小说中的相关情节进行文本分析，发现小说中的主要女性人物均是透过自己的感知来表现女性与自然的亲近之情，同时表达出对于男性主宰女性和自然命运的不满和抗争。
关键词：弗吉尼亚·伍尔夫；生态女性主义；自然；和谐“生态女性主义”这一概念最先由法国女性主义者弗奥波尼于20世纪70年代提出，在指出对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接联系的同时，倡导建立人与自然、男性与女性的新型关系。
运用生态女性主义理论对文学作品進行的研究近几十年来呈上升趋势，这表明随着女性地位提高，女性话语权不断扩大，对于女性主义的研究也在不断加深。
作为一位杰出的女性主义作家，弗吉尼亚伍尔夫（Adeline Virginia Woolf，1882年1月25日-1941年3月28日）一直被称为女性主义思潮的先锋。
诸多文学分析者大都从意识流写作手法，雌雄同体思想，以及其作品的女权主义入手。
近些年对于伍尔夫及其作品的研究中更是增加了从生态女性主义视角对其作品进行解读。
本文将选取伍尔夫的三篇代表性作品《达洛维夫人》、《到灯塔去》和《奥兰多》，从生态女性主义视角，对每一部作品分别展开解读。
作家伍尔夫透过经典的女性形象的视角，细腻地表现出女性与自然的亲密关系，对于男性凌驾于自然和女性之上的不满，是作家朴素的生态女性主义思想的体现。
一、《达洛维夫人》中的生态女性主义思想《达洛维夫人》以议员夫人克拉丽莎·达洛维从早起买花到举办晚宴一天的活动为线索，途中想起了自己的青春与爱情面前的妥协，遇到了曾追求自己的彼得·沃尔什，并在晚宴时得知患妄想症的朋友、给其妻子露齐娅带来无限苦痛的史密斯自杀的消息，暗自佩服，羡慕他守住了自我。
灵魂的真实-《达洛卫夫人》意识流的剖析
ｈｍｎ ｕ ａ
生活似乎并非 ‘ 如此 ’ 。仔细 观察一 下一个普 通 日子里一 的神秘领地 ， 将人物心 灵 的压抑 、 对人 生 的失望 以及 各种病 看 ， 态心理层 层剥 离 ， 表现 了前所未有的灵魂真实 。 个人的头脑 吧。头脑接受着 千千万 万个 印象 —细小 的 、 奇 作 为意识流 太师 ， 尔夫对意 识流小说 理论 的阐述既全 异 的、 尔而逝的 、 伍 倏 或者是 甩锋 利 的钢 刀刻下 来 的。这 些 印 面又深 刻。面对现实世界强大 的物 质对精 神的压抑 ， 尔夫 象 来 自四面八方 ， 然一阵 阵不断 坠落 的无数微 尘 ； 伍 宛 当它们 当它们构成 星期一生 活或者 星期二 生活 的时候 ， 重 着 深感不 安和焦虑 。她深切地关 注人 的精神 世界 ， 呼唤心灵 的 降落 ， 和诣。对于伍尔 夫置外部 客观世界 于不顾 ， 却徜 徉于人物 心 点所在 和从前 不 同了 ； 紧的关键 换 了地 方。 可见 ， 尔 要 ” 伍 灵深处的刨新与探索 ， 有人斥之 为逃 避现实 。对 此笔者不 敢 夫的真实不在于星期一或 星期 二的客观存在 ， 它是积 累在 内 苟 同。“ 事实上 ， 否定现 实本 身就包含追求 理想 的积极 因素 ； 心深处 的生活印象。 对 内心世 界的重 视 。 精神 自由的执 着， 对 正是人 自身 的又 一 《 达洛卫夫人》 ２ 世纪意识 流小 说 的上 乘之作 。它以 是 ０ 次解放和 自觉 在艺术 创作 中 的折 光 。 ¨伍 尔夫正是 凭着女 平淡无奇的情节却 又十分细 腻 的笔 触表现 了第一次 世界 太
伍尔夫女性意识在《达洛维夫人》中的体现-精选文档
伍尔夫女性意识在《达洛维夫人》中的体现一浅谈伍尔夫的女性主义弗吉尼亚·伍尔夫是英国意识流小说的开创者，同时也通过作品为女性主义吹响了号角。
她曾多次参与妇女解放运动，发表过无数篇关于女权问题的小说、论著。
在作品中，伍尔夫以女权主义的视角冷静审视了父权主义社会中妇女的政治、经济、文学、文化和军事状况，揭露了两性不平等的社会现状，批判了男性的霸权，开创了女性主义文学批评。
玛丽·伊格尔顿曾高度地评价伍尔夫道：“在很大程度上，女性主义批评很难有人超越伍尔夫，她的思想评论预示着女性主义批评的多元化，无论从马克思主义的角度，从心理分析的角度，还是从后结构主义的角度进行的当代女性主义批评均以她的思想为出发点。
”二《达洛维夫人》中女性意识的体现《达洛维夫人》作为伍尔夫意识流小说的代表之一，具有意识流小说“无情节，无喜悲，无约定俗成”的典型特点。
达洛维夫人这一角色是一战后英国社会对女性定义的典型代表：“居家天使”。
她接受社会强加自己的束缚，并且乐于而且自豪地扮演着自己的这个角色：政客的太太。
小说中的另一位人物，萨莉·塞顿，年轻时曾经是一个非常独立的女性。
她吸雪茄，在走廊里裸体去拿洗澡用的海绵袋，并敢于发表一些直白、不淑女的评论。
但是，在30多年以后，当萨莉再次出现的时候，她也变成了一个俗套的家庭主妇，嫁给一个有钱的丈夫，生了5个儿子。
在这看似支离破碎、毫无规则可言的表象下，处处隐含着伍尔夫对于男权主义的批判控诉及对于女性主义的深深思索。
主要体现在以下两个方面：1 战争与女性战争是文学作品的永恒主题之一。
从古希腊开始，西方试图以战争的方式，确立以自身为统治地位的体系，妄图征服自然，征服其他种族，以自我为中心，满足自身的虚荣与膨胀的私欲。
所以由此衍生出的战争文学，多是以审视与批判为目的，与其说是描绘战争，不如说是在倡导和平。
《达洛维夫人》故事发生的背景被明确限定在1923年6月的某天，此时正值第一次世界大战结束之际，可以说，对于战后英国的描绘及战争对于女性的影响的表现是故事的主题之一。
《达洛维夫人》中“生与死”主题的解析
汉 普顿 宫廷花 园去 ， 他 就很 高兴 。 ” ＿ ２ ＿ ６ 然而， 他一 想到 霍姆 斯 大夫和威廉 爵士 ， 他 就再一次紧张 ， 恐惧 ， 他们并 没有真 正 治疗赛 普蒂默斯 ， 而是 用他们的权力来压抑他 。赛 普蒂默斯
感觉 到被社会抛弃 ， 排斥 。在这 样一个 荒诞 冷酷 的世界 中，
外， 在 窗外 ， 忽 忽 悠 悠 地 脱 离 自 己的 躯 壳 和 昏 昏沉 沉 的 大 脑 ，
上， 当沃伦 ・ 史 密斯 夫妇走上哈利街去威廉 ・ 布雷德 肖爵士
的寓所 ， 就在此时 ， 正 午 的钟 声 敲 响 了 。 ” …
二、 克拉丽莎对待“ 生与死” 的态度
小说 中， 克拉丽莎曾经好 几次 想到 了死 ， 但一 直到 小说
２ ０ １ ５年 １ ０月
黑 龙 江 教 育 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｅ ｉ ｌ ｏ ｎ ｇ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｏｃ ｔ ． ２ ０１ ５ Ｖｏ １ ． ３４ Ｎｏ． １ ０
种深深的忧虑 ， 一 种 担 心 自己被 生 活 、 被生命抛弃 的恐惧 。
当得知布鲁顿夫人 只邀 请理查德 而不请 她吃午饭 时 ， “ 她觉 得安身立命的时刻晃动 了， 犹 如河床上一棵 草感 到船桨 的划 动而摇曳不定 。她 也 同样 地摇 晃 ， 同样地 颤抖 ” ， 她“ 觉 得 自己一下子 萎缩 了 ， 衰老 了， 胸 脯都 憋 了 ； 恍 惚 自己在 户
中国传统哲学视角观照下《达洛卫夫人》
中国传统哲学视角观照下的《达洛卫夫人》摘要发表于1925年的《达洛卫夫人》，是英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作之一。
在这部小说中，伍尔夫对帝国主义战争的成因及其严重的后果进行了深刻的反思和批判，同时借助小说中的两个主要人物克拉丽莎·达洛卫和史密斯·赛普蒂莫斯提出了一整套以自然、人、社会作为和谐的整体性存在为核心的济世方案。
本文将以中国传统哲学为观照解读伍尔夫在这部小说中试图建立的整体性价值观与西方对立性分离型价值观的区别及其对战后人们信仰重建和价值恢复的重要作用。
关键词：《达洛卫夫人》中国传统哲学整体性价值观中图分类号：i106.4 文献标识码：a《达洛卫夫人》于1925年发表，是弗吉尼亚·伍尔夫的一部著名的小说。
当时“一战”已经结束，但整个英国社会还都笼罩在战争留下的阴影中。
战争消耗了英国众多的青壮劳力，葬送了整整一代年轻人的美好前程，给人们的身心造成了巨大的创伤。
生活在大英帝国由繁盛趋向没落时代的弗吉尼亚·伍尔夫亲历两次大战，饱尝了战争的痛苦。
她将帝国主义战争归咎于西方世界以二元对立认知框架为基础的主流意识形态（sellers，135）。
这种二元对立的哲学思想反映在人与自然的关系中，表现为“认知者”对“认知对象”永无止境的探索与征服；在人与他人的关系中，表现为等级、隔离、压迫与演变，在个人与社会的关系中表现为对立、不相容。
伍尔夫认为正是这个极力宣扬对立、矛盾和斗争，刻意回避两者之间的和谐、补充和统一的意识形态引发了帝国主义文明、文化、社会价值观的危机，将世界带入了残酷的战争。
20世纪以来，很多西方哲学家将目光投向东方以期找到治疗西方社会痼疾、解决存在与发展问题的方案。
罗素认为，“中国人发现了并且已经实践了数个世纪之久的一种生活方式，如果它能够被全世界所接受，则将使全世界得到幸福”（罗素，237）。
中国传统哲学不区分认知主体和客体，追求“天人合一”。
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究摘要：弗吉尼亚·伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士，在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。
本文将通过《达洛维夫人》这部作品，分析伍尔芙女性思想的形成因素，运用女性主义批评理论，探析女主人公的生活模式与心理状态，从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。
此外，本文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式，分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。
关键字：达洛维夫人，伍尔芙，女性主义思想前言在西方轰轰烈烈的妇女运动中，当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情感方面时，伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状，只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。
《达洛维夫人》这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、对现实的妥协。
在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法，选择上流社会中的女性作为描写对象，再现了男权社会给予女性的伤害。
伍尔芙借由作品中的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束缚，倡导男女在社会中的平等。
让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平等的批判，最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向——“保留自己的房间”。
即做一个完全独立的女性。
同时，西方女性主义的思想解放、自由权利的争取，我们从伊斯兰教的《古兰经》中可以得知，《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的问题，也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。
如果说在20世纪80至90年代，政府大力解放妇女权利的行为，成为了20世纪80至90年代妇女的地位起到了主导作用，那么，伊斯兰教则起了极大的辅助作用。
在叙利亚受到西方殖民主义的影响之后，叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。
在他们看来西方的现代化以及世俗化，其展现的是个人主义以及功利主义。
尽管西方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥，但正是接受世俗化的叙利亚人民推动了叙利亚妇女的解放，一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作，因而在对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想，使妇女有了自由选择工作的权利，而这要归功于20世纪80至90年代人们的思想的转变。
论伍尔夫的生死哲学——解读《达洛卫夫人》
论伍尔夫的生死哲学 — 读 《 — 嘏 达洛卫夫人》
李 静 （ 北保 定 华 北 电 力 大 学 ０ １０ 河 ７ ００）
摘要 ：在 《 洛卫 夫人 》这 部 小说 中，伍 尔夫将 小说 的 同名人 人 物 平常 的 白 日的 自我 相 反 。 许 多知 名 作家 如 亨 利 ・ 姆 斯和 莫 达 詹 物个性 中的黑 暗部分人格化 ，创造 出塞普蒂默斯这个分 身形 象。这 一 泊 桑都 曾运 用 “ 分身 ”手 法 以达 到 诸如 制 造悬 念和 恐 怖气 氛 、刻 创 作 手 法 有 助 于作 者 揭 示 小说 关 于 生 死 的 永 恒 主 题 。 本 文 意 在 从 “ 分 画完 整 人格 等 目的 。史蒂 文 森 《 身博 士 》 中的主 人 公哲 基 尔 医 化 雪 身”创作手法入手来探讨伍 尔夫在 《达洛卫夫人 》中对 “ 即积极 ， 生 生 的 分身 海 德 先 生和 玛 丽 ・ 莱 笔 下 的弗 兰 肯 斯 泰 因 的分 身怪 物 死 即 消 极 ” 生 死 二 元 论 的 超 越 。通 过 揭 示 生 的 异 化 本 质 和 死 为 沟通 、 弗兰 肯 斯泰 因是读 者 所熟 悉 的 由作 家创 造 以揭 示人 的分裂 人 格和 为对异化生存的蔑视 ，伍 尔夫的生死哲 学在 小说 中得到详 细阐述 。 双重 人格 的分身 形象 。 关键词 ：分身 ；生存瞬 间；死为藐视 ；生死哲 学 在 《 洛 卫夫 人 》 中 ，伍 尔 夫将 小 说 的 同名人 物 达洛 卫 夫人 达 个性 中的 黑暗 部分 人 格化 ，创 造 出塞 普 蒂 默斯 这个 分 身形 象 。兰 九 二 五 年 出版 的 《 洛 卫 夫 人 》 是 伍 尔 夫 意 识 流 长 篇 小 登书 屋 版 《 洛 卫夫 人 》 的序 言 中 ，伍 尔 夫指 出，这 本 小说最 初 达 达 说创 作 的成 功尝 试 ，也 是其 最 受评 论 家关 注 的小 说之 一 。对 伍 尔 计划 中并无 塞 这个 人 物 ，最后 自尽 的是 克 ，后 来添 加 了塞 作 为克 夫而 言 ，该 书 的创作 是 “ 掘 隧道 的 过程 ”， 即挖掘 人 物 内心 世 的分 身 形象 ，替她 死 。事 实上 ，这个 分 身 形象 不仅 有 助于 伍 尔夫 挖 界 的意 识流 动并 使用 各 种叙 事 链接 方 式将 各 个人 物 的意 识 隧道 在 刻画 克 性格 中 的 阴暗 面 ，使得 看 似毫 无 关 联 的人物 意 识碎 片 组成 某一 点连 为 一体 。而 对 读者 而 言 ，阅 读该 小 说就 是 一次 在 隧道 中 的小 说 结构 规整 化 ， 并且 在一 定 程度 上 帮助 作 者 阐 明小说 主题 。 艰难 穿行 的 经历 。伍 尔 夫 曾在 曰记 中 明确 的 阐述 ： “ 这本 书 里 通过 塞这 个 分 身形 象 作家 进一 步 揭示 了克性 格 中黑 暗 的 、时刻 被 在 我要 描 述 生 与死 、理 智 与疯 狂 ；我 要批 判 当 今 的社 会 制 度 ， 死亡 所 困扰 所包 围的 一面 （ 其 表面 上 喜欢 交 际 、热 爱生 活 的一 与 揭 示 其 动 态 ， 而且 是最 本 质 的 动态 …． ”在 这 部 小 说 中 ，伍 尔 夫 面形 成 强烈 对 比 ），进 而 在避 免 作 品基 调过 于 昏暗 的 前提 下达 到 将 小 说 的同 名人 物个 性 中 的黑 暗部 分人 格 化 ，创 造 出塞普 蒂 默 斯 刻画 克双 重 矛盾 性 格 的 目的 。这 也解 释 了 为什 么塞 的 自杀 给克 带 这 个 分身 形象 。 “ 身 ”手 法可 谓 是伍 尔 夫创 作 中关 键 的一 笔 。 来 这 么大 的震 撼 。 分 本 文 意在 从 “ 身 ”创 作手 法入 手 来探 讨伍 尔 夫对 “ 即积 极 ， 分 生 二 、伍 尔 夫 在 《 洛 卫 夫 人 》 中对 “ 即 积 极 ，死 即 达 生 死 即 消极 ” 生死 二元 论 的超 越 。通 过揭 示 生 的异 化本 质和 死 为沟 消极 ”生 死二 元论 的超 越 ２ 世 纪 上 半 叶 西 方 文 学 的主 要 倾 向是 寻 找 一 种 现 代 的先 锋 ０ 通 、 为对 异化 生存 的蔑视 ，伍尔 夫 的 生死 哲学 在 小说 中得 到 详细 阐述 。在伍 尔 夫看 来 ，死 ｅ 不是 生 命 的悲 剧性 终 结 ，而是 对 生命 艺术 ，这 种 艺术 从 一个 更 新 的视 角来 反 映现 实 ，对 人性 提 出更 深 ： 起 点 的回溯 ，是 对精 神家 园 的归返 。 刻 的 认识 。这种 竭力 摆 脱物 质 世 界 的压抑 ，力 图反 映 意识 的复 杂 过 程 的艺 术 被称 为 “ 代 主义 ”。伍 尔夫 正 是这 种 “ 代 主义 ” 现 现 “ 分身 ”手法 的运用 根据 《 氏词 典 》的定 义 ，ｄ ｒ ｏ ｂ ｅ “ 人 的魂 魄” 。 艺 术 的先 驱 者之 一 。在 她 的作 品 里 ，人物 的年龄 、 外貌 、性别 和 韦 ａｋ ｄｕ ｌ￣ 活 在 神话 里 ，看 到 自己的魂 魄 预兆 着死 亡 。通 常情 况 下 ，他 们 给活 职 业 等特 征无 关 紧要 ，而他 们 瞬 间 的印象 感 觉和 意 识才 是举 足 轻 人 提 供 建 议 ， 但 是 可 能 是 恶 意 的 、误 导性 的 。在 文 学 上 ， “ 分 重 的 。伍 尔 夫将 这些 零 乱 的但 在人 的一生 中起 重 要 作用 的 瞬 间成 身 ”在 １ 世 纪早 期 已成 为 文 学界 常用 的手 法 。ｄ ｒ ｄ ｕ ｌ 指作 为 “ ９ ａｋ ｏｂｅ 生存 瞬 间 ” 。 作 为 一个 天 性 敏 感 的作 家 ，伍 尔 夫在 对 存 在 家 刻画 的人 物 形象 ，其 目的 是为 了揭 露 另一 个 人物 内心深 处 不为 的细致 观 察 中清 醒地 意 识Ｎ － 元论 限 制人 们 正确 地 认识 事物 ，因 人 知 的黑暗 的 一面 ， 即弗 洛伊 德 所谓 的 “ 压抑 ”的 自我 ， 它与 此试 图打破 二元 论 的羁绊 。二 元论 是 西方 传统 文 化 哲学 中 的一 个 受
从女性主义视角解读《达洛维夫人》中的女性形象-2019年文档
从女性主义视角解读《达洛维夫人》中的女性形象伍尔夫常与“意识流小说家”、“女权主义者”等标签联系在一起，抛去这些不谈，伍尔夫是一位在写作上十分有天赋，在思想上十分独立的女性。
她的代表作《达洛维夫人》，受劳伦斯的影响，在写作手法上应用了大量的人物内心独白，通过人物内心世界的描写来展开小说情节。
与传统小说创作手法不同，伍尔夫的小说并不遵循时间或者空间上的叙述顺序，而是根据人物内心的思想意识延伸，顺着人物的思绪来描摹故事。
《达洛维夫人》以主人公克拉丽莎?达洛维的早晨开始，顺着达洛维夫人的思绪飘到了她的少女时期，时而又穿梭回现在，穿插的叙事随人物的意识而定。
缥缈不定的叙事把故事描画成了一幅幅生动的“绘画”，带有独特的韵味。
这种细腻的写作手法也是身为女性的伍尔夫所特有的。
除了像其他女性作家一样手法细腻之外，伍尔夫还关注到了战争对人们心灵的伤害，英国政治的危机等等。
从宏观叙事上来说，伍尔夫并不把视野局限在家庭琐事上，而是像男性一般关注时事和政治。
既有女性的细腻，也有男性的豪放，写作手法从侧面也体现出了伍尔夫追求两性和谐的女性主义思想。
一、伍尔夫的女性主义思想如伍尔夫的其他几部小说一样，《达洛维夫人》利用特殊的写作手法，加上属于女性作家的细腻观察，伍尔夫提倡并实践的宏观叙事，表现了主人公达洛维夫人矛盾的心理和复杂的情感，其间穿插了几位富有特色的女性人物，也反映了伍尔夫独特的女性主义思想――“双性同体”，男女既有差异，又有共性。
传统的女性主义，或者说女权主义，使男女两性处于一个“二元对立”的关系。
“伍尔夫是第一个提出‘双性同体’的女性主义者，她摒弃了生物学上的涵义而发挥了心理学上的寓意。
”（蔡岚岚，2008）伍尔夫虽然也抵制父权社会对女性的迫害，但是她并不认为两性之间一定要处于对立的位置上，而是你中有我，我中有你的和谐关系。
“揭示两性对立，不是伍尔夫的终极目标；追求两性和谐，才是作者的最终理想。
”（袁素华，2007）这种观点受到了当时很多女性主义者的质疑，但是这并没有影响伍尔夫的坚持，在她的作品中，一直隐晦地体现出这种想法。
从《达洛维夫人》中观英国社会人们精神“荒原”现状
从《达洛维夫人》中观英国社会人们精神“荒原”现状【摘要】《达洛维夫人》描绘了英国社会人们精神“荒原”的现状。
社会虚荣与空虚导致人们追求物质享受，却忽略了内在的精神需求，道德沦丧与自私自利成为社会主流，文化虚无与物质主义蔓延，人际关系冷漠疏离，精神迷失孤独。
反思启示着我们应重视心灵关怀，呼吁社会关注人与人之间的真诚与信任，重建社会精神的根基，引导人们回归内心最真实的需求，重塑人文关怀与情感交流的社会氛围。
只有如此，才能打破英国社会精神“荒原”，建立一个更加和谐、温暖的社会环境。
【关键词】《达洛维夫人》、英国社会、精神荒原、社会虚荣、道德沦丧、自私自利、文化虚无、物质主义、人际关系、冷漠、疏离、精神迷失、孤独、反思、启示、心灵关怀、真诚、信任、社会重视。
1. 引言1.1 介绍《达洛维夫人》《达洛维夫人》是英国作家弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）的一部重要作品，被认为是20世纪英国文学的经典之一。
小说以英国上层社会家庭为背景，描述了主人公克拉丽莎·达洛维夫人在一天之内的心理历程。
通过克拉丽莎的内心独白和回忆，展现了她对生活、爱情和自我价值的思考。
《达洛维夫人》以其独特的叙事方式和深刻的心理描写而著称。
伍尔夫通过不同的视角和时间线，揭示了人物内心的复杂和矛盾。
小说中的对话和情节交织在一起，呈现出一种流畅而富有层次感的叙事风格，使读者能够深入了解主人公的内心世界。
克拉丽莎·达洛维夫人是一个具有许多矛盾性格特征的人物，她既渴望自由和独立，又受困于家庭和社会的束缚。
她对精神生活的追求和社会现实的冲突，体现了当时英国上层社会人们在心灵上的“荒原”。
《达洛维夫人》的主题不仅局限于个人内心的挣扎，更深刻地反映了当时英国社会的价值观念和精神状态。
小说中所描绘的心灵荒原现象，不仅仅是克拉丽莎个人的困境，更是一种普遍存在的社会现实，值得我们深入思考。
1.2 英国社会精神"荒原"现象《达洛维夫人》是英国小说家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作之一，被誉为20世纪文学的经典之作。
江西自考外国作家作品专题研究练习题
外国作家作品专题研究模拟题一、单项选择题（每题1分，共20分）1.现代主义文学最突出的特征是以人的（）为描写对象.A.情感B.社会活动C.生活D.内在精神答案：D2.《变形记》的主人公是（）。
A.约瑟夫•KB.KC.格里高尔D.本得曼答案：C3.《恋爱中的妇女》中（）体现了拯救主题。
A.伯金B.厄秀拉C.古娟D.杰拉尔德答案：A4.在劳伦斯的作品中，（）常常作为女性力量和女性胜利的象征。
A.玫瑰B.太阳C.月亮D.星星答案：C5.弗吉尼亚•沃尔夫是二十世纪初期（）小说的代表作家。
A.唯美派B.象征派C.意识流答案：C6.《达洛卫夫人》中的“主导意识”是（）A.花店B.大本钟C.公园D.教堂答案：B7.《丧钟为谁而鸣》是海明威以（）为题材创作的长篇小说。
A.第一次世界大战B.第二次世界大战C.美国南北战争D.西班牙内战答案：D8.《永别了，武器》中象征着灾难与毁灭的意象是（）A.雨B.洪水C.高山D.风答案：A9.（）构成了福克纳“约克纳帊塔法世系”的开端。
A.《八月之光》B.《沙多里斯》C.《喧哗与骚动》D.《我弥留之际》答案：B10.《押沙龙，押沙龙！》中（）是串联故事的中心人物。
A.罗莎小姐B.康普生先生C.昆丁D.施里夫11.（）是福克纳小说《喧哗与骚动》中塑造的最可爱的以个人物。
A.班吉B.凯蒂C.杰生D.昆丁答案：B12.萨特的剧本（）借用了希腊神话中俄瑞斯特斯杀母复仇的故事。
A.《苍蝇》B.《死无葬身之地》C.《魔鬼与上帝》D.《脏手》答案：A13.洛根丁是萨特小说（）中的主人公。
A.《墙》B.《禁闭》C.《厌恶》D.《自由之路》答案：C14.加缪“因为他杰出的文学作品阐明了当今时代向人类良知提出的各种问题”而于（）年获诺贝尔文学奖。
A.1955 年B.1956 年C.1957 年D.1958 年答案：C15.在加缪的创作中，（）是一部寓言小说。
A.《局外人》B.《鼠疫》C.《堕落》D.《第一个人》答案：BA.爱国诗人B.叙事诗人C.抒情诗人D.哲理诗人答案：C17.（）是《戈拉》中一个有理想、有坚定信念的印度新女性形象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
立场 。借 此 ， 们 可 以 明确 地 了解 她这 部 小 说 所 我
揭 示 的异化 主题 思想 和社会 批判 意 义 。
现生活 ； 她认 为 传统 现 实 主 义 小说 家 只看 重 外 部
世界 的描 写 ， 没 有 抓 住 人 的性 灵 和 精 神 世 界 。 而 在 她看来 ， 说应 把描 写从社 会移 向个 人 ， 外部 小 从
极 了 ……我要 描述 生与 死 ， 智 与疯狂 ； 理 我要 批判 当今 的社 会制度 ， 示其 动态 ， 揭 而且 是最 本质 的动 态 …… ” 因此 ， 的 小 说 并 非 “ 主 题 ” 而 是 。 她 无 ， 通过小 说 人 物 之 口表 达 了 对 资 本 主 义 制 度 的 批 判 ， 达 了她 的人 文 主 义倾 向和 批 判现 实 主 义 的 表
移 向内心 ， 重表 现人物 的内部世 界 和心理 活动 。 着 她 曾表示 ： 我想 要 做 的是 去 写 一 部 关 于 ‘ ’ “ 无 的 书， 一本 不涉及 外界 ， 够凭其 风格 的内部力 量而 能 存在 的 书 ， 像 地球 在 宇 宙 中没 有 支撑 一 样 。这 就
第 一次世 界 大战 的爆发 使西方 人受 到沉 重打
Ｖｏ ． ８ Ｎｏ． １２ ３
论《 达洛卫夫人 》 中的异化主题
捌 东 色
（ 烟台职业学院 对外 经济 贸易系 ， 山东 烟台 ２ ４ ７ ） ６ ６０
摘 要 ： 达 洛 卫 夫 人 》 弗 吉尼 亚 ・ 尔芙 成 功 地 运 用 意 识 流 手 法 写 作 的 小说 ， 分 地 体 现 了伍 尔 芙 的 《 是 伍 充
２ １ 年 ５月 ０１
鲁东 大学学报 （ 哲学社会科学版 ）
Ｌ ｄｎ ｎ ｅｓｙＪｕｎｌＰ ｉ ｓｐ ｙａｄＳｃ ｌ ｃｅｃｓ ｄｔ ｎ ｕｏ ｇＵ ｉ ｒ ｔ ｏｒａ（ ｈｌ ｏ ｈ ｎ ｏｉ ｉ ｅ Ｅ ｉｏ ） ｖ ｉ ｏ ａＳ ｎ ｉ
Ｍａ ２ １ ｙ， ０１
第 ２ 卷 第 ３期 ８
击， 它不 仅消灭 了千百万 人 的躯体 ， 而且 残害 了亿
万人 的 心灵 。所有 美好 的传统 价值 观念 和理性 哲
学在 残酷 的现 实 面前 都 黯 然 失 色 ， 们 已不 复 是 它 人们 的精 神支柱 。对此 ， 尔 芙 曾阐述 ： 所 有 的 伍 “
人 际关 系都 变 了 ， 如 父子 、 妇 、 诸 夫 主仆 之 间 的关
政 治与 文艺 等 也 必 然 要 变 。 Ｌ 《 洛 卫 夫 人 》 ”４ 达 ｊ 最
伟 大 的成就 之一是 它揭 示 了这种 人 际关 系 的恶化 和 由此 导致 的现代 人 的危机 感 和异化感 。对于人
小说 首先也是 关 于人 的 ， 而人 是 社会关 系 的总 和 ，
不 可 能脱离社 会 环境 而独立 存在 。人 的意 识是 社 会意识 的组 成部 分 ， 反 映社会 存在 ， 它 受社 会存 在
关键词 ： 主观 真 实 论 ； 化 主 题 ； 会 批 评 意 义 异 社 中 图 分 类 号 ： ０ ． １ ６４ １ 文献 标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３— ０９ ２ １ ）３— ０ ５— ４ １７ ８ ３ （０ １ ０ ０ ４ ０
弗吉尼 亚 ・ 尔 芙 是 英 国 ２ 伍 ０世 纪意 识 流 小 说 的重 要作 家 ， 代 意识 流 小 说 理论 的 主要 阐述 现 者 。她批判 了 １ ９世 纪 现 实 主 义作 家 直 面 社 会 生 活 的客 观现 实 ， 于按 照 生 活 的本 来 面 目创 作 的 基
小 说理论 。“ 如果 他 的作 品能依 据 他 的切 身感 受 而不 是 依 据 老 框 框 ， 果 就 会 没 有 情 节 ， 结 没有 喜 剧， 没有 悲剧 ， 没有 已成俗 套 的爱情 穿插 或者 最终
结局 ， 没一颗 纽 扣 是按 照邦 德 大 街 上裁 缝 的那 也
种标 准方 式缝起 来 的 。 ｌｌ 这段 话 是伍 尔芙创 作 ” １邮 １ 观 的集 中体 现 。她 主张小 说应该 揭 示人 物 的内心 世界 ； 呼吁作 家 应 以人 们 真 正 经历 的方 式 来 表 她
文 学理 论 — — 主 观 真 实论 。其 小说 采 用 了特 殊 的 方 式 ， 不 同 的人 物 视 角 ， 写 了 西 方 现 代 人 的 异 化 感 和 危 从 描
机感 ， 示 了当时的社会 矛盾 ， 揭 产生 了揭露批判社会现 实的效果。伍 尔芙的文 学理论 和创作精神是 与她的 时 代精神和历 史使命感 紧密联 系在一起 的。
原则 ， 出有 关 文 学表 现 内容 与 表现 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 式 的 现 代 提
的制约 和影 响 。转 向人 的内心世 界 的意识 流小说 不 可避 免地 反 映社 会 的 影子 ， 只不 过 采 用 了 特殊 的方式 。实 际上伍 尔 芙在 日记 中也表 达 了她 写这
部小 说 的 目的 ， 在 这 本 书里 ， 要 表 达 的观 念 多 “ 我
部书 可 以说 没 有任 何 主 题 ， 没 有 明显 可 以察 觉 或 到 的主题 。 ” 她 的小 说 能真正 做 到不涉 及人 物 内心 之外 的任何 事 物 吗？ 如果 探 究 一 下 《 洛 卫 达
夫人 》 们 不 难 发 现 ， 我 回答 是 否 定 的 。伍 尔 芙 的
系 ， 变 了。随 着这种 变化 ， 都 宗教 信仰 、 的行 为 、 人
收 稿 日期 ：００— ６—１ ２１ ０ ０
与人 之 间 的关 系 ， 伍尔 芙刻 画 了一 幅可怕 的画 面 ： 冷漠 、 自我 为 中心 、 以沟通 、 难 孤独 、 闭和恐 惧生 封
活， 这些 构成 了《 达洛卫 夫 人》 的主旋律 。
作 者 简 介 ： 东 （９ ９ ） 女 ， 东蓬 莱人 ， 学 硕 士 ， 台职 业 学 院 对 外 经 济 贸 易 系副教 授 。 姚 １６ 一 ， 山 文 烟