假借字和通假字
举例说明通假和假借的异同
举例说明通假和假借的异同
通假和假借都是古代汉语中的用字现象，但它们有以下异同：
1. 异处：
1)通假：通假字是指本有其字，但由于种种原因而借用其他音同或音近的字来
表示。
例如：《诗经》中“说怿女美”（《邶风·静女》），这里的“说”实通“悦”；还有“止征毋伐”（《小雅·鹿鸣之什·采微》），“止”实通“之”。
2)假借：假借字是指没有本字而直接借用音同或音近的字来表示。
例如：“其雨
其雨”（《邶风·谷风》），其中的“其”字并没有实际的表意功能，只是一个假借字，用来表示语气。
2. 同处：
1)通假和假借都是用音同或音近的字来代替另一个字，但两者有本质的不同。
通假是本有其字，只是因为某种原因（如避讳、书写习惯等）而借用另一个字；而假借则是本无其字，直接借用同音字来代替。
2)通假和假借都是汉字使用中出现的特殊现象，对于理解古代文献具有一定难
度。
综上所述，通假和假借虽然都是用音同或音近的字代替另一个字，但它们在是否本有其字方面有明显差异。
希望以上信息可以帮助到你。
通假字、假借字、古今字的联系与区别
通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。
如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。
通假字假借字古今字的联系与区别
通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
?第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。
如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。
透析古汉语假借与通假
内容摘要假借和通假是一组既有联系又有区别的概念。
在古书之中，假借的现象非常普遍。
本文从假借字的类别，产生原因，读音等方面作了系统的阐述。
并且由于假借与通假两组概念容易混淆，文末将二者作了简单辨析。
关键词假借通假区别与联系一滥用通假的做法，古今皆有，现在还普遍盛行。
一本现时非常流行的初中教辅资料——《文言文解读一本通》，对于通假的处理，有多处值得商榷。
现摘录其解释如下例一满坐寂然，无敢哗者。
《口技》坐通座。
例二属予作文以记之。
《岳阳楼记》属通嘱。
例三出门看火伴。
《木兰诗》火通伙。
以上字例都不是通假关系。
坐，本义坐下，引申为座位的意思，后来为这个引申义造了区别字座。
属，本义是连属，《说文》属，连也。
引申为托付；委托、叮嘱；告诫的意思。
后来为这些引申义造了区别字嘱。
火，本义是物体燃烧所发出的光与焰，引申为生火做饭；古代兵制，十人共一火即灶炊煮吃饭，故称火伴，此义后来造了区别字，写作伙。
其实，古人，甚至是古之名人，亦免不了犯滥用通假之病。
现举例如下《诗·魏·伐檀》胡取禾三百廛兮。
胡取禾三百亿兮。
胡取禾三百囷兮。
《毛传》一夫所居曰廛。
《郑笺》十万曰亿，禾秉之数。
孔疏方者为仓，圆者为囷。
廛、亿、囷都当量词用，都为言其多之意。
前人已经把这三个字解释得清清楚楚，可俞樾《群经平议》却说这三个字都是通假字，都是束的意思。
这就是滥用通假。
而这种说法，还被有的教材采用。
王力先生已经批评过俞樾的这种说法。
既然今人与古人都未跳出滥用通假的窠臼，那么，通假的问题就更值得在这里重新讨论，以引起更为广泛的注意。
二通假和假借有紧密的联系，要谈通假，首先要明了假借这种现象。
假借本是东汉著名文字学家许慎在《说文解字·叙》中提出的六书造字法之一假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
照许慎的解释，应该是本来没有一个现成的字，依照声音相同或相近的原则用另一个字来代替。
其实许慎所说的假借还没有完整地包括所有假借现象。
《假借字和通假字》课件
在汉字教学中的应用
1 2
提高识字能力
在汉字教学中，教会学生识别和应用假借字和通 假字，有助于提高他们的识字能力和阅读理解能 力。
培养语言意识
让学生了解假借字和通假字的存在及其意义，可 以培养他们的语言意识和文化素养。
3
促进语言学习
掌握假借字和通假字的规律和特点，有助于学生 在学习其他语言时更好地理解和运用相关概念。
总结词
通假字的特点
详细描述
通假字的特点主要体现在语音相似性 、字形差异和意义不同等方面。语音 相同或相近是通假字的根本特点，也 是通假字能够替代本字的基础。由于 字形不同，通假字与被替代的本字在 书写形式上存在明显的差异。此外， 通假字的含义与被替代的字通常不同 ，因此在理解古文献时需要特别注意 。
可能导致歧义
由于假借字和通假字的使 用存在不确定性，有时会 导致语义上的歧义。
对古代文献阅读的影响
增加阅读难度
古代文献中存在大量的假借字和 通假字，对于现代读者来说，识
别这些字会增加阅读的难度。
理解文意偏差
如果不正确识别假借字和通假字， 可能会导致对文献意思的误解。
学术研究的需要
对于语言学、文献学等学术研究而 言，正确识别和理解假借字和通假 字是必不可少的。
假借字的分类
根据假借字的来源，可以将其分为三类：古字、 今字和方言字。
今字是指现代新造的字，由于新事物或新概念的 出现，需要创造新字来表示，但实际上并没有创 造新字，而是借用已有的字来表示。例如，“卡 ”被假借为表示“卡片”。
古字是指古代已经存在的字，被现代人借用表示 某个词。例如，“其”被假借为代词，“而”被 假借为转折连词。
方言字是指方言中使用的字，被借用表示其他方 言中的词。例如，“看”在南方方言中被假借为 表示“给”。
通假字与假借字
假借字
莫
暮
然
燃
其
箕
假借字
假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的 字或意。
产生背景如下:汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有 的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表 现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的 方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的 字来代表。
通假字与假借字
通假字
（1）女还，顾反为女杀彘。"(《曾子杀彘》)
（2）有朋自远方来，不亦说乎。(《〈论语〉十二 章》)
（3）日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)
（4）选贤与能，讲信修睦。(《大道之行也》)
通假字
通假字，“通假”就是“通用、借代”的意 思，即用读音相同或者相近的字代替本字。 通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。 （本有其字）
许慎在《说文叙》里所说"假借者，本无其字，依声托事"， 就是这一类。
通假字与假借字的区别
通假字是指本有其字的替代，例如本来已有"慧"字， 但却以"惠"字临时替代。
而假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或 为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那 种意思，例如"自"字本义是鼻子，因同音关系，借 来表示"自己"之意。
读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。
古今字与通假字、异体字的区别
古今字与通假字、异体字的区别一、通假字与假借字。
假借是六书里造字办法之一，语言里有某一个词没有字去表示它，于是选用一个和它同音的字去表示。
例如用本义是小麦的“来”表示动作来去的“来”，用本义是鸟名的“难”去表示困难的“难”，用本义是蜥蜴的“易”去表示容易的“易”等都使用的是假借义，按照前人的解释，通假字必须是本有其字，但是书写时却用了另一个音同或音近的字，如“旦日不可不蚤自来谢项王”《鸿门宴》中“蚤”通“早”，“距关，毋内诸侯”《鸿门宴》中“距”通“拒”等都是本字存在，书写的时候没有使用，而是临时用一个和它音同或音近的字代替，这就是通假。
二、通假字与古今字。
古今字是一个历史概念，段玉裁曾经说过：“凡读经者，不可不知道古今字，古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋为今，随时异用者谓之古今字”，古代字少，一个字有时有多种职能，它可以同时表示几个互不相关的意义。
由于文字日益发展，另外找一个新字去表示某种意义，分担了原来字的一些智能，这个新造字和原来的字之间的关系就是古今字的关系，如中学语文《扁鹊见蔡桓公》“桓侯不说”中的“说”通“悦”、《愚公移山》“寒暑移节，始一反焉”中“反”通“返”等，可见，古今字是字孳乳分化，而通假字是放弃现存的字不用，临时用另一个音同或音近的字来表示。
所以在严格意义上是不能把古今字处理成通假字的，否则就会产生一个已经产生的字，通到一个还没有产生的字上去了的情况，这无论如何是说不通的。
在数以万计的汉字中，属于古今字的数量不在少数，而古今字并不像上面所举的例子那样有确切的记录，这给研究古今字和通假字带来一定的难度，还需进一步的考证。
三、通假字与异体字。
汉字不但历史悠久，而且使用地域广大，在语言交际过程中，同一个字北方和南方不一样，在收字时排在一起，形成异体字。
如“小惠未褊”《曹刿论战》中“褊”和“遍”，再如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四种写法，这四种写法之间就可以说是互为异体字。
我们所说的异体字是音义完全相同，在任何情况下都可以相互代替的。
通假和假借
字的历史悠久，演变复杂。
在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。
这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。
通，是通用；假，是借用。
《鸿门宴》：“旦日不可不蚤自来谢项王。
”这里用“蚤”代替同音字“早”。
我们称“蚤”为通假字，“早”为被通假字。
“蚤”本指跳蚤，这里借用来表示“早”，“早”便是“蚤”的通假义。
通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事。
”意思是说某一个词义，本来没有字去表示它，只好借用一个同音字去表示。
例如，文言文中的句末语气词“耳”，本来是没有表示这个词的字的，只好借用耳朵的“耳”来表示。
困难的“难”(繁体写作“難”)，本来是一种鸟的名称，后来被借用来表示困难的“难”。
这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字，是一种“本无其字”的假借。
这种假借字的借用是永久性的，是固定的，可以独立运用。
我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借，一个词义，有表示它的字，可是，使用时没有用上，用的是另一个同音词。
这种通假字的借用是临时性的，它的意义要根据上下文才能确定。
例如前面的“早”和“蚤”就是这样，跳蚤的“蚤”有时用来代替“早”的意义，如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王。
”这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借。
有时直接用“早”，不要“蚤”来代替，例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓!”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
”此外，像“责”假借为“债”，“距”假借为“拒”，“内”假借为“纳”，“倍”假借为“背”，等等，都是这种情况。
但是，并不是说所有的字都可以任意地通假，只有人们经常使用，并被社会所接受的通假字，才能流传下来。
因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具。
古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象，魏晋以后，古文用字逐渐固定，便不允许任意借用同音字了。
通假字、假借字、古今字的联系与区别
通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。
如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。
通假字假借字古今字的联系与区别
通假字假借字古今字的联系与区别文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
?第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
古今字、同源字、假借字、通假字、异体字
古今字、同源字、假借字、通假字、异体字古今字、同源字、假借字、通假字、异体字都是汉字学上的重要概念，它们所代表的⼏种⽂字现象相互之间的关系⽐较复杂。
古今字是⼀种⼀词多字现象。
同⼀个词在不同的时代⽤不同的字表⽰，在前的是古字，在后的是今字，合称古今字。
如表⽰“返回”义的词原⽤“反”表⽰，后来⽤“返”表⽰，“反”、“返”在“返回”义上构成古今字；表⽰“昏暮”义的词原⽤“莫”表⽰，后来⽤“暮”表⽰，“莫”、“暮”在“昏暮”义上构成古今字。
古今字产⽣的两⼤原因：⼀是⽂字假借，⼀是词义引申。
（⼀）⽂字的假借由⽂字假借造成的古今字⼜可具体分为两种情况：1．某字被借⾛，为它的本义造新字，原字与新字构成古今字。
如：须⼀鬃“须”字由表花纹条理的“⼺”和表头部的“页”构成，其本义是胡须。
（说⽂解字》：“须，⾯⽑也。
”）由于“须”被借去表“必须”之义，于是本义另造“鬃”字表⽰（“鬃”今⼜简化为“须”）。
然⼀燃“然”字下⾯的“?”实即“⽕”字“然”之本义是燃烧。
《说⽂解字》：“然，烧也。
”由于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是本义另造“燃”字表⽰。
2．古字⽤于表本义，为假借义造新字，形成古今字。
如：采⼀彩“采”字的字形结构是“⽖”在“⽊”上，本义是采摘。
假借表⽂彩、⾊彩。
后为假借义造“彩”字。
辟⼀鹳“辟”的本义是法律、法度。
《说⽂解字”：“辟，法也。
”假借表开、开辟。
如《苟⼦?议兵]》：“故辟门除涂以迎吾⼊。
”后为假借义造“阴”字（“牌”夸⼜简化为“辟”）。
词义的引申词义引申造成⼀词多义，表现在书⾯上就是⼀字多词。
为了表意明确，减轻原字的负担，于是新造字分担原字的义项，形成古今字。
具体情况亦有⼆：1．让原字表本义，为引申义造新字。
如：昏⼀婚“昏”本义是黄昏。
由于古代婚礼在黄昏时举⾏，因此引申出结婚之义。
如（（左传?隐公七年》：“郑公⼦忽在王所，故陈侯请妻之。
郑伯许之，乃成昏。
”后为引申义造“婚”字。
景⼀影“景”本义是⽇光。
古书用字—通假字、假借字、避讳字(古代汉语课件)
字形法
2.凭借字形，辨析通假。 由于多数通假字字形相似，其中大多是用笔画少的字 代替笔画多的本字，所以还可凭借字形去辨析通假字。 例3：操吴戈兮被犀甲。——屈原《国殇》 被——披 穿在身上 例4：五万兵难卒合。——《赤壁之战》 卒——猝 仓猝间
积累法
3.常用通假字，要尽量多记 前面讲到根据读音，寻求本字，但是文言文中字的读音 是按古音读的，与今天对某个字的读音不完全相同。 例5：千里而袭我，亦已罢极。 罢—疲（古代同读pí),而今音“罢”读bà,与“疲”pí不同。 疲惫 例6：距关，毋内诸侯。——《鸿门宴》 内——纳（古代同读nà),今“内”读nèi,与“纳”nà读音不同。接纳
汉字的发展——通假字、假借字、避讳字
一、通假字
通假字，广义通假字，包括古今字、异体字和狭义的通假字。 通假字：音同本字， 借来一用。借来的字只能作为临时工，其特点是“因音通假”。
“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原 因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字 就是古人所写的白字。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷 效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。 通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。
通假字： 本来应该写成某个字Ａ，但偏偏不 写，写成另一个错别字Ｂ，Ａ和Ｂ有 同音关系。Ｂ就是个通假字。
字音法
(二)怎样辨析通假字？ 1.依据字音，求得本字。 阅读文言文时，遇到某个字如果用本义和引申义都解释不通， 便可从字音相同或相近方面去寻求本字。 例1：为天下唱，宜多应者。——《陈涉世家》 唱——倡 倡导 例2：愿伯具言臣之不敢倍德也。——《鸿门宴》 倍——背 背弃
关于假借字,通假
一.通假字与假借字
通假字：本有其字，同音代替 假借字：本无其字，依声托事 共同点：都是借用 用其它字代替 代者音同（音近）
不同点：
1.假借是汉字形成过程中的一种规律 通假是汉字使用过程中的一种现象 2.假借字是指那些约定俗成，以一个概念和读音借用且独占了其他字 （书写形式），至使原字承载的概念虚化，甚至另造新字分担其义。 所谓”本无其字，依声托事” 如：亦 腋 ， 其 箕 3.通假字是在使用过程中的同音别字和仿古同音别字，即使多次出现， 并非约定俗成——不能取代本字，本字书之于典，不会动摇
二.通假字与古今字பைடு நூலகம்
1.以莫代暮是通假现象，而在“傍晚”这个意义上这是一 对古今字。“莫”古字，“暮”今字，在明明有“暮”的 存在，而写“莫”以示傍晚，是用古字代今字，又因为此 二字读音相同（近），是代用的最根本原因，所以符合： “本有其字，同音代替”的通假原则，只不过所用借字是 一古字而已，可称为借古字通今字。 值得指出的是“莫”是个假借字，字典中确定的意义 是不要、不能，“否定义”。在这个意义上，借用了原为 傍晚意义的会意字“莫”。而且仅仅是因为读音相同。正 是“本天其字，依声托事”。这里，“字”是“莫”， “声”是mo，“事”是“不要”。
反返 队坠 要腰 知智 名铭 敛殓 邪耶
思考题：
古今字中，古字承载本义，今字承载后起义，对 不对？那么相反呢？
2.古今字的演化途径有两条
1.引申 如 支——肢 益——溢 2.假借 如 莫——暮 采——彩 然——燃
古书中常见的古今字
取娶 辟避 刑型 县悬 见现 错措 奉俸
假借字和通假字
个意思未造出字. 畔： 本义为田埂,通叛,当时有叛这个正确的写法.
所以畔是通假字.
我
我
造字：
• 第一人称,代词 意义比较抽象
口语中念：wǒ 借用读音是wǒ的我
假借 我,其他的,代词 意义比较抽象
造字：
口语中念：qí
借用读音是qí的 其
假借 其－－－－他的,其他的,代词
• 其： 一般的意思是他的,他们的,代词,本义是
簸箕的意思.借用来表示代词的意思,所以也 是个假借字.
• 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚. 豚：做 熟的小猪.
归： 通馈.
• 罢夫羸老易子而齩其骨.
罢： 通疲.
• 通假是古代汉语中运用十分广泛的用 字现象,这一点在出土的简帛文献中表现得 尤为明显.通假字在战国简中极多,稍后的秦 汉简帛中也有不少.
郭店楚简老子甲本共有字1123个,其中 通假这类同音代替字300个,占总字数的26.7 ％.汉代著作中通假字大大减少,但总数依然 不少,先秦典籍中还有大量未被改动的通假 字.
它
• 它：
现在指表示动物的第三人称,或其他. 本义就是蛇,假借为代词.后来蛇的本义被排 挤,加了一个虫字旁表示蛇.
• 通假字：
本来应该写成某个字Ａ,但偏偏不写, 写成另一个错别字Ｂ,Ａ和Ｂ有同音关系.Ｂ 就是个通假字.
• 邹忌脩八尺有余. 脩： 通修. 论语 述而：子曰：自行束脩 以上,吾未尝无诲焉. 脩的本义： 干肉,所以下面是月.
通假字和假借字的区别
• 假借字是本无其字,根本没造出这个字,没办法,只 得借用另一个同音字来表示, 叫无可奈何型.
• 通假字是本身有一个正确的字不用,故意写一个错 别字,属于明知故犯型.
通假字和假借字的区别
通假字和假借字的区别汉字经常使用的意义和构形的意义不同，而这具有同音词的关系。
例如，假借“簸箕”的“箕”表示代词的“其”，假借“乌鸦”的“乌”表示“呜呼”的“呜”等等。
上边这些例字都是采用象形法造的字，但是使用的意义都与所象之形没有关系。
因此，从使用来看，都属于假借字。
通假字又分通用和借用两种：凡本字和借字字音、字义都相同或相近的。
总而言之，同音代替是通假字共同的本质联系。
具体说来，又分完全同音、双声通假、叠韵通假三种情况，这又是它们各自的个性特征。
第一，完全同音。
即通假字与本字声母与韵母分别相同。
第二，双声通假，即通假字与本字声母相同，韵母不同。
第三，叠韵通假。
即通假字与本字韵母相同，声母不同。
通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。
综上所举的例字可以看出。
它们二者的区别是：一、通假是本有其字，假借本无其字。
通假字有一个对立面，就是被通假字。
换句话说，通假字是有本字的同音替代(或音近替代)，并且本字和借字同时存在。
如“植其杖而芸”(《子路从而后》)，“芸”通“耘”。
“芸”是通假字，“耘”是本字，两者同时存在。
又如“孝子不匮，永锡尔类”(《郑伯克段于鄢》)，“锡”通“赐”。
而假借字是没有本字的同音假借。
如“东”，本指一囊橐，借作方位名词“东”的书写形式。
又如“难”，本是鸟名，借作难易的“难”。
借完后，字形上仍然只有一个(东、难)，属于一个字范围内的使用问题。
二、假借本身虽不直接产生新字，但却可以产生新义。
上面所举“东”，字虽仍是一个，意思却是两个了：口袋，东(方位词)。
又如“自”，本义指鼻子(《说文》：自，鼻也，象鼻形)。
假借为第一人称代词(自己)，产生了新义。
通假字则没有这种功能，“甚矣!汝之不惠”，“惠”在这里作“智慧”讲，离开特定的`语言环境后，仍作“贤惠”讲，并没有产生新义。
通假字、假借字二者虽有其“同音代替”的共性，更有其明显的区别：假借是本无其字，而借用同音字来代替，一经借用，便长期替代;通假是本有其字，而临时偶尔地借用同音字来替代，语言环境变了，通假字也就不复存在。
通假字、假借字、古今字的联系与区别
通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。
通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。
一、通假字和假借字所谓通假字，就是音同音近的替代字。
确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。
如“甚矣，汝之不惠”！（《列子•汤问》），其中“惠”通“慧”。
“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记•项羽本纪》）。
“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉•贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。
又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记•檀弓上》）。
“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。
如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。
“行”，匣母，耕部，为纽双声。
“方”通“横”。
“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。
又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”（《汉书•李陵苏武传》），“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。
许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。
如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。
通假字、假借字、古今字的联系与区别
通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字、假借字、古今字的联系与区别如下：（一）古今字与假借字古今字与假借字有交叉，如“然”是“燃”的古字，“然”用作连词、代词和形容词词尾时，它又是一个假借字。
古今字与假借字也有区别，从字形上来说，古今字涉及了两个字，而假借字只有一个字;两者的关注点也不同，假借侧重于本义与假借义，古今侧重于同一个义项在不同时代表达时所使用的字。
（二）古今字与通假字对于古今字与通假字，它们的相似之处较少，如古今字与通假字都是两个字形表示一个义项，都涉及两个字，这两字往往音同或音近。
两者的不同之处在于，从词性上来说，古今字是由假借和引申产生的，属于造字方法，而通假字属于用字方法;从意义上来说，古今字中，具有引申关系的古字与今字联系密切，具有假借关系的古字与今字偶尔也有联系，而通假中本字与通假字一般没有联系;从时间上看，古今字中古字在前面的时代被使用，而今字在后面的时代被使用，它们是相承的关系，不同时存在，而通假中本字与借字同时存在。
（三）通假字与假借字关于通假与假借，通假早有其字，假借本无其字，通假是临时借用某字的用字方法，假借是不造新字而产生新义的造字方法，也就是说通假一般是两个字形一个意义，而假借一般是两个意义一个字形。
通假一般是有借有还的，而假借大多数是有借无还的。
同时，在假借字中，本义与借义的读音是一致的，而通假字中，本字与借字读音有时不一致，有时一致。
通假侧重于字在具体语境中的意义，假借侧重于本义是否留存。
笔者认为，假借现象扩大了原字的功能，且有意而为之，带有一定的创设意味，这在一定程度上可以看作是一种较为积极的语言现象;通假现象中一个字被其他字借用，大多是由于无意的笔误造成的，创设意味较少，并在一定程度上造成了阅读的障碍，是一种稍显消极的语言现象。
《假借字和通假字》课件
假借字在古汉 语中较为常见， 现代汉语中较
少使用
假借字的使用 可以增加语言 的丰富性和表
达力
通假字的定义和分类
通假字的概念
通假字是指在古代汉语中，由于书写、发音、意义等方面的原因，一个字被用来代替另一个字，以达到表达相同或相 近的意思。
通假字的分类包括同音通假、近音通假、形近通假、义近通假等。
假借字：借用 已有的字来记 录新的字音， 如“我”字借
用“吾”字
通假字：古代 汉语中，一个 字可以代替另
一个字，如 “知”字代替
“智”字
假借字的特点： 借用已有的字 来记录新的字 音，如“我” 字借用“吾”
字
通假字的特点： 古代汉语中， 一个字可以代 替另一个字， 如“知”字代
替“智”字
假借字和通假字 的区别：假借字 是借用已有的字 来记录新的字音， 通假字是古代汉 语中，一个字可 以代替另一个字
假借字的分类
同音假借： 借用同音字 表示原字
近音假借： 借用近音字 表示原字
形声假借： 借用形声字 表示原字
转注假借： 借用转注字 表示原字
假借为通假： 借用假借字 表示通假字
假借为异体字： 借用假借字表 示异体字
假借字的特点
借用其他字的 音和义来表达
自己的意思
假借字与被借 用字：根据借用的方式 和目的，可以分为同音假借、音 近假借、形近假借等
同音假借：借用读音相同的字来 记录新的词或意义
音近假借：借用读音相近的字来 记录新的词或意义
形近假借：借用字形相近的字来 记录新的词或意义
假借字的特点：借用的字与被借用 的字在字形、字义上可能没有直接 关系，但在读音上存在一定的联系
如何正确使用假 借字和通假字： 了解假借字和通 假字的含义和区 别，避免混淆使 用
试论通假字与假借字的异同
试论通假字与假借字的异同摘要：古汉语中有一种“借字”的现象，分为通假和假借，二者都具有借字标音这一共同特点。
虽然通假和假借都是因为音同或音近而借字，但它们却是两种不同的文字现象。
本文将对二者间的相同点与不同点加以论述，其中将重点论述二者间的不同点。
更好地区别它们，对它们的本质区别加以较详细的论述也将为中学生文言阅读教学提供充分的文化背景。
关键词：通假字；假借字；区别；联系；古汉语所谓“通假”，就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。
古代形声字的大幅度增加为其运用提供了内部可能性，旧的假借法则成为其产生外部力量;“假借”，许慎在其六书理论中说:“本无其字,依声托事,令长是也”。
它是在古代汉字字数有限和造字困难等背景下产生的。
由此可见，通假字和假借字，都具有借字标音这一共同特点。
在以前，人们不能明确区分“通假”和“假借”这两个概念，更甚者在王力先生主编的《古代汉语》（一九九八年校订重排本）中也没把“本有其字”的通假和”本无其字”的假借加以区分。
比如：把“何”假借作疑问代词，“直”假借为范围副词等看成是通假。
现在，学术界不再把“本有其字”的“通假”称为“假借”了，因此二者的分工越来越明确，我们也能更好地把它们区别开来。
通假和假借虽然在“依声托事”这点上相似，借音同、音近字表示。
但通假和假借是性质完全不同的两种现象。
“本有其字”和“本无其字”两个概念是区别通假字和假借字的重要标志。
通假字是在本有其字的条件下，借别字代替本字，不能视为表义，与表义无直接关系，因为其意已由本字代表。
如“寡助之至，亲戚畔之”（《孟子·公孙丑下》），意思是寡助到了极点，连亲戚都背叛他。
这个句子中的“畔”就是“叛”的通假字。
而假借字的借声表义是在本无其字的条件下，借声表义创造出来的一种类型的汉字，一经借用，便长期替代。
如“难”，本是鸟名，借作困难的“难”；又如汉语中连词“ran er”两字，借用表本义“燃烧”的字形“然”和象胡须形的“而”来表示“ran er”之义，创造出“然”“而”两字。
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本义是战斧，假借字，因为亲戚这
个意思未造出字。
畔：
本义为田埂，通叛，当时有叛这个正确的 写法。所以畔是通假字。
它
• 《说文解字》：
上古草居患它，故相问无它乎？
• 它：
现在指表示动物的第三人称，或其他。 本义就是蛇，假借为代词。后来蛇的本义 被排挤，加了一个虫字旁表示蛇。
• 通假字：
本来应该写成某个字Ａ，但偏偏不 写，写成另一个错别字Ｂ，Ａ和Ｂ有同音 关系。Ｂ就是个通假字。
如：
甚矣，汝之不惠。
惠本应写成慧，但偏偏定成恩惠的惠， 两个字同音。惠是个通假字。
我
我
造字：？ • 第一人称，代词 （意义比较抽象） 口语中念：wǒ
借用读音是wǒ的“我” （假借） 我－－－－第一人称，代词
其
其
• 他的，其他的，代词 （意义比较抽象）
造字：？
口语中念：qí
借用读音是qí 的 “其”
（假借） 其－－－－他的，其他的，代词
• 其：
一般的意思是他的，他们的，代词，本 义是簸箕的意思。借用来表示代词的意思， 所以也是个假借字。
假借字与通假字
• 假借字：
是六书的一种，但它不是造字的
方法，而是用字的方法。
定义：
生活中，有的意义比较抽象，很难为它 造出一个字来，但是在口语中是能念出来 的，于是借用另一个同音的字来表示这个 字，这个字就是假借字。
• 杭州话： 意义－－很，非常 造字－－？ 生活中的口语－－ máo 借用读音也是máo的字－－ 毛 杭州话中：毛－－很，非常。 毛好 毛难看
• 邹忌脩八尺有余。
脩：
通修。
《论语 述而》：子曰：自行束脩
以上，吾未尝无诲焉。
脩的本义：
干肉，所以下面是月。
• 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 （豚：做熟的小猪。）
归：
通馈。
• 罢夫羸老易子而齩其骨。 罢： 通疲。
•ห้องสมุดไป่ตู้
通假是古代汉语中运用十分广泛的用 字现象，这一点在出土的简帛文献中表现 得尤为明显。通假字在战国简中极多，稍 后的秦汉简帛中也有不少。 郭店楚简《老子甲本》共有字1123个， 其中通假这类同音代替字300个，占总字数 的26.7％。汉代著作中通假字大大减少,但 总数依然不少，先秦典籍中还有大量未被 改动的通假字。
通假字和假借字的区别
• 假借字是本无其字，根本没造出这个字，没办法， 只得借用另一个同音字来表示， 叫无可奈何型。 • 通假字是本身有一个正确的字不用，故意写一个 错别字，属于明知故犯型。 • 假借字和通假字的共同特点是都是根据同音的关 系。
• 《孟子 公孙丑下》：得道者多助，失道者寡助， 寡助之至，亲戚畔之。 戚：