8.《兰亭集序》导学案(教师版)
兰亭集序导学案教师版
高一语文2013级学案编号：使用时间：班级：小组：姓名：《兰亭集序》导学案编制人：审核人：【学习导航】◆学习目标：1、走近王羲之，了解“书圣”为文自然清新的风格，了解书序的特点。
2、反复诵读，积累重要字词，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点，熟读成诵。
3、合作探究，抓住文中的情感线索，感受作者深沉感叹中蕴藏的复杂情感，探究情感变化的成因。
4、学习本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
5、激情投入，了解作者为人豁然达观的生死观。
◆学习重难点：目标2、3、5预习案使用说明＆学法指导：1、依据预习案对课文的相关知识有一个初步了解掌握，在此基础上通读全文，并根据“整体感知”对文章的行文思路和作者的思想感情有一个准确的把握。
2、借助工具书，对照书下注释 , 读通、读懂全文。
3、画出文中直接表现作者情感的词语作出标记并进行初步的感悟和点评。
4、完成预习自测题目：所有题目都书面完成。
5、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处。
6、限时20分钟，独立完成。
导入课文浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。
），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。
王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香。
就让我们共同欣赏吧。
（王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
真迹已被唐太宗带入墓地陪葬）今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
我们今天所学的《兰亭集序》就既是书法瑰宝，又是一篇优美的散文。
Ⅰ教材助读一、走近作者王羲之（303年——361年）字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂），后居会阴稽山阴（今浙江绍兴）。
《兰亭集序》导学案(附答案)
《兰亭集序》导学案一、学习目标1、掌握相关文学常识及文言知识，背诵全文。
2、反复诵读，疏通文意，体会作者“乐-痛-悲”的情感历程。
3、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。
4、积累本文的优美词句，并尝试运用。
二、时代背景导读两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
三、基础知识导学（一）、文学常识1、有关“序跋”序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
2、《兰亭集序》作者，字，（时期）琅邪临沂人。
有之称（二）、朗读课文，掌握下列重点词句：1、给加点字注音，并翻译词句会稽．（）山癸．（）丑：修禊．（）：流觞．（）：游目骋．（）怀：放浪形骸．（）：趣．（）舍万殊：临文嗟．（）悼：古之视今，亦由今之视昔：信可乐也：2、古今异义列坐其次．古：今：是．日也古：今：向．之所欣古：今：3、句式判断1）死生亦大矣。
（）2）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（）3）虽世殊事异，所以兴怀，其志一也。
（）4）引（之）以为流觞曲水。
（）6）悟言（于）一室之内。
（）4、词类活用（1）、足以极．视听之娱极：（2）、一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作。
一：齐：三、（三寻三议）研读分析文本，培养从文本中找关键词句解读文本的能力。
（一）读第1段，思考：1、一寻“这一段表达了作者什么样的感情？”在文中寻找关键词句作答。
2、一议这种感情从何而来？（二）读课文2段，思考：1、二寻文章前面写乐，这里感情突然发生了什么变化，寻找关键词句作答。
2、二议这种感情从何而来？（三）读课文3段，思考：1、三寻结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？寻找关键词句作答。
《兰亭集序》导学案(教师版)
高一语文学科导学案（教师版）一、课题：《兰亭集序》（粤教版语文教材《必修2》第四单元第19课）二、教学目标：1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
三、教学重点、难点：1．理清作者思想感情的脉络。
2．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
3、积累文中的名句。
掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高文言文的阅读能力。
四、教学课时：2课时五、教学过程第一课时（一）、内容导读本文选自《晋书·王羲之传》。
王羲之以书法闻名古今，他的文名反被掩盖，本文既是佳篇，也是名帖，文章、书法相得益彰，辉映千秋，流传广远。
文章写得清新简朴，韵味悠长，具有独特的风格。
篇首的叙事绘声绘色，情景交融，充满诗情画意。
下文引出感慨和议论，低回曲折，寄托深远，表达得显而不露，深而不晦。
文笔流畅、洒脱，运用了较多的骈句，却并不拘谨板滞。
这是我国古代文学中一篇关于宴游的名作。
（二）、资料助读1．知人论世王羲之（303～361，一作321～379），东晋书法家，字逸少，号澹斋。
原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。
观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
后世誉之为书圣。
2．兰亭是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。
几经反复，于1980年全面修复如初。
3．序“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
《兰亭集序》导学案_(教师版)
《兰亭集序》导学案（教师版）[知识衔接]1、解题本文选自《晋书·王羲之传》。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。
几经反复，于1980年全面修复如初。
2．关于序的体裁的常识序是一种文体，有两种。
一是赠序，一是书序。
后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。
有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。
《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
3、作者王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。
后居会稽山阴（今浙江绍兴）。
出身世家大族，性情耿直，严守操节。
起家秘书郎，后迁参军，长史。
拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。
在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。
因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能体现这种艺术美。
论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”，有“书圣”之称。
王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
4、时代背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
《兰亭集序》导学案
《兰亭集序》导学案【学习目标】知识和技能：掌握“修、期、次、致”等词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式；借助注释疏通文意，理清文章的结构思路，提高文言文阅读能力；品味本文精练优美、朴素清新的语言，体会本文情景交融、叙议结合的写作手法。
过程与方法：结合注释，理解文意，自主完成“课前新知预习”，夯实文言基础知识；反复诵读，小组合作讨论交流。
情感态度与价值观：深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生、生死等重大问题的深切感慨。
【重点难点】1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3．背诵全文，掌握“修、期、次、致”等词的多义性。
【学法指导】1．在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路基础上熟读成诵。
2．利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
3．在理解语意的基础上，引导学生分组讨论。
【知识衔接】一、文体简介（有关“序跋”）序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，如王羲之的《兰亭集序》。
《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属于书序。
还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》二、作者介绍关于王羲之（1）王羲之，字逸少，琅邪临沂（今山东临沂）人，东晋杰出的书法家。
（2）王羲之自小文才出众，深得当时学界名流重视。
时太尉郗鉴求婿，遍观王氏子弟，待选者中惟王羲之若无其事，卧东床坦腹饮食自若，郗鉴叹息道：“这才是我真正的佳婿。
《兰亭集序》导学案(教师版)(最新整理)
《兰亭集序》导学案一、教学目标1.在诵读过程中培养阅读和理解文言文的能力；2.掌握实词“修、期、致、临、次”的意义；背诵本课出现的名句3．确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观【知识链接】1．作者介绍王羲之：东晋书法家、文学家，字逸少。
官至右军参军，世称王右军。
因与扬州刺史不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。
相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。
论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
后世誉之为书圣。
2．文体简介(有关“序跋”)序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
3.时代背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。
死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
4.文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。
《兰亭集序》导学案(教师版)(可编辑修改word版)
《兰亭集序》导学案一、教学目标1.在诵读过程中培养阅读和理解文言文的能力；2.掌握实词“修、期、致、临、次”的意义；背诵本课出现的名句3.确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观【知识链接】1.作者介绍王羲之：东晋书法家、文学家，字逸少。
官至右军参军，世称王右军。
因与扬州刺史不和，称病离郡，放情ft水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2 卷。
相传王羲之 7 岁学书，12 岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名ft，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。
论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
后世誉之为书圣。
2.文体简介(有关“序跋”)序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
3.时代背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。
死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
《兰亭集序》导学案(教师版)
《兰亭集序》导学案(教师版)一．学习目标：1．了解有关作家的文学常识；了解书序特点；了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
2．学习文中重要的实词、虚词及特殊文言句式；能够理解并分析本文的行文思路。
二．学习重难点：1.重点：学习文中重要的实词、虚词及特殊文言句式三．教学课时：2—3课时知识链接：作家作品王羲之(303－361)，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
是东晋著名书法家，有“书圣”之称。
其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
背景探寻东晋穆帝永和九年(353)晚春，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽山阴的兰亭集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱。
他们聚会时列在溪水两旁，把羽觞(一种轻便的酒杯)放在水上，顺水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒赋诗。
写不出诗的人，都要被罚酒，当天有二十多人赋诗，一共写了37首，编为一本诗集，即《兰亭集》。
王羲之的序是当场写就的，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生，士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。
玄学的盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”之风和追求骈体的形式主义之风，书写了一篇情真意笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，在中国文学史上也享有崇高的声誉。
他在写作本文时是即席挥毫，所书文稿也成为他最著名的书法作品，后世誉为“天下第一行书”。
文体知识基础积累一、字音辨识癸丑()会稽()()修禊()．．．．清流激湍()流觞()游目骋怀()．．．二、通假字悟言一室之内(__悟____通___晤___，____面对面_______)三、一词多义1．临①把酒临风，其喜洋洋者矣面对．②未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀__面对，引申为阅读．③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也将要．2．致①所以兴怀，其致一也情致、情趣．②专心致志极、尽．③听妇前致词表达、表述．④何意致不厚招来、招致．⑤无从致书以观获得．3．次①陈胜吴广皆次当行按次序．②又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火行军途中的驻地．③列坐其次旁边．4．修①乃重修岳阳楼，增其旧制修建、修造．②况修短随化，终期于尽长．③修书一封，以表敬意著、撰写．5．期①会天大雨，道不通，度已失期期限②业根，死期至矣时日、日期．③况修短随化，终期于尽至、及．四、古今异义1．列坐其次．．古义:曲水的旁边今义：次第较后，第二；次要的地位。
兰亭集序导学案.doc
《兰亭集序》导学案兰亭集序（教师版）※学习导航【学习目标】1、掌握文中出现的重要实词、虚词、古汉语句式。
2、在了解兰亭宴会的基础上，认识作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生思考的哲理性。
（“因文悟言”）【学法建议】1、用感知到细部分析的方法，理清文章的情感脉络，领略其中的跌宕婉曲之妙。
2、在反复诵读中分析作者对生命的深沉思考。
【课前预习】1、作者简介王羲之（303年一361年）汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米）, 原籍琅珈临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称“王右军”。
会（ku ai）稽（ji）内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，他所写的字被称为“天下第一行书”。
他的儿子王献之书法也很好，人们称他们俩为〃二王〃，另一个儿子王凝之官至左将军。
因王羲之曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。
代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。
其中，王羲之书写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”、“龙跳天门，虎卧凰阁”，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
王羲之在诗文写作上也是高手。
东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作、以散驭骈的作家之一。
其文风格清新，不尚辞藻而多情致，出自王羲之的成语有“白鹅换书”，“东床快婿”。
晋代王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。
2、资料链接会稽山水清幽、风景秀丽。
东晋时期，不少名士住在这里, 谈玄论道，放浪形骸。
晋穆帝永和九年（353）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子献之、凝之、涣之、玄之等四十一人。
《兰亭集序》学案教师用.doc
《兰亭集序》导学案【学习目标】1、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3、背诵全文，并积累一些名句。
【学法建议】1、抓一些重点字、词、句。
2、主要采用小组讨论的方式，自主翻译课文。
第一学时1、作者简介王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙” “天机流布，挺然秀出”。
由于他在书法上的成就和页献，被后世誉为“书圣”。
其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
2、资料链接（1）文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年（公元353年）二月二H ,五十一岁的工羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。
稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”, 并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。
被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
（3）文体知识序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。
“序” 一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或"跋”。
3、先听示范朗读，然后反复诵读课文。
4、结合课下的注释，和下面的文言知识（注意：不一定齐全）翻译课文前两段。
（1）自己翻译一遍（2）对着小组成员翻译一次。
（3）翻译过程中，不要翻看参考译文，文言知识：通假字:虽趣舍万殊（“趣”通“趋”）亦由今之视昔（“由”通“犹”）古今异义词:列坐其次（其次：古义，这个地方。
《兰亭集序》导学案(新部编)
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校【学习目标】1.了解作者王羲之简况和当时的时代背景，把握文章主旨。
2.掌握本文的文言基础知识，背诵全文。
3.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
【重点、难点】重点：1.了解作者王羲之简况和当时的时代背景，把握文章主旨。
2.掌握本文的文言基础知识，背诵全文。
难点：了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
【导学方法】学案引导，朗读背诵，评论鉴赏三、了解作者、作品、时代背景（一）王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。
（二）文体“序”（见练习册P41页新课助读）（三）写作背景：（见练习册P41页新课助读）【学习过程】一、预习情况检查（一）生字词注音癸（）丑修楔（）流觞（）游目骋（）怀趣（）舍万殊齐彭殇（）放浪形骸（）会（）稽（二）重点文言知识1、重点词语群贤毕（）至少长咸（）集所以游目骋（）怀极（）视听之娱信（）可乐也取诸（）怀抱或因（）寄所托虽趣（）舍万殊及其所之（）既倦感慨系（）之矣向（）之所欣犹不能不以之兴（）怀况修短随化（）终期（）于尽不能喻（）之于怀列（）叙时人2、通假字悟言一室之内“悟”通______ ，_________。
《兰亭集序》导学案
《兰亭集序》导学案《兰亭集序》导学案【导学目标】有感情地诵读全文，并能背诵。
体会作者由乐到悲的思想感情。
书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的魅力，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
王羲之有“书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
三、自由朗读课文，初步感知思想感情。
四、赏析第一段1．齐读第一节，思考：本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？学生讨论后自由回答：从时间、地点、事由、人物、美景几个方面考虑。
2．指名学生评析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。
崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然引以为流觞曲水文人高雅之士，聚会免不了酒与诗，流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），天朗气清，惠风和畅。
信可乐也。
这实在是人生的极致。
这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快五、研读第二、三段1．齐读第二、三段，思考讨论：纵观全文，作者的感情是怎样起伏变化的？这种变化表达了作者对人生什么样的看法？讨论后明确：本文感情曲折深沉，脉络清晰。
开头写宴集之“乐”；而后由宴集想到人生，由聚想到散。
不禁“痛”从中来。
作者一“痛”“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤修短随化，悲对生命的体验和古人是何其相似；悲后之观今，亦今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。
兰亭集序(一课多讲)导学案
“晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之，七岁善书。
十二见《用笔诀》于其父枕中，窃而读之。
父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。
母曰：“尔看《用笔诀》，父见其小，恐不悟之。
”语羲之曰：“待尔成人，吾授也。
”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐迟也。
”父闻二喜，遂与之。
不盈一月，书便大进。
卫夫人见，语羲之父曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。
”qita 其父流涕曰：“此子必逾吾名。
”王羲之，字逸少，七岁善书。
十二见《用笔诀》于其父枕中，窃而读之。
父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。
母曰：“尔看《用笔诀》，父见其小，恐不悟之。
”语羲之曰：“待尔成人，吾授也。
”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐迟也。
”父闻二喜，遂与之。
不盈一月，书便大进。
卫夫人见，语羲之父曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。
”qita 其父流涕曰：“此子必逾吾名。
”晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。
七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。
父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。
兰亭集序导学案
8 <兰亭集序>导学案【教学目标】1. 背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
2.领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
3.学习本文情景交融的写作手法，感受幽远的文思，清新的辞采，句法上骈散并行以散为主的特色。
【导学过程】一、导入(播放字的图片) 同学们请看屏幕，屏幕上显示的是一部书法作品中的一部分，我们可以看出，这些字不论结构、笔法、章法都已达到高度精熟的地步了，字形变化多端，神韵朗然，给人一种脱尽朴质古意，纵逸潇洒又不失雄健的感觉。
你们知道这是哪位书法家的字体吗?对,这就是我国古代最杰出的书法家王羲之的作品，(出现人物头像),请看,这就是王羲之。
人们评价他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，并冠其以“书圣”之美誉，连乾隆皇帝也说他的字“尽善尽美”。
我们知道“书为心画”，笔墨实际上就是一个人才情、气质和性格的流露与暗示。
从王羲之的字中，我们看到了他那种一气呵成、挥洒自如的气质，今天，我们来换个角度，从他的一篇文章《兰亭集序》入手，进一步了解王羲之，感受他对于人生的深刻体察和感悟。
二、教学过程1．我先来看看大家预习之后，对文章读懂了没有。
字音癸．丑（guǐ）修禊．(xì) 流觞．(shāng) 嗟．悼（jiē dào ）清流激湍．(tuān) 游目骋．怀(chěng)悟．言(wù) 万殊．（shū）合契．（qì）彭殇．（shāng）会稽．．(kuài jī) 放浪形骸．（hái）通假字趣舍万殊（“趣”通“趋”，趋向，取向。
）悟言一室之内(“悟”通“晤”，面对面)词类活用群贤．毕至，少长．咸集（形容作名词，贤士，年轻的人，年长的人）映带．左右（名词作动词，环绕）一觞．一咏（名词作动词，喝一杯酒）引以为流．觞曲水（使动用法，使……流）所以游目骋．怀（使动用法，使放纵）足以极视听．．．之娱（极：副词作动词，尽情享受；视听：动词作名词，眼睛，耳朵）固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作（一：数词作意动，认为……一样；齐：形容词作意动，认为……相等）古今异义词群贤毕至，少长咸集（古义：全、都今义：有盐味）所以游目骋怀（古义：用来今义：表结果）放浪形骸之外（古义：放纵，不拘束今义：放荡，放纵）后之览者，亦将有感于斯文（古义：这篇文章今义：文雅）特殊句式（1）判断句①修禊事也（“……也”表判断）②死生亦大矣（“……矣”表判断）（2）状语后置①欣于所遇（应为“于所遇欣”）②亦将有感于斯文（应为“于斯文有感”）③会于会稽山阴之兰亭（应为“于会稽山阴之兰亭会”）2．字词就解决到这儿。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《兰亭集序》教案一．学习目标：1．了解有关作家的文学常识；了解书序特点；了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
2．学习文中重要的实词、虚词及特殊文言句式；能够理解并分析本文的行文思路。
3．能够正确认识和评价作者的思想。
二．学习重难点：1.重点：学习文中重要的实词、虚词及特殊文言句式2.难点：了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色，能够正确认识和评价作者的思想。
三．教学课时：2—3课时知识链接：作家作品王羲之(303－361)，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
是东晋著名书法家，有“书圣”之称。
其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
背景探寻东晋穆帝永和九年(353)晚春，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽山阴的兰亭集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱。
他们聚会时列在溪水两旁，把羽觞(一种轻便的酒杯)放在水上，顺水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒赋诗。
写不出诗的人，都要被罚酒，当天有二十多人赋诗，一共写了37首，编为一本诗集，即《兰亭集》。
王羲之的序是当场写就的，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生，士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。
玄学的盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”之风和追求骈体的形式主义之风，书写了一篇情真意笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，在中国文学史上也享有崇高的声誉。
他在写作本文时是即席挥毫，所书文稿也成为他最著名的书法作品，后世誉为“天下第一行书”。
文体知识序是一种文体，有书序和赠序之分。
“序”也作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面。
(也有列在后面的，如《史记·太史公自序》，列于书后的称为“跋”或“后序”)赠序是古代惜别时的一种赠言，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈的赠序。
古代送别多以诗文相赠，集而为之序的，也称为赠序，如韩愈《送石处士序》。
学习过程：基础积累一、字音辨识癸．丑()会稽．．( )() 修禊．( )清流激湍．( )流觞．()游目骋．怀()二、通假字悟言一室之内(__悟____通___晤___，____面对面_______)三、一词多义1．临①把酒临．风，其喜洋洋者矣面对②未尝不临．文嗟悼，不能喻之于怀__面对，引申为阅读③先帝知臣谨慎，故临．崩寄臣以大事也将要2．致①所以兴怀，其致．一也情致、情趣②专心致．志极、尽③听妇前致．词表达、表述④何意致．不厚招来、招致⑤无从致．书以观获得3．次①陈胜吴广皆次．当行按次序②又间令吴广之次．所旁丛祠，夜篝火行军途中的驻地③列坐其次．旁边4．修①乃重修．岳阳楼，增其旧制修建、修造②况修．短随化，终期于尽长③修．书一封，以表敬意著、撰写5．期①会天大雨，道不通，度已失期．期限②业根，死期．至矣时日、日期③况修短随化，终期．于尽至、及四、古今异义1．列坐其次．．古义: 曲水的旁边今义：次第较后，第二；次要的地位。
2．俯察品类．．之盛古义：自然界的万物今义：物品的种类。
3．或取诸怀抱．．古义：胸怀抱负今义：①怀里抱着。
②胸前。
③心里存有。
4．后之览者，亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文今义：指文化或文人。
5．夫人之相与，俯仰．．一世古义：一俯一仰之间，表示时间短暂今义：低头和抬头，泛指一举一动。
五、词类活用1．名词的活用名词作动词①映带．左右环绕②一觞．一咏喝酒2．形容词的活用(1)形容词作名词①群贤．毕至，少长．．咸集有贤德的人；年轻的人；年长的人②死生亦大．矣大事2.形容词作动词齐．彭殇为妄作把···看作相等3．数词作动词固知一．死生为虚诞把···看作一样4．副词作动词足以极．视听之娱穷尽六、特殊句式1．死生亦大矣判断句2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作判断句3．会于会稽山阴之兰亭介宾短语后置句4．不能喻之于怀介宾短语后置句5．当其欣于所遇介宾短语后置句6．仰观宇宙之大，俯察品类之盛定语后置句7．虽无管弦之盛定语后置句二、整体把握第一部分(1～2)：记叙了兰亭集会的盛况，抒发了生之乐的喜悦，表现出一种旷达的心境，为下文抒发死之痛作铺垫。
第二部分(3～4)：写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。
三、自主思悟1．文章开头第一句话介绍了哪些内容？明确：交代了时间、地点和事由。
2．作者笔下的兰亭之景具有怎样的特点？渲染了一种什么样的气氛？明确：作者笔下的兰亭具有素淡、雅致的特点，写山，言其“崇”“峻”；绘竹，言其“修”；写水，言其“清”和“急”。
这些景物渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡，点出兰亭周围的优美环境。
3．“是日也，天朗气清，惠风和畅”在文中有什么作用？明确：这句话是对天气的描写，在文中起承上启下的作用。
承上，“惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写。
启下，由“天”“气”而及下文的“宇宙”，又由“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而及“俯仰一世”。
这些地方都可见作者行文勾连过渡之绵密。
4．作者写兰亭的景色有何特征？与作者的情有何联系？明确：文章写兰亭景物有：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅，景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，绿树成阴、鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，只有山、水、林、竹、天、风而已。
看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清、惠风和畅”而已。
一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。
东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏是到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。
5．从第1自然段用词简约、格调淡雅可以看出作者怎样的性格？明确：两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。
而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。
如第1自然段里用词，无论是摹山范水，还是描竹画树，都达到了简而不能再简的程度，真可谓“惜墨如金”。
想那三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍？而此文作者之笔却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角者，只在于山、水、林、竹、天、风而已。
就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而弃其绿、弃其碧、弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。
兰亭宴集，可以说是良辰美景之中的赏心乐事，但作者内心的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在结尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅，正是作者思想性格的体现。
6．如何理解“夫人之相与，俯仰一世”中的“俯仰”二字？明确：“俯仰”二字在上文已见，这里用了它们的含义，表示过得很快。
这里包含着人怎样在人世间度过一生的问题，由此引发作者的感慨。
7．作者在第3自然段中提到了两种不同生活方式的人，有什么作用？明确：作者是想写两种不同生活方式的人相同的一面，即人在美好的时光中总会感到“快然自足，不知老之将至”，而在时过境迁之后又不免感慨横生。
这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋有生之乐。
为下文阐述自己的观点埋下伏笔。
8．作者由乐转悲，看似突兀，却又顺理成章，为什么？明确：作者由眼前相聚的欢乐，推想到天下友朋相聚的情境：天下没有不散的筵席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，团聚的终要离散，幸福也会破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。
生命短促，自然规律不可逆转，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。
在这个古今人共同面临的无奈面前，作者由乐而痛的情感变化应是十分正常的。
9．如何理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？明确：作者认为生就是生，活着能享受乐趣；死是死，死后一切皆无。
活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。
同样，长寿与短命也不可相提并论。
此句是暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
10．理清思路，思考本文抒情为什么先乐后悲？本文共四个自然段，可分为前后两部分。
第1、2自然段是第一部分，叙述兰亭宴集的情况。
写了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、周围的环境、宴会的活动内容、当天天气等，是实写，以一“乐”字为基调。
第3、4自然段是第二部分，主要写宴集后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。
这种写法符合人们的心理变化规律：大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，“天下没有不散的筵席”。
这种聚散两依依的情景本来已使人感慨万端，再由此想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。
11．王羲之面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。
这是不是有些消极悲观？怎么评价这种思想？文章对兰亭集会的叙述和描写，表现了作者对生活和自然的热爱。
对美好事物易逝、人生短暂的感慨，暗含了对生命和美好事物的留恋。
对庄子“一死生”“齐彭殇”的批判，明确地表明了作者对人生的眷恋和对生活的热爱，生命虽短，但要活得积极有意义。
他自己的一生也正验证了这一点，为后世留下了丰富的书法遗产。
我们应该从中得到启示。
四、课文主旨本文以淡雅清新的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的感慨。
从中描述了生命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
五、写作特色1．借题发挥，立意高远。
本文虽是书序，作者却善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。
作者借题发挥带有鲜明的抒情色彩。
情缘事发，所以先叙事，首段叙事分两层；前一层侧重叙述活动的情形，后一层转入写与会者的主观感受。
第三段开头出现了一个阔大的境界“人之相与，俯仰一世”，人生匆匆，此段作者水到渠成地提出了他的基本观点：“死生亦大矣。
”作为书序，以此来概括一篇之意，便是作者见解的高远之处。
2．写景、叙事、抒情的有机统一。
写景。
如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。