璇玑中的玄机：汉语及其语法的空间性
语言学、现代汉语、古代汉语考研专业课 重点习题及答案要点
体例***题干部分 ***答案部分***自己补充部分***疑问部分在语言学专业课辅导的基础上，本人对以下习题做了简要总结，答案甚简，只为概括精要，权作思鉴。
其中部分名词解释、国际音标习题、层次分析练习等题由于输入繁琐、且个人以为较易，未做解答。
语言学第一节1.言语和语言的辨析:（1）这部作品的语言很美言语（2）语言无味，面目可憎言语（3）亚洲语言研究语言（4）社科院语言研究所语言（5）向人民学习语言言语（6）到了香港，和当地人的语言不同言语（7）这种感觉无法用语言表达语言（8）我们缺乏共同的语言，算了吧言语3.[ai]这个音，汉语是爱的意思，而英语是我的意思。
为什么同一个音在不同的语言中会表达了不同的意义？答案要点：任意性4.同样表示父亲、母亲，汉语用bàba、mâm¨表示，英语用father、mother 表示。
为什么会有这样的差别呢？答案要点：任意性5.语言符号的任意性是不是说我们可以任意用不同的语音表示某一具体事物，比如把xiézi（鞋子）说成wàzi（袜子），把happy（幸福）说成sad（悲伤）？答案要点：任意性同时注意强制性语言的社会交际功能6、请根据下列句子回答问题。
（1）小明学习计算机。
（2）老陈研究书法。
（3）叔叔修理汽车。
（1）在这三句话中，哪些词的关系是组合关系？它们是以什么句法关系组合的？答案要点：横向组合关系，主谓、述宾（2）在这三句话中，哪些词的关系是聚合关系？它们有些什么共同的特点？答案要点：纵向聚合关系名词可作主语施事……（3）修理一词能否与书法一词组合，试说明理由。
答案要点：词义搭配7、许多语言学的基本概念都涉及组合关系和聚合关系。
请指出下列哪些术语谈及的是组合关系，哪些是聚合关系？元音聚合同义词聚合主语聚合偏正关系组合音位与音位变体聚合动词与它的宾语组合8.每个人说话都是自由的，但不能把我看书说成书看我？答案要点：不符合语法的组合关系（或语义）破坏语言的交际功能9.任何一种语言所包含的句子的数量都是无限的，那么人类为什么能在有限的时间学会掌握语言呢？答案要点：语言的递归性10.某电视台播出了一个新闻，说是有个人养了一只鹦鹉鸟，它不但能向人问好，还能扯着嗓子背诵唐诗《登鹳雀楼》，这是不是说鹦鹉会说话？为什么？答案要点：人类语言和动物语言的本质区别11.人们平时常说，无产阶级和资产阶级没有共同语言，工人有工人的语言，农民有农民的语言。
汉语通论复习指导参考答案
汉语通论复习指导参考答案一、填空1、语言符号主要具有两大特点：（任意）性和（线）性。
2、汉语属于（汉藏）语系。
3、世界上使用人口最多的语言是（汉语）4、现代汉语的方言很复杂，大体可以划分为以下几大方言区：（北方）、（吴）、（湘）、（赣）、（客家）、（闽北）、（闽南）、（粤）、（晋语）、（平话）方言区。
5、语言的三要素是指（语音）、（语汇）、和（语法）。
6、声音的四个构成要素是指（音高）、（音强）、（音长）和（音色）。
7、根据音色对音素作进一步分类，就可以得到（元音）和（辅音）两个音素类别。
8、《汉语拼音方案》制定之前，我国出现过许多记录语音的方法，其中很重要的两种是（反切）和（注音字母）。
9、《汉语拼音方案》的内容共包括五个部分：（字母表）、（声母表）、（韵母表）、（声调符号）、（隔音符号）。
10、（国际音标）是国际语音学会于1888年制定公布的记音符号，已成为最通用的记音工具。
11、国际音标具有以下特点：（精确）、（通用）、（实用）、（开放）性。
12、汉语传统音韵学按照有无介音或介音种类的不同将韵母分为四类，称为“四呼”。
具体地说，“四呼”包括：（开口）、（齐齿）、（合口）、（撮口）呼。
13、普通话语音系统共有四个调类：（阴平）、（阳平）、（上声）、（去声）。
14、从文字体制上看，可将人类的文字分为三类：（音素）、（音节）、（语素）文字。
15、汉字字体从（甲骨文）、（金文）经（篆书）、（隶书）到（楷书），经过了几次重大改革。
16、“六书”包括（象形）、（指事）、（会意）、（形声）、（转注）、（假借），实际上前四种是造字法，后两种是用字法。
17、现代汉字有三种基本结构模式，即（上下）、（左右）、（包围）关系。
18、语言中最小的语音和语义的结合体是（语素）。
19、从不同角度，依照不同的分类标准，可对语素进行不同的分类，比较常见的分类方法有以下几种：按音节数目的不同，将语素分为（单音节）和（多音节）语素；按能否单独成词，将语素分为（成词）和（不成词）语素；按语素在同其他成分组合时位置是否固定，将语素分为（定位）和（不定位）语素。
璇玑基础——精选推荐
宇宙在通常的物理学中，对于宇宙，都有一个较有明确的定义。
一般说来，宇即任何有形客体所占据空间的三维广延，宙即任何运动客体所经历过程的一维广延。
因而，宇宙本身即可确立了一个四维时空。
当然，在我们的叙述中，我们倒是更偏爱中国古人对于宇宙所下的简短而贴切的定义：上下四方为宇，永恒流逝为宙。
按照中述定义，宇宙即具有四维广延。
因此宇宙本身即肯定是没有边界的。
而按照通常人们对于事物的理解，一个没有边界的东西一定不存在外的定义。
而外之不存，内也即不消失了。
就是说宇宙无内外。
而这一属性的同义反复或说逻辑推理，立即给出宇宙无大小和宇宙无形象的属性。
上述定义还含有一个通常并不被人们重视的含义。
宇宙只约定了一个空的时空格架，就是说：就其空间的三维广延性来说，它约定了一个可以容纳万事万物的空的空间。
而时间的一维广延性则约定了一个可以包罗万物发展变化的过程的空的“空间”。
这就是纯粹物理学含义的宇宙，与常人所理解的宇宙有着很大的差异。
常人听到宇宙这个词，最先想到的，恐怕就是繁星闪烁的夜空。
而物理学家则容易想到广袤无垠的太空。
这就如同装满不的茶杯与茶杯并不相同一样。
但是，值得引起人们特别注意的是，举凡有生、无生、将生、已生之物，又存在于宇宙之中，也就是说，宇宙实容天下之至有。
其中种种，光怪陆离，千奇百怪。
真可以说是天下之大，无奇不有。
因此，我们可以说，宇宙本身是一个所谓至有之为无。
至有，是一个无所不包，无所不容的概念。
而至有之为无的一般含义，就是当容尽天下万物之时，也就什么也没有包容。
至有，与多有不同，我们不妨以银河系为例。
银河系具有一个宏大的空间跨度，具有一个足以惊世骇俗的巨大质量。
它有大小，有内外，有形歇脚，有质量。
因此，它可以说是多有，但无论如何不是至有。
而至有之为无必须要求当宇宙容尽天下万物之时，又什么也没有包容。
这一点初看起来似乎存在一个不可调和的矛盾。
比如就质量结构来说，宇宙中目前已知的众多星体所具有的巨大质量，是无论如何不能凭空消失的。
璇玑中的玄机：汉语及其语法的空间性
璇玑中的玄机：汉语及其语法的空间性作者：邓伟龙来源：《安徽理工大学学报·社会科学版》2015年第01期摘要：与听觉的、线性的、时间性的西方屈折语相比，汉语是一种视觉的、多维的、空间性的语言，而汉语及其语法的空间性就是造就千古奇文《璇玑图》的玄机所在。
关键词：《璇玑图》；汉语；汉语语法；空间性中图分类号：H146文献标识码：A文章编号：16721101（2015）01006204一、《璇玑图》及问题的提出被誉为千古奇文的《璇玑图》，相传为前秦苻坚时期秦州才女苏蕙所作。
原诗加上正中央为后人所加之“心”字凡八百四十一字，纵横各二十九字，千百年来，人们对这八百四十一个字排成的“文字方阵”有着无限的猜想和解读：据传唐代武则天，着意推求“璇玑图”得诗二百余首；宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。
明代学者康万民苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，并研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，得五言、六言、七言诗四千二百零六首。
而据今人翟永明先生研究璇玑文字方阵中纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，不同颜色也有不同读法[1]。
比如我们在其中任意截取一段文字“伤惨怀慕增忧心堂空惟思咏和音藏摧悲声发曲秦商弦激楚流清琴”，这段文字如果按三字一句则可得这样的诗句：“伤惨怀，慕增忧；心堂空，惟思咏。
和音藏，摧悲声，发曲秦，商弦激；楚流清，琴……”如按四字一句排列则亦可得如下诗句：“伤惨怀慕，增忧心堂。
空惟思咏，和音藏摧。
悲声发曲，秦商弦激。
楚流清琴，……”如按五字一句排列则又可得如下诗句：“伤惨怀慕增，忧心堂空惟。
思咏和音藏，摧悲声发曲。
秦商弦激楚，流清琴……”如按六字一句排列则还可得如下诗句：“伤惨怀慕增忧，心堂空惟思咏。
和音藏摧悲声，发曲秦商弦激，楚流清琴……”依次类推，如按七字构成一句则仍可得一诗：“伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。
璇玑的玄机
璇玑的玄机长春观最近又建了新的大殿，对于我，除了大年初五迎财神，或偶尔换口味尝尝它曼妙的素菜之外，还有一件吸引眼球并引我遐想的宝贝——天文图碑，又叫“长春璿（璇）玑”。
这个嵌在建筑外壁，200多厘米高80多厘米宽，刻着圆形天文图的石碑，据说是道人李理安1936年重刻的老碑，上有“谕旨”，当是皇帝时代的，全国少见，无比珍贵。
中国古代，天文不仅是天文，还涉及地理、人事。
国朝兴衰，战争胜负，命运顺逆，宅邸吉凶，全都能在星象中兆示出来。
中国土生土长的道教，诸位神仙都是天上的星。
所以古人远比现代人重视天文。
我们坐井观天，把天看成是包裹着地球的天球，地球的南北极和赤道圈无限延伸，也就是天球的南北极和天赤道。
推窗北望夜空，你能看到北极星，那是小熊座最亮的α星，几乎是天球的北极方位，中国过去叫它“勾陈一”，是勾陈六星中第一颗，勾陈天皇大帝可是道教神仙“四御”之一的高官呢。
但是三千年前，北天极不在它那里，在它不远处的小熊座第二亮的β星——古人称作“帝星”。
这是因为地球自转轴是晃动的，北极也会小有改变。
当然，首先要找到大熊座的北斗七星，由它指引才能找到北极星。
看起来，北斗七星，还有与它相对的W形的仙后座、五边形的仙王座以及天龙座、鹿豹座，都是长年围绕北极星旋转的，就像御林军和内宫拱卫着天帝。
这一块圆形的天空就是天球上的中宫紫禁城，在长春观圆形的天文图上，它是圆心一带，叫“紫微垣”。
出了宫城（紫微垣），再出皇城（太微垣），再出都城（天市垣），就到了各省市的疆域，这在长春观天文图上，是靠近外围大圆圈的部分，相当于天赤道附近。
中国古代把这一周区域能见到的星顺时针编排为28组，叫“二十八宿”，分为东西南北四方位，叫“青龙白虎朱雀玄武”，都对应着地面的土地呢。
太阳系在天球上的运行轨迹叫黄道，和天赤道若即若离总不太远，所以太阳和诸行星都在二十八宿一带出没，月亮更是宠爱加身，一夜一宿。
中国古代划定年月日期，都靠二十八宿。
不过西方用另一套标准，他们划分为黄道十二宫星座，今天的年轻人更喜欢用它来标示生日和推测运势。
璇玑中的玄机-汉语及其语法的空间性
璇玑中的玄机:汉语及其语法的空间性摘要：与听觉的、线性的、时间性的西方屈折语相比,汉语是一种视觉的、多维的、空间性的语言,而汉语及其语法的空间性就是造就千古奇文《璇玑图》的玄机所在。
关键词：《璇玑图》；汉语；汉语语法；空间性一、《璇玑图》及问题的提出被誉为千古奇文的《璇玑图》,相传为前秦苻坚时期秦州才女苏蕙所作。
原诗加上正中央为后人所加之"心"字凡八百四十一字,纵横各二十九字,千百年来,人们对这八百四十一个字排成的"文字方阵"有着无限的猜想和解读：据传唐代武则天,着意推求"璇玑图"得诗二百余首；宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。
明代学者康万民苦研一生,撰下《"璇玑图"读法》一书,并研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,得五言、六言、七言诗四千二百零六首。
而据今人翟永明先生研究璇玑文字方阵中纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,不同颜色也有不同读法[1]。
比如我们在其中任意截取一段文字"伤惨怀慕增忧心堂空惟思咏和音藏摧悲声发曲秦商弦激楚流清琴",这段文字如果按三字一句则可得这样的诗句："伤惨怀,慕增忧；心堂空,惟思咏。
和音藏,摧悲声,发曲秦,商弦激；楚流清,琴......"如按四字一句排列则亦可得如下诗句："伤惨怀慕,增忧心堂。
空惟思咏,和音藏摧。
悲声发曲,秦商弦激。
楚流清琴,......"如按五字一句排列则又可得如下诗句："伤惨怀慕增,忧心堂空惟。
思咏和音藏,摧悲声发曲。
秦商弦激楚,流清琴......"如按六字一句排列则还可得如下诗句："伤惨怀慕增忧,心堂空惟思咏。
“妙尽璇机之正”辨析
作者： 董清洁
出版物刊名： 宁夏大学学报：人文社会科学版
主题词： 璇机;借义;北方玄武七宿;天玑;语文课本;词格;古音通假;假借字;二字;代北
摘要：<正> 高中语文课本第三册第108页注解十六,将“璇机”解释为“玉饰的测天仪器”,将“妙尽璇机之正”解释为“精妙地研究透了测天仪器的道理”,我认为均不妥当,值得商榷。
课本上注“璇”为“玉饰的”,注“机”为“仪器”,显而易见,这仅仅是从文字的角度来处理的,而没有从有声语言的角度来理解,因而是不够科学的。
我们认为,根据古音通假的原
则,“机”应是“玑”的假借字,而“玑”则是“机”的假借义。
“璇玑”是联合词组,不是偏正词组,是北方玄武七宿中斗宿的二星,即天璇与天玑,不是某种仪器。
以偏概全,璇、玑二星被用来指代北斗七星,指代玄武七宿,指代苍龙、玄武、白虎、朱雀等二十八宿,指代“天文”二字。
这是古代汉语常用的借代词格。
“妙尽璇机之正”意思是说精通。
论汉语中“话”的空间隐喻的结构化
统研 究 的开始 。他们 认为 隐喻不仅是 语言 中词 汇的 问题 ，
还 是人类 思维的重 要手段 ，它直接参 与人类 的认知过程 ， 是 人 类 生 存 的 基本 方式
二 、汉 语 对 “ 话 ” 的 多维 空 间 隐 喻
根据 认 知语 言 学 的观 点 ，意 象 图式 模 型是 隐 喻 的基
汉 语 常 常将 “ 话 ” 喻 为 一 个 容 器 ， 即 三 维 空 间 ， 是 “ 话篓 子 ”等 。 例 如 ：
种 多 维 空 间 隐 喻 ，反 映 了汉 语 对 “ 心 ” 的 既 对 立 又 统 一 的 “ 体／ 域 ”，可 以容 纳东 西 ，如 “ 话 里有 话 ” “ 话匣 子 ”
础 ， 是 最 先 形 成 的 。 在 意 象 图 式 的 基 础 上 ， 隐 喻 是 从 一 个
隐 喻数 目繁 多 ，浩 如烟 海 。但它 并 不 是孤 立 存在 ，
概念域 向另一个概念 域的结构 映射 。隐喻 是人类基本 的认
随机 生成的 。隐喻是基 于 “ 理 想 化 认 知 模 型 ” 生成 的 。莱 知活动 ，而 空间隐喻 在人类 的认 知活动 中扮 演着重要 的角 考夫 （ １ ９ ８ ７ ：６ ８ ￣７ ６ ）首次在 书中提 出了 “ 理 想 化 认 知模 色 ， 许 多抽 象 概 念 都 必 须 通 过 空 间 隐 喻 来 构 建 （ 周江林 、 式” （ Ｉ ｄ ｅ ａ ｌ ｉ ｚ ｅ ｄ Ｃ ｏ ｇ ｎ ｉ ｔ ｉ ｖ ｅ Ｍ ｏ ｄ ｅ ｌ ｓ ）这 一理 论 ，它 指 人通 张 家 强 ，２ ０ ０ ３ ） 。吴 静 、 王 瑞 东 （ ２ ０ ０ １ ） 认 为 按 照 参 照 物 过 结 构 来 组 织 知 识 和 表 征 现 实 。一 种 理 想 化 认 知 模 式 就 是 的 维 度 ， 空 间 隐 喻 可 以 系 统 地 分 为 四 类 ： 点 、 线 、 面 、
从时序律看汉语的空间性
语言 。用具有象征 意义的符号来 反映、认识客 观事物 的规 律 ，用 形象 的方法 来表达抽象 的事物 。汉语 中体现具象 思
（ ） 不在 的时候，他来 了 ５你
（ ） ６ 他来 了，你 不在的时候 。
维的一个语言现象就是 空间隐喻时间。 时 间是 一个 抽 象概 念 ，而 空 间是 人们 赖 以生 存 的最 因为 “ 你不在 ”延续的 时距 大于 “ 来 ”所持续 的时 他 １ 间 ，所 以根据 时间范围原则 ，例 （ ）正确 ，而 例 （ ）不 基 本概念 ，同时也是人们 较早产生 的、可 以直接理解 的概 ５ ６ 念 。时 间是 一维 的，只 能以直线式方 式单 向运 动；空间则 至 逻辑。 符合
（ ）孔 乙己是站着喝酒而穿长衫的唯 一的人 。他 身材 ９ 高大；青 白脸 色，皱纹 间时常夹些伤痕 ；一部乱 蓬蓬的花
白 的 胡子 。
例 （ ）按从整体到局部 的顺序先引出整体话题 “ 乙 ９ 孔 己 ” ，然 后 再 一 一 刻 画 其 身 材 、 脸 色 和 胡 子 。这 与 戴 浩 一
维 ；具象思 维；主体意 识。这种 思维 方式 的深层 原因就在 的。这两个句子 中名词与动词 的位 置关系都符合 人们概念
于 空间性 思维 。其 反映在语言上 就体现为汉语 重意合轻形 领域里的时间顺序 。 合 。汉语鲜用显性 的形式连接方式 ，句子形式受意念引导， 结构松散随意，句法功能呈隐含形式 。因此 ，汉语语序遵循
时 序律 ，而 其 背后 真 正 的原 因则 在于 汉 语 的 空 间性 。 三 、 汉 民族 的 空 间性 思 维 时序 律 是 汉 语 语 序 的 一 个 普 遍 且 非 常 重 要 的 原 则 。 它
认知视角下汉语成语的空间隐喻探究
认知视角下汉语成语的空间隐喻探究成语作为汉语词汇系统的主要成员，蕴含着丰富的民族文化内涵，折射出纷繁的社会生活影像。
汉语成语中大量的空间隐喻，体现出空间概念与民族语言文化的完美融合，有着深刻的认知动因。
标签：成语空间隐喻认知隐喻是指从一个概念向另一个概念的映射，前者称为始源域，后者称为目标域。
本文所要论述的空间隐喻，是指由“上下”“高低”“前后”“里（中＼内）外”等空间概念构成的隐喻。
当这种空间隐喻被巧妙地用来构成成语时，所表现的事物的形象、地位、状态、等次、品质等方面就被赋予了空间性特征。
一、汉语成语空间隐喻的类型空间隐喻，是指以空间域为始源域来构建其他非空间性的目标域。
汉语的空间词汇系统，为空间隐喻的构建提供了语言素材，从而产生了大量由空间隐喻构成的成语。
（一）“上”“下”构成的隐喻空间概念的“上”“下”表示空间位置的高低，但投射到非空间概念上，便带有一定的感情色彩，掺入了人们的价值判断。
“上”往往表示地位高、质地好、等次高、势头好等好的方面，“下”往往表示地位低、质地差、等次低、势头差等不好的方面。
例如：（1）上善若水：指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
（2）龙驭上宾：皇帝之死的隐讳语，意为乘龙升天，为天帝之宾。
（3）上根大器：佛家语，指具上等根器者，亦泛指天资、才能极高的人。
（4）俗下文字：指为应付世事而写的平庸文章。
（5）目无下尘：形容骄傲自大，看不起比自己地位低的人。
（6）下愚不移：下等的愚笨的人是不可改变性情的。
在前3个例句中，“上”指的是境界、地位、等次方面的优越；后3个例句中，“下”指的是质地、地位、等次方面的低劣。
类似的还有“巴高望上、上篇上论、后来居上、蒸蒸日上”以及“墙高基下、不愧下学、折节下士、世风日下”等。
（二）“高”“低”构成的隐喻空间概念中的“高”“低”是指由下到上的距离，亦指实际的高度。
但成语中的“高”“低”，多表示抽象层面上的“高度”，如：地位、等级、水平、情绪、状态等。
从《镜花缘》中《璇玑图》的解读诗说到回文审美修辞研究
2021年5月May. 2021第31卷第3期Vol. 31 No. 3四川文理学院学报Sichuan University of Arts and Science Journal从《镜花缘》中《璇现图》的 解读诗说到回文审美修辞研究何婷婷1,冯广艺23(1.中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074).海南师范大学文学院,海南 海口 571188 ).华中师范大学语言研究所，湖北武汉430079)摘要：李汝珍的《镜花缘》作为清代才学小说的代表，既注重内容美也讲究语言形式美％我们以《镜花缘》中对回文《璇巩图》诗的解读为考察对象，运用修辞学及相关理论，说明《镜花缘》中回文《璇巩图》解读诗的形式特征，解析回文《璇巩图》解读诗的语义内涵，分析回文《璇巩图》解读诗的审美特点及形成基y ，以期丰富回文审美修辞研究％关键词：《璇巩图》解读诗；形式特征；语义内涵；审美特点；形成基y中图分类号：《222 文献标志码：A 陈望道《修辞学发凡》中指出：“回文，是讲究 词序有回环往复之趣的一种措辞法#，[1]157并指出 回文包括两类：其一，“词序随从内容的特点略作 适当的往复回环。
” u *57现在我们常将这类回文称 为回环。
其二，“词序完全可以不拘，无论顺读、倒 读，都可成文，这便成了一种稀奇的文体。
这种稀奇的文体，总名叫做回文体。
”u *57宗廷虎、陈光磊主编《中国修辞史》(中)一书对回文的演变进行了 深入研究，并说明了回文产生和发展的社会文化动因，阐释回文的修辞功能。
宗廷虎、陈光磊主编《中国辞格审美史》(第三卷)一书对回文辞格审美 发展史进行了详细论述。
截至2020年4月16日，笔者对发表在中国期刊全文数据库(CNKI ) “中国语言文字、外国语言文字”类刊物的论文进行“精确”关键词检索，检索词设定为“回文”，共检索到文章322篇。
这些成果表明，回文研究较为 系统。
李汝珍的《镜花缘》作为清代才学小说的代 表，在注重内容美的同时讲究语言形式美，如书中文章编号：1674—5248(2021)03—0082—08史幽探、哀萃芳二位才女对苏蕙回文《璇巩图》诗的解读。
揭中华字库玄机阅读附答案
揭中华字库玄机阅读附答案①为满足文字及其他书面符号在计算机上的表示、传输、存储等种种要求，需要对文字和符号予以编码，并用符号的位序将它们组织为一个字符集。
这一编码字符集，俗称“字库”。
简单地说，“中华字库”就是一个收纳了中国古今的汉字及少数民族文字形体的庞大编码字符集。
“中华字库”工程是要“建立全部汉字及少数民族文字的编码和主要字体字符库。
重点研发汉字的编码体系、输入、输出、存储、传输以及兼容等关键技术”。
②这项工程不是只简单地收集文字进行编码整理。
一方面，我们要从数千年流传下来的文字载体中，尽可能全面地搜集汇聚古今各种文字形体，在所出现过的实际文本原形图像的基础上，确定其历史演变，整理字际关系。
这项工作对学术质量的要求很高。
另一方面，这么庞大的整理工作，若像传统的那样人工搜集、抄录，将不可避免地存在人为错误多、记录信息量少等问题。
因此，“中华字库”工程将以现代信息技术作支撑，通过有效的人机结合，让计算机巨大的存储能力和便捷的检索类聚能力为文字专家的专业研究服务，利用机器来放大和倍增专家的工作效力。
③由此看来，“中华字库”不仅关乎学术，还关乎技术，“文理”结合十分紧密。
这项工程是在对文字学深入研究的基础上，研究各种文字收集、筛选、整理、对比和认同的方法与原则；充分利用先进的数字化技术，开发相应的软件工具，在统一的数字化平台上，建立人—机结合的文字收集、整理、筛选、比对和认同的操作与管理流程。
中华字库工程不仅会全面收集整理全部汉字、建立汉字的主要字体字符库，还会尽可能全面地收集整理少数民族文字并为其建立主要字体字符库；不仅要提交古今汉字及少数民族文字的国家编码、国际编码标准提案，还要为中华字库在不同领域的应用提供支撑工具与环境、实现中华字库在互联网的在线发布，并且建成面向用户的动态补字系统。
在数字化服务方面，可谓是一应俱全。
④与之前已有的文字整理工作相比，“中华字库”的优势还在于，其文字整理将面向出版及网络数字化需求。
长子事业单位招聘2018年考试真题及答案解析【下载版】
长子事业单位招聘2018年考试真题及答案解析【下载版】1：我国国有企业改革取得重大进展．国有经济实力增强，经济效益明显提高，国有经济有步骤地向国民经济重点行业和企业转移。
根据以上文字，我们可以知道（）单项选择题这种转移动摇了公有制的主体地位这种转移有利于增强国有经济的控制力说明一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以利用这种转移背离了价值规律的客观要求2：定义:①流转课税：指以流转额为课税对象的税类。
②所得课税：指以所得额为课税对象的税类。
③财产课税指以法人和自然人拥有和归其支配的财产为课税对象的税类。
典型例证：（1）王女士自购了一套别墅，她每月需要支付每平方米5元的物业管理费。
（2）刘先生抽奖中了一台汽车，但他必须缴纳2．5万元的税费之后才能获得这辆车。
（3）服务行业销售货物的增值税起征点将由5000元提高到l万元。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）单项选择题0个1个2个3个3：下列对美国次贷危机的相关表述，不正确的一项是（）单项选择题美国次贷危机是房地产泡沫破灭后产生的美国次贷危机的基本表现是财富蒸发，消费下降，经济出现疲软美国次贷危机若对美国经济影响不是深度的，那么对中国经济的影响就有限美国次贷危机不会引发中国的金融危机，只要中国的银行不出现危机4：在我国现阶段，必须坚持公有制为主体、多种经济成分共同发展的方针。
这就要求在社会总资产中：( )。
单项选择题非公有制经济所占比重逐步下降公有制经济所占比重逐步上升公有制经济所占比重超过私营经济公有制经济所占比重超过非公有制经济5：小平同志在（）中对社会主义的本质这一重大问题作了总结性的理论概括，指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”单项选择题党的十一届三中全会党的十二届三中全会南方谈话党的十三大6：语言：文字：文化单项选择题辞典：电脑：知识报纸：电视：传媒图书：信息：磁盘邮票：书信：感情7：大亚湾地理位置得天独厚，地处21 世纪亚太经济圈的核心位置。
高考语文眼观文本识大意胸藏珠玑解玄机
眼观文本识大意，胸藏珠玑解玄机（说明：初读文段识大意，上下文语境猜词意，一词多义心中记，两相对照解实词。
）［析考点］全国高考语文科《考试大纲》对文言文实词的考点要求是：“理解常见文言实词在文中的含义”，能力层次B。
“常见”主要是指文言文中的常用词与次常用词，凡中学课本中出现过的古今词义既有联系又区别的实词，或者一些中学生尚未接触，但传世名作中却经常出现，这类词是考查的重点。
具体说来，全日制普通高级中学《语文教学大纲（2002年4月新版）》规定的120个实词为重点。
“在文中”的含义，是指在具体的语境中的含义。
文言实词具有多义性，因而要确定某个词在特定的语境中究竟表示哪个义项，是学生必备的能力。
文言实词分类：一词多义、古今异义、偏义复词、通假字、词类活用等。
而其中最基本的是“一词多义”。
文言实词的重要性在于：1、实词理解直接影响文言段落的选择题解答。
比如，2007年全国卷高考题“10.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是：D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
”这个题目其实就是考“及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈”中“严切”的理解，这个词应解作“环境严酷”，这样就能明白D项中的“当时形势”是不准确的。
2、实词理解直接影响文言的翻译。
实词承载着文言句子的实际意义，在高考中，文言翻译题虽是一个考查学生对综合文言功力，但实际上从意思上说，实词的理解还是是重点。
理解了实词，能知文意大概；理解了实词，文言选择题的解答也就简单了。
因为所有文言选择题都和选择题有关。
［点误区］这个考点常犯的错误有：1、离开语境解实词。
实词具有多义性，要从多义中选取其一，最根本的一条就是根据语境确定。
2007年全国卷II第8小题，有一个选项“C、契丹骄甚，高祖奉之愈谨。
谨：严格”，可以根据上下文语境来确定其含义。
上文：高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，……谓“屈中国以尊夷狄”。
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“ 伤惨 怀慕 增 忧 心 堂 空 惟 思 咏 和 音 藏 摧 悲 声 发 曲 秦商 弦激 楚流 清琴 ”， 这段 文 字 如果 按 三ห้องสมุดไป่ตู้字 一句 则
Ｍ ｙ ｓ ｔ ｅ ｒ ｙ ｏ ｆ Ｘ ｕ ａ ｎ ｊ ｉ Ｆ ｉ ｇ ｕ ｒ ｅ ：Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ａ ｎ ｄ ｉ ｔ ｓ ｇ ｒ ａ ｍｍａ ｒ ｓ ｐ ａ ｃ ｅ
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（ Ｄ ｅ ｐ ａ ｒ ｔ ｍ ｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ，Ｈ ａ ｎ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ， Ｃ ｈ ａ ｏ ｚ ｈ ｏ ｕ ， Ｇ ｕ ａ ｎ ｇ ｄ ｏ ｎ ｇ ５ ２ １ ４１ ０ ，Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
一
、
《 璇玑 图》 及 问题 的提 出
被 誉 为千 古 奇 文 的《 璇 玑 图》 ， 相 传 为 前 秦 苻 坚 时期 秦州 才 女 苏 蕙所 作 。原 诗 加 上 正 中 央为 后 人 所加 之 “ 心” 字 凡八 百 四 十一 字 ， 纵 横 各 二 十 九 字， 千百 年来 ， 人 们 对 这 八 百 四十 一 个 字 排 成 的 “ 文字 方 阵 ” 有 着 无 限 的 猜 想 和解 读 ： 据 传 唐 代 武 则天 ， 着意 推求 “ 璇 玑图 ” 得 诗 二百 余 首 ； 宋 代 高僧 起宗 ， 将其分解为十 图， 得诗三千七百五十二首。 明代学 者康 万 民苦 研 一生 ， 撰 下《 “ 璇 玑 图” 读法》 书， 并研 究 出了一 套完 整 的阅读方 法 ， 分为 正读 、 反读 、 起头读 、 逐 步退 一 字读 、 倒数 逐 步退 一字 读 、 横读 、 斜读 、 四角读 、 中间辐 射 读 、 角读 、 相 向读 、 相 反读 等十 二种读 法 ， 得五 言 、 六言 、 七言诗 四千二百 零六 首 。 而据 今人 翟永 明先 生研究 璇玑 文字 方阵 中纵 、 横、 斜、 交互 、 正、 反读或退一字 、 迭 一 字 读 均 可 成 诗， 诗有三 、 四、 五、 六、 七言不等， 不 同颜 色 也有 不 同读 法 ¨ ｊ 。 比 如 我 们 在 其 中任 意 截 取 一 段 文 字
言， 而汉语 及其语 法 的 空间性就 是造 就 千古奇 文《 璇 玑 图》 的 玄机 所在 。
关键 词 ： 《 璇玑图》 ； 汉语； 汉语语法； 空间性
中图分类 号 ： Ｈ １ ４ ６
文献 标识 码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ６ ７ ２ ． １ １ ０ １ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ － ０ ０ ６ ２ ４ ３ ４
第 ｌ ７卷 第 １ 期 ２ ０ １ ５年 １ 月
安 徽 理工 大学学 报 （ 社 会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ａ ｎ ｈ ｕ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
ｔ ｕ ｔ ｅ ｄ ｔ ｈ ｅ ｍ ｙ ｓ ｔ ｅ ｙ ｒ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｍａ ｒ ｖ ｅ ｌ ｏ ｕ ￣ｅ ｓ ｓ ａ ｙ ｏ ｆ Ｘ ｕ ａ ｎ ｊ ｉ Ｆ ｉ ｇ ｕ ｒ ｅ ．
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： Ｘ ｄ ａ ｎ ｊ ｉ Ｆ ｉ ｇ ｕ ｒ ｅ ；Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ； Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｇ ｒ ａ ｍ ｍ ａ ｒ ； ｓ ｐ ａ ｔ ｉ ａ ｌ ｎ ｅ ｓ ｓ
Ｖｏ １ ．１ ７ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ５
璇 玑 中 的玄 机 ： 汉 语 及其 语 法 的空 问性
邓 伟 龙
（ 韩 山师范学 院 中文系 ， 广东 潮州 ５ ２ １ ０ ４ １ ）
摘
要： 与听 觉的 、 线性 的 、 时间性 的西 方屈折 语相 比 ， 汉语是 一种视 觉的 、 多维 的、 空 间性 的语
一
可得这 样 的诗句 ： “ 伤惨怀 ， 慕增忧 ； 心堂空 ， 惟 思 咏 。 和音 藏 ， 摧悲声 ， 发 曲秦 ， 商 弦激 ； 楚流清 ， 琴 … …” 如按 四字一 句排 列则 亦可 得如 下诗句 ： “ 伤惨 怀慕 ， 增 忧 心堂 。 空惟 思 咏 ， 和音藏摧。 悲声 发 曲 ， 秦商 弦激 。楚 流清琴 ， …… ” 一 如按 五字一 句排 列则 又可 得如 下诗 句 ： “ 伤惨 怀 慕 增 ， 忧 心 堂 空 惟 。思 咏 和 音 藏 ， 摧 悲声 发 曲。秦商 弦激 楚 ， 流清琴 … …” 如按 六字一 句排 列则 还可 得如 下诗 句 ： “ 伤惨 怀慕增 忧 ， 心 堂 空 惟 思 咏 。和 音 藏摧 悲
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ：Ｃｏ ｎ ｔ ｒ ａ ｓ ｔ ｅ ｄ ｗｉ ｔ ｈ ｔ ｈ ｅ ａ ｕ ｄｉ ｔ ｏ ｒ ｙ，ｌ ｉ ｎ ｅ ａ ｒ ａ ｎ ｄ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａ ｌ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ ｉ ｎ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｅ ｄ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ，Ｃｈｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｉ ｓ ａ ｖ ｉ ｓ ｕａ ｌ ， ｍｕ ｌ ｔ ｉ ｄｉ ｍｅ ｎ ｓ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ ｓ ｐ ａ ｔ ｉ ａ ｌ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ．Ｉ ｔ ｉ ｓ Ｃｈｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ａ ｎ ｄ ｔ ｈｅ ｓ ｐ ａ ｔ ｉ ａ ｌ ｎ ｅ ｓ ｓ ｏ ｆ ｉ ｔ ｓ ｇ ｒ ａ ｍｍａ ｒ ｔ ｈ ａ ｔ ｈ ａ ｖ ｅ ｃ ｏ ｎ ｓ ｔ ｉ ・