2019-2020学年七年级语文上册 28 女娲造人导学案(新版)新人教版.doc
2019-2020学年七年级语文上册 28 女娲造人教学案(新版)新人教版.doc
2.感受对人类诞生的喜悦之情。
教学难点
初步了解神话故事的特点。
教学方法
小组合作“和实”课堂
教学过程
一课时
1.名家访谈
评价:袁珂(1916-2001)四川人,神话学家。
主要作品:《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》等。
2.背景资料
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话,是根据古代神话的记载,并在此基础上加入了作者的合理想象,进行了富于人性化的演绎和扩充而成的。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释。但是,人类又想探求自身的起源,所以只好借助想象来解释这个问题了。
一、基础梳理
1.字音辨识
女娲()捏成()幽光()掺和()
2.字辨认
莽莽zhēn zhēn()mián()延
róu()团jiǎo()拌
3.词语汇编
(1)开辟:
(2):草木丛生的样子。
(3)澄 澈:。
(4):掺杂混合在一起。
(5)疲倦不堪:。
二、初步感知
1.填空。
本文作者以大胆新奇的想象,具体描述了的过程。在女娲的身上,我们看到了女娲既有“”的神通广大 ,又有“”的喜怒哀乐的情感、心理及聪明、勤劳等特点。
2019-2020年七年级语文上册 第28课《女娲造人》教学案 (新版)新人教版
2019-2020年七年级语文上册第28课《女娲造人》教学案（新版）新人教版2019-2020年七年级语文上册第28课《木兰诗》教案鄂教版〖教学设想〗前面已经说过，初一学生学习古代诗歌的第一件事是背诵，而且要当堂背下来，不能留到课后。
这首诗尽管长达330字，也要当堂背下来。
当堂能背，而且背得准确无误，是教学成功的主要标志。
设想要点如下：一、要启发学生背诵的自觉要求，这主要依靠教师有表情的示范背诵；如果学生中有人在课前就背了下来，也要请他们作背诵表演，总之，要把课堂上背诵的气氛搞得浓浓的。
二、要利用民歌形式上的特点，加快记诵的速度。
这首诗共14节，除“万里”“爷娘”“开我”三节各有六句而外，其余都是四句一节，一节一节地背，再合节为段，就比较容易成诵。
诗中排比句式也不少，又间有须真（又称联珠，如“归来见天子，天子坐明堂”），指出来也有助记诵。
三、要讲得精当、简练。
须知，名篇中词语句的解释往往仁者见仁，智者见智，必须严格区分学术研究和教学要求，认定一种解释即可，用不着辨析、征引；分析内容但求具体、贴切，不贴政治标签，不用空洞的赞语；修辞常识（如“互文”）也要讲一点，不讲可能产生误会（如“开我东阁rl，坐我西阁床”）。
四、在水平较高的教学班，可以搞一点鉴赏。
A（适用于一般水平）一、解题。
〔说明街中有多处涉及历史背景，不交代学生不明白；零零碎碎地讲，既费时又可能打断学生的思路，效果不见得好。
解决这个问题的办法，就是借“解题”之名，把这些问题集中起来讲。
教师讲述要点：①这是～首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。
民歌是可以歌唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。
②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间（386－557）。
北魏（又称“后魏”）曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。
七年级语文上册第六单元28女娲造人科导学案新版[新人教版]
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女娲造人课题课型课时使用者上课时间女娲造人预习展示二课时学习目标1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
学习重点1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力学习流程：一、导入新课我国古代也有许多神话故事，说说学过的神话。
二、知识积累1、有关神话有关神话：神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点：1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话：盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山3、字词积累女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）三、填空、简答。
1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
四、阅读课文选段，完成文后问题。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。
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课题
28、《女娲造人》
课时
1课时
课型
新授型
教学目标
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
重点难点
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
教学方法
教学准备
教（导）学过程
教学设计
学生活动及建议
（一）导入：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
（二）新授：
问题：①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
（四）小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
作业：
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中关于人类起源的资料。
教学反思：
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
2019-2020学年七年级语文上册 第28课《女娲造人》教案 人教新课标版.doc
2019-2020学年七年级语文上册第28课《女娲造人》教案人教新课标版教材版本人教版学段七年级学科语文章节第28课课题名女娲造人课时一课时执教教师单位教师姓名教学目标知识与能力：1．理解神话创作中想象的运用；激活学生的想象力和创造力。
过程与方法：1．联系学生生活体验设疑，学生以小组讨论形式解疑。
2．利用拓展训练，引导学生能够在写作过程中运用想象。
3．利用多媒体手段辅助教学。
情感态度与价值观：1．深入理解课文内容，对学生进行思想及情感渗透。
教学重点重点：想象在神话创作中的运用及作用。
教学难点难点：激活学生的想象力和创造力。
教具多媒体辅助教学时间安排一课时课后小结1．本堂课的教学目的体现了课标中知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的要求。
2．从课文内容出发，结合学生实际，精心设计问题，环环相扣，引导学生以积极的心态对待生命，让学生树立正确的人生观，并辅之以多媒体手段，使学生更直观的认识。
3．用亲切的教态、激励性的语言创造一个自由和谐的教学氛围，组织学生以小组为单位，发挥想象，积极思考，相互交流，畅所欲言，培养学生的团结协作精神及分析表达能力，充分体现自主、合作、探究的学习方式。
4．在指导学生理解课文的基础上，让学生根据所提供的材料进行拓展训练，充分调动学生的想象力与创造力，增强创新意识，进一步提高教学成效。
新课程标准提出让学生成为学习的主体。
在具体教学过程中，要树立学生的主人翁意识，首先要让每一个学生的思维都“活”起来。
本堂课就给学生一个自由想象、自由创造、自由发挥的空间，在教师的适当指导和点拨下，调动学生的思维和学习兴趣，让学生的思想飞扬起来。
在理解了课文的基础上，教师精心设计了三个问题，指导学生用小组合作的方式探究。
第一个问题是为了引导学生摆脱课文束缚，让学生发挥个体独立性，自由想象。
在第二个问题的解决过程中，出现了两种截然不同的想法，教师都给予了肯定，对想法新奇的学生还给予了表扬，这就鼓励学生敢于发表自己的独特见解，有意识地培养学生的创新思维。
2019年七年级语文上册 第28课《女娲造人》导学案(新版)新人教版 .doc
2019年七年级语文上册第28课《女娲造人》导学案（新版）新人教版【学习目标】1、积累重要词语。
2、了解神话的特点。
3、了解有关人类起源的神话故事。
4、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
5、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
6、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
7、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【自主探究案】一、自主学习（一）通过查资料了解神话。
是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
《女娲造人》选自《》，作者是。
传说中的女娲是神。
本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（二）积累字词1、给下列字词注音。
女娲（）澄澈（）（）灵敏（）掘起（）掺和（）踪迹（）2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）3、下列词语解释欠妥的一组是（）A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多B.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4、选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。
她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）5、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——(2)眉开眼笑——(3)疲倦不堪——（三）根据课文内容回答以下问题1、朗读课文，整体感知。
七年级语文上册28女娲造人导学案(新版)新人教版
28女娲造人同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴1.整体感知故事情节，感受想象的作用。
2.体会神话故事中想象的魅力。
3.试运用创造性想象扩写神话。
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、自学指导（一）——预习与交流1.请给下面加点的字注音。
开辟．(pì) 女娲．(wā) 莽莽榛．榛(zhēn) 揉．(róu)掘．(jué)起澄澈．．（chéng chè）掺．和（chān）2.解释词语。
（1）生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
（2）兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采，神色。
（3）疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。
堪，忍受。
3.文体知识神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
4.作者简介袁珂(1916.7.12—2001.7.5)，四川新都人。
神话学家。
袁珂先生著述颇丰。
1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
2019-2020学年人教版语文七年级上第28课《女娲造人》精品学案.doc
2019-2020学年人教版语文七年级上第28课《女娲造人》精品学案【学习目标】1．复述故事，了解神话的特点。
2．理解文章的联想与想象的写作手法。
3．感受人类诞生的喜悦之情。
【学习重、难点】1．复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2．感受人类诞生的喜悦之情。
【预习提纲】1．学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2．阅读《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
（课后练习题一）3．讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？【合作展示】1．故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2．故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？3．跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
4．你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？5．发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
【检测反馈】女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。
这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。
这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。
山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。
同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，到处害人，人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法处罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。
七年级语文上册 28《女娲造人》导学案 (新版)新人教版
28《女娲造人》1.斗胆而别致的想像。
2.对人类诞生的高兴感。
1、圈注法。
2、小组协作评论法。
一、导入课文在奇幻的神话国际里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个风趣的论题，今日咱们再看看远古时代的人们是怎么了解的。
二、全体感知课文1．听读课文录音，把握下列词语，留意加粗字的读音。
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
明澈（chénɡ chè）：明澈通明。
幽光（yōu）活络：反响快。
连绵：连续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的姿态。
神通：原是释教用语，指无所不能的力气，今指特别高超的身手。
2．表情朗诵全文，识记课文情节。
三、研读课文1.比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。
学生答复，教师清晰：课文在本来的基础上增加了：①女娲造人的详细进程；（动作描绘）②人工出来之后欢欣高兴的局面；（神态描绘）③女娲像人相同具有心思活动和喜怒哀乐等心境；（心思描绘）作者的评述，其间女娲造出小人之后欢天喜地的局面以及对女娲的人性化描绘最见作者的想像力。
2.恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组引荐1—2同学，举办小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的详细进程，人来到人间的描绘。
3. 评论：a．女娲造人的详细进程是真的吗?你怎样了解这种写法?b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种估测，说给咱们听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要经过对这个问题的评论让学生理解，神话是在科学水平不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解说。
可是，人类又想要根究本身来源，所以，只好借助于想像来处理这个问题了，而这种斗胆而独特的想像恰恰便是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表现了远古时代人们那种激烈的根究愿望。
今日的社会科学技术高度发达，但仍有宽广的未知领域等候咱们去探寻，去研讨，所以，这种想像力、发明知道，都是咱们今日仍迫切需要的。
七年级语文上册 6.28《女娲造人》导学案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中七年级上册语文学案
自由总结，展示收获。
同时注意语言的训练。
时习
比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
板书设计
女娲造人
造人原因
过程方法勤劳、智慧、伟大
繁衍生存
反思
初步感知学习目标。
学会概括，使语言精炼。
学生提出疑难，互相纠正、提问。
学生速读课文，进行思考、概括。
学生阅读课文，进行圈点批注，找出相关句子加以印证。
小组活动，阅读课文并思考，完成句子。
注意引导学生倾听，并按要求进行评价。
研
习
精读研讨，理解课文主旨。
再次默读课文：
1女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
课型
现代文阅读课
课时
1课时
教学过程
环节
教学内容
教学任务
教师活动
学生活动
预见性问题及对策
备习
1、作者介绍：《女娲造人》作者是_____（国名）著名作家的作品，我们还知道他的著名童话《》《》《》等。童话是儿童文学的一种。它往往通过丰富的想象、幻想和夸X来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。往往采用拟人的手法来写。
出示学习目标，明确学习重点：
1、对学生的回答要适时的给予肯定或否定。
2、指导学生从文本寻求答案。教会学生概括、提炼的方法。
指导读心术
1、六看：看外貌、看语言、看动作、看心理、看神态、看细节2、四析：分析人物的身份、年龄、所处的具体情境以及表现手法3、术语：哪一句（词），运用了手法，通过表现，可以看出他有一颗的心。
2、积累词语：澄澈（）寂寞（）绵延（）掺和（）泥潭（）眉开眼笑（）
3、学习中遇到的问题：
2019-2020学年七年级语文上册 第六单元 28《女娲造人》教案 (新版)新人教版.doc
朗读课文，完成任务 复述课文内容 概括女娲的形象特点
阅读课后练习第一 题，思考作者是怎样 在原文基础上改编的 比较阅读
讨论
五、拓展延伸 请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》 中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于 300 字的短文。
六、小结 生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹， 对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命， 创造属于自己的生命的辉煌。 （另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是 人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的 具有母爱的女神。）
了解精卫填海的故事
了解神话的定义、 神话特点
了解我国远古比较著 名的神话
幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别 高明的本领。
字词积累
三、整体感知 四、合作探究
三、整体感知 请同学们朗读课文，然后完成下列任务： 1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容 较完整。 2、请概括女娲的形象特点 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。 3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己 的体会。 2、3 题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位 伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们 生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。
四、合作探究 这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请 同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文 基础上改编的？课文有 18 个自然段，而这两则短文 只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里 最见出作者的想象力？ 学生朗读，小组讨论后作答。 请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故 事的？ 指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪 些内容无？ 学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容 无，其他内容都有。 归纳改写原则之一：尊重原著（原文），有所取舍（多 媒体出示）。 指导二：作者添加的内容用了哪些方法？ 学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写， 神态描写，心理描写等方法。 指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话 故事呢？女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造 人的过程是否合乎情理？ 学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的 揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用 了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法 是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的 思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。 归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理 （多媒体出示）。 总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有 可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行 了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理 的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。
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2019年七年级语文上册 28《女娲造人》教案（新版）新人教版教学目标:1、了解神话的基本常识。
2、复述故事情节，领会想像和联想在文章中的运用。
3、感受文中所表现出来的人类诞生的喜悦感。
教学重点难点：1、能够理解联想与想像在文中所起的作用。
2、了解神话特点。
3、分析女娲形象及其塑造方法。
教学准备：1、熟读课文，了解故事情节。
2、查资料：①有关神话的知识。
②人类起源的科学解释。
教学安排：一课时完成。
教学设计：一、导语：齐读朗读郭沫若的《天上的街市》。
同学温故而知们，牛朗织女的故事，感动着我们，引起了我们许多遐新，自然导思。
其实，我国古代还有许许多多奇幻的神话故事，你入。
知道的有哪些？可提问学生问答。
如，后羿射日、嫦娥奔月、夸夫逐诸多神话故日、女娲补天、精卫填海等等。
事可大大激问：你了解神话的有关常识吗？发学生兴明确：神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解趣。
与想像的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现简介神话常了远古人民对自然界的抗争和提高人类自身能力的渴望。
识，给学生其中的人物形象，大多具有超然的力量，是根据原始人一个初步的的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力理性认识，的要求而想像出来。
为下面阅读二、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用课文作了较1、快速阅读课文，熟悉课文，扫清文字障碍：好的铺垫和澄．澈幽光灵敏绵延莽．莽榛榛．掘．起掺．合指导。
寂寞一般无二疲倦不堪．2、复述故事情节。
3、请一学生朗读《风俗通》里的两则短文译文，其让学生进行他同学在文中圈划，看看课文丰富了哪些内容。
对比，从而明确：①女娲造人的具体过程。
②人造出来后的欢获得想像的欣喜悦的场面。
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐方法、思路等情绪。
④作者的评述。
的启示。
4、思考：课文所丰富的内容，是一种什么写法？明确：是想像。
本文通过大胆奇特的想像，对人类的起源进行了解释。
5、查阅资料：从科学的角度解释人类起源。
2019-2020学年七年级语文上册 第28课《女娲造人》学案(新版)新人教版.doc
2019-2020学年七年级语文上册第28课《女娲造人》学案（新版）新人教版学习目标：了解神话故事的有关知识和特点。
学习本文详略得当、突出重点的写法。
体会古代劳动人民的智慧和想象力。
学习重难点：大胆而新奇的想象。
对人类诞生的喜悦感。
课前预习：1、给下列加点字注音女娲．（）莽莽榛榛．（）澄澈．．（）搀．合（）揉．团（）掘．起（）捏．泥（）泥潭．( ) 溅．落( ) 枯藤．( )1、解释下列词语莽莽榛榛：兴高采烈：神通广大：澄澈：绵延：2、快速阅读课文，了解大概内容，感受文章要点。
1）文章的叙事顺序和线索是什么？2）文中女娲作了那些事情？3、把阅读时遇到的问题、疑惑写在下面，课堂上交流。
课堂学习：一、情景导入：由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、自主合作学习1、出示学习目标2、交流预习情况，展示预习成果。
3、朗读课文，自主完成。
1)女娲是如何造人的？2)女娲捏的人有什么特点？3）女娲造人为了提高速度想了一个什么办法？4）为了使人类延续，女娲又想了一个什么办法？5）女娲是一个怎样的形象？6）在塑造女娲时用了那些描写方法？7）第１４自然段有何作用？4、交流点拨，精读课文，深入思考。
1）小组讨论：文章的叙事顺序和线索是什么？2）文中女娲作了那些事情？3）本文详略得当，重点突出，请加以详细说明三、点拨讲解：本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..板书：女娲神性：神通广大人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力总之，女娲是一个人性化的神。
四、练习测评：1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
人教版七年级语文28《女娲造人》导学案
人教版七年级语文28《女娲造人》导学案人教版七年级语文28《女娲造人》导学案课时设置一使用时间学习目标 1、初步了解神话故事的特点2、理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望3对人类诞生的喜悦感。
学习重点：1、理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望2、对人类诞生的喜悦感。
学习难点：1、体会文中大胆而新奇的想像。
2、感悟对人类诞生的喜悦感。
板书设计女娲造人神性神通广大人性勤劳智慧有创造力学习过程精彩导入同学们，你们喜欢听故事吗喜欢听神话故事吗那么你们C、神话都充满奇妙的，非常有趣。
神话中的人物形象，大多具有力量。
4．测测你的注音速度：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）（）枯藤（）生气蓬勃（）（）绵延（）你认为还有哪些字的读音要注意5、解词莽莽榛榛生气蓬勃灵机一动神通广大你认为还有哪些词语需要理解积累同学们在预习中还有什么疑难吗带着你的疑问我们学习本课内容把握看到课题，同学们想知道什么呢？同学们一定会有许多问题，下面我们就听读课文，看谁能够又快又好地答出你们想知道的问题。
合作探究阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文《风俗通》与课文比较有什么不同友情提示：采取抢答的形式，将自己小组整理的不同点进行展示.你最喜欢那些段落？为什么喜欢?重点体会对女娲的描写以及“人“诞生后的喜悦感，进而谈出对女娲的认识，拓展创新在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。
这是作者的想象，我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。
可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
然后请同学叙述自己改编的故事。
友情提示：各小组将整理的答案进行抢答展示改编的是女娲造人的原因改编的是女娲造人的方法——————————————————————质疑问难同学提出自己的疑难，共同解决。
课堂练笔展开大胆奇特而又合情合理的想象，从《夸父追日》、《盘古开天》或者《后羿射日》等几篇神话故事中，选择一处情节，写片断反思总结想象力比知识更重要。
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2019-2020学年七年级语文上册 28 女娲造人导学案（新版）新人教
版
掺．
纳，看看课文中丰富了哪几个情节？
睡一睡（
、选词填入文中的空白处。
（填序号即可）【主题阅读】
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。
上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。
亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。
”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。
两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
15、分别给下面词中加点字注音。
耶．和华（）看．守（）裸．体（）肋．骨（）
16、文中的两处括号起的作用。
17、选出下面句子没有语病的一项（）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
18、选出下面表述不当的一项（）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。
这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。
虽为神话，却是有一定科学根据的。
【拓展提升】
19、我国历史上有许多令人叹服的神话故事，像女娲造人、精卫填海、夸父逐日、愚公移山等，他们的精神一直以来为人们所称道，成为我们学习的榜样。
新时期的中学生应具有新的思维，你能否从另外一个角度对他们中的一个人做一番新的评价？200字左右。
20、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话《夸父追日》。
《夸父追日》
夸父拄着杖，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
请同学们展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。
选择一处情节，写片断。
写完后请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。
【知识链接】
1、走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。
现为四川省社会科学院研究员。
著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。