周星驰和无厘头_课件_1
周星驰搞笑电影中的经典角色盘点培训课件(PPT 47张)
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24、谷德昭 唐伯虎点秋香》对穿肠，《食神》里的唐牛， 少林足球里的"全都是幻觉"......没错，他就是谷德 昭，同时他也是香港知名导演。
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25、莫文尉 莫文蔚和周星驰也算是合作的相当多了。差不多从95－99周星驰 的电影都有她的身影。《大话西游》《回魂夜》《食神》《算死草》 《喜剧之王》都是她做女主角，《少林足球》中她也有客串。而据说 她就是当年周星驰和朱茵恋情中的第三者，而在后来转为好朋友，而 莫也把工作重心转到中国台湾省，当歌星出唱片，不过去年她在香港 的演唱会就有周星驰的捧场哦！
• 5、黄秋生 • 黄秋生唯一一次在周星驰电影中出演的人物， 就是《济公》中一身大疮的九世乞丐朱大种。这 两年黄秋生经常演一些很酷的角色，几乎让人忘 记了原来他也是很会搞笑的。
• 6、罗家英 • 粤剧名伶，八岁即开始戏曲演出，1973年正式担纲， 演出《蟠龙令》，自此参与不少大戏。他以《大话西游》 里的唐僧、《国产零零漆》中的达文西最为内地观众熟知。 他曾凭借《我爱厨房》的演出获得过香港电影金像奖最佳 男配角的提名。
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26、吴君如 应该说她是出现在周星驰电影中最多的女星，但是以女主角形象出现的 不是很多。在《流氓差婆》、《望夫成龙》和《无敌幸运星》中，吴君如与 周星驰演的是情侣戏，到了中期，吴君如开始演周星驰的姐姐（《鹿鼎 记》）、大嫂（《家有喜事》）、奶奶（《上海滩赌圣》）、别人的新娘 （《情圣》）、咬他一口的人（《行运一条龙》），在她与周星驰的关系就 快到了陌生人时，还好最后在《千王之王2000》里终于重新做回了夫妻，在 此刻，吴君如张开双臂向周星驰奔跑过来，嘴里喊着："老公~~，啊~~~呀呀 ~~~"嘿嘿，很明显，聋五出手了。
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香港电影人物研究之九：周星驰
本文不对周星驰电影进行全面的分析，只是简要论述其“无厘头”风格的转型。
周星驰：“无厘头”[1]艺术的转型言及香港“无厘头”喜剧电影，自然会提及其主演周星驰，他鲜明的表演风格总是主宰影片的基调，形成了经典的“无厘头”风格。
在周星驰主演的影片中，作为演员的他逐渐成为影片的核心，导演等其他主创越来越显得微不足道，他们已经慢慢降级成为每次轮换的道具和增添删改的票房调料，所有人认可的只是“周星驰的电影”。
[2]周星驰原在电视台作儿童节目主持人，1990年他因主演影片《一本漫画走天涯》而奠定了明星地位，并开创了“无厘头”风格。
他的前期作品如《赌圣Ⅱ》（1990）、《整蛊专家》（1991）、《逃学威龙》系列片（3集，1991—1993）、《审死官》（1992）、《鹿鼎记》系列片（两集，1992）、《武状元苏乞儿》（1992）、《唐伯虎点秋香》（1993）等影片不仅屡破香港单片票房纪录[3]，而且奠定了其“无厘头”式喜剧的基本形态。
在主题形态上，这类喜剧片对现实、历史中的经典、权威、秩序等统统采取调侃和消解的方式，来契合“九七”前特定时期港人的社会生活方式、焦虑心态和行为价值取向。
具体表现为对现代时尚进行滑稽模仿，对过去经典进行调侃，最终对现代、传统和经典都进行嘲讽和否定。
如《逃学威龙》（永盛、三和，编剧：黄炳耀，导演：陈嘉上，主演：周星驰、张敏）通过警察假扮学生到学校做卧底，实则对现代教育制度和英雄观进行嘲讽和解构；《武状元苏乞儿》（永盛、中国电影合拍公司，编剧：陈建中，导演：陈嘉上，主演：周星驰、张敏）中把现代考试作弊手段搬至古代考文状元的考试现场，把考武艺拍成中国古式谐趣奥运会，对古今中外都进行了一番嘲讽；更有甚者在《唐伯虎点秋香》（永盛、中国电影合拍公司，编剧：陈文强，导演：李力持，主演：周星驰、巩俐）中，江南四大才子竟然扭着时装模特步滑稽不堪，美女都是一些丑八怪，经典文学中的“才子佳人”母体得到了史无前例的嘲讽和解构。
周星驰无厘头语言欣赏
句子之一变换语序
• 白晶晶：放过你？你给我一个不杀你的理 由！ • 至尊宝：正在想……你给我个杀我的理由 先！ • 韦小宝：我有事走先！ • 至尊宝：想杀我哪有那么容易，问问我兄 弟们先！
句子之二长短句的处理
• 至尊宝：我就是你五百年后的老公五百年 后你因为我而放弃现在这段感情我千辛万 苦回到这儿来和在这儿做的所有这些事情 全都是为了你晶晶我想念你我真的想念你 我太--想念你了！你相不相信？ • 白晶晶： 不相信。
句子之三整句散句
• 看看你这副德行，鬼鬼祟祟，丢人现眼， 披头散发，人魔狗样，怎么跟我出来闯荡 江湖，啊？ • 你是柠檬头，老鼠眼,鹰勾鼻,八字眉,招风耳, 大翻嘴,老羌牙,灯芯脖子,高低膊,长短手,鸡 胸,狗肚,饭桶腰,我要是你,我早就自尽了... • 《九品芝麻官》
周星驰电影的幽默语言
• 语音 • 词汇 • 句子
词语新解
词汇穿越
之一中英互现 • 至尊宝：喂，瞎子，你不是死了吗？ • 瞎子：我们是刚刚装死的！ • 至尊宝：我KAO! I服了YOU! • 紫霞：哈哈！Yeah! Yeah!有了这个月光宝 盒，以后就不怕被青霞姐追杀了！ 出来呀！ 鬼鬼祟祟的，害羞啊，你！ • 至尊宝：(恭恭敬敬地走出来)Hi，这个月光 宝盒呢…… 紫霞：我的！
• 包龙星：不行，我是一个好官（小声）。 混你的帐，天子犯法，与“蔗”民同罪。 • 有 为：庶民。（《九品芝麻官》）
• 包龙星：不行，我是一个好官（小声）。 混你的帐，天子犯法，与“蔗”民同罪。 • 有 为：庶民。（《九品芝麻官》） • 皇上：小宝，你没事吧？ • 小宝：嗯，幸好有件天蚕宝衣穿在里面。 皇上龙体无羔吧？ • 皇上：我没事，这次你护驾有功。 •语音之一有意读错
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浅析_无厘头_文化_由周星驰的电影说起
浅析“无厘头”文化[摘要]在大众传媒蓬勃发展的今天，“无厘头”文化成为了一种引人瞩目的大众文化现象，周星驰就是“无厘头”文化当之无愧的代言人，他以夸张、讽刺、自嘲等特点为其电影打上了“无厘头”的标签，具体表现在反传统的语言体系和怪诞夸张的形象塑造中，这些因素都成为了“无厘头”风格在电影中得以成功运作的必备条件。
[关键词]周星驰 无厘头“无厘头”文化最早出现在20世纪九十年代，周星驰和他的电影成为了“无厘头”风格的代言人。
在他的电影中塑造了无数个平民阶层的小人物形象，他们运用夸张讽刺的表演给大众带去欢笑的同时，也深深地反映出当下社会普通人生存的卑微和无奈。
广受欢迎的《逃学威龙》、《国产凌凌漆》、《唐伯虎点秋香》、《大话西游》、《喜剧之王》、《食神》等等，让大众体会到“无厘头”文化的狂欢，而“无厘头”这个词语也从一文不名变为尽人皆知。
“无厘头”，“从广州话直译过来的意思是：无端地做出一些莫名其妙的事或说出莫名其妙的话。
在周星驰的电影中就是一种语言游戏和刻意的嘲讽；是对规则和逻辑的颠覆；对沟通的轻蔑和对权威的促狭。
”[1]也有评论指出“‘无厘头’与其说是搞笑与讽刺方式，不如说是香港社会心理的体现，民间意识形态的表述。
它旨在解构悲剧与崇高，嘲笑天真和理想，更多地匍匐在现实的大地上，寻求自身的生存之路，体现出大工业化环境中，人性脆弱的处境和无可奈何的心态。
”[2]评论者们从各个角度以周星驰的电影为切入点，对“无厘头”做出了多种解释，一时间“无厘头”文化现象得到了广泛的关注和讨论。
一、“无厘头”的语言具有“无厘头”色彩的语言是周星驰电影中的一大亮点，它同时也是电影的灵魂之所在。
《国产凌凌漆》的片头有一段白衣妓女的台词：“你别以为躲在这儿我就找不到你，没用的，像你这样出色的男人，无论在哪儿，就好像漆黑中的萤火虫一样鲜明、出众。
你忧郁的眼神，唏嘘的胡根，神乎奇技的刀法，和那杯dry martlne都彻底地把你出卖了。
周星驰 吴孟达相声粤语词汇教学.ppt
粤语词汇教学
你刚才说什么=“你正话讲咩话”，“正话”意思为刚才的意思。
不够show=“5够show”，香港粤语跟广州粤语一个很大的特点就是 他们喜欢在句子里面插入英文单词。
那个谁=“阿边个”，粤语常用词语，泛指某个人的意思。
粤语词汇教学
加工资=“加人工”，粤语喜欢用人工表示工资，说工资表示较为正 式，而“人工”比较口语化一点。
平均起来=“围起条数”，起源于是说把整个事情都计算在内的意思， 后来演化成这个说法，这个词汇在老广州人里面经常出现。 “阿姐”，在粤语里面表示“大姐大”的意思，就是意思辈分最高， 德高望重的。 敲=“dum”，就是打的意思。 一点感情=一“d”感情，粤语里面常用d这个英文字母，表示“一点” 的意思，如”快d”=快一点。 辞退某人工作=“炒距鱿鱼”，旧社会，被解雇的人是没有任何地方
俗套=好“行”（hang）、“行”嘢 试一次就行=试一次“禁多”啊 “猪笼入水”，在粤语里面想形容某些人突然一下子赚了很多钱的 意思。 “有什么贵干”=有什么事情，常用来问来探望自己朋友的见面用 语。 “贵左”，XX左，是粤语的常用语气作词，同时也有“完成的意 思”，例如A:吃饭未？ B:吃左。
聊天=“倾计”，这个词比较口语化，常用语与日常交谈之中。 好威风=“好世界”，意思为最近在工作或者事业上取得不错的成绩，
或者混得很不错。
最近=“呢排”，时间状语，也是口语常用的，如“呢排点啊？”。 按道理来说=“照计来讲”，就是“按照以往的经验计算来说”，简 说为“照计来讲”， 对的=“岩既”，粤语口语里面很少用“对”这次字，而用“岩”来 代替。 拖地=“嘛地”，“嘛”表示擦或者拖的意思。 就这样啦=“是禁啦”，对某个事情随便或者应付一下了事的意思， 也有说再见的意思。
研究论文：周星驰“无厘头”电影的文化分析
62590 电视电影论文周星驰“无厘头”电影的文化分析周星驰的“无厘头”电影虽然处处充满了出人意料、匪夷所思的段子，但电影的制作者们（包括周星驰本人在内）显然并非仅仅意在逗乐观众。
作为喜剧作品，不仅要逗乐观众，更要打动观众，这就对影片本身的意义和深度提出了要求。
周星驰的“无厘头”电影风格运用了后现代式的搞笑片段制造了出人意料的喜剧效果，同时，其影片中深深隐藏着的传统主义因子更赋予了影片可贵的意义。
本文的分析主要侧重于演员时代的周氏“无厘头”作品，对其浓厚的后现代主义特质及深藏其下的传统主义因子进行分析。
一、周星驰“无厘头”电影中后现代主义文化特征的体现“无厘头”作为公众对周星驰电影风格的一种代表性的评判，其原出自广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。
[1]而按照伊格尔顿的观点，后现代主义是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术来反映这个时代变化的某些方面，这种艺术模糊了“高雅”和“大众”文化之间以及艺术和日常经验之间的界限。
[2]“无厘头”的表演风格与后现代主义文化的典型特征有着惊人的吻合。
其一，“无厘头”式的夸张搞笑：后现代主义文化“反理性”特征的体现。
后现代理论家德里达有一句名言，即“文本之外，别无他物”，就是说在文本与文字之外没有、也不显示真理，一切仅是游戏而已。
[3] 另一理论家詹姆逊也指出，后现代主义文化的基本特征就是肤浅和缺乏深度感。
[4] 在周星驰的“无厘头”电影中有很多内容都是为了搞笑而搞笑的，大都过于夸张，毫无理性可言。
如在《国产零零漆》中，零零漆大腿中枪，阿琴居然用锤子和螺丝刀帮他把子弹“挖”了出来；《九品芝麻官》中包龙星能把死人骂活，把弯曲的钢柱骂直；《唐伯虎点秋香》中唐伯虎作画的方式、手段、速度，等等。
这些大胆得近乎荒唐的桥段完全不符合甚至直接违背了理性原则。
“无厘头”与现代喜剧之旅周星驰电影研究
“无厘头”与现代喜剧之旅周星驰电影研究一、本文概述“无厘头”这一词汇源于广东方言，意指毫无逻辑、荒谬搞笑的行为或语言。
在现代喜剧中，无厘头风格以其独特的幽默感和出人意料的情节转折，赢得了广大观众的喜爱。
而在现代喜剧的发展历程中，周星驰的电影作品无疑是无厘头风格的杰出代表。
本文旨在通过深入研究周星驰的电影作品，探讨无厘头风格在现代喜剧中的表现和影响，以及周星驰如何将这一风格发挥到极致，成为华语电影界的喜剧大师。
本文首先将对无厘头风格进行定义和解析，明确其在现代喜剧中的地位和作用。
接着，将重点分析周星驰的电影作品，如《唐伯虎点秋香》《喜剧之王》《食神》等，探究这些作品中无厘头风格的运用和表现。
还将从角色塑造、情节设计、对白语言等方面，深入探讨周星驰如何将无厘头风格与电影艺术相结合，创造出独具特色的喜剧效果。
本文还将对周星驰电影中的无厘头风格进行反思和评价，分析其对中国现代喜剧电影的影响和启示。
通过这一研究，我们不仅可以更好地理解无厘头风格在现代喜剧中的作用和价值，也可以更深入地认识周星驰作为一位喜剧大师的独特魅力和贡献。
二、周星驰电影概述当我们提及“无厘头”与现代喜剧，周星驰的名字无疑是其中最具代表性和影响力的一个。
他的电影生涯跨越了数十年，期间创作出了众多深受观众喜爱的经典作品，这些作品不仅在香港地区取得了巨大的成功，更在全球范围内赢得了广泛的赞誉和粉丝。
周星驰的电影作品以其独特的幽默风格、出人意料的情节转折和鲜明的人物形象而著称。
他的表演风格更是独树一帜，既有夸张的身体语言，又有深入人心的情感表达。
他的角色往往既是小人物，又是英雄，他们在生活中遭遇种种困境，但总能以智慧和勇气化险为夷，给观众带来无尽的欢笑和感动。
周星驰的电影常常融合了多种元素，包括武侠、科幻、古装、现代都市等，他巧妙地将这些元素融合在一起，创造出了一个个充满想象力的世界。
同时，他还善于运用各种电影技巧，如剪辑、音效、摄影等，来增强影片的视觉效果和观赏体验。
周星驰英文介绍 ppt课件
Part 1
In 1982, he graduated from high school and auditioned for an acting school run by TVB, a Hong Kong television station where he was rejected. His friend 'Waise' Lee ChiHung (The Legend of the Swordsman, John Woo's 'A Better Tomorrow') helped him out and he was allowed to take night classes. He graduated in 1983 and was hired to host a children's television program called 'Space Shuttle 430' even though he wasn't fond of children.
香港头牌电影演员，收入也达到了成 龙的两倍。从1990年到1993年，他 总共出演了29部电影。
周星驰在《赌圣》中的风格 被称为“无厘头”。正是这种风格使 他成为90年代最受欢迎的喜剧演员。
Part 1
•His nervous logic and acting create a "wulitou" culture, which become an important part of Hong Kong culture and his movies repeated box office record that brought Hong Kong comedies to another way out and peak, but he is not contented and still ongoing. •In 1995,the film "A Chinese Odyssey"（大话西游）was on show.Although the box office was dismal that year, with the spread of piracy and the popularity of Internet in the next few years, this flim became realy classical movie in the heart of the audience.
无厘头
①林超荣《港式喜剧的八十年代》，载《溜走的激情：八十年代香港电影》，香港电影评论学会2009年编，第160页
②参阅：汪晖《去政治化的政治、霸权的多重构成与60年代的消逝》，载《去政治化的政治பைடு நூலகம்，三联书店2008年
③许乐《香港电影的文化历程（1958～2007）》，中国电影出版社2009年，第146页
1990年代无厘头电影的兴起则必须放在整个中国文化圈内考量，改革开放已使中港间有了海量的文化交流，而1980年代末的风波最终导致了大陆意识形态的转型——邓公92南巡后确立了市场经济体制，对于此时的中国社会和意识形态，或者我们可以用“去政治化的政治”来描述之。②“一切向钱看”（以经济建设为中心）成为整合破碎的社会肌体的灵丹妙药，随之而来的消费主义大潮显然也是无厘头的催化剂——无厘头者，改头换面的醉生梦死也（无厘头的解构手法，似乎也应对着对政治的去势化表达）。89～92这一痛苦的转型经历也造成了香港市民理想的集体幻灭，同时，随着97的临近，“回归焦虑症候群”亦凸现，于是两相结合，无厘头终致高潮——看似数典忘祖的解构情节和星爷的癫狂式表演正是其艺术风格的绝佳体现。
无厘头的兴起和渐趋没落是一个两地双方的问题：大陆、香港两地；生产和接受双方。
作为一个广东话俚语，无厘头在电影中，特指以周星驰的表演为代表的极端恶搞、不按常理出牌的喜剧形式，其实放到西方艺术史和电影史中，无厘头并不稀奇，所谓farce，其实就可以看作是无厘头的类型身份；远的不提，近世好莱坞金?凯利的许多喜剧电影就颇具无厘头风格。而放到香港电影的语境中，无厘头应该滥觞于许氏兄弟的喜剧片，此前邵氏电影尚纠结于本港身份的迷离，不过《大军阀》中许冠文显露出的才华最终导致了《鬼马双星》的诞生，经由《半斤八两》等片的打磨，许氏兄弟的喜剧作品终于领港片风气的一时之先。香港市民在冷战的夹缝中享受到了繁华的“孤岛”生活（这里借用了中国电影史上指称1937～1941上海租界电影的术语——其实从文化生态上来看，这两个“孤岛”颇具可比性），饱暖思欲，港人当然需要电影提供的草根式市民狂欢，并完成港人身份的自我认同及确证（关于这一点，香港影评人比我讲得更清楚：“香港市民视他【许冠文】为子侄，他是我们的香港土生最成功的精英，他不是来自广州，不是来自中国，他们真正在这一个借来的地方，是代表香港新一代文化的香港之子。”①）——于是乎，无厘头的风格已露端倪，周星驰只是这一文化逻辑顺理成章的结果而已（当然你也可以认为周氏无厘头在美学上彻底埋葬了许氏喜剧）。事实上，周星驰电影的戏仿、恶搞等手段在许氏兄弟的作品中都是老套路，只不过那时一来大陆处于封闭状态，没有录像厅和盗版碟的渠道，许氏兄弟不会为内地观众所知；二来其港味过重，自然主要局限在粤语文化圈内传播。
浅析无厘头文化以周星驰电影功夫为例
地满足了大众休闲的需要 $ 对 以 )功 夫 #为 代 表 的 &无 厘 头 ’ 文化 ! 要以包容的态度审视 ! 用先进的理论引导 ! 使其提高 价值品位 ! 较好地融入当今新 文化不断发展更新的潮流之 中$ 武汉大学文学院 （ 作者： 研究生。 白嶷岐） 责任编辑：
!"
规律! 呈现出严谨正统的风 格 $ 但市场经济规则却起着十 分重要的作用 ! 基于商业赢利 的目的 ! 近二十年来电影业的 发展出现了新的趋势 $ 不去追 求对宇宙人生理解的永恒性 ! 而是为工作忙碌的大众提供 一种经验上的娱乐和感官上 的享受 $ 在从二十世纪九十年 代至今的香港电影中 ! 著名影 星周星驰及其电影无疑是一 个最耀眼的亮点 $ 从 ’赌圣 (到 ’ 大话西游 (! 再到前不久刚刚 火爆上映的 ’ 功夫 (! 这一系列
个人的武功 & 一本如来神掌秘 笈 $ 如此荒诞可笑的事情在剧 中最终成为现实 & 阿星后来由 好转坏 &又 由 坏 转 好 &练 成 绝 世武功 & 惩治了势力最大的斧 头帮 & 打败了终极杀人王火云 邪神 & 从而达到了解放全人类 的伟大目标 $ 如果是在正统的 文学作品中 & 这一崇高理想的 实现必然是在科学理论的指 导下 & 英明领袖和代表先进生 产力发展方向的阶级领导下 & 团结广大人民群众进行了长 期艰苦卓绝的斗争才能取得 $ 会让接受者强烈地感受到革 命者的雄才大略 % 人民的伟大 和社会剧变的震撼 & 达到深刻 教育 & 规范思想的目的 $ 该片 完全解构了以往著作的崇高 性 %严 肃 性 和 美 好 性 &把 低 俗 甚至恶俗的事物奉上至尊中 心地位&对 历 史 事 件 %历 史 人 物 % 日常生活进行了夸张 % 扭 曲 % 嘲讽 $ 这是对传统理性的 大胆反叛 & 结果当然是荒诞离 奇 %极 不 现 实 的 &但 却 极 大 程 度上开发了观众笑的潜能 & 那 么 ! 功夫 " 的目的就达到了 & 它 追求的就是后现代语境中文 艺的一种戏谑性美学倾向 $ 二 % 无逻辑组接各类文本 (真 实 性 )是 文 学 创 作 的 重要原则之一 $ 当然 & 作品中 的真实 & 即艺术真实并不等同 于现实生活的真实 $ 它是在假 定性情境中表现出来的真实 & 揭示着世界的本质 $ 艺术真实 与生活真实有必然的因果联 系 &a社会的一个重要 组成部分 $ 从与人类的生存关 系来看 ! 它是人类能动地适应 环境和解决生存问题的手段 $ 当前中国现代文化是一个有 机系 统!其 中 主 流 文 化&精 英 文化和大众文化是最基本的 要素 $ 电影是大众文艺最普通 的形式 ! 它利用现代工业技术 进行批量生产 ! 然后向大众抛 售和倾销 $ 尽管会不可避免地 受到主流文化的规范 ! 很多作 品尤其是早期电影都侧重于 展现整体社会面貌 ! 揭示历史
浅析周星驰电影的“无厘头”喜剧风格以《大话西游》系列为例
天津体育学院运动与文化艺术学院本科毕业论文浅析周星驰电影的“无厘头”喜剧风格——以《大话西游》系列为例学院：戏剧学院学生姓名：黄雨晴学号：2014120415专业：戏剧影视文学方向：戏剧影视文学年级：2014级完成日期：2018年3月20日指导教师：徐继鹏摘要：周星驰电影可以说是被大众所熟知，他的电影有着自己特有的风格--无厘头。
《大话西游》是其代表作之一。
其实在上世纪九十年代《大话西游》无论是在香港首映还是在大陆上映两地的反馈都是相当不景气。
后来由于社会的发展，媒介的推动使之在内地掀起了一股“大话”热。
本文主要以周星驰电影中“无厘头”风格，幽默的语言特征为出发点，首先对周星驰导演的《大话西游》做一个简单的介绍；其次结合周氏电影对国产喜剧电影《煎饼侠》，分析对该电影产生的影响；然后简单了解一下周氏电影对近几年大陆喜剧片的标新。
关键词: 无厘头语言特征国产喜剧Abstract：Stephen chow's films are well known to the public, and his films have their own unique style - Wulitou. Chinese odyssey is one of his representative works. In fact, both the hong kong premiere and the mainland release of Chinese odyssey in the 1990s were rather dismal feedback. Later, due to the development of society, the promotion of the media in the mainland set off a " big words" hot.Based on the " Wulitou" style and humorous language features in Stephen chow's films, this paper first makes a brief introduction to Stephen chow's Chinese odyssey. Secondly, combined with Zhou's film on the domestic comedy film " fried cake man", analysis of the impact on the film; And then a brief look at chow's film for mainland come.Keywords: Wulitou language characteristics of domestic comedy目录绪论 (1)一、周星驰喜剧风格特征 (1)（一）“无厘头”风格的文化起源 (1)（二）周星驰电影幽默语言的魅力 (2)二、以《大话西游》系列分析周星驰“无厘头”风格 (3)（一）至尊宝不同时空错位的爱 (3)（二）紫霞大无畏的爱情理念 (4)（三）人物怪诞的转变 (4)（四）人物脱冕的降格 (5)三、周星驰无厘头对国产喜剧的影响和标新 (5)（一）周星驰喜剧风格在国产喜剧中的衍变 (5)（二）国产喜剧中出现的后现代主义 (6)小结 (6)参考文献 (8)致谢 (9)绪论香港喜剧电影是香港电影必不可少的主力担当之一。
周星驰无厘头电影风格转换
周星驰无厘头电影风格转换一、无厘头电影“‘无厘头’是流传在广东佛山一带的俚语，意思是指一个人说话做事没有明确的目的性，让人难以理解，表面上显得有些粗俗无聊，但语言或行为的根本却蕴涵着深刻的社会意义，透过玩世不恭的表象揭示事物的本质所在。
”［1］20世纪90年代，周星驰电影的成功，不但是对他个人演艺事业的认可，同时也是无厘头电影的鼎盛时期。
周星驰凭借着自己天马行空的思维、阴阳怪气的说话方式、古灵精怪的动作、幽默夸张的语言，完美地诠释了无厘头电影，给受众最重要的精神缓解，引得观众的好评。
香港所以刮起一阵“周氏无厘头”狂潮。
“‘无厘头’虽然是周星驰早期走向喜剧道路的一种独特的表演方式，但是后来他本人却不愿意别人称他的电影为‘无厘头’，因为这个词很容易让人联想到不用脑、不用花心思。
他认为自己的作品更偏向于悲喜剧，他总是注重小人物在生存压力面前的尴尬和窘迫，而周星驰的演技也并非没有内涵，很久以前的片子现在看来还是让人忍俊不禁，笑中有泪。
”［2］每一部片子都有一个完整的故事、框架以及精心的构思，他的片子不是肤浅无意义的喜剧，而是让观众在笑过之后实行深层的思考。
周星驰也曾表示，他没有水平对这个现实的社会做出任何的质疑，不过他能够将自己的想法表达在电影当中。
不过不管周星驰怎么想，在观众的心中，他们早已将无厘头与周星驰画上对等号。
二、《大话西游》与《西游降魔篇》的创作风格对比(一)打破传统的情节解构《西游记》讲述了唐玄奘在三位徒弟的护送下，一路降妖除魔，前往西天取经，师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果;该片的故事情节为我们传递了师徒四人经历了千辛万苦，团结一心，突破重重困难的正能量。
《大话西游》则讲述了一时动了邪念的孙悟空投胎转世为强盗头头至尊宝，遇到了自己的真爱紫霞仙子，却因挣脱不了的命运，舍弃自己的爱情，踏上西天取经的道路。
整部片子以至尊宝的爱情为主线而展开，讲述着他对社会的反抗，对于自由的渴求，最终还是逃脱不了体制的束缚，被命运所征服。
浅谈周星驰电影的无厘头美学
浅谈周星驰电影的无厘头美学香港号称“东方好莱坞”，年产电影上百部，大小演员如恒河沙数，但是近二十年来票房榜单上的头把交椅，几乎始终都是“双周一成”（周润发、周星驰、成龙)轮流坐。
这三位票房号召力至高的巨星中，演技多次获得专业奖项承认的，要数周润发和周星驰；有能力独立制作电影，作品能够冠以本人大名的，只有成龙与周星驰；而演出的影片不仅富于个人特色又极具社会代表性，甚至被作为一种文化现象来反复解读的，唯周星驰一人而已。
周星驰自1982年便开始了演员生涯，但是近乎三年的时间都是在跑龙套的岁月当中度过。
最使人熟悉的应该是《射雕英雄传》的「宋兵乙」（两次，都有台词）和梅超风的练功靶子。
直到1989年他才以主角身份演出剧集《盖世豪侠》。
在该剧中演出了他独特的表演风格，被电影人赏识，开始演出电影，从此便一发不可收拾。
他主演《九品芝麻官》、《大话西游》、《食神》、《赌圣》等多部喜剧影片票房多次创造地区记录，可谓是香港电影票房的保证。
同时，他那非逻辑性和带有神经质的演技，开创了“无厘头”文化，成为香港文化的重要一环，但他并不满足，还在继续前进。
他自导自演《喜剧之王》《功夫》等影片。
有香港“喜剧之王”之称，亦是“无厘头”电影始祖，在华人世界具有极大影响力和知名度。
一、“无厘头”的含义探究“无厘头”亦称“无哩头”、“无喱头”。
“无厘头”本是粤语言词，笔者经过整理，从语义学角度对这一语汇进行考察，发现其主要有七种含义：1、从字面意义考查的五种理解一说“厘头”即“来头”，因为粤语中的“厘”和“来”同音，“无厘头”即无端、没有缘由、没有来头、没有来由、没头没脑、莫名其妙。
一说“厘头”即“意义”，就是说了等于没说，说了也是白说，废话。
周星驰的电影在被翻译成英文版时，英文字幕就常译为“nonsense”这个词，“意思就是没有意义，废话”。
一说“厘头”即逻辑，香港文化评论人粱款认为，“无厘头”也就是“无逻辑”，出其不意，上文不对下理的行为、思想和语言”。
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• 1992年，由他主演的《审死官》、《家有喜事》、 《鹿鼎记》、《武状元苏乞儿》、《鹿鼎记2：神 龙教》等五部影片，分列当年香港十大卖座影片 前五名。这一年因而被香港电影界称为“周星驰 年”。1994年，《国产凌凌漆》中，他参与了编 导工作。后来的《食神》、《喜剧之王》、《少 林足球》等片则完全是自编自导自演。在《回魂 夜》、《大话西游》、《百变星君》等众多非他 编导的影片中，他更趋炉火纯青的演技却实际上 支配了影片的编剧创作和导演构思，成为影片真 正的核心与灵魂。
• 无厘头影片与传统的喜剧电影有着鲜明的 区别，表现在以下两个方面： 首先，在创作思维上，无厘头影片遵循大 众消费文化的商业化和娱乐性的要求，把 博取观众的笑声当成创作者的第一追求。 • 第二，作为一个由演员的独特演技而闻名 的喜剧电影类型，无厘头影片的喜剧性主 要是通过周星驰的表演体现出来。
（三）象形的符号化表演
• 周星驰就是这样的演员。他充分运用灵活 多变的面部表情、肢体语言，以及经过巧 妙变形而具有鲜明风格化特色的服装、道 具、面具、背景，甚至绘画、文字等多种 形象化元素，来丰富和强化自己的表演语 言。风格化突显、强化了形象的特征，让 观众的感受刺激更加深切强烈。
（二）播撒：多元歧义的丰富联想
• 将谐音双关的词语或特征相似的形象并置 在一起时，常常会产生多元歧义的效果， 引发读者或观众丰富的联想。在喜剧中， 这种并置是很常见的创作手法之一。 • 在最具经典意义的《大话西游》中，孙悟 空的形象，无论是外形装扮、行为模式， 还是角色身份、心理动机，都没有了齐天 大圣的风采：机灵活泼的猴性气质减少了， 而肉身凡胎、七情六欲的人性色彩加重了。
第十五章 周星驰和无厘头影片
一 周星驰和无厘头影片
• 所谓无厘头,原是广东佛山等地的一句俗话， 意思是一个人做事、说话都令人难以理解， 无中心，其语言和行为没有明确目的，粗 俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。 “无厘头”的语言或行为实质上有着深刻 的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不 恭的表象，直接触及事物的本质。
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• 周星驰最与众不同之处，就在于他的表演 不避粗俗、怪丑，常常以怪诞离奇、张扬 恣肆的夸张，放大镜式地强调人的身体肉 欲以及与之相关的食色本性。在创作思维 上，对传统、经典、权威无情解构；表演 策略上，肆无忌惮地拿人身肉体开涮，让 常人眼中一切粗俗下流的器官和部位得到 突出和强调，在肉身化的狂欢嬉闹中创造 出浓烈的喜剧效果。
二 周星驰无厘头喜剧影片的技巧
（一）角色形象对传统或经典形象的随意 “涂改”
• 在周星驰的电影世界中，喜剧性正是来自于片中 角色形象对传统或经典形象的随意“涂改”。 《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎传统的风流才子形 象始终被间离悬搁，延缓出场。替而代之的是一 个内容杂驳、色彩斑斓却没有统一性格的新形象。 片中唐伯虎自甘下贱，乔装为奴追求秋香的情节， 实际上是以市井小民的实用与直率讽刺了风流才 子的矫情和伪善，是现代商业社会实用伦理对古 代传统文化逻辑的调侃和戏谑。原本以诗文书画 赢得才名的唐伯虎在片中却成了文武双全、黑白 两道都混得很潇洒的“全才”：