鲁迅《阿Q正传》教学课件

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《阿Q正传》PPT优秀课件

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02
自主、合作、 探究学习
任务一 分析阿Q的精神胜利法
一、阅读第二章,回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”之类的名言,表现出 阿Q怎样的心态? 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又 表现出他什么样的心态? 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理? 4.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解? 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失 败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? 6.“他睡着了”有何深意?
2.造成阿Q病苦的根源在哪里?阿Q的“精神胜利法”是不是农 民身上独有的?鲁迅塑造阿Q的形象,用意何在?
(1)阿Q之所以不能反抗,而又用精神胜利法自我安慰,这是封建 的反动统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害的结果。 (2)阿Q的身份虽是农民,但这个形象所表现出的性格弱点却并不 只是农民才有的,它具有广泛性和普遍性。阿Q是整个国民劣根性 的集大成者。“精神胜利法”成了那个时代国民的“普遍弱点”。 (3)《阿Q正传》具有广泛的社会意义,它画出了国人的灵魂,暴 露了国民的弱点,达到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的效果。
01
必备 知识
1.了解作者
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),中国现代伟大的无产阶级文 学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将,被人 们称为“民族魂”。原名周樟寿,后改名为周树人,字豫才。浙江绍兴人。“鲁 迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔 名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后,在教 育部任职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品, 作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等,对于五四运动以后的中 国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。

《阿Q正传》课件PPT课件

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对人性的深度探索
社会现象的观察
小说通过对阿Q的刻画,揭示了 人性的复杂和潜在的冲突,成为 后人对人性进行思考的重要课本。
《阿Q正传》通过对阿Q遭遇的 描写,让人们对社会现象有了更 深入的观察和思考。
结语
感谢大家的聆听和参与本次《阿Q正传》课件PPT课件,希望通过本次分享, 您对这部经典小说有了全新的认识和理解。
情节分析
1
耻辱与无能
小说以阿Q被人羞辱和砸到,形成了阿Q的无助感,同时也凸显了阿Q个人的无能。
2
崇高与英雄
阿Q通过参加护佑义和抢救义,并在其中展现了崇高的一面,以及他自己翻身潜能的一瞬间。
3
失败与彻底堕落
然而,阿Q最终失败了,他陷入了彻底的堕落,揭示了旧社会对一些人来说是没有希望和出 路的。
文化价值
《阿Q正传》课件PPT课 件
欢迎大家来到本次《阿Q正传》课件PPT课件,本课件将带您深入了解这部经 典小说的背景、作者和主题等重要元素。
小说介绍
背景设定
《阿Q正传》是鲁迅先生于1921年创作的一部小说,背景设定在旧中国的乡村社会。
故事梗概
小说以土匪的形象塑造了一个道德上的阿Q,通过描述阿Q在社会中的生活与经历,揭示了 旧社会的黑暗与不公。
广泛的影响
鲁迅的作品被广泛翻译成不同语 言,他被许多人视为中国近现代 文学的奠基人之一。
主题探讨
1 道德与冷漠
《阿Q正传》通过描绘阿Q的冷漠和自私,探讨了旧社会中人们道德缺失的现象。
2 社会阶级固化
小说中呈现了贫富差距和阶级固化的现象,暗示了社会不公和封建制度的问题。
3 个体与集体
作品通过阿Q与社会群体的关系,体现了个体与集体潜在的冲突和紧张关系。

第08课 《阿Q正传》(课件) 高中语文部编版选择性必修下册(2022年)

第08课  《阿Q正传》(课件) 高中语文部编版选择性必修下册(2022年)

• 1952年,许广平到中南海周总理家做客, 周总理第一句话,就说:“广平同志,排 起辈分来,我应该叫你婶母!”鲁迅的母 亲鲁瑞,是周总理祖母鲁氏夫人的堂侄女。 也就是说总理与鲁迅不仅是远方本家,同 宗同族,还是远房亲戚。
• 1969年,有一次周总理见到了周建人时, 用绍兴腔对他说:“建老,我已查过,您 是绍兴周氏20世孙,我是绍兴周氏21世孙, 您是我的长辈,我要叫你叔叔!”
封建统治者为了维护自己的统治,用“精神胜利法”对人民进行 封建麻醉教育,这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这 种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处 在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。
02阿Q正传
选修下册第二单元第五课
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注,观 察、分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自 己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是 《阿Q正传》基本的写作背景。
某报刊上有这么一则外国笑话: 说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警,英国人会满不在乎继续 赶路,德国人会在原地仔细寻找再寻找,日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。 中国人呢? 他(她)会说:谁捡着钱只能买药去。——这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句 话:“阿Quei还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。”
猜猜是哪本?
01关于鲁迅
选修下册第二单元第五课
鲁迅是第一位撰写讲解中国地质文章的学者
鲁迅从南京学矿业地质毕业后,到东京弘文学院,原本想着继续深造地质 学的,因受小时候亲人死于病痛的影响中途转到仙台学医去了,虽然后来 弃医从文,但也没有放弃对地质学的研究。
1903年发表的《中国地质略论》,以笔名 “索子”发表,听起来还是有点萌萌哒。 《中国矿产志》则是在前者基础上形成的著 作,与矿路学堂同学顾琅合著完成。 鲁迅的这两部作品,曾一度被认为是中国人 写的最早地质专业论文。

《阿Q正传》PPT教学课件

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【分析】“不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源,可见那 是个黑白颠倒的世界。“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q 这一次失败千真万确是事实,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生 了作用,让他“摆脱”了失败。在幽默之中包含着辛辣的批判与讽刺。
5.分析“续优胜记”写了阿Q的哪几点。
第九章《大团圆》:赵家遭抢事件引起了未庄人的恐慌。事件发生四天之后, 阿Q 被抓起来送到城里的监狱,糊里糊涂地接受了审判,糊里糊涂地被处死。
阿Q 精神胜利法 “阿Q 精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败,用一种自嘲自 解的方式,在想象中取得精神上的满足和胜利。“阿Q精神胜利法” 纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛,用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自 己,把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足,从而使自己 麻木不仁、安安心心地做奴隶。阿Q 的精神胜利是变态的反抗,是愚 昧麻木的表现。“阿Q 精神胜利法”正是旧中国病态社会的产物,是 几千年来封建专制主义的愚民政策、等级制度的产物。
6.“然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。” 联系上下文,说说“蒙”在此处有什么含义。
【分析】挨打也像荣幸地蒙受恩惠,这个意思在后文有详细的说明。 一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换 来盲目的趋炎附势的变态心理。
7.第三章第3段用了什么修辞手法?作者为何要用一段文字解释阿Q 挨打后反而未庄人“仿佛格外尊敬他”的缘由?
(chǎnɡ)散场
⑬场
(chánɡ)场院
②舂(chōnɡ)米 ⑤ 癞疮疤(chuānɡ bā) ⑧ 虫豸( zhì ) ⑪ 确凿( záo)
【分析】①类比。以太牢与普通猪羊的差别类比阿Q被打后的变化。 ②作者意在揭示,在封建思想的奴役下,未庄人盲目敬畏权威,和阿 Q一样丧失了是非观念,是一群愚昧落后、灵魂扭曲的人。而这,就 是当时中国农村的社会现实。

《阿Q正传》优秀课件

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激发民族意识
作品在民族危机日益深重的背景下发表,激发了人们的民族意识和 重要性
阿Q的故事告诉我们,缺乏独立思考会导致盲目 跟从和行为失当,现代人应该保持独立思考的能 力。
面对困境的乐观态度
阿Q虽然身处困境,但始终保持着一种乐观的态 度,这对现代人在面对困境时也有一定的启示作 用。
其他人物形象分析
赵太爷
赵太爷是阿Q所生活的未庄的乡绅,他代表了封建地主阶级的利益和权威。在故事中,赵太爷是一个冷酷无情、 自私自利的人物,他对待阿Q和其他穷人的态度十分恶劣。赵太爷的形象揭示了封建社会的阶级压迫和剥削。
小D
小D是阿Q的竞争对手之一,他也是一个生活在社会底层的穷人。与阿Q不同,小D是一个勤劳肯干、踏实肯干的 人。他通过自己的努力和奋斗,逐渐在未庄站稳了脚跟。小D的形象反映了社会底层人民的勤劳和坚韧不拔的精 神。
01
02
03
反讽
作品通过反讽手法,揭示 了社会的种种弊端和人性 的弱点。
夸张
通过夸张手法,作品将人 物和事件的特点放大,引 人深思。
对比
通过对比手法,作品突出 了社会的矛盾和冲突,增 强了作品的批判力度。
语言风格
朴实自然
作品的语言风格朴实自然, 贴近生活,易于理解。
生动形象
作品的语言生动形象,能 够引发读者的联想和想象。
自我反省与改进
作品提醒我们要不断反省自己的行为和思想,发 现不足之处及时改进,以实现个人成长和社会的 进步。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
分析故事情节的发展过程,以及情节安排的技巧和手法。
主题思想
主题思想阐述
阐述《阿Q正传》的主题思想,包括 对当时社会的批判和反思。

《阿Q正传》课件45张

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六.从中兴到末路 上城偷盗得中兴 返乡销赃享敬畏
七.革命
神往革命做大梦 图谋造反闯小庵
八.不准革命
盘小辫有心造反 投鬼子不准革命
九.大团圆
想造反无辜被捕 被示众有恨难圆
“我也很愿意如人们所说的,我只写出了
现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看
见的并非现代的前身,而是其后,或者竟
是二三十年之后。”
——鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》
合作探究
2、阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡? 表现他怎样的思想性格?
打王胡:看不惯王胡的胡子 思想性格:蛮横霸道
3、阿Q 见自己的虱子比不过王胡的“最 初是失望,后来却不平了”,这是为什么?
合作探究
4、阿Q为什么讨厌假洋鬼子? 知道假洋鬼子要打他,他做了什么动作? 说明他什么性格? 他受了屈辱很快又高兴了,为什么?
题目解说
①“阿Q”是小说中的主人公。 鲁迅在小说前言里解释,他应该叫阿 Quei,但不知道他是不是中秋节出生,所以 不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿 富,所以也不能叫宝贵的贵,因此就用拼音 的第一个字母Q来代替。 之所以用Q,因为Q像没有五官的圆圃 的脸,但有一条辫子,代表了当年汉人的耻 辱。一个空白的脸,托一根辨子,体现出麻 木的国民性,像被杀头也没表情的“吃瓜群 众”的脸。 ②“正传”指章回体小说、评书等的正 文,也指所要叙述的正题,这里引申为“本 传(记载一人的生平事迹)”的意思。
这种扭曲的思想形成,一方面因为他在现实中处处 碰壁,饱尝辛酸;另一方面,他又在幻想中自欺自慰, 自傲自足,这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打 是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应该感激。而且, 赵太爷越高人一等,他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘,以自欺来自慰。 他在现实中一次又一次地失败,可在精神上却一次又一 次地“胜利”。

《阿Q正传》PPT课件

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我决的定怨的敌是可:谓让多他矣们,怨倘恨有去新,式我的也人一问个起都我不来宽,恕怎。么回答呢?我想了1一3.想11,.2020
2
13.11.2020
3
原 著 : 鲁 迅
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13.11.2020
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国民的思考
13.11.2020
5
阿Q正传
“阿Q”已成了一个常用名词,“阿Q 精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用 语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义? 阿Q到底是怎样一个形象?阿Q精神包 括哪些内容?让我们带着这些问题来学 习这篇课文吧。
阿Q参加革命的全部过程,形象地说明了辛亥革命同农民的关系:革命不关心农民, 农民不理解革命,像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求,在革命党深入农村之前,也 只能以这种自私落后的思想理解革命,而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是 由于受“精神胜利法”的支配,阿Q不能从屈辱中奋起,在失败中求生,总是以幻想的 胜利来安慰自己,来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的
不是因为丧事,收受任何一文钱——但老朋友的,不在此例,赶快收敛、 埋掉、拉倒。
不要做任何关于纪念的事
忘掉我,管自己的生活。——倘不,那就真是胡涂虫。孩子长大,倘无 才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家别人应许给 你的事物,不可当真损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万 勿和他接近此外自然还有,现在忘记了。只还记得在发热时,又曾想到 欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。
13.11.2020

“这是你的?你能叫得他答应你么?你……”
阿Q于是抛了石块,一面走一面吃,而且想道,这里也没有什么东西寻,不如
进城去……
13.11.2020

《阿Q正传》课件49张

《阿Q正传》课件49张

《阿Q正传》内容简介
小说共九章,可分为五大部分: 第一部分(第一章《序》):介绍阿Q的身世。 第二部分(第二章《优胜活动》、第三章《续优胜记略》): 描写阿Q性格的主要特征——精神胜利法。 第三部分(第四章《恋爱的悲剧》、第五章《生计问题》、 第六章《从中兴到末路》):描写阿Q在现实生活中的各种 遭遇。 第四部分(第七章《革命》、第八章《不准革命》):描写 阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇。 第五部分(第九章《大团圆》):阿Q被杀。
鲁迅
我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短 篇小说:如果能写出《阿Q正传》那样 在中国文学史上地位的中篇,那我愿意 把我所有的小说都不要了。
———莫言
作者出色地描写了那个与自己所 创造的人物完全不同的阿Q形象, 浮现出鲁迅自身的痛苦和哀愁。 这种二重性深深浸润到作品的内 部。 ———村上春树
1915年诺奖得主罗曼罗兰看完 法文译本,感动的留下眼泪, 此 后 一 生 , 罗 曼 ·罗 兰 致 力 于 鲁 迅作品在法国的推广。
精神胜利法特点: 1. 面对外在现实的失败 ,
选择内在假想的胜利。 2. 药方组成:自欺自骗、
自高自大、自轻自贱、逃避现 实、转移失败。
深入国民阿Q——探究文章主旨与意义
愿中国青年都摆脱冷气, 只是向上走, 不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事, 能发声的发声。 有一分热,发一分光, 就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光, 不必等候炬火。 此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
有地位的老子 胜利者 有地位、有教养、胜利者 有地位 有原则、有教养 有原则、有教养
闲人眼里的阿Q是可以随意欺辱 取笑的人:闲人故意嘲笑阿Q的 “癞疮疤”,阿Q越生气,闲人 越开心,还可以打阿Q一顿,更 加心满意足。由此可以看出闲人 眼里的阿Q是随意欺辱取乐的对 象。

优秀课件《阿Q正传》

优秀课件《阿Q正传》

精 神 胜 利 法
自尊自负 自轻自贱 自打嘴巴 忘却失败 欺凌弱小
思 想 性 格
妄自尊大,狭隘保守 争强好胜,懦弱卑怯 蛮横霸道,奴性十足 欺软怕硬,卑鄙无赖
阿Q的双重人格
阿Q的双重人格:
阿Q是羊而同时又是狼,可怜可恨。 “自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自 己被人吃,但也可以吃别人。”(鲁迅 《坟。灯下漫笔》) “对于羊显现凶兽相, 而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽 相,也还是卑怯的国民。”(鲁迅《华盖 集 ·忽然想到(七)》 )
1、统治阶级: ① 封建地主阶级的代表:
赵太爷、钱太爷 ② 受过奴化教育的假洋鬼子:钱少爷
(另:县城里有白举人) 2、被压迫阶层:
阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈以及闲 人们
合作探究
《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜 记略”,什么叫“优胜”?阿Q的性格集中体现在他的 “精神胜利法”,什么叫“精神胜利法”?
名人:阿Q
年龄:三十出头 籍贯: 不详 身份地位:一无所有的贫苦农民 工作: 打零工 外形特征:头上有癞疮疤 性格特征:精神胜利法
生平最得意的事: 欺负小尼姑
生平最值得炫耀的事: 进过城并看过杀头
最受人欢迎的时候: 从城里带东西回来的日子
死前最后一句话: 过了二十年又是一个……
口头禅: 妈妈的
人物简介
• 二是总结辛亥革命失败的教训,批判它 的妥协性和不彻底性。
具体地说,中国农民具有这种精神病态的原因还有三个:
第一,由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次 造反的失败中,错误地得出了造反没有出路的结论,而 不造反又无法忍受现实和痛苦生活,只好寻求精神上的 安慰,或求佛拜神,或寄希望于来世;
第二,由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在小 国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大,盲 目排外;

5.1《阿Q正传》课件(共22张PPT).ppt

5.1《阿Q正传》课件(共22张PPT).ppt

二、深入探究创设情境
以笔尖为药
疗救国人心
京城名醫能
ISes²s
这里是京城名医馆,《阿Q 正传》中有一位病人,他沉疴已 久,亟待解救。现需要我们在座 各位知名中医专家对他进行集中 会诊。
预习任务单: 制作病历,了解阿Q
· 姓名: 无姓无名 ·出身:无行状无籍贯 · 家庭成员: 无
六无 雇农
·职业: 无固定职业 · 外貌:“瘦伶仃”、 “赤膊” “头上有癞疮疤” · 性格与嗜好: 打人、骂人、赌博、耍流氓等
主旨:小说通过记叙阿Q的“精 神胜利法”, 讽刺了以阿Q为代表的 旧中国下层人民的愚昧落后和麻木 不 仁 ,揭露和批判了封建礼教、封 建道德对劳动人民的麻醉和毒害,
从而表达了作者改良社会、唤醒沉 睡的民众的愿望。
若你應能ngFra bibliotek言 呈 你你厚



;
结语 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,
不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事, 能发声的发声。有一分热,发一分光,就 令炎光一般,也可以在黑暗里发一点光, 不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便 是唯一的光。
精神 就是精神上获得胜利,不是实实在在看得见的胜利,是想象 胜利 的或虚幻的胜利。

方法。
精 神 即精神上获得胜利的方法,可以是一句话, 一个动作, 一种 胜利法 想法,等等。
小 组 探 究:精神胜利法是如何发挥作用的?
闲人撩打 赌徒抢打
、核心问题:精神胜利法的表现? 自欺欺人/自伤自残
赵太爷的巴掌 王胡的碰墙
四君子汤







一 方




京城名医馆病历·处方笺

阿Q正传公开课(正稿)课件

阿Q正传公开课(正稿)课件
哀其不幸,怒其不争
12
阿Q形象的意义 ·
阿Q的精神胜利法是整个 国民性的集大成者,是永远 摆脱不了奴隶地位的精神枷锁
13
小说主旨(创作意图)
鲁迅作《阿Q正传》意在“画出沉默 国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”, 让读者了解长期封建统治所造成的可 怕的国民的愚昧 ,意在“引起疗救的 注意”。
14
作业:
“我的儿子会阔得多 啦!” “这是错的”“可笑”
妄自尊大、 盲目趋时、狭隘保守
“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样… …”
自欺欺人 “他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了‘自轻自贱’ 不算外,余下的就是 ‘第一个’,状元不也是‘第一个’ 么?”
自欺欺人、自轻自贱
8
阿Q的性格特点: 妄自尊大,自欺欺人 狭隘保守,盲目趋时 争强好胜,忍辱屈从 自轻自贱,麻木健忘
性格特征:
精神胜利法
命运:
押赴刑场、挨了两枪死亡
3
阿Q 快速浏览课文,说说作者写了
的哪些事?
1、与人口角时的表现 2、藐视“文童”,看不起城里人 3、瘌疮疤的故事 4、赌博,被抢 5、败在王胡手下(生平第一件屈辱) 6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”(生平第二件屈辱) 7、调戏小尼姑(为自己的屈辱报仇)
4
“和尚动得,我动不得?”
蛮横霸道
6
动作描写:
他擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴...... -------心满意足的得胜的躺下了。
自欺欺人、麻木健忘
赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着。 懦弱卑怯、 奴性十足
阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮, 呆笑着......
欺软怕硬、流氓无赖
7
心理描写:
小组合作探究

《阿Q正传》优秀课件

《阿Q正传》优秀课件

1
小说结构分析
探索《阿Q正传》的故事结构和叙事技巧,帮助学习者理解作者的写作意图。
2
人物形象与塑造
分析小说中的主要人物形象和角色塑造,揭示鲁迅对社会人性的思考。
3
寓意分析
提取小说中的象征意义和隐喻,帮助学习者理解鲁迅的思想深意。
文化背景分析
封建社会背景
解读小说背后的封建社会结 构和价值观念,揭示社会环 境对人物命运的影响。
课件的目的和意义
说明学习《阿Q正传》对个 人成长和社会认知的重要性。
作者简介
鲁迅的背景
介绍鲁迅先生的早期生活经历和 成长背景,对理解他的作品有帮 助。
鲁迅的文学成就
探讨鲁文学和社会的 影响
分析鲁迅先生对中国文学和社会 思潮的深远影响。
作品分析
维新思潮与文化启蒙
探索维新运动对中国社会的 影响,以及鲁迅对现代文化 启蒙的贡献。
新文化运动与革命思想
分析新文化运动对中国文化 的革新作用,并讨论鲁迅在 其中的地位和贡献。
作品与当代意义
作品对当代的启示
探讨《阿Q正传》对个人现实的 反思和对社会问题的警示作用。
对社会和个人的警示
思考小说中揭示出的社会不公和 个人价值观的冲突,以及应对这 些问题的方法。
对文化传承的思考
以小说为基础,思考中国文化传 统在当代社会中的重要性和保护 方法。
总结与反思
1 本课件的收获
回顾学习《阿Q正传》的 过程,总结课程内容和收 获的知识。
2 学习鲁迅和《阿Q传》 3 个人思考和总结
的意义
引导学习者进行思辨思考
思考学习鲁迅和他的作品
和自主总结,以发展批判
对个人成长和人文素养的
《阿Q正传》优秀课件

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( 懦弱卑怯 奴性十足 )
7、调戏小尼姑(为自己的屈辱报仇)“咳,呸! ”“和尚动得,我动不得?”“哈哈哈!”阿Q十分 得意地笑。( 欺软怕硬,流氓恶习 )
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧
狡黠圆滑
率真任性
狭隘保守
自尊要强
自轻自贱
退 回 内 心
狭隘保守 又 盲目趋时
泯 灭
憎恶权势
趋炎附势
意 志
无赖霸道
懦弱愚昧
敏感禁忌
麻木健忘
不满现状
安于现状
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜,只是内心的优胜,却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
语言描写透视人物内心活动 (“言为心声”)
探究三:揣摩阿Q语言描写,分 析其内心世界
这表明,阿Q受着深重的压迫,却没 有觉悟。他不能正视自已被压迫被剥 削的地位,每当他受欺凌的时侯,不 是正视现实,而是用“精神上的胜利 法”来安慰自已,把失败当作“优 胜”,从而实现精神上的自我安慰和 陶醉。他是一个忘性很重的人,对所 受的痛苦易于忘却。同时,他也看不 清谁是敌人,谁是朋友。当受到地主 豪绅们欺侮,往往到阶级兄弟身上去
所谓的优胜,只是内心的优胜,却是实际上的失败和屈 辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之 为“精神胜利法”。
探究一:阿Q用来保持内心平衡的这种方
式有什么特征?鲁迅称之为什么?它的实质 是什么?
特征:在现实中处处受凌辱,在精神上只 能以自欺欺人来获得安慰,以便在黑暗的 社会中能继续苟且偷生,这便是鲁迅称之 为“精神胜利法”的特点。实质是一种自 我欺骗、自我麻醉的手段,是一种奴性的 典型表现。
大家应该也有点累了,稍作休息
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深度思考1----赵太爷的动作和表情,“会姓赵”
“配姓赵”,刻画了怎样一个赵太爷?
姓是一个人与生俱来的东西,本不 存在会不会姓什么、配不配姓什么 的道理,只因为赵太爷心里认为阿 Q如果姓赵,是丢了他们赵家的脸, 污辱了赵家的列祖列宗。由此可见, 赵太爷是一个地道的蛮横霸道的土 霸王。
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思考二.阿Q的姓名藉贯如此“渺 茫”,表明了阿Q怎样的地位和处 境?
第一章

快速阅读第一章 序: (3分钟)
1、标记精彩语句
2、思考问题:为什么给阿Q作传是 一件难事 ?
在序言中交代了哪几个问题?
小说的缘起,小说的名目,阿Q无姓、 无名、无籍贯 作者不厌其烦地罗列了八种“传”,并 一一解说不符合小说的名目,其用意何在? 为了突出所写人物的低贱,所用文体卑 下。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使 民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝 反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有 强烈革命要求的农民拒之门外,而与封建势力 妥协,这就不可能解决中国人民尤其是占人口 绝大多数的农民问题。因此,广大农民在革命 之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削 和压迫之下,承受着政治上的压迫,经济上的 剥削和精神上奴役。在阿Q身上,我们可以看 出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的 精神“内伤”。
又讥笑未庄人‚不见世面‛。
——妄自尊大
阿Q正传
⑵、‚癞疮疤‛的故事。写他被欺辱时由打人到怒目 而视再到自轻自贱,被打了,他心里想,‚我总算被儿子 打了,现在的世界真不像样„„”然后就心满意足地得胜 走了,‚他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了‘自 轻自贱’不算外,余下的就是‘第一个’状元不也是‘第
疏通和把握小说内容
整体把握课文
第一章 序——介绍阿Q的身份、地位。 第二章 优胜记略——追述往事,刻画阿Q的性格特征:精神胜利 法。 第三章 续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。 第四章 恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果, 继续表现阿Q的地位和处境。 第五章 生计问题——写阿Q走投无路,揭示麻木的国民吃人的本 相,再写阿Q的畏强凌弱。 第六章 从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴,再被 赵太爷逼到走投无路的地步。 第七章 革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出 阿Q的革命要求。 第八章 不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻 画阿Q的性格。 第九章 大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
作者介绍
《呐喊》《彷徨》 《故事新编》 《朝花夕拾》 • 散文集: • 散文诗集:《野草》
• 代表作小说集: • 杂文集: 《坟》《而已集》《且介亭
集》《华盖集》《华盖集续编》 等。 被誉为 投枪和匕首。
• 中国现代文学史上第一篇现代白话 小说是 《狂人日记》 • 中国现代白话小说成熟的标志是
《呐喊》《彷徨》
•地位低下,处境 悲惨.
第二、三章 优胜记略、 续优胜记略
阿Q其人
社会地位如何?
未庄社会最底层: 六无 ——是一个无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业的奴隶, 是一个地位卑微的被践踏者。
阿Q身上最集中的性格是什么?
第二章思考问题
1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东 西?”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态? 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面 又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的心态? 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么 心理? 4.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?” 阿Q这一投降怎样理解? 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸 而赢了一回,他倒几乎失败了。” 6.“他睡着了” 有何深意?
快速阅读第二、三章思考:
阿Q的精神胜利法 在文中具体体现在哪 里?请举例说明。(语
言、行动、心理
)
阿Q正传
⑴、阿Q在未庄很没地位,但他一和别人口角 就瞪着眼睛说‚我们先前——比你阔得多啦!你 算什么东西!” 阿Q穷得娶不上老婆,却自吹‚我的儿子会 阔得多啦!‛在精神上独不崇奉大受居民尊敬的
赵太爷、钱太爷,他进过几回城,很鄙薄城里人,
一个’么?‘你算是什么东西’呢!‛
——自欺欺人、自轻自贱
阿Q正传
⑶、押牌宝的故事。写他被欺辱后为取 得精神上的胜利而进行自我摧残。
——自欺欺人,自我麻醉
阿Q正传
⑷、阿Q败于王胡,遭到‚生平第一件 的屈辱‛;挨了假洋鬼子的‚哭丧棒‛, 遭到‚生平第二件的屈辱‛;调戏小尼 姑,为自己的屈辱报仇。
——畏强凌弱,奴性十足
阿 正 传
鲁 迅
Q
《பைடு நூலகம்Q正传》
鲁迅是中国白话小说的 开山祖师。中国 现代意义上 的第一篇白话小说是鲁迅的《狂 人日记》,它所运用 意识流手法、心理独白 等都是很地道的。《阿Q正传》也是如此,当 年,它在《晨报副刊》陆续发表后,马上引起 了强烈的反响。第四章刚登完,沈雁冰(茅盾) 就发表文章,称全文虽未写完,但“实是一部 杰作”;郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国 近来文坛上的地位却是无比的;将来恐也成世 界最熟知中国现代的代表作了。”
• 中国第一部被介绍到外国的现代小 说是《阿Q正传》
鲁迅为什么要创作《阿Q正传》?
• 意图有两点: • 一是“画出沉默国民的灵魂”,“暴露 国民的弱点”,让读者了解长期封建统 治所造成的可怕的国民的愚昧 ,意在 “引起疗救的注意”;
• 二是总结辛亥革命失败的教训,批判它 的妥协性和不彻底性。
辛亥革命前后畸形的中国社会和畸形的中国人 鸦片战争以后,中国内忧外患,政治腐败,民众 愚昧,中华民族面临灭亡的危险。以孙中山为首 的少数有志之士,试图挽救危亡的中国,进行了 一场轰轰烈烈的资产阶级民主革命,成立了中华 民国临时政府,延续几千年的封建帝制结束了, 中国似乎出现了希望的曙光。可是,由于领导这 次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民 一起参加革命,壮大革命队伍,也没有彻底打击 和镇压封建势力,所以革命遭到失败。当时,在 “咸与维新”的幌子下,封建军阀、官吏通过各 种途径纷纷钻进革命阵营,一旦得势,便回过头 来屠杀革命党,在这种形式下,帝国主义得以与 封建势力勾结,一起向新生的资产阶级政权反扑,
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