古典时期的雅典城市文化述论
古希腊的历史与文化
古希腊的历史与文化古希腊，这个充满神话色彩的国度，是一个被历史钟爱的国度。
它的历史和文化深刻地影响了整个西方世界，成为了现代世界的文化基石之一。
古希腊是一个多元的国度，其灿烂的文化和独特的历史留给了我们数不尽的珍贵遗产和启示。
在本文中，我将为大家介绍一下古希腊的历史与文化，带您来一次穿越时空的旅程。
一、古希腊的历史古希腊的历史经历了许多时期，从早期文明到古典时期，再到黑暗时期和摩凡托时期，每个时期都有其独特的特点和特征。
在早期文明时期，古希腊的城邦逐渐从部落社会过渡到了城市社会，人们开始建造城墙来保护自己的家园，同时也开始发展出各自特有的文化。
在公元前8世纪到6世纪之间的古典时期，古希腊逐渐走向繁荣。
雅典成为了希腊最强大和最具影响力的城邦之一。
在这个时期，古希腊政治体制独特，泛雅典主义思想盛行，各种厚重的文化产物如雕塑、建筑、戏剧、哲学和历史学等开始萌芽。
然而，希腊文化的黄金时期经过一系列衰落之后，直到公元前146年，希腊被罗马帝国征服。
自此之后，希腊逐渐走向黑暗时期，文化几乎完全消失。
直到十世纪左右，摩凡托成为了希腊文化的新中心，重新焕发出古代文化的光辉。
二、古希腊文明中的艺术和哲学古希腊文明中最具代表性的产物之一当属雕塑。
古希腊雕塑艺术在国际上被誉为人类艺术史上的重要篇章之一。
其雕塑作品追求丰满和完美的身材，趋于富于动感和丰富神话色彩，成为了世界各国文化交流中的珍贵遗产。
其中，代表作品有《赫尔墨斯与猪》、《耐克之神》以及《米洛的维纳斯》等。
除了雕塑艺术，希腊文化中最为著名的借助当属哲学。
古希腊哲学思想数不胜数，其中苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等成为了古希腊哲学思想的代表。
古希腊哲学思想影响了整个欧洲，包括罗马帝国的哲学思想，甚至于到了现代世界。
三、古希腊的建筑和戏剧除了雕塑艺术和哲学思想，古希腊还以丰富的建筑和戏剧艺术闻名于世。
古希腊建筑被誉为欧洲建筑艺术的发源地，并深刻影响了现代建筑。
古希腊建筑中最具代表性的当属柱式建筑和凯里亚伊翁神庙等。
古希腊建筑的传世之作雅典卫城
古希腊建筑的传世之作雅典卫城古希腊建筑的传世之作：雅典卫城雅典卫城是古希腊建筑中最著名、最具代表性的建筑之一。
它坐落于雅典城市中心的一座岩石上，是古希腊建筑艺术的杰作。
雅典卫城是古代雅典城邦的守护神女神雅典娜的圣地，也是希腊古代民主政治的象征。
本文将介绍雅典卫城的历史背景、建筑特点以及其对后世建筑的影响。
一、历史背景雅典卫城的历史可以追溯到公元前5世纪。
在这个时期，古希腊几个城邦之间经常爆发战争。
为了保护雅典城邦和崇拜女神雅典娜，当时的雅典人决定在城市中心建造一座坚固的要塞，用于抵御敌人的袭击。
二、建筑特点1. 神庙雅典卫城最著名的建筑就是众所周知的帕台农神庙，它是古希腊建筑中最重要的神庙之一。
该神庙是为了纪念和敬奉雅典娜而建造的，它采用了传统的多立克柱式建筑风格，具有独特的美学价值。
2. 雅典卫城的城墙雅典卫城的城墙也是其建筑特点之一。
整个城墙建造得非常坚固，由大块的花岗岩石块组成。
这些石块完美地拼接在一起，使城墙具有出色的稳定性和耐久性。
3. 雅典卫城的艺术雕塑雅典卫城还以其精美的艺术雕塑而闻名。
这些雕塑包括立柱上的浮雕，以及神庙内的雕像。
这些雕塑细致入微、栩栩如生，展现了古希腊雕塑艺术的精髓和独特之处。
三、对后世建筑的影响雅典卫城作为古代希腊建筑的杰作，对后世的建筑有着深远的影响。
首先，雅典卫城的建筑风格对于后来的罗马建筑和新古典主义建筑产生了重要影响。
罗马人受到古希腊文化的启发，将希腊建筑风格引入到罗马建筑中，创造出了独特的罗马式建筑。
而在18至19世纪的欧洲，新古典主义运动兴起，受到古希腊建筑的启发，很多建筑师纷纷采用古希腊建筑风格设计建筑。
其次，雅典卫城也对现代城市规划产生了重要影响。
雅典卫城将城市建筑与自然环境相结合，使整个城市的布局更加和谐统一。
这种城市规划理念对于现代城市的发展具有启示意义。
最后，雅典卫城的艺术雕塑对于后代艺术家和雕塑家的艺术创作提供了灵感。
古典艺术和雕塑在后来的文艺复兴和巴洛克艺术中得到了广泛运用。
古希腊古典时期文学讲稿
“古希腊古典时期文学”教案（公元前6世纪到公元前4世纪）讲课内容：戏剧、文艺理论1、古希腊三大悲剧家作品分析2、古希腊文艺理论：柏拉图、亚里士多德3、希腊化讲课重点：1、古希腊悲剧中的命运观念和人本思想。
2、柏拉图理念论、柏拉图的文艺观。
课时：2课时授课方式：多媒体教学思考题：1、古希腊悲剧的命运观念和人本思想。
2、柏拉图的理念论的启发。
“古希腊古典时期文学”讲稿主要文学成就：戏剧、文艺理论一、时代背景：希腊奴隶制的全盛时期是在公元前6世纪末到公元前4世纪初，史称“古典时期”，其中伯里克利执政时期(公元前444-公元前429)是雅典民主政治高度发达的阶段，被称为“黄金时代”。
这一时期，雅典成为全希腊政治、经济、文化的中心，各地的学者、作家和艺术家云集于此，形成一个空前繁荣的局面。
由于实行民主制，政治生活十分活跃，加上政府的重视，使雅典的文化生活具有群众性和广泛性。
全国性的节庆和竞技会、规模盛大的戏剧比赛、庞大的公共性建筑和雕塑，无不体现出这一特点。
同时，由于工商业的发展和对外贸易的扩大，刺激农业的发展，原来盛行于农村的祭仪表演和歌舞进入了城市，这些节日也成了全国性的节日。
自公元前534年左右，戏剧成为雅典春季迎神赛会的组成部分。
在这种形势下，抒情诗歌让位于最富群众性的艺术形式－－戏剧。
在伯里克利执政时期，悲剧达到全盛。
兴建了能容纳上万人的露天剧场。
每年春季发放观剧津贴，组织戏剧竞赛，每次演出三天，由三位诗人参赛，每人上演三出悲剧，及一部“羊人剧”，后者是用扮成半羊半人的歌队演出的插科打诨戏，优胜者得奖。
戏剧演出活动成为雅典公民政治生活和文化生活中一项不可或缺的内容。
公元前5世纪下半叶，“旧喜剧”开始兴盛。
二、古希腊悲剧、喜剧概论戏剧（DRAMA)一词，在西方一般专指话剧，是一种由演员在观众面前扮演角色、表演故事的舞台艺术。
戏剧一般分为三大类型：悲剧、喜剧和正剧。
1、悲剧起源于酒神崇拜仪式：酒神狄奥尼索斯，据说是宙斯与冥后佩尔塞福涅所生，出生后即被提坦神弄得粉碎，后来由忒拜王的女儿塞勒墨再度怀孕。
2023年江西省南昌市高考历史二模试卷及答案解析
2023年江西省南昌市高考历史二模试卷一、单选题（本大题共12小题，共36.0分）1. 《左传》僖公二十一年（公元前639年）载：夏，大旱。
公欲焚巫尪（古代祈雨女巫）臧文仲曰：非旱备也。
修城郭，贬食，省用，务穑，此其务也……公从之，是岁也，饥而不害。
这反映此时（）A. 小农经济维系国本B. 礼乐制度受到挑战C. 治国理念渐趋理性D. 儒学得到一定重视2. 汉画像石中描绘力士斗兽的题材有很多，如图画面有一力士，仰面跨步挥臂，与左边狂奔而来的牛相斗，牛怒目弓背，以角前抵，画面右侧一狮被力士击败而逃。
这类画像石（）A. 印证铁犁牛耕的推广B. 体现了崇尚勇武的时代风貌C. 凸显社会矛盾的尖锐D. 展现了注重意境的绘画风格3. 观察如图，与隋朝相比元朝水运的变化缘于（）A. 政治中心的东移B. 对外贸易的发展C. 经济重心的南移D. 疆域面积的扩大4. 自明宣宗后，入职文渊阁的大臣均相继晋尚书，且日后大学士居内阁，官必以尚书为尊，这些都标志着内阁成员地位的提高，也为阁权在其强势时期凌驾于部权之上提供了契机。
这一变化旨在（）A. 提升内阁地位B. 削弱六部职权C. 提高行政效率D. 助推君主集权5. 19世纪90年代，维新变法思想的成熟涌现在靠着几本自然科学和政法书籍的知识来探索研究的康有为、谭嗣同等人的头脑中，而没有出现在亲身去过西方、见闻知识远为博洽的早期维新派马建忠、薛福成身上。
这主要是由于（）A. 民族资本主义经济充分发展B. 早期维新代表与正统思想划清了界限C. 甲午战败骤然加剧民族危机D. 维新派将儒学经典与西方思想相结合6. 1923年6月，中共三大通过了《中国共产党党纲草案》，提出了“工厂卫生及劳动条件以法律规定；制定强迫的劳工保险法（灾病死伤的抚恤等），工人有参与办理保险事项之权；救济失业之工人”等。
这一草案的通过（）A. 适应了国民革命形势的需要B. 源于马克思主义与工人运动相结合C. 强调城市是中国革命的中心D. 推动了工人运动第一次高潮的出现7. 陕甘宁边区和敌后根据地的金融和外贸是由政府经营和管制的，是建立在农业和手工业基础上的公私混合性质的初始的市场经济。
希腊雅典卫城的历史与建筑风格
希腊雅典卫城的历史与建筑风格雅典卫城（Acropolis of Athens）位于希腊首都雅典城市中心的一座高岗上，是希腊最著名的古迹之一。
它不仅是古希腊时期的宗教和政治中心，更是世界上最重要的古代遗址之一。
从建筑风格到历史背景，雅典卫城都蕴含着丰富的文化和历史意义。
一、历史背景和意义雅典卫城的历史可以追溯到公元前5世纪，是雅典人民的政治中心和宗教信仰中心。
在古希腊时期，雅典是希腊最强大的城邦之一，也是民主政治的发源地。
卫城上的建筑物被视为古希腊文化的象征，代表着雅典的荣耀和辉煌。
卫城上最著名的建筑物是帕特农神庙（Parthenon），它是为雅典娜女神建造的神庙。
帕特农神庙以其精湛的建筑技艺和艺术装饰而闻名于世，被誉为古希腊建筑的巅峰之作。
它的存在证明了古希腊人的建筑才华和对神圣的崇拜。
二、建筑风格和特点雅典卫城的建筑风格以古典主义为主，体现了古希腊人对对称、比例和细节的追求。
建筑师们运用了大理石制造建筑物，古代希腊的建筑艺术达到了高度的精炼和成熟。
帕特农神庙是卫城上最重要的建筑之一，它的主体结构由八根粗壮的柱子支撑，这种结构被称为多立克柱式（Doric order）。
多立克柱式是古希腊最简约、最原始的柱式之一，具有浓厚的地中海风格。
帕特农神庙的外立面装饰着精美的浮雕，反映了当时的神话故事和英雄传说。
除了帕特农神庙，卫城上还有其他重要的建筑物，如巴尔巴卡宫（Propylaea）和埃雷克特里翁神庙（Erechtheion）。
巴尔巴卡宫是一座大型的殿堂，它的入口由六根大理石柱子支撑，体现了古希腊建筑中的菜单式柱廊。
三、影响和遗产雅典卫城作为世界文化遗产，对后世的建筑和艺术产生了深远的影响。
它的建筑风格和设计原则被广泛应用于欧洲文艺复兴时期的建筑中，成为西方建筑史上的一个里程碑。
同时，雅典卫城也是古希腊民主政治的象征。
作为古代民主的发源地，卫城上的建筑物见证了雅典民主实践的历史。
它是一个民主政治的象征，也是人类追求自由与平等的精神象征。
古希腊建筑：雅典卫城的历史与辉煌
雅典卫城是古希腊最著名和最具代表性的建筑之一，也是世界上最著名的文化遗产之一。
它坐落在雅典市中心，是古希腊时期的文化和政治中心，被誉为“古希腊文明的象征”。
雅典卫城的历史可以追溯到公元前5世纪，当时雅典是希腊最强大的城市之一，并享有很高的文化和艺术地位。
在公元前5世纪初，雅典开始在卫城上建造一系列寺庙和其他公共建筑，以纪念当时最重要的神祇雅典娜。
其中最著名的建筑是帕台农神庙，它建于公元前5世纪中期，由伟大的建筑师伊克提诺斯设计，用来纪念雅典娜的守护神帕台农。
帕台农神庙是古希腊最完整、最著名的多柱式圣殿之一，也是世界建筑史上的杰作之一。
它采用了古典希腊建筑的特点，如对称性、比例、直线和曲线等，展现了古希腊人的审美观。
此外，在卫城上还有其他重要的建筑，如雅典娜宙斯神庙、雅典娜维多利亚神殿、伊瑟斯神庙等。
这些建筑都代表着古希腊建筑艺术的最高成就，是古希腊文化的珍贵遗产。
然而，雅典卫城经历了多次战争和自然灾害，导致大部分建筑遭到毁坏。
在中世纪和近代，许多建筑被用作军事设施或石材采矿场，使得原来的建筑结构和装饰元素丧失殆尽。
直到19世纪，才开始对卫城进行修复和保护工作。
现在，雅典卫城已成为一处重要的旅游景点和学术研究中心，吸引着数百万游客和学者前来参观和研究。
雅典卫城的辉煌，不仅体现了古希腊建筑艺术的最高成就，更代表了古希腊文明的高度发展和成熟。
它的建造和维护，需要大量的人力、物力和财力，反映了当时雅典的政治、经济和文化实力。
它的历史和文化意义，已经超越了时空的限制，成为一种永恒的文化遗产。
在今天，我们仍然可以从雅典卫城中感受到古希腊文明的辉煌和美丽。
它不仅是一处旅游胜地，更是一所开放的学术研究中心，吸引着世界各地的学者前来探讨和研究。
通过对雅典卫城的学习和研究，我们可以更深入地了解古希腊文明的精髓和创造力，也可以更好地理解人类文明的多样性和发展历程。
总之，雅典卫城是一处具有重要历史和文化意义的建筑遗产，它展示了古希腊建筑艺术的最高成就，也代表了古希腊文明的辉煌和成熟。
希腊雅典的卫城与帕特农神庙
希腊雅典的卫城与帕特农神庙在世界历史上，希腊雅典是一个文化繁荣、艺术发达的城市。
卫城和帕特农神庙是雅典最著名的景点之一，代表了古希腊建筑的巅峰之作。
本文将探讨这两个历史遗址的建筑风格、历史背景和文化意义。
一、卫城卫城位于雅典的最高点，是古希腊最重要的宗教和政治中心。
其建筑主要由大理石和青铜构成，展现了古希腊人民聪明才智和卓越的建筑艺术。
卫城最著名的建筑就是帕特农神庙，十分壮观。
二、帕特农神庙帕特农神庙是古代雅典最宏伟的神庙之一，供奉着雅典娜女神。
它坐落在卫城上，被认为是古希腊神庙的典范之一。
帕特农神庙是一座多柱式的神庙，采用了古典建筑风格，其创新的建筑形式对后来的文明产生了深远的影响。
三、建筑风格卫城和帕特农神庙的建筑风格体现了古希腊人民的追求完美和对美的崇尚。
它们采用了对称、比例和几何形状来设计建筑。
柱子是古希腊建筑的显著特征，包括多柱式、圆柱式和方柱式等不同类型。
这些柱子的设计和布局，不仅增添了建筑的美感，也保证了结构的稳固性。
四、历史背景卫城和帕特农神庙都建于公元前5世纪，是为了庆祝雅典民主制度的建立和繁荣的象征。
在这个时期，雅典是文化中心和政治中心，吸引了许多文化和科学家。
帕特农神庙的建造是为了让人们向雅典娜女神祈祷，希望能够保护城市的繁荣和民众的福祉。
五、文化意义卫城和帕特农神庙代表了古希腊人民对于伟大事业的追求和对艺术的热爱。
它们不仅仅是建筑的杰作，更是古希腊文明的象征。
这些建筑的存在使得雅典成为整个希腊世界的文化中心，也成为后世建筑师和艺术家的灵感来源。
六、结语卫城和帕特农神庙作为古希腊文明的重要遗址，承载了无数人的创造力和梦想。
通过对它们的建筑风格、历史背景和文化意义的探讨，我们可以更好地理解古希腊文明的发展和影响。
无论是对于艺术爱好者还是历史学家，卫城和帕特农神庙都是必不可少的参观地点，它们将继续在今天和将来的世代中发挥着重要的作用。
世界著名城市的历史与文化演变
世界著名城市的历史与文化演变城市是人类社会发展的产物，是人类思想、文化、科技的结晶和展示。
世界上许多著名的城市拥有丰富的历史和文化，这些历史和文化经过了漫长的沉淀和发展，成为了各个城市的独特特色。
下面将就几个著名城市进行探讨。
第一节：雅典雅典是一个拥有着3500年文明史的城市，诸如人类学、哲学、科学、文学等领域都在这里得到了发展。
雅典曾经是希腊古典文明的中心，德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名的思想家都曾在这里活动和发表过思想，这使得雅典成为了古希腊思想文化的代表。
另外，雅典的建筑也是其文化的媒介，代表作品有帕台农神庙和卫城等。
第二节：罗马罗马作为一个有着2000年历史的城市，体现了西方文明的独特魅力。
罗马帝国是西方文明发展的高峰，罗马成为了拥有悠久历史和深厚文化的城市。
罗马建筑和艺术成了罗马文化的代表，巴洛克风格和文艺复兴时期的艺术成为了世界文化史的经典之作。
此外，罗马的文学、法律和哲学等也是西方文化的代表。
第三节：巴黎巴黎是一个拥有着2000年历史的城市，充满了浓郁的文化气息。
巴黎为法国艺术、文化和思想生活的中心，是各个领域的艺术家和文人的聚集地。
巴黎浪漫的魅力吸引着来自世界各地的精英人才。
“左岸文化”是巴黎的代表，与马蒂斯、毕加索、苏福斯等艺术师傅相连，在现代艺术中扮演着重要的角色。
第四节：纽约纽约是一个融合世界文化的城市。
“自由女神像”是纽约的地标，在二十世纪20年代，纽约成为了现代艺术和文化的中心，著名的格莱斯梅大厦、洛克菲勒中心等象征性建筑物体现了美国文化的创新力和作为世界大国的地位。
此外，纽约还是金融、艺术、媒体和科技的重要中心，欧洲和亚洲文化对纽约的影响也越来越大。
第五节：上海上海是一座充满活力的亚洲城市，是中国经济、文化和科技的重要中心。
上海在世界上的地位也越来越重要，曾经是上海滩的美国、英国租界也成为了历史的痕迹。
上海作为新时期中国突飞猛进的城市，其文化与经济成为了中国崛起的代表，上海的造型和建筑也变成了中国文化的代表，比如豫园和城隍庙。
浅论古希腊建筑的美学风格及其文化价值
浅论古希腊建筑的美学风格及其文化价值话题：休闲阅读古希腊文化传统文化和文化建筑摘要古希腊的柱式建筑向来是建筑史上的丰碑,尤其是当前“欧式”建筑风靡国内外的时代,更是以其宏伟典雅的风格引起人们的格外关注。
本文将探讨古希腊柱式建筑的美学风格以及相应的文化价值。
关键词:柱式风格古希腊文化价值中图分类号:J519文献标识码:A古希腊,是享誉世界的闻名古国。
建筑,是镶嵌在古希腊灿烂文明史上的一颗璀璨明珠。
早在2500多年以前,古希腊建筑就以规模宏大、雕刻精致、造型优美而举世闻名。
重建于公元前五世纪的雅典卫城,体现了那一时期最辉煌的艺术成就。
雅典卫城建造在一座石灰岩的小山上,四面都是绝壁,设计者巧妙地利用小山的地形,以及小山与周围环境的关系进行建筑布局,整个卫城由卫城山门、胜利神庙、帕提农神庙等组成。
当时艺术也因此而得到全面发展。
建筑、雕塑和绘画等领域都取得了辉煌的成就,被人们誉为古典美的楷模。
这个时期的建筑洋溢着端庄、典雅、和谐、理性的美感,对后世的建筑产生了巨大的影响。
在希腊的神话和传说中,还流传着关于亚洲西部泰坦众神、东方巨灵和巨人的各种说法。
阿卡亚人被后来的多利亚人征服后,迈锡尼文明便随之衰落和灭亡,但爱琴海地区和希腊半岛,仍然遗存了许多米诺斯文化和迈锡尼文化的城堡、狮子门、圆顶墓等宏伟建筑。
在随之而来的大征服的时代,由于战乱不断和文明的毁灭,随着时间的消逝,一波续一波的后来民族完全不知道这些巨石建筑的来由。
古希腊文化和艺术单纯特性中,蕴含着崇高和伟大的美学品格与艺术精神。
生活的单纯和艺术生产的非自觉性,成就了古希腊文化艺术的单纯的品格。
战争带来对健美身体的崇尚,神人合一的宗教观念给单纯自然的天性创造出自由发展的天地,达观的生死观念尚未浸染复杂的功利性。
可以看到这些方面都对古希腊的建筑形成了一定的影响。
公元前5世纪中叶,希腊人以高昂的英雄主义精神打败了波斯的侵略者。
经济和文化的发展,促使希腊建筑结出了最完美的成果。
玛雅文化（世界重要的古文化）详细资料大全
玛雅文化（世界重要的古文化）详细资料大全玛雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。
玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括瓜地马拉、宏都拉斯、萨尔瓦多和贝里斯。
总面积为32.4万平方公里。
玛雅文化流行地区的人口最高峰达1400万人。
玛雅文化是丛林文化。
虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。
基本介绍•中文名：玛雅文化•荣誉：世界重要的古文化之一•地点：美洲•又称：丛林文化文化简介,产生和发展,历史,主要特点,主要内容,培育新品种,城市经济,建筑和艺术,天文历法,象形文字,哲学和思想,史学和文献,文化兴衰,消失原因猜测,随外星人而去,沉入大海,内部暴乱,祭祀杀人,水晶头颅,科学家的怀疑,神秘之处,相关谜团,玛雅数字历法,文化简介玛雅文化在5000年前出现在墨西哥和中美洲瓜地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代开始生产活动，古代史经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。
在玛雅人的观念中，死并不是人生的终点，不过是新旅程的开始。
在以千万年为单位的无尽循环的漫漫历史长河中，玛雅人认识到生与死如同朝露短暂。
每隔52年，新的轮回开始，所有的建筑将被覆蓋、重新建造。
强烈的沧桑感是玛雅世界观的精髓。
他们的文化在短暂辉煌之后湮没在中美洲的丛林之中。
玛雅文化的突变式发展和突然消失至今仍是难解之谜，这使它成为引人入胜的古代文明之一。
产生和发展公元前2000年，玛雅人进入定点群居时期并从采集、渔猎进入农耕时期。
农业和定居孕育了玛雅文化。
玛雅文明从此开始。
世界上有许多学者研究玛雅文化，依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。
前古典期（公元前1500年－公元300年）也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期；古典期是全盛期（约4世纪－9世纪），此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛；后古典期（约9世纪－16世纪)，此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微。
论雅典文明
文献检索综合报告论雅典文明课题名称：论雅典文明分析研究课题：雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其历史可以追溯到3000多年前。
公元前1000年，雅典成为古希腊的核心城市。
从公元前9世纪晚期到8世纪初，雅典已有贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。
梭伦是雅典城邦的第一任执政官，庇西特拉图是他的继任者。
在他们统制时期，雅典工商业有显著发展。
公元前5世纪成为西方文化的摇篮。
公元前492年，希波战争爆发，波斯在几个大的战役中都遭到失败，直到公元前449年希波双方缔结和约，战争才结束。
公元前431年6月，雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争爆发，历时二十余年，以雅典失败告终。
中世纪雅典开始衰落，拜占庭帝国统治期间又得到复苏。
在圣战期间，雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。
在奥斯曼帝国统治期间，雅典再次衰落。
19世纪，雅典成为独立希腊的首都。
1920年代，由于战争的爆发，大量来自土耳其安那托利亚的难民涌入雅典，也使雅典的人口得以膨胀。
今天大约有一半的希腊人口生活在雅典。
检索策略确定检索工具：确定检索途径（即检索项—题名作者主题词机构等）选择检索词：检索步骤及检索结果谷歌引擎搜索打开谷歌高级搜索，在全部所需次词输入雅典文明，限定“简体中文”和“网页标题”内搜索，得到3320条结果：经过筛选，选择其中两条：1：篇名：西方文明的摇篮——雅典摘要：雅典是用智慧女神雅典娜的名字命名的历史古城。
相传希腊古时候，智慧女神雅典娜与海神波赛顿为争夺雅典的保护神地位，相持不下。
后来，主神宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。
海神赐给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。
人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。
从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。
后来人们就把雅典视为“酷爱和平之城”。
出处：雅典文明成因。
2：篇名：古文明-雅典文明的始祖摘要：雅典当时之所以能居有令人目眩的卓越地位，是因为它在打败庞大的波斯帝国这场重大战争中起了最主要的作用。
文化名城希腊雅典
文化名城希腊雅典希腊雅典是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，被誉为文化名城。
它是欧洲古代文明的发源地之一，不仅有许多著名的历史建筑，还有丰富多彩的文化活动。
本文将介绍雅典的历史、文化和旅游景点，并探讨其对世界文化的影响。
雅典的历史可以追溯到公元前3000年左右，被认为是西方文明的发源地之一。
在古希腊时期，雅典是一个重要的城邦，是古代希腊的政治、经济和文化中心。
它是世界上第一个实行民主制度的城市，也是古希腊哲学和艺术的发展中心。
著名的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都在雅典活动和教学，他们对人类思想和文明发展产生了深远影响。
雅典有许多闻名于世的历史建筑，其中最著名的是帕台农神庙。
这座古希腊建筑是世界上最完整的多立克式建筑之一，也是希腊的象征之一。
帕台农神庙巍峨壮观的柱廊和精美的浮雕展示了古希腊建筑的优美与完美。
此外，雅典的房屋和公共建筑也展现了古希腊建筑的特色，如城堡、剧场和竞技场等。
除了历史建筑，雅典还以其丰富多样的文化活动而闻名。
每年举办的雅典艺术节是一个国际性的文化盛会，吸引了来自世界各地的艺术家和观众。
艺术节期间，人们可以欣赏到音乐会、戏剧、舞蹈和视觉艺术等各种艺术表演。
此外，雅典还有许多博物馆和艺术画廊，展示了古代和现代艺术品，为游客提供了更多了解希腊文化的机会。
作为一个文化名城，雅典对世界文化产生了深远的影响。
古希腊艺术、哲学和政治理念对后世的文明发展起到了重要的推动作用。
古希腊的艺术表现形式，如雕塑和建筑，对后来的欧洲艺术产生了巨大的影响。
例如，古希腊柱廊的设计被广泛应用于罗马建筑和文艺复兴时期的欧洲建筑。
希腊的哲学思想也深刻地影响了现代西方哲学和科学研究。
除了对艺术和哲学的影响，雅典还通过奥运会向世界展示了希腊的文化底蕴。
1896年，雅典举办了第一届现代奥运会，这标志着奥林匹克运动的重启。
自那以后，奥运会已成为全球最大的体育盛会，每四年一次，吸引了来自世界各地的运动员和观众。
通过举办奥运会，雅典将古代奥林匹克精神传递给了现代社会，并推动了体育文化的发展。
古老文明希腊雅典卫城
古老文明希腊雅典卫城雅典卫城（Acropolis of Athens）位于希腊雅典城市中心的一座山丘上，是古希腊文明的象征之一。
它是世界上最著名的考古遗址之一，也是希腊最重要的历史和文化地标之一。
本文将介绍雅典卫城的历史背景、建筑风格和文化意义。
一、历史背景雅典卫城的历史可以追溯到公元前5世纪，这个时期被认为是古希腊最辉煌的时期之一。
在这个时代，雅典成为希腊最重要的城市，并且发展出独特的政治制度、哲学思想和艺术形式。
雅典卫城作为城市的中心，充分展示了当时文明的繁荣和智慧。
二、建筑风格雅典卫城的建筑风格以古典主义为主，它是一种古希腊建筑风格的代表。
在卫城上最著名的建筑是巴特农神庙（Parthenon），它是一座庙宇，也是古代希腊最完美的建筑之一。
巴特农神庙由大理石建造，具有优雅和对称的外观，体现了古希腊人的审美理念和建筑技术的精湛。
除了巴特农神庙，雅典卫城还有其他重要的建筑，如埃雷克特里翁神庙（Erechtheion）和雅典卫城博物馆。
这些建筑都展示了古希腊人在建筑设计和雕刻技术方面的高超造诣。
三、文化意义雅典卫城作为古希腊文明的象征，具有深远的文化意义。
首先，它是古希腊民主政治的象征。
在雅典卫城上，人们可以看到民主的象征物，如集会广场和民主法庭。
这些体现了古希腊人民主意识和政治制度的成熟。
其次，雅典卫城是文化和艺术的中心。
在这里，艺术家和哲学家们进行了深入的思想交流和创作。
古希腊的文化和艺术形式在雅典卫城中得到了完美的展示，对后世影响深远。
最后，雅典卫城也体现了古希腊人对神话和宗教的崇拜。
许多庙宇和神殿的遗址可以在雅典卫城上找到，这些遗址见证了古希腊人对神祗的崇敬和虔诚。
总之，雅典卫城作为古希腊文明的重要遗址，承载着丰富的历史、文化和艺术内涵。
它的建筑风格精美独特，彰显了古希腊人的智慧和审美观念。
而其文化意义对当代和后世仍然具有重要的影响。
论希腊古典文化繁荣的城市因1
论希腊古典文化繁荣的城市因要】希腊古典文化繁荣的原因的研究主要集中于奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展的影响；奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响；古代希腊文化与古代东方文化的关系等方面，很少从城市地域空间去观照希腊古典文化繁荣的原因。
文章述论了希腊古典文化繁荣的城市因素：其一，城市集聚了古典文化繁荣的物质基础——工商业经济。
城市是工商业经济活动的中心；其二，文化的繁荣必须有相应的文化人才和占有丰富的文化知识资源。
城市集聚了古典文化繁荣的文化基础——科学文化知识与人才。
雅典城市是城邦广行文化教育与交流活动的重要空间和舞台；其三，城市集聚了古典文化繁荣的政治保障——城邦民主政治的权力机构。
城邦民主政治的确立与运作，始终与城市密不可分。
由此说明，城市是希腊古典文化繁荣的基石。
没有城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。
关键词】希腊/古典文化/雅典/城市因素/公元前8—公元前6世纪)空前规模的“殖民运动”所产生的重要影响之一，就是推动了希腊城市的成长和发展。
据统计，公元前800—公元前500年间，由希腊城市所建的殖民地达139个[2](p.160-162)。
这种发展不仅仅是城市地域空间的扩展和城市数量的增加，更重要的是城市经济的活跃。
“殖民运动”使希腊人“拥有所需的土地，最富产的国家(斯基泰、埃及、西西里)为其供给粮食，他们掌控了集纳世界财富的市场。
”[3](p.111)希腊人从此成为航海民族腓尼基人的主要竞争对手。
正是在城市广为发展的宏阔背景下，希腊人迎来了古典时代(公元前5—公元前4世纪)的文化盛期。
此间，发展突出的雅典城市集聚了古典文化繁荣所必须的经济、政治和文化基础，自然成为“全希腊人的学校”和时代的翘楚。
本文旨在以雅典为例，探究希腊古典文化繁荣的城市因素，说明城市是希腊古典文化繁荣的基石。
如果离开了城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。
城市集聚古典文化繁荣的物质基础——工商业经济古典时期，充分发展的希腊工商业经济，是古典文明繁荣的物质基础。
希腊古典文明的历史背景与特点
希腊古典文明的历史背景与特点希腊古典文明是西方文化的重要组成部分，其独特的艺术、哲学和政治思想对人类文明产生了广泛而深远的影响。
但是，要理解希腊古典文明的特点和背景，我们需要回到古希腊时期的社会、经济和政治情况。
希腊古典文明的起源可以追溯到公元前8世纪左右的古希腊城邦时期。
这个时期的希腊是一个由城邦组成的地中海地区国家，其中以雅典、斯巴达、科林斯等城邦最为著名。
城邦制度是希腊古典时期政治组织的基础，这种制度使得政治权力分散，人民享有一定的自由和参与政治的权利。
在经济方面，希腊古典时期以农业为主，但是城市贸易也日益兴旺。
城邦之间的贸易和交流，使得不同地区的文化得以交融，成为了希腊古典文明取得巨大成就的重要因素。
在文化方面，希腊古典文明是人类历史上最为重要的文化现象之一。
在文学、哲学、艺术等领域，希腊人取得了卓越的成就。
希腊古典文明最为著名的作品包括荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》、柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》、菲迪亚斯的雕像和古希腊建筑等等。
这些作品的重要性并不仅仅在于其艺术表现，更在于其对文化和思想的影响。
例如，荷马史诗描述的英雄主义和勇气，在整个古希腊时期都是文化精神的重要体现；柏拉图和亚里士多德的哲学思想则深刻影响了整个西方哲学的发展。
希腊古典文明最重要的艺术形式是雕塑和建筑。
古希腊雕塑主要体现了人体美和运动美，像菲迪亚斯的《雅典娜神像》和《波塞冬神像》等经典作品，至今仍被视为人类艺术史上最为杰出的雕塑。
同时，古希腊建筑的发展也成为了人类文明史上的一大里程碑。
古希腊建筑具有卓越的构造技术和美学表现，如雅典卫城、神庙和剧院等建筑群体，至今仍是世界著名的文化遗产。
希腊古典文明背后的思想和精神，源于希腊人对人类文明的高度自信和探索精神。
古希腊文明是人类历史上黄金时期之一，为后来西方文化的发展奠定了基础。
在当今全球化的时代，希腊古典文明对人类文化的影响扩散到了全球，是一个具有全人类价值的重要文化现象。
古希腊建筑文化
古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。
古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。
由于宗教在古代社会据有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。
古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。
这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。
在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。
Ancient Greece is the cradle of European culture, is also a pioneer in Western European architecture, but after all still in the embryonic and fetal period, they are also the type of small, very simple shape, structure, rather naive, because it was perfectly art To.??????Ancient Greek monuments in the 8th century BC, roughly the formation of the 5th century BC, has matured into a 4th century BC, and technology shape the broader period of development. As far as religion in ancient society have an important role, which is often the ancient temple state of the art of architecture in this country the highest achievements of the representatives of Greece is no exception. Pantheism is a country of ancient Greece, people of each city, each natural phenomena that dominated by a god, so the Greeks built temples enshrine various gods. Greek temple is not only a religious center and a city-state of civil society activities and business activities, workplace, or storage areas of public wealth. This became the Greek temple of worship in the Holy Land, Greece, the oldest living temple building is a rectangle with noble porch construction. In their view, to where the temple of God, and God is perfect, however, so the temple is more advanced but also the residential people.一、古希腊三柱式柱式: 柱式是指一整套古典建筑立面形式生成的原则。
古希腊的文化遗产雅典卫城
古希腊的文化遗产雅典卫城雅典卫城，位于希腊的首都雅典市内，是世界上最具代表性的古希腊建筑之一，也是古希腊文化遗产中最重要的象征之一。
雅典卫城的建造始于公元前5世纪，是为了向希腊的守护女神雅典娜致敬而建造的。
下面将介绍雅典卫城的历史、建筑特点以及对古希腊文化的影响。
一、历史背景公元前5世纪的古希腊是文明的发源地之一，雅典则是当时希腊最富有文化和政治意义的城市之一。
为了纪念雅典城市的辉煌和传统，城市里的精神核心被选择为建造伟大的雅典卫城。
建筑师伊克特诺斯和卡利克拉特斯被委托负责设计和建造这座壮丽的建筑，工程耗时数十年方才竣工。
二、建筑特色雅典卫城以其独特的建筑风格和精美的雕刻而闻名于世。
这座建筑群主要由帕提农神庙、埃雷克孔神庙、雅典女神像以及各种雕塑组成。
其中最著名的建筑是女神雅典娜的象征性建筑——帕提农神庙，用于崇拜雅典娜女神。
神庙采用多立克柱式风格，共有八根巨大的柱子支撑着美丽的屋顶。
此外，在卫城的各个角落都可以看到华丽的壁画和雕塑，这些作品展示了古希腊文化的精髓，如神话故事和英雄传说。
三、古希腊文化的影响雅典卫城不仅是古希腊文化的重要象征，也是古希腊文化和艺术的杰出代表。
卫城上的建筑和雕塑风格成为了后来欧洲建筑的重要参考，特别是在罗马建筑和文艺复兴时期。
雅典卫城还成为了现代民主制度的象征之一，许多国家的建筑和政治制度中都能看到古希腊的影子。
此外，雅典卫城还见证了古希腊的文化繁荣和艺术成就。
在这里，古希腊的哲学家和学者们进行了许多重要的讨论和研究，包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
他们的思想对整个西方世界的哲学和文化产生了深远的影响。
四、保护与重建由于岁月的流逝和历史的变迁，雅典卫城曾经遭受了许多自然灾害和人为破坏。
然而，希腊政府和国际组织致力于保护和修复这一珍贵的文化遗产。
通过合理的保护计划和细致的保养工作，卫城的建筑物得以延续，并更好地向世界展示了古希腊文化的魅力。
总结：雅典卫城作为古希腊的文化遗产，代表着古希腊独特的建筑风格和艺术成就。
古老的雅典卫城
古老的雅典卫城作者：李宏明李承宇来源：《天天爱科学》2022年第02期雅典卫城坐落在雅典城西南部一座150米高的山岗上。
山顶的面积并不大，约3万多平方米，却是建筑界的圣地，是西方建筑史上的第一座里程碑。
1987年，雅典卫城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
雅典卫城始建于公元前580年，距今已有2600多年的历史，最初是祭祀雅典的守护神雅典娜的神圣地，后来成为城市的防卫要塞。
雅典卫城的东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻，人们只能从西侧上城。
雅典卫城由山门、帕提农神庙、雅典娜胜利女神庙等建筑组成，山顶四周筑有围墙。
如今虽然已是断壁残垣，但依然可以看出其规模的庞大。
如果将雅典卫城的平面图想象成一片树叶，那么入口就位于“叶柄”的地方。
卫城大门位于山丘西侧，比较窄小。
多立克柱的特点是粗大雄壮，柱头为倒圆锥台，没有柱基。
柱身有的雕有20条槽纹，有的是平滑的，柱头没有装饰。
爱奥尼柱纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷状装饰，造型优雅高贵。
科林斯柱则更为纤细，柱头装饰物像一个盛满花草的花篮，造型灵感来源于一种叫作茛（gèn）苕（tiáo）的植物。
科林斯柱的装饰性强，但在古希腊建筑中应用不如另外两种柱式广泛。
雅典的宙斯神庙采用了科林斯柱式。
走进入口，迎面的第一个建筑群就是山门。
中央的宽大门廊由6根粗大的多立克柱式柱廊组成，每根高达18米;两翼是细而精致的爱奥尼柱式柱廊，每根高13米。
这座刚柔并济的建筑是雅典卫城的标志之一。
山门的右前方是雅典娜胜利女神庙，建于公元前449年至公元前421年，用当地产的蓬泰利克大理石建成。
台基长8.15米，宽5.38米;神庙高7米，两边各有4根爱奥尼式柱廊，雕饰精美。
1687年，神庙被毁。
1835年，考古学家们利用遗址上的大理石碎片，在台基上拼凑复原了神庙遗址。
现在，我们能明显看到建筑上的那些白色“补丁”。
帕提农神庙位于雅典卫城中央最高处，是供奉雅典娜女神的最大神庙，被认为是多立克式建筑艺术的极品。
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古典时期的雅典城市文化述论作者：解光云来源：《历史教学·高校版》2007年第10期[摘要]古典时期，依托于雅典城市的宗教节庆、戏剧赛会和公民教育等城市文化生活，内容丰富，形式多-样，使得公众对古典文化的认知、理解、接纳和传扬，有了广泛的社会基础。
希腊古典文化的本质即是以雅典城市为中心的城邦文化。
发展突出的城市文化是雅典成为“全希腊入学校”的重要原因。
[关键词]古典时期，雅典，城市，城邦．文化[中图分类号]K5 [文献标识码]A [文章编号]0457－6241(2007)10－0039－06近些年来，作为历史研究的一个新兴领域，城市研究不仅受到国内学术界，同时也受到国外学术界的重视。
学者们所关心的一个重要问题是，那些在历史上具有长久国际影响力的城市，其活力何在?本文旨在以古典时期(公元前6－前4世纪)希腊世界中心的雅典城市为例，说明城市的根本活力在于其深厚的文化底蕴，它主要体现于城市丰富的文化生活形态之中。
古典时期的雅典之所以发展为“全希腊人的学校”，与其城市文化的繁荣密切相关。
依托于雅典城市的宗教节庆、戏剧赛会和公民教育等文化活动，融通了思想，活跃了文化市场，使哲学家、智者或知识分子的思想和学识逐渐成为大众的“常识”。
从而使得民众对戏剧、雕刻、建筑、诗歌和论辩演说等古典文化的认知、理解、接纳和传扬，有了广泛的文化基础。
由此，雅典不仅成为“全希腊人的学校”，甚至堪称古代地中海世界最为重要的文化中心。
一、宗教节庆宗教节庆是指源于宗教崇拜并向城邦所有公民开放的公共节日庆贺活动。
在雅典，狄奥尼索斯的冬季庆典、奥斯克福里亚节、乡村酒神节、戏剧节、花节和城市酒神节等，都是完全具有公民特性的正式仪式。
据不完全统计，古希腊的公共宗教节日约有300多个，崇拜的神祗超过400位。
仅在雅典城邦，约有70个公共宗教节日，一年计有144天为公共宗教节庆期。
除了泛希腊性的节庆和年庆以外，一年12个月，雅典几乎每个月的每一天都是节庆日，并且，这些节日大多与宗教有关。
如每个月的第一天为“新月节”，第二天为善神阿格忒斯·岱蒙的圣日，第三天为雅典娜的诞生日，第四天为赫拉克利斯、赫耳墨斯和阿芙洛狄忒的诞生日等等。
伯里克利在其著名的葬礼演说中言：“整个一年之中，有各种定期赛会和祭祀……每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。
”雅典的宗教节庆主要有泛雅典娜节、狄奥尼索斯节和厄琉息斯秘仪。
泛雅典娜节是雅典人最重要的节日之一。
它是为纪念城邦守护神雅典娜的诞生而举行的，也是一个庆祝新年及丰收的节日。
于古雅典历或阿提卡历每年的元月即赫卡托庇翁月的第23日至第30日期间举行，主庆日为第28日。
泛雅典娜节年年举行，4年一大庆，称大泛雅典娜节或泛雅典娜竞技会。
节庆一连6天，有游行和赛马、赛战车、徒步竞走、角力、跑步、投掷等体育竞技，以及歌唱、舞蹈、朗诵、音乐、雕刻、绘画等艺术赛会和展演活动。
如修昔底德所言：“在这些节日里，不仅有体育锻炼，同时也有心智和精神的娱乐，因为那时有艺术布景和表演。
”狄奥尼索斯节期间举行盛大的喜剧、悲剧、滑稽剧和酒神赞美诗赛会。
伯里克利曾在雅典建造音乐厅，供泛雅典娜竞技赛会中的音乐比赛之用。
狄奥尼索斯为自然物葡萄和葡萄酒之神，因此，也称之为酒神。
在神话中，狄奥尼索斯乃宙斯与塞默勒之子，是奥林匹斯山十二神之一。
狄奥尼索斯节即是祭狄奥尼索斯神的宗教节日。
在雅典有两个酒神节，即较小规模的乡村酒神节和较大规模的城市酒神节或大酒神节。
前者于古雅典历或阿提卡历每年的6月即波塞冬月举行，后者于古雅典历或阿提卡历每年的9月即埃拉菲波里翁月的第10日至第17日举行。
城市酒神节和乡村酒神节的程序安排基本相同。
异邦人也可参加酒神节的节庆活动。
“每年3月底4月初举行的城市狄奥尼索斯节是古希腊最隆重的节日，届时外籍权贵、商人和旅游者汇聚雅典，持续5～6天的节庆活动，甚至连罪犯也可获释参加。
”这也体现出宗教节庆的公共性。
厄琉息斯密仪是为了祈求保佑来世幸福生活的宗教祭仪，相传为雅典人纪念农神德密忒尔及其女少女神波息丰妮的庆典，每年春秋举行两次，其中，于古雅典历或阿提卡历每年的3月播种时节举行的一次最为隆重。
秘仪参加者须在海中沐浴净身而后献牺牲幼猪，然后口唱赞歌，手拿火把，将几天前从厄琉息斯带到雅典并存放在位于雅典卫城下面的厄琉息斯神庙的圣物，随游行队伍再护送回厄琉息斯，抵达后禁食行礼，表演圣剧，前后共10天。
厄琉西斯秘仪大约存续1000多年，直到公元393年希腊被罗马皇帝提奥多西一世征服止。
在宗教节日里，祭仪游行是常见的节庆方式之一。
游行队伍在雅典城市中心和城邦边界的宗教圣地(如雅典城邦西北郊的厄琉息斯秘仪等)之间，来回流动，形成双向交流与互动。
居于中心城市之外的城邦人口，时常也被吸引到城邦公共节日庆典活动之中，“从而使城邦的成员形成一个意识上的整体，使得边缘获得一种中心地位”。
游行之后，人们在圣地的祭坛上举行献祭仪式。
献祭所用的牺牲一般是牛或羊及其他物品，如，狄奥尼索斯节的牺牲有山羊、水果等。
隆重的献祭时，宰杀的牛羊多达上百头。
献祭仪式结束后，所有参加祭祀的人一起举行祭餐，平均分享祭祀所用的牛羊肉。
祭餐实则是公民群体的聚餐。
宗教节庆活动通常由城邦官员直接主持或管理。
例如，王者执政官的主要职责之一即是管理秘密祭和狄奥尼索斯祭等宗教祭仪活动。
抽签选举的常年司祭10人(每部落1人)，主理某些祭祀并管理所有的四周年节等(每四年举行一次的宗教节庆)。
从公民中抽签选出负责祭神和主持祭祀仪式的官员，任期一年。
抽签选出竞技裁判官10人(每部落1人)，供职4年，管理泛雅典娜节的游行和音乐竞赛、体育竞赛、赛马，备办法衣等。
音乐赛会得胜者，奖品为银钱和金器。
健美赛会得胜者，奖品为盾。
体育竞技得胜者，奖品为橄榄油。
作为宗教节庆活动的体育竞技和艺术赛会等，把雅典人乃至全希腊人从希腊世界的每个角落聚集在一起。
多方面的文艺人才竭尽全力参加竞赛，因为他们的观众不仅有本城的“乡亲”，更有来自辽阔的希腊各地的代表。
“如此大规模的动员和聚会预示着更广阔世界中更自由的运动”。
宗教节庆所导引的不仅仅是虔诚的信仰，还有对健康体质的追崇，以及对平等而自由的生活状态与竞争精神的倡导。
不同城市间、不同民族间、不同的生活方式和价值观念等，通过惯例的竞技比赛与交流，“向城邦社会根深蒂固的地方观念提出挑战”。
二、戏剧赛会戏剧赛会是雅典城邦的戏剧展演活动。
雅典的每次公共节日都要上演新剧目。
例如，在狄奥尼索斯节的祭庆日子里，连续5天的欢庆，主要是进行戏剧赛会。
狄奥尼索斯节在很大程度上即是随戏剧展演而自雅典传布于希腊各地的。
戏剧展演的剧目虽有悲剧和喜剧之分，但其首要工作当是创作剧本。
实际上，悲剧抑或喜剧乃是剧作家对神话、历史和社会生活的感悟或体验的艺术再现。
雅典城市不仅是戏剧展演的舞台，也为戏剧的创作和发展提供了丰富的素材。
雅典戏剧所体现的悲喜荣辱也映照着雅典城市兴衰浮沉的演进历程。
如果说“公元前5世纪的古希腊文学史即是雅典城市史”，那么，此言同样适用于古希腊的戏剧。
三大悲剧作家埃斯库卢斯、索福克勒斯和幼里皮底斯，以及喜剧作家阿里斯托芬等众多的戏剧家，以其非凡的创作，参赛演出。
在剧作家的笔下，反映城市风情和市井百态的作坊劳动、家庭生活、市集交易、奇闻趣事等不胜枚举。
如阿里斯托芬的喜剧有很多情节即是反映形形色色的商贩生活。
《骑士》自129节至149节，腊肠贩阿戈勒克里托斯(Agoracfitos)与德莫斯(Demos)的仆人德莫斯忒涅斯的对白，艺术地再现了社会底层民众对时局的不满和嘲讽以及“从市场里训练出来的”市井小人物的政治抱负。
在喜剧《云》中，放贷人帕西阿斯(Pasias)和阿密尼阿斯(Amynias)与苏格拉底的门徒们同为剧中主要人物。
由此可见：“只有在城市中它才可能为人类戏剧准备如此齐备的人物角色，也只有在城市中才可能有如此丰富的多样性和竞争性去活化戏剧情节，把表演者们推向精彩、专注、自觉参与的最高潮。
”戏剧展演活动多是在祭奠和节日中以集体方式依托于城市而进行。
斯塔夫里阿诺斯认为，戏剧展演“只有在公元前5世纪的雅典才能发展起来，在其他地方是不可想象的。
雅典城每逢宗教节日，便由国家出钱上演剧本，并组织公民集体观看”。
通常，露天剧场是戏剧展演活动的中心。
古典时期，露天剧场已成为雅典城市典型的公共空间和标志性建筑之一。
为了使公民都能够观看戏剧表演，剧场的规模一般都很大，可容纳数千人乃至万人以上。
位于雅典卫城之南的狄奥尼索斯大剧场可容纳15000人左右，经常是数以万计的人聚集剧场，观看悲剧或喜剧表演。
戏剧展演的观众主要是公民。
有时候全城约有一半人口前往观演。
前480－前380年的一百年内，雅典演出的戏剧达两千多出。
人们从中得到的不仅仅是愉悦，还有心智教育。
例如，在每年城市狄奥尼索斯节戏剧展演的开幕式上，雅典城邦都要把同盟诸邦所缴纳的贡赋摆在狄奥尼索斯大剧场的舞台上，向全体公民展示。
同时，在战争中牺牲的公民的儿子也全部走上舞台，以接受城邦的关爱和抚恤。
埃斯库卢斯的《波斯人》和阿里斯托芬的《阿卡奈人》等，更是教育、启发公民爱国情感的艺术范例。
由此，戏剧赛会被赋予了展示城邦实力、对公民进行思想教育的丰富内涵。
公民“正是从剧场中看到了自己的形象，并且遵循德尔菲的箴言：认识你自己!喜剧往往让人们在痛苦的笑声中受到磨炼。
同时，在危急时刻从英雄和神灵的高大形象中认识到自己潜在的形象，有助于超越世俗的平庸。
自我意识、自我实现，甚至自我超越，成为公民人格的新特征——或者，至少是少数觉醒者的特征”。
聚集于同一剧场的公民观看同样的表演，共同的文化活动，相似的情感体验，使人们逐渐获得的是一种集体的认同感和对雅典城市作为城邦中心的归属感。
“不论是聆听讲演、吟诵或雄辩，还是在剧场观看悲剧或喜剧，每位观众皆是社会的人，政治的人，深爱着这座城市……”以城市为依托的戏剧赛会，在潜移默化中培养了公民的自我觉醒意识和爱国情操。
雅典的公民并非只是被动的观众。
在感受戏剧赛会魅力的同时，公民也积极主动地组织、管理戏剧赛会活动或直接出演。
例如，每年戏剧赛会所需要的合唱队队员皆出自公民。
城市狄奥尼索斯节的合唱队队员多达1165人。
年复一年的表演训练，无疑有助于培养高素质的听众、观众。
公民还根据剧情亲自设计和缝制演出服装、面具及其他道具。
富有的公民还常常以公益捐(litturgy)组织戏剧演出。
据载，由富有公民以公益捐组织的悲剧演出，约始于前502年。
以相同方式组织的喜剧演出，约始于前487年。
著名的政治活动家阿里斯提德、德米斯特克利都曾履行过组织悲剧演出的义务。
政治家客蒙还直接参加了埃斯库卢斯和索福克勒斯争夺冠军的评判工作。
戏剧赛会中的合唱队队长——3个悲剧合唱队队长和5个喜剧合唱队队长，往往也是由雅典最富有的公民担任。