06西方科技翻译
西方翻译理论
一．The North American Translation Workshop(早期北美翻译学派)Development:①The North American Translation Workshop began to study the human’s brain function in the translation .② It also put forward the nature and the definition of the translation③It purposed many questions about epistemology which made a difference in the translation study and practice.④ It also doubt the standard of translation evaluation.⑤The scholars in NATW subverted many traditional translation school and expressive form.⑥ It believed that translation is a kind of literary criticism.While opening up new perspectives, the general approach as practiced in the North American Translation Workshop might be characterized by a theoretical naive and subjective methodologies that tend to reinforce whatever theoretical values individual translators hold.1.I. A. RichardsRichards is a critic, linguist, poet, founder of New Criticism. He is often labeled as the father of the New Criticism, largely because of the influence of his first two books of critical theory, The Principles of Literary Criticism and Practical Criticism.Richards’s initial premises remain intact: he still believed that the field consists of texts containing a primary body of experience that readers could discern; with the proper training, a consensus could be reached regarding what that experience might be.Richards’s aims were threefold: (1) to introduce a new kind of documentation into contemporary American culture; (2) to provide a new technique for individuals to discover for themselves what they think about poetry; (3) to discover new educational methods.2. Ezra PoundEzra Pound’s theory of translation focused upon the precise rendering of details, of individual words and of single or even fragmented images;Pound’s theoretical writing fall into two periods: an early imagist phase that, while departing from traditional forms of logic, still occasionally contained abstract concepts and impressions; and a second late imagist or vorticist phase that was based on words in action and luminous details;Pound's emphasis was less on the "meaning" of the translated text or even on the meaning of specific words. Instead, he emphasized the rhythm, diction, and movement of words;Pound supposes that we can have a creative translation besides literal translation and free translation.3.Frederic WillMeaning is redefined by Will as thrust or energy. Meaning is redefined by Will not as something behind the words or text, not as an essence in a traditional metaphysical sense, but as different, as thrust of energy, something which is at the same time indeterminate and groundless and universal and originary. Translation is possible both because dynamic universals constantly and continually thrust and because language is impenetrable. In translation Will seems to find a possible / impossible paradox of language which not only defines the translation process, but defines how we come to know ourselves through language.wrence VenutiAn influential scholar among those who have broadened translation studies within the social-cultural framework is Lawrence Venuti. He put forward two translation strategies: Demesticating translation and Foreignising translation.Lawrence Venuti’s contribution to translation studies are multiple: He criticizes the humanistic underpinning of much literary translation in the United States and shows how it reinforces prevailing domestic beliefs and ideologies;He Provides a new set of terms and methods for analyzing translations;He offers a set of alternative strategies he would like translators to try.二．The Science of Translation (翻译科学派) Development:North American translation workshop might be characterized by a theoretical naive and subjective;The problem is not just a contemporary phenomenon in North America, but one that has troubled translation theory historically;People practiced translation, but they were never quite sure what they were practicing.Until early sixties, linguists has been characterized by largely descriptive research in which individual grammars were detailed. Generative transformational grammar along with its legitimacy within the field of linguistics, lent credence and influence to Nida’s science of translation.1.Noam ChomskyThe phrase structure rules generate the deep structure of a sentence, which contained all the syntactic and semantic information that determine its meaning;Chomsky’s empirical evidence of language structure is not based upon living language but on sentences found only in an ideal state;He does not claim that the deep structure are universal.The form of a particular language does not necessarily equal the form of another.2.NidaHe proposed formal equivalence and dynamic equivalence;He tries to lay the ground work for a larger audience;Nida simplifies Chomsky’s transformation-generative grammar and adopt only the later two part of the model in order to validate his science.3.Wolfram WilssWilss’s science of translation is divided into three related but separate branches of research: (1) a description of a “general science” of translation which involves translation theory. (2) “descriptive studies”of translation relating empirical phenomenon of translation equivalence;(3) “applied research”in translation point out particular translation difficulties and ways of solving specific problems.Wilss’s argument is based less on scientific argument and more on intuition.Wilss’s work has evolved over the course of the past two decades,especially his descriptive studies, which works with pair-bound cases and explores the various possibilities for their translation.4.Functionalist theories in German language countries:Katharina Reiss; Hans Vermeer; Christiane Nord三．The Early Translation Studies（早期翻译学派）Development: P77（包括挑战、特点、目标、研究方法、影响）1.James Holmes:（如果全面解释的话，就找书91页）or （如果只是简要概括，就可以直接从91页开始找点）2.Raymond Van den Broeck: Who addressed the problem of equivalence in translation from the perspective of translation studies.3.André Lefevere : Rewriting-Translation is a rewriting of an original text. All rewritings, whatever their intention, reflect a certain ideology and a poetics and as such manipulate literature to function in a given society in a given way.Rewriting is manipulation, undertaken in the service of power, and in its positive aspect can help in the evolution of a literature and a society. Rewritings can introduce new concepts, new genres, new devices. But rewriting can also repress innovation, distort and contain.4.JiříLevý: Levy’s theory also reinforced a by product of Formalism: in addition to the awareness of the correspondence of sign to object, there is the necessary opposite function simultaneously in process, namely that the relationship between sign and object is always inadequate.5.BassnettBassnett divides Translation Studies into four categories:History of translation;Translation in the TLcultureTranslation and linguisticsTranslation and poetic四．Polysystem Theory（多元系统学派）Development:With the incorporation of the historical horizon, polysystem theorists changed the perspective that had governed traditional translation theory and began to address a whole new series of questions. Not only are translations and interliterary connections between cultures more adequately described, but intraliterary relations within the structure of a given cultural system and actual literary and linguistic evolution are also made visible by means of the study of translated texts.1.Turij Tynjanov :According to him, any new literary work must necessarily deconstruct existing unities, or by definition it ceases to be literary.Two changes in Tynjaov’s thinking became apparent: first, “literariness”could not be defined outside of history.And second, formal unities receded in importance as the systemic laws were elevated.Tynjaov’s major contribution to literary theory was to extend, in a logical fashion, the parameters of formalism to include literary and norms.2.Itamar Even-Zohar:Even-Zohar adopted Tynjanov’s concept of system. He developed the polysystem hypothesis while working on a model for Israeli Hebrew literature. In a serious of papers written from 1970 and 1977 and collect in 1978 as “Papers in Historical Poetics”He first introduced the term “polysystem”to refer to the entire network of correlated system within society. Thus, it is a global term covering all of the literary system both major and minor existing in a given culture.He developed an approach called polysystem theory to attempt to the function of all kinds of writing within a given culture from the central canonical texts to the most marginal non-canonical texts.3.Gideon Toury:He believes that descriptive study is very important, and he distinguishes three kinds of translation norms: preliminary, initial and operational norms.Several aspects of Toury’s theory have contributed to development withing the field:(1) the abandonment of one-to-one notions of correspondence as well as the possibility off literary/linguistic equivalence (2) the involvement of literary tendencies within the target culture system in the production of any translated text.(3) the destabilization of the notion of an original message with a fixedidentity;(4) the integration of both the original text and the translated text in the semiotic web of interesting cultural systems.五．Deconstruction (解构主义学派)Development:The development of translation school is deeply influenced by the trend of the times. In the mid-1960s, the theoretical circles in the West made a rebellion against structuralism and the deconstruction emerged. It also called post structuralism. From the late 1980s to the early 1990s, the influence of this trend of thought has expand gradually and has a huge impact on the traditional translation theory. Deconstructionists analyze the differences, slips, changes, and elisions that are part of every text.Deconstruction is a literary theory and philosophy of language derived principally from Jacques Derrida's 1967 work Of Grammatology. The premise of deconstruction is that all of Western literature and philosophy implicitly relies on metaphysics of presence, where intrinsic meaning is accessible by virtue of pure presence. Deconstruction denies the possibility of a pure presence and thus of essential or intrinsic meaning.1.FoucaultFoucault attempts to break down the traditional notion of the author,and instead suggests we think in terms of “author-function”Foucault thinks of the author as a series of subjective positions determined not by any single harmony of effects but by gaps, discontinuities and breakages.2.HeideggerHis thought turns more and more to language as he essay unfolds, and he continually raises the question of being. Only to see any resemblance of an answer simultaneously disappear as he comes closer to coherently structuring the question.Heidegger’s translation theory marks a significant shift, for he is not uncovering any author’s original intention, bur recovering a property of language itself.3.Jacques DerridaDerrida’s main theoretical point seems to be that there is no pour meaning, no thing to be presented, behind language, nothing to be represented.Derrida prefers the term “regulated transformation”over that translation, for he argues we will never have the transport of pure signified from one language to another.Derrida’s deconstructive theory rises in the middle of last century. It opens a “post- philosophy”era and it applied to the study of translation.Through its discussion of the Nature of language and the concern of words, he introduces key items like “Différance” and “play of trace”.。
中西翻译简史第6章
第六章
翻译与知识传播（上）： 西方的科技翻译
• 在人类历史上，不同国家之间在“实用”的科学技术的相互交流上翻译起到 了巨大的作用。没有翻译，就没有科学技术的交流和发展和进步。
• 在西方文明史上，知识和文化在几个主要文化中心的转移过程都与翻译有密 切的关系。
• 2）公元661年倭马亚攻占叙利亚，建立倭马亚哈里发王朝（中国史称“白 衣大食”）。该王朝从建立起就接受希腊文化。该王朝将阿拉伯语定位官方 语言，首先将行政文本翻译为阿拉伯语。后来，集中许多科学家到大马士革 将希腊的哲学和科学著作译为阿拉伯语。该举动对整个阿拉伯世界的科学哲 学思想发展产生了深远的影响。
• （10）公元830年建立“智慧宫”是阿拉伯吸收中国、印度、波斯以及古希腊 文化财富的决定性因素。翻译对整个阿拉伯世界的科学和哲学思想发生了深远 的影响。巴格达的译者将翻译看作是创造性的过程，译作附有评论、概述或解 释性的注解，以使原文更容易理解。
二、托莱多翻译院
• 1）塞尔柱突厥人
• 原是阿跋斯哈里发的雇佣军，后夺取其政权，使巴格达在文化上的重要性衰减。 大部分阿拉伯学者西迁埃及开罗，特别是绿衣大食期间，因为当时绿衣大食在 955年建立科学院。
• 从古到今，西方和中东科学文献的主要翻译语言有：希腊语、阿拉伯语、拉 丁语和英语。
第一节
古希腊罗马时期的科技翻译
一、古希腊的自然哲学与科学
• 1）古希腊文明大量借用过去的文明，如中东文明。从公元前600年到公元 500年，自然科学研究活动在古希腊开始出现并得到一定发展。古希腊的科 学家形成的的科学观对西方科学的发展产生了深远的影响。而且，古希腊的 自由城邦和奴隶制度使社会的富有闲散“平民”能有机会从事文化活动，从 而使古希腊时期产生了一些伟大的自然哲学家与科学家。
中西方翻译史对比
中西方翻译史对比Western translation history翻译在西方已有两千多年的历史，出现过5次高潮。
第一个高潮是在公元前3世纪中叶。
当时最著名的译作为《希腊文旧约圣经》(Septuagint). 据说该译作由72名学者在72天内从希伯来语译为希腊语，以满足讲希腊语的犹太人学习《圣经》的需要。
与此同时，由于希腊丰富的文化遗产吸引着发展中的罗马，罗马文学家将荷马史诗《奥德赛》（Odyssey）和大批希腊戏剧作品译为拉丁语或用拉丁语改编希腊戏剧，打开了欧洲翻译的局面，使古希腊文学得以传播和继承。
第二个高潮发生于公元4世纪至6世纪之间。
它与基督教的发展密切相关。
由于《圣经》是基督教的经典，要传播基督教必须将希伯来语和希腊语写成的《圣经》译为拉丁语才能为罗马人所接受，于是各种译本相序问世，其中杰洛姆（Jerome）翻译的《圣经通用本》（the Vulgate）最具权威性。
出于对宗教的狂热和对上帝的敬畏，当时许多译者认为忠实地传达原文意思必须采用直译的方式，所以他们的译文难懂，而杰洛姆（Jerome）的思想比较开明，他坚持“在不损害意思的前提下，应当使译文符合译语的韵律和各种特征”，因此他的译文流畅自然，易于读者接受。
第三个高潮是11世纪至12世纪之间。
由于基督教与穆斯林对彼此的文化深感兴趣，大批作品从阿拉伯语译成拉丁语，希腊语译成古叙利亚语，西班牙的托莱多因翻译活动的繁荣成为欧洲的学术中心，这一高潮持续了近一百年。
14-16时机的欧洲文艺复兴运动，是一场深刻的社会变革。
思想、文学和艺术的革新，引起了翻译的第四次高潮，翻译活动的高潮，又推动了思想、文学和艺术等众多领域的发展。
德国宗教改革领袖马丁"路德将《圣经》译为民众喜闻乐见的德语，为现代德语的发展奠定了基础。
路德翻译《圣经》的原则之一是：“译者必须同家庭主妇、街上的儿童和市场上的普通人谈话，了解他们怎么说话，在此基础上进行翻译，使民众明白并意识到有人在用德语同他们谈话。
英汉翻译讲义
本门课程要求：1. 期末卷面考试成绩占80%，平时成绩占20%；2. 平时成绩由出勤、作业、课堂测验、课堂表现构成；3. 一学期不定期点名六次，缺课一次期末卷面成绩扣5分（迟到三次相当于缺课一次），累计6次缺课者取消考试资格；4. 一学期可以请假三次（短信或电话），请在上课前十分钟请假，事后请假无效；5. 上考研班、病假、事假均需提供相关证明且需事先经过老师本人同意；上考研班者请提供上课证，病假者请提供医院开具的医疗证明，事假者请提供系部盖有公章的事假条；6. 本课程期末考试不划重点；7. 未经允许拷贝老师带答案课件者、迟到早退缺乏礼貌报告者，酌情扣分。
8. 严格按课程要求执行，谢绝一切说情或求情；9. 对于本课程或本人教学和工作有任何建议或意见，欢迎致电本人或发邮件至rg.peng@。
10. 祝学习、生活愉快。
《英汉双语翻译理论与实践》参考书目（迷你版）：[1]陈宏薇、李亚丹. 新编汉英翻译教程(第二版）上外教, 2010年[2]邓炎昌、刘润清. 语言与文化. 外语教学与研究出版社, 1989.[3]古今明. 英汉翻译基础. 上海外语教育出版社，1997年版[4]华先发、邵毅. 新编大学英译汉教程. 上外教出版社，2004年版[5]柯平. 英汉与汉英翻译教程. 北京大学出版社,1993.[6]李长栓. 非文学翻译理论与实践. 中国对外翻译出版公司, 2004.[7]李运兴. 英汉语篇翻译(第二版). 清华大学出版社, 2003.[8]连淑能. 英汉对比研究. 高等教育出版社, 1993.[9]吕瑞昌等编著. 汉英翻译教程. 陕西人民出版社，1983.[10]邵志洪. 汉英对比翻译导论. 华东理工大学出版社, 2005.[11]孙致礼. 新编英汉翻译教程. 上海外语教育出版社, 2003.[12]叶子南. 高级英汉翻译理论与实践. 清华大学出版社，2001.[13]余光中. 余光中谈翻译. 中国对外翻译出版公司, 2002.[14]张培基. 英汉翻译教程. 上海外语教育出版社, 1983.英汉翻译讲义Instructor: Mr. Peng第一章翻译的性质、标准及过程1.1 “翻译”古今称呼之由来。
中西翻译史
佛经的翻译
佛经翻译始于汉哀帝元寿元年，即公元前2年 开始的《浮屠经》的翻译。兴于两晋，盛于 隋唐，衰于宋代，前后约1，100年。 佛经翻译是我国历史上第一次大规模、有计 划、有组织的翻译活动，是我国翻译史上第 一个重要的时期。 佛教已经中国化，佛经成熟于唐。虽然今天 佛经翻译的使命已经告终，但佛教国际化的 趋势仍在发展，特别是在东亚与东南亚，佛 经翻译将有可能再次形成高潮。
18世纪的蒲柏（Alexander Pope,1688-1744）翻译 了《伊利亚特》（6卷）和《奥德赛》（5卷），影 响很大。
3、浪漫时期的文学翻译
浪漫时期的译家或译论家，多是当时著名的 作家，所以该时的译论受浪漫主义文学思想 影响很大。文学翻译的基本问题得到了深入 探讨，表现出系统性、理论性的特点。
罗马文学家安德罗尼柯用拉丁语翻译的希腊荷马史诗 《奥德赛》 (Homer’s Odyssey from Greek into Latin)。
宗教，是在人类认识世界的漫长过程中， 随着人类思维能力的提高而产生的。宗教的 产生和发展，标志着人的思维能力提高到了 一定水平，能够抽象地思考复杂的问题。为 了吸纳更多的信众，必然进行跨民族、跨国 家、跨语言的传播。 世界三大宗教，基督教、伊斯兰教、佛 教，都是从各自的发源地向外传播开来，成 为世界性宗教的。其依靠的手段，大都凭借 翻译。
2、 《通俗拉丁文本圣经》 （Vulgate），公元四世纪到五世纪
公元四世纪，《圣经》拥有很多不同的拉丁 语版本。圣· 哲罗姆（St. Jerome）于公元 382年至405年翻译的Vulgate成为钦定本，标 着这圣经翻译取得了与世俗文学分庭抗礼的 重要地位。 哲罗姆奠定了反对“字对字”（word-forword）翻译的基础。不是字对字的翻译，才 能保持《圣经》纯洁性。
分析西方传教士在华进行的西学科技翻译的作用
分析西方传教士在华进行的西学科技翻译的作用关于，欢迎阅读借鉴，希望你们喜欢。
摘要：西方传教士在近代中国的活动一直是学术界研究的热点问题, 其中涉及近代中国教育、近代中国印刷出版和近代中国西医学发展等多个方面。
文章选择西方传教士在近代中国从事西学科技翻译活动的一个方面, 重点考察英、美来华传教士进行的西学科技书籍翻译, 分析西方传教士在华进行的西学科技翻译, 客观上推动了近代中国的翻译和翻译人才的培养, 对中国近代科学体系建立和发展, 中国近代化探索起到了重要作用。
关键词：传教士; 近代中国; 科技翻译; 翻译教育;Missionaries and Modern Chinese Science and Technology TranslationWu QuanchengAbstract：After The Opium War, a large number of western missionaries came to China. Not only did they carry out missionary activities, some missionaries also engaged in a lot of science and technology translation activities. These missionaries taught in the language schools thatfounded by the late Qing dynasty government, or the schools founded by the church.They created a plete translation training system, and translated a lot of European and American modern science books. These activites not only promoted the spread of western natural science knowledge in China and the development of modern Chinese science and technology, but also cultivated a large number of intellectual elites and translation talents for modern China, which played an important role in the process of Chinese modernization.Keyword：Missionaries; Scientific Translation; Translation Education;自19世纪40年代开始, 随着列强在华的不断扩张, 大量西方传教士相继来华进行传教活动。
西方翻译理论简介
05
西方翻译理论的应用领域
文学翻译
文学翻译的特点
文学翻译具有艺术性和创造性， 要求翻译者具备扎实的语言功底 、广博的文化知识和较高的审美 情趣，能够准确传达原文的情感
和风格。
文学翻译的难点
文学翻译的难点在于如何处理语 言的韵律、修辞、意象和象征等 方面，要求翻译者具备较高的语
言转换能力和文化素养。
翻译的定义与分类
翻译的定义
翻译是指将一种语言中的文本 或思想以另一种语言的形式进 行再现的过程。
翻译涉及对原语言的理解、表 达和传达，以及在目标语言中 构建相应的语义和语境。
翻译旨在促进不同语言和文化 之间的交流和理解。
翻译的分类
01
02
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文学翻译
涉及文学作品、散文、诗 歌等文学作品的翻译。
非文学翻译
日期:
西方翻译理论简介
汇报人：
目录
• 西方翻译理论的历史与发展 • 翻译的定义与分类 • 西方翻译理论的核心概念 • 西方翻译理论的主要流派 • 西方翻译理论的应用领域 • 西方翻译理论面临的挑战与发展趋势
01
西方翻译理论的历史与发展
翻译理论的起源
古希腊罗马时期
翻译理论起源于古希腊罗马时期 ，当时的翻译家提出“字面翻译 ”和“精神翻译”两种方法。
Investment Agreement》、《Sales Contract》等，都是西方翻译理
论在商务翻译领域的经典案例。
口译
口译的特点
口译具有即时性和交互性，要求翻译者具备扎实的语言功 底、敏捷的思维和良好的心理素质，能够准确传达说话人 的意思并促进双方交流。
口译的难点
口译的难点在于如何处理语言的口语化表达、口音和语速 等方面，要求翻译者具备较高的语言转换能力和快速反应 能力。
中西翻译翻译史PPT
04
翻译理论
1
西方翻译理论
2
3
重视源语和目标语之间的形式对应，强调保留源语的语言特征和形式。
形式对应
关注读者反应，强调译文与原文在功能上的对等，而不仅仅是形式对应。
功能对等
强调翻译过程中的文化因素和文化意识，注重文化传承和传播。
文化转向
文言文翻译
重视对原文的理解和表达，强调译者的文学素养和文化底蕴。
推动社会发展
推动文化产业发展
推动教育和学术发展
对社会发展的影响
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大航海时代
15-17世纪，欧洲航海家开辟了新航线，发现了新大陆，打破了东西方交流的壁垒，促进了世界各地的文化交流和融合。
01
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03
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近代翻译
近代西方翻译
要点三
文艺复兴时期的翻译
这个时期的西方翻译家们致力于将古希腊和罗马文化经典翻译成拉丁语和本国语言。
要点一
要点二
宗教翻译
在欧洲宗教改革时期，许多宗教文献被翻译成各种欧洲语言，以传播新教思想。
隋唐宋元明清翻译
隋唐以后，翻译活动更加广泛和丰富，涉及文献、科技、外交等方面。
要点三
古代东西方交流
丝绸之路
丝绸之路是古代东西方交流的重要通道，通过这条通道，中国与西方进行了经济、文化、宗教等方面的交流。
郑和下西洋
明朝时期，郑和七次下西洋，进行了大规模的航海和贸易活动，促进了中国与东南亚、南亚、中东等地区的交流。
02
语言转换
西方翻译技巧强调在翻译中实现语言的转换，即将源语言文本翻译成目标语言文本。
中国翻译技巧
意译为主
中国翻译技巧注重在保持原文意义的基础上进行翻译，不拘泥于原文形式，以使译文符合目标语言习惯。
中西翻译简史
第二章 中西翻译史的分期
第一节 西方翻译发展史上的几个主 要阶段
第二节 中国翻译发展史上的几个主 要阶段
第三章 翻译与宗教(上)：中国的佛教典籍 翻译 第一节 东汉末年的佛经翻译 第二节 魏晋南北朝时期的佛经翻译 第三节 唐宋时期的佛经翻译
第四章 翻译与宗教(中)：西方的圣经翻译 第一节 早期《圣经》翻译与早期基督教 的传播及其权威地位的建立 第二节 宗教改革与圣经翻译 第三节 现代圣经翻译
第五章 翻译与宗教（下）：《圣 经》的中译
第一节 早期传教士的圣经翻译 第二节 译名之争 第三节 “和合本”《圣经》 第四节 《圣经》的现代译本
第六章 翻译与知识传播（上）：西方的科技 翻译
第一节 古希腊罗马时期的科技翻译 第二节 中世纪时期的阿拉伯文献翻译
第七章 翻译与知识传播（下）：我国 的科技文献翻译
时期以来对外国文学的翻译 第一节 我国对西方现代派文学的翻译 第二节 我国对当代西方通俗文学的翻译 第三节 我国对世界文学经典一节 从西塞罗到泰特勒 第二节 从支谦到钱钟书 第三节 当代西方翻译思想的最新发展
第十五章 翻译现状与展望 第一节 “二战”以后世界各国翻译的职 业化趋势 第二节 翻译专业教学与学科的发展 第三节 机器翻译与网络翻译
献卓著 4. 扮演传递文化价值观的重要角色 5. 促进各国各民族间文化交流
二、了解中西翻译史的差异
1.因中西两地宗教地位不同，故宗教 文献翻译的影响有异
2.因中西民族特性有异，两地译学理 论的走向不同
三、认识中西翻译观念演变轨迹
1. 翻译的忠实观、原文至上观的由来 2. 中西翻译史发展阶段的重新划分(三
的翻译 第四节 新时期对当代西方各种思潮流派著作的翻译
第十二章 翻译与当代各国的文化交流（上）：国外对 中国文化典籍的翻译
大学英语西方文化概论课文翻译
英语翻译1Eating Food That’s Better for You, Organic or Not吃对你有益的食物，无论是否有机In the six-and-one-half years since the federal government began certifying food as “organic,” Americans have taken to the idea with considerable enthusiasm.自从联邦政府六年半前开始对食物“有机”认证以来，美国人以相当大的激情接受了这个概念。
Sales have at least doubled, and three-quarters of the nation’s grocery stores now carry at least some organic food.销售额至少翻倍，国内3/ 4的食品杂货现在都在出售有机食品。
A Harris Poll in October 2007 found that about 30 percent of Americans buy organic food at least on occasion, and most think it is safer, better for the environment and healthier.2007年10月的一份哈里斯民意调查发现大约30%的美国人至少会偶尔买有机食品，大部分人认为它更为安全，更有利于环境和更健康。
People believe it must be better for you if it’s organic,” says Phil Howard, an assistant professor of community, food and agriculture at Michigan State University.密歇根州立大学的社区、食品和农业助理教授Phil Howard说，“人们认为如果它是有机的话一定会对你更好。
西方翻译理论研究
西方翻译理论研究发布时间：2022-11-11T01:26:41.509Z 来源：《中国教师》2022年第14期作者：王钰琪张海莉[导读] 西方翻译理论在长期指导翻译实践，翻译研究和翻译教学中不断发展，王钰琪张海莉（郑州财经学院河南郑州 450000）摘要：西方翻译理论在长期指导翻译实践，翻译研究和翻译教学中不断发展，本文通过对不同历史时期具有代表性的西方翻译译论进行了梳理，旨在进一步加深对西方翻译理论的理解。
关键词：西方翻译理论；翻译研究；翻译理论1.引言西方翻译理论经过一个漫长的发展时期，本文通过总结其具有代表性的译论，梳理西方翻译理论主要发展脉络。
2.西方翻译理论西方的翻译理论也经历了一个漫长的发展过程。
古罗马时期戏剧翻译家强调原文文学性的再现。
20世纪50年代到80年代，学者们从语言学的角度来研究翻译，关注翻译的方法（直译、意译）和可译/不可译问题。
80年代以后，他们将翻译现象置于文化和历史的宏大语境中，即翻译研究历史上的“文化转向”。
在这个发展过程中，出现了文艺学派、语言学派、文化学派等翻译流派。
下文对具有代表性的翻译理论进行了简要梳理。
2.1 翻译学科的构建文化学派的詹姆斯·霍尔姆斯（1924-1986）对翻译学科的构建做出了巨大的贡献，最著名当属他的《翻译的名与实》这篇论文。
《翻译的名与实》对翻译学的学科命名、性质、研究范围以及学科内的划分提出了详细的构想，是翻译研究领域具有里程碑意义的作品，是翻译学学科建设的奠基之作，被西方译学界认为是“翻译学学科的创建宣言”。
《翻译的名与实》第一部分主要论述翻译学科建立的条件，第二部分对翻译学科的命名进行了探讨，最后一部分确定了翻译研究的框架。
他认为翻译研究应包括三大分支，即描写翻译研究、翻译理论和应用翻译研究。
“学术界普遍认为，他的分类科学、详尽，具有很大的前瞻性。
”2.2文艺学派文艺学派的泰特勒撰写了西方翻译史上第一部相对全面的翻译理论著作—《论翻译的原则》，他在此书中提出了著名的“翻译三原则”。
西方翻译理论流派
03
西蒙认为，翻译不仅是一种语言转换 活动，更是一种文化政治行为。因此 ，她主张在翻译中要考虑文化、政治 和社会背景，以及不同语言之间的差 异和共性。同时，她还倡导一种“文 化间性”的翻译策略，即尊重不同文 化之间的差异和多样性，并通过翻译 来促进文化交流和融合。
07
总结与展望
各流派之间的比较与融合
05
解构主义学派翻译理论
解构主义学派概述
01
解构主义学派起源于20世纪60年代的法国，是后结构主义的 重要组成部分。
02
该学派主张对文本进行深入的解读和分析，揭示文本内在的 复杂性和矛盾性。
03
解构主义翻译理论强调翻译的多元性和不确定性，认为翻译 是一种创造性的重写过程。
雅克·德里达的解构主义翻译观
主要观点
文化学派认为翻译不仅仅是语言之间的转换，更 是一种文化现象，涉及到源语文化和目标语文化 之间的互动和交流。
研究方法
文化学派采用描述性研究方法，关注翻译作品在 目标文化中的接受和影响，以及翻译过程中的文 化因素。
安德烈·勒菲弗尔的改写理论
理论框架
勒菲弗尔的改写理论认为翻 译是一种文化改写行为，受 到意识形态、诗学和赞助人 等多种因素的影响。
01
雅克·德里达（Jacques Derrida）是解构主义的代表人物之一，他的 翻译观对解构主义翻译理论产生了深远影响。
02
德里达认为，翻译是一种“延异”（différance）的过程，即语言在 时间和空间上的差异和变化。
03
他主张打破原文和译文之间的二元对立，强调译文的独立性和创造性。
04
德里达的解构主义翻译观为翻译研究提供了新的视角和方法，推动了 翻译理论的多元化发展。
西方翻译理论概述
04
西方翻译理论的应用与实践
文学翻译
01
02
03
文学翻译注重传达原作的艺术风 格和语言魅力，强调译文的流畅 性和可读性。
文学翻译要求译者具备较高的语 言素养和审美能力，能够准确传 达原作的情感和意境。
文学翻译的难点在于处理语言的 艺术性和文化差异，需要译者在 保持原作风格的基础上进行适当 的创新和调整。
翻译的忠实性
忠实性是指译本应忠实于原文本的信息和意图，尽可能地传递原文本的内 容和意义。
忠实性的实现需要译者对原文本进行深入理解和分析，同时还需要考虑目 标读者的文化背景和阅读习惯等因素。
忠实性的重要性在于它保证了翻译的准确性和可靠性，使得读者能够通过 译本获得与原文本尽可能一致的信息和感受。
翻译的创造性
跨学科研究
近现代的翻译理论研究开始关注跨学科的研究，将翻译学与其他学科如语言学、 文学、文化学等结合起来，拓展了翻译研究的领域和视野。
02
西方翻译理论的主要流派
语言学派
代表人物：尤金·奈达
1
2
核心观点：翻译的本质是传达意义，而非语言形 式的对应。强调翻译过程中对等词汇的重要性， 注重语言结构和语义分析。
3
主要贡献：提出动态对等理论，为翻译理论和实 践提供了重要指导。
文学学派
代表人物
01
乔治·斯坦纳、赫尔曼·施尔玛赫等
核心观点
02
翻译不仅仅是语言转换，更是文化和文学的再创造。强调对原
作的理解和表达，以及译者的主体性。
主要贡献
03
推动了对文学翻译的深入研究，丰富了翻译理论。
文化学派
代表人物
01 苏珊·巴斯奈特、安德烈·勒菲弗尔等
文化交流的促进
西方科技翻译
西方古代的科技翻译有何特点？
西方古代的科技翻译不仅包括对古希腊 文明典籍的拉丁语翻译，也必然包括对 其他语言的翻译和建立在翻译基础上的 交流。在西方古代的科技翻译中存在着 一种较为普遍的翻译形式：编译。
公元9世纪到11世纪，以巴格达的 ”智慧宫“为 中心的阿拉伯翻译活动有何特点？
对于巴格达的译者来说，翻译作品起着原材料的 作用，翻译文本并非目的，而是激发知识的原创 思想及产物的催化剂。所以译者将翻译看作是一 个创造性的过程，译者往往附加评论、概述或解 释性的注解，以使原文更容易更懂。译者也往往 是这一领域的专家。
从古至今西方和中东科学文献的主要翻译语言有：
希腊 阿拉 语 伯语
拉丁 语
英语
概述
人类文明的早期，各文明之间互相影响，但并没有很多直 接的文字方面的证据。主要因为：
口译：人类文明的早期交流主要靠口译
缺乏记录意识：与“科技”概念相关的早期文明成就 的操作者大多是工匠，缺乏以文字记录自己发明的意 识
古希腊自然哲学家
泰勒斯
• 古希腊时期的思想家、数学家、科学家、哲学家 • 首个希腊人将一年的长度修定为365日 • 提出了水本原说，即“万物源于水”
柏拉图
• 西方客观唯心主义的创始人 • 认为宇宙是球形的，以地球为中心
亚里士多德 • 思想家、科学家和教育家 • 认为地球是宇宙的中心，天体运动必须符合统一的 圆周运动
第六章：翻译与知识传播（上）： 西方的科技与翻译
“所有的科学中都有翻译的产物”。 ——迪奥丹多·布鲁诺
迪奥丹多·布鲁诺（Giordano Bruno），意大利文艺复兴哲学 家
主要内容
一、古希腊的自然哲学与科学 二、古罗马时期的编译 三、巴格达翻译中心与“翻译宫” 四、托莱多与翻译院
中西方翻译简史包含中西方翻译大家简介
德莱顿（Dryden）（1631--1700）
• 翻译是艺术 • 翻译必须掌握原作特征 • 翻译必须考虑读者 • 译者必须绝对服从原作的意思，在译文的措词上可以有自
由，意义上却毫无自由。 • 翻译可以借用外来词 • 翻译三分法：“词译、释译、拟译”
泰特勒（Tytler）
• 《论翻译的原则》 • 优秀译作标准 • 翻译三原则：“译作应完全复写出原作的思想、译作风格
• 真谛三藏到中国后20余年适逢兵乱，于颠沛流离中仍能译出一百多部 重要经论，是鸠摩罗什以后玄奘以前贡献最大的译师。
• 彦琮在《辩正论》中批评了历代译经之得失，提出“宁贵朴而近理， 不用巧而背源”，也是坚持忠实第一和倾向直译的。最大贡献是提出 了“八备”(eight qualifications)，即一个合格的佛经翻译工作者应 该具备的八项条件.
第三次高潮
• 出现在11－12世纪。 • 大批叙利亚学者到雅典，把大批希腊典籍译成古叙利亚语，
带回巴格达。 • 在巴格达，阿拉伯人又译成阿拉伯语，巴格达一时成为阿
拉伯人研究古希腊文化中心。 • 中世纪中期，11-12C间，西班牙托莱多，把大批阿拉伯
语译成拉丁语，这是史上少有基督徒和穆斯林的友好接触。 托莱多成为欧洲学术中心，西方翻译史第三次高潮。
奈达（Nida）
• 理论原则：
•
语言的共性---可译性；
•
差别在于对语言的需求
• 翻译的性质
• 翻译的功能
• 语义分析
翻译的性质
： • Nida translating consists in reproducing in the receptor
language the closest natural equivalent of the source-language message, first in terms of meaning and secondly in terms of style.
06西方科技翻译.
Baghdad, “House of Wisdom”
In Alexandria, Egypt, the Hellenistic School, established in 322 BC, was the site of exchanges between Europe, the Middle East and India as well as a centre of Hellenistic studies in which translation played a important part. Nestorius Christians. Expelled from the Byzantine Empire after their patriarch Nestorius was condemned for heresy by the Council of Ephesus (431), settle in what is now southwestern Iran; they were responsible for some Chinese, medical texts.
西方翻译理论代表人物
翻译学必读1语文和诠释学派二十世纪之前的翻译理论被纽马克（1981）称为翻译研究的‘前语言学时期’，人们围绕‘word-for-word’和‘sense-for-sense’展开激烈的讨论，核心是‘忠实’，‘神似’和‘真理’。
典型的代表有John Dryden, Tytler等，而Barnard, Steiner等人则是在他们的基础上进一步发展。
2语言学派Jacobson(1959)提出意义对等的问题，随后的二十多当年，学界围绕这个问题进行了研究。
奈达（1969）采取了转换语法模式，运用“科学（奈达语）”的方法来分析他翻译《圣经》过程中的意义处理问题。
奈达提出的形式对等说、动态对等说和等效原则都是将注意力集中在受众一方。
纽马克信奉的是语义翻译和交际翻译，即重视翻译中的语义和交际方面。
3话语分析Discourse Analysis （critical discourse analysis批评话语分析functional discourse analysis功能语篇分析Discourse analysis theory话语分析理论Discourse Analysis for Interpreters翻译专业演说分析Pragmatics & Discourse Analysis语用学positive discourse analysis积极话语分析rhetorical or discourse analysis语篇分析Pragmatics and Discourse Analysis语用学Mediated discourse analysis中介话语分析二十世纪七十年代到九十年代，作为应用语言学领域的一个分支，话语分析经历了产生和发展壮大的过程，其理论背景来自M.K.Halliday（韩礼德）的系统功能语法。
今天，话语分析的方法已经逐步运用到翻译研究中。
House(1997)提出的翻译质量模型就是基于韩礼德的理论，他吸收了其中的语域分析方法；Baker(1992) 则为培养译员提供了话语分析和语用分析的范本；Hatim和Mason(1997)将语域研究拓展到语用和符号学角度4目的学派目的学派于二十世纪七、八十年代在德国兴起，是从静态的语言学、语言类型学中剥离出来的。
中西翻译史——精选推荐
第一章当代研究视角下的翻译史1. 翻译产生是出于不同语言的民族之间的交际需求2. 宗教典籍的翻译持续了上千年，而在这个漫长的历史过程中，译者们确立了对翻译的基本认识，这包括翻译的性质，基本的方法，质量标准等等。
3. 文学翻译在传播文化、丰富本国文化的同时，更进一步地探讨翻译的作用、方法。
4. 非文学翻译随着时代的发展而日益增多，使翻译的规模不断扩大，成为一一个专门的职业领域。
第二章中国翻译史的分期1. 西方翻译理论研究的两大转向与三个根本性的突破指的是什么？两大转向：语言学转向与文化转向；三个根本性突破：从一般层面上的语言间的对等研究深入到对翻译行为本身的深层研究；不再局限于翻译文本本身的研究，而是关注译作的生产和消费过程；不再把翻译看成是语言转换时的孤立片段，而是将它放在文化语境中去研究；（Page 32）2. 为什么说1898年正式拉开了20世纪中国翻译文学史的帷幕？梁启超《译印政治小说序》催热政治小说翻译；严复提出”信、达、雅“；林纾版《巴黎茶花女遗事》（Page 36）第三章中国的佛经翻译1. 东汉末年的佛经翻译特与著名译者这一时期的佛经翻译无原本，凭外来僧人的口授；译者多是外来僧人，因此译经往往合作完成，即”集体翻译“，总体的翻译水平不高。
由于没有政府的支持，译作零星。
译本中有详细的注释。
由于缺乏经验，一般采用直译。
（Page 47-48）译经的始创者安世高2. 两晋和南北朝时期的佛经翻译特点与著名译者这一时期的佛经翻译脱离了私人小规模翻译，变为大规模的译场；译场有了较细的分工；传译与讲习相结合，因此使翻译带有研究性质；原本往往不止一种；理论与技巧加强：五失本、三不易、八备说、依实出华等。
第一个中国译者道安，鳩摩罗什3. 唐宋时期的佛经翻译特点与著名译者译者不再进行讲习研究，单独进行翻译，译场规模较前一阶段小了；译场分工完善，对于译者能力极为挑剔。
佛经翻译之巨星玄奘4. 中国古代佛经翻译的翻译方法对佛教的中国化有什么影响？为什么会有这样的影响？中国古代佛经翻译借用道家概念来类比佛经概念，很容易为中土人所接受，这使印度佛教找到了与中国本土文化结合的结合点，也进一步推动了佛教在中国的传播。
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Translators and the Dissemination of Knowledge
In the earliest days of developing civilizations, the scarcity and cost of papyrus, vellum and parchment manuscripts were and obstacle to the advancement of science and hindered the production of translations in general and scientific translation in particular.
Toledo: cultural exchange and rebirth
The term of “school of Toledo” has been used to designate flourishing translation activity that took place during the twelfth and thirteenth century in Spain –mainly around Toledo, but also in the Barcelona and Tarazona regions. The “school” was fundamental to the transmission of scientific and philosophical knowledge to medieval Europe. The activity was centred on the philosophical and scientific achievements of the Greek and Arab world – in medicine,, mathematics, astronomy and astrology, in particular.
Translators and the Dissemination of Knowledge Translation is a source of inspiration, rather than an end in itself; it stimulates reflection and acts as a point of departure for further research. Consequently, translation and the commentary which accompanies it often merge, and it can be difficult to differentiate between reproduction and creation in the work of past scientific and technical translators.
Translators and the Dissemination of Knowledge
Through an examination of translation activity over the centuries, we can map the migration of knowledge and culture in major centres of learning from Asia to Greece, from the Middle East to Europe, and then to the Americas. Since the time of Anceint Greece, certain cities stand out as places where cultures converged, and where translators and scholars met. The torch of knowledge passed through Athens, Alexandria, Rome, Byzantium, Edessa Salerno, Jundishapir, Bagdad, Cordova, Toledo, Salerno, Florence, Paris and London. From Antiquity to the present time, the language of science in the West and the Middle East has successively been Greek, Arabic, Latin and English.
Translators and the Dissemination of Knowledge
The goal of translators has not been restricted to enriching their own nations with new information; they have often sought to further research itself. Acting as educators, and not simply as the edபைடு நூலகம்cated, translators have used the knowledge gained from their work to contribute to the advancement of science in general. The translators of history should not be regarded as passive conduits of specialized information, but rather as agents fully implicated in the work they reformulated in another language.
Baghdad, “House of Wisdom”
In Alexandria, Egypt, the Hellenistic School, established in 322 BC, was the site of exchanges between Europe, the Middle East and India as well as a centre of Hellenistic studies in which translation played a important part. Nestorius Christians. Expelled from the Byzantine Empire after their patriarch Nestorius was condemned for heresy by the Council of Ephesus (431), settle in what is now southwestern Iran; they were responsible for some Chinese, medical texts. Ancient Greek and Syriac manuscripts were housed in the Bayt-alHikma or “House of Wisdom” in Baghdad, where they were translated into Arabic in the ninth century. In the twelfth century, these Arabic translations, many of which had outlived their originals. Were translated into Latin in Toledo. Many of these Latin translations, medical works particularly, were subsequently retranslated into vernacular languages throughout Europe during the Middle Ages and the Renaissance.
Translators and the Dissemination of Knowledge
The role of translators in the transmission of knowledge –and the volume of translation was indeed considerable –should not overshadow their creative activity. The translated text was not an end in itself, but a catalyst that stimulated original reflection and the production of knowledge. Translations were often accompanied by exegesis and commentary, which introduced fresh ideas and fuelled new debates. Drawing on their source texts, translators exercised their own inventive capacities.
公元7世纪和8世纪伊斯兰文明的区域
Baghdad, “House of Wisdom”
In the ninth and tenth centuries, the city of Baghdad in Iraq was the centre of a vast and ambitious translation enterprise: the aim was to translate the scientific and philosophical works of Ancient Greece into Arabic, the language of the new Muslim Empire. This project, which had a profound influence on the development of scientific and philosophical thought in the Muslim world, cannot be understood in isolatiion from the ethnic, cultural and intellectual upheaval that the region was undergoing at the time. There had already been a long tradition of studying the treasures of Ancient Greece and transalting them into Syriac.