2019-2020学年语文版高中语文选修《论语》选读课件：第三单元 3十一 诲人不倦

富裕以后才能进行教育，而是始终把教育作为立国之本，放 在治国的首位。(3)孔子把“民食、民兵、民信”作为立国的 三项基本条件，并把通过教育取得民心的作用提到了十分重 要的地位。(4)孔子如此重视教育的作用，即使在今天看来， 也是难能可贵的。
3.孔子采取“述而不作”的态度，跟他的政治倾向有什 么关系？你如何评价这种主张？
2.与②①与吾．嬴与．而女不，助弗五如国也也__赞__结__同__交__，____亲_附______ ③日月逝矣，岁不我与．__等__待____
3.望②①日赐夜也望何．将敢军望．至回，_比_岂_较_，敢__同反 __…乎 _…___相__希比__望____，__盼____望______ ③则请立太子为王，以绝秦望．__想_法_____
一方面，让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实 践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心 和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识、社会实践 和道德修养三个方面。
2.说说在孔子的眼中教育到底有着怎样的作用？ [点拨] (1)以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻 而遵守法规。在孔子看来，用礼乐文化来教育人的行为规范 和培养他们的道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问 题要好得多。孔子的这一教育观恰恰符合儒家“以德治民” 的主张。(2)先富后教。在孔子的观念中，教化百姓始终是十 分重要的问题。孔子重视人民，主张富民，但他又认为民富 了，更要注意使人民受教育以提高素质。但他并不认为只有
4.孔子的“有教无类”的教育思想，有何现实意义？ [点拨] 孔子的这一朴素的教育普及的思想，与今天所 说的“教育要立足于提高全民族的文化素质”并在全国范 围推行普遍的义务教育是相通的；孔子关于“人无论品行善 恶、不管聪明愚笨，都可以接受教育”的思想，与我们今天 强调的“教育要面向全体学生”也是相通的；孔子关于“人 不论年龄大小，不管是否有了职业都可以接受教育”的思想， 与我们今天主张的继续教育和终身教育还是相通的。因为它 是以人类社会的一种基本需要为基础的，即人人都有接受教 育、不断完善自我的需要。
四、词类活用
1.唯上知．与下愚．不移__形__容_词__作_名__词_，__智__者_，__愚_人___________ 2.又闻君子之远．其子也_形__容_词__作_动__词_，__离_开__，_保__持_距__离_________ 3.告诸往．而知来．者__动_词__作_名__词_，__过_去__的_事__，_未__来_的__事___________ 4.故进．之__使_动__用_法__，_使__…_…__前_进________ 5.然后乐正．__形_容__词_作__动_词__，__得_到__厘_正_____________
中国的教育家有千千万万，为何独以“孔子”为名设立 教育奖？今天我们一起学习《诲人不倦》，从中寻找“理由” 或“答案”。
一、字音
陈亢．(gāng) 诲．人不倦(huì) 不悱．不发(fěi)
如切如磋．(cuō) 巧笑倩．(qiàn) 素以为绚．(xuàn)
二、通假字
1.唯上知．与下愚不移 知__，_通__“_智__”_，__智_者______
[点拨] 所谓“述而不作”，是指只综合、阐述和宣传 古代前贤的理论、学说、主张，而不创新立异、自立新说。 这是孔子谦虚的说法，也跟他的政治倾向有关。孔子提倡 “复礼”，向往周朝的礼仪、制度、文化，而当时现实是“礼 崩乐坏”，所以他更认为要大力宣扬古代文化。对于“述而 不作”，一方面说明孔子“复古”的政治立场，以古代礼乐 作为最高的标准。但另一方面，孔子在综述古代文化中形成 自己的体系，有创新在，并非“传声筒”，更非今天一些“学 者”东拼西凑、剪剪贴贴可比。
4.如②①如弗．切如．如也磋_动__词_动__，__词_及_，__，__像__比__得____上____ ③子如．不言__连_词__，_如__果_____
5.而②①陈鲤亢趋退而．而过．喜庭曰__连__词__连__，词__表__，__修表__饰__承__关接__系__关__系____________ ③富而．无骄__连_词__，_表__转_折__关_系_______
第三单元 学习与教育
十一 诲人不倦
第三单元 学习与教育
2005 年 9 月 29 日，联合国教科文组织决定，从 2006 年 起由山东省和济宁市政府每年出资 15 万美元(首期为 5 年)， 以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育 奖”。这是该组织最高级别的奖项，也是在世界范围里第一 次以中国人的名义设立的教育奖项。
五、古今异义
1.言．语．：宰我，子贡 古义：__辞_令__。_____
今义：说的话；招呼，回答，开口。
2.文．学．：子游，子夏 古义：__文__献_。_____
今义：以语言文字为工具的艺术。
3.尝独．立．，鲤趋而过庭 古义：_一_个__人_站__着_。______
今义：不依靠他人，自立。
4.子如不言，则小．子．何述焉 古义：_弟__子__们_。____
2.女．与回也孰愈
女，通“汝”，你
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3.吾自卫反．鲁 反__，_通__“_返__”_，__返_回______
4.其斯之谓与．
与，通“欤”，吧
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三、一词多义
1.习②①六性艺相经近传也皆，通习．习相．之远_也_学____习习____染______ ③文章不能革五代之徐习．__风_气__，__风_尚_____
今义：男孩子。
六、特殊句式 1.正唯弟子不能学也 ___判_断__句____ 2.则小子何述焉 _宾__语_前__置_句______ 3.天何言哉 __宾பைடு நூலகம்语__前_置__句_____ 4.始可与言《诗》已矣 __省_略__句_____ 5.尝独立，鲤趋而过庭 __省__略_句_____
1.如何理解“子以四教：文，行，忠，信”的内容？ [点拨] 这里主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他 教学内容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、 文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实 践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常带 领他的学生周游列国。一方面，向各国统治者进行游说；另