2018(文言文断句)课件
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文言断句复习课件(40张ppt)
• 子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一 家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先 生。以 子 相 之 诗 足 无憾于法乃往往屈法 而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而 又不假年以没悲夫然具是 不 朽 矣。
• 参考答案：以子相之诗//足无憾于法/乃往 往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才 而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽 矣
文言断句复习课件（40张ppt）
文言断句复习课件（40张ppt）
• （三）利用对话词断句 • 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道” • “问”等动词来判断人物的对话，进行断句。
两人对话，一般在第一次问答时写出人名， 以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时， 应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。 虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键 时候还是有一定的作用的。
2020高考复习之
文言断句 ——快速做准断句题
• 一、利用词语，结合语法或者对话标志断句
• （一）抓名词和代词，找出主语或宾语断句。
• 文言文中的名词和代词常用来作主语或者宾语， 断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、 国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找 出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝 (女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、 此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么 它的前面就可能断开；如果作宾语，那么它的 后面也可能断开。
文言断句复习课件（40张ppt）
文言断句复习课件（40张ppt）
• 3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接 作用，所连接的内容共同作句子的成分，前 后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果 “而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。 如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。”
• 参考答案：以子相之诗//足无憾于法/乃往 往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才 而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽 矣
文言断句复习课件（40张ppt）
文言断句复习课件（40张ppt）
• （三）利用对话词断句 • 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道” • “问”等动词来判断人物的对话，进行断句。
两人对话，一般在第一次问答时写出人名， 以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时， 应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。 虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键 时候还是有一定的作用的。
2020高考复习之
文言断句 ——快速做准断句题
• 一、利用词语，结合语法或者对话标志断句
• （一）抓名词和代词，找出主语或宾语断句。
• 文言文中的名词和代词常用来作主语或者宾语， 断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、 国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找 出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝 (女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、 此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么 它的前面就可能断开；如果作宾语，那么它的 后面也可能断开。
文言断句复习课件（40张ppt）
文言断句复习课件（40张ppt）
• 3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接 作用，所连接的内容共同作句子的成分，前 后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果 “而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。 如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。”
文言文断句张PPT精品课件
文言文断句（课件41张）
文言文专题复习
——文言文断句技巧
文言文断句（课件41张）
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之 内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu） 。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
夫人朝夕退而游焉，以议执政之善 否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？
人们早晚回来到这里游玩，来议论 我们执政的好与坏。他们认为好的， 我们就推行它，他们憎恶的，我们 就改正它。这是我的老师啊，为什 么要毁掉它呢？
（五）曾参杀人
（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与 曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰： ‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀 人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又 告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾 墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人 疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子， 而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不 适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰： “寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟 于息壤。
顶真是文言文中常见的形式，句子前后 相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断 句提供了方便。例如：秦王坐章台见相如， 相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及 左右，左右皆呼万岁。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
现炒现卖
例如：君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也 入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于 不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取, 不择人而与,君子实如虚,有如无。（《说苑》）
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例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
文言文专题复习
——文言文断句技巧
文言文断句（课件41张）
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之 内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu） 。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
夫人朝夕退而游焉，以议执政之善 否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？
人们早晚回来到这里游玩，来议论 我们执政的好与坏。他们认为好的， 我们就推行它，他们憎恶的，我们 就改正它。这是我的老师啊，为什 么要毁掉它呢？
（五）曾参杀人
（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与 曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰： ‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀 人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又 告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾 墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人 疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子， 而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不 适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰： “寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟 于息壤。
顶真是文言文中常见的形式，句子前后 相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断 句提供了方便。例如：秦王坐章台见相如， 相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及 左右，左右皆呼万岁。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
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例如：君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也 入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于 不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取, 不择人而与,君子实如虚,有如无。（《说苑》）
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例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
公开课(文言文断句)课件
公开课之文言文断句
余闻文言，乃古文之正脉。
其言简意赅，含蓄典雅，读之如品佳茗，心旷神怡。
断句之艺，犹武中之舞剑，音乐中之击鼓，需心细如发，眼锐如鹰。
今余欲与诸君共探其中奥妙，期诸君有所得。
一、断句之义
文者，物之华也；言者，文之表也。
断句者，乃为文划界，明其义，定其位。
犹医者诊断病情，需辨症施治。
断句之道，亦需观文察义，依理而行。
二、断句之法
1.观词义：文辞之中，意义明晰，如“子曰/学而时习之/
不亦说乎”。
须依词义，明其句读。
2.辨句式：文言之中，句式独特，如“壮志骄阳”乃谓
“壮志/骄阳”，非“壮志骄/阳”。
3.察语气：句末之叹号、问号，如“善哉乎/鼓琴”，语气
转折处，当断无疑。
4.考逻辑：文理有序，逻辑分明。
如“天下事/有难易乎/
为之/则难者亦易矣”。
三、断句之用
断句之道，非徒学之而已。
习得其法，能助诸君更深入地理解古文之意，体会古人之心。
此外，考试之中，断句题常出，得此艺者，自能游刃有余。
四、断句之例
昔人言：“书读百遍，其义自见。
”盖言读之熟，则义自明。
如“学而/时习之/不亦/说乎”，若不明其义，则句读或乱。
然习得其法，则自然明矣。
总之，文言文断句之道，需细心体味，用心研习。
方能如庖丁解牛，目无全牛而能循其纹理。
吾望诸君习得此艺，共享古文之美！。
2018届高考文言文断句方法ppt
什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常
在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一
句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”
（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，
所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
断句是考察文言文的传统方式，是学习文言
文的基本功，从前的大学入学国文考试，多采用
唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了
2019/12/2 真实情况呢？
24
五：借助修辞断句
排比、对偶、对称是文言文常 见的修辞方法，句式整齐，四六句较 多，这可供我们断句时参考。
1、“顶真”是文言文中常见的 形式，句子前后相承，按顶真句式来 考虑句读，又为我们断句提供了方便。
2019/12/2
2019/12/2
26
☆当堂断句练习：
名不正则言不顺言不顺则事不成
事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不
中刑罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不成/事
不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑 罚不中则民无所措手足
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，
事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能
习,今人难道不该以此勉励自己吗?
20
（赵国被秦国围困） 齐人、楚人奔赴赵国。赵国粮食匮乏，向齐国 借粮，齐王不同意。周先生说：“赵国对于齐国、楚国来说，是屏障。 就像牙齿和嘴唇的关系，嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今天赵国灭亡了， 明天就会祸及齐国、楚国。况且援救赵国，表明我国非常仁义，打退秦
【国例军】队（，能20使06我年们北扬名京诸卷侯）。用不为斜了线这“个／而吝”惜给粮下食面，文这是言作文为断治句理国。(5分)
---给幼子
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常
在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一
句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”
（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，
所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
断句是考察文言文的传统方式，是学习文言
文的基本功，从前的大学入学国文考试，多采用
唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了
2019/12/2 真实情况呢？
24
五：借助修辞断句
排比、对偶、对称是文言文常 见的修辞方法，句式整齐，四六句较 多，这可供我们断句时参考。
1、“顶真”是文言文中常见的 形式，句子前后相承，按顶真句式来 考虑句读，又为我们断句提供了方便。
2019/12/2
2019/12/2
26
☆当堂断句练习：
名不正则言不顺言不顺则事不成
事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不
中刑罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不成/事
不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑 罚不中则民无所措手足
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，
事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能
习,今人难道不该以此勉励自己吗?
20
（赵国被秦国围困） 齐人、楚人奔赴赵国。赵国粮食匮乏，向齐国 借粮，齐王不同意。周先生说：“赵国对于齐国、楚国来说，是屏障。 就像牙齿和嘴唇的关系，嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今天赵国灭亡了， 明天就会祸及齐国、楚国。况且援救赵国，表明我国非常仁义，打退秦
【国例军】队（，能20使06我年们北扬名京诸卷侯）。用不为斜了线这“个／而吝”惜给粮下食面，文这是言作文为断治句理国。(5分)
---给幼子
2018文言文断句 ppt课件
15
3、标虚词，定位置
文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 ①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等。
常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 ②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、
苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至 于、至若、已而、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般 要断开。 ③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾，耶、 与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾，哉、乎等经常用 于感叹句末尾。在它们的后面一般要断开。
8
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是 (A )
A．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/ 则庶务皆隳矣
B．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/ 则庶务皆隳矣
C．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌 则庶务皆隳矣
D．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌 则庶务皆隳矣
阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋 者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说 殆不可伐也。
(选自《檀弓》下)
参考答案 阳门之介夫死/司城子罕入而哭之哀/晋人之觇宋者 反报于晋侯曰/阳门之介夫死/而子罕哭之哀/而民说 /殆不可伐也。
13
2、察对话，看引文：
文言文中对话、引文常用“曰”“云”“言”“谓” 为标志，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”， 而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来 断句。
这种考查方式全国课标卷2014年、2015年、 2016年、 2017年都采用了。
5
真题回放
（2014全国新课标卷Ⅰ）
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分) A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
3、标虚词，定位置
文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 ①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等。
常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 ②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、
苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至 于、至若、已而、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般 要断开。 ③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾，耶、 与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾，哉、乎等经常用 于感叹句末尾。在它们的后面一般要断开。
8
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是 (A )
A．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/ 则庶务皆隳矣
B．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/ 则庶务皆隳矣
C．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌 则庶务皆隳矣
D．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌 则庶务皆隳矣
阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋 者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说 殆不可伐也。
(选自《檀弓》下)
参考答案 阳门之介夫死/司城子罕入而哭之哀/晋人之觇宋者 反报于晋侯曰/阳门之介夫死/而子罕哭之哀/而民说 /殆不可伐也。
13
2、察对话，看引文：
文言文中对话、引文常用“曰”“云”“言”“谓” 为标志，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”， 而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来 断句。
这种考查方式全国课标卷2014年、2015年、 2016年、 2017年都采用了。
5
真题回放
（2014全国新课标卷Ⅰ）
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分) A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子 祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
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规律四: 依修辞，定句读
顶真、排比、对偶、反复 是文言文中最常见的修 辞方法。这一特点，又为断 句提供了方便。
⑴找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子 前后相承，前一句作宾语的词，在后一 句中又作了主语。
例4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王 秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
秦王坐章台见相如 /相如奉璧奏秦王 / 秦王 大喜 / 传以示美人及左右/ 左右皆呼万岁。
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【2012北京卷】
用斜线（/）给下面短文断句（5分） 扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 则 君 一 举 而 亡 国 矣。
刻削之道 / 鼻莫如大 / 目莫如小 / 鼻 大可小 / 小不可大也 /目小可大 / 大 不可小也 /举事亦然 / 为其后不可复 者也 / 则事寡败矣。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。
⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、唯、盍、
夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句 首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼 等，前后都可断句；
1、找名词（或代词），定句读。 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 / 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 / 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 / / 怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君 / 与家君期日中日中不至则是无信对子骂 / / 父则是无礼友人惭下车引之元方入门不 顾. （选自《世说新语》）
某人外出做生意，给父母写了这样一封信：
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多 钱”。
父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？
父读
（笑）
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / / /
母读：（哭）
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / /
•知识点释析
2、找虚词，定句读。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 / 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 / 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 / / 怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君 / / 与家君期日中日中不至则是无信对子骂 / / 父则是无礼友人惭下车引之元方入门不 顾. （选自《世说新语》）
3、察对话，定句读。
积善多者虽有一恶是为过失未足以亡 积恶多者虽有一善是为误中未足以存 人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。 积善多者/ 虽有一恶 /是为过失/ 未ห้องสมุดไป่ตู้足以亡 /积恶多者/ 虽有一善 /是为 误中/ 未足以存 /人君闻此 /可以悚 惧/ 布衣闻此/ 可以改容。
⑶察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，在文言文 中是相当常见的修辞方法。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 / 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 / / 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 / / / 怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君 / / / / 与家君期日中日中不至则是无信对子骂 / / 父则是无礼友人惭下车引之元方入门不 顾. （选自《世说新语》）
4、依修辞，定句读。
（北京卷）用斜线(／)给下面文言文断句。(5分)
（赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食， 粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐 楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵 明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也 不务为此而爱粟为国计者过矣。
《资治通鉴· 周纪五》
利用重要虚词可方便快捷地 为上段文字断句。
太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问 太宗曾罢朝 谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使 /怒曰/ 会杀此田舍汉 /文德后问 我常不自得/ 帝曰 后退而具朝服立于庭帝惊曰 / 谁触忤陛下 / 岂过魏征 /每廷争辱我 / 使我常不自得 皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣 /后退而具朝服立于庭/ 帝惊 曰 明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 / 皇后何为若是/ 对曰/ 妾闻主圣臣忠/ 今 陛下圣明/ 故魏征得直言/ 妾幸备数后宫/ 安 敢不贺
名不正则言不顺言不顺则事不成事不成 则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不 中则民无所措手足 名不正则言不顺/ 言不顺则事不成/ 事不 成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/ 刑 罚不中则民无所措手足
⑵据排偶，定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞 方法，句式整齐，四六句多，又是文言 文的一大特点。这一特点，又为我们断 句提供了方便。 例： 故不积跬步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
例5
向为身死而不受/今为宫室之美为 之/向为身死而不受/今为妻妾之奉为之 /向为身死而不受/今为所识穷乏者得我 而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本 心
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学 如日出之阳壮而好学如日中之光老而好 学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公 曰善哉 师旷曰/ 盲臣安敢戏君乎/ 臣闻之/ 少而好 学 /如日出之阳/ 壮而好学/ 如日中之光老 / 而好学/ 如炳烛之明/ 炳烛之明 / 孰与昧行 乎 / 平公曰/ 善哉
小结：文言断句的方法
1、找名词（或代词），定句读。 2、找虚词，定句读。 3、察对话，定句读。
4、依修辞，定句读。 5、借句式，定句读。
实际 操作 中要 综合 运用
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁门 外戏客问元方尊君在不答曰待君久 不至已去友人便怒曰非人哉与人期 行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无 礼友人惭下车引之元方入门不顾. （选自《世说新语》）
例1、匡
衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读 之。
匡衡勤学而无烛 /邻舍有烛而不 逮 /衡乃穿壁引其光 / 以光映书而 读之。
刻削之道鼻莫如大目莫如小 鼻大可小小不可大也目小可大大不 可小也举事亦然为其后不可复者也 则事寡败矣。
【北京卷】
（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏 食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫 赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。”
什么叫“断句”?
古代没有标点符号，所以文章中并无停顿 的标志，读时需要在理解的基础上自己处理
停顿，也就是所说的“句读”，这分析停顿
的过程叫断句。
规律一：找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词 一般也常常作句子的主语和宾语， 因此找出文中反复出现的名词或代 词，就可以确定停顿的位置。 需要注意的是，文言文中，人名 第一次出现时往往用全称，以后再 出现就只提名不提姓了。
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鹊 前 不 而 与 也
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练习： 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献者曰以 示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰 我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆 丧宝也不若人有其宝 宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献者 曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之 /子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/ 若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝
鹊 前 不 而 与 也
【2012北京卷】
用斜线（/）给下面短文断句（5分） 扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 则 君 一 举 而 亡 国 矣。
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《资治通鉴·周纪五》
规律三：察对话，定句读 。 文言文中对话 、引文 常常 用“曰”“云”“问”等为标志， 两人对话，一般在第一次问答出 现人名，以后就只“曰”，而把 主语省略。
例3、上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 上常从容与信言诸将能不/ 各有差 / 上 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 问曰/ 如我/ 能将几何/ 信曰/ 陛下不过 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 能将十万 /上曰 / 于君何如/ 曰/ 臣多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 多而益善耳 / 上笑曰/ 多多益善/ 何为 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 为我禽/ 信曰/ 陛下不能将兵/ 而善将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 将 /此乃信之所以为陛下禽也。 为 陛 下 禽 也 。
规律五: 借句式
定句读
记住文言文的一些习惯句式，如：“何……之 有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王 屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻 ；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人 谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“ ……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无 乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤” （可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎 ）等，可以帮助断句。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 / 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 / / / 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 / / / / / 怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君 / / / / / 与家君期日中日中不至则是无信对子骂 / / 父则是无礼友人惭下车引之元方入门不 / / 顾. （选自《世说新语》）
⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、耶、哉、