社会主义文化与新民主主义文化
09考研政治精选题：第17题：新民主主义
09考研政治精选题：第17题：新民主主义第17题新民主主义的文化，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化。
有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化。
结合唯物史观有关原理，分析新民主主义文化和社会主义文化的区别和联系。
【提示】社会意识随社会存在的产生而产生，并随社会存在的发展而发展。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，同时又是为这种政治和经济服务的。
中国特色社会主义文化，全面继承了新民主主义的文化纲领，又具有新的时代特色，是中国特色社会主义的经济和政治的观念形态的反映。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义文化建设的根本，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位。
2000年以来，意识形态和文化建设方面仅在2003年就"文化的作用"命制过一道辨析题。
2009年考生应重点关注以下几个命题角度：(1)分析社会意识和社会存在的辩证关系，并进一步说明意识形态相对独立性的表现。
(2)结合社会意识和社会存在的辩证关系，说明新民主主义文化和社会主义文化的区别和联系。
(3)结合社会主义核心价值体系的内容，说明和谐社会、和谐文化和社会主义核心价值体系三者的关系。
(4)结合西方国家的文化霸权和国内存在的资产阶级自由化思潮的现实，分析依法治国和以德治国相互结合、互相促进的必要性。
相关知识点1 意识形态的相对独立性1.意识形态的相对独立性。
(1)意识形态是社会存在的反映。
意识形态的内容和形式来源于社会存在。
在阶级社会中，同社会经济基础有直接联系的那部分意识形态具有鲜明的阶级性。
(2)意识形态具有独特的发展规律，它与社会存在的发展具有某种不一致性或不平衡性。
意识形态具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的最突出的表现。
2.经济、政治和文化。
(1)文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。
中国特色社会主义文化的内涵解读
中国特色社会主义文化的内涵解读摘要：一、中国特色社会主义文化的内涵二、中国特色社会主义文化的特点三、中国特色社会主义文化的发展四、中国特色社会主义文化对我国的意义正文：中国特色社会主义文化是中国在长期历史发展过程中形成的一种独特的文化形态，它包含了中华民族优秀的传统文化，同时也融合了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列社会主义理论。
中国特色社会主义文化具有鲜明的民族性、时代性、大众性和先进性。
民族性体现在它继承和发扬了中华民族的传统文化，时代性体现在它紧密结合当前中国特色社会主义建设的实际，大众性体现在它服务于广大人民群众，先进性体现在它引领社会发展方向。
中国特色社会主义文化的发展经历了新民主主义文化、社会主义文化、改革开放新时期的文化以及新时代中国特色社会主义文化四个阶段。
在新民主主义革命时期，我国的文化事业主要是为了推翻三座大山，实现民族独立和人民解放。
新中国成立后，我国进入了社会主义建设时期，文化事业的主要任务是宣传马克思列宁主义、毛泽东思想，培养社会主义新人。
改革开放以来，我国的文化事业进入了快速发展阶段，文化产品丰富多彩，文化产业逐步崛起。
进入新时代，我国的文化事业更加注重满足人民日益增长的美好生活需要，推动社会主义文化繁荣兴盛。
中国特色社会主义文化对我国具有重大意义。
首先，它是中华民族精神的重要体现，凝聚了中华民族的力量，为中华民族的伟大复兴提供了精神动力。
其次，它是社会主义事业的重要支柱，为我国社会主义建设提供了有力的理论武器和思想支持。
最后，它是维护国家文化安全、增强国家文化软实力的重要保障，为我国在国际竞争中赢得主动提供了强大的文化支撑。
新民主主义的文化纲领的内容
新民主主义的文化纲领的内容新民主主义的文化纲领是指在新民主主义革命胜利后，中国共产党提出的一系列关于文化建设的指导方针和目标。
这一纲领的提出，标志着中国社会主义革命向社会主义建设的新阶段迈进，对于推动中国的社会主义现代化建设具有重要意义。
新民主主义的文化纲领主要包括以下几个方面的内容：一、坚持马克思主义指导地位新民主主义的文化纲领明确指出，马克思主义是指导中国文化建设的基本原则。
新中国成立后，中国共产党把马克思主义与中国的具体实践相结合，形成了中国特色社会主义理论体系。
在文化建设中，必须坚决贯彻马克思主义的立场、观点和方法，推动社会主义文化的繁荣发展。
二、以人民为中心新民主主义的文化纲领强调，人民是创造历史的真正力量，文化建设必须以人民为中心。
要坚持以人民为导向，关注人民的需求和利益，满足人民对美好生活的向往。
在文化创作中，要弘扬主旋律，宣传社会主义核心价值观，践行正确的价值取向。
三、多样性和包容性新民主主义的文化纲领强调，文化建设要充分尊重人民群众的多样性，保护和发展各民族、各地区的优秀文化传统。
要推动文化多样性和包容性的发展，鼓励各种文化形式的交流与传承，促进不同文化之间的交流与融合，构建和谐的社会文化环境。
四、以科学技术为支撑新民主主义的文化纲领强调，科学技术是生产力的重要组成部分，是文化建设的重要支撑。
要加强科学技术的研发与应用，推动科技创新与文化创新的融合发展。
要推动信息技术的应用，促进文化产业的发展，提高文化产品的质量和水平。
五、弘扬优秀传统文化新民主主义的文化纲领强调，要发扬中华民族优秀传统文化，增强文化自信，培养民族精神和国家意识。
要加强对中华传统文化的研究和传承，推动中华优秀传统文化与现代文化相结合，形成具有中国特色的社会主义文化。
六、广泛开展文化教育新民主主义的文化纲领强调，要加强文化教育，提高人民的文化素质和科学文化水平。
要推动文化教育与普及相结合，推动全民阅读，加强社会主义核心价值观的教育和宣传，培养公民的道德素质和社会责任感。
新民主主义的文化纲领的内容
新民主主义的文化纲领的内容新民主主义的文化纲领是中国共产党领导的统一战线所制定的一项重要文化政策，旨在推动中国社会主义革命和建设的伟大事业。
新民主主义的文化纲领内容丰富多样，包括建设社会主义先进文化、维护民族文化独立性和多样性、促进文化现代化和国际交流等方面。
下面将逐一分析新民主主义的文化纲领的主要内容。
首先，新民主主义的文化纲领强调建设社会主义先进文化。
这是因为，社会主义的旗帜必须高高飘扬于文化领域，积极推动新的文化形态的诞生和繁荣。
新民主主义的文化纲领强调，要推动社会主义价值观念、社会主义精神风貌和社会主义道德风尚的形成与发展。
这其中，尤其强调青少年和教育体系的重要作用，要积极引导青少年树立正确的人生观、世界观和价值观，培养他们的民族自信心和国际视野。
其次，新民主主义的文化纲领强调维护民族文化独立性和多样性。
这是因为，中国是一个多民族的国家，不同民族拥有不同的文化传统和特色。
新民主主义的文化纲领强调，要保护和发展各民族的文化权益，推动民族文化的繁荣和发展。
这其中，包括推行普及教育，提高全民族的文化素质；扶持和培养少数民族文化事业和文化人才；促进不同民族之间的文化交流和共享。
通过这些措施，可以增强全国各族人民的团结和凝聚力，推动中国社会主义的发展。
第三，新民主主义的文化纲领强调促进文化现代化。
这是因为，文化是社会发展的重要组成部分，文化现代化是中国社会主义革命和建设的重要任务。
新民主主义的文化纲领强调，要通过推广科技文化，加强文化产业的发展，倡导创新精神和科学态度，推动中国社会走向文明、科学、富强的现代社会。
在此过程中，需要大力发展文化产业，尤其是文化创意产业，增加文化产品供给，提升中国文化的软实力。
第四，新民主主义的文化纲领强调加强国际文化交流。
这是因为，国际间的文化交流是促进不同民族、不同国家之间相互了解和友好合作的重要途径。
新民主主义的文化纲领强调，要鼓励中国文化作品的输出，增加对外宣传的力度，推动中国文化的国际传播。
新民主主义文化的传承性及其时代价值
新民主主义文化的传承性及其时代价值新民主主义文化是中国革命胜利后建立起来的文化体系，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。
它的传承性体现在对中国革命历史的认同和继承，对中国人民传统文化的发扬和创新，以及对社会主义现代化建设的支撑和推动。
新民主主义文化传承了中国革命的历史和精神。
中国革命是中国近代历史的重要里程碑，是中国人民为实现国家独立、民族解放和人民幸福奋斗了多年的历史过程。
新民主主义文化传承了这一历史，弘扬了以革命先烈为代表的伟大斗争精神，激励人们继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
新民主主义文化传承了中国传统文化的优秀成果。
中国拥有五千年的悠久历史，孕育出辉煌的中华文明。
新民主主义文化在传承中国传统文化的基础上，通过对传统文化的创新和发展，使之与现代社会相结合，体现出中国特色社会主义文化的独特魅力和时代价值。
新民主主义文化传承了社会主义现代化建设的精神动力和价值导向。
新民主主义文化积极推动社会主义现代化建设，在经济、科技、教育、文化等领域取得了显著成就。
通过实现经济发展和社会进步，新民主主义文化为人民群众提供了更多的物质和精神需求，提升了人民的生活水平和社会文明程度。
新民主主义文化的传承性超越了时间和空间的限制，它对于当前中国社会的发展具有重要的时代价值。
新民主主义文化传承了中国革命的历史经验和教训，为今后继续推进中国特色社会主义事业提供了重要的借鉴和警示。
特别是在面临新的时代挑战和困难时，通过回顾历史，总结经验，激励人们坚定信念，勇于奋斗，保持前进的动力和勇气。
新民主主义文化传承了中国传统文化的精髓和智慧，为推动中国传统文化的创新和发展提供了强大的文化支撑。
传承中国传统文化的精华，将中国传统文化融入现代社会，提升了中国文化的国际影响力和竞争力。
新民主主义文化通过与世界各国文化的交流和融合，形成了丰富多样的文化生态，为中国社会面向未来提供了广阔的发展空间。
新民主主义与社会主义的区别
半殖民地，是相对于完全殖民地而言的。
它是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役，在社会发展形态上是历史的沉沦；半封建是相对于完全的封建社会而言的。
它是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导，实际上社会已逐渐近代化，资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大，在社会发展形态上是历史的进步。
半殖民地是从国家的政治地位上看的，半封建是从社会经济结构上看的。
半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基础。
半殖民地半封建的中国社会具有以下特点①封建自然经济的基础虽然遭到了破坏，但封建剥削制度依然存在，地主阶级对农民的剥削，同买办资本、官僚资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，仍然占着优势地位。
封建主义是帝国主义和官僚资本主义的同盟者及其统治的基础。
②民族资本主义虽然有了一定的发展，并在中国的政治文化生活中起了很大作用，但它的大部分同外国资本主义和该国封建主义或多或少都有联系，没有成为中国社会经济的主要形式，力量软弱，不可能冲破帝国主义、封建主义和官僚资本主义的束缚。
③帝国主义在中国的势力不仅强大，而且根深蒂固。
他们和中国的反动势力相互勾结，不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且控制了中国的政治中枢和军事要地。
④中国历届政府具有极强的反动性。
从清政府、北洋军阀政府到国民政府，不仅是压迫人民、阻止社会进步的专制政府，而且是对外投降的卖国政府。
⑤中国经济和政治的发展呈现出极端不平衡的状态。
这是由于中国是一个幅员辽阔的大国，同时由于帝国主义的侵略和封建分散的地主经济，中国长期处于不统一状态。
⑥中国人民的贫困和不自由程度世界少见。
在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削下，中国的广大人民，尤其是农民日益贫困化以至大批破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
⑦中国社会生产力的发展极为缓慢，经济异常落后。
现代工业在国民经济总产值中的比重很小，在抗日战争以前，现代工业大约占10%左右，农业和手工业大约占90%左右。
新民主主义文化的传承性及其时代价值
新民主主义文化的传承性及其时代价值1. 引言1.1 新民主主义文化的重要性新民主主义文化的重要性体现在多个方面。
新民主主义文化是中国革命的文化基础和纽带，是中国革命取得胜利的重要因素之一。
在旧中国社会，封建文化的残留严重阻碍了中国社会的发展和进步。
而新民主主义文化的产生和传播，为中国社会带来了新的思想观念，激发了人们对改革和革命的热情，为中国革命提供了思想动力和道德支撑。
新民主主义文化具有强大的凝聚力和引导力。
在中国革命过程中，新民主主义文化促进了各个阶层的团结协作，形成了共同的革命信念和精神风貌。
新民主主义文化不仅是革命者们的精神支柱，也是广大群众的心灵寄托。
新民主主义文化在推动时代进步和社会发展方面也起到了不可替代的作用。
新民主主义文化倡导人人平等、人人互助、人人发展，在当代社会依然具有重要的现实意义。
新民主主义文化的核心价值观念，如尊重人权、尊重法治、尊重人文精神等，为当代社会的发展提供了理论指导和道德支撑。
新民主主义文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，深刻地影响着中国社会的发展和进步。
只有不断传承和发扬新民主主义文化，才能更好地促进社会和谐稳定，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
1.2 新民主主义文化的传承性新民主主义文化的传承性还体现在文化形式和内容的创新上。
在传承传统文化的新民主主义文化也不断探索创新，吸纳国际先进文化成果，不断开拓文化领域的新境界。
这种创新传承的方式使新民主主义文化在时代变革中焕发出新的活力，为当代社会提供了丰富多样的文化产品和精神风貌。
新民主主义文化的传承性是其生命力和时代意义的源泉。
只有通过传承与创新，新民主主义文化才能不断适应时代的发展和人们的需求，保持其持久发展和时代价值。
1.3 新民主主义文化的时代价值新民主主义文化的时代价值体现在其对当前社会发展的积极影响和启示上。
随着时代的发展和社会的进步，新民主主义文化所包含的民主、平等、自由、团结、进步等核心价值观念更加贴近当代社会的需求和发展方向。
社会主义文化与新民主主义文化
社会主义文化与新民主主义文化毛泽东指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。
”文化在作为意识形态的意义时，反映着社会的政治和经济，所以不同国家的文化是不同的，文化现状不同且文化性质也不同，最明显的两个分类就是社会主义文化和资本主义文化。
而另一方面文化又反作用于政治和经济，这就凸显出加强社会主义文化建设的重要作用，搞好文化建设，是促进政治、经济发展的必然保证，对于社会主义中国的政治和经济状况，只有发展社会主义文化才是符合中国道路的，才能促进中国的政治经济大发展。
从另一个意义上讲，社会主义文化还是加强意识形态教育的宣传阵地。
这就要求我们的文化要有方向、有选择、有立场，要服务于社会主义的发展道路。
一、毛泽东的新民主主义文化论在新民主主义革命时期，中国共产党提倡新文化，即新民主主义的文化。
这种新文化概括来说就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化。
新民主主义文化区别于旧民主主义文化首先在于它是由无产阶级领导的，所以它的指导思想必然是以无产阶级的科学思想体系——共产主义思想为指导思想的。
毛泽东同志在《新民主主义论》的中谈到：“由于现时中国革命不能离开中国无产阶级的领导，因而现时的中国新文化也不能离开中国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导。
”文化的指导思想是文化的核心和灵魂，中国共产党选择了共产主义思想的领导，就选择了走科学的社会主义道路。
只不过在新民主主义革命时期这个文化的指导作用面临的是反帝反封建的任务，于是称其为新民主主义文化而非社会主义文化。
对于此，毛泽东同志在“文化性质问题上的偏向”一部分中阐述的很详细。
明确了指导思想之后，我们再来看毛泽东所阐述的新民主主义的文化都有哪些特征，最科学的概括就是《新民主主义论》中毛泽东提出的：“这种新民主主义的文化是民族的、科学的、大众的文化。
新民主主义政治文化与当代中国特色社会主义政治文化的关系及启示
新民主主义政治文化与当代中国特色社会主义政治文化的关系及启示摘要：新民主主义政治文化与中国特色社会主义政治文化是一脉相承的两种政治文化，在文化的、延续和发展上存在着必然的联系，前者是后者的基础，最终发展为后者，而后者则是前者的继承与超越。
论文关键词：政治文化,新民主主义政治文化,中国特色社会主义政治文化,联系,超越先进文化是符合历史发展方向并推动社会前进的文化，是健康的、科学的、向上的文化。
它既是人类文化活动的精华，又代表人类文化发展的未来，是一个民族发展壮大的精神源泉和智力支持。
没有先进文化的民族是一个没有灵魂的民族。
先进文化在不同的历史时期有不同的形态。
在新民主主义时期体现为新民主主义政治文化，在当代中国，先进文化就是中国特色的社会主义初期政治文化。
新民主主义政治文化是指在中国共产党领导下，中国人民在进行反帝、反封建、反官僚资本主义的革命过程中逐渐形成的以马克思主义为指导的，民族的、科学的、大众的文化。
新民主主义政治文化在中国社会文化中起着承前启后的作用，和今大的中国特色的社会主义初期政治文化有着一脉相承的关系。
在“文化大革命”结束后，特别是在中共召开十一届三中全会后，至中共十四大，中国社会开始步入改革开放的新阶段，是中国社会主义政治文化发展的重要时期，中国特色社会主义政治文化的基本蓝图开始就是在这个时期确定的。
它是对以往社会主义政治文化建设经验教训的科学总结，是对以往中国社会主义政治文化建设成果的继承，是在新时期对马克思主义政治文化的创造性运用和发展。
二、新民主主义政治文化与中国特色的社会主义政治文化有着必然的联系历史的连续性和惯性决定了中国特色社会主义政治文化与新民主主义政治文化不能割断。
新民主主义政治文化坚持的指导思想和特征决定了它是中国特色社会主义政治文化的母体，中国特色社会主义政治文化孕育于新民主主义政治文化。
（一）新民主主义政治文化的进步性是与中国特色社会主义政治文化联系的首要条件新民主主义政治文化的历史进步作用应由其所承担的时代使命来解读。
新民主主义文化的传承性及其时代价值
新民主主义文化的传承性及其时代价值1. 引言1.1 新民主主义文化的概念新民主主义文化是指在新民主主义革命和建设时期形成和发展起来的一种具有鲜明时代特征和人民性质的文化。
它是以发展中国家实现现代化和独立自主为使命的文化。
新民主主义文化的内涵丰富多彩，既包括了传统文化的精华，又融合了西方文化的进步元素，形成了独特而具有活力的文化体系。
在新民主主义文化中，蕴含着人民群众的智慧和创造力，强调平等、民主、和谐、自由等核心价值观，以及尊重民族特色和文化多样性的理念。
新民主主义文化是一种与时俱进的文化形态，它不断吸收借鉴各种文化成果，不断创新发展，适应时代变迁的需要。
新民主主义文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和现实意义。
它既是中国传统文化的延续和发展，也是国际文化交流的桥梁和纽带，更是推动中国现代化建设和国家发展的重要力量。
新民主主义文化不仅承载着丰富的历史记忆和文化遗产，更蕴含着未来的发展动力和希望。
通过传承和弘扬新民主主义文化，我们可以更好地坚定文化自信，激发民族自豪感，推动文化创新，促进文化繁荣。
1.2 新民主主义文化的传承性新民主主义文化的传承性还体现在其对历史发展的深刻理解和传统文化的珍视上。
通过对历史传统和文化根源的认同和继承，新民主主义文化能够在当代社会中发挥重要的文化价值和社会功能。
新民主主义文化的传承性也在于其能够跨越时间和空间的局限，在全球化背景下与不同文化相互交流和互动，传承并创造出新的文化形式和价值观。
通过传承新民主主义文化的精神和理念，我们可以传承并发展出更加具有时代精神和国际影响力的文化体系，为当代社会的进步和发展作出贡献。
2. 正文2.1 新民主主义文化的时代背景新民主主义文化最初形成于20世纪初期的中国，是中国共产党领导的新民主主义革命的理论指导和文化实践。
在那个时代的中国，国家正处于半殖民地半封建社会，人民生活贫困，民族危机深重，需要进行彻底的民主革命来摆脱帝国主义和封建主义的压迫和侵略。
从新民主主义文化到中国特色社会主义文化——论中国当代文化的科学发展历程
以胡锦 涛 同志 为总 书记 的党 中央所 提 出的科
学发展 观 ， 然地 涵盖 了文化建设 ， 必 即文 化 的科 学 发展这 一重 要 内容 。所 谓 文化 的科 学发 展 ， 的 指 是科学 发展 观在文 化建设 中的具 体化— —将 科学
的。 ［ ２ 国当代 文 化 的科 学 发 展 ， 中 国共 产 ” １６ １中 是 党 自创 立 以来 所 领导 的文化科 学发展 历史进 程 的 延续 和拓展 ， ３ 与 Ｏ年的 新 民主 主义 文化 、０年 的 ３
— —
论 中国 当代 文化 的科 学发 展 历 程
李 俊
（ 贵州师范大学 宣传部 ， 贵州 贵 阳 ５ ００ ） ５０ １
摘
要 ： １１ －２０ 从 ９ ９ ０ ９年 ， 中国 当代 文化经历 了９ Ｏ年的科学发展之 路 ： 五 ・ 新 文化、 民主主 义文化、 “ 四” 新 社会 主义新
文化 、 中国特 色社会主义文化。前者是后 者的源泉与发轫 ， 后者是前者的继承和发展 。中国当代文化的百年科 学发展历 程 ， 中华文化 的繁 荣复兴之路。 即 关键词 ： 学发展 ； 科 新民主主 义文化 ； 社会 主义新文化 ； 中国特 色社会主义文化
中图 分 类 号 ： ２９ Ｄ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ １ ７ ３ ２ １ ） ６— ０４— ４ １０ — ３ Ｘ（０ ０ ０ ０ ２ ０
Ｆｏ ｍ ｗ ｍ ｏ ｒ ｃ ｒ Ｎｅ Ｄｅ ｃ ａ ｙ Ｃｕｌｕｒ ｏ Ｓ ｃａｉｍ ｌ ｔ ｅ ｔ ｅ ｔ ｏ ｉｌｓ Ｃｕ ｕｒ
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中国社会主义文化建设的历史演变
中国社会主义文化建设的历史演变自1949年中华人民共和国成立以来，中国共产党一直致力于社会主义文化建设。
在中国文化的传统中，它是有着悠久历史的，但它与西方文化相比却显得较为内向、封闭。
因此，社会主义文化建设成为一项重要的任务，旨在将中国文化与世界的其他文化进行对话与交流，并为国家现代化进程做出贡献。
第一阶段：新民主主义文化革命时期（1949-1965年）1949年至1965年间是中国新民主主义文化革命的时期。
在这个时期，中国共产党通过反帝反封建北伐、抗日战争、解放战争以及新中国的成立，结束了百年来中国的半殖民地半封建社会的历史，并开始探索新的文化建设模式。
中国共产党认为，中国的革命不仅仅是政治上的解放，而且是思想上的解放。
在传统文化中，封建主义占据了很大的比重，这些思想有它的历史背景和社会根源，但是与现代社会的发展有所冲突。
因此，在建立新中国的过程中，中国共产党高度重视对传统文化的审视与批判，并在此基础上构建新的社会主义文化体系。
在这个时期，中国共产党提出文化革命的思想，鼓励全社会积极参与社会主义文化建设，批判封建传统文化，并推行新文化运动。
这一时期的核心理念是要建立起一个政治革命与文化革命相统一的新型国家。
第二阶段：文化大革命时期（1966-1976年）上个阶段的文化革命远远没有达到满意的效果，于是在1966年至1976年中国再次进入了文化大革命时期。
这个时期包括十年的“文化大革命”和四年的“批林批孔运动”。
中国共产党发动文化大革命背后的动机是想通过透彻地批判旧文化，只留下社会主义文化中的优秀内容。
起初的理念是要反对中国官僚主义文化，并用革命者谈话、社论、书籍等方式推进新文化的发展。
但是，在这个长达十年的运动中，革命的精神也开始波及到艺术、文学、工程科技领域，这样很快就泛滥成灾。
人们发现，在文化革命的过程中，中国失去了许多重要的文化成果，如文学、艺术、音乐等等。
同时也失去了西方例子的错综复杂的建筑形式、热情的音乐和一些太過時的行政文書。
新民主主义文化主要内容
新民主主义文化主要内容新民主主义文化主要内容新民主主义文化是毛泽东提出的一种独特的文化观念，他认为在中国革命和建设的新时期，需要创造一种民族性的、革命性的、科学的文化，来满足广大人民群众对精神文化生活的需要。
一、民族性：新民主主义文化强调民族性，弘扬民族传统和优秀文化。
毛泽东提出了"中西结合、东西结合"的口号，既要向世界各国学习先进的文化成果，又要保留和发扬中国传统文化的精华。
在新民主主义文化中，文学、戏剧、绘画、音乐等艺术形式都融入了中华民族的独特情感和思想。
二、革命性：新民主主义文化具有鲜明的革命性特征。
它是与中国革命相联系的，通过文化来宣传革命思想，激发人们的革命热情，推动社会的变革。
这种文化要反对封建迷信、封建权威，揭示社会的黑暗面，呼吁人民奋起抗争。
它强调人民群众的地位，鼓励人民群众参与文化的创作和传播，使文化成为改变社会的工具。
三、科学性：新民主主义文化追求科学性，注重科学的方法和理性的思维。
毛泽东提出了"实事求是"的思想原则，强调文化要贴近实际，不脱离实践，不脱离人民。
科学的态度和方法使新民主主义文化区别于过去的封建文化，以科学的精神为指导，促进社会的进步和发展。
新民主主义文化的提出对中国革命和建设产生了重要影响。
它打破了封建文化的束缚，提倡大众文化和群众性的艺术形式。
它通过各种文化活动宣传革命理念，团结人民群众，推动社会的发展。
在新中国成立后，新民主主义文化继续发展，形成了丰富多彩的社会主义文化体系。
今天我们仍然可以从新民主主义文化中汲取启示。
保持民族性，承继中华民族的优秀传统和文化遗产，在现代化的道路上寻找中国特色，是我们发展文化的重要方向。
保持革命性，坚定信仰和理想，用文化的力量推动社会进步和变革，是我们的责任和使命。
保持科学性，倡导科学思维，强调实践和创新，是推动文化进步的关键。
新民主主义文化是中国革命和建设的宝贵财富，它既是历史的瑰宝，也是当代的指南。
简答新民主主义文化的含义及特点(一)
简答新民主主义文化的含义及特点(一)简答新民主主义文化的含义及特点含义新民主主义文化是指在中国共产党领导下，国内外先进的、革命的、科学的文化相结合的一种以工农兵为主体的文化形态。
它是在新民主主义革命胜利后形成的，具有鲜明的时代特征和阶级性质。
特点1.阶级性：新民主主义文化的基本特点是坚持以工农兵为主体，以无产阶级为领导的人民大众的文化，体现了社会主义革命和建设的阶级性。
2.科学性：新民主主义文化以马克思主义为指导，强调科学性，推崇科学精神，倡导客观真实、理性思辨的价值观。
3.传承性：新民主主义文化继承和发展了中华民族五千年文化的精华，弘扬中华优秀传统文化，注重探索并发扬中国特色社会主义文化。
4.大众性：新民主主义文化鼓励广大人民大众参与和创造文化，注重贴近群众，满足人民群众的文化需求。
5.革命性：新民主主义文化是革命的、进步的文化，旨在推动社会主义事业的发展，并为人民群众的解放和幸福奋斗。
6.国际性：新民主主义文化既要吸收借鉴国外先进文化成果和文化元素，又要积极融入世界文化，推动中国文化的国际交流与融合。
以上是新民主主义文化的一些特点，它是中国社会主义发展进程中的重要组成部分，体现了时代的要求和人民的意志。
通过推广新民主主义文化，可以推动中国社会主义文化事业的繁荣和国家的发展。
7.多样性：新民主主义文化允许多样性存在和发展，尊重和保护各种文化表达方式和多元文化的权利，实现文化的多元共融。
8.普及性：新民主主义文化注重普及教育，倡导普及文化知识与素养，提高人民群众的文化水平，实现全民文化建设和共享。
9.创新性：新民主主义文化鼓励创新思维和实践，推动文艺、科技、教育等领域的创新发展，不断突破传统束缚，推进文化创新与进步。
10.和谐性：新民主主义文化追求社会和谐和人与自然的和谐，倡导和平、友爱、公平、正义等核心价值观，实现人类社会的和谐进步。
这些特点共同构成了新民主主义文化的核心内容和形态。
通过遵循这些特点，可以促进新民主主义文化的传承与发展，实现人类社会文化的进步和共同发展。
关于新民主主义的文化一些
关于新民主主义的文化一些新民主主义文化是毛泽东思想关于中国革命和建设的重要理论成果之一。
新民主主义文化是马克思主义和中国革命的一种有机融合，它不仅体现了中国自主独立、文化多元、开放包容的性格，也具有时代意义和历史价值。
新民主主义文化不仅包括政治文化、思想文化、艺术文化、礼仪文化等方面的内容，同时也强调中国革命和建设中的文化自觉和文化自信。
它体现了中国文化自立自强的精神和现代化的文化诉求。
新民主主义文化是中国现代文化的重要组成部分，是中国特色社会主义文化的基础。
在新时代，新民主主义文化的发展不仅要坚定文化自信，在传承和弘扬传统文化的基础上，也要不断创新和包容多元文化。
同时，新民主主义文化也要面对诸多挑战和问题，如文化经济化、文化商品化、文化产业化等问题，需要加强文化自觉和文化自律，以避免文化产业的偏离和滑坡。
总之，新民主主义文化是中国革命和建设中不可缺少的重要组成部分，它既有自己的传统基础，也具有适应时代变革、创新发展的潜力。
而我们应当始终坚持中国化方向，在文化自信中实现文化自立自强，更好地贡献于中国特色社会主义文化建设。
新民主主义与社会主义的区别
新民主主义与社会主义的区别半殖民地，是相对于完全殖民地而言的。
它是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役，在社会发展形态上是历史的沉沦；半封建是相对于完全的封建社会而言的。
它是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导，实际上社会已逐渐近代化，资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大，在社会发展形态上是历史的进步。
半殖民地是从国家的政治地位上看的，半封建是从社会经济结构上看的。
半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基础。
半殖民地半封建的中国社会具有以下特点①封建自然经济的基础虽然遭到了破坏，但封建剥削制度依然存在，地主阶级对农民的剥削，同买办资本、官僚资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，仍然占着优势地位。
封建主义是帝国主义和官僚资本主义的同盟者及其统治的基础。
②民族资本主义虽然有了一定的发展，并在中国的政治文化生活中起了很大作用，但它的大部分同外国资本主义和该国封建主义或多或少都有联系，没有成为中国社会经济的主要形式，力量软弱，不可能冲破帝国主义、封建主义和官僚资本主义的束缚。
③帝国主义在中国的势力不仅强大，而且根深蒂固。
他们和中国的反动势力相互勾结，不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且控制了中国的政治中枢和军事要地。
④中国历届政府具有极强的反动性。
从清政府、北洋军阀政府到国民政府，不仅是压迫人民、阻止社会进步的专制政府，而且是对外投降的卖国政府。
⑤中国经济和政治的发展呈现出极端不平衡的状态。
这是由于中国是一个幅员辽阔的大国，同时由于帝国主义的侵略和封建分散的地主经济，中国长期处于不统一状态。
⑥中国人民的贫困和不自由程度世界少见。
在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削下，中国的广大人民，尤其是农民日益贫困化以至大批破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
⑦中国社会生产力的发展极为缓慢，经济异常落后。
现代工业在国民经济总产值中的比重很小，在抗日战争以前，现代工业大约占10%左右，农业和手工业大约占90%左右。
新民主主义革命文化纲领的内容
新民主主义革命文化纲领的内容
新民主主义革命文化纲领
新民主主义革命是一种特殊的文化，它通过制定宪法、立法、行政法、司法法规等来实现民主社会的实现。
新民主主义文化纲领要求公民应当尊重宪法，拥护民主，积极参与社会文明建设，坚持维护人民利益、保护人民权益的原则。
新民主主义文化纲领要求在政治上拥护民主，拒绝一切形式的封建主义、资产阶级专制主义。
其次，要求维护宪法，尊重公民的权利，保障公民的自由和平等。
此外，新民主主义文化纲领还强调建立和谐的社会，尊重人权，尊重多元文化，积极推进社会进步。
新民主主义文化纲领还要求实施社会主义经济制度，推行社会主义市场经济，实行三责共担制，加强基本公共服务，保障基本民生，以期实现社会和谐发展。
新民主主义文化纲领还要求加强科技教育，增强社会科学素养，发展经济文化，促进社会文明发展，实现社会幸福。
新民主主义文化纲领是一套科学的实施策略，它旨在建立一个民主、公正、和谐的社会，实现人民的幸福生活。
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社会主义文化与新民主主义文化作者：王翠来源：《职业·下旬》2011年第06期毛泽东指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。
”文化在作为意识形态的意义时，反映着社会的政治和经济，所以不同国家的文化是不同的，文化现状不同且文化性质也不同，最明显的两个分类就是社会主义文化和资本主义文化。
而另一方面文化又反作用于政治和经济，这就凸显出加强社会主义文化建设的重要作用，搞好文化建设，是促进政治、经济发展的必然保证，对于社会主义中国的政治和经济状况，只有发展社会主义文化才是符合中国道路的，才能促进中国的政治经济大发展。
从另一个意义上讲，社会主义文化还是加强意识形态教育的宣传阵地。
这就要求我们的文化要有方向、有选择、有立场，要服务于社会主义的发展道路。
一、毛泽东的新民主主义文化论在新民主主义革命时期，中国共产党提倡新文化，即新民主主义的文化。
这种新文化概括来说就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化。
新民主主义文化区别于旧民主主义文化首先在于它是由无产阶级领导的，所以它的指导思想必然是以无产阶级的科学思想体系——共产主义思想为指导思想的。
毛泽东同志在《新民主主义论》的中谈到：“由于现时中国革命不能离开中国无产阶级的领导，因而现时的中国新文化也不能离开中国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导。
”文化的指导思想是文化的核心和灵魂，中国共产党选择了共产主义思想的领导，就选择了走科学的社会主义道路。
只不过在新民主主义革命时期这个文化的指导作用面临的是反帝反封建的任务，于是称其为新民主主义文化而非社会主义文化。
对于此，毛泽东同志在“文化性质问题上的偏向”一部分中阐述的很详细。
明确了指导思想之后，我们再来看毛泽东所阐述的新民主主义的文化都有哪些特征，最科学的概括就是《新民主主义论》中毛泽东提出的：“这种新民主主义的文化是民族的、科学的、大众的文化。
”所谓“民族的”是指它是反对帝国主义压迫的，主张中华民族尊严和独立的，是带有着中华民族特性的文化。
它既强调有自己的风格，又不反对吸收利用外来文化，坚持文化民族性的关键在于守住自己的原则和文化根基，而发展民族性文化又要求我们博取古今中外文化，秉承吸精华、去糟粕的思想，有选择地消化吸收从而自我发展。
所谓“科学的”是指“它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客a观真理，主张理论和实践一致的。
”这就要求新文化是反封建反迷信而崇尚科学的文化，同时强调文化作为意识形态又不可脱离实践，脱离实际。
其中在对待中国封建社会的文化遗留的问题上，毛泽东同志主张古代传统文化一定要批判地继承，不能割裂历史。
也就是既不能完全抛弃，又不能颂古非今。
要以科学的态度和方法继承发展文化，就是科学的文化。
所谓“大众的”，即是民主的，是指“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。
”毛泽东同志说：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。
革命的文化人不接近群众，就是无兵司令，他的火力就打不到敌人。
文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众。
”以此可见，毛泽东对新文化的要求是贴近百姓群众，服务于百姓群众的，是以群众为基础的。
总之，这种民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
二、毛泽东文化思想指导下的中国特色社会主义文化党的十五大继承和发展了新民主主义文化，以马克思主义为指导，提出了建设中国特色社会主义的文化纲领，一种民族、科学、大众的社会主义新文化的基本轮廓呈现在世人的面前。
这种建设中国特色的社会主义新文化是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想，以社会主义文化作为中国文化现代化的价值取向，把在全社会形成共同理想和精神支柱作为中国特色的社会主义文化建设的根本，这就规定了中国现代文化的基本性质是中国特色的社会主义文化，为中国文化的现代化指明了方向。
中国特色的社会主义文化是对毛泽东同志新民主主义文化的继承和发展，以下从三个方面对社会主义文化进行论述。
1.坚持马克思主义为指导思想我国的社会主义文化坚持马克思主义的指导，是客观必然的，也是最符合我国现实国情的。
原因有三：一是马克思主义世界观的科学性，使它成为工人阶级领导的社会主义中国认识世界和改造世界的强大思想武器。
二是我国思想文化领域从历史到现实的状况以及实践表明，必须坚持马克思主义为指导。
三是意识形态本身的特点和功能决定了社会主义的文化建设只能用马克思主义作为指导思想。
以马克思主义为灵魂，用发展了的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想来指导我国的社会主义文化建设，是必须，是根本，是不可动摇的基础原则。
离开了这个原则，中国的文化发展将失去本性，必将走向混乱，文化的无主性、无方向性也必然会殃及到社会主义政治经济的发展。
2.“以我为主”“博采众长”的多元文化发展模式中国近代的衰落很大程度归咎于闭关锁国。
文化也是一样，健康的发展离不开交流和学习。
毛泽东同志在新民主主义论中谈到：“中国应该大量吸收外国的进步文化”，“但是外国的东西，如同我们对于事物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠的运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
”很简单的几句比喻就把文化的生存法则阐述得淋漓尽致，这就是文化的民族性，“以我为主”就是强调我们要以自我文化为中心，以民族的、本土的、在中国国情状况下成长起来的原有文化为中心。
不仅在毛泽东时代的新民主主义文化要有民族性。
当今的社会主义文化建设也要注重紧抓民族性，未来的社会主义更高阶段时依然不可放弃。
而民族的文化不仅不排斥异族的、世界的文化，还要从异族的、世界的文化中汲取生机活力，不断地充实、更新、发展本民族的文化，要做到“博采众长”，以别人之长补己之短。
当然，除了借鉴吸取外国文化，对于我们中华民族的传统文化，也应该重视。
“以我为主，博采众长”这个过程的关键在于以什么方式来接收外界文化，是形式主义的吸收还是实质意义上的学习，是全盘照搬还是批判的接受，是闭门造车还是开放交流。
不同的选择决定了我们文化是生存还是消亡，是发展还是倒退。
我想关于如何选择的答案毛泽东同志已经给我们讲得很清楚了。
3.大力发展先进文化坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。
先进的文化，与一定历史发展阶段上先进的经济和政治相联系，从根本上反映和促进先进生产力的发展要求，代表和维护最广大人民的根本利益。
先进文化是历史的、具体的。
在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。
积极支持健康有益文化，坚决抵制消极腐朽文化，引导和改造落后文化，建设立足中国现实、继承民族文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明，在全社会形成共同理想和精神支柱，培养四有公民，大力发展教育和科学，文学艺术、新闻出版、广播影视等文化事业，营造良好的文化环境。
这都是我们社会主义文化的发展导向和重点。
三、社会主义文化的问题“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点”。
在机遇与挑战并存的时代，中国的社会主义文化在繁荣发展的同时也存在着不容忽视的问题。
第一，文化的产业化在一定程度上置文化于市场之上，使文化趋于功利，忙于附和，走向庸俗。
这就是文化的社会效益与经济效益的关系问题，关系处理不好的现象在文学界、新闻媒体界、电影电视娱乐界等屡见不鲜。
可怕的是，这都是占据着社会主流宣传阵地和话语资源的地方，而却在慢慢地沦为文化为利益牺牲的地方；社会主义文化的灵魂正在一定程度的受到外来文化的冲击。
在西方文化通过衣食住行、生活理念、电影电视、商品贸易等各路途径大举进攻我们的本土文化时，马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等这些我们坚守的指导思想将以什么有效的形式贯彻下去，这成为一个值得思考的问题。
我们随新中国成长的一代对我们指导思想的认同是不是能传承至后代，后代在充斥着西方文化的国度里是不是能继承并发展好社会主义文化，这在当前来看也值得思考。
当然，一个毋庸置疑的坚定举措就是继续加强以马克思主义为灵魂的社会主义文化建设，更重要的是以全新的方式和手段，让意识形态的文化在艺术、文学、饮食、娱乐等多种形式的文化的积极簇拥下中得以繁荣，正确处理好文化继承与创新的关系。
第二，我们对中华民族优秀传统文化的重视不够。
虽然也曾掀起国学热，但有效地开发我们丰厚、独特而宝贵的文化资源，真正让蕴藏沉睡多年的中华文化精粹展示于世人，我们还做得远远不够。
第三，在文化创新方面我国仍处于落后的状态。
创新是文化发展的生命，是先进文化前进的必由之路。
我们必须在继承的同时，不仅有历史眼光，还要有时代眼光，根据时代的变革和改革发展的需要，根据人民增长的精神文化需求，立足于中国人民今天的生活，立足于改革开放和现代化建设的实践，积极推进文化创新，创造超越前人、生动反映时代生活，充分体现时代精神，鼓舞激励人民奋发前进的文化精神成果，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
社会主义文化建设同社会主义经济建设，政治建设是三位一体的。
如何发展好社会主义文化对于建设社会主义意义重大。
毛泽东同志关于新民主主义文化的民族的科学的大众特征概括是具有相当的科学性和指导意义的，我们应当坚定地继承下来，并在新的时代背景下，依据新的国情世情党情与时俱进，实现创造性的发展，使之更好地服务于我国的社会主义建设。
（作者：天津工业大学2009级研究生）。