(完整word版)【语言哲学】弗雷格与罗素的语言理论

弗雷格（Gottlob Freg,1848-1925）德国的数学家，逻辑学家。1848年生于德国的维斯玛,在耶拿大学数学系度过了他一生的大部分生涯,前后任教约40年。他的第一部主要著作《概念语言》出版于1879年，他在书中建立了一种形式语言，当时的罗素还是个七岁的孩子.很显然，弗雷格是罗素的前辈.然而，他们在学术上却面对同一个问题创立了不同的理论.以后他又发表了几部数学著作和语言学著作（文章）：《算数的基础》（1884）,《算数的基本规则》（1893），《函数与概念》（1891）和《论意义和意谓》(1892）。

弗雷格与罗素是西方现代分析哲学的创始人。弗雷格适应数学发展的需要，深入研究数学的科学性质和数学思维的规律，开辟了数理逻辑的新方向.他努力把逻辑本身变成一个由公理,规则和定理构成的演绎体系。他对逻辑问题的探讨是从数学开始的，他的目标是要从逻辑推导出全部数学，使数学的真理性证明依赖于逻辑证明。为此，他发明了一种表意的概念语言，并把它应用于逻辑，结果构造了初步自足的命题演算和谓词演算系统，对数理逻辑的发展做出了划时代的贡献。

弗雷格致力于用逻辑符号代换所有的数学符号，用逻辑规则说明数学规则,并发展了一种语言学观点.但是他的理论在当时没有引起人们的注意，他的著作几乎无人知晓，后来由于罗素的发现，特别是《数学原理》一书的出版，人们才逐渐认识弗雷格。1902年六月罗素在致弗雷格的信中说过：“就我所知,你的著作是我们时代中最好的,请允许我表达我的深切敬意。”

罗素（Russell,Bertrand,1872-1970）英国著名哲学家，数理逻辑学家，社会学家。出身于贵族家庭。他的祖父担任过英国首相.罗素毕业于剑桥大学并在三一学院任教。1908年被选为皇家学会会员，1934年,皇家学会授予他西尔威斯特奖章，1950年获诺贝尔文学奖金。第一次世界大战后访问过俄国，20年代初曾来中国讲学,对中国学术界有很大影响。

罗素最初信奉绝对唯心主义,对绝对共相深信不疑。十九世纪末,又与摩尔一起反对绝对唯心主义,从而转向新实证主义。这一时期的重要代表著作是《哲学问题》。他于二十世纪初转向逻辑分析哲学，提出了“逻辑原子主义”。认为逻辑是哲学的本质，要求根据与逻辑上的“原子命题”相应的“原子实事”来构造出整个世界.原子事实是感觉材料,既不是物理的，也不是心理的，而是“中立的”。他称自己的理论为“中立一元论”。

罗素是一位优秀的数学家和逻辑学家，长期从事数学基础和数理逻辑的研究。与他的老师怀特海合作十年，写成《数学原理》巨著。试图建立逻辑主义数学体系，将数学归结为逻辑学。这一思想对二十世纪数理逻辑的发展影响深远。他提出的“罗素悖论”以及摹状词理论已成为数理逻辑的基本内容。罗素关于数理逻辑的这些论述，同时也构成了他的语言学理论。

他的主要著作还有：《心的分析》(1921），《物的分析》（1927），《对意义和真理的探讨》（1940），《西方哲学史》（1945），《人类知识:它的极限和范围》（1948），《我的哲学的发展》（1959）。

1，弗雷格论概念和对象

我们的语言知识或生活经验告诉我们,在日常语言中有许多句子对事物说出了或真或假的东西。这是如何发生的呢？为什么语言中的句子会对事物有所判断呢？根据罗素的看法，这是因为句子中的词代表着事物的某些特征。例如,在“北京是美丽的”句子中，“北京”一词代表着现实的北京，“美丽的"一词代表着美丽。但这种解释并不能令人满意，因为它没有把句子和开列出来的句子的组成部分区分开来，所开列的这些词同样代表着事物的特征。就是说,整体（句子）和部分（词）都可以代表事物。显然，罗素的分析没有彻底解决作为句子中的词如何代表事物特征的问题。其实，这个问题弗雷格已经解决了.早在1891年,弗雷格在《函数与概念》一文中就提出了有效的解决方法，这一方法对后来语言哲学和科学哲学中理论名词指称问题的解决提供了重要线索，同时也是弗雷格自己区分意义与意谓的主要依据之一.

在标准的数学记法中,诸如X²之类的表达式认为是代表着函数。当我们用“3”替换“x”,我们就会得到“9”。其中，“9”是这个函数的值，“3”是它的变项。通常函数产生作为值的一系列变项。在X²=9这个表达式中,有一个未确定的成分X。我们可以把这个表达式同样看作一个函数吗？我们可以简单的运算一下：当我们用“3”替换“x”，我们就得到真的句子;当我们用其他整数替换“x”,我们就得到假的句子。弗雷格指出，这就揭示出我们可以把x²=9看作代表一个函数：它对变项“3"产生真值，而对其他整数变项产生假值.这表明，存在着抽象的对象,即“真"(the true ）和“假”（the false），“是真的”就等同于恰好与“真”相连，而“是假的”就等同于恰好与“假”相连。

由于函数表达式包含了一个未确定的部分（如“x"），这就需要用某个确定的部分（如“3”)来完成这个函数.在这个意义上，函数是不完全的,因为它有一个未确定的部分。因此，它就需要一个作为变项的对象产生一个值。弗雷格把概念看作一种特殊的函数,它对每一个变项都有一个真值。当通过把某个词（弗雷格称为专名）置于空白处而完成一个概念词，得到的结果就是一个句子。例如,“（）是美丽的”这个概念词就是不完全的，其中有一个未确定的部分，用（)表示。当我们用一个专名,如“北京”置入空白处，就得到一个完全的句子“北京是美丽的”。虽然弗雷格也强调了概念的谓词性质,但他并没有明确地把这种论述用于解决命题的整体性问题。不过我们从中可以看到问题解决的迹象。在弗雷格看来，开列出对象和概念是一回事,而把对象置于不完全的概念词中是另一回事。这样，弗雷格就与罗素有了区别。弗雷格直接用概念和对象分析句子，这种用法就引出了他的以量词和变项为定义的普遍化理论.例如，“所有的人都有死"可以被理解为：“如果x是人，那么x就有死”这个函数的值是真，无论自变量的对象是什么。他的量化理论是他最大的成就之一，也是其他任何理论都无法取代的。罗素在《论指示》（1905）一文中曾提出了相似的理论。他声称，尽管他在上世纪90年代拜读过弗雷格的《概念文字》，但他并没有弄懂。