岳麓版高中历史必修三课件：第三单元 第11课 希腊先哲的精神觉醒(共21张PPT)
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岳麓版高中历史必修3 第三单元第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共30张PPT)
同为伟大导师的典范，苏格拉底注重在设 问中启发学生，其弟子和再传弟子发出了“我 爱我师，我更爱真理”的呼喊，孔子更加注重 尊严，言有尽而意无穷，值得我们下课以后继 续思考……
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
高中岳麓版历史必修3 第3单元 第11课 希腊先哲的精神觉醒课件PPT
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课 希腊先哲的精神觉醒
栏目导航
课程标准
素养解读
1.从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴起的背景。 了解古代希腊
2．运用史料实证和历史解释，识记智者学派和苏格拉底 智者学派和苏
等主要代表人物的主张，从唯物史观角度认识他们的地位 格拉底等人对
及意义。 人的价值的阐
——汪子嵩等著《希腊哲学史》 史料二 苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人 总是做美而好的事情，既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为， 很显然，②正义的事和其他一切道德的行为就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
栏目导航
[解读] (1)史料一是后世史学专著，主要讲述了古希腊思想家关于神 的存在的态度。①实质上反映了古希腊思想家对人性的肯定。
栏目导航
2．智者学派 (1)背景：至公元前 5 世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社 会生活丰富多彩，思想活跃。 (2)主张：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；认为“人是万物的尺度”，每 个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和 永恒的真理。
(2)史料二是回忆录，主要论述了苏格拉底关于人的精神修养的观点。 ②表明苏格拉底认为人们应追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
栏目导航
[思考] (1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前 5 世纪古希腊哲 学的研究对象发生的变化。并分析其原因。
【提示】 研究对象：由神与自然界到人与社会。 原因：公元前 5 世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济 繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
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课程标准
素养解读
1.从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴起的背景。 了解古代希腊
2．运用史料实证和历史解释，识记智者学派和苏格拉底 智者学派和苏
等主要代表人物的主张，从唯物史观角度认识他们的地位 格拉底等人对
及意义。 人的价值的阐
——汪子嵩等著《希腊哲学史》 史料二 苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人 总是做美而好的事情，既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为， 很显然，②正义的事和其他一切道德的行为就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
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[解读] (1)史料一是后世史学专著，主要讲述了古希腊思想家关于神 的存在的态度。①实质上反映了古希腊思想家对人性的肯定。
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2．智者学派 (1)背景：至公元前 5 世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社 会生活丰富多彩，思想活跃。 (2)主张：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；认为“人是万物的尺度”，每 个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和 永恒的真理。
(2)史料二是回忆录，主要论述了苏格拉底关于人的精神修养的观点。 ②表明苏格拉底认为人们应追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
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[思考] (1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前 5 世纪古希腊哲 学的研究对象发生的变化。并分析其原因。
【提示】 研究对象：由神与自然界到人与社会。 原因：公元前 5 世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济 繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。
历史：第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件(岳麓版必修三)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
主要观点： 万物皆由水而生成。
（用自己观察得到旳经验来解释自然现象，创建朴素旳唯物主 义世界观。）
3、意义： 这是古希腊人具有自主意识旳体现，标志古代西方人旳
精神觉醒。
希腊最早旳哲学是（ ） A．神学，归纳为以宙斯为首旳神灵家族 B．自然哲学，即对自然界本身旳探讨和解释 C．社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D．逻辑学，提倡理性推理
第四，先哲们旳敢于探索，善于思辨，注重 传承和发展。
为何说希腊先哲旳思想是西方人文精神旳滥觞？
对于这个问题，主要从希腊先哲旳哲学观点来考虑作答。
①自然哲学家旳研究。他们利用自己旳智慧去探究自然旳奥秘， 打破老式旳束缚，标志古代西方人旳精神觉醒。
②智者学派把讨论旳要点从认识自然转移到认识社会，提倡怀 疑精神，强调人旳价值，构成了古希腊人文精神旳基本内涵。
亚里士多德最大旳哲学贡献是（ ） A、创建逻辑学 B、建立理念论 C、提出“认识你自己”这一命题 D、使哲学成为真正研究人旳学问
代表
泰勒 斯
普罗 塔哥 拉
苏格 拉底
亚里 士多 德
主要观点
万物皆由水而生
人是万物旳尺度
认识你自己 知识即美德 真理高于一切 唯物主义观点 逻辑学
哲学范 朴围素唯物
自然哲学 研究自然
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ ） A、他是热爱智慧旳人 B、他以为人是万物旳尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生旳解释 D、他首次用观察旳经验解释自然现象，创建朴素
旳唯物主义世界观
二、古希腊旳哲学 （二）智者学派
1、什么是智者？（P46）产生背景是什么？ ①前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰 富多彩，思想活跃。 ②工商业发展，平民地位提升，个人主义得到发展。 ③处理社会实际问题旳需要。
（用自己观察得到旳经验来解释自然现象，创建朴素旳唯物主 义世界观。）
3、意义： 这是古希腊人具有自主意识旳体现，标志古代西方人旳
精神觉醒。
希腊最早旳哲学是（ ） A．神学，归纳为以宙斯为首旳神灵家族 B．自然哲学，即对自然界本身旳探讨和解释 C．社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D．逻辑学，提倡理性推理
第四，先哲们旳敢于探索，善于思辨，注重 传承和发展。
为何说希腊先哲旳思想是西方人文精神旳滥觞？
对于这个问题，主要从希腊先哲旳哲学观点来考虑作答。
①自然哲学家旳研究。他们利用自己旳智慧去探究自然旳奥秘， 打破老式旳束缚，标志古代西方人旳精神觉醒。
②智者学派把讨论旳要点从认识自然转移到认识社会，提倡怀 疑精神，强调人旳价值，构成了古希腊人文精神旳基本内涵。
亚里士多德最大旳哲学贡献是（ ） A、创建逻辑学 B、建立理念论 C、提出“认识你自己”这一命题 D、使哲学成为真正研究人旳学问
代表
泰勒 斯
普罗 塔哥 拉
苏格 拉底
亚里 士多 德
主要观点
万物皆由水而生
人是万物旳尺度
认识你自己 知识即美德 真理高于一切 唯物主义观点 逻辑学
哲学范 朴围素唯物
自然哲学 研究自然
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ ） A、他是热爱智慧旳人 B、他以为人是万物旳尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生旳解释 D、他首次用观察旳经验解释自然现象，创建朴素
旳唯物主义世界观
二、古希腊旳哲学 （二）智者学派
1、什么是智者？（P46）产生背景是什么？ ①前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰 富多彩，思想活跃。 ②工商业发展，平民地位提升，个人主义得到发展。 ③处理社会实际问题旳需要。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件
开创希腊哲学的 新方向，使哲学 成为一门研究人 的学问。
探讨主题
？ ？
？
亚里士多德
吾爱吾师， 吾尤爱真理、 自然界客观存在、
使哲学真正成为 一门独立学科
逻辑学
？
1 一种精神----关注人
◆ 蛐蛐(众人之一)与泰勒斯的对话
蛐蛐：“最近很是不顺，我 要去神庙占卜，期望得到神 灵指示。众所周知，一切都 是宙斯为首的众神创造的。
2、理解人文精神的内涵。
1 一种精神----关注人 2 一片沃土----孕育“人” 3 一座丰碑----发展人
预习成果展示
代表人物 泰勒斯
主要观点
水是万物之源
地位或影响
朴素的唯物主义； 标志着西方人的精 神觉醒。
普罗塔哥拉 人是万物的尺度
强调人是认识客观 事物的主体
苏格拉底
认识你自己、 强调知识的作用、 知识即美德、
1 一种精神----关注人
有学生问他的希腊老师：什么是诡辩？ 老师反问到：有甲乙两人，甲很干净， 乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁 会洗？（诡辩为四种答案） 讨论：你认为谁会去呢？说明理由？
消技极 能：，智忽者视学了派人只的重道视德追，求被实逻名称践辑利为上上，“错对只诡，。重辩视学知派识”和。
善
知
恶
德
分
合
明
一
检讨
认识你自己
反省
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲 学真正成为一门研究“人”学问。
觉醒四、真理高于一切----亚里士多德
公元前4世纪
柏拉图与亚里士多德的对话
吾爱吾师
吾尤爱真理
理性精神:依赖人的知识、智慧作 出观察判断柏拉，图 而非亚依里士赖多德宗教。
岳麓版高中历史必修三第11课《希腊先哲的精神觉醒》优质课件
第 11 课
希腊先哲的精神觉醒
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
下
退
课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
时的历史条件下，非常难能可贵。
上
下
退
推进新课
美德即知识
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
上
下
退
推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点
此崇高的地位？这他在古希腊历史中到底占据着怎样 的地位呢？
上
下
退
推进新课
从泰勒斯到智者学派 1.希腊哲学
背景：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人大 自 一切活动都是鬼使神差的结果。 主 时间：大约公元前七世纪，希腊出现了新的思考方式。 学 习 产生条件：古希腊城邦的形成、奴隶制度的发展，相对 民主的社会环境，缺乏系统、严格的宗教教条等。
B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
上
下
退
C．柏拉图
D．亚里士多德
上
下
退
当堂检测
2．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照 必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终 都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ C ） A．“信仰即可得救”
希腊先哲的精神觉醒
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
下
退
课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
时的历史条件下，非常难能可贵。
上
下
退
推进新课
美德即知识
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
上
下
退
推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点
此崇高的地位？这他在古希腊历史中到底占据着怎样 的地位呢？
上
下
退
推进新课
从泰勒斯到智者学派 1.希腊哲学
背景：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人大 自 一切活动都是鬼使神差的结果。 主 时间：大约公元前七世纪，希腊出现了新的思考方式。 学 习 产生条件：古希腊城邦的形成、奴隶制度的发展，相对 民主的社会环境，缺乏系统、严格的宗教教条等。
B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
上
下
退
C．柏拉图
D．亚里士多德
上
下
退
当堂检测
2．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照 必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终 都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ C ） A．“信仰即可得救”
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---刘汉芸《轴心时代的儒家和希腊人文主义》
社会经济新发展 概社括会希关腊和系中巨国变精神觉醒具有哪些共同的历史条件？ 社会大转型、社会矛盾尖锐
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
苏格拉底 心性的修炼
苏格拉底将哲学从 天上召唤下来…迫使它 审视生命、伦理与善 恶。
——【罗马】西塞罗
我愿用我的全部科技 来换取与苏格拉底一个下 午的相处。
----苹果总裁 乔布斯
观乎人类理性 洞察世界
探究一 ：希腊先哲是如何“观乎理性”认识世界的？
哲学家
研究领域 哲学观点
产生的影响
泰勒斯
自然
普罗塔哥拉
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界 观乎哲学进展 探源究理 观乎中西人文 化成天下
观乎中西人文 化成天下
探究三:“轴心时代”中西方时代特征与文化表 现
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
而生在存探，讨每物一质次世新的界飞的跃性都质回的顾时这一候时…期中…国总是的提圣供人了正精
神动试力图。去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
—— 【德国—】—雅斯伯贝恩尔斯斯《《世历界史文的明起史源》与目标》
观乎中西人文 化成天下
温总理访问希腊并发表演讲
第11课 希腊先哲的精神觉醒
哈佛大学图书馆内对联：
的繁荣。 文化上：社会环境宽松，文化
氛围浓厚。
观乎哲学进展 探源究理
政治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
古希从腊世哲界学历史对的后“世轴文心明时所期产”生发的 展起来的西方深理远性影主义响，通过文艺复
--- 阮炜 《另一个希腊》
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既 广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，名之曰 “书卷气”。
是孔子最好的学生，因为他好学、修德和善悟。
亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾尤爱真
理”。你认为谁是最好的学生，你心目中的“好学
生”是什么样的？
尊师 好学
不迷信
敢创新
勇开拓
观乎人类理性 洞察世界
对于这一时期的希腊人来说，人生最大的幸 福莫过于个人潜能的尽情发挥和充分实现。自我 的实现是他们最大的福音。
——【美】杰里.本特利 《新全球史》
材料二 古希腊哲学就
是去在发神现话它探原隐究文藏自的的表更然面深之的下含 义。这种关含注义人通常性包括自 然的现象追或求人真的道理德。
——《不列颠百科全书 (Encyclopedia Britannica)》
观乎哲学进展 探源究理
探究二：概述有哪些因素促进古希腊哲学的发展繁荣？
观乎人类理性 洞察世界
感 知 先 哲 智 慧
观乎人类理性 洞察世界
探究一 ：希腊先哲是如何“观乎理性”认识世界的？
哲学家
研究领域 哲学观点
产生的影响
泰勒斯
自然
普罗塔哥拉
社会
苏格拉底
人生
亚里士多德
水是万物之源 人是万物尺度
精神的觉醒 人性的探索
认识你自己 知识即美德
心性的修炼
观乎人类理性 洞察世界
---梁实秋《雅舍杂文》自然的 感性的人 理性的人 幸福的人
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界 观乎哲学进展 探源究理
观乎哲学进展 探源究理
思考：古希腊宗教神话为其哲学产生提供了哪些“智慧之源”？
材料一 古希腊神话照亮
了来越人温性和，集，宗体为教认人崇同们拜感的变行得为越 提立了供强了烈指社的导会，集责为体任希认感腊同人感建和 较高的道认德同准了则道…德
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫
发展材一的稷人料时某下类二 期种学一都暗宫直开合和靠古展。雅“代着典轴世学心高界院时度相代在的”时隔哲所间很学产纬远活生度的的上动地思构。区考成当，和了希创东在腊造西大人的方约一文正同切明
兴、宗教改革和自然科学的发展，形 成了以科学、理性、人性、民主、自 由等为内涵的现代文化精神。
——【德】雅斯贝尔斯
科技领域：促进了欧洲近代自然科学 诞生并引发科技革命。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
公元前800年 ----公元前200年
古代希腊 物质社会
古代印度 佛陀世界
古代中国 贤明社会
北纬30
轴心时代
文明新旧能相宜 心理东西本自同
社会
水是万物之源 人是万物尺度
人性的觉醒 人性的探索
苏格拉底
人生
知识即美德
心性的修炼
亚里士多德
多科学领域
真理高于一切
理性的思辨
观乎人类理性 洞察世界
柏拉图与 亚里士多德（右）
理性的思辨
亚里士多德出生，思考，而后死去。 ——【德】海德格尔
观乎人类理性 洞察世界
苏格拉底讲学图
孔子讲学图
学者易中天在《先秦诸子百家》中说，颜回
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
——摘自【瑞士】布克哈特 《希腊人和希腊文明》
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
第11课 希腊先哲的精神觉醒
岳麓版历史 《必修三》
枣庄八中
邢善军
希腊城邦
我只想造希腊小 庙…美妙，精致,匀称, 她是我理想的建筑… 这神庙里供奉着的是 “人性”。 ---沈从 文 凤 凰枣古庄城运河古城
“人性 ”之美 “美”在生命 “精”在 理性
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界
社会经济新发展 概社括会希关腊和系中巨国变精神觉醒具有哪些共同的历史条件？ 社会大转型、社会矛盾尖锐
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
苏格拉底 心性的修炼
苏格拉底将哲学从 天上召唤下来…迫使它 审视生命、伦理与善 恶。
——【罗马】西塞罗
我愿用我的全部科技 来换取与苏格拉底一个下 午的相处。
----苹果总裁 乔布斯
观乎人类理性 洞察世界
探究一 ：希腊先哲是如何“观乎理性”认识世界的？
哲学家
研究领域 哲学观点
产生的影响
泰勒斯
自然
普罗塔哥拉
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界 观乎哲学进展 探源究理 观乎中西人文 化成天下
观乎中西人文 化成天下
探究三:“轴心时代”中西方时代特征与文化表 现
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
而生在存探，讨每物一质次世新的界飞的跃性都质回的顾时这一候时…期中…国总是的提圣供人了正精
神动试力图。去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
—— 【德国—】—雅斯伯贝恩尔斯斯《《世历界史文的明起史源》与目标》
观乎中西人文 化成天下
温总理访问希腊并发表演讲
第11课 希腊先哲的精神觉醒
哈佛大学图书馆内对联：
的繁荣。 文化上：社会环境宽松，文化
氛围浓厚。
观乎哲学进展 探源究理
政治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
古希从腊世哲界学历史对的后“世轴文心明时所期产”生发的 展起来的西方深理远性影主义响，通过文艺复
--- 阮炜 《另一个希腊》
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既 广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，名之曰 “书卷气”。
是孔子最好的学生，因为他好学、修德和善悟。
亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾尤爱真
理”。你认为谁是最好的学生，你心目中的“好学
生”是什么样的？
尊师 好学
不迷信
敢创新
勇开拓
观乎人类理性 洞察世界
对于这一时期的希腊人来说，人生最大的幸 福莫过于个人潜能的尽情发挥和充分实现。自我 的实现是他们最大的福音。
——【美】杰里.本特利 《新全球史》
材料二 古希腊哲学就
是去在发神现话它探原隐究文藏自的的表更然面深之的下含 义。这种关含注义人通常性包括自 然的现象追或求人真的道理德。
——《不列颠百科全书 (Encyclopedia Britannica)》
观乎哲学进展 探源究理
探究二：概述有哪些因素促进古希腊哲学的发展繁荣？
观乎人类理性 洞察世界
感 知 先 哲 智 慧
观乎人类理性 洞察世界
探究一 ：希腊先哲是如何“观乎理性”认识世界的？
哲学家
研究领域 哲学观点
产生的影响
泰勒斯
自然
普罗塔哥拉
社会
苏格拉底
人生
亚里士多德
水是万物之源 人是万物尺度
精神的觉醒 人性的探索
认识你自己 知识即美德
心性的修炼
观乎人类理性 洞察世界
---梁实秋《雅舍杂文》自然的 感性的人 理性的人 幸福的人
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界 观乎哲学进展 探源究理
观乎哲学进展 探源究理
思考：古希腊宗教神话为其哲学产生提供了哪些“智慧之源”？
材料一 古希腊神话照亮
了来越人温性和，集，宗体为教认人崇同们拜感的变行得为越 提立了供强了烈指社的导会，集责为体任希认感腊同人感建和 较高的道认德同准了则道…德
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫
发展材一的稷人料时某下类二 期种学一都暗宫直开合和靠古展。雅“代着典轴世学心高界院时度相代在的”时隔哲所间很学产纬远活生度的的上动地思构。区考成当，和了希创东在腊造西大人的方约一文正同切明
兴、宗教改革和自然科学的发展，形 成了以科学、理性、人性、民主、自 由等为内涵的现代文化精神。
——【德】雅斯贝尔斯
科技领域：促进了欧洲近代自然科学 诞生并引发科技革命。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
公元前800年 ----公元前200年
古代希腊 物质社会
古代印度 佛陀世界
古代中国 贤明社会
北纬30
轴心时代
文明新旧能相宜 心理东西本自同
社会
水是万物之源 人是万物尺度
人性的觉醒 人性的探索
苏格拉底
人生
知识即美德
心性的修炼
亚里士多德
多科学领域
真理高于一切
理性的思辨
观乎人类理性 洞察世界
柏拉图与 亚里士多德（右）
理性的思辨
亚里士多德出生，思考，而后死去。 ——【德】海德格尔
观乎人类理性 洞察世界
苏格拉底讲学图
孔子讲学图
学者易中天在《先秦诸子百家》中说，颜回
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
——摘自【瑞士】布克哈特 《希腊人和希腊文明》
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
第11课 希腊先哲的精神觉醒
岳麓版历史 《必修三》
枣庄八中
邢善军
希腊城邦
我只想造希腊小 庙…美妙，精致,匀称, 她是我理想的建筑… 这神庙里供奉着的是 “人性”。 ---沈从 文 凤 凰枣古庄城运河古城
“人性 ”之美 “美”在生命 “精”在 理性
第11课 希腊先哲的精神觉醒
观乎人类理性 洞察世界