4归去来兮辞课件
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《归去来兮辞》公开课优秀课件PPT
主题思想的分析
01 归隐思想
深入分析了陶渊明在《归去来兮辞》中表达的归 隐思想，探讨了其产生的原因和影响。
02 自然观
阐释了陶渊明在《归去来兮辞》中体现的自然观， 即人与自然和谐共生的理念。
03 人生观
解读了陶渊明在《归去来兮辞》中的人生观，即 追求自由、独立和真实的生活态度。
陶渊明的人生哲学
01
《归去来兮辞》公开 课优秀课件
目录
• 《归去来兮辞》的作者与背景 • 《归去来兮辞》的内容与主题 • 《归去来兮辞》的艺术特色 • 《归去来兮辞》的影响与评价 • 《归去来兮辞》的实践与应用
《归去来兮辞》的作者与背
01
景
作者陶渊明的简介
陶渊明（约365年-427年），字元亮，号五柳先生，东晋末期至南朝宋初期的伟大 诗人、辞赋家、散文家，田园诗派的创始人。
总结词
辞文通过描绘自然景物，营造出一种超脱尘世的意境， 表现出作者对田园生活的向往和追求。
详细描述
辞文中通过对山水田园的细腻描绘，如“木欣欣以向荣 ，泉涓涓而始流”、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 等，展现出一个清新自然、恬静美好的世界，让人感受 到作者内心的宁静与超脱。
辞文的修辞手法
总结词
辞文运用了丰富的修辞手法，如对偶、排比、借代等 ，使语言更加优美、生动、形象。
《归去来兮辞》的语言优 美、精炼，学习它可以提 升语言运用技巧，提高文 学表达能力。
文化传承
《归去来兮辞》作为古代 文学经典，通过学习和传 承，有助于弘扬中华优秀 传统文化。
在思想教育中的应用
价值观引导
人生观启示
《归去来兮辞》中表达的隐逸思想、 自然情感等，可以引导人们树立正确 的价值观。
人教版高中语文必修五第4课《归去来兮辞》课件_图文
深入思考：
问题3：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他
怎样的“心路历程”？ 自责（“田园将芜”）——自悔（“已往 不谏，来者可追”）——自觉、自醒（“迷途 未远，今是昨非”）。
深入思考： 问题4：陶潜此段表露的心境可以说是“归心 似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印 证。
陶渊明《归园田居》（其一）
读悟第4段
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心 任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿， 帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘 耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘 化以归尽，乐夫天命复奚疑！
研习课文：
2.读悟第2段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候 门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈 樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以 寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设 而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚 孤松而盘桓。
云无心以出岫
问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导
别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，
不同处在哪里？
明确：是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕 田园，诗酒琴书的隐士情怀。《归园田居 Nhomakorabea（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
研习课文
文体介绍
“辞”是一种古代文体。起源于战国时 期的楚国，也称楚辞，又因屈原所作《离骚》 是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了 汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介 于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪 漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由。 “骚长于言幽怨之情”。
课文朗读
《归去来兮辞》完美版课件
陶渊明一生创作了大量诗歌、辞赋作品，以清新脱俗、自然婉约的风格著称于世。
《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职，后因不满官场黑暗，选择了辞官归隐 ，这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中，深感人生苦短、世事无常，因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期，文学创作开始 摆脱经学束缚，逐渐走向 自觉，出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中，许多文人选 择隐逸山林，追求心灵自 由，陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家，被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明，他要抛弃世俗的枷锁，追求真实的
自我，展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘，表现出一种宁 静、和谐的生活场景，给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写，展现了田园生活的朴实 、辛勤，以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意，展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀，流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然，追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中，人们可以 借鉴他的思想，学会放下繁琐的事务，关注内心的声音，寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化，强调不与世俗同流合污，追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立，注重个人品德修养。
《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职，后因不满官场黑暗，选择了辞官归隐 ，这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中，深感人生苦短、世事无常，因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期，文学创作开始 摆脱经学束缚，逐渐走向 自觉，出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中，许多文人选 择隐逸山林，追求心灵自 由，陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家，被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明，他要抛弃世俗的枷锁，追求真实的
自我，展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘，表现出一种宁 静、和谐的生活场景，给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写，展现了田园生活的朴实 、辛勤，以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意，展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀，流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然，追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中，人们可以 借鉴他的思想，学会放下繁琐的事务，关注内心的声音，寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化，强调不与世俗同流合污，追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立，注重个人品德修养。
《第4课 归去来兮辞并序》课件(47张PPT)
《第4课 归去来兮辞并序》课件（47张PPT）.
写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见的景象。
归家乐 日常乐 出游乐
归心似箭 抵家之欢
家中景况
饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返
重审心志
结交乡故 出游方式 所见所感
已矣乎！ 寓形宇内复几时， 曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可 期。怀良辰以孤往，或 植杖而耘耔。
朗读节奏
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢 迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹 存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞// 以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以 寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以 成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以 流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出 岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将 入，抚/孤松//而盘桓。
学习第二段
引：拿来。
携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯
以：为了。 眄：斜视。柯：树枝。 寄傲：寄托傲世的情绪。
以怡颜。倚南窗以寄傲， 形作使动，使…愉快。
审容膝之易安。园日涉 以成趣，门虽设而常关。
审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能 容膝。
带策着扶孩老子以们流进憩了，屋时里矫，首美酒已经策满：觞拄。著我。端扶起老酒：壶手酒杖杯。自
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？ 答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途
中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能 及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答：昨日之“非”，今天之“是”，陶渊明算是彻 悟，一了百了。故一个“觉”字，真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往 田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能 够做到呢？
写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见的景象。
归家乐 日常乐 出游乐
归心似箭 抵家之欢
家中景况
饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返
重审心志
结交乡故 出游方式 所见所感
已矣乎！ 寓形宇内复几时， 曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可 期。怀良辰以孤往，或 植杖而耘耔。
朗读节奏
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢 迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹 存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞// 以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以 寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以 成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以 流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出 岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将 入，抚/孤松//而盘桓。
学习第二段
引：拿来。
携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯
以：为了。 眄：斜视。柯：树枝。 寄傲：寄托傲世的情绪。
以怡颜。倚南窗以寄傲， 形作使动，使…愉快。
审容膝之易安。园日涉 以成趣，门虽设而常关。
审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能 容膝。
带策着扶孩老子以们流进憩了，屋时里矫，首美酒已经策满：觞拄。著我。端扶起老酒：壶手酒杖杯。自
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？ 答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途
中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能 及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答：昨日之“非”，今天之“是”，陶渊明算是彻 悟，一了百了。故一个“觉”字，真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往 田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能 够做到呢？
《归去来兮辞并序》 完整版课件PPT
文体知识
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚 辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作， 故又称骚体。到了汉 代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
特点: ①富有抒情的浪漫气息，很像诗。 ②押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字 来帮助和谐语气，表情达意。 ③一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 ④以四、六字句为主。
兮》 。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
文本探究
本文在序中对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？ 表层原因和根本原因分别是什么？
一是“质性自然，非矫厉所得”；
二是“饥冻虽切，违己交病”；
பைடு நூலகம்
根本原因
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；
四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。 表层原因
归去来兮辞
陶渊明
题目解说
“归去来兮”就是“回去吧”“归隐吧”的意思。“来”，助词， 无义。“兮”语助词，相当于现代汉语的“吧、啊”。“辞”是一种 与“赋”相近的文体名称，源于“楚辞”。
《归去来兮辞》分“序”和“辞”两节：序”说明了自己所以出仕 和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情 和归田后的乐趣。
作者简介
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀 作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣,但 也有“人生无常”“乐安天命”等消极思想。
欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”陶渊明隐逸文 化总的风格有三:其是柔(弱),其二是淡,其三是远。兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴 自然，而又极为精练，具有独特风格。
《归去来兮辞(并序)》(34张PPT)
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命，任用
名作状，到远处
恰逢有出使外地的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，我的叔父因为我贫艰（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程，官田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就求做彭泽的官职。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？自己使精神被形体役使之后，为什么如此惆怅而独自伤悲？(我)明白过去的错误无法挽回，知道未来的事还可以补救。我确实迷了路，或许走得还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分，概括辞前小序交代了哪些内容？请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然，非矫厉所得”“于是怅然慷慨，深愧平生之志”“饥冻虽切，违已交病”“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命，任用
名作状，到远处
恰逢有出使外地的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，我的叔父因为我贫艰（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程，官田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就求做彭泽的官职。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？自己使精神被形体役使之后，为什么如此惆怅而独自伤悲？(我)明白过去的错误无法挽回，知道未来的事还可以补救。我确实迷了路，或许走得还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天还不亮。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。朗读“序”这一部分，概括辞前小序交代了哪些内容？请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。2、交代了写作的缘由。 3、交代了写作时间。
“质性自然，非矫厉所得”“于是怅然慷慨，深愧平生之志”“饥冻虽切，违已交病”“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
《归去来兮辞》课件 (共38张PPT)
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，斜 望着庭院中的树木使我很开颜。 倚着南窗寄托自己傲然自得的 情怀，深知这简陋狭小的小屋 容易得到安适。每天到院子里 走走，自成乐趣；小园虽然有 门却经常关闭着。拄着拐杖， 走走歇歇，时时抬头望着远方 （的天空）。云气随意飘荡地 冒出山峰，小鸟飞倦了也知道 飞回巢中。阳光暗淡，太阳即 将落山，我手扶着孤松，徘徊 流连，不忍离去。
叙事线索
感情线索
辞官归田
（第1节）
自责自慰
居室之乐 庭院之乐
归 去 来 兮 辞
田园生活
（第2，3节）
自安自乐
劳作之乐 出游之乐
乐天安命
（第4节）
乐天安命
•
有人说陶渊明弃官归隐是一种消 极避世的选择，也有人说他的选择是 勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶 渊明的这种弃官归隐的人生选择的？ 你认为他的做法是否值得赞赏？在当 今时代是否可以提倡？
（怡，使……现出愉快的神色）
（幼儿）
（自足自得的心情）
归去来兮辞
陶渊明
意思就是：
题 解
语气助词
回去吧！
归去来兮辞
回去 文体，赋的一种 助词，无义
作者简介
陶潜（365-427）一名渊 明，字元亮，别号五柳先生， 东晋浔阳（现江西省九江市） 人，我国晋代著名诗人。他出 生于没落的地主家庭，受儒、 道思想影响很深,少年时曾怀 有“大志济于苍生”的志向, 有心做官,但又厌倦官场世俗 条框的束缚,所以总处在一心 处两端,出仕和归隐的矛盾中。
于 丹 品 读 陶 渊 明
陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园， 更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土， 就是他日子过得很乐呵。他经常说，我归园田居，他本 来也做过小官，当了八十三天彭泽令，后来觉得说不行 ，有一件小事让他觉得不快乐，他在那干着干着，有一 天说上面来检查工作了，说督邮要到此，告诉他说你穿 正装出场，叫做“应束带见之”，你必须要把腰带端上 ，穿正装去见一见，无非象今天穿上正装，扎上领带去 见见领导，就这件事，陶渊明不干了。他说，我不能为 五斗米向乡里小儿折腰，所以就解佩印而去，自己把佩 印一扔，我回家了。回家的时候，他自己写了《归去来 兮辞》。他说过去的这种日子“既自以心为形役，奚惆 怅而独悲”，这话说的好，什么叫以心为形役，就是让 我这个身体成了我心灵的主人，他去奴役我的心灵，也 就是说我让心灵受了好多委屈，去低三下四啊，去阿谀 奉承啊，为的无非是我吃点好的，穿点好的，就让我的 身体享一享福，但我让心灵受了这么大的委屈啊。所以 他说，悟已往之不谏，知来者犹可追，知道我过去的这 事做错了，但是未来还长，所以我就归去了，所以我就 回到自己的田园了。
《归去来兮辞》PPT优秀课件
名作动：走入歧途 使动：使……愉快 动宾短语作名词：容膝之屋 名作动：弹琴、读书 意动：以……为乐
农人告余以春及
特殊句式
动宾短语作名词：容膝之屋
动宾短语作名词：容膝之屋
问征夫以前路
1. 既自以心为形役 我诗慕渊明，恨不造其微。
用最简短的语言概括序言所述内容。
农人告余以春及
2. 问征夫以前路 安贫乐道、超然物外的处世态度。
动宾短语作名词：容膝之屋
四句一节，多以六字为一句，读成三拍
农人告余以春及
四句一节，多以六字为一句，读成三拍
农人告余以春及 幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 安贫乐道、超然物外的处世态度。
陶渊明
何时到彭泽，狂歌五柳前。
我诗慕渊明，恨不造其微。
用最简短的语言概括序言所述内容。
我诗慕渊明，恨不造其微。
隐逸诗人之宗
何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白 常爱陶彭泽，文思何高玄。——白居易 我诗慕渊明，恨不造其微。——陆游
关于“辞”体
“辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种 文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 • 四句一节，多以六字为一句，读成三拍 • 多用“兮”字 • 虚字用在句腰 • 多押韵，换韵比较自由
一语天然万古新，豪华落尽见真淳
5. 胡为乎遑遑欲何之 四句一节，多以六字为一句，读成三拍
既自以心为形役
曾数度为官，先后为祭酒、镇军、参军、彭泽令，后挂印辞官，归隐田园。
安贫乐道、超然物外的处世态度。
我诗慕渊明，恨不造其微。 6. 乐夫天命复奚疑
被动句 状语后置 状语后置 宾语前置 宾语前置 宾语前置
中国士大夫的精神归宿
• 不为五斗米折腰的精神 • 孤独而悠然的隐士情怀 • 宁静淡泊的生活哲学
归去来兮辞+课件(共66张PPT)
●抒发对人生宇宙的的感想。
委心任去留 承上而问 遑遑欲何之 富贵浮云 自我解答
恬然自乐
第 四 段
卒章显志
乐天安命
诗人感到活在人世的时间没有多久了，既然 如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸 张心志，何必考虑那么多生死，为此惴惴 不安呢？高官厚禄非所求,寻访仙境也难以 如愿的。作者志已决，不容持疑，犹豫。
★从文中找出表现作者高尚情操的语 句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
高洁志趣
（2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。
淡泊明志
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流 合污，热爱田园，安贫乐道，超然 物外，有着高洁志趣的形象。
问题探究
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的 道路？
1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的 田园生活。
词类活用
6.实迷途其未远 名作动：走入歧途
7.眄庭柯以怡颜
使动：使……愉快
8.审容膝之易安 动宾短语作名词：容膝之屋 9.乐琴书以消忧 名作动：弹琴、读书
10.乐夫天命复奚疑？
意动：以……为乐
特殊句式
1. 既自以心为形役 2. 问征夫以前路 3. 农人告余以春及 4. 复驾言兮焉求
5. 胡为乎遑遑欲何之 6. 乐夫天命复奚疑
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 陶潜狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
陶 渊 明
归 去 来 兮 辞
zxxk
姓名： 陶潜（或陶渊明）
字号： 字元亮
号靖节先生
第04课归去来兮辞PPT课件人教版
归去来兮辞 并序
第1页
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回去吧！
归去来兮辞
回去
助词，无义
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语气助词
题 解
文体，赋的一种
教缝案抨逻羽喝瞳榨忆至觅桥砂纷砧隐
写作背景
陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对
腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡查，官员要他束带迎
精读第三段
再读第3段，概括内容：
写定居后农村生活的乐趣 （劳作之乐、出游之乐）
第18页
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第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。居室之乐 庭院之乐 劳作之乐 出游之乐
居室 庭院
欣
舒
喜
适
若
安
狂
逸
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劳作
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
精读第四段
已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形 宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之( 遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝 乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植 杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗 根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。 “啸”是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化 以归尽(聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归 向死亡)，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）
第26页
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唉
抡
雏
磅
虫
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语气助词
题 解
文体，赋的一种
教缝案抨逻羽喝瞳榨忆至觅桥砂纷砧隐
写作背景
陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对
腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡查，官员要他束带迎
精读第三段
再读第3段，概括内容：
写定居后农村生活的乐趣 （劳作之乐、出游之乐）
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第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。居室之乐 庭院之乐 劳作之乐 出游之乐
居室 庭院
欣
舒
喜
适
若
安
狂
逸
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劳作
留 连 忘 返
出游
重 审 心 志
精读第四段
已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形 宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之( 遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝 乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植 杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗 根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。 “啸”是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化 以归尽(聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归 向死亡)，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）
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《归去来兮辞》ppt课件
03
人物形象塑造及其特点
主人公形象塑造过程剖析
01
02
03
形象定位
主人公被塑造成一个具有 高尚品质、追求自由与独 立精神的形象。
塑造手法
通过对其外貌、行为、语 言、心理等方面的描写， 逐渐展现出主人公的性格 特点和内心世界。
形象特点
主人公具有坚韧不拔、敢 于反抗、追求真理和自由 等品质，同时也表现出一 定的孤独感和无奈情绪。
跨时代艺术价值评估
对古代文学的贡献
《归去来兮辞》作为一篇优秀的辞赋作品，丰富了古代文 学的艺术宝库，对后世文学创作产生了深远影响。
对现代文学的启示
该作品所倡导的自然、隐逸、旷达等审美理念，对现代文 学创作具有重要的启示意义，有助于推动现代文学的多元 化发展。
跨文化交流的价值
作为中国传统文化的重要组成部分，《归去来兮辞》所蕴 含的深刻思想和独特审美感受，对于促进中外文化交流、 推动中国文化走向世界具有积极的作用。
《归去来兮辞》ppt课件
汇报人：
2023-12-31
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术成就与审美体验分享 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
课文背景与作者简介
陶渊明生平及时代背景
生平经历
陶渊明，晚年更名潜，别元元亮，别署五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔 阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
朗上口，富有节奏感。
独特审美感受分享
田园之美
通过描绘田园风光和隐逸生活，表达出对大自然的热爱和对自由 生活的向往，给读者带来清新、自然的审美感受。
《归去来兮辞》课件 (共57张PPT)
第二段具体分析
抵家
欣 喜 若 狂
居室
舒 适 安 逸
涉园
留 连 忘 返
第二段:归家后的怡然自得.
菊花：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 牡丹的拒绝
牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵 情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那 般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这 短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开 则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色 天香。 目睹了一次牡丹的落花，相信所有的人都会为之感 动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么 烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青 春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即 使告别也战国后期诗人屈原在楚地民
歌的基础上创造出来的一种新诗体， 也称楚辞。
①句式散文化，一般押韵。
②两句一组，四句一节。
③六字句为主，一般每句三拍。
关于本文的序
余家贫，耕植不足以自 给。幼稚盈室，瓶无储粟。 生生所资，未见其术。亲故 多劝余为长吏，脱然有怀， 求之靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德。家叔以余 贫苦，遂见用于小邑 。
3.作者显然是经过大彻大悟之后 才作此决定的.
陶渊明对后世的影响
• • • • 成功的将自然提升为一种美的境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰”崇高人生境界， 为后代士大夫提供了精神家园
归 去 陶 来 渊 兮 明 辞
陶渊明（365--427）东晋大 诗人。名潜，字元亮，世称 靖节先生，自称五柳先生， 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭，曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职，因 不能适应官场的世俗约束， 决心去职归隐。
《归去来兮辞》4PPT教学课件
将要
三、研读第3段。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己 厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀 之三。
思考：本段中, 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以 看出?
明确： (1)促膝而谈的家庭之乐—— 悦亲戚之情话； (2)弹琴消忧的本质生活—— 乐琴书以消忧； (3)与乡邻交往之乐—— 告余春及，有事西畴； (4)巾车孤舟出游之乐—— 一窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制 独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊 严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明， 李白、苏轼、辛弃疾都曾显露过归隐的心绪，只不 过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面 介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量 诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济 世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终 未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意 味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“既 自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已 矣乎…‘胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在 惆怅悲苦中饱受折磨。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首， 五言诗116首。他的五言诗可大略分为两 类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而 加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作 的田园诗。反应了他厌弃官场生活的思想 感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自 好的高洁志趣。后代批评家常用质朴、平 淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园 诗人”。他是田园诗的鼻祖。散文首推 《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺 术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点 斧凿痕迹，具有很强的感染力。
知识点归纳
正音 飏yáng 岫xiù 遑huáng
三、研读第3段。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己 厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀 之三。
思考：本段中, 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以 看出?
明确： (1)促膝而谈的家庭之乐—— 悦亲戚之情话； (2)弹琴消忧的本质生活—— 乐琴书以消忧； (3)与乡邻交往之乐—— 告余春及，有事西畴； (4)巾车孤舟出游之乐—— 一窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制 独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊 严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明， 李白、苏轼、辛弃疾都曾显露过归隐的心绪，只不 过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面 介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量 诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济 世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终 未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意 味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“既 自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已 矣乎…‘胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在 惆怅悲苦中饱受折磨。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首， 五言诗116首。他的五言诗可大略分为两 类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而 加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作 的田园诗。反应了他厌弃官场生活的思想 感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自 好的高洁志趣。后代批评家常用质朴、平 淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园 诗人”。他是田园诗的鼻祖。散文首推 《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺 术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点 斧凿痕迹，具有很强的感染力。
知识点归纳
正音 飏yáng 岫xiù 遑huáng
4《归去来兮辞-》课件
正音：
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
读出情怀
❖ 陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕饰掩遮。 守志归隐、厌恶仕途，挚爱田园的情感，洋溢 在字里行间。陈事历历在目，抒情淋漓尽致。 其为人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠礼， 感染后人，这也是《归去来兮辞》被千古传诵 的根本原因。
的 隐 士 情 怀
人感 受 中 国 文
隐士(隐逸)文化：是古代正直文人因失意仕 途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生 态度，他是古代知识分子“独善其身”的高 洁人格体现。
隐士情怀： 厌恶官场，蔑视权贵 淡泊明志，闲适自在
保洁守志，固穷守节
娱情诗酒，躬耕田园
知天乐指导
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
辞
• 辞是战国后期楚国诗人__屈__原___在楚
地民歌的基础上创造出来的一种新诗
体。
• 特点：形_式__自__由__，__句__式__散__文__化, 四句 为一小节，两句为一组；以_六____字
句为主，多用语气词“兮”，每句三
拍。重在抒情，一般要押韵，有的还
可歌唱。
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高,不趋炎附势
千百年来，《归去来兮辞》受到人 们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾 说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》 一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引） 敬佩之情，无以复加。而《归去来兮辞》 确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的 力作。
第4课归去来兮辞课件
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十 五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜 归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视， 要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而 向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期 的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体 的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人 一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗， 但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句 中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每 节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍 读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
诵读课文
要求： 1.注意听停顿的特点--三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2 、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。 2.梳理文本文言知识。
研读全文
（1）从何而归去？ 从官场而归去。 （2）为何要归去？ “田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远 ，今是昨非”。
作者简介
陶潜(367-427)，一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先 生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身 于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾 任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、 社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想 消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。
一位隐者的心声
学习目标
1.积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗 读全文。 2.通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会 同流合污、辞官归隐的情怀。 3.感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐 天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
相关主题
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回去吧，田园快要荒芜了，为什么还 不回！既然自知本心被形体所役使，又 为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做 错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可 补追。实在是误入迷途还不算太远，已 经觉悟到今天对而昨天非。船在水上轻 轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听 前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。
陶渊明辞官归田的原因是什么?
我家境贫困，种田不能维持自己的生活。 家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生 计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做 官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有 门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡 长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我
贫苦就推荐，于是被任命为小县的官 吏。这时战乱没有平息，心里害怕远 地的差使。彭泽县离家只有一百里路 程，公田收获的粮食足够酿酒饮用， 因此就要了下来。但过了没几天，便 产生了留恋田园的归家念头。
创制者：屈原 基础：楚地民歌
辞 体例：诗体 六字句为主
特点
每句三拍 四句一节
好用“兮”
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想 主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使 他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生” 的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他 的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时 郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能 为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。 “达则兼济天下，穷则独善其身”， 陶潜最终选择了归隐的道路。
29岁开始入仕，从此的13个年头， 时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、 建威将军、彭泽县令之类的小官。在 彭泽县令任上仅82天，就辞官回家， 躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被 称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园 诗一体。
回去吧
题解
归去来兮
回去
辞语气助词
关于辞
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造 出来的一种新诗体。形式自由，句式散文化，大体以四 句为一小节，二句为一组。以六字句为主，多用“兮”。 到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。而辞 仍是诗，四句一节，大多每句三拍。
安趣 有松有菊，有儿有室，有樽有酒， 差可告慰。家园残败中自有一种美好。或饮 酒自遣，或涉园观景。“携幼入室，有酒盈 樽”，由是，可以想见贫寒士子之家清素的 欢宴，于大喜悦中见作者家人聚首脸上的点 点泪花。诗言志，景寓情。细细品读，“松 菊犹存”或有寓意，似说坚贞高洁的节操仍 在。而“出岫之云”“倦飞之鸟”再来印证 做官的本来无心。至于“流憩”“遐观”， 其实是作者遗世独立生活的写照，颇有孤傲 的人生韵味。
朗读节奏
已矣乎！寓形/宇内//复几时，
曷不 委心// 任去/留？胡为乎 遑 遑//欲何之/ ？富贵 非 吾/愿/ ，/ 帝 乡 不可 期// 。怀/ 良辰 以/ 孤往//， 或 植杖 而耘/ 籽。//登 东皋 以/ 舒啸/，/ 临 清流 而/赋诗。// 聊 乘 化 以归/ 尽，//乐夫 天命 复奚/ 疑!
归
去
陶来 兮 渊
明
辞
前人评价
两晋无文章，幸独有《归 去来辞》一篇耳。
——欧阳修
学习要点：
（1）理解感知，把握大意。 （2）揣摩想象，体会感情。 （3）了解特点，熟读成诵。
作者简介
陶潜（365-427）一名渊明， 字元亮，别号五柳先生，东晋浔 阳（现江西省九江市）人，我国 晋代著名诗人。他出生于没落的 地主家庭，少年时曾怀有“大志 济于苍生”的志向。
朗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ节奏
归去/来兮！田园/将芜//胡 不归？既//自以心/为形役，奚 //惆怅/而独悲？悟//已往/之不 谏，知//来者/之可追。实/迷途 /其未远，觉//今是/而昨非。舟 //遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹 衣。问/征夫//以前路，恨//晨 光/之熹微。
朗读节奏
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢 迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹 存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞// 以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以 寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以 成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以 流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出 岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将 入，抚/孤松//而盘桓。
飏(yáng )
觞(shān )
g
翳( yì)
棹( zhào )
瞻( zhān) 憩(qì) 桓(huán ) 耔( zĭ )
樽(zūn ) 岫( xiù ) 畴( chóu ) 窈窕( yăotiăo)
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝 余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田 之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归 欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽 切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅 然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋 至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去 来兮》。乙巳岁十一月也。
(请摘用文中的原话回答)
“田园将芜” “心为形役” “已往 不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨 非” 从陶渊明辞官归田的原因中可看出 他当时的心境如何?
奔宇 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁 骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘， 这就是回家的感觉。作者借助景物的描写， 将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅 而独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来， 一“问”一“恨”，将景中人凸显，而归途 的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即 便是“横木为门”的陋室，作者也“载欣载 奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了 弃官归隐的率真与美好。
朗读节奏 归去/来兮！请//息交/以绝游。 世//与我/ 而相违,复/驾言兮//焉求？ 悦// 亲戚/之情话,乐/琴书//以消忧。 农人//告余/以 春及，将//有事/于 西
畴。或命 /巾车,或棹/孤舟。既//窈窕/以寻壑, 亦// 崎岖 /而经丘。木//欣欣/以 向 荣，泉//涓涓 /而始流。善//万物 /之 得时，感//吾生/之行休。
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还 不回！既然自知本心被形体所役使，又 为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做 错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可 补追。实在是误入迷途还不算太远，已 经觉悟到今天对而昨天非。船在水上轻 轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听 前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。
陶渊明辞官归田的原因是什么?
我家境贫困，种田不能维持自己的生活。 家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生 计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做 官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有 门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡 长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我
贫苦就推荐，于是被任命为小县的官 吏。这时战乱没有平息，心里害怕远 地的差使。彭泽县离家只有一百里路 程，公田收获的粮食足够酿酒饮用， 因此就要了下来。但过了没几天，便 产生了留恋田园的归家念头。
创制者：屈原 基础：楚地民歌
辞 体例：诗体 六字句为主
特点
每句三拍 四句一节
好用“兮”
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想 主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使 他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生” 的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他 的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时 郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能 为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。 “达则兼济天下，穷则独善其身”， 陶潜最终选择了归隐的道路。
29岁开始入仕，从此的13个年头， 时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、 建威将军、彭泽县令之类的小官。在 彭泽县令任上仅82天，就辞官回家， 躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被 称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园 诗一体。
回去吧
题解
归去来兮
回去
辞语气助词
关于辞
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造 出来的一种新诗体。形式自由，句式散文化，大体以四 句为一小节，二句为一组。以六字句为主，多用“兮”。 到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。而辞 仍是诗，四句一节，大多每句三拍。
安趣 有松有菊，有儿有室，有樽有酒， 差可告慰。家园残败中自有一种美好。或饮 酒自遣，或涉园观景。“携幼入室，有酒盈 樽”，由是，可以想见贫寒士子之家清素的 欢宴，于大喜悦中见作者家人聚首脸上的点 点泪花。诗言志，景寓情。细细品读，“松 菊犹存”或有寓意，似说坚贞高洁的节操仍 在。而“出岫之云”“倦飞之鸟”再来印证 做官的本来无心。至于“流憩”“遐观”， 其实是作者遗世独立生活的写照，颇有孤傲 的人生韵味。
朗读节奏
已矣乎！寓形/宇内//复几时，
曷不 委心// 任去/留？胡为乎 遑 遑//欲何之/ ？富贵 非 吾/愿/ ，/ 帝 乡 不可 期// 。怀/ 良辰 以/ 孤往//， 或 植杖 而耘/ 籽。//登 东皋 以/ 舒啸/，/ 临 清流 而/赋诗。// 聊 乘 化 以归/ 尽，//乐夫 天命 复奚/ 疑!
归
去
陶来 兮 渊
明
辞
前人评价
两晋无文章，幸独有《归 去来辞》一篇耳。
——欧阳修
学习要点：
（1）理解感知，把握大意。 （2）揣摩想象，体会感情。 （3）了解特点，熟读成诵。
作者简介
陶潜（365-427）一名渊明， 字元亮，别号五柳先生，东晋浔 阳（现江西省九江市）人，我国 晋代著名诗人。他出生于没落的 地主家庭，少年时曾怀有“大志 济于苍生”的志向。
朗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ节奏
归去/来兮！田园/将芜//胡 不归？既//自以心/为形役，奚 //惆怅/而独悲？悟//已往/之不 谏，知//来者/之可追。实/迷途 /其未远，觉//今是/而昨非。舟 //遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹 衣。问/征夫//以前路，恨//晨 光/之熹微。
朗读节奏
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢 迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹 存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞// 以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以 寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以 成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以 流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出 岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将 入，抚/孤松//而盘桓。
飏(yáng )
觞(shān )
g
翳( yì)
棹( zhào )
瞻( zhān) 憩(qì) 桓(huán ) 耔( zĭ )
樽(zūn ) 岫( xiù ) 畴( chóu ) 窈窕( yăotiăo)
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝 余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田 之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归 欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽 切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅 然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋 至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去 来兮》。乙巳岁十一月也。
(请摘用文中的原话回答)
“田园将芜” “心为形役” “已往 不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨 非” 从陶渊明辞官归田的原因中可看出 他当时的心境如何?
奔宇 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁 骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘， 这就是回家的感觉。作者借助景物的描写， 将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅 而独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来， 一“问”一“恨”，将景中人凸显，而归途 的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即 便是“横木为门”的陋室，作者也“载欣载 奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了 弃官归隐的率真与美好。
朗读节奏 归去/来兮！请//息交/以绝游。 世//与我/ 而相违,复/驾言兮//焉求？ 悦// 亲戚/之情话,乐/琴书//以消忧。 农人//告余/以 春及，将//有事/于 西
畴。或命 /巾车,或棹/孤舟。既//窈窕/以寻壑, 亦// 崎岖 /而经丘。木//欣欣/以 向 荣，泉//涓涓 /而始流。善//万物 /之 得时，感//吾生/之行休。