当地文化与建筑的结合

浅谈新建筑与中国文化

———以扬州为例班级：建筑80901 姓名：陈溶学号：04 [摘要]：建筑是一种容器。时间的体温和背影盛在里面，人类的欢愉与哀伤沉淀在里面，城市的成长秘密隐藏在里面。肃穆的教堂、风情各异的别墅、白鹤亮翅似的现代建筑、古旧而朴素的民居等，这些性格各异的建筑，因为与人发生关系，因为被人间烟火缭绕过，它才是活的，才有了较强的生命力。冲突与和谐，华丽与朴实，往昔与现代，都使用着一种语言，那就是沉默的建筑的语言。

[关键词]：建筑城市文化发展

[正文]：

建筑是人类文化的结晶,我国建筑先驱梁思成先生说过：“建筑之规模，形体，工程，艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影……今之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此，盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者。”【1】建筑既受气候，地形，地貌，资源等自然因素的影响，又受政治，经济，技术，宗教，生活方式，审美情趣等人文因素的影响。多方面的文化土壤孕育了建筑，而作为文化发展的进程，建筑又是文化有体有形的表现。

1.建筑与文化

建筑是技术与文化的结晶，是人类物质文明与精神文明的产品，它本身就是一种文化。作为人类最主要的创造物之一的建筑，是人类文化的一个重要组成部分，是一个社会总的生活模式、生活水平和生活情趣的写照。人类技术的发展与进步，总是会十分迅速地反映到建筑的上去。建筑体现了一个国家、地区和民族当时生产力的发展水平，是当时技术进步和艺术特色的写照，是当时整个社会发展水平的综合反映。所谓世界第七大奇迹大都是建筑，也说明了建筑在社会发展中的地位。

继承与创新之间的关系问题多年来一直是艺术设计关注的焦点。其实，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的“词”并遵守一定的“语法”。但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识的改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。

建筑是一种容器。时间的体温和背影盛在里面，人类的欢愉与哀伤沉淀在里面，城市的成长秘密隐藏在里面。肃穆的教堂、风情各异的别墅、白鹤亮翅似的现代建筑、古旧而朴素的民居等，这些性格各异的建筑，因为与人发生关系，因为被人间烟火缭绕过，它才是活的，才有了较强的生命力。冲突与和谐，华丽与朴实，往昔与现代，都使用着一种语言，那就是沉默的建筑的语言。

建筑如何开口表达？它是用结构，用风格，用石头或砖瓦，用阁楼上的天窗，用雕花的铁门来表达，它犹如草灰下的暗火一样，絮叨着模糊不清的前尘旧事。这种有色彩的沉默的语言，像是河面上的光一样，既闪烁其词，扑朔迷离，又言词确凿，不容置疑。

建筑还是人类对自己想像世界的一种靠拢和逼近。几千年之前，我们的祖先就满怀憧憬地想像着九霄之上的“天庭”与深海的“龙宫”，并且，在时光之浪的推涌之下，不懈地展开了对这些想像中的倒影的追逐。

如果说，居民是城市的灵魂，那么，建筑是城市的血肉。那些建筑物包含着悲喜交加的情感，回响着城市成长过程中蹒跚步履声，还有许许多多复杂的难以言说的感觉。是的，在城市并不广阔的版图之上，建筑是一个迷宫，对这个迷宫的穿行是一次历险，既兴奋又惆怅。在这个斑驳陆离的城市剪影中，到底能够倾听到什么声音？感觉到什么样的文化意味？

2.以扬州为例

其实建筑本身也是城市文化的一种表现形式，从一座城市的建筑就可以看得出这是一座什么样的城市。

扬州市中心的建筑高度都不很大，基本都在是属于中低矮建筑，完美的保留了扬州青砖黛瓦的建筑风格，以及自然的环境。在这个攀高的建筑时代，这样低矮的建筑让我们很容易就与本地的历史文化结合了起来。

扬州是一个经历了2500多历史的古城，它的城区里有很多拥有历史含蕴的旧址，这些就是扬州的文化所在，需要大家的保护。

同时，作为中国现代的四线城市，扬州引以为傲的是它的旅游业，其实把这些旧址，作为旅游产业，开发的同时进行保护，是一个很好的办法。

这些照片呈现的是扬州现在的风景，纯色的古扬州的风情，在现代的城市体现的还是很明显的。扬州的文化，也就是在这之中得以体现，是一种儒家的文化，一种传承的精神蕴含其中。

当然，扬州在发展的过程中，不能避免的还是要有现代元素的高建筑矗立，在扬州的西区的京华城附近，就是有一带这样的中高层建筑，是拥有现代风格的扬州文化。

3.总结

城市建设的高速发展带来了日新月异的变化，但与此同时我们也

失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的符号系统，被成片、成街、成坊地被拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统，将使得这个城市更富有地方风味。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的城市形态。

由于当今时代信息的多元化及信息交流空前广泛和迅速，建筑语言变化的速率也越来越快，特别是在建筑界经历过对国际化，只要技术而不管人情的侵向造成的后果进行反思的今天，建筑师认识到大众希望从建筑环境中重新得到感情的慰藉和人性的回归，希望看到具有个性，历史感和地方特色的建筑形象。

象征性利用历史性及地方性符号做装饰易为大众接受——因此，最近几年来，许多建筑师在探索用“历史主义”等方法来进行创作，而这种“历史主义”又是体现在象征或隐喻的运用一些历史的符号，通过这种“符号性的标示”来达到使建筑具有地方的，传统的意味并以次满足当代人的精神需求。但在具体作法上，通常不是完全复古。因为当今的建筑材料，施工方法等物质技术条件方面的许多条件完全不同了，复古的现实性不同；同时，人的审美心理也有着时代性，人们不会仅仅满足欣赏没有新信息的，完全照搬旧东西而得到的建筑形式，这样太直接了当，不够含蓄。用心重新设计，而又能够引起人的联想的符号作为建筑的重点装饰，则又另当别论了。