竞赛获一等奖课教案《胡同文化》

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胡同文化教案【优秀10篇】

胡同文化教案【优秀10篇】

胡同文化教案【优秀10篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如计划报告、合同协议、心得体会、演讲致辞、条据文书、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as plan reports, contract agreements, insights, speeches, policy documents, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!胡同文化教案【优秀10篇】在教学工作者实际的教学活动中,就有可能用到教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

胡同文化教案优秀8篇

胡同文化教案优秀8篇

胡同文化教案优秀8篇作为一位不辞辛劳的人民教师,时常要开展教案准备工作,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。

如何把教案做到重点突出呢?下面是书包范文为您带来的胡同文化教案优秀8篇,希望能够给大家的写作带来一些的启发。

一、教学目标:1、应用前面所学的概括要点的方法,概括胡同的特点和胡同文化的内涵二、教学重点:1、品味胡同文化的内涵。

2、揣摩本文自然闲适的语言特点。

三、教学设计:1、从题中和文中读出问题,培养学生主动探究学习的习惯。

2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”,作发散思维训练。

四、教学内容与步骤一、导入新课猜谜:石刻的史书,凝固的音乐(建筑)从文化的眼光看,民居是与人们最为亲近的背景文化,它给生活打上了民族的时代的烙印;用艺术的眼光来看,民居是凝固于时间长河的多重性艺术,它为生活平添着诗章;用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影,它使生活有了更为丰富的内涵。

中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的民居宅院,他们都有着自己独特鲜活的生命。

同学们,大家对“文化”的了解有多少?从时间上看,古代有古代文化,现代有现代文化;从空间地域看,有中国文化、西方文化,南方文化(海派)、北方文化(京派),海峡两岸有闽台文化,每个地方都有它独特的文化;日常生活中,吃有吃的文化,穿有穿的文化,居住有居住文化,像永定土楼文化。

可见,“文化”一词的内涵是多么的丰富。

(课件一)《辞海》:“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构,文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。

”课前布置大家自读课文,从文中读出问题来,要求每人至少得提出一个问题,那么现在我们集中来展示一下,看看同学们提的是哪些问题。

(投影)这些问题,有的可以通过概括要点来寻求解决,有的需要细细地品味鉴赏。

胡同文化教案优秀10篇

胡同文化教案优秀10篇

教学重点:用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵教学难点:教学手段:课件辅助课时安排:一课时教学过程:一、导入:运用声像,直观渲染师:大家喜欢不喜欢旅游啊?生:喜欢!师:现在我带大家去北京逛逛,请看大屏幕(出示课件1,展示长城、故宫等名胜的图片),下面,我再带大家到北京的小胡同去看一看(出示课件2,循环放映“到胡同去”一组图片,并播放胡同歌曲)。

听完刚才播放的歌曲,一股浓厚的北京韵味扑面而来,这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找,让我们跟着他(屏幕出现“汪曾祺简介”幻灯片),一起走进北京胡同,就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格,了解其独特的文化底蕴。

二、示标:出示课件3(教学目标)三、朗读课文,理清思路,概括要点。

四、研读6—12节,了解胡同文化的内涵。

俗话说“一方山水,养育一方人”,这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等,就是所谓的“胡同文化”,那么这一文化有怎样的内涵呢?(1)胡同文化是一种怎样的文化?是一种封闭的文化。

(2)它有哪些具体的表现?安土重迁、讲究处街坊(平时各人自扫门前雪)、易于满足、爱瞧热闹不爱管闲事、逆来顺受,安分守己(3)为什么会有这样的表现?北京市民有忍的精神,怕事,有什么不顺心的,忍一忍也就算了。

《八月骄阳》中的对话和“电梯事件”。

(5)胡同文化产生的原因是什么?“北京人的安分守己,逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。

京都之中,帝辇之下,人们看得最多的是城头变幻大王旗,看得最透的是仕途险恶,天威难测,官运无常。

今儿个,新科状元金榜题名,“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花”,明儿个,菜市场人头落地,大观园底儿朝天。

这风云变幻,世事沧桑,使北京人学会了世故通达。

作为封建专制制度下的小市民,他们太微不足道了,统治子者要消灭他们,犹如碾死一只蚂蚁般容易,所以他们也就学会了忍耐。

”喜爱推崇:知足长乐、随遇而安、安分守己。

有所批判:封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍(7)对传统文化我们应持什么样的态度?取其精华,去其糟粕,不断吸收,不断创新,不断发展。

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。

教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。

教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。

北京的胡同又独具特色。

那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。

二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。

概括全文要点,须先把握每段要点。

因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。

2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。

关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。

(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。

留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。

第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。

5、小结胡同的特点。

五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。

2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

胡同文化教学设计(精选8篇)

胡同文化教学设计(精选8篇)

胡同文化教学设计胡同文化教学设计(精选8篇)在教学工作者实际的教学活动中,可能需要进行教学设计编写工作,借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。

写教学设计需要注意哪些格式呢?下面是小编帮大家整理的胡同文化教学设计(精选8篇),希望能够帮助到大家。

胡同文化教学设计1一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇文章,属于讲读课文。

本单元由四篇风格形式都不相同的序言组成,是研究作家作品的重要资料。

《胡同文化》是我国现代散文家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文。

作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。

语言诙谐幽默,京味十足,极具张力。

学生应该具有浓厚的阅读兴趣。

是对学生进行思维训练和写作训练的很好的材料。

这篇课文处于前后教材的衔接位置,在教材内容安排方面,起到了承上启下的作用。

二、教学目标与重点、难点依据新课程标准理念,确立三维目标如下:知识目标:领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。

能力目标:(1)通过归纳“胡同文化”的特点,培养分析概括能力。

(2)通过分析“居住方式与城市文化形态的内在联系”,培养思维的深刻性。

(3)通过课文发掘有关本地文化的研究性学习的课题,培养学生的实际运用能力和写作能力。

情感目标:通过品读体验,体味作者对“胡同文化”的情感态度,培养学生的辨证思维能力。

(二)重点与难点重点:如何理解胡同文化的内涵。

难点:作者对胡同文化所持的情感态度。

三、教学方法与教学手段为了解决本课的教学重点和难点,使学生能达到设定的教学目标,因而在教学过程中坚持“以学生活动为主,教师讲述为辅”的原则。

对本课的教学采用点拨法、归纳法、发现法、讨论法和品读法等五种教法。

用点拨法和归纳法分析文章要点,达成“认知目标”;用发现法和讨论法等发掘研究课题、交流学习成果,促进共同提高,达成“能力目标”;用品读法体验作者对胡同文化的情感态度,达成“情感目标”。

教学手段:根据教学目标和重难点,同时也为了使教学过程更具科学性、艺术性和趣味性,本节课用多媒体课件作为教学的辅助手段。

关于《胡同文化》教学设计(精选5篇)

关于《胡同文化》教学设计(精选5篇)

关于《胡同文化》教学设计(精选5篇)关于《胡同文化》教学设计(精选5篇)作为一名为他人授业解惑的教育工作者,时常要开展教学设计的准备工作,教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。

那么写教学设计需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家收集的关于《胡同文化》教学设计(精选5篇),欢迎阅读与收藏。

《胡同文化》教学设计1目标1、了解胡同文化的要义2、探究胡同文化深刻的历史成因3、领会作者面对胡同文化的衰落所流露的感情重点、难点认识特定的居住方式对当地的居民文化的影响,引导学习分析认识自己的居住方式与居民文化的关系。

课时:一课时过程1、快速阅读课文,勾画文章各段中心句。

2、结合课文1—4段,说说北京胡同的特点?3、拓展:为什么北京人的方位意识如此强烈?北京,几代王朝定都于此。

帝王在此登基理事,按礼制:皇帝坐北朝南,文武大臣序齿排列,分列两旁,一切都井然有序,等级森严,这一切深深植根于北京人思想意识,使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特别敏感。

例(1)《鸿门宴》:项王项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。

例(2):一人假称钦差大臣,矫传圣旨,马上让人看出破绽。

原来,那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。

可见,人们已赋予方位一定的文化内涵,讲方位,从某种意主上讲,就是讲长幼有序,尊卑有别的封建文化,就是讲封建礼教,封建正统。

4、长期生活在这种方正的胡同里的北京人,其生活及文化必受深刻影响,阅读6—12段,回答胡同文化实质(精义)是什么?有何表象特征?拓展:(1)从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤?浸透浓郁的道家思想,一种“小国寡民”意识,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,执着于“根”观念。

“外面金窝银窝,不如自家的狗窝”,这是典型的安贫乐道,封闭保守的传统思想。

(2)从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤?“大白菜文化”,内涵是不慕奢化,甘于清贫,固守恬谈,克已复礼,易于满足。

(3)北京是民主运动的策源地,最早树立起科学业民主的大旗,为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢?历史古都,皇城根旁,天子脚下,深受压迫,各自扫门前雪,休管他人瓦上霜。

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如总结报告、合同协议、规章制度、条据文书、策划方案、心得体会、演讲致辞、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, rules and regulations, doctrinal documents, planning plans, insights, speeches, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!胡同文化教案【最新6篇】作为一名优秀的教育工作者,很有必要精心设计一份教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。

竞赛获一等奖课教案《胡同文化》

竞赛获一等奖课教案《胡同文化》

竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
一、教学目标
通过本节课的教学,让学生了解胡同文化的定义、内容和特点,培养学生对传统文化的尊重和热爱,提高学生的文化素养和历史意识。

二、教学重点和难点
重点:传授胡同文化相关知识,引导学生发现胡同文化的魅力。

难点:如何将传统文化与现代生活结合起来,让学生产生共鸣。

三、教学准备
1. PPT课件:包括胡同文化的介绍、图片资料等。

2. 有关胡同文化的书籍和资料。

3. 学生作业本。

四、教学过程
1. 导入:介绍北京胡同的历史渊源,让学生了解胡同文化的起源和背景。

2. 学习胡同文化的内涵:讲解胡同文化的定义、内容和特点,引导学生认识传统文化的重要性。

3. 欣赏胡同文化:通过图片和视频资料,让学生感受胡同文化的魅力,激发学生对传统文化的热爱。

4. 小组讨论:组织学生分组讨论胡同文化在现代社会的传承与发展,鼓励学生展现自己的观点和见解。

5. 课堂练习:布置胡同文化相关的思考题,让学生动手实践,巩固
所学知识。

6. 提问互动:提出问题,让学生分享他们对胡同文化的理解和体会,促进课堂氛围的活跃。

7. 总结:对本节课的学习进行总结,并展望胡同文化的未来发展,
鼓励学生积极传承和弘扬传统文化。

五、教学反思
通过本节课的教学,学生对胡同文化有了更深入的了解,增强了对
传统文化的热爱和认同。

同时,学生的合作能力和思维能力也得到了
锻炼和提高。

希望通过本节课的教学,学生能够传承和弘扬胡同文化,让传统文化在现代社会焕发新的活力。

《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。

2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。

二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。

2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。

3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。

4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。

三、教学重点1、理解关键词语和句子。

2、语言在__中所体现出来的特色和效果。

四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。

五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用,它们是正确理解__的关键因素,教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语,编织成理解__中心的信息络。

__在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。

关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。

关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的__或文段。

信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。

从__看,__基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。

对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。

教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。

__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。

胡同文化教案优秀9篇

胡同文化教案优秀9篇

胡同文化教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如总结报告、心得体会、应急预案、演讲致辞、合同协议、规章制度、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, insights, emergency plans, speeches, contract agreements, rules and regulations, documents, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!胡同文化教案优秀9篇汪曾祺先生在《胡同文化》一文中,向我们娓娓道来北京的胡同文化,写出了北京人的心态,而本文是《胡同文化》的扩展阅读,让我们去体会中国另一座大城市——上海的弄堂文化。

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇作为一位不辞辛劳的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家收集的胡同文化教案7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

胡同文化教案篇1教学目标[知识目标]1、走近作者:了解作者及其散文的特点2、了解胡同及胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法[能力目标]初步培养学生对“文化”的感悟能力,提高学生的文化品味[德育目标]1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象,《胡同文化》...。

[教学重点]1、整体把握文章的行文思路,用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。

2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点]通过语言的品味,体会作者对北京胡同文化的感情[教学方法]朗读法讨论法[教具准备]多媒体课件[课时安排]1课时[教学过程]一,导入新课同学们,如果在繁忙的学习之余,突然有这么一个机会,可以让大家到外面去旅游一次的话,不知你们最想去的地方是哪里?下面哪位同学能告诉老师呢?生答。

(答案各种各样。

但学生的回答会出现两条思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,这时侯教师必须善于把握时机,抓住切入点,把话题引向正题——北京,进一步导入课题并出示(幻灯片1、2、3)教师进一步明确:俗话说:“不到长城非好汉”,但是还有这样一句话,不知大家是否听到过,那就是“如果你去北京,有一个地方你不到的话,就等于没去过北京,同学们知道这时哪里吗?生答。

明确:胡同。

(幻灯片4)那么,今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。

(出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》)二、简介作者,了解作者。

(出示幻灯片5)汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代著名作家。

1939年考入西南联大中国文学系,高中三年级语文教案《《胡同文化》...》。

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案《胡同文化》教案(通用13篇)作为一位杰出的教职工,通常会被要求编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。

怎样写教案才更能起到其作用呢?以下是小编整理的《胡同文化》教案(通用13篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

教学目的:1、概括胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。

2、学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。

教学重点:1、总体把握课文内容,用简洁的语言概括。

2、理清思路。

教学难点:1、通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2、在了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

教法:讲解法教学过程:一、导入北京自古帝王都,自明代以来,它就是北方乃至中国最重要的都市,也是最具文化底蕴的都市。

提起北京,除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外,我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下,住着四合院的老北京,提着鸟笼,穿梭胡同之间,养鱼养花的悠闲自在的生活。

他和我们黄土高原上吼着秦腔,吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。

这种感觉得出却道不明的东西是什么呢?汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。

胡同也是一种文化?特别吧!让我们一起走进胡同领略他的文化内涵!二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序,北京就胡同天下有名,最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。

1、阅读课文,思考:(1)胡同是北京城的重要组成部分,它使北京城有一个明显的特征是什么?(像一块豆腐,四方四正)(2)在作者的眼中,这四方四正的形式,仅是事物存在的一种方式吗?(方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想)(3)这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么?(介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念)(4)胡同是不是一种文化形式?在文中找2、探讨胡同文化(1)胡同是一种怎样的文化形态呢?让学生找关键词句明确:封闭那些生活现象体现了它的封闭?明确:安土重迁独门独院讨论:安土重迁是什么意思?他们的家是“金窝”“银窝吗”?那为什么不肯搬家?明确:(住惯了,恋旧,图安逸)破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活,独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗?那能说北京人封闭吗?明确:能,平常不多交往,随一点“份子”只是为了合礼数看来,这北京人送礼给你并不代表对你感情深,没咱陕西人诚,陕西人不讲客套、面子,对待客人不管食量大小,一律大碗黏面,虽然粗犷了点,但却是赤诚之心。

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(优秀6篇)胡同文化教案篇一■教学目标:1、理解胡同文化的内涵,探究胡同文化后面深刻的历史背景。

2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。

【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。

【难点】■教学安排:2课时■教学步骤和主要内容:●导语:文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

北京的胡同和北京市民密不可分。

它记下了北京历史的变迁、时代的风貌,蕴涵着浓郁的地方文化生活气息,是天然的北京民俗风情展览馆,并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。

让我们翻开课本,看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么?●文本探讨:1、北京胡同的特点:寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北,正东正西。

【俗】胡同的取名,有各种。

【多】有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

【静】这里没有车水马龙,总是安安静静的。

正(方正,整齐);俗(通俗,普通);多(无以计数);静(没有喧哗)。

2、胡同文化的内涵:先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。

胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形式。

由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。

从北京人的特点入手,探究胡同文化的内涵。

从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁,舍不得挪窝儿,一住住几十年……【封闭】独门独院,过往不多;【知足】易于满足,对生活的物质要求不高;【本分】爱瞧热闹,但是不爱管闲事;安分守己,逆来顺受。

实际上,作者在课文中,已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。

【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同:1)课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片,对胡同作一定的了解,获得直观感觉。

2)听一听北京城里的“胡同歌”,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

——“不唱那辉煌的故宫,也不唱那雄伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就像那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年代最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,您哪,要侧身行……”2、走近汪曾祺,了解“文化”的概念。

1、看一看图片:让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片(老师可补充学生课前搜集的不足),老师给图片配上悠扬的乐曲,运用音画效果来设置情景,让学生走近胡同。

2、说一说感受:看了图片,学生说说自己看了胡同图片后的感受。

3、读一读课文,找找胡同的特点:重点阅读一~四段,采用圈点段落要点,根据要点理思路、概括要义的寻读法,引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。

胡同的特点:走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化:1)阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。

”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”,明晰“文化” 的有关概念。

“文化”从广义说,是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义上,指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

“胡同文化”,指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。

2)探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态,即胡同对胡同居民的影响。

让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句,抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。

胡同居民:安土重迁,不愿搬家独门独院,过往不多易于满足,要求不高爱瞧热闹,不管闲事3)进一步探究胡同文化的本质。

采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。

《胡同文化》教学设计(通用9篇)

《胡同文化》教学设计(通用9篇)

《胡同文化》教学设计(通用9篇)《胡同文化》教学设计篇1教学目的1.用朗读的方式学习本课的语言2.概括文章的内容要点3.品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学重点概括文章的内容要点教学难点品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学时数教学过程导入:问题:1.你对汪曾祺有什么了解?2.你了解北京的胡同吗?3.你能用简短的语言概括文化的含义吗?自读课文并讨论1.概括北京胡同的特点。

第一段:北京城四方四正。

第二段写胡同的原意,胡同取名的来源有很多种。

第三段写胡同的宽窄。

第四段写“胡同是贯通大街的网络”。

第五段写胡同与四合院是一体。

2.学生朗读课文6-9段,教师配乐范读10-12段,概括胡同文化的特点。

第六段:北京人大都安土重迁。

第七段:北京人愿住“独门独院”,平时过往不多。

第八段:北京人易于满足,对物质生活要求不高。

第九段:北京人爱瞧热闹,不爱管闲事。

第十段到十二段:举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。

3请概括作者在文章中所表达的感情。

亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。

4品味语言:1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。

读的过程中体味句中蕴含的感情。

2仿照“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的形式表达一种感情。

语言特点总结:汪曾祺的语言文白夹杂,有时极雅,有时极俚,时能出人意表。

他重视从古典文学中汲取营养,他的语言有文人气,但又和现代语言融合无间,是一种纯熟,寓绚烂于平极的语言。

延伸讨论随着时代的进步,北京的胡同日渐被高楼大厦取代,更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”,你怎样看待这样的变化?作业布置以居住环境与人为话题,自选角度,自拟题目,写一篇二三百字的短文。

《胡同文化》教学设计篇2一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇文章,属于讲读课文。

本单元由四篇风格形式都不相同的序言组成,是研究作家作品的重要资料。

胡同文化教案(优秀10篇)

胡同文化教案(优秀10篇)

胡同文化教案(优秀10篇)
教学目标
1、了解北京胡同及胡同文化的特点,培养学生提取关键信息的能力;
2、了解汪曾祺及其创作语言的风格;
教学重点
了解北京胡同及胡同文化的特点,培养学生提取关键信息的能力。

教学难点
教学方法
读书指导法+圈点批注,即指导学生在读书过程中,提取关键信息,
然后直接在书上圈点批注。

教学准备
多媒体资料
教学时数
1课时
教学过程
一、导入
1、先请同学们听三首歌:《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。

(播放幻灯片)
2、语言述说:
提起北京,我们都会肃然起敬,她是我们国家的首都,是我国的政治、经济、文化中心。

我们会想到天安门广场,会想到金碧辉煌的故宫,想到
雄伟的万里长城,更会想到2023年的奥运会。

可你曾想到过北京的胡同吗?方正的北京胡同,影响着一代又一代的北京市民,构成了独具特色的
胡同文化,或者叫北京市民文化。

但随着商品经济大潮的`冲击,她将经
受怎样的历史沧桑?现在,让我们通过汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文来
打开北京胡同的“视频”吧!
1、何谓“胡同”?(学生读读课后方框内容)
2、何谓“文化”?(学生查词典)
3、汪曾祺知多少?
三、朗读课文,整体感知。

学生听录音朗读,播放胡同图片。

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竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛课教案
《胡同文化》教案
郧西四中周明华电邮:zmh5188@qq:379338431电话:6832571/6237786
〔教学目标〕:
(知识目标)
1.了解胡同文化的特点,掌握文章的行文脉络。

2.学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。

3.通过概括性的语言快速理解文章的内容。

(能力目标)
1.初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。

2.概括北京胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。

3.学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。

(德育目标)
1.培养学生全新思维方式,即透过现象看到事物隐含的文化现象。

2.读懂作者思路的基础上,体味作者的思想感情。

〔教学重点〕:
1.总体把握课文的内容,用简洁的语言从不同方面加以概括。

2.理清作者思路,体味作者的情感。

〔教学难点〕:
1.通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2.在初步了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

〔课型设计〕:
多媒体辅助教学课
〔教学过程〕:
导语]:
我们有学生到过北京吗?提起北京,我们都会肃然起敬,她是我们国家的首都,是一个经济政治中心的大都市。

我们会想到天安门广场,会想到金碧辉煌的故宫,想到雄伟的万里长城,更会想到2008年的奥运会。

可你想到北京的胡同吗?方正的北京胡同,影响着一代又一代的北京市民,构成了独具特色的胡同文化,或者叫北京市民文化。

但随着商品经济大潮的冲击,她友将经受怎样的历史沧桑?今天,我就和同学们一起走进北京胡同,体味蕴含其中的胡同文化的奥秘!今天之后,我们可以骄傲的说,我们了解了胡同文化!
〔播放音乐〕附词:
不唱那辉煌的故宫,也不唱那雄伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就象那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年代最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,
您哪,要侧身行……
〔作者介绍〕:省略
〔解题〕
3.胡同:看课后材料;看书中内容;简单的说,即小巷。

2.文化:所谓文化或文明乃包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、以及包括作为社会成员的个人获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。

3.胡同文化:即北京市民的文化,北京胡同影响下的特有的文化。

(快速扫描课文)
提问:是哪些句子深深的吸引着你?(语言特色)
〔展示课件讲解课文〕
展示图片:透过演示稿展示图片,从直观上了结胡同。

一.胡同的特点
3.讲析课文第1、2、3、4、5自然段
①提问:第1自然段在全文结构上起什么作用?
明确:第1自然段在全文结构上起总起的作用。

概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。

②提问:1、2、3、4自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点?
方正、取名、宽窄、网络
③第2自然段交代胡同取名的来源,主要有哪几种类型?
明确:取名——计数、物件、行业、人物、形状,与人们的生活密切相关。

还有的胡同取名未知取义。

④胡同的环境又有什么特点?
明确:离闹市近,生活方便,环境安静
⑥提问:作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”?
明确:因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态,成为市民文化的存在空间和载体,它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印,因些,“北京市民文化就是胡同文化”。

二.胡同文化的特点
4.分析第6~12自然段
(胡同,蕴育了独特的胡同文化。

现在,让我们来听课文录音,随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读,进一步探寻胡同文化的精义)⑦.在这个部分中,哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点?又有哪些词句具体说明这四个特点?
封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”
(补充:举丹江修建时,两岸人民搬迁的情景)
易满足——易于满足,物质要求不高
旁观——爱瞧热闹,但是不爱管闲事
(补充:举生活现象)
能忍——安分守己,逆来顺受
(补充:举八十万禁军教头林冲的故事)
(请同学来读这里最具京味的语段,要品出“胡同文化”特有的滋味来。

A.“北京人易于满足……虾米皮熬白菜,嘿!”
B.“这二位同声说……真有你的!”
⑧.提问:“虾米皮熬白菜,嘿!”这句话,表现了北京市民怎样的心态?
明确:一个“嘿”字,使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。

极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态,表现了北京人“易于满足,他们对生活的物质要求不高”的心态。

⑨.提问:“睡不着,别烦躁,别起急,眯着北京人,真有你的!”一句,概括了北京人怎样的生活状态?
明确:对别人无可奈何,只有自我安慰,充分体现了北京人善于忍耐的性格。

最后“真有你的!”是作者对北京人的这一性格进行评论的话,内涵丰富,令人拍案叫绝。

作者对这种态度是赞赏还是否定,或者两者兼而有之?请你见仁见智吧!
三.作者的情感
(为了正确把握作者对北京文化的情感,请继续听录音)
⑩.提问:胡同在经济大潮的冲击之下,呈现出怎样的景象?胡同文化又将何去何从呢?
明确:北京胡同在衰败、没落,因而毫无生气。

胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。

⑾.请学生有感情地朗读文句
提问:“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”,这些描写,渲染怎样的一种气氛?
明确:尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象,引起人们的伤感怀旧之情。

⑿.提问:最后一句“再见吧,胡同”,抒发了作者什么样的情感?
明确:存在于一个相当长的历史时期的北京胡同,将要离我们而去了。

告别之际,作者的情感相当复杂:有对胡同往日辉煌的怀念,有对胡同衰败的无可奈何,有对胡同文化总有一天会消失的伤感,有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹……
〔板书设计〕
胡同文化
大潮席卷方正、来源、宽窄、网络封闭、易满足、旁观、能忍毫无生机衰败没落
无可奈何、怀旧、对这里旧有文化的反思,顺应时代的潮流。

这是时代潮流和历史发展的必然。

小结:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。

布置作业:请以“××胡同文化”为题写一段文字。

1.借鉴本文的朴素的语言。

2.学用中心句,使行文更加清晰。

二零零四年七月十八日。

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