扁鹊见蔡桓公 阅读归纳

合集下载

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。

下面是小编给大家带来的《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析,欢迎大家阅读!扁鹊见蔡桓公先秦:韩非扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

译文扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您的肌肤纹理之间有些小病,不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说:“我没有病。

”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

”过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治恐将会更加严重。

”蔡桓公不理睬他。

扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公又没有理睬。

扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。

蔡桓公特意派人问他。

扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法医治的。

现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病了。

”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,这时扁鹊已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

释义扁鹊(què):战国时医学家。

姓秦,名越人,鄚(mò)(今河北任丘)人,他是扁鹊学派的传人,医术高明,所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他,以此表达对他的尊敬。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料:参考译文_模板

《扁鹊见蔡桓公》有关资料:参考译文_模板

《扁鹊见蔡桓公》有关资料:参考译文_模板扁鹊进见蔡桓公,站着(看了)一会儿,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。

”桓侯说:“我没有病。

”扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生总喜欢给没病的人治病,拿来炫耀自己的功劳。

”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。

”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。

过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。

”桓侯还是不理睬。

扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴。

(又)过了十天,扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼,转身就跑。

桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐、用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。

”过了五天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。

桓侯就死了。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料:参考译文由范文先生网教案频道https://搜集整理,版权归作者所有,转载请注明出处!犟龟一、导入新课1.讲《龟兔赛跑》的故事2.学生谈从中受到的启示生:骄兵必败。

生:做事只有坚持不懈才能获得成功。

今天,我们再来认识一只乌龟,这只乌龟来自遥远的德国,它的名字叫……生:犟龟!二、读解课文1.介绍文学常识米切尔-恩德是德国当代儿童文学家。

2.解题“犟”字,它是怎样构成的?生:上面一个是“强”字,下面一个“牛”。

师:“强”这个字是多音字,请同学们各组一个词。

生:强壮、倔强。

师:很好。

你能从这个字的结构去推测它的意思吗?生:固执得像头牛。

师:那么,这只乌龟究竟是怎样倔强呢?作者是如何描述的。

下面我们先请一个同学将文章的内容复述一下。

生:上台复述课文内容(略)3.初读课文,体会“犟”的第一层含义。

学生分角色朗读(略)比较一下,“龟兔赛跑”中的“乌龟”与“犟龟”中的“乌龟”有哪些异同点?生:相同点,它们都制定一个目标,并且坚持不懈。

语文版语文九年级上册第19课《扁鹊见蔡桓公》内容归纳

语文版语文九年级上册第19课《扁鹊见蔡桓公》内容归纳

《扁鹊见蔡桓公》内容归纳
这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。

内容带有劝喻型性。

文章以时间为序,以蔡桓公病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。

同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。

本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们要防微杜渐;告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

全文叙述生动,条理清晰。

刻画的两个人物形象简洁、传神。

寓意
1.有病要及时医治。

2.要正视自己的缺点与错误,不能拒绝批评帮助,要防微杜渐。

3.要自我反省,自我批评,及时改正调整,修正自己。

4.善于批判主观猜忌,知道拒绝忠告的危害。

5.体现了中医“治未病”的思想。

1 / 1。

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读答案

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读答案

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读答案《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读答案一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。

要留意并仔细分析文段的标题。

因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

下面是小编收集整理的《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读答案,希望对你有所帮助!扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

题目:5、解释下列句子中加点的'词语(5分)(1)立有间( ) (2)不治将益深( )(3)使人索扁鹊( ) (4)桓侯故使人问之( )(5)司命之所属( )6、指出文中的三个通假字,并释义(3分)(1)_____通____, 义为( )(2) _____通____,义为( )(3)_____通____,义为( )7、翻译句子。

(4分)(1)医之好治不病以为功。

译文: ________________________(2)在骨髓,司命之所属,无奈何也。

译文:________________________8、桓侯重病致死的真正原因是_________(成语),这个故事告诫人们什么道理?_________________________________________(3分)参考答案:5.(5分)(1)一会儿 (2)更加(3)寻找(4)特意、物地 (5)管辖6. (3分本字和意义各0.5分)(1)“还”通“旋”, 义为(掉转、回头)(2)“汤”通“烫”,义为(用热水焐)(3)“齐”通“剂”义为( 一种汤药 )7、(4分,每句2分)(1)医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

初中文言文:《扁鹊见蔡桓公》原文译文赏析

初中文言文:《扁鹊见蔡桓公》原文译文赏析

【导语】《扁鹊见蔡桓公》此⽂讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病⼊⾻髓、体痛致死的寓⾔故事。

下⾯是分享的初中⽂⾔⽂:《扁鹊见蔡桓公》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考! 《扁鹊见蔡桓公》 先秦:韩⾮ 扁鹊见蔡桓公,⽴有间,扁鹊⽈:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯⽈:“寡⼈⽆疾。

”扁鹊出,桓侯⽈:“医之好治不病以为功!” 居⼗⽇,扁鹊复见,⽈:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯⼜不悦。

居⼗⽇,扁鹊复见,⽈:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯⼜不应。

扁鹊出,桓侯⼜不悦。

居⼗⽇,扁鹊望桓侯⽽还⾛。

桓侯故使⼈问之,扁鹊⽈:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针⽯之所及也;在肠胃,⽕齐之所及也;在⾻髓,司命之所属,⽆奈何也。

今在⾻髓,⾂是以⽆请也。

” 居五⽇,桓侯体痛,使⼈索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

【译⽂】 扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公⾯前站了⼀会⼉,扁鹊说:“您的肌肤纹理之间有些⼩病,不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说:“我没有病。

”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医⽣喜欢治疗没有发作的疾病来当作⾃⼰医术的功效。

”过了⼗天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌⾁⾥,不及时医治恐将会更加严重。

”蔡桓公不理睬他。

扁鹊离开后,蔡桓公⼜不⾼兴。

⼜过了⼗天,扁鹊再⼀次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃⾥了,不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公⼜没有理睬。

扁鹊离开后,蔡桓公⼜不⾼兴。

⼜过了⼗天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。

蔡桓公特意派⼈问他。

扁鹊说:“⼩病在⽪肤纹理之间,汤熨所能达到的;病在肌⾁和⽪肤⾥⾯,⽤针灸可以治好;病在肠胃⾥,⽤⽕剂汤可以治好;病在⾻髓⾥,那是司命神管辖的事情了,⼤夫是没有办法医治的。

现在病在⾻髓⾥⾯,因此我不再请求为他治病了。

” 过了五天,蔡桓公⾝体疼痛,派⼈寻找扁鹊,这时扁鹊已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

【释义】 扁鹊(què):战国时医学家。

姓秦,名越⼈,鄚(mò)(今河北任丘)⼈,他是扁鹊学派的传⼈,医术⾼明,所以⼈们就沿⽤他师傅的名字来称呼他,以此表达对他的尊敬。

扁鹊见蔡桓公复习

扁鹊见蔡桓公复习

扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见.蔡桓公,立有.间.,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深..。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以.为.功。

”居.十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益.深。

”桓侯不应.。

扁鹊出,桓侯又不悦.。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还.走.。

桓侯故使..人问之.,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨..之所及.也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐.之所及也;在骨髓,司命之所属.,无奈何也。

今在骨髓,臣是以..无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索.扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂.死。

解释加点字:1、窥.见:2、为尊者讳.:3、夙.愿:4、修葺.:5、修.长:6、无饥寒之虞.:7、剜.出:8、山巅.:9、一夜未寝.:10、墁.了顶:11、媲.美:12、不速.之客:13、白髯.:14、蹙.着:15、你推我搡.:16、煞.费苦心:17、猝.不及防:18、言简意赅.:19、宇宙..:20、龇.牙:21、典质.:抵押,抵押品。

22、触目伤怀.:心23、不能自已.:停止24、琐屑.:琐碎25、温馨.:散布得远的香气。

26、露宿.:夜里睡觉;过夜。

27、简陋.:粗劣;不精致。

28、悠.闲:闲适;闲散。

29、晶莹.:光亮透明。

第二十二节 《扁鹊见蔡桓公》(DOC)

第二十二节 《扁鹊见蔡桓公》(DOC)

《扁鹊见蔡桓公》主讲:黄冈中学优秀语文教师黄君一、知识概述《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。

通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。

学习这篇课文,要掌握重要的实词和虚词,理清文章的脉络,学习叙议结合和对比的方法。

在理解全文的基础上背诵课文。

二、重点知识归纳及讲解1、译读课文扁鹊见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“您有小病在皮肤的纹理,不医治的话,恐怕将会变严重。

”桓侯说:“我没有病。

”扁鹊走后,桓侯说:“医生喜欢给没病的人治病,把(治好“病”)作为(自己的)功劳。

”过了十天,扁鹊又去见桓侯,(对桓侯)说:“您的病已经到了肌肉和皮肤之间了,不医治的话,恐怕会更加严重。

”桓侯不理睬(他)。

扁鹊走后,桓侯又不高兴了。

过了十天,扁鹊又去见桓侯,(对桓侯)说:“您的病已经到了肠胃里,不医治的话,恐怕会更加严重。

”桓侯又不理睬(他)。

扁鹊走后,桓侯又不高兴了。

(又)过了十天,扁鹊远远看到桓侯,掉头就跑。

桓侯特地派人去问他。

扁鹊说:“(病)在皮肤的纹理,用热水焐,用药物热敷,可以治好;(病)到了肌肤,用针灸可以治好;(病)到了肠胃里,用火剂汤可以治好;(病)到了骨髓里,(那是)司命所管的事了,(医药)是没有办法的。

现在(病)已经到了骨髓,我因此就不再说话了。

”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了。

桓侯就死去了。

2、文言知识掌握(1)通假字①望桓侯而还走(“还”通“旋”,回转,掉转。

)②汤熨之所及也(“汤”通“烫”,用热水焐。

)③火齐之所及也(“齐”通“剂”,药剂。

)(2)一词多义(3)古今异义①居十日,扁鹊复见(居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。

今义为“居住”或“住所”。

)②不治将益深(益:古义是“更加”的意思。

今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公

写人记事类——《扁鹊见蔡桓公》考点梳理
一、主要内容梳理
1.事件发展过程:
第一层:(开头至“望桓侯而还走”),写扁鹊四次行拜见蔡桓公。

第二层:(“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”),写扁鹊对桓侯病情的分析。

第三层:(“居五日”至文末),写桓侯讳疾忌医而不治身亡。

2. 人物性格分析
(1)扁鹊——医术高明,尽职尽责,机警果断,认真负责;
(2)蔡桓公——刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴,固执己见。

3.全文中心:本文通过描写蔡桓公,因病而死的故事,阐明了“”的道理。

4.启示:对待自己的缺点、错误,要像对待疾病一样,不可讳疾忌医,而应该虚心接
受批评,防患于未然。

5.相关成语:(1)讳疾忌医(2)病入膏肓(3)无可救药(4)防微杜渐
(5)忠言逆耳
四、主要内容考察方向预测
1.内容中心类:
蔡桓公主观的认为“”和““一再拒绝治疗,贻误了时机,因病入骨髓而亡。

2.人物形象类:
桓侯面对扁鹊的建议置之不理,导对劝告的态度是“”展现了他“”的性格
扁鹊四次面对蔡桓公时分别有怎样的动作,原因是什么?表现了他什么样的性格?
3,感受启示类:
本文让你联想到什么相关成语,针对你所想到的成语,联系生活实际谈谈你从中得到了什么经验或教训?
4.表达类
请用现代汉语简述桓侯因讳疾忌医而死的过程。

(限150字内)。

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。

下面是小编给大家带来的《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析,欢迎大家阅读!扁鹊见蔡桓公先秦:韩非扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

译文扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您的肌肤纹理之间有些小病,不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说:“我没有病。

”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

”过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治恐将会更加严重。

”蔡桓公不理睬他。

扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公又没有理睬。

扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。

蔡桓公特意派人问他。

扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法医治的。

现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病了。

”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,这时扁鹊已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

释义扁鹊(què):战国时医学家。

姓秦,名越人,鄚(mò)(今河北任丘)人,他是扁鹊学派的传人,医术高明,所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他,以此表达对他的尊敬。

《扁鹊见蔡桓公》《愚公移山》阅读练习及答案

《扁鹊见蔡桓公》《愚公移山》阅读练习及答案

课内文言文阅读(甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

(乙)北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

250.解释下列句中加点词①立有间..也(________)..(________)②臣是以无请③达于汉阴.(________)④箕畚..运于渤海之尾(________)251.翻译甲乙两文中的画线句子。

252.(1)甲文刻画了蔡桓公什么样的形象?告诉我们什么道理?(2)乙文刻画人物给我们什么启示?【答案】250.有一会儿不问,不再说话汉水南岸用箕畚运251.(1)扁鹊远远地看到蔡桓公就转身跑了。

(2)冬夏换季,才往返一次。

252.“讳疾忌医”的人(掩饰错误,顽固坚持、不愿改正错误的人);要点:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

(2)要点:正视困难,战胜困难【解析】250.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。

扁鹊见蔡桓公读书笔记

扁鹊见蔡桓公读书笔记

扁鹊见蔡桓公读书笔记推荐文章《扁鹊见蔡桓公》读后感热度:扁鹊见蔡桓公读后感热度:《扁鹊见蔡桓公》读后感范文热度:扁鹊见蔡桓公阅读答案热度:《齐桓公得宁戚》阅读答案及阅读原文热度:扁鹊见蔡桓公说明做事要防微杜渐。

那大家的笔记写了什么呢?下面是店铺精心为你整理扁鹊见蔡桓公读书笔记,一起来看看。

扁鹊见蔡桓公读书笔记篇1疾病既然存在,就应该正视它,然后治疗它。

只有这样,才能减轻疾病造成的痛苦或者根除疾病。

而像蔡桓公那样讳疾忌医只会延误治疗,最后一命呜呼。

其实岂止是蔡桓公,我们周围有许多人不也是如此?只不过他们的病不在身体上,而在心里。

他们的疾病是自己的缺点和错误,而别人的批评就好像是扁鹊关于病情的诊断。

从这则“寓言”里不难看出,对待别人的批评是应该虚心接受的,讳疾忌医只会给自己造成危害,丝毫不利于“疾病"的治疗。

人孰无过?过而能改,善莫大焉。

错误是无法掩盖的,它存在着,你不承认并不能对它有丝毫改变。

畏惧错误只会阻碍进步。

错误其实也有其益处,那就是暴露出工作中的缺点。

认清了错误就能发现那些不足,而不断的改进就可以实现一种螺旋式上升。

刚愎自用是无法发现错误和不足的,因为当局者往往会陷人对成功的憧憬和幻想中,眼睛所注意的几乎全部都是优点和长处。

忠言逆耳,大多数人都是喜欢听“顺言”而不是逆言的。

只不过“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”,被忽略的意见背后往往隐藏着忧患,就如同蔡桓公的“隐疾"一样。

其实,只要多听“扁鹊’’们的意见,就可以尽量避免错误了。

如果错误已经带来了损失,也不要灰心失望。

失败是如何才能够成为成功之母呢?首先就需要承认错误、纠正错误,从失败所犯的错误中吸取教训。

而当局者迷,旁观者清,你的错误别人看得更清楚,他们的意见最珍贵,何不敞开胸怀,去吸纳别人的意见呢?如果在错误之后依然固执地坚持,就会陷人这样的境地:由一个错误滑向更为严重的错误。

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案

《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如古诗文、作文大全、教学资料、试题大全、条据书信、公文素材、方案报告、演讲致辞、合同协议、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as ancient poems, essays, teaching materials, test questions, letter letters, official documents, project reports, speeches, contract agreements, other sample essays, etc. I want to know Please pay attention to the different format and writing styles of sample essays!《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

1、解释下列加点字的古今异义
①居.十日,扁鹊复见古义今义
②不治将益.深古义今义
③今在骨髓,臣是.以无请.也古义今义
④故.使人问之古义今义
⑤望桓侯而还走.古义今义
⑥将益.深古义今义
⑦使人索.扁鹊古义今义
⑧医之好治不病以为
..功古义: ____,今义: _____。

2、指出下列句子中的通假字,并释义:
⑴扁鹊望桓侯而还走 __ __通, __ __
⑵火齐之所及也 __ __通, __ __
⑶汤熨之所及也 __ __通, __ __
3、文章刻画了蔡桓公什么样的形象?告诉我们什么道理?
(1)“讳疾忌医”的人(掩饰错误,顽固坚持、不愿改正错误的人);要点:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

4、本文是篇比较短小的寓言故事,但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。

思考作者运用了什么方法?
答:主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。

5、本文说明的道理是:要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评。

由本文内容演变成的成语是:讳疾忌医。

6、本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到他就转身而跑呢?
答:四次。

第四见桓公,扁鹊转身就跑,这“望桓侯而还走”的动作,简洁写出桓公病情严重的程度。

(“今在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”)
7、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人?
答:⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。

同时他又是个机警的人。

⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。

8、蔡桓公最后因讳疾忌医而死,从他身上我们能吸取哪些教训?
答:⑴要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

⑵有病须早治,切勿讳疾忌医。

⑶切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。

⑷对待祸患要敢于正视,要防微杜渐
9、扁鹊第一次进见时,“立有间”,最后进见时,“望桓侯而还走”,两次的表现有所不同,为什么?
答:前者表明扁鹊责任心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的;后者从侧面表明桓侯的病情已重,已经无药可救了。

10、把课文用“||”分为三个层次,并概括层意。

一层:桓公不听扁鹊的忠告。

(开头至“桓候又不说”)
二层:扁鹊指出桓公的病已不可救药。

(“居十日”至“臣是以无请也”)
三层:桓公病死。

(“居五日”至结尾)
11、文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用?
答:说明蔡桓公的病情由轻到重,终于不可救药的发展过程。

12、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?(用原文回答)
答:在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

13、从侧面写出桓侯病入膏肓,不可救药的句子是:扁鹊望桓侯而还走。

14、概括本文的中心思想:用这个故事,劝告人们不可讳疾忌医,有了缺点和错误要接受忠告去改正,否则就会小错成大错,以致到不可挽救的地步。

15、简答桓侯的病为什么会到“不治”的地步?
答:桓侯没有正确对待自己的疾病,不接受医生的忠告去治疗,以致疾病发展到不可医治的地步,终于死去。

16、从侧面写出桓侯病入膏肓,不可救药的句子是:扁鹊望桓侯而还走。

①居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。

今义为“居住”或“住所”。

②益:古义是“更加”的意思。

今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。

③是:古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。

现代汉语中是表判断的助词。

请:古义“问”的意思。

现代汉语多用作动词,有“求”、“邀”、“聘”的意思,是个敬辞。

④故:特意,副词。

此为古义。

今义:“事故”,或表“所以”、“因此”。

⑤走:古义为“跑”。

今义是“行走”。

⑥益古义:更加;今义:有好处⑦索古义:寻找;今义:绳索。

相关文档
最新文档