直心是道场2
p4g一周目全C攻略
游戏的流程也是类似恋爱养成类游戏一般，一天一天的过，每天分为早上，午休，傍晚（放学后），夜晚四段。
时间段不同，天气不同，NPC所在的位置也不一样。
※本攻略为一周目全社群MAX指引攻略，如果玩家要在一周目内达成全社群等级MAX，必须严格按照本攻略指南步骤行动，否则一个小差异就会造成后面所有的行动改变顺序。
※本攻略只以全社群MAX为目标，因此不是所有任务都完成了，不需要如此游戏的玩家请勿完全参照进行。
4月：17日获得力量的人格面具“睡魔”。
22日获得魔术师，教皇，战车，正义，节制，恶魔和太阳的人格面具。
22日获得“堇青石”1个，“白桃果实”1个。
25日可以钓鱼。
4/11 月（一）阴/雨一开始在加油站附近可以自由行动一下，调査蓝色的蝴蝶可以存档，与堂岛大叔对话可以继续发展剧情：晚上在家里可以自由活动，客厅的日历处可以存档。
来到2楼自己的房间,调查床垫直接睡觉。
梦境中来到一个陌生的地点,一路前进后与？？？战斗，5回合后战斗会自动结束。
4/12 火（二）雨/阴在教室自我介绍时选择“誰が落ち武者だ”(谁是败逃武士啊！)可以提升"勇气”。
放学后可以利用自由活动时间熟悉一下街道设施的配置，只不过目前还不能使用这些设施。
直接回家，剧情后睡觉。
4/13 水（三）阴上午上课自动提升“知识”。
晚上进入自己的房间可以看午夜电视（マヨナカテレビ）4/14 木（四）雨上课时回答"纪元前1年”(西元前1年)，可以提升“知识”。
在电视的世界中选择“ケガは无い”(没受伤吧?)可以提升“宽容”(包容力)。
4/15 金(五) 雨对阳介的问题选择“千枝が心配だ”(我比较担心千枝)可以提升“宽容”(包容力)，之后自动进入“异样な商店街”。
完成战斗后回到家中，就可以使用△键打开菜单了。
选择回到自己房间就可以结束当天行动,之后剧情进入天鵝绒房间,羁绊(社群)系统开放。
4/16 土(六) 雨早上剧情获得羁绊“魔术师：花村阳介”。
《四种决定清净明诲》
四种决定清净明诲佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓：摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。
纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。
上品魔王，中品魔民，下品魔女。
彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。
广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。
汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。
是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本，沙石成故，汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出。
如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希翼，如我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。
上品之人，为大力鬼，中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。
彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道，我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉，得菩提路。
阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。
汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。
奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子，汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。
如是之人，相杀相吞，相食未己，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。
是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露，清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不塌生草，况以手拨。
云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界，何以故？服其身分，皆为彼缘。
P4G中文版剧情流程攻略(完整版)
【序章】离开了自己熟悉的都市，我在列车上隐约看到了那时的光景．奇怪的长鼻子老人，和白头发的女性。
时间与空间的狭间？我将要面对巨大的灾难？到底……是什么，是梦么？==================================================================【4.11】（调查青色的蝴蝶可以用来存档）也许是旅行导致的疲劳吧，头一直疼的厉害，到家后，想到以后一年就要在这里度过，不免有许多感慨呢，吃饭的时候如同一家人的寒暄，可是叔叔却被电话叫了出去，果然警察的工作很忙呢，表妹到是意外的成熟，只是模仿电视里卡通人物“JUNES”唱歌的时候会表现出童真的一面，打开冰箱里面还有吃的，只是味道就，唉，果然，叔叔生活的也是一塌糊涂呢。
冰箱里有冷炒饭上楼的楼梯旁随便堆放着一些书籍和电话簿，挂历之类的东西（存档位置）。
唉，累的全身都快散架了，今天就早点睡觉好了。
夜晚是如此的漫长，诡异的梦境，绵延的迷雾中，我与那个人影厮杀着，他是谁，我又在做什么，所谓密团又是什么，不想让我知道真相，可恶，狡猾的家伙，居然跑掉了……============================================================================== 【第一部分，怪雾和杀人案】【4.12】自我介绍中，选择【谁是败逃武士啊】勇气UP回家的途中道路居然被封锁了，搞什么，早上学校下雾不让大家回家从遇到的叔叔口中得知道，原来，发生了猎奇杀人事件……山野真由美，现在已经成为了一具尸体，被挂在了房子顶上。
大家倍受惊愕，只能各自回家了============================================================================== 【第二部分：困惑的前辈】【4.13】杨介为我的到来进行了小小的庆祝，我也认识了小西早纪前辈，不过看上去她好似有什么烦恼呢。
庄子人间世全文
《庄子·人间世》析义张文江解题：全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。
前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。
怎样才能应付艰难的世事呢？《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。
再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。
归结到一点仍旧是“无己”。
第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。
前后两部分是互补的，世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。
“无用”之用决定了庄子“虚无”的人生态度，但也充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。
此篇言人与人，乃处世之法。
间为人之空，世为人之时，《说文》：“三十年为一世。
”人间世，乃此时此地一代人之存在，有其不得不面对的问题。
本篇之义，于此既有解，亦无解，而其解即在无解之中。
郭象云：“与人群者，不得离人。
然人间之变故，世世异宜。
唯无心而不自用者，为能随变所适而不荷其累也”（《文选·秋兴赋》注引司马彪略同）。
可比较古希腊城邦（polis）之学。
张远山先生读“间”为动词，谓此篇显示庄子的间世主义，亦为妙解。
“间世”者，出入无疾也。
“回闻卫君，颜回见仲尼，请行。
曰：“奚之？”曰：“将之卫。
”曰：“奚为焉？”曰：其年壮，其行独。
轻用其国而不见其过。
轻用民死，死者以国量。
乎泽若蕉，民其无如矣。
“颜回见仲尼，请行。
”以行动开场。
“奚之？”问方向。
“奚为焉？”问目的。
“回闻卫君，其年壮，其行独。
”卫君年富力强，而行为偏执，“独”谓一条道走到黑或钻入牛角尖，《经典释文》引崔云：“自专也”，所谓“独头”、“独夫”。
略谈“直心是道场”
这大约是学佛者无人不知的一句话，它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品，当光严童子遇到了维摩诘居士，相互见礼以后，问他从哪里来，维摩诘居士回答说从道场来。
光严童子又问，什么才是道场呢？维摩诘居士做了如下精彩回答：“直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈怠故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故……众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故……一念知一切法是道场，成就一切智故。
”“如是，善男子，菩萨若应诸波罗密，教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣。
”因为原文较长，引文做了一些省略，以免喧宾夺主。
这样一大段关于道场的精彩诠释当中，为我们大家所熟悉的，主要是第一句：“直心是道场，无虚假故。
”这并不奇怪，因为，在日常生活和修行当中，我们的心绪往往过于杂乱，充满了谄曲就是那些弯弯曲曲的念头，要么表里不如一，要么阿谀奉承，要么藏污纳垢，要么哗众取宠，等等，不一而足。
这样的心境根本就没有办法修行，与觉悟背道而驰，佛陀在《遗教经》当中说的很清楚：“谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。
”“质直其心”就是直心，也叫做正直心，做人尚且应当如此，何况修行呢！正因为修行需要从直心开始，而现实生活当中的人们，却往往缺少它，所以，历代高僧大德，都特别强调维摩诘菩萨的这句名言：直心是道场，无虚假故。
什么是“直心”？何为“道场”？所谓“道场”，梵文是“菩提曼拏（音：拿）罗”，本意是指佛陀成就圣道之处，也就是古代中印度摩竭陀国，尼连禅河畔菩提树下的金刚座，我们这个世界当中的贤劫千佛，都将会在这里成就正觉。
就通常意义来说，道场则指的是修行圣道的场所，或者是弘扬圣道的场所。
因此，从佛陀时代，僧团所安住的精舍或者伽蓝，一直到如今的那些有佛弟子在修行的寺院、茅棚，等等地方，都可以称之为道场。
混沌武士
混沌武士混沌武士(Samurai Champloo)，日本TV版动画，全26集。
故事发生在江户时代，讲述了酒店打工女——风，和两位浪人——无幻和仁，一同寻找带着向日葵香味武士的经历。
查看精彩图册中文名：混沌武士外文名：Samurai Champloo，サムライチャンプルー其他译名：琉球狂侍，杂烩武士主要配音：中井和哉，佐藤银平，川澄绫子等出品时间：2004/05/19 出品公司：株式会社マングローブ集数：26集地区：日本动画介绍简介混沌武士，又名《琉球武士疯云录》，是新兴动画公司“manglobe”第一部动画作品。
故事背景是在日本的江户时代末期，武士阶级逐渐没落的时期，但混合了许多现代的元素。
漫画版则是由ゴツボ☆★マサル绘制。
动画获选为2004年第八回日本文部省文化厅媒体艺术祭动画部门推荐的作品。
剧情概述故事发生在日本的江户时代。
风是一个小酒馆的打工女。
一日，酒馆里来了一群恶霸，虽然他们的举动令风十分不满，但是毕竟风只是一届女流，无法对他们采取什么行动，只能在心里嘟哝。
这时，酒家里又进来了个“不良份子”无幻，说以50个丸子帮她搞定这群人，风觉得他莫名其妙，也就没多搭理他。
而在这时，风因为一个意外而将茶水泼在了恶霸头领——龙次郎身上。
愤怒的恶霸们欲将风的手指砍掉，风在无奈中大喊道：“丸子100个！”……另一方面，龙次郎的父亲也就是当地的代官，依仗自己有着雄厚的保镖实力，在当地欺压穷人，当看到一穷人无法交齐足够的钱过桥时，欲下令将其杀死，武士仁看不惯这一幕，于是走上前，与代官的保镖交手了……酒馆内，因为风答应给无幻100个团子，无幻将恶霸们打败了，就在这时，仁进来了。
好战的无幻立刻向仁发了战书，最后两败俱伤，被代官抓入牢房，预计第二天斩首……得知该状况的风，为报救命之恩，来到了刑场，利用烟花救出了无幻和仁。
而风则以救命恩人的身份，命令二人和她一起去寻找带着向日葵香味的武士…… 编辑本段主要角色无幻 (Mugen)推定年龄20。
龙珠Z真武道会2(PSP)
《龙珠Z真武道会2》100%研究攻略-游戏操作-方向键：控制移动摇杆：移动/进行界面移动□轻攻击（简称R）△重攻击（简称S）○气功弹攻击（简称E，按住可蓄力）X防御（简称G）L集气R爆气（简称B）START开始SELECT无用/练习模式恢复气槽-模式介绍-1.アナザーロードANOTHER ROAD模式2.アーケード街机模式3.ZトライアルZ挑战模式4.ネットワーク対戦联网对战5.トレーニング练习模式6.プロフィールカード资料卡片7.オプション系统设定-AR模式的具体操作-方向键：控制移动摇杆：移动□切换我方人物△关闭视窗○切换敌方人物X按住为冲刺，消耗气槽L转身R切换视角START开始菜单SELECT地图-アナザーロード模式攻略-控制回到未来的特兰克斯进行冒险的原创故事模式，共分七节。
本模式系统讲解在每关开始前都会有队伍编成，每个人物都是可以装备在击败敌人后获得的卡片的，根据卡片的不同可以提升能力，另外在组队选人的时候可以看下角色的能力，如强度，还有特性等等，选一个对战斗有力的伙伴可是获胜的关键。
这次登场了卡片系统（ブースター）在AR模式和选人时按三角都可以进行编辑，具体请看2楼的研究。
击败敌人后会有评价表，分别表示时间、技巧和生命，根据星数的多少最后给予相应的评价，从E~A，最高为Z，评价越高得到的金钱也就越多。
过关后同样有评价表，根据任务完成度以及任务完成度评分，以每关Z级为目标吧~！CHAPTER1START故事：另一个未来的地球，悟空患心脏病死了，其他战士们也相继被人造人杀害，唯一幸存的战士特兰克斯乘坐时光机回到过去见到了悟空等人，并且在沙鲁一战中不断增强实力，最终回到了未来将人造人全部打败，世界恢复了和平，特兰克斯在数年后参加了天下第一武道大会...关卡1过关条件：限制时间内击败达普拉；都市防卫任务：全部都市耐久力在70%以上；我方人数：1人；敌方：达普拉，获胜后取得：特兰克斯[未来] 超级赛亚人、PB No.73、商店新增卡片，都市数目：3，分析：本关为第一关，当然不会太难，轻松通过。
叶曼经典语录
叶曼经典语录导读：经典语录叶曼经典语录1、我们的人生观是贪。
2、佛，不是庙里那尊泥塑木雕的雕像，而是觉者。
悟了就是佛，迷了即众生。
3、不思善，不思恶，一念不生且知道一念不生就是我们的本来面目。
4、如果我们能够知道人生是一场梦，会有什么可欢喜吗？有什么可悲哀的？又有什么可得意的？5、真忍辱的人不会觉得有辱可忍。
忍辱，不是压下去，是化开。
6、用一句俗话说，一个屋檐下容不下两个女人。
现在的婆婆很懂事，做媳妇儿的跟婆婆所争的就是这一个男人。
所以，反而最为难的是这个男人。
对你妈妈，对你媳妇儿。
但是我劝许多做媳妇儿的，我说你知道吧，夫妻可以离婚，母子从来不能断绝关系，这是一层。
你要是真爱你的丈夫的话，你想想你丈夫从哪里出来的，感激的心还来不了，而现在的婆婆真是相当容易对付。
7、能把舍也舍掉是为真舍，能把放下都放下才是真放下。
8、吃众生肉就是最大的不慈悲。
9、我8岁吃素，到现在吃了86年，你看我面有菜色吗？10、佛事门中不舍一法，真如理地不立一尘。
11、平淡才能持久，平安才是福报。
12、与其相濡以沫不如相忘江湖。
13、实相无相无不相。
14、人生最重要的是我活在当下。
15、中国有好些好东西，好比说中国的《孙子兵法》，拿破仑打仗的时候，箱子里边带着《孙子兵法》。
总统小布什他的箱子里也有《孙子兵法》。
所以，我们中国人倒没好好地研究《孙子兵法》，我就是想着这些东西都应该介绍给中国年轻人。
16、人总是在虚无幻有中不停的想要得到实际的东西。
17、我自怀中解垢衣，无须向人夸精进。
18、吃素，早睡早起，少欲知足，不生气。
19、没有烦恼，此岸就是彼岸；有了烦恼，彼岸也是此岸。
20、你不必引经据典的说法，能帮助别人去除烦恼就是弘扬佛法了。
21、施恩望报是做买卖。
22、我若无心于万物，何妨万物常围绕？23、真正的直心是心里想的、为的都是别人，当众羞辱别人不是直心是嗔心。
24、原谅别人等于保护自己。
25、空是明明白白清清楚楚而不生分别心、爱憎心、是非心。
忍者武雷传说秘籍
指令：移动（位置移动，移动距离和状态中移动值有关）进入（邻接村庄，庙宇后出现，效果是进入村庄，使用后不可移动）装备（武器防具的更换）状态（显示个人数值）设定（游戏环境改变，推荐第三档“町内移动”选成“快速”）终了（进入对方回合）战斗中体力值用蜡烛表示，一根蜡烛表示5点。
忍术值类似MP，忍者和僧侣可用。
移动值表示可移动距离。
总体来说，忍者攻击枪兵、弓兵、铁炮有利，武士攻击忍者、弓兵、铁炮有利，枪兵攻击武士、忍者有利，弓兵铁炮攻击枪兵有利，且不受反击（但攻击忍者、武士时等级不够常常出现被见切或脱靶的情况）。
骑兵类似武士，且主动攻击时受创小，强力单元。
注意点：1、忍武的地图上中有阻碍效应，就是当某一格有对方占据时，周围四格不可通过。
字串42、任何人死亡不可复活。
3、地形效果存在……但具体效果不明。
4、道具数量有上限，最大只能拥有8件道具和8件武具，特别是我们的忍者首领武雷，身上还要带天明镜，草薙剑等等的KeyItem，所以可以不买武具就不买（弓、铁炮，防具是最为泛滥的道具，几乎过两关品质就提高一层）。
第一章、羽尾之国胜利条件：敌全员倒，时限15回合。
敌方：忍者x1、枪兵x1、弓兵x1、武士x1，皆一段风之军团：忍者武雷，枪兵权平，武士右近，弓兵玄番。
第一关左下角町内商店：火之枪100金（枪兵）狼风的弓150金（弓兵）升龙剑150金（武士、忍者）锁帷子100（武士、忍者）注意：购买的道具仅仅存在购买人身上，不能交换。
宿屋：30元一次，体力忍术全恢复。
药屋：药草100元（体力回复大）伤药30元（体力回复小）右侧町宿屋：略道场：给金能够增加经验值，一段是40元，二段则要80元依次类推。
字串6右侧寺庙，武雷进入可以得到三神器，草蕛剑，八云玉和天明镜的消息，并得知天明镜可以引发草蕛剑的威力。
（町中按A可随时察看自己身上的道具。
）本版基本战术要点：对方忍者移动较快，对我方弓手不利，所以一开始，武雷和玄番一定要尽快往上移动，争取第一时间击倒对方忍者。
金圣叹评水浒传第三回原文及赏析
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遥远时空中2攻略
7.间章（11.8——11.10），本章之前打败的猿神和山猪灵都会复活，这时神子获得封印能力，在此时战斗中二者是不能被消灭的，必须封印！不然从头再打会很麻烦，所以在怨魂的气血值变红后封印比较好！封印符是可以装备的。
8.三章（11.11——12.4【院&帝11.21（共通）】）：从本章开始是关于明王符的任务，间章结束时紫公主会向你询问是从东方之符还是西方之符寻找，如果比较专一的话哪一个都可以，但如果比较贪心的，最好从西方之符白虎开始，省时间！
二章
院方流程：A.宴之松原（土）彰纹→纠之森（木）泰继→一条归桥（木）彰纹（五行之力50以上）/上贺茂神社、蚕之社、神泉院（水）泰继（各去一遍）→9.30朱雀门（金）玄武符
B.东寺（火）胜真→蚕之社（水）翡翠→火之子御神社（火）胜真（五行之力50以上）/石原之里（金）翡翠（带纸）→10.8船冈山（土）白虎符
【西方之符开始】明王试练：A.天地白虎→神护寺→幸鹰（带任意一款熏香）→神泉苑（3人）→翡翠（任意一款冬之花）→图书寮（3人） 西祠——人头马（金）
B.天地朱雀→伊里（带有火属性封印符）→石原之里（3人）→彰纹（带有土属性封印符）→随心院（3人） 南祠——化鸟（火）
12.5 崇道神社 丑寅御灵（木） 备注：金克木
9.四章（12.5——12.28【院&帝12.15（共通）】）：本章所有任务及恋爱都会结束，12.21的最后一次物忌选爱心高的的八叶会得到物忌CG，并且于12.28日于天满宫战斗未申御灵（金）。
【西方之符开始】明王试练：A.天地青龙→逢坂山→赖忠（在北山学会术3）→岚山（3人）→胜真（在逢坂山学会术3）→岚山（3人） 东祠——岚龙（木）
4.受到攻击：还能够继续战斗吗？/千万不能说泄气的话啊！
直心是道场
直心是道场《维摩经》里头讲：直心是道场，无虚假故。
我们常常讲，“这个人直来直去的”。
直来直去，为什么是道场呢？道场就是修道的场所，这里面有道的场，所以叫道场。
那就是道场里头的出家人，都应该要直来直去。
怎么是直来直去呢？这也是很有讲究的。
做的事、说的话，起心动念，都是要直来直去。
过去的人有说过：害人之心不可有，防人之心不可无。
这似乎已成为一个真理了，但是对出家人，一个修道的人，也不一定是对。
什么叫做防人，什么叫做害人？什么叫做杀人？杀人就是把人杀死了。
这是有形相的，判刑，枪毙。
那害人呢？没有形相，对不对？害人，从某种意义上来讲，人是比较容易犯的。
杀人不会的，一般不会有这种事。
那么害人呢？不知不觉，对方的心被你伤害了。
我们的说话做事，必须要很认真，很讲究去考虑。
对方是不是能够接受，会不会伤害对方，伤害别人。
有时候，有意无意间，说话就伤害了对方。
不学佛的人，有时候以伤害对方为乐，去挖苦、嘲笑别人，冷嘲热讽。
他就想尽各种办法在语言上面占便宜，这个都是一种害人，让别人的心受到伤害，就叫做害人。
而不是说把你的东西扔掉，把你东西弄坏，那才叫害人。
达到了对方心里受到伤害的这种效果，这种目的，就叫害人。
所以，古人说要防人，防人就是防自己的心。
很多人常常提防，别人是不是要来伤害自己。
你的心就杂染，一道又一道的篱笆，心的铁丝网一层又一层，一层又一层，加以防范，那心就不直了，自己的心把自己的心就封闭起来，就犹如动物园里的那些动物，弄了很多铁丝网，公园里面扎了很多道的篱笆，怕外面的人跑进来，就防范。
不知不觉就这么养成一种习惯，等流下来。
然后慢慢慢慢，我们都是一种弯曲的心，不会那么明了、简单、善良，直心就没有掉了。
我们常常讲：这个人有好心肠。
心肠，应该讲你的心好，你的肠胃好。
肠胃好，就容易消化，而不是说心像肠一样，弯弯曲曲，那就麻烦了。
所以这个心应该是越直越好，心脏都是非常细嫩、活泼的。
如果不是非常的活泼、细嫩、简单、明了、不受污染，那我们的心脏就会有问题。
直心是道场2
当我们专心的工作，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在工作，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们专心休闲、登山、散步于大自然，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在休憩，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们专心吃饭时，不挑剔有什么就吃什么，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在吃饭，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们一心念佛时，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在念佛，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们禅坐、行脚、朝山、参与法会、听讲，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在禅坐、行脚、朝山、参与法会、听讲，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；
唐朝龙潭崇信禅师，跟随天皇道悟禅师出家，数年之中，打柴炊爨，挑水作羹，不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师父说：“师父！弟子自从跟您出家以来，已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的法要吧！”
道悟和尚回答说，“自从你来了，我天天指示你禅法心要啊！”崇信诧异道：“您什么时候给我指示了？”
可见，修行就是如此简单，是那样的质朴与自在，二六时中甚分明，没有分别谄曲心，当一个人见到空性以后，就是回到原点，即回到原来的生活，与凡人没有两样。只是这颗心已是清净自然，质朴无染了。
我们平时总是在患得患失中度过，埋怨这个、埋怨那个，总以为这个道场不适应我，那个道场不如法，于是到处奔忙，结果心无定处，空费时日。记得我刚从一个大寺庙被人请到一个偏僻又破旧不堪的小庙时，当时发心倒很大，一心想建一个如法的道场，可惜因缘未熟，人事纠纷等种种磨难，只得息心宁静下来。刚好有一位比丘师父来访，他说：“这里挺清净的，就是房子破旧些有什么关系，这么多寮舍，这间漏雨了，就住那间，搞什么修建？修行要紧！”我听从他的话，也知道降伏别人先降伏自己，降伏外在的不如降伏内心。这使我想起古来贤德之人都是安贫守道。如孔子弟子颜渊“家贫如洗，陋巷箪瓢，人不堪其苦，回自乐陶陶。”杨岐方会禅师初住杨岐山时，只有几间朽烂不堪的破房屋，仅能遮蔽风雨而已。时值腊月寒冬，雪粒飘落满床，但禅师仍能安然自处，不以寒苦动其心。僧众中有人发心愿意负责募化，修造殿堂僧舍。师祖阻止他说：“你难道没有听我佛曾经说过，此时正当减劫，人的福报寿命也随之而减。何况世间事物本就无常，或时高山崩为深谷，或时沧海变成桑田，无一不在迁流变化之中，我们怎能要求凡事称心如意，圆满无缺呢？你们自己想想看：你们出家，本是为了学道，到现在道业还没有一点成就，已是四五十岁了。哪还有闲工夫去化缘修建房屋呢。”因此，不准僧众再提化缘修建的事。古来大德尚有如此的风范，我们现在的行人不在道上用功，却整天忙于修建寺院，扩充门面，以此迷失了心性，陷于名利物欲之中，荒废一生，违反当初出家办道的初衷，这不得不说是一种悲哀！
“素朴为本色,直心是道场”——访北京素直餐厅创始人冼冬
BUSINESS CHINA文/本刊记者 陈平“素朴为本色，直心是道场”——访北京素直餐厅创始人冼冬从1月27日开始，素直餐厅微信公号连续推送了几则通知，将原定于大年初五的正常营业推迟到2月2日，又从2月2日延迟至2月10日，而在2月10日再次发布了餐厅延迟开业的通知，并且称“具体营业时间待疫情发展情况而定”。
这家地处北京东四十条商圈、开业已近10年的老牌素食餐厅，与其他很多受到疫情影响的餐厅一样，何时恢复营业仍是个未知数。
在记者微信采访冼冬时，一向乐观的冼冬话语之间夹杂着一丝忧虑。
她表示，即便开业，受到疫情的影响，餐厅的营收状况短时期内恐怕也难以恢复，不过对这点他们已经做好了心理准备。
冼冬是素直餐厅董事长、创始人，同时又是一位热忱执着、特别热爱生活的奇女子。
她曾经是知名外企的高管，却在事业巅峰时选择辞职，将素食作为毕生事业而不懈努力。
她积累了多年素食餐厅经营与文化推广的经验，独辟蹊径持续创新，打造了“素直”这个享誉盛名的素食品牌，以“素朴为本色，直心是道场”的生活美学精神，向大众倡导绿色、时尚的生活方式。
BUSINESS CHINA BUSINESS STAR·商界之星素直餐厅创始人冼冬BUSINESS CHINA高管邂逅素食对于北京素直餐厅来说，2019年是一个获奖年。
在获得大众点评、大众美食网“2019年度人气素食餐厅”之后，又被北京素食文化节评为“年度人气素食餐厅”。
而在2019年底举办的“第七届中国商业创新大会——新中国70年餐饮创新与发展论坛”上，他们则一举夺得“2019悦享餐厅奖”，北京素直餐厅创始人冼冬则荣获第二届亚洲素食文化节颁发的“2019年十大素食华人”称号。
可以说，这是冼冬带领素直团队长期努力的结果，是传承“匠人精神”，对菜品和服务不断创新和精益求精的结果，也是对他们倡导绿色环保、和谐共生理念的一份回报。
疫情之前的素直餐厅温馨素雅清净，坐落在北京东四十条CBD商圈内的南新仓大厦一层，不失为商圈内白领阶层商务宴请、休闲小憩的优质场所。
直心是道场类似的句子
直心是道场类似的句子1. 真心是港湾。
就像我有个朋友小明，他在外面打拼累了，回到家面对家人的真心相待，所有的疲惫都消散了。
不管他在外面受了多少委屈，家人那毫无保留的真心就像一个宁静的港湾，让他的心灵得到休憩。
难道在这个复杂的世界里，你不渴望这样一个真心的港湾吗？2. 诚心是桥梁。
我认识一对合作伙伴，小李和小张。
他们在商业合作中一直秉持诚心，不管遇到什么困难和分歧，诚心就像一座坚固的桥梁，连接着他们。
要是没有这份诚心，这合作就像断了线的风筝，早就散伙了。
你觉得在与人交往中，诚心难道不是像这样的一座关键桥梁吗？3. 善心是灯塔。
我曾见过一位大姐，她总是对周围的人充满善心。
在那个老旧小区里，她就像一座善心的灯塔。
有新搬来的邻居不熟悉环境，她热心帮忙；有老人孩子需要照顾，她主动搭把手。
如果大家都没有善心，这个小区会变得多么冷漠啊，这就像大海上没有灯塔的船只，迷失方向。
4. 实心是基石。
我叔叔是个工匠，他做东西特别实在。
他做的每一件家具，那实心就像房子的基石一样。
他说过，做东西要是不实心，就像在沙滩上建房子，风一吹就倒了。
你看，在做任何事情的时候，实心不就是最根本的基石吗？5. 清心是清风。
我邻居是个老者，他过着清心寡欲的生活。
他就像一阵清心的清风，在这个浮躁的社会里，他不被名利所扰。
周围的人都为了各种利益争得头破血流的时候，他却能安安静静地在院子里种花。
要是我们都不清心，这个世界岂不是像一个闷热的蒸笼，让人喘不过气来？6. 宽心是大路。
我的同事小王，在工作中遇到了很多挫折，但是他总是很宽心。
他的宽心就像一条大路，不管是批评还是失败，他都能坦然接受，然后继续前行。
如果他心眼小，遇到点事就想不开，那他的路就会越走越窄，像走进了死胡同。
你难道不想像他一样拥有这样一条宽心的大路吗？7. 齐心是力量。
我记得在学校的拔河比赛中，我们班的同学齐心。
那股齐心就像一股巨大的力量，让我们能够战胜其他班级。
要是大家不齐心，各拉各的，就像一盘散沙，怎么可能赢得比赛呢？在团队合作中，齐心难道不是这样一种强大的力量吗？8. 耐心是钥匙。
真侍魂武士道列传攻略
侍，既武士．．．武士道精神．世界所有的魔物都被一个蒙着脸的男人和一个和尚封印的传说．．．时光飞逝．大概没有人记得魔物被封印的事，两位齐名的强者也下落不明．．．徘徊魔界的天草四郎时贞凭借人心中的黑暗面复活了！有邪恶就有正义，一群少年剑士踏上了消灭邪恶的道路．．．3 ~' C- N9 A& r9 x% g/ X4 }3 G1 w系统：基本操作：$ k `+ w' D o& ~1 O& n十字键：控制角色移动6 M( T$ D9 a' P4 o( rＢ：取消: W6 y! U: a/ D$ R- pＡ：调查，对话，确定& B' e6 V5 u+ v1 d( y8 G1 U5 BＳＴＡＲＴ：打开菜单, D" T7 g! m! l! N5 o菜单：状态：查看角色基本状况. o! j/ F B* s1 N; D s0 w3 \物品：使用现有的道具装备：装备防具和饰物队伍：切换队员位置- r- W7 x' Y+ ]6 N9 P% O! x' E6 E; Z% W- v/ x# G5 d" H2 a有关城镇建筑物的说明：武器标志：在这里可以锻造角色使用的武器，也就是升级．当武器的经验达到ＭＡＸ时，就可以找老板进行锻造了9 C! L8 B* R4 z& m5 U4 O衣服标志：购买防具和饰物的地方．左右键切换装备列表艺妓：这个．．．．．我只能说这地方很邪恶．好孩子千万不要进去呀．．．．瓶子标志：购买旅行必备的道具的地方毛巾标志（貌似）：澡堂，分为男堂和女堂．．都是可以随意进去的．．．．同样考验人心的地方宿字标志：休息恢复ＨＰ的地方' n3 K$ N% V6 l- E) u O: T7 ] {% k4 Z" y1 P6 Q攻略开始：枯华院$ f o1 Q$ }% Y# u一天霸王丸被师父花枫院和仲叫到了跟前，并吩咐他到练功场把包裹取来．出门往右取得包裹．就在这时，练功场中央出现了一个魔法阵．强大的斗气让霸王丸汗如雨下，而这个男人不是别人，正是天草四郎时贞本人．他是为了得到霸王丸的身体而来．想就知道我们侍魂永远的主人公霸王丸是不可能把自己的身体交给这种邪恶的人的．．．话不投机半句多，战斗拉开．只可惜以霸王丸现在的实力还远远不是天草的对手，瞬间就被打败了．正当身体快要被天草夺取时，霸王丸的师兄牙神幻十郎出现了，但却被天草说成杂鱼．．．．别人话都说到这份上了，没理由再忍气吞声了吧．牙神幻十郎ＶＳ天草四郎时贞的战斗随即展开．虽然不服气，但即使是强过霸王丸的牙神以目前的实力也仍不是天草的对手．．．正当天草要给两人致命一击时，没有肉体的天草灵魂已经达到了极限．虽只差一步，但没办法，只好暂时性的撤退了．总算两人捡回了一条小命．．．而牙神从此开始产生质变．这个只相信自己眼中看到的东西的男人为了寻求更强的力量开始了他漫长的旅途．再见了，骄傲的武士．希望下次见面的时候你过得比我好．．．．．．回到小屋找师父，师父吩咐他尽快将天草要寻找强健体魄和誓要覆灭德川幕府的事通知给江户城的柳生十兵卫，好让他提前做好防范．并给了霸王丸一封信．出门往南走，门口的黑子可以让你记录．之后一直往下走就可以到达江户城了．% a( o0U' u o& ]. l- a, d江户城才刚进来就发生了一阵晃动，先不管这些．．．把信送到才是正事．当然去之前先逛一下周边的商店买点旅行必备的东西．值得一说的是，这里有很多小插曲哦．详细的请看下面的介绍．买好东西后继续向下走．一路来到南面的柳生道场．可守在门外的两人死活不让进，并问霸王丸是来学艺的还是来踢馆的．．．这些家伙看样子是想要钱啊．给不给就看各位玩家的意思了．反正我是不会给的．打败了几个打手后守卫连态度都变了．．．之后顺利的进入了柳生道场．在与道童的对话中得知，因为最近发生不明原因的地震和异变现象，柳生十兵卫已前往富士山进行调查去了．．．并告诉了霸王丸富士山的位置．小插曲：6 e" g- q- i6 y/ H$ ~, S6 O和尚（头上有个Ｘ）：4 }" t. P6 W5 Z4 y和他对话后他会告诉你他们是慈善机构，您要为那些穷苦人民捐款吗？每次一千您要做善事吗？之后出现两个选项，捐不捐就看你自己的口袋允不允许了．有钱的话还是捐吧．貌似这个会对善恶度产生影响的说．．．．．．啊．．．对了，这个是可以反复捐款的其实．．．．．艺妓：1 s6 q& J7 F4 ^２３３．．．老实说，我没想到游戏中竟然连这个都有，制作公司真是邪恶呀．．．如果你只是单纯的认为把一栋建筑物观以这样的名字而实际却不是这样的话那你就大错特错了．．．当你知道制作人给店主取得名字和他所说出的那些话之后，你就会明白这地方是多么的邪恶了．．．本盗做为ＮＷ旅团的业余记者，有幸收集到了霸王丸和店主之间的谈话．现将他们全程对话内容毫无保留的全放出来，这些话会对我们侍魂永远的主人公霸王丸产生什么样的负面影响呢？他还能继续成为ＦＡＮＳ眼中所崇敬的对象吗！？请期待相关后续报道．．．２３３ＭＡＸ龟公：大爷来的真是时候，现在我们艺妓楼正在表演，有没有兴趣参观参观啊？只要２０元钱入场费．& Z' C6 J( H9 n# P霸王丸：正好，我也正想休息一下．2 s1 D% v8 @/ U' ` m龟公：大爷觉得如何？霸王丸：果然正点！龟公：那么您还需要别的服务吗？我们这里的姑娘在江户可是一绝！& u& w" `; A: _7 C1 E! S1 z) e! i, o霸王丸：好，你们这里有些什么好货色？龟公：您是要本地的还是外地的？& Y* ]5 Z6 } J5 g" T% ] n霸王丸：本地的吧，价格如何？! q/ g0 D3 s8 i7 N0 J: j5 p/ J5 c: W龟公：我们这里的姑娘保证价格公道，一晚也才１００元，大爷是否需要呢？0 Y3 N# t0 A" @8 w$ N, E这时会出现两个选项：如果选择拒绝的话，店主仍会不死心的以打八折的价格继续引诱霸王丸上钩（确切的说应该是引诱玩家才对．．．）这里就看各位到底是不是个好孩子了ＸＤ道具店：. x- f: x( b! I. q2 c初次进入时店主会向霸王丸推荐他们这里的＂日出＂伤药，这东西号称江户一绝，效果良好，价格公道，童叟无欺．．．而这伤药还是经过店主家祖传秘方再经过几百年的历史传到他这代再次经过这城的权威人士柳生教授精致采用纯天然露水加上等药材组合成．．．累．．不仅如此，现在还是优惠推广期，不但价格优惠还有打折优惠措施．．．（汗，这店主真会说话）什么优惠措施？（霸王丸语）免挂号费，还能参加幸运大抽奖活动．．．．．当霸王丸问到效果如何时，一个村民跑了进来．对在这里买的＂日出＂伤药医好了老爸被砍伤的事而来感谢店主．恩．．．看来这伤药效果真的不错，就买３个试试吧．出门后再次进入，发现了刚才的村民和店主笑声不断，原来他们是串通好来欺骗别人的．更可恶的是，这所谓的伤药竟然是一种用过后就会上瘾的毒品．这种伤天害理的事不能不管，随即霸王丸走上跟前．此时店主会采取把所有的钱还给霸王丸好让他放自己一马的策略．如果答应的话，身上的钱财就会被洗劫一空．．．拒绝的话就会和店主地震发生战斗．为了正义，武士们，燃烧你的魂吧．* o" \# k( U3 k- ?富士森林：# b, R5 ], \* M$ g出门后向左走进入森林，在途中遇到了美丽的法国女郎夏洛特．而她和她的同伴不远万里来这里的目的就是为了调查使祖国遭受异变的真相．但不幸的是，和她同行的同伴全都为国牺牲了，现在只剩下她一个人了．并发誓不会放过天草．既然大家的目的一致，霸王丸趁机邀请她加入讨伐天草一行的队伍中．这里的对话很有趣，各位自己看吧．# Y* y9 b& L7 r) n3 W9 ]富士山：# g- T6 K4 M2 T8 m6 @& E: l穿过富士森林在富士山山顶上看到了柳生十兵卫正在和一只蛇怪战斗（什么蛇怪嘛．．．明明就是恶魔战士里面的猫女弗莉希亚．．．制作人还真能扯．．．）柳生十兵卫ＶＳ蛇怪的这场战斗是能取胜的．活用道具加血吧．取胜后霸王丸．夏洛特．柳生十兵卫三人合力再次对付蛇怪．打败蛇怪后从其口中得知天草已经得到真身，并在岛原建立了天草城的消息．那么众人下一个目标就是岛原上的天草城了吧．不过去岛原的路程要靠船才能到达．之后柳生告诉霸王丸如果到了江户记得去道场找他．在赶路回道场的途中遇到了非礼村女的牙神．．．汗．．．选项不用想自然是第一个了．霸王丸的一句＂这是男人中的决斗，让我和他真剑决胜负吧＂让偶瞬间热血起来（汗）．打败他后按约定来到柳生道场．7 _* L3 I+ R3 c0 L柳生道场：3 o, H( h* e6 l. j8 z+ w7 M! r从柳生的对话中得知要去岛原必须到江户城南的码头乘船到伊势，再通过骸流岛，才能到达岛原．但由于近来气候出现异常现象，船只在海上无缘无故消失的原因．村民们现在都不敢出海了．．．除非有办法让江户城北一个叫千两狂死郎的歌舞技达人同意才有出海的机会．还让霸王丸如果到了伊势一定要去拜访那里的服部半藏．临走前，柳生提出要和霸王丸切磋下武艺，接受挑战取胜后得到１０００金和一个伤药．拒绝的话就只能够得到５００金．出了柳生道场后夏洛特由于还有事情没有办完，离开了队伍．* L7 E& b2 j4 }8 C/ I( z$ Y3 o& g7 N6 u! T" ?! {- }江户城* Z* h5 l6 Q% v+ n( E之后霸王丸只好独自一人返回江户城北去找歌舞技达人帮忙了．来到最右下的房间中见到了歌舞技达人．可不管霸王丸＂给钱＂还是＂决斗＂．都无法让歌舞技达人答应出海．没办法，只好回道场看看柳生十兵卫有什么办法了．．．在回去的途中又看到自己的师兄牙神在谋财害命．．．（汗）选择＂清理门户＂的话，得救的村民会告诉霸王丸千两狂死郎酷爱赌博，要是和他来上一局的话．．．．并把赌具送给了霸王丸．返回去和千两狂死郎赌上几回．赌法是猜大小．．．这个看ＲＰ的．赢了后得到船票．如果选择＂袖手旁观＂的话，则牙神会和霸王丸一起合力干掉千两狂死郎抢走船票．之后从柳生道场右边走就能乘船到达伊势了．" c7 i, Y+ _# D3 ^4 n伊势刚一进城，就看到了满地的尸体和血迹．带着疑问的霸王丸来到了下方的一所房子内．却遭到一个杀气很重的人的偷袭．将他打败后，他貌似清醒了过来．．．原来他就是霸王丸要拜访的服部半藏本人．而后从其对话中得知他在训练徒弟时，天草来了．．．控制了他并夺走了他儿子服部真藏的身体．．．在说服了服部半藏要自杀谢罪的想法后叫霸王丸先去祁毛村找他的两个徒弟加尔福特和地震并告诉他们他的情况．" M' o4 t# Y: r/ x3 E' z& H祁毛村出来后往南经过不毛之地－沙漠来到祁毛村．在这里终于可以买到恢复用的药了，宿屋也出现了，那个慈善机构也出现了．．．．．并能了解一些系统的东西．在村子左下的房间中见到了两人，不过他们好象为了什么事而在互相争吵．．．原来是地震偷了别人的东西．．．而他的官方说法为借来用用而已．．．此时可以选择要不要教训地震．之后地震会说帮霸王丸联系去骸流岛的船．那就再相信一次你吧．接着返回伊势去找服部半藏．, b# G! u! s, q" [伊势5 v! Z$ l9 [/ J回到伊势后却没见到服部半藏的身影．只看到桌子上有一封桔右京留下的信．信中说到让霸王丸速来一趟骸流岛．看来这封信和服部半藏的消失有关．两人即刻往村子右边的海港处走，想知道地震答应帮忙联系船只到骸流岛的事准备得怎么样了．哪知这家伙还是死性不改，自己驾着船跑了．．．没有了船只好再想其他的办法了．听加尔福特说在祁毛村村东边有个封印的密道，传说能通到骸流岛．只不过有个叫八角泰山的男人把守住．几十年没有人敢靠近那里．没其他办法了，也只有这条路了可行了．于是，霸王丸和加尔福特两人朝封印的密道中驶去．．．7 z" E/ L' z9 D. U" I1 R, r# q9 M/ c# y( P9 `8 a封印密道0 A, h- x M0 C% X$ b爬过层层的阶梯后终于在密道的最深处见到了把守这里的八角泰山．但不管霸王丸怎么说他就是不让通过．没办法，只好以武力来解决了．打败他后众人走到右边打开墙上的开关．没想到的是打开开关后，却让有着比天草的气还强的罗奖神得以打破结界重返人间．不过也已经没有时间来后悔了，朝骸流岛出发吧．再通过真正意义上的一个迷宫后众人来到了骸流岛．) z c2 Y' a6 V/ x+ X骸流岛在将要过桥的时候见到了桔右京．却不由分说的和霸王丸动起手来．．．胜利后从他口中得知很多正义之士丧失自己的意志并非是天草所为，而是一名少女对这些正义之士做了手脚的缘故．之后他把这个消息告诉了服部半藏，服部半藏决定先去调查这件事．之后加尔福特说道他在美国时听到的一个传说，窥视着魔界和阳界的黑暗神，据说只要将半阳之男，半阴之女和无邪的胎儿三者合为一体，就能降生到世上了．为了猎获到能经受这一磨难的胎儿．各地频繁发生胎儿失踪事件，坏帝也四下寻找复活黑暗神所必需的完全体男女阳世间出现了一个半阴之女－色的身影，这个叫色的少女据说能控制强者的力量．可能为了寻找半阳之男的这个女人和这件事有关．．．不管怎么说，现在首要的目的就是尽快铲除天草．于是众人朝目标岛原进发．7 Q) ` q* t$ E# ~* M无名村进入村子后，一路来到村子左下角有个番字的房间内，众人开始商讨接下来的行动．由于天草城被下了结界现在无法进入．要破除它必须拥有水灵珠和火灵珠这两样道具才行，而这两样东西分别在串山的水神殿和船津的火神殿里．而这些地方又刚好都在岛原．．．．知道了必备的两样东西的位置后众人连忙赶往取得．从屋子下方的通道可以到达火神殿．在深处击败风间火月后顺利取得火灵珠．之后原路返回．这次穿过右下方的通道到达水神殿．同样在最深处击败风间苍月后取得水灵珠．而被打败的风间苍月拜托众人帮他救出被天草做为人质的妹妹风间夜月，在听到众人答应后，终于放心的瞑目了．．．．破除结界的两样东西都集齐了．现在可以进入天草城了．天草四郎时贞，你就洗好脖子等着被宰吧．．．哈哈哈哈哈｛回音渐远｝; D) |8 d, v* C3 @3 F天草城. ^, u4 N _3 e2 Z! w: n从右上角的通道上去就能到达天草城．穿过层层的阻碍并打开两旁的机关后(破解机关的方法是先调查右侧机关的下方，再调查左侧机关的上方)，在最里面的房间中见到了已经拥有完整肉身的天草．果然是服部半藏的儿子服部真藏的样子．当问到夜月的情况时，天草只说了是打开＂斩＂的钥匙，而且仪式已经完成．刚要动手做掉天草的时候，霸王丸的师兄牙神出现了．．．这个只信仰力量是正义的男人已经完全的加入了天草的队伍中．既然已经加入魔道，那就没什么好说的了，随即和牙神展开战斗．打败了他后接下来就轮到天草领死了．虽然顺利的把天草干掉了但是却没能阻止他召唤出任无月斩红郎．．．．这之后桔右京为寻找究极之花和夜月的下落离开队伍．霸王丸和加尔福特两人则回枯华院问花枫院和仲有关斩红郎的事．接下来要做的事就是按原路返回枯华院了，只是要用走的．．．路途很遥远．．．痛苦啊．．．．枯华院终于在超人的毅力下走回到了这里，刚进来就看到那个被称为＂色＂的半阴之女．她是冲着霸王丸是半阳之男这个事实来的．就在这紧要关头，神之村的巫女娜可露露前来帮助众人．打败了＂色＂后霸王丸便问神之村的巫女为何会出现在这儿．原来是娜可露露的爷爷吩咐她来找霸王丸一起去北方的出云神社调查有比天草还强的神秘力量的力量源头．而通往出云的路就在枯华院北方的森林，但还要先破解阿苏门的封印再经过桑港，通过鬼哭岛才能到达出云．事不宜迟，众人这就立即出发．/ z$ U, U4 P: G# i: w0 [& Y一路北上来到阿苏门前，原本这里巨大的封印不知被谁破解了．这时，有股很强杀气的名叫阿斯拉的男子出现并和霸王丸卯上了．．．将他打败后他一句话也没说就跑了．．．别管这些了，还是继续赶路吧．一路北上来到一个村子．在村中遇到一名对武士怀有很深恨意的女村民．她身边的小孩告诉众人不久前来了个手持红色大刀的外地人，见人就杀．红色大刀？红钢怨狱丸？难道这次斩红郎的出现与天草有关不成？因为在天草死的时候说过用风间夜月当祭品召唤出斩红郎的事．之后小孩又说到后来村里又来了一个恶人，专干偷盗的事．偷盗？？长得还是个巨人？？一看果然是地震，这次可要好好的教训下他了．此战是加尔福特ＶＳ地震，不能换人，之前没好好练他的话可是打不过的．打败地震后，地震耍计谋想要逃跑．却被刚好经过这里的服部半藏捉回去教训．$ B: q& V/ p0 T1 C: z! i" `* N0 e& Q8 [" |出村继续赶路．在下一个村子中得知前方的鬼哭岛有一群食人族．是属于魔族的不知火一族，好在他们现在已经不吃人了只吃自己的同族．．．．为了免去一场不必要的战斗看来众人要去和首领幻庵交涉一番了．之后从村子右边出去，在一所房子中见到了幻庵．说明来意后，幻庵本不愿意帮助众人．不过如果能到桑港南方的森林尽头的神殿中把传说中的圣水交给他的话，他就带众人去通往出云的密道．并把不会让人迷路的火之一族的圣珠借给了众人．没办法，只好跑一趟了．回村往左下走进入迷雾森林．按照下→左的顺序就能找到神殿的入口．在深处取得圣水后返回幻庵小屋．却发现屋子里没人，来到屋外右上的洞中见到了他们．另外之前遇到的阿斯拉也在场．并把幻庵的儿子杀掉了．．．转而袭向霸王丸．打败他后幻庵因儿子被杀不再相信人类转而也向众人动起手来．．．打败他后牙神出现并挑拨离间众人．将他们两人打败后幻庵终于清醒了过来，不过为时已晚．在告诉众人通往出云的密道后就和他的儿子一起去了．．．．" m4 G. f, ]+ F. M( b; g化悲痛为力量的霸王丸等人只有含泪继续赶路．．在山洞尽头调查墙上那可疑的画后出现往出云的密道．出了密道后往下走，途中见到了服部半藏，他告诉众人柳生十兵卫正在神社等着霸王丸等人．来到神社见到了服部半藏和柳生十兵卫，得知虽然这里妖气弥漫，但是却找不出什么古怪的地方．无奈下众人只好先出了神社，途中又遇到了牙神．对于已经效忠魔界之鬼并得到魔界之力的牙神来说现在已经不把众人放在眼里了．．．随口告诉众人他身后的柱子叫冥界之柱．．．之后是冥界之门．要想通过冥界之门必须要找到四圣珠才能以冥界之柱通向魔界之路．．说完召唤风邪和火邪来对抗众人．．．一场战斗下来，霸王丸等人完全不是他们的对手．正当快受到致命一击时．服部半藏和柳生十兵卫俩人挺出合力对抗三人．但也不是他们的对手．最终被牙神等人杀害．．．在关键时刻，一名叫黑子的男人出现并轻松的将牙神三人打倒．救出了霸王丸等人．并告诉众人要先经过冥界之柱后面的冥界之门中的考验．．．打败四位圣珠的守护者得到四圣珠在冥界之柱上使用．道路就会出现．既然已经知道目的是什么，也就不再迷惑了．ＧＯ，勇敢的武士们．8 }5 b1 E, y2 l; ]7 I来到冥界之门前，众人决定分头行动．首先是霸王丸，进入中间的门．他的对手是夏洛特．打败他后取得第一颗圣珠．接着轮到加尔福特，他的对手是桔右京．最后是娜可露露，她的对手是她的妹妹莉姆露露．取得三颗圣珠后三人汇合．朝上方的最后一颗圣珠驶去．守护最后一颗圣珠的是牙神．打败他后阿斯拉来了．这一刻，牙神站了出来，他也想试着去相信友情．但最终奋战到最后是要付出代价的，永别了．．．牙神．没有了四圣珠的神殿开始产生动摇．．．．& a1 l7 z- y! R8 {9 B* D) l6 V+ m+ b) A9 a返回那间神社，使用了四圣珠之后柱子消失了，眼前是一条道路．最终决战要开始了．．．进入后碰见了一名自称是旅行家的人，他叫做卡米优．他告戒众人要小心斩红郎的那把爱刀－红钢怨狱丸．只要被它沾上血就会加强刀的攻击力，但如果是同时混有两种血的话就会因为力量过强而不能控制，所以说是希望也说不定．．．知道了这个消息后众人能取胜的希望又多了一份．．．另外这里的对话很ＫＵＳＯ．．．- `5 \ I" m% q% b: `往上走见到了斩红郎，两次打败他后．他的力量还在增强，这样下去，真的无法打败他．．．这时加尔福特和娜可露露想起了之前卡米优说的话，之后两人为了让其的刀失效．牺牲了一下自己，让他的刀沾上了他们两个的血．．．这最后一回惊天地泣鬼神的一战由霸王丸ＶＳ斩红郎无双剑独立完成．．．但是不管众人怎么努力，对于是不死之身的斩红郎都没有用．．．这时罗奖神水姬出现了．．．斩红郎被其一招－招魂大法变成了一只猪．．．．．之后把目光转向了娜可露露．加尔福特为了保护心上人替她挡下了罗奖神的一击．．．．而也是这让罗奖神放了他们一马从而转身离开．娜可露露伤心的叫喊着加尔福特不要死．．．．没想到这家伙是在装死．．还差点就骗得娜可露露的一个香吻．．．又出现了比斩红郎更强大的魔头了，霸王丸做为一名武士哪能不对有着比他更强的对手存在而不感到兴奋的呢．为了战胜更强大的罗奖神．．众人决定各自修炼自己的技艺．为即将到来的动乱战斗做好准备．．．．% ^) A( k d& B3 h! H当人类自身产生怨念而释放的鬼魂之力，就是一场灾难的开始．虽然总有维护正义的剑士们在，经过艰苦的战斗终于将魔物封印了．．．但人类一直重复相同的错误，鬼魂之力和魔界之力总能抓住机会引发动乱．．．当战士的血流尽，百姓的泪流干后，久陷于战乱的世界终于恢复和平．但在不知不觉间，黑暗的势力籍人间的种种丑恶欲望，又给黑暗的魔界注入了力量．一百年前曾被魔界取去灵魂的罗奖神水姬，再次苏醒并决定复仇，想将整个世界征服．当邪恶横行的时候必将有正义的武士出现．．．燃烧吧武士魂！！！ＥＮＤ。
太阁立志传5全卡片入手攻略
太阁立志传5全卡片入手攻略称号：剑圣：装备刀剑胜100场个人战；参加每年6月京镇御所举行的天下比武大会，全胜后取得剑豪：装备刀剑胜50场个人战剑客：装备刀剑胜20场个人战剑士：装备刀剑胜10场个人战枪天下一：装备枪胜100场个人战枪达人：装备枪胜50场个人战枪名人：装备枪胜20场个人战枪上手：装备枪胜10场个人战苦无天下一：装备苦无胜100场个人战苦无达人：装备苦无胜50场个人战苦无名人：装备苦无胜20场个人战苦无上手：装备苦无胜10场个人战锁镰天下一：装备锁镰胜100场个人战锁镰达人：装备锁镰胜50场个人战锁镰名人：装备锁镰胜20场个人战锁镰上手：装备锁镰胜10场个人战铁炮天下一：装备铁炮胜100场个人战铁炮达人：装备铁炮胜50场个人战铁炮名人：装备铁炮胜20场个人战铁炮上手：装备铁炮胜10场个人战弓天下一：装备弓100场个人战弓达人：装备弓50场个人战弓名人：装备弓20场个人战弓上手：装备弓10场个人战军神：合战胜利50次智将：合战胜利25次军师：合战胜利10次策士：合战胜利5次茶圣：持有7级以上茶具，茶席500次以上，开过大茶会后取得茶仙：持有7级以上茶具，茶席250次茶头：持有6级以上茶具，茶席100次风雅之士：持有5级以上茶具，茶席50次纵横家：积累口才经验40点以上（普通完成任务1点经验，2倍2点，N倍N点，下同）悬河之辩：积累口才经验20点以上说客：积累口才经验10点以上雄辩：积累口才经验5点以上贤侯：积累内政经验40点以上名宰相：积累内政经验20点以上名奉行：积累内政经验10点以上能吏：积累内政经验5点以上天下一锻冶：打出7级的刀剑名工：打出6级的刀剑熟练工：打出5级的刀剑职人：打出4级的刀剑神医：成功并且免费治疗病人100次、制药天数100天名医：成功并且免费治疗病人50次、制药天数50天上医：成功并且免费治疗病人20次、制药天数20天良医：成功并且免费治疗病人10次、制药天数10天弑主者：自己做城主后谋反，抓到自己以前的主家，杀掉后取得杀手：杀死3个人后取得奸臣：劝说自己的主家谋反2次枭雄：自己做城主后谋反，灭掉自己主家后取得表里比兴：自己做城主后倒戈其他大名5次恶逆非道：集齐以上5张卡后取得忍术奥义皆传：习得所有忍术后取得天下第一博徒：赌博累计赢2万贯天下无双：个人战胜100场四海踏破：去过吕宋、那霸、宁波、釜山四个地方后取得漂泊旅人：探访完32所名胜后取得今周公：登用10个浪人后取得艺术支援家：找三个艺术家中的任何一位制作出两个5级以上的艺术品后取得究极商人：开发10个町的加工品鉴定士：自己在家鉴定10个物品即可取得秘技：强袭：学习武艺，1级后取得连续斩：学习武艺，2级后取得切落：中条流、钟卷流、一刀流等绝妙剑：中条流、钟卷流、一刀流等拂舍刀：一刀流、小野一刀流毒斩：钵屋之里特技一月影：新阴流、柳生新阴流、体舍流一刀两断：新阴流、柳生新阴流、体舍流八神太刀：香取神道流、一羽流、示显流等一之太刀：香取神道流、一羽流、示显流等转：上泉信纲基盘斩：示显流居合斩：林崎梦想流卍字拔：林崎梦想流霞：吉冈流二刀流：宫本武藏虎振：宫本武藏拔突：宝藏院流、佐分利流粘花：宝藏院流、佐分利流二连苦无：学习忍术，2级后取得半月：学习忍术，4级后取得千鸟：钵屋之里特技三，需入伙急所击：学习铁炮，2级后取得二挺击：自由斋流、稻富流刚弓：学习弓术，1级后取得毒苦无：风魔之里特技一猛毒苦无：根来之里特技三，需入伙卷枪：宝藏院流、佐分利流飞鸟：宝藏院流、佐分利流横车：户隐之里特技三，需入伙神妙剑：香取神道流、一羽流、示显流等浮舟：新阴流、柳生新阴流、体舍流金翅鸟王剑：中条流、钟卷流、一刀流等神弓：日置流石火：自由斋流、稻富流等天弓：日置流十字投：羽黑之里特技三，需入伙乱苦无：外闻之里特技三，需入伙乱射：自由斋流、稻富流等空蝉之术：伊贺之里特技三，需入伙引落：宝藏院流、佐分利流叠返之术：透波之里特技一无刀取：柳生新阴流当身：学习武艺，3级后取得肋一寸：新阴流、柳生新阴流、体舍流燕返：佐佐木小次郎浪返：林崎梦想流梦想剑：一刀流、小野一刀流柄返：宝藏院流、佐分利流刚力：学习武艺，2级后取得金刚力：香取神道流、一羽流、示显流等独妙剑：中条流、钟卷流、一刀流等铁壁：学习武艺，1级后取得天狗抄：新阴流、柳生新阴流、体舍流心眼：日置流、自由斋流、稻富流等韦驮天之术：黑胫巾之里特技三，需入伙分身之术：伊贺之里特技一胧影之术：甲贺之里特技三，需入伙忍犬之术：透波之里特技三，需入伙木叶隐术：山潜之里特技三，需入伙伤药：学习医术，2级后取得止血：学习医术，3级后取得气声：香取神道流、一羽流、示显流等影缝之术：风魔之里特技三，需入伙云隐之术：外闻之里特技一丢钱：学习算术，2级后取得辱骂：随便找个人学贿赂：学习算术，3级后取得傀儡之术：轩猿之里特技三，需入伙大喝：香取神道流、一羽流、示显流等合战：骑马突击：学习骑马，2级后取得赤备突击：学习骑马，3级后取得骑射突击：学习骑马，4级后取得早合：学习铁炮，1级后取得组击铁炮：学习铁炮，2级后取得三段击：学习铁炮，3级后取得狙击：学习铁炮，4级后取得铁炮乱射：学习铁炮，4级后取得钓瓶击：学习铁炮，4级后取得疾风船：学习水军，3级后取得一齐射击：江川之岩特技，需入伙蝴蝶之阵：三岛之岩特技，需入伙水上拖延：三崎之岩特技，需入伙水上突击：洲本之岩特技，需入伙浸水：冈本之岩特技，需入伙锫烙：鸟羽之岩特技，需入伙陷阱：学习忍术，3级后取得千里眼术：户隐之里特技一伪情报：山潜之里特技一奈落之术：甲贺之里特技二，需入伙特技破术：透波之里特技二，需入伙错乱之术：外闻之里特技二，需入伙雾隐之术：伊贺之里特技二，需入伙同士讨术：羽黑之里特技二，需入伙雷爆之术：根来之里特技二，需入伙鬼脚之术：山潜之里特技二，需入伙鬼谋：钵屋之里特技二，需入伙红莲之术：黑胫巾之里特技二，需入伙幻惑之术：轩猿之里特技二，需入伙刺杀：户隐之里特技二，需入伙城门爆破：风魔之里特技二，需入伙宴会：学习算术，2级后取得拉拢：学习算术，3级后取得坚守：学习足轻，1级后取得奋斗：学习足轻，2级后取得联手：学习足轻，3级后取得强行突破：学习足轻，4级后取得一齐攻击：学习足轻，4级后取得伏兵：学习军学，2级后取得回复：学习军学，2级后取得神速：学习军学，3级后取得车悬：学习军学，4级后取得，上杉谦信等上杉家的一些武将会风林火山：学习军学，4级后取得，真田昌幸等武田家的一些武将会影武者：学习军学，4级后取得，黑田官兵卫等一些武将会钓野伏：学习军学，4级后取得，真田昌幸等武将会火矢：学习弓术，1级后取得强弓：学习弓术，2级后取得五月雨击：学习弓术，3级后取得弓箭乱射：学习弓术，4级后取得谩骂叫嚣：学习辩才，1级后取得挑唆：学习辩才，2级后取得鼓舞：学习辩才，2级后取得恫喝：学习辩才，3级后取得威吓：学习辩才，4级后取得激励：学习辩才，4级后取得力攻：学习建筑，1级后取得火攻：学习建筑，2级后取得土龙攻：学习开垦，4级后取得沸水：学习军学，1级后取得落石：学习矿山，3级后取得火急普请：学习建筑，4级后取得名胜：松岛：东北陆奥国仙台之町到十卷之岩的陆上华严瀑布：关东下野国唐尺山城北面偏东5度河的拐角处附近富士山：东海骏河国兴国寺城北面的山顶8点钟方向琵琶湖：近畿北近江国长（今）滨之町湖对面的平地天之桥立：近畿丹后国宫津城北偏东海边那智瀑布：近畿纪伊国新宫城西北2个身高的距离宫岛：中国安艺国严岛之町南面水道上室户冲：四国土佐国十市之岩到杂贺之町的水路上阿苏山：九州肥后国岩尾城正上方的火山口樱岛：九州萨摩国鹿儿岛之町东面的小岛袋田瀑布：关东常路国太田城正北鸟山城东面中尊寺金色堂：东北陆前国岩出山城北（在陆和河第一个交汇处西北1个身高的距离）八郎湖：东北羽后国凑城上面恐山：东北陆奥国八户城北面一个大半岛的山顶（很远）亲不知子不知：北陆越中国鱼津城到春日山城的路上东寻坊：北陆越前北之庄城正北的海岬善光寺：甲信北信浓国户隐之里西南1个身高的距离鸟取沙丘：中国因幡国鸟取之町东面路上秋芳洞：中国周防国山口城西北山中大约3个身高距离金刀比罗宫：四国赞岐国天雾城东南（就在城边）月山：东北羽前国羽黑之里南面的高山（2个身高距离）石槌山：四国伊予国今治之町南面3叉路口南面2个身高云仙岳：九州肥前国日野江城东面2个身高距离大步危小步危：四国阿波淡路国白地城南偏东15度的河上鹿岛神宫：关东常陆国鹿岛之町南面伊势神宫：东海伊势国鸟羽城北，站在"羽"字上面出云大社：中国出云国钵屋之里北面的小山上大山祗神社：四国北面三岛之岩北面的三原岛上，必须有“船头奥义”才能登上三岛大社：东海骏河兴国寺城和韭山城中间（3叉路口西南）赤城山：关东上野国厩桥城东偏北15度的山顶大山：中国出云国月山富田城东的高山（有点距离）高野山：近畿纪伊国根来之里正东距离2个身高其他：操船心得：学习水军，1级后取得乘船不晕：学习水军，2级后取得操船术秘传：学习水军，4级后取得，需加入水军岩船头奥义：学习水军，3级后取得雅致寂寥之心：学习茶道，2级后取得无之心：学习茶道，3级后取得德之心：学习茶道，4级后取得诊疗：学习医术，4级后取得药草采集：学习医术，4级后取得生药制造：学习医术，4级后取得感冒药调制：学习医术，4级后取得强壮剂调制：学习医术，4级后取得万能药调制：诊疗一段时间，明国人剧情后取得忍足：学习忍术，1级后取得早驱：羽黑之里特技一流铁穴：取得“铁砂采集”后去见矿山3级以上的人物，亲密度高就会引发事件学会变装：黑胫巾之里特技一暗示：轩猿之里特技一拔石：甲贺之里特技一点火：根来之里特技一德政令：学习礼法，2级后取得分次普请：学习礼法，3级后取得都话：学习礼法，4级后取得刀狩：学习开垦，2级后取得南蛮绞：学习矿山，4级后取得商工人脉：学习算术，1级后取得辨识：学习算术，4级后取得袋竹刀：开道场后去名胜冥想悟得防具：开道场后去名胜冥想悟得铁砂采集：在歧阜/小田原/长船的锻冶屋接“采集铁砂”任务取得火药调制：在今浜/杂贺/鹿儿岛的锻冶屋打杂“买进硝石”等任务到一定程度后取得踏？制铁：在锻冶屋打杂到一定程度后取得相州传：在小田原之町的锻冶屋打杂到一定程度后取得美浓传：在歧阜之町的锻冶屋打杂到一定程度后取得备前传：在长船之町的锻冶屋打杂到一定程度后取得大和传：打造经验到达一定程度后引发剧情，去所有锻冶屋转一圈后取得山城传：拿到“大和传”后继续打造，参加铁炮大赛，进前四名即可取得农具向上：在歧阜/小田原/长船的锻冶屋打杂到一定程度后取得铁炮制作：在今浜/杂贺/鹿儿岛的锻冶屋打杂“帮忙铸造铁炮”到一定程度后取得加饰技法：打造经验到达一定程度后引发南蛮人来访剧情，探访完足够多的名胜即可取得平户介绍状：去府内镇的南蛮寺和阿鲁梅达提高亲密度到一定程度后取得界介绍状：去京镇的南蛮寺和佛罗伊斯提高亲密度到一定程度后取得乐市乐座：通过介绍人当上大名的御用商人后取得香具师口上：学习辩才，3级后取得背割下水：学习矿山，2级后取得和汉藏书：买200本4级书得到高僧人脉：学习礼法，1级后取得霞堤：学习开垦，3级后取得掘割：学习建筑，3级后取得倾奇舞：和出云阿国亲密度满后随机引发剧情取得田乐能：1月进入町和宿屋的旅人聊天随机得到奉纳相扑：7月到9月进入町和宿屋的町男聊天随机得到野点：学习茶道，1级后取得济胜：探访3所名胜后取得。
叶曼居士讲《老子》第四十章
叶曼居士讲《老子》第四十章第四十章反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
这一章继续说修道、行道应该以柔弱为本，以虚无为主。
静是动的根本，动之所以能够成立，完全是因为静。
任何一件事情最要紧就是它的功用，功用启动就是以静为根本。
这一章所论的，天地有无相生的妙，也就是“反者道之动”。
前面已经说了：“将欲取之，必先予之；将欲抑之，必先扬之。
”贵以贱为本，高以下为基，这都是自然的事情。
事物相反相成，所以说“反者道之动”。
天地假若不反复，没有阴阳，那么天底下所有的事情，都是在反复中，水蒸发到空中，变成雨落下来，不反复就没有消长变化。
要吐一口气，就必须先吸一口气，这叫消长。
一年中冬至是阴的极点，也是阳的复始；夏至是阳的极点，也是阴的复始。
一天中子时是阴的极点，也是阳的开始；午时是阳的极点，也是阴的开始，阴阳总是反复不已。
“反”的意义有三：一是回归。
许多老年人就像小孩一样，他有时不讲理，有时会耍赖，这就是反，就是从正面转到反面。
二是相反相成。
事物有正反两方面，通常来说，正、反、合构成了事物发展的规律。
三是反弹。
打球的时候，打得越厉害，反弹就越厉害。
任何事情发展到极点，一定变成它的反面。
古人说否极泰来、乐极生悲，这就是自然之道。
王弼注说：“高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也，动皆知其所无，则物通矣。
”人要往无的地方动，这样才可以通，否则，我们明明知道前面有一堵墙，却硬要往那边去，就会碰壁了。
反是道的动，弱是道的用，老子非常赞成柔弱，反对刚强，“其生也柔弱，其死也刚直”。
自然之理，就是往返之道，也是我们说的“委曲求全”，有所执著，有所不执著。
只有圆才能够满，只有圆才能够周全，只有圆才不伤人伤己。
“枉则直，曲则全”，这也是《道德经》里头说的。
老子很推崇水的德，因为水曲曲折折的，遇到阻挡，转个弯就走了。
佛家说“直心是道场”，这个“直”是笔直、直接的意思，又讲求灵活性。
我们为人处世要尽量的平和，尽量的从容。
太阁立志传5攻略
秋芳洞：周防山口城西北。
大步危小步危：阿波淡路白地城东南。
大山祗神社：四国三岛之岩北的三原岛上，必须有“船头奥义”才行，此处实际上是四国岛和 本州岛中的一个小岛。
金刀比罗宫：赞歧天雾城东南。
石槌山：伊予今治町南。
室户冲：土佐十市之岩到杂贺町的水路上。
云仙岳：肥前日野江城东。
阿苏山：肥后言尾城正上方的火山口。
这就是「北野大茶会」
如果发生「北野大茶会」剧情，距离破关就不远了，只要持续喝茶跟做茶器即可。 茶人的 结局非常地长，讲了许多人生理念与价值观，感觉上很像是游戏的企划藉由茶人这个最具文 化性的职业，述说着对社会乃至于全人类过去、现在与未来的看法。 笔者觉得当你终于玩 到这一步、可以脱离茶人的「苦海」时，滑鼠不妨点慢一点， 看一看文字说了什么，毕竟 泡十几年茶，总该有些心得吧？
喝茶与制作茶器并行不悖
一般而言，一开始拼命找人喝茶，要得到「茶仙」称号才能开茶室，在此之后就是喝茶与制 作茶器两者并行不悖。 并没有可信的资料显示究竟要喝多少茶、做多少茶器、招待多少次 茶会才能破关，有人说茶器要做 10 年，以一年 10 个来说就是 100 个，笔者的经验是，在 发生「北野大茶会」的剧情后，大约再三到四年就破关了，这其中喝茶与做茶器都不可少。
●建僧 智谋、魅力 礼法、辩才 高僧人脉 3.招聘传教士 魅力 算术、辩才 介绍状 4.扁额挥毫 政务、魅力 礼法 艺术支援家
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一般人误以为“心直口快”是直心，其实心直口快是一种习气，想说什么就说什么，完全没有拣择，往往话已冲出口才后悔，不但缺乏觉照力，也看不到自心中所夹杂的贪嗔痴念头。这与真正的“直心”有很大的不同，直心是一种清净心、柔软心、智慧心、不颠倒心，与“心直口快”的粗心缺乏智慧，二者是天渊之别。
通常这类人会解释说，直心是道场，心里有什么就说什么，想说就说，想骂就骂，这就是道场。我们与要好的朋友相处，会戴一种和善的面具，与普通的朋友相处会戴另一种淡淡如水的面具，与妻子、丈夫、相处又是一种面具，与儿女是一种面具、与父母、师长又是另一个面具，乃至去庄严的道场又是另一种面具，自己在家修行又是一种面具……，到底哪一个才是自己本来面目呢？连自己也不知道了。当然通通都不是，这些都是意识
心。
讲话时一条肠子通到底是直心吗？不是，这是习性。
路见不平拔刀相助，这是直心吗？不是，这是习性。
凭感觉走，不拐弯抹角是直心吗？不是，这是习性。
如果用习性之心或用非本来面目去修行，所得皆幻果非真实，因为失去道场，因地不真，结果亦成幻。
心随万境转，转处实能幽；
随缘认得性，无喜复无忧。
如是乃真修行矣！
所以我们要时时反省检讨自己，去除心中的贪心，嗔心、慢心、疑心、邪见，将自心归向依靠在清净的佛、法、僧三宝上，则处处都是我们修行的道场。因此，当有人不明白我为什么能安住于这个地方，觉得不可思议，我只是笑语如花。心安无处不是道场，体会了大道即住于自心的道场中，这是无二无别的。所谓“直心是道场”，与道相应的心就是直心，修行发心就是安住于道场中，用智慧去观照，最终就会开出菩提之花果。古来祖师说得好：
我们怎能要求凡事称心如意，圆满无缺呢？你们自己想想看：你们出家，本是为了学道，到现在道业还没有一点成就，已是四五十岁了。哪还有闲工夫去化缘修建房屋呢。”因此，不准僧众再提化缘修建的事。古来大德尚有如此的风范，我们现在的行人不在道上用功，却整天忙于修建寺院，扩充门面，以此迷失了心性，陷于名利物欲之中，荒废一生，违反当初出家办道的初衷，这不得不说是一种悲哀！
直心是道场
直心其实就是真心，就是本来面目。所谓直心即是道场，什么是直心呢？“直心”一语出于《维摩诘经·佛国品》说“直心是菩萨净土”。僧肇对此解释说：“直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。”此经“菩萨品”说“直心是道场，无虚假故”，僧肇解释说：“直心者，谓内心真直，外无虚假，斯乃基万行之本，坦进道之场也。”此中所言“直心”是指坦诚正直之心。《起信论》释“发心”时说：“一者直心，正念真如法故”，亦即随顺真如实相之正念是也。《坛经》将“东山法门”之精髓“一行三昧”用“直心”释之：“一行三昧者，于一切时中行住坐卧，常行直心是。”《净名经》云：“直心是道场，直心是净土。莫行心谄曲，口说法直，口说一行三昧，不行直心，非佛弟子。但行直心于一切法上无执着，名一行三昧。迷人着法相，执一行三昧，直心坐不动，除妄不起心，即是一行三昧。”这里所言之“直心”是一种对任何事物无所爱恶、无所取舍的自然无为的立场和态度。
道悟和尚说：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”
可见，真正的修行是在于用心，落实到心行上，并不是在口头上、文字中去寻求，而是日常生活中去体会。道不是深不可测，高高挂起，而在于平常生活中，当你远离了是非、造作、染污之心，那么直下可见，这就是我们当下的现实之心。
马祖道一的弟子大珠慧海，就是以此来教导学人。有源律师来问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”源律师就问：“如何用功？”师回答：“饥来吃饭，困来即眠。”
道悟和尚回答说，“自从你来了，我天天指示你禅法心要啊！”崇信诧异道：“您什么时候给我指示了？”
道悟和尚说：“你擎茶来，我为你接过；你行衾来，我为你受；你和南时，我便低首。何处不指示心要？”崇信禅师不明其意，沉思良久。
道悟和尚说：“见则直下便见，拟思即差。”崇信一听，“如游子之还家，若贫人之得宝”，豁然开解，欢喜踊跃。礼谢之后，又问：“如何保任பைடு நூலகம்”
故直心就是“诚直无伪之心”，心当中没有邪曲妄想，就是直心。六祖慧能说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”本来清净无染的心就是“直心”。
当我们的心起了烦恼、打了妄想，这一念心就偏邪不正，心不清净，此时“直心”就变成“众生心”、凡夫心。由于这念清净心常会被“客尘妄想所覆”不能显发，所以要持戒、修禅定、修智慧以去除尘劳、妄想等障覆，心中的贪、嗔、痴、慢、疑、邪见等烦恼都调伏了，举心动念都是善念，所言、所行也都是善法，身口意三业达到清净，这时才能称为“直心”。
若能直心则一切时中、一切处所无非道场，所谓“道场不在四天下，心如虚空真道场”，无所执着的心才是直心，如何体会这无所执着的心呢？其实它就是本来心、本来面目。
当我们专心的工作，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在工作，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们专心休闲、登山、散步于大自然，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在休憩，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们专心吃饭时，不挑剔有什么就吃什么，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在吃饭，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们一心念佛时，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在念佛，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；当我们禅坐、行脚、朝山、参与法会、听讲，而忘记了烦恼、杂念，忘记八风，唯有一心在禅坐、行脚、朝山、参与法会、听讲，不知有心与无心，不知有我与无我，它就是直心；
唐朝龙潭崇信禅师，跟随天皇道悟禅师出家，数年之中，打柴炊爨，挑水作羹，不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师
父说：“师父！弟子自从跟您出家以来，已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的法要吧！”
当我们睡觉时，没有了烦恼、杂念，忘记八风，不知有心与无心，不知有我与无我，睡眠品质优良，它就是直心；无染无净即是真清净，幻染又幻净非真净。
“直心”我们常常有出现过，只是不认识它而错失，若能体认它，处处是修行，十二时中无有间断，所谓“无行亦无止”。
我们的修行道场是直心，即入不二法门、入一行三昧。直心不是在口头上说，而是深入于心。修行发心便是道场，“直心”指的是真心，诚实无虚假的心，心中没有谄曲妄想，“道场”指的是修行佛法之场所。直心是一片清净的心地，也是净土之因，菩萨以直心度化众生而成就净土佛国，所以受菩萨教化的众生都是无虚假，有正直心的人才能成为净土佛国的眷属.只要保持直心，在任何地方都可以修行，若无直心就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。我们在修学中也是一样，在生活中碰到不如意的事，如果你嫌弃它、毁谤它，就是谤十方诸佛，离佛道太远了。诸佛菩萨都是从忍辱中来，从慈悲智慧中来，关键要降伏自己的心，当你悟到本性之后，什么人也动摇不了你。
可见，修行就是如此简单，是那样的质朴与自在，二六时中甚分明，没有分别谄曲心，当一个人见到空性以后，就是回到原点，即回到原来的生活，与凡人没有两样。只是这颗心已是清净自然，质朴无染了。
我们平时总是在患得患失中度过，埋怨这个、埋怨那个，总以为这个道场不适应我，那个道场不如法，于是到处奔忙，结果心无定处，空费时日。记得我刚从一个大寺庙被人请到一个偏僻又破旧不堪的小庙时，当时发心倒很大，一心想建一个如法的道场，可惜因缘未熟，人事纠纷等种种磨难，只得息心宁静下来。刚好有一位比丘师父来访，他说：“这里挺清净的，就是房子破旧些有什么关系，这么多寮舍，这间漏雨了，就住那间，搞什么修建？修行要紧！”我听从他的话，也知道降伏别人先降伏自己，降伏外在的不如降伏内心。这使我想起古来贤德之人都是安贫守道。如孔子弟子颜渊“家贫如洗，陋巷箪瓢，人不堪其苦，回自乐陶陶。”杨岐方会禅师初住杨岐山时，只有几间朽烂不堪的破房屋，仅能遮蔽风雨而已。时值腊月寒冬，雪粒飘落满床，但禅师仍能安然自处，不以寒苦动其心。僧众中有人发心愿意负责募化，修造殿堂僧舍。师祖阻止他说：“你难道没有听我佛曾经说过，此时正当减劫，人的福报寿命也随之而减。何况世间事物本就无常，或时高山崩为深谷，或时沧海变成桑田，无一不在迁流变化之中，