流淌诗意的语文

流淌诗意的语文
流淌诗意的语文
摘要：随着人们的知识层次的不断提高，人们对教育的关注度也在不断增强，对教育的要求也在日益提升。

当选进语文教材的都是一些文质兼美的经典佳作时，我们说语文的本色是诗意，语文
“悟”、
就如
无动于
法、创新课堂，巧妙拨动学生心中敏感的那根弦，激发他们的求知欲、好奇心，使他们活跃的智慧和鲜明的想象力得到发展。

如此下来，语文该怎么教呢？我们越发迷惘。

或许，我们不能像于永正老师、孙双金老师、窦桂梅老师等特级教师那样旗帜鲜明的展现自己的风格，但我们不乏勤学好学之心，我们同样会思考，我们可以选取一种思想，来模仿、反思、突破，形成自己的风格。

我们再看袁老师的那句话，所写都是语文的内容。

稍微用心研读一下教材，就会发现，选进语文教材的，都是一些文质兼美的经典佳作。

这些精约优美、含蓄深厚的文字，经历了时间长河的淘炼，闪烁着人类的精神之光，负载着深邃的思想、丰富的情感和人类绵延千年的文明。

与其他学科相比较，语文最明显的一个特点就是它以诗意的内容作为载体。

因此可以说，语文的本色是诗意，语文的灵魂是诗意，语文教学的最高境界也应该是诗意的。

自2004
有不同的
博
语文教材中的文本是数千年人类智慧的结晶，它的内涵极为广博，思想亦十分深刻。

德国接受美学的代表人物姚斯就认为：“一部作品并不是独立自在地对每一个时代的每一位读者都提供同样图景的客体，它不是一座独白式的宣告其超时代性质的纪念，而更像是一本管弦乐谱，在它的读者
中激起它的回响，并将作品从词语材料中解放出来赋予其以现实的存在。

”这需要语文教师要有广博的学识。

诗意的语文要把语文讲得美，课堂上得美，老师的基本功要跟得上，课前的功夫做到家。

对文本一知半解，拿一本语文书就想上好语文课，这样的情况在诗意语文的课堂上是不会也是不能出现的。

诗意的语文要求老师是一个“杂家”,在各方面的知识都要有所涉及。

不论是天文地理还是科学玄
实
云。

出现这样的情况，主要是老师曲解了语文课堂，使课堂本末倒置，喧宾夺主。

例如，教学《圆明园的毁灭》一课，有些教师教学这一课时，运用大量的图片、视频、音乐实施教学，以期充分创设情境让学生了解背景，激发情感。

有些教师像背台词一样大段大段地背着诗意般的语言，一个人在台上声嘶力竭，激情澎湃。

乍一看，这样的教学，手段多样且先进，很“好看”,思想很饱满。

可学生并无半点收获。

在本单元的教材导语部分，有这样的要求“阅读本组课文，
我们要用心感受字里行间饱含的民族精神和爱国情感……”这是一个“读出语言文字背后意思、语言内涵”的阅读方法、能力的专项训练。

根据这一教学要求和学习方法，学习这一课，恰恰不适合运用大量的图片、视频、音乐等，而是应着力于踏踏实实地引导学生静心潜心阅读课文，从它的字里行间体会内含的精神或情感，以此培养学生感受语言内涵，品评语言滋味的能力。

诗意语文应讲求“实”字，立足于学生的语文综合素质能力的提高。

我们要摒弃掉花哨的表演，
悟
学生
字的神韵。

首先老师问学生：什么叫“冒”?（学生说了几个都说不清楚。

）
老师说：“说不清楚是正常的，说清楚了反而不正常了。

”
学生很诧异。

老师说：谁自己给“冒”换个说法？
生答：“钻、长、生、高、挤……”
师引导学生看媒体，边看边用动情的语言描述，在学生通过媒体充分看到白荷花在大圆盘之间冒出来的动人风姿后，再问学生，白荷花怎样的长出来叫冒出来？学生有的说喜气洋洋地长出来，有的说争先恐后地长出来，有的说神气地长出来，教师及时引导学生把这些词写在黑板上，“喜气洋洋、争先恐后……”这些词道尽了白荷花冒出来时的神采与风姿、情态、心情，物化的东西人格。