人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》优秀教学教案(4页)
人民版高中历史必修三6.1《 蒙昧中的觉醒》公开课教学设计
课堂教学设计表
1.智者概念
学生自主阅读教材，集体说出“智者”概念，教师以“宁盛远老师智者学派当中的一员吗？”问题引导学生利用历史思
3.主要代表人物和观点
在历史条件地推动下，智者学派终于向神发出了人类的声音，智者学派主要代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”
4.评价
二、苏格拉底哲学（12分钟）
1.背景
过渡：承接对智者学派局限性的分析，教师：“正是基于雅典
通过几则史料引导学生分析、理解苏格拉底的几个重要哲学思想
3.评价
通过两则名人名言“（苏格拉底）把哲学从天上请回人间。
——西塞罗”“我愿意把所有科技和财产去换取和苏格拉底交
过渡：苏格拉底在哲学史上的地位不言而喻。
可是，就算是这样一个有理性的人，有道德的人，深爱着雅典的人，在当时的
过渡：历史长河中，还有许许多多值得我们记住的历史人物，比如斯多亚学派，因为他们提出了一个影响至今的哲学观点—
精选四道选择题和一片小论文，检验教学效果。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计附件：教学设计方案模板教学设计方案课题名称蒙昧中的觉醒姓名李三兰工作单位石家庄市第四十五中学年级学科高二教材版本人民版一、教学内容分析本课选自人民版高中历史必修三专题六第一课。
本课处于专题六第一课的位置，是西方人文精神的起源，主要围绕“人是怎样觉醒的？”这一问题展开的。
学通过学生朗读或教师的引读和讲解，使学生明确基本概念，为下面的学习奠定知识基础。
同时，宏观把握本专题的结构，明了人文精神的起源在西方文明发展中的引领作用，了解本课的地位，便于为下面的基础知识的学习提供铺垫，如分析智者学派出现的背景要联系必修一专题六的《雅典民主政治》，比较孔子思想与苏格拉底思想的异同要联系必修三的专题一的《百家争鸣》。
二、教学目标五、教学策略选择与信息技术融合的设计教师活动预设学生活动设计意图了解蒙昧的含课件展示学生讨论义提前发学案学生展示预习结果掌握基础知识展示材料学生讨论加深理解板书设计学生回归知识整体把握六、教学评价设计自己设计表格总结课堂知识，强调重点知识、核心知识。
同学之间互相对照，互相补充相关知识。
七、教学板书觉醒一——智者学派1、时间：大约前 5 世纪中叶2、原因：背景：神话；条件：经济、政治3、代表人物：普罗塔戈拉4、主张：“人是万物的尺度”——感觉5、评价：积极：否定神，以人为中心消极：重视功利，个人主义觉醒二——苏格拉底的思想1、“认识你自己”，尊崇理性，思想自由2、“美德即知识”，重视伦理道德觉醒三——斯多亚学派1、时间：前4世纪末-前3世纪初2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡3、观点：逻各斯、理性，自然的生活4、影响：论证天赋人权、人人平等八、教学反思1、突出学术深度：多采用学者观点，联系必修一知识点，突出古希腊的智慧。
2、培养学生能力：学生可以在丰富的材料中培养提取关键信息、归纳和概括的学科能力。
1.围绕课标设计教学目标。
突出一个中心：人文精神的起源。
人民版高中历史必修3专题六第一节 蒙昧中的觉醒教案-教学文档
《蒙昧中的觉醒》教学设计【课程分析】1、教学重点、难点：重点：理解普罗塔戈拉和苏格拉底二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
难点：古代人文主义思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
2、教学目标●知识与能力：1. 通过学习教材中提供的史料，了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；着重理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵，提高辩证思考问题的能力；理解苏格拉底“美德即知识”这一观点。
2. 结合教材及课件提供的图片及史料，培养学生借助史料进行独立学习和探究的能力，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力，渗透“论从史出”的历史思维。
●过程与方法：1. 学生可以根据史料，尝试运用讨论法、阅读法等进行历史问题的探究和思考。
2. 注重启发式教学，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的表现给予恰当的评价。
●情感态度与价值观：1. 通过本课学习，认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
2. 通过本课学习，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【学情分析】1.本节课的教学对象是北重三中高二年第二学期的学生，基本的哲学内容学生还没有接触过，学习上有一定的难度，学生有主动参与的热情，但学生水平参差不齐。
2. 学生的抽象逻辑思维逐渐占优势，但仍属于经验型的，需要感性经验的直接支持。
在材料的选择上，以典型、贴近学生生活为原则，资源丰富，学习过程中对问题的分析以学生为主，以充分发挥学生的主体作用；教学方法采取讲解、设疑、汇报、讨论相结合，及时调动学生学习兴趣，以有效组织教学。
3.大部分学生对哲学历史知识储备不够，但学生对于历史人物苏格拉底普遍兴趣浓厚。
【设计思路】运用多媒体手段以图片、材料的方式创设历史情境和问题情境激发学习兴趣，并引导学生自主学习，参与问题探究，通过四人小组交流、讨论等方式，让学生的思想产生碰撞，在协作中互相取长补短、共同进步。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》精品教案(6页)
蒙昧中的觉醒〔一课时〕【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ,理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习 ,掌握智者学派、人文主义精神的内涵 ,了解苏格拉底的生平 ,收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下 ,对课本“知识链接〞、“资料卡片〞、“学习思考〞“史学争鸣〞、“自我测评〞等模块进行自主学习 ,培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流 ,开展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本 ,同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向 ,从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度 ,具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人〞自身这个问题上的共同之处及其差异。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度 ,理论性强又具有重大现实意义的专题 ,在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容 ,而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容 ,本节就是在其根底上的开展 ,它还与必修一专题六、七 ,必修二专题五 ,本册专题七有联系 ,因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候 ,要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求 ,加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学设想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满 ,逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑 ,引发热议。
专业知识丰富的名校生守不住根本的道德和人性底线 ,让人警醒：过于功利的社会环境让我们无视最根本健康人格的培养 ,灌输仇恨的不良风气让心浮气躁的青年人心胸狭隘 ,缺乏容人之量。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案完美版
专题六西方人文主义的起源与发展一蒙昧中的觉醒名师说课本课课标本课的课标要求是了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵。
通过学习，了解人文主义起源的重要原因，了解古代希腊智学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
在教学过程中，教师要在课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
课后还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
在“一标多版”状况下，教学时可参照其他版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与其他相关专题的联系（如必修一的第六、七专题，必修二的第五专题，必修三的第一、七专题等）。
本课地位作为衡量文明程度重要指标并对社会发展起着独到作用人文精神，在西方历史上可谓源远流长，它是伴随着西方思想上的三次大的思想解放运动从而经历了由产生、复兴再到成的发展过程。
西方的人文精神是西方文明的一个组成部分，全球化的今天，它应该成为我们汲取其他优秀文化营养的重来源。
毛泽东就一贯主张学习西方文明，他说：“古为今用，洋中用。
”他曾明确地指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，并特别强调：“还外国的古典文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
”显然，这里所指的启蒙时的文化，主要指的就是西方的人文精神。
邓小平也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。
”这些经典论述，成为我们积极汲取西方文化的精华、借鉴西方的人文精神以加速社会主义文明建设的指导思想。
教学目标知识与技能识记智者普罗塔戈拉，理解“人是万物的尺度”，用问题探究的方法，培养学生追求真、善、美的情感。
高中历史人民版必修三6.1【教学设计】《蒙昧中的觉醒》
《蒙昧中的觉醒》【知识与能力目标】通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
【过程与方法目标】课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
【情感态度价值观目标】通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学重点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【教学难点】如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
本节课运用图片、幻灯片、课件等多媒体教学设备，教师在教学过程中进行演示和示范。
导入：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？答：人文精神的核心内涵是人文主义。
新课讲授：材料：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。
整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。
在我们中国的神话传说中，神给你的印象是怎样的？答：东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒优秀教学案例
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.开场提问：引导学生回顾上一节课的内容，提问古希腊文明对后世的影响，引发学生的思考。
2.视频导入：播放古希腊的风景视频，让学生感受古希腊的美丽与神秘，激发他们的学习兴趣。
3.故事导入：讲述一个古希腊的传奇故事，如特洛伊战争等，引起学生的兴趣，激发他们的学习热情。
2.思维导图：让学生绘制古希腊文明发展历程的思维导图，帮助他们梳理知识点。
3.重点提醒：提醒学生关注古希腊文明的重要历史事件、人物和思想，为后续学习做好准备。
（五）作业小结
1.布置作业：设计一份关于古希腊文明的作业，包括研究报告、心得体会等，让学生深入思考。
2.作业反馈：对学生的作业进行及时反馈，指出他们的优点和不足，鼓励他们继续努力。
（二）讲授新知
1.讲解古希腊文明的地理环境：介绍爱琴海、希腊半岛等地形地貌，分析其对古希腊文明的影响。
2.讲授古希腊文明的发展历程：从爱琴文明、古风文明到古典文明，讲述各个阶段的特点及其对后世的影响。
3.人文精神的起源：介绍古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想贡献，阐述其对后世的影响。
4.西方文化的传播：讲解古希腊文明如何通过战争、贸易、学术交流等方式传播到罗马、欧洲等地。
4.掌握西方文化的传播途径和影响，了解古希腊文明对罗马文明、基督教文明以及近现代西方文明的影响。
5.通过分析史料，提高学生的历史分析能力和批判性思维能力。
（二）过程与方法
1.采用问题驱动的教学方法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题，培养学生的探究能力。
2.运用史料教学，让学生在分析史料的基础上，形成对古希腊文明的深入理解。
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蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引发热议。
专业知识丰富的名校生守不住基本的道德和人性底线，让人警醒：过于功利的社会环境让我们忽视最基本健康人格的培养，灌输仇恨的不良风气让心浮气躁的青年人心胸狭隘，缺乏容人之量。
人民版高中历史必修三61《蒙昧中的觉醒》教案
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。
我想参加陪审法庭，但演说水平不够。
上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。
2、背景：(1)古希腊奴隶制经济繁荣(2)奴隶制民主发展到顶峰(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出过程三：提供文献，归纳智者学派的观点。
材料一：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。
”——普罗泰格拉《论神》“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼？”——孔子《论语》材料二人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料三万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
材料四在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。
过程四：多媒体展示漫画，评价智者学派的思想主张？设计意图：（1）通过文献的阅读，培养学生论从史出的习惯和能力（2）通过角色扮演，让学生充分参与课堂，做课堂的主人。
（3）通过漫画，抽象问题形象化，培养学生历史分析和阐述能力（4）通过学生答案的呈现，培养学生获取文献关键字词和对文献的归纳能力。
(5)通过以上几个过程，达到突破本课的重点知识点。
二、苏格拉底过程一：根据课文内容，得出背景。
1、背景①智者运动忽视道德、重视功利②雅典民主政治弊端显现设计意图：解决多媒体课堂，学生经常忽视对教材内容的把握的问题。
过程二：通过多媒体展示文献和图片的方式，介绍苏格拉底的生平。
2、生平简介材料一：苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
人民版高中历史必修三专题六第一课《蒙昧中的觉醒》教案+习题(极品)
蒙昧中的觉醒教学目标：【知识与能力】1．了解普罗塔戈拉与苏格拉底等人的思想主张及时代背景。
2．理解人文精神的内涵，比较普罗塔戈拉和苏格拉底思想的异同点，感悟苏格拉底之死及其智慧。
3．理清西方人文精神的发展轨迹，构建知识结构，把握历史发展规律。
【过程与方法】1．通过提供多元智能的情境材料，让学生学会全面搜集资料、辨析史料，既能立足历史学习，提升学科能力，又能把学科打通，以全面整体史观，培养从多元视角全面分析综合判断和解决历史问题的能力。
2．采用多元智能教学模式，创设多元智能情境，通过协作探究学习，在共享群体智慧的基础上，逐步推导、渐入佳境对问题的把握逐步走向全面准确深化，知识建构循序渐进、水到渠成；学生在潜移默化的学习氛围中，情智交融，其探索精神、合作意识和创造性思维，日久天成。
【情感态度与价值观】1．深刻感受人文精神之美和哲人的人格魅力，培养深厚的人文情怀，陶冶人文素养。
2．多元感受希腊文化魅力，感悟不同思想激发的创造力，培养科学价值观，滋养创新精神和创造力。
3．感悟史学智慧和哲学之美，提升社会责任感，让历史课程的三维目标浑然一体、自然天成。
学情分析：1．本授课班级不是我执教的班级，是我在该班借上的一节课。
因此，我对该班学生的具体情况不太了解，为了充分调动课堂气氛，形成教学默契，更需要我对学情进行深入分析。
2．这是高三的一节复习课，高二已经学过，学生对古希腊人文精神已有一定的知识积累。
但这是一节关于哲学思想的课，哲学理论深奥，本课又涉及“最智慧的人”苏格拉底等人对人性的思考，其中关于感性、理性、智慧、美德即知识、我知我无知等知识抽象难懂，就是我们教师都不一定游刃有余，更何况是十几岁的独生子女，社会阅历少，生活积累缺乏，因此，提供生动多元的情境材料，深入浅出成为教学突破的关键。
3．文科生对哲学智慧求知欲强，有探究精神，渴望感受哲学之美；高二学生处于世界观形成时期，渴望正确的思想引导；通过高二人文精神起源与发展的全部学习，学生已经具备基本的人文素养，对情境材料感受力强，具备一定的思考探究能力，可以进行更深刻的研讨。
人民版高中历史必修3 专题6-1蒙昧中的觉醒教案1 精品
6.1蒙昧中的觉醒(教案)【教学目标】1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述。
2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。
3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养，养成批判精神和怀疑意识，尊崇理性，追求思想自由。
【教学重难点】重点：普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。
难点：理解西方人文精神的内涵。
【教学过程】导入：我们生活在一个巨大问号的阴影下，我们是谁？我们来自哪里？我们去向何方？在《人类的故事》中，人类是怎样觉醒的？人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位？今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》。
一、早期希腊：人是神灵的玩物提到西方文明的起源，美国作家房龙的一篇文章特别重要.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
——房龙在这里“昔日的荒山”是指什么山呢？（奥林匹斯山）为什么呢？补充：根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载，奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切,却喜欢争风吃醋。
天后赫拉，智慧女神雅典娜，爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金，为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。
因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人是处于什么地位？二、公元前6世纪：人是自然的产物【过渡】但是到了公元前6世纪，整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸，产生了希腊第一批哲学家。
这批人因为主要在米利都，因此通常称为米利都学派。
我们来看一下他们的主张泰勒斯：万物起源于水；赫拉克利特：万物起源于火在这里，泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化（学生：由研究神转变为研究自然）。
在这里我们需要思考两个问题1.为什么希腊的文化中心会转移到亚洲地区？这可能是什么因素导致的呢？（城邦的独立自治；远离传统文化的控制；东方文化的影响）2.为什么他们的研究对象会由神转变为自然呢？（城邦制度下生产力的发展，人类认识自然的能力加强，开始摆脱神的束缚）显然，和以前相比，到了公元前6世纪，人的地位发生了什么变化？（由神的玩物变成了自然的产物）三、公元前5世纪中叶：人是万物的尺度过渡：但是到了公元前5世纪中叶，希腊的文化中心又回归到希腊半岛本土。
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觉醒二：苏格拉底的智慧
材料二：有思考力的人才是万物的尺度。
设问：我们应如何评价“人是万物的尺度”呢？（积极方面：否定了神的意志是衡量一切的尺度，第一次把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。消极方面：注重功利，忽视道德，否定绝对权威，倾向于相对主义，导致主观主义）
过渡：在高度发达的政治经济文化氛围下，人们陶醉于自己的辉煌成就，产生了高度的自信心，于是有人提出了一些崭新的观点。
材料一：对于人们普遍尊奉的神，普罗泰格拉在《论神》中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”那么，人们的行为准则应该是什么呢？普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度。”他解释说：一阵风吹来，对于感觉冷的人是冷的，对于感觉不冷的人是不冷的。这个哲学命题的意思是：个人的感觉是判断一切事物的标准。普罗塔戈拉号召人们：“你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”当时，雅典百姓正忙于医治希波战争造成的创伤，普氏思想恰合众人心意，遂大行其道。
未经考察的生活是不值得过的。……唯有理性最为可贵。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。
教师讲解：苏格拉底对人有什么新认识呢？强调思考力，就是思考的标准，考察生活的标准，简单说就是判断一切事物的标准，而这个标准就是理性、理智。如何获得理性呢？学习，追求真理，追求思想自由，不屈从于权威。通过在追求真理过程中获得的理性，每个人都可以发光，可以实现自己的人生价值。最后一句不仅表达了追求思想自由的渴望，更是表达了对理性的尊崇。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计
〔5〕重点：智者学派和苏格拉底对“人〞价值的阐述
〔6〕难点：对“人是万物的尺度〞和“美德即知识〞的深入理解
三、学习者特征分析
现阶段的学生思维活泼 ,表现欲强 ,具备一定的自主探究的能力；但他们对材料信息的提取、概括等能力还较为欠缺 ,需进一步的培养。所以本课设计以新课程理念为依据 ,采用情境创设、问题探究、自主学习等方式设计本节教学活动 ,让学生积极参与。
【课堂练习】设计意图：评估教学效果 ,强化知识重点。
【课后探究】德国哲学家雅斯贝斯认为 ,公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃 ,是人类精神的大觉醒时期 ,形成了各具特点的文化传统 ,他称之为“轴心时代〞。那么 ,苏格拉底与孔子在思想上有何异同？〔同：① 时代背景：都处于奴隶制衰落的社会转型时期。② 都关注人 ,人与社会 ,因此都具有早期人文主义色彩。③ 重视道德 ,都坚持自己的政治理想。④ 都打破了贵族对教育的垄断 ,注意综合素质的培养 ,探究式的教育思想值得后人借鉴。异：①孔子从君主统治出发 ,提倡的“礼〞维护的是贵族政治 ,等级制度 ,从根本上是压制了人的个性开展。② 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任 ,有利于个性开展 ,有利于民主政治的开展。〕
二、教学目标
〔1〕课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ,理解人文精神的内涵。
〔2〕知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；理解“人是万物的尺度〞“美德即知识〞等观点的深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
〔3〕过程与方法：在课前组织学生认真预习。课堂上 ,通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
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（二）讲授新知
1.春秋战国时期的社会背景：介绍诸侯割据、礼崩乐坏等现象，分析社会变革的原因。
2.诸子百家的兴起：讲解儒家、道家、墨家、法家等主要学派的起源、代表人物及其主要思想。
3.各家思想的现实意义：分析儒家仁爱、道家无为、墨家兼爱、法家法治等思想在现代社会的应用。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国古代历史文化的热爱，增强他们的民族自豪感。
2.通过了解春秋战国时期的百家争鸣，使学生认识到思想多样性的重要性，培养他们的包容精神。
3.引导学生从历史人物和思想家的成长历程中，汲取奋发向前的动力，树立正确的人生观和价值观。
4.通过分析各家思想的社会意义，培养学生关注民生、热爱和平的价值观，为他们成为有责任感的社会公民奠定基础。
3.问题导向：以问题为导向，引导学生关注春秋战国时期的社会矛盾，思考各家思想的产生背景、核心观念及其对后世的影响，培养学生的独立思考能力。
4.小组合作：将学生分成若干小组，进行合作学习，让学生在讨论、分享中交流思想，提高团队协作能力，培养学生的自主学习能力和责任感。
5.反思与评价：引导学生对所学内容进行反思，思考春秋战国时期的思想繁荣对现代社会的启示，组织学生进行自我评价、同伴评价，帮助学生发现自己的不足，提出改进措施。
人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒优秀教学案例
一、案例背景
“人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒”的教学案例背景设定在春秋战国时期，这是一个社会大变革、大动荡的时期。在这个时期，我国古代社会经历了从奴隶社会向封建社会的过渡，各种社会矛盾日益激化，各诸侯国之间频繁发生战争，人民生活陷入水深火热之中。然而，正是在这个动荡的时期，思想上却呈现出空前的繁荣，诸多思想家和学派应运而生，他们的思想观念和理论主张对后世产生了深远的影响。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解蒙昧时期的背景，掌握人类文明初期的主要特征，理解蒙昧中的觉醒的含义及其历史意义。
2.掌握古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的基本情况，包括政治、经济、文化等方面。
3.学习并比较不同古文明的发展特点，分析其内在联系和影响，培养学生对历史事物的分析、综合能力。
2.通过学习蒙昧中的觉醒，使学生认识到人类文明的艰辛历程，培养珍惜当下、努力奋斗的精神。
3.引导学生尊重不同文明，树立平等、包容的世界观，培养学生的国际视野。
4.培养学生对国家、民族的认同感，弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。
5.培养学生的道德品质，如诚实守信、团结互助、勤奋好学等，使其成为具有社会责任感的人。
4.鼓励学生提问，解答学生在学习过程中遇到的困惑。
五、作业布置
为了巩固学生对“蒙昧中的觉醒”这一章节知识的掌握，提高学生的历史素养和分析能力，特布置以下作业：
1.选择题作业：设计一份包Байду номын сангаас10道选择题的作业，要求学生在课后完成。题目内容应涵盖本节课所学的古文明、发展特点、影响等方面的知识，以检验学生对课堂所学知识的掌握程度。
2.古文明的基本情况：详细讲解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的政治、经济、文化特点。
3.蒙昧中的觉醒：阐述人类在蒙昧时期对自然、社会、宗教等方面的认知，以及这些觉醒对后世的影响。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，教师可安排以下活动：
1.分组：将学生分成若干小组，每个小组负责研究一个古文明。
2.提出问题：向学生提问：“你们知道这些图片中的建筑和文物分别代表了哪个古文明吗？它们为什么能在蒙昧时期崛起？”引发学生思考。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案(00001)
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案依据的理论启发式教学信息技术应用分析知识点学习水平媒体内容与形式使用方式使用效果人文精神与人文主义了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述计算机、多媒体多媒体显示演示文稿便于学生形象、直观的了解本课的主要代表人物及其主要思想。
教学过程（可续页）教学环节教学内容所用时间教师活动学生活动设计意图导入3分钟从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们（孔子等）的道德说教提取有效信息掌握搜集历史资料的方法，培养语言表达能力新课古代希腊智者学派10分钟什么叫“智者”？智者运动兴起的原因是什么？根据课文，结合材料归纳培养学生综合归纳问题的能力，学会用历史辩证法正确客观评价历史人物的能力苏格拉底的思想主张10分钟1、仔细阅读课文，总结雅典苏格拉底的思想主张以及产生这种思想倾向的时代背景是什么？2、展示苏格拉底的故事根据课文，结合材料归纳培养学生综合归纳问题的能力，学会用历史辩证法正确客观评价历史人物的能力斯多亚学派的主张10分钟归纳斯多亚学派的“人生而平等”的主张结合必修一，联系课文归纳培养学生综合归纳问题的能力课堂教学流程图导入——古代希腊智者学派的思想——苏格拉底的思想主张——斯多亚学派的“人生而平等”的主张——小结——课堂练习教学反思新课程要求转变学生的学习方式，提倡自主、合作、探究的学习方式，以发挥学生的主体性、能动性和独立性。
但是，我个人认为：有时候过分强调活动和忽视了学生对历史基础知识的落实和历史思维能力的培养，有些适得其反。
专家点评。
人民版高中历史必修3 专题6.1蒙昧中的觉醒(教案2)
5.1自然地理环境的整体性一、地理要素间进行着物质与能量的交换►自主学习1．自然地理环境的组成要素：大气、水、岩石、生物、土壤、地形等。
2．自然地理环境组成要素的关系：相互联系、相互制约和相互作用，并在其间进行物质迁移和能量交换。
二、地理要素间相互作用产生新功能►自主学习1．构成地理环境的各个要素相互作用，产生了地理要素自身没有的新功能，如生产功能、平衡功能等。
2．生产功能：主要依赖于绿色植物的光合作用，合成有机物。
3．平衡功能：主要指大气中碳氧的平衡。
►合作探讨1．读自然要素关系图，探讨下列问题。
(1)此图反映出陆地环境具有整体性的特点。
常常被作为自然环境标志的是生物(植被)。
(2)图中A、B、C、D箭头中，表示形成黄土高原千沟万壑地质作用的是C，表示不同温度带生长植物不同的是A，表示绿地对城市空气净化作用的是B，表示植被破坏引起土壤肥力下降的是D。
(填字母)(3)根据自然要素关系图，说明哪些自然要素导致黄河含沙量大？答案：黄河含沙量属水文要素，由图知，气候、植被(生物)、地貌可能导致水文的变化。
因此，黄河流经的黄土高原地区土质疏松(地貌、土壤)，植被破坏严重，加之暴雨(气候)的冲刷，导致水土流失严重，故黄河含沙量大。
►同步辅导1．课堂归纳2．难点解惑(1)生物在自然地理环境形成和演化中的作用。
水循环生物循环岩石圈物质循环概念自然界的水在水圈、大气圈、岩石圈、生物圈中通过各个环节连续运动的过程有机质的合成与分解过程从岩浆到各类岩石，再到新岩浆的产生过程环节蒸发(蒸腾)、水汽输送、降水、下渗、径流(地表径流、地下径流)吸收作用、光合作用、分解作用冷却凝固、风化、侵蚀、搬运、堆积、固结成岩、变质、重熔再生物质循环简图能量变换太阳能(蒸发、水汽输送)、重力能(降水、径流)太阳能――→光合作用化学能――→分解呼吸热能地球内部热能、太阳能、重力能意义①使水体不断更新，维持全球水的动态平衡；②缓解不同纬度热量收支不平衡的矛盾；③海陆间联系的主要纽带；④不断塑造地表形态①促进自然界物质和化学元素的迁移运动，能量的流动、转化；②联系自然地理环境中的有机界和无机界①形成了丰富的矿产资源；②改变了地表形态，塑造了各种自然景观；③实现了地区之间、圈层之间的物质、能量传输►同步检测1．读二氧化碳在自然界中主要循环示意图，完成(1)～(2)题。
人民版高中历史必修三61蒙昧中的觉醒优秀教学案例1
三、教学策略
（一）情景创设
1.通过展示文艺复兴时期的绘画、雕塑、建筑等艺术作品，让学生身临其境地感受文艺复兴时期的文化氛围。
2.设计小组讨论活动，让学生针对特定问题展开讨论，如“文艺复兴时期的人文主义对现代教育有何启示？”
3.组织小组竞赛，激发学生的学习积极性，如文艺复兴知识问答、小组演讲等形式的竞赛。
4.鼓励小组成员相互评价、总结，培养学生的团队协作能力和历史解释能力。
（四）反思与评价
1.引导学生对自己的学习过程进行反思，如思考自己在解决问题、团队合作等方面的优点和不足。
（二）过程与方法
1.通过问题驱动、小组合作、讨论交流等教学方式，培养学生的历史思维能力和团队合作精神。
2.引导学生运用史料实证、历史解释等方法，深入挖掘文艺复兴时期的内涵，提高历史研究能力。
3.创设历史情境，让学生身临其境地感受文艺复兴时期的社会氛围，增强历史感知能力。
4.注重个体差异，鼓励学生发表自己的见解，培养学生的创新意识和批判性思维。
（二）问题导向
1.设计具有启发性的问题，引导学生深入思考文艺复兴的背景、核心思想和影响，如“文艺复兴为何起源于意大利？”“文艺复兴时期的艺术家为？”
2.鼓励学生主动提出问题，培养他们独立思考和质疑的精神，如针对文艺复兴时期的某个事件或人物，引导学生思考其背后的原因和意义。
人民版高中历史必修三61蒙昧中的觉醒优秀教学案例1
一、案例背景
在人民版高中历史必修三第61课“蒙昧中的觉醒——文艺复兴”的教学中，本案例以14至17世纪欧洲社会历史发展为背景，通过深入挖掘文艺复兴时期的代表性人物、事件和思想，引导学生了解和认识文艺复兴的本质，即资产阶级思想文化的兴起。本节课的重点是掌握文艺复兴的背景、核心思想以及代表人物，难点是理解文艺复兴对欧洲乃至世界历史发展的深远影响。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案
〔1〕了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉的主张
〔2〕理解雅典的苏格拉底的思想主张以及产生这种思想倾向的时代背景；
〔3〕理解斯多亚学派的“人生而平等〞的主张
教学难点及解决措施
〔1〕掌握智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度〞的主张
〔2〕苏格拉底“发现自我〞的主张理论
教学设计思路
本单元内容是一个有一定难度 ,理论性强又具有重大现实意义的专题。学习本专题时首先要明确人文精神的内涵和价值 ,应先将本专题四节课的内容综合概括介绍 ,使学生对人文精神起源、复兴和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动〔公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动〕 ,有一较完整的认识和较全面的理解。在学习时 ,可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、第七专题 ,第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。
依据的理论
启发式教学
信息技术应用分析
知识点
学习水平
媒体内容与形式
使用方式
使用效果
人文精神与人文主义
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
计算机、多媒体
多媒体显示演示文稿
便于学生形象、直观的了解本课的主要代表人物及其主要思想。
教学过程〔可续页〕
教学环节
教学内容
所用时间
教师活动
学生活动
设计意图
学习者分析
学生初中世界历史没有学 ,根底薄弱；学习主动性差 ,学习兴致不高。
教学目标
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ,理解人文精神的内涵。
知识与技能：了解古希腊“智者〞运动的三个历史开展阶段 ,及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、开展和深化的过程。掌握古希腊“智者〞运动的三个历史开展阶段的代表人物、代表作和思想主张 ,并能够进行比照和分析。着重理解“人是万物的尺度〞这一命题 ,提高辨证思考问题的能力。
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专题六西方人文精神的起源与发展
第一课蒙昧中的觉醒
臧晓玉
【课标要求】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解
人文精神的内涵。
【教学目标】：
1.知识与能力：通过“学习思考”及“材料阅读与思考”等学习，丰富相关的
历史知识，培养解答历史问题的能力；着重理解“人是万物的尺度”这
一观点，提高辩证思考问题和解决现实生活问题的能力。
2.过程与方法：让学生独立思考教师给出的材料及思考题，并在课后完成教师
设计的具有启发性的习题。
3.情感、态度与价值观：在肯定“人是万物的尺度”这句名言的同时，更应认
识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，加以批判地继承和发展；苏
格拉底是我们学习的榜样，在物质和精神文明高度发达的今天我们更要
有为捍卫真理而不惜付出任何代价的精神。
【教学重点】：理解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；
【教学难点】：对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求
思想自由的理解。
【教学时间】：一课时
【教学过程】：
新课导入：向同学们推荐两部电影《卧虎藏龙》《少年派的奇异漂流》，《卧虎藏龙》获奥斯卡最佳外语片奖，《少年派的奇异漂流》获奥斯卡最佳导演奖。
有人这样评价：李安手下的诸多作品尽管故事千变万化，尽管技术日新月异，但李安却从未改变过！他永远是沉静的视角配以一成不变的人文关怀，并最终在华丽的视效中升华为寓言的史诗。
人文关怀一般认为发端于西方的人文精神。
导语分析
１、人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价
值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
①人性，追求人的幸福和尊严；
②理性，追求真理；③超越性，追求生活意义和人生价值。
２、西方人文精神三次大的演进和变化
智者运动---人文精神的起源(公元前5世纪)——蒙昧中的觉醒
文艺复兴、宗教改革---复兴(14--17世纪)——神权下的自我
启蒙运动---发展成熟(17、18世纪)——专制下的启蒙
新课教授
一、蒙昧中的觉醒
（一）、出示课程标准：
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；
2.理解人文精神的内涵。
（二）、词语解释：
蒙昧：未开化的原始状态。
具体表现为：生产力低下，人类认识的匮乏，对大自然的敬畏，从而产生了以众神为中心的原始宗教。
他们认为神主宰一切，人始终摆脱不了神的控制。
例如：金苹果的故事，木马屠城。
（三）、智者的启蒙。
１、强调时间，概念，出现的原因（以帕帕迪的故事解释）
我叫帕帕迪，雅典一公民，经商和参政，生活乐无比。
我的葡萄园，葡萄大又甜，酿成葡萄酒，卖了好价钱。
师从智者派，受益可不浅，一切为自己，利益大于天。
普罗塔戈拉，教我雄辩术，助我去参政，加入陪审团。
公民大会开，我要去登台，审案和断案，行我公民权。
学生自主学习，得出答案。
帕帕迪从智者学派那里学习了什么说呢?
２、出示材料：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
”
——普罗塔戈拉《论神》“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。
每个人都应该有自己的道德标准”。
——普罗塔戈拉《论真理》学生读材料总结普罗塔戈拉的思想.
学习室了智者学派理论的帕帕迪去参加公民大会和陪审法庭又会有什么表现呢？
３、出示材料：帕帕迪审案来评价“人是万物的尺度”
奥林匹亚城，体育活动中，标枪刺死人，谁来负责任？
一说是标枪，二说投掷人，三说是裁判，判别真为难。
老师启我明，感觉来度衡，万物存在否，全在感觉中！
哈哈哈，参加公民大会去喽！
学生阅读分析材料，评价智者学派的主张。
随着雅典民主政治黄金时期的逝去，人们开始了对雅典民主政治和智者学派思想的反思，其中优秀的代表人物便是苏格拉底。
（四）、苏格拉底的智慧
１、苏格拉底被称为全希腊最有智慧的人。
他的思想又是什么呢？
出示材料材料：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。
我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。
有思想力的人是万物的尺度。
……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。
你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
”
——苏格拉底的演讲学生读材料总结苏格拉底的思想
２、以寓言理解“美德即知识”
熊和隐士成了好朋友。
熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。
苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
３、以苏格拉底名言理解“认识你自己”
①认识自己，方能认识人生。
②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
③最优秀的人就是你自己。
④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
⑤知道的越多，才知知道的越少。
⑥未经考察的生活是不值得过的。
⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，
不做快乐的猪。
⑧人总是追求幸福的。
而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带
来坏处。
⑨世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
坚持人的价值，强调知识的重要性，提倡理性。
４、苏格拉底之死
公元前399年以“不敬神”和“腐化青年”罪被判处死刑，为维护法制和思想的自由，饮鸩而亡。
我们学习了智者学派的主张和苏格拉底的思想，我们看到思想的伟大，也认可的伟大的思想可以有如此的不同，那么，我们来进行一个课堂活动。
课堂活动：学校食堂门口的公示栏，学校规定不准在上面做任何表示，同学们分组，一部分学习了智者学派的主张，一部分学习了苏格拉底的思想，他们分别会对这块黑板做什么反应呢？
学生活动，感受两者思想的不同。
教师总结：至此，我相信我们心中已有了判断，那么恭喜你，如果我们可以做到我们认为对的，那么文明离我们就不远了，而社会主义核心价值观的坚守也定会实现民族信仰的重塑。
智者学派和苏格拉底思想之后，公元前4世纪末三世纪初出现了斯多亚学派再一次发展了人文精神。
（五）、斯多亚学派
以材料理解斯多亚学派的观点
材料一：“顺应自然的生活，就是自由的生活”
材料二：“所有的人都是从上帝那儿流溢出来的一部分，是上帝的儿女，互相间是平等的。
”
材料三：“一个披枷带锁的人可能是自由的，而一个骄横的皇帝却可能是个奴隶。
”“除了精神之外，任何东西都不值得羡慕”
学生阅读材料，得出结论。
（六）、总结古希腊，古罗马时期的主要思想
【课堂思考】：德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。
其时的思想家们为人类留下辉煌灿烂的文化遗产，这一时期的东西方文明有何相通之处？
【教师寄语】：同学们，你们是理科生，在科学的道路上愿你们面对权威不盲从、不屈从。
但也请不要忘记，科技始终要以人为本，运用你的理智，让自己闪耀人性和理想的光辉！我想这就是历史教育的本真所在。
【板书设计】
智者运动前5ｃ中叶人是万物的尺度注重主观感受
苏格拉底前5ｃ末美德即知识认识你自己理性
斯多亚学派前４ｃ末至３ｃ初人生而平等思想自由
【课堂练习】：
1、有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是
A、以探索人类社会和人类主体为主要内容
B、主要观点是“人是万物的尺度”
C、产生于公元5世纪中叶
D、它第一次用人的眼光去观察世界
2、公元前5世纪，古代希腊智者学派的积极贡献有
①强调人的价值和人的决定作用②促进了人类自我意识的第一次觉醒③肯定超自然力量对社会人生的作用④认为人们的认识没有是非之别
A ①②
B ②③
C ①④
D ③④
3、马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”，其主要依据是苏格拉底
A、反对智者忽视道德的主张
B、强调人类理性，否认绝对权威
C、第一次在哲学意义上发现了“自我”
D、发现了人类知识的有限制性
4、下列关于苏格拉底及其思想的表述不正确的是
A、强调人类理性
B、主张承认绝对权威
C、第一次在哲学意义上发现“自我”
D、被当作18世纪启蒙思想家的先驱
5、下列属于苏格拉底的名言是：
A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同
B、人是万物的尺度
C、顺应自然的生活就是至善
D、未受考察的生活是不值得过的
6、下列关于斯多亚学派“理性”观点的表述，不正确的是
A、人生而平等
B、理性是统治一切自然形态本源的实体和动力
C、人产生于最高的理性---逻各斯
D、其核心是指重视人的价值，崇尚人性
【课后作业】：完成《全品作业本》相关练习
【预习提纲】：
预习《神权下的自我》，了解文艺复兴的原因、理解文艺复兴时期人文主义的内涵及文艺复兴的影响。