古典主义政治
英国古典政治经济学名词解释
英国古典政治经济学名词解释
1. 古典政治经济学(Classical Political Economy)：18世纪至19世纪初期英国经济学家所创立的一种经济学说，主要代表人物为亚当·斯密、李嘉图和大卫·李嘉图等，也称为古典自由主义经济学。
2. 劳动价值论(Labor Theory of Value)：古典政治经济学中的一种价值理论，认为商品的价值取决于生产该商品所需要的劳动力的数量，即商品的价值与其中包含的劳动成本成正比。
3. 自由市场经济(Laissez-faire capitalism)：一个基于私人财产和市场竞争的经济体系，不存在政府干预，所有经济活动由市场自由决定，价格被自由竞争所决定。
亚当·斯密被认为是这种经济体系的主要倡导者。
4. 超额价值(Surplus Value)：指资本家从工人身上剥削的剩余价值，即工人创造的价值大于他们的工资报酬，这部分价值被资本家占有，被称为超额价值。
5. 死劳动（Dead Labor）与活劳动（Living Labor）：李嘉图将所有劳动分为两种形式，死劳动是指固定在生产资料中的过去的劳动，如机器、厂房等，而活劳动则是指当前的、生产者的劳动力。
6. 无产阶级（Proletariat）：指在资本主义社会中没有私人财产、没有生产资料，只能通过出卖劳动力以换取生计的工人阶级。
7. 资本主义（Capitalism）：指基于私人财产和利润为中心的经济制度，生产资料和劳动力被私有化，市场经济取代中央计划经济，效率和竞争被视为增长和繁荣的主要驱动力。
古典主义文学
熙 德
贺拉斯
全盛时期（17世纪50-70年代） 布瓦洛：古典主义的立法者和发言人，理论家， 被称为“巴那斯山的立法者”。他的《诗的艺术》 是古典主义的法典。 拉辛：悲剧作家。代表作是《安德洛玛克》和 《费德尔》。另外他的《昂朵马格》是一部标准的 古典主义悲剧。 莫里哀：喜剧家。代表作《伪君子》等。 拉.封丹：寓言家。代表作《寓言诗》。 衰落时期 （80年代至十八世纪初）
4、在塑造人物上，要以贵族为主人公，表现贵族的 “宁静的单纯，高贵的肃穆”。 5、在创作原则上，悲剧与喜剧不可混同（反对写悲喜 剧）, 要遵循“三· 一律”原则，即一事一地一日内完成。
6、在创作体裁上，以戏剧为主，戏剧中又以悲剧为主。
7、在创作语言上，追求典雅、雕饰、铺张、华丽，富 有宫廷趣味。 8、在创作风格上追求崇高美。
马克思所指出:“路易十四时期的 法国剧作家从理论上构思的那种 三一律，是建立在对希腊戏剧(及 其解释者亚里士多德)的曲解上的。 但是，另一方面，同样毫无疑问， 他们正是依照他们自己艺术的需 要来理解希腊人的” 。
评价
把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本 的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少 成功的剧作。但由于它把一些本来合理的东西变成清 规戒律，就束缚了自己。同时，又把作品作为抽象理 性的代言人，失去了文学最重要的因素——感情，限 制了文学的发展。另外，在人物塑造上，往往只重共 性而轻视个性，或者只求突出人物性格中的某一个特 点，而忽视对人物作生动、具体、全面的描写。因此 这些人物缺少感情，不是血肉丰满的典型，而只是一 些美德或恶行的化身。所以，19世纪，古典主义被浪 漫主义所取代。
德国
德国的约翰· 克里斯托弗· 高特舍特的《批 判诗学试论》推崇理性，倡导“三一律”， 对德国民族语言的规范和剧坛的整顿起过作 用。他的理论有助于启蒙精神的发扬。后期 的代表作家：晚年的歌德和席勒。代表作： 席勒《华伦斯坦》《奥里昂的姑娘》歌德 《葛兹 冯伯里欣根》《少年维特的烦恼》
古典主义文学概念
古典主义文学概念
古典主义文学指提倡以古希腊、罗马文学为典范，学习古代作品和发扬古代理论的一种文艺思潮。
古典主义产生于17世纪初的法国，在17世纪三四十年代经过它的成长时期，于六七十年代达到鼎盛时期。
古典主义文学在思想内容上崇尚理性，拥护王权，具有鲜明的政治倾向性。
在艺术上，它要求符合规范化的艺术形式。
在法国，古典主义形成了完整的理论体系，涌现出一批杰出的文艺理论家和作家，如奥比尼亚克、布瓦洛、高乃依、拉辛、莫里哀等人，他们创作出了一批影响全欧乃至全世界的文艺理论著作和文学作品。
17世纪的古典主义文学最早出现于法国，是指17世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。
因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范故称“古典主义”。
古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
基本特征，政治上拥护中央王权，主张国家统一。
思想上崇尚理性，理性王权统治所需要的道德规范，艺术上提倡模仿古代，重视规范。
主张“三一律”。
政治经济学十大经典理论
政治经济学十大经典理论1.古典政治经济学内容：这是最早的一种政治经济学理论，代表人物有亚当·斯密、大卫·李嘉图、托马斯·马尔萨斯等。
他们主要研究了商品、劳动价值、自然价格、市场机制、人口增长、国富原理等问题，为后来的经济学奠定了基础。
人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。
同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
启示：市场自由和竞争有助于资源分配和生产效率，但需要政府监管以防止垄断和市场失灵。
2.马克思主义政治经济学内容：这是一种批判性的政治经济学理论，代表人物是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。
他们揭示了资本主义社会的本质和规律，分析了商品、货币、资本、剩余价值、资本积累、经济危机、阶级斗争等问题，提出了社会主义和共产主义的理想和目标。
马克思恩格斯批判地继承古典政治经济学的优秀成果，着重剖析了资本主义的经济关系，创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产和剥削的秘密，揭露了无产阶级与资产阶级之间阶级对立和斗争的经济根源，论证了资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利的客观规律，指明了无产阶级的历史使命就是推翻资本主义制度和建立社会主义制度，最终实现共产主义。
启示：资本主义制度是一种剥削和压迫的制度，必然导致社会矛盾和危机，无产阶级必须通过革命推翻资本主义制度，建立社会主义和共产主义制度。
3.凯恩斯主义经济学内容：政府应该在经济衰退时采取干预政策，如增加支出和降低利率，以刺激需求。
凯恩斯主义认为，市场经济存在缺陷，政府应该通过财政政策和货币政策等手段积极干预经济，以刺激总需求，实现充分就业和经济增长。
资本主义经济中存在着有效需求不足的问题，这是导致经济危机和失业的根本原因。
古典自由主义思潮
古典自由主义思潮自由主义是西方的一种传统，古典自由主义是19世纪时期在欧美广泛流传的一种资产阶级的政治思潮。
其核心是以理性为原则的个人主义和个人自由。
自由主义作为一种精神可以追溯到古希腊时期，正是古希腊时期所倡导的人、理性、科学、文明蕴育了自由主义的萌芽。
古典自由主义强化于中世纪，形成于近代。
它产生的经济背景是资本主义商品经济发展，文化背景是人本主义，哲学背景是理性精神。
它所追求的是一种消极自由，即不受干预的绝对自由。
古典自由主义起源于洛克。
洛克(英)1632-1704 代表作:《政府论》上下篇《论宗教宽容》自由主义政治思想体系的最早确立者是英国的洛克。
洛克的政治学说尽管与他同时代的斯宾诺莎及稍后的法国启蒙思想家一样，都是把自由作为政治学说的核心概念，但是洛克更强调现实的自由，而不是理念的自由,即洛克更重视采用何种现实的，可操作的政治制度来保障自由，而不是沉湎于崇尚自由精神的理想主义中。
因此，一方面，洛克对财产权给予了高度的重视，使资产阶级自由有了坚实的基础，另一方面，洛克政治学说的现实主义色彩很浓，使他在具体的政治设计中具有折中性与不彻底性。
要了解洛克自由主义政治思想，首先必须理解他的这会契约理论。
与同时代的思想家一样，洛克也是从自然状态出发引出社会契约的结论的。
洛克认为自然状态并非如霍布斯描述的那样是一种战争状态，相反，他认为自然状态是一种完备无缺的自由状态，自由而不放任，因为有一种人人所遵守的自然法教导人们不得侵犯他人的生命、自由、财产、健康。
洛克认为自然状态与战争状态最大的区别就是是否以自然法为准绳调节彼此间的关系。
洛克认为自然法没有公共权力为后盾一样可以很好地调节人们的关系，因为自然法根源于人类的理性。
洛克虽然把自然状态说成是一种自然状态，但并不讳言其中的诸多不便，其中最大的不便就是一旦有人不受自然法的约束，而直接诉诸暴力，就会不可避免的使人们进入战争状态，如果没有共同的尊长或裁判者将会无限止地延长战争状态，从而损害全体的利益。
政治经济学
政治经济学政治经济学是一门研究政治和经济相互作用的学科。
它探讨了政治体系和经济体系之间的关系，以及它们对社会的影响。
这门学科旨在理解和分析政治因素如何影响经济活动，以及经济因素如何塑造政治格局。
在政治经济学领域，有多个不同的理论框架和学派。
其中最著名的包括古典政治经济学、马克思主义政治经济学、新古典主义政治经济学、制度经济学和公共选择理论。
这些理论提供了不同的视角和解释，以便我们更好地理解政治和经济之间的互动关系。
古典政治经济学源于18世纪的亚当·斯密和大卫·李嘉图的研究。
他们认为自由市场机制是经济增长和繁荣的主要驱动力。
他们强调私人产权、自由贸易和竞争对经济发展的重要性。
这些理论成为现代经济学的基础，并对市场经济体系的发展产生了深远的影响。
马克思主义政治经济学关注的是资本主义制度的运作和不平等问题。
马克思认为资本主义社会存在阶级冲突和剥削现象，主张无产阶级革命和建立社会主义社会。
马克思主义政治经济学的观点对于理解历史和社会发展具有重要意义，尤其是对当前的社会经济问题提供了一种批判性的分析框架。
新古典主义政治经济学强调市场的效率和个体行为。
它基于供求关系和价格形成理论，认为自由市场机制可以最大程度地实现资源配置的效率。
新古典主义政治经济学在政策制定和预测方面具有很大影响力，为经济学提供了一种科学的方法论。
制度经济学关注的是制度对经济运行的影响。
它强调法律、规则和制度的重要性，认为它们是经济行为和组织的基础。
制度经济学展示了制度和经济关系之间的复杂互动，对于研究国家间的经济差异和制度改革具有重要意义。
公共选择理论是一种政治经济学的学派，关注政治决策如何受到个体和集体利益的影响。
它研究政府决策的动机和结果，以及公共政策如何影响社会福利。
公共选择理论的核心观点是政治决策是被个体和群体利益驱动的，对于理解政治的本质和政策制定过程有很大的启发作用。
总之，政治经济学是一门跨学科的学科，旨在研究政治和经济之间的相互影响。
古典政治经济学的贡献和缺陷
资产阶级古典政治经济学产生于17世纪中叶，完成于19世纪初。
这一百多年间正是资本主义生产方式逐步确立的时期，资产阶级古典经济学适应新兴资产阶级发展资本主义生产的要求，研究了资本主义生产关系的内部联系，提出了一些科学见解，在一定程度上分析了资本主义经济的运动规律。
1．奠定劳动价值理论的基础。
这是资产阶级古典政治经济学的最主要的贡献。
斯密提出了一般社会劳动决定商品价值的观点，说明了商品价值的实体。
他还明确区分了商品的使用价值和交换价值，区分了简单劳动和复杂劳动，研究了价值（“自然价格”）和市场价格的关系。
但是，斯密并未把劳动价值论贯彻始终。
他又提出了与此相反的论点，即把工资，利润和地租说成是价值的三个根本源泉和三个组成部分。
李嘉图批评了斯密的错误的“收入构成论”，坚持并发展了商品价值决定于生产商品所耗费的劳动时间这一正确观点，并且在劳动价值理论的基础上研究了资本主义经济的各个经济范畴。
2．在地租、利润、利息的形式上，研究了剩余价值的来源。
英国古典经济学的创始人威廉·配第认为地租是剩余劳动的生产物。
法国重农主义的创始人魁奈提出，只有生产“纯产品”的农业劳动是生产劳动，从而把关于剩余价值起源的研究从流通领域转到了生产领域。
斯密在劳动价值理论的基础上分析了利润的来源。
他说，“劳动者对原材料增加的价值”分为工人的工资和雇主的利润两个部分。
马克思说，这一观点“把利润归结为对无酬的别人劳动的占有”，实际上“认识到了剩余价值的真正起源”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ第58页）。
李嘉图比斯密前进了一步，在劳动价值理论的基础上说明了利润和地租的来源。
他认为，产品的全部价值都是由工人的劳动创造的，社会各阶级的一切收入都来源于此。
工资只是产品价值的一部分，这部分归工人所有；利润是产品价值扣除工资之后的余额，它由资本家占有；地租是产品价值扣除工资和利润之后的余额，由土地所有者占有。
3．分析了资本主义社会的阶级结构和阶级对立。
西方文化概论-第三章2古典主义
古典主义的理性精神具体表现为，在形式上它追求 规范，在思想上它用荣誉和责任去抵制欲望和爱情，主 张用理性驾驭情感。
古典主义在形式上往往流于刻板和矫揉造作，而片 面崇尚理性的价值取向也扼杀了人类的正常情感。
（五）人性的觉醒
1、17世纪人性的觉醒
文艺复兴只是在感性的意义上实现了人性 的觉醒，人们由此开始心安理得地追求现世生活 的快乐和肉体欲望的满足。17世纪在继承文艺 复兴时期感性人性的解放的同时，使人的理性也 实现了觉醒。
2、文学艺术的表现
无论是古典主义艺术还是巴洛克艺术， 都充满了对世俗生活和人性力量的赞美。豪 华、浮夸的巴洛克式的建筑是对现世生活乐 趣的追求和张扬，巴洛克绘画艺术的代表人 物鲁本斯则以充满肉欲色彩的丰腴的裸体女 性渲染享乐主义的生活理想。
3、自然科学的表现
一方面哥白尼的“日心说”动摇了人 在宇宙中的中心地位，另一方面科学力量 又加强了人类的优越感：取代上帝权威的 科学理性使人类在自然中的主宰地位失而 复得，人日益成为自然和自身的主人。
（四）古典主义
1、路易十四时代
在路易十四时代（1643——1715）， 法国在政治上实行专制主义，在经济上实行重 商主义。政治经济上的繁荣使法国成为欧洲大 陆最强盛的国家。与此同时，艺术上的古典主 义也使得法国成为17世纪欧洲的文化中心。
2、古典主义的艺术特征
路易十四时代的古典主义是继文艺复兴 运动之后对古典文化（希腊罗马文化）的又 一次复兴，它继承古典文化的艺术风格，追 求和谐、匀称、严谨、庄重、典雅，推崇理 性精神和理想主义。它是17世纪唯理主义 精神在艺术领域的反映。
4、自然秩序和天赋观念
由科学理性产生了两个信念，即自然源自序 和天赋观念。前者是17世纪科学尤其是牛顿力 学的产物，后者是17世纪以笛卡尔为代表的唯 理论的产物。
政治经济学中的主要理论流派
政治经济学中的主要理论流派在现代社会中，政治经济学是一个迅速发展的领域，它研究了政治和经济之间的相互作用关系。
政治经济学主要关注从经济角度解释政治现象和政治问题。
在这个理论体系中，存在着许多不同的主要理论流派，这些理论流派形成一个理论体系，反映了不同的思想观点和方法。
1. 古典政治经济学古典政治经济学流派可以追溯到18世纪末和19世纪初的英国。
该流派的代表人物包括亚当·斯密、大卫·李嘉图和约翰·斯图尔特·密尔等人。
他们认为市场价格是由供需关系决定的，市场自由竞争可以促进经济增长和社会福利的提高。
古典经济学家还认为自由市场是可以自我调节的，不需要政府干预。
2. 马克思主义政治经济学马克思主义政治经济学是一种拥护社会主义制度的政治经济学流派。
马克思主义政治经济学强调资本主义社会的阶级矛盾和经济危机。
他们认为资本主义经济体系是自我矛盾的，并且会导致生产力的退步和社会矛盾不断加剧。
马克思主义理论提出了通过无产阶级革命消灭私人资本，促进社会公平和效率的方案。
3. 凯恩斯主义政治经济学凯恩斯主义政治经济学是20世纪三四十年代发展的一种政治经济学理论。
该学派以英国经济学家凯恩斯命名。
凯恩斯主义政治经济学认为政府应该在经济周期低谷时提高支出以抑制经济下滑，并在经济稳定时削减支出以控制通货膨胀。
凯恩斯主义认为，市场市场在某些情况下是无法自我调节的，政府必须采取干预措施以保证经济的稳定。
4. 新古典主义政治经济学新古典主义政治经济学是20世纪中叶发展的一种新的政治经济学流派，其主要代表人物是弗里德里希·哈耶克和米尔顿·弗里德曼。
其特点是强调市场自由竞争的重要性，主张市场的有效性和合理性。
新古典主义经济学家认为，市场价格的形成是由供需关系决定的。
他们认为市场价格的形成可以提高经济效率。
5. 制度主义政治经济学制度主义政治经济学是发展较晚的一种政治经济学流派，其代表人物包括道格拉斯·诺斯以及埃克哈特·汤姆斯。
英国资古典政治经济学
英国资古典政治经济学
英国资古典政治经济学，又称英国古典政治经济学或英国古典学派，是19世纪英国的一种经济学思潮。
其代表人物包括亚当·斯密（Adam Smith）、大卫·李嘉图（David Ricardo）、托马斯·马尔萨斯（Thomas Malthus）等。
英国资古典政治经济学主张自由放任经济，即主张国家不应过多干预市场经济活动，而是应该让市场自发地运行和调节经济。
亚当·斯密提出的“看不见的手”理论是该学派的核心思想，他认为市场的自发调节机制能够在自私追利的动力下实现自我平衡和调节。
大卫·李嘉图在其《政治经济学及税收原理》中重点关注土地的生产和分配问题，提出了著名的“劳动价值论”和“经济租金”理论。
他认为所有价值都来源于劳动，土地是唯一的限制因素，土地的收入主要表现为经济租金。
托马斯·马尔萨斯则关注人口和食物供给问题，他提出了“马尔萨斯人口论”，认为人口增长会超过食物供给的增长，从而导致贫困和社会问题。
他主张通过人口控制来解决社会问题。
这些理论对英国和其他国家的经济政策产生了重大影响，也成为后来新古典主义经济学发展的基石之一。
然而，英国资古典政治经济学也受到了一些批评，如对劳动者权益的忽视和对市场失灵的漠视等。
古典主义文学
古典主义文学中外文学,名家著作第四章古典主义文学第一节概述一、古典主义产生的历史背景发生在17世纪，当时的政治形势是：1.各国资本主义发展不平衡。
意大利、西班牙本是资本主义发展较早的国家，但这时并没有什么发展，德国封建割据严重，17世纪只有英法资本主义得到了发展。
2.即使是资本主义比较发达的国家，资产阶级势力也还不能以绝对优势压倒封建贵族。
古典主义产生就是封建贵族和资产阶级处在势均力敌时期，他们互相利用的产物。
法国是古典主义的发源地。
二、古典主义基本特征（一）古典文学的含义历史上具有进步意义的优秀文学都叫古典文学。
（二）古典主义文学的基本特征1.宣扬国家至上。
2.崇尚理性。
3.把古希腊罗马文学是为典范。
4.强调艺术形式的完美。
三、法国古典主义文学创作概况法国是古典主义发源地，又是古典主义最有成就的国家。
（一）高乃依（1606―1684）古典主义悲剧创始人。
写了30多部作品，大部分是悲剧，少数是喜剧。
代表作悲剧《熙德》，它是第一部成功的古典主义悲剧。
(二)拉辛(1639―1699）古典主义悲剧的杰出代表。
一生共写了11部悲剧，代表作悲剧《安德洛玛刻》。
主人公安德洛玛刻就是特洛亚英雄赫克托尔的妻子。
在她身上体现了古典主义悲剧理想，理智与爱国，勇于自我牺牲的精神。
(三)莫里哀(1622―1673）古典主义喜剧的杰出代表。
但他的创作很多方面突破了古典喜剧的框框。
因此我们一般称他为现实主义作家。
继莎士比亚后欧洲最杰出的剧作家之一。
写了30多部剧本，最著名的《伪君子》《悭吝人》。
（四）拉芳丹（1621―1695）寓言文学最杰出代表，法国也是欧洲最杰出的寓言作家之一。
写过悲剧、喜剧，主要成就寓言方面。
都是用诗体写成的，所以寓言集叫《寓言诗》。
共分12卷，239篇。
内容非常丰富。
自己在序里说“是一部巨型喜剧，宇宙是它的背景，人神兽扮演其中的角色。
”（五）布瓦洛（1636―1711）古典主义的文艺理论家，主要著作《诗的艺术》，用诗写成的论文。
古典政治哲学、近代政治哲学、现代政治哲学
古典政治哲学、近代政治哲学、现代政治哲学古典政治哲学、近代政治哲学和现代政治哲学是政治哲学发展的不同阶段，每个阶段都有其独特的特点和贡献。
古典政治哲学主要指古希腊和古罗马时期的政治哲学，其代表人物包括柏拉图、亚里士多德等。
古典政治哲学强调政治的目的是实现公共利益，追求至善和美德，注重探讨政治制度和政治行为的合法性和合理性。
近代政治哲学始于17 世纪的欧洲，其代表人物包括霍布斯、洛克、卢梭等。
近代政治哲学强调个人自由和权利，关注政治权力的来源和限制，提出了社会契约论和自然法则等理论，为现代民主政治的发展奠定了基础。
现代政治哲学始于20 世纪，其代表人物包括罗尔斯、诺齐克、哈贝马斯等。
现代政治哲学关注正义、平等、自由等基本价值，探讨政治权力的分配和制约，强调政治的公共性和程序性，提出了正义理论、自由主义、社群主义等理论。
古典政治哲学、近代政治哲学和现代政治哲学在不同的历史时期和文化背景下产生，它们的理论和观点相互影响、相互补充，共同构成了政治哲学的丰富内涵。
英国古典政治经济学
英国古典政治经济学 - 正文17世纪中叶至19世纪30年代初，反映英国资产阶级利益和要求的经济思想。
概念K。
马克思首创古典政治经济学概念，并对它作出了明确的规定。
在《哲学的贫困》（1847）中，他第一次提出了“古典派”一词。
在《政治经济学批判》（1859）中，他明确地指出：“古典政治经济学在英国从威廉·配第开始，到李嘉图结束，在法国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙第结束”（《马克思恩格斯全集》第13卷，第41页）。
在《资本论》第一卷（1867）和其第二版跋，及《反杜林论》（1877～1878）“批判史”章中，他又对古典政治经济学的产生过程，其存在的特殊时代条件，和其区别于继起的庸俗政治经济学的本质作了重要论述。
19世纪后期起，资产阶级经济学家承袭了马克思提出的这一名词，沿用至今，然而他们却变更了它的内容。
一般地说，他们都认为A。
斯密的《国民财富的性质和原因的研究》（1776）的出版标志着古典政治经济学的开始；斯密和D。
李嘉图的经济学说构成了古典经济学的典型体系。
但他们否认英国资产阶级经济学经历了古典和庸俗两个阶段。
他们把从18世纪末起即开始从英国古典政治经济学中分离出来，并在19世纪后期前继续发展的庸俗经济学，作为英国古典政治经济学的发展。
因此，从斯密、李嘉图以后，T。
R。
马尔萨斯、J。
密尔、J。
R。
麦克库洛赫、N。
W。
西尼尔（1790～1864）、J。
S。
密尔、J。
E。
凯尔恩斯（1823～1875）都被称为英国古典经济学者了。
不过，在19世纪后期一些自命为传统经济学反对者的笔下，“古典政治经济学”不一定是一个赞词。
例如，德国新历史学派的L。
布伦塔诺（1844～1931）在他的《古典国民经济学》（1888）中，就曾批评古典经济学者们忽略了人的特殊性而只论述人的一般性，即抽象的人。
J。
M。
凯恩斯对古典政治经济学提出了完全不同于他前辈的最广泛含义的规定。
凯恩斯在他的《就业、利息和货币通论》第一章中说，马克思发明了“古典经济学家”一词，用以包括李嘉图和J。
古典自由主义的政治观
古典自由主义的政治观
古典自由主义是一种政治观，强调个体自由、有限政府和自由市场经济。
以下是古典自由主义的主要政治观点：
1. 个体自由：古典自由主义主张保护个体的自由和权利，认为每个人都有权自由地选择自己的人生道路和追求幸福。
政府应尊重和保护这些权利，并避免对个人行为进行过度干预。
2. 有限政府：古典自由主义认为政府的权力应该受到限制和约束，以防止政府滥用权力侵犯个人自由。
政府的职责应主要包括保护国家安全、维护公共秩序、确保法治和执行契约。
3. 自由市场经济：古典自由主义主张自由市场经济，认为市场机制是有效的资源分配方式，能够提供广泛的选择、激发创新和增加经济繁荣。
政府应尽量不进行经济干预，而是提供公正的法律和制度框架来维护市场秩序和保护消费者权益。
4. 私有财产权：古典自由主义强调私有财产权的重要性，认为私人拥有和控制财产能够为个体提供经济自由和安全，并鼓励个人主动经营、创新和努力。
5. 社会契约理论：古典自由主义认为政府是在个人之间达成的一种社会契约的结果，政府应该为公众利益服务，而不是滥用权力追求个人或特殊利益。
总体来说，古典自由主义的政治观点强调保护个人自由、限制
政府权力、支持自由市场经济和强调私有财产权，旨在实现个体的自由和繁荣。
名词解释古典主义
名词解释古典主义
古典主义是一种艺术、文学和文化思潮，起源于17世纪的欧洲，盛行于18世纪，对社会、政治和文化产生了深远的影响。
古典主义艺术追求规范、逻辑和对称，主张理性和秩序，回归古希腊和古罗马文化的特点。
在绘画和雕塑中，古典主义追求克制和完美的形式，强调人体的比例和对称。
著名的古典主义艺术家包括达芬奇、拉斐尔和米开朗基罗等。
在建筑领域，古典主义建筑追求简洁、对称和经典的风格，以米开朗基罗的圣彼得大教堂和美国的白宫为代表。
在文学方面，古典主义强调文化和教育的重要性，倡导遵循传统的文学模式。
其特点是规范和形式上的整齐，严肃的主题和复杂的修辞。
著名的古典主义作家包括德国的歌德和莱辛，法国的莫里哀和拉封丹，以及英国的莎士比亚和弥尔顿。
古典主义对社会和政治思想也有深远的影响。
古典主义强调理性和秩序的重要性，反对专制和极端主义。
著名的古典主义政治思想家包括英国哲学家洛克和法国启蒙思想家孟德斯鸠等，他们提倡民主、个人自由和权力分立等原则，对后来的民主制度产生了重要影响。
然而，古典主义也有其局限性。
古典主义强调了理性和秩序的重要性，但也容易陷入僵化和刻板的表达方式。
在文学上，古典主义的形式约束可能导致创造力的受限；在政治上，古典主义思想对权力和不平等的看法有所忽视。
总体而言，古典主义是一个追求规范、理性和秩序的思潮，对文化、艺术和政治都产生了深远的影响。
其独特的审美标准和价值观仍然对现代社会产生影响，古典主义的精神在艺术和思想领域中仍然有着重要的地位。
法国古典主义文学的特征
法国古典主义文学的特征法国古典主义文学具有以下基本特征：（1）拥护王权，具有明显的政治倾向性。
法国古典主义是君主专制的产物，其首要特征是具有为专制王权服务的鲜明倾向性。
法国是当时欧洲最强大的中央集权君主专制国家，专制王权为了牢牢掌握统治权，要求文武百官和老百姓都奉公守法，也要求文学语言规范化，文学样式程式化或格律化。
古典主义作家在作品中肯定封建国家在社会生活中所起的首要作用，反对封建割据，主张国家统一。
他们经常在作品中颂扬英明君主，欢呼“圣恩浩荡”；宣传公民义务，提倡自我克制。
他们尊重宫廷艺术趣味，大多轻视民间文学，只有少数进步作家才在作品中谴责专制暴政和黑暗的封建统治，并从民间文学中吸取营养。
（2）崇尚理性，把理性作为文学创作和文学评论的最高标准。
古典主义理性的基本内容，是反对文艺复兴时期因反禁欲主义而出现的纵欲倾向，要求作品的主人公克制个人情欲，服从公民义务，拥护中央王权，巩固和加强统一的民族国家。
但他们所谓的国家，只是指君主的国家。
古典主义作品中的正面人物都是意志坚强、善于用理性来克制感情的英雄，反面人物则常是丧失理性的极端放纵者。
这种泾渭分明的形象使作品具有惩恶扬善的意义。
古典主义对理性的强调，使作家们注意了人物心理的分析，却不着重抒写人物富于个性特征的思想、情绪与感受，使人物性格具有单一性和普遍性而缺少个性。
（3）以古希腊罗马文学为典范，重视格律。
近代西欧年轻的民族国家，文化根底浅薄，为了建树自己的古典主义文学，只能把古希腊罗马文学奉为楷模。
古典主义作家常常把自己在创作中的成就归功于古代作家的启示，力图从古代作品中找出某些写作的规律和规则，甚至有些则是为了当前的需要而托名古典的。
例如最著名的“三一律”就是源于对亚里士多德戏剧理论的不正确理解而编制出来的。
“三一律”是古典主义要求戏剧创作所必须遵循的原则，指时间、地点、情节三者的单一，即一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一个地方，一昼夜内。
古典军国主义制度
古典军国主义制度
古典军国主义制度是存在于特定历史时期的制度，其特点是国家政治和军事的紧密结合，以及国家对军事的高度重视。
这种制度的核心在于，国家将大部分资源投入到军事力量的发展中，并且国家的政治体系和军事体系相互依存，共同维护国家的安全和利益。
在古典军国主义制度下，国家通常会采取一系列措施来加强军事力量。
这包括建立严格的征兵制度、推行军事教育和训练、加强武器装备的研发和生产等。
此外，国家还会推行一系列政治和文化措施，以加强其统治地位和推动国家的军事扩张。
古典军国主义制度的出现和发展，与特定的历史背景和社会条件密切相关。
例如，在欧洲中世纪时期，由于领土争端和民族矛盾的加剧，各国纷纷加强军事力量，以维护自己的领土完整和国家安全。
而在中国历史上，由于长期的战争和政治动荡，一些朝代和国家也采取了军国主义政策，以确保自己的生存和发展。
然而，古典军国主义制度也存在一些弊端和负面影响。
例如，过度强调军事力量和扩张，可能会导致国家的经济和社会发展受到制约；军国主义思想可
能会渗透到国家的各个方面，导致政治腐败和社会动荡；长期的战争和动荡也可能会破坏国家的稳定和繁荣。
因此，随着历史的演进和社会的发展，许多国家开始逐渐摆脱军国主义思想的束缚，推行和平、合作、发展的外交政策和国家战略。
这也表明，在当今世界，和平、合作、发展的时代主题已经成为主流，而军国主义思想已经逐渐被淘汰和摒弃。
古典主义名词解释
古典主义名词解释古典主义是17世纪末至18世纪末，特别是18世纪中叶到末期在欧洲文化和艺术中兴起的一个思潮，主要表现为对古希腊和古罗马艺术和文化的追崇。
以下是几个古典主义的重要名词及其解释。
1. 古典古典主义的核心是对古希腊和古罗马的艺术和文化的追求和模仿。
古典主义追求艺术的经典与纯粹，以古希腊和古罗马的艺术作为绝对标准，认为这些艺术代表了最高的美和完美性。
2. 华丽古典主义注重雕琢、华丽和精确的艺术风格。
在建筑、雕塑、绘画等艺术形式中，古典主义追求精确的比例、对称和细节处理，追求完美的形式美。
3. 对称对称是古典主义艺术中的重要美学原则。
古典主义注重建筑和艺术作品中的比例和对称，追求平衡、和谐和正直的形式感。
4. 去东方主义古典主义时期的欧洲人对东方文化持有一种排斥态度，被称为去东方主义。
古典主义认为希腊和罗马文化是最高的文明，其他文化则被认为是古希腊和古罗马文明的低质复制品。
5. 自然主义古典主义注重逻辑和理性，强调自然的秩序和合理性。
在艺术中，古典主义追求真实的再现，以自然为基础，以规律和秩序为准绳，追求艺术与自然的一致性。
6. 古典竞赛艺术古典主义时期的艺术往往通过标准化的竞赛体系来进行创作和评判。
这一时期产生了一系列竞赛艺术作品，如绘画、雕塑和建筑等，这些作品体现了古典主义的核心理念和价值观。
7. 反古典主义古典主义的崇尚古代文明和华丽形式的做法在18世纪末期引起了一些批评和反古典主义思潮。
部分艺术家和学者开始质疑古典主义的做法，并提出了更加个人化和情感化的艺术风格。
8. 民主主义古典主义时期的一些思想家开始提出民主主义的观点，认为个人自由和平等是社会的最高价值。
这些思想逐渐对欧洲的政治社会结构产生了重要影响。
总的来说，古典主义是欧洲文化和艺术中的一个重要思潮，它对古希腊和古罗马文化进行了追崇和模仿，并以此为标准来追求艺术的纯粹和完美性。
古典主义注重艺术形式的富丽堂皇、对称和自然的秩序，强调理性和逻辑，对东方文化持有一种排斥态度。
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对古典主义政治学所确立的基本传统可以作如下概括：
第一， 政治制度与政治价值的统一性以及由此带来的政治科学与政治哲学的合一性。我认为，亚里士多德在归纳事实基础之上而提出的应该是什么样的更高更好的价值目标，也就是今人所说的政治科学与政治哲学。因此，在亚里士多德那里，政治学天然地包含着政治科学与政治哲学。古典政治学其实是关于政治制度的价值性和规范性探索，基于事实即政治制度的类型而提出更好的价值目标，是亚里士多德留给后人的最宝贵的政治学传统。也就是说，在古典政治学那里，作为今人所说的政治科学的政治制度和作为政治哲学的政治价值是合二为一的。这恰恰真实地反映了国家的本来面目，因为即使是人类最初的法律与政治，总是与文明渊源紧密地交织在一起，国家总是将法律范畴与伦理价值观糅合在一起，成为一个有机体，使它们共同发生作用。在国家的演进过程中，这种一体性未曾中断过，今天依然如此。从这个意义上说，任何一个法律体系和政治制度都是一套特定价值观的结晶，或者说价值观构成了政治制度的物质性基础的一部分。近代政治学的研究基本上沿着制度与价值观合一的传统，尽管研究的重点是对政治制度和法律体系的静态性描述。 ( )
第二，整体主义的方法论和世界观。无论是古典政治学的政体论，还是近代政治学在既定政体下的制度主义和法律主义，说到底都是对政治制度的研究，因而是一种的整体主义方法论。这种整体主义综合性地表现历史主义、结构主义和法律主义的方法论中。因此，整体主义已经不是一种简单的方法论，更是一种思维方式和世界观。 ( )
行为主义政治学是政治学说史上的一种有趣现象。因为行为主义政治学实在制度危机下出现的，而它却倡导价值祛除，否定政治学的政治功能，不问制度和价值的合理性而一头扎进数量分析之中。行为主义政治学的先驱梅里亚姆、杜鲁门等人试图将政治学从对国家机构的静态描述转向政治过程研究，建立一种精准而普适的理论。而在发展过程中，行为主义政治学其实变成了一门行为科学，行为主义的着眼点是人及人的行为，远远背离了政治学的基本传统和价值。 ( )
行为主义政治学的问题是什么呢？第一，当政治学不在关怀政治价值或主张价值中立的时候，当方法论上的数量统计代替一切的时候，政治学也就失去了其本来面目，尽管“价值祛除”背后的蕴涵是自由民主主义政治的正当性。但是，不关怀政治价值的政治学终究是没有生命力的，因为“价值祛除”就意味着理论发展的局限性，没有理论支撑的政治学是走不远的。充其量，行为主义所演绎出的政治学理论是为了论证既定制度结构和价值体系，存在普适性问题。第二，在后面我们将会看到，无视整体性制度与规则的存在而一味地关注个体行为的量化分析，得出的理论可能存在根本性错误。 ( )
但是，理性选择主义是一种关注理论推敲而缺少经验性检验的理论范式。 这样，基于“经济人”假设的理性选择主义的最大问题就是不能解释理想战胜利益的能力，以及在政治过程中公共精神对政府官员的激励作用。更不可思议的是，由于只关注理论演绎而缺少经验验证，理性选择主义中的一些流派存在着明显的违反常识的假设。例如，专门讨论代议制民主政治下多数规则问题的“阿罗不可能定理”假设，由于民主是少数服从多数，而多数又是不稳定的，因此存在多数循环而导致的立法循环。而西方国家的常识是，虽然多数派是不稳定的，但是立法却是稳定的，那种新多数派推翻前多数派的立法的情形非常罕见。这是典型的只关注人的理性计算而忽视于制度的作用而演绎出的纯粹理论思辩。再如，根据奥尔森的集体行动的逻辑，由于人的先天性的“搭便车”倾向，集团越大，分享利益的人就越多，为实现集体利益而进行活动的人分享的分额就越小，因而行动就越困难。对于非正规的利益集团而言，比如广大消费者，奥尔森是正确的。对于一次性博弈而言，奥尔森也可能是正确的。但是，社会和经济发展是多次博弈的均衡，在多次博弈中，很难说就只有“搭便车”一种策略。 奥尔森就是以一次博弈的结果当作经济发展的最终结局，因而奥尔森据此而推导的国家兴衰论是很难成立的。更不可思议的是，奥尔森的假设完全无视制度和道德之于人的行为的作用，好象他笔下的“经济人”完全生活在霍布斯主义的“丛林规则”之中。 ( )
理性选择主义需要正本清源。理性选择主义的开启思维的功能是不能否认的，尤其是其个人偏好选择集之于政治过程的理论假设，有些时候已经基本接近事实。但是，由于理性选择主义的支流众多，有些理论假设已经与现实大相径庭，有些理论推演甚至走火入魔，前者如“阿罗不可能定理”，后者如运用集体行动理论而解释国家兴衰。 ( )
第三，制度中心主义和制度决定论。那么，在整体主义的思维中，人与制度是什么样的关系？是制度决定人的行为。卢梭的观点很有代表性：“我看出一切的政府的性质所使它成为的那个样子。” 近代政治学持同样的看法，认为优良的政治制度必然回会塑造优良的公民美德，公民也必然认同和拥护既定的政治制度，公民在政治过程中是被动的，被教育的。 ( )
总之，无论是行为主义还是理性选择主义，由于背离了政治学的最基本传统，不关心整体性的制度和价值观，存在前述的问题是必然的。但是，它们留给政治学的遗产也是不容忽视的。相对于传统政治学的宏观的整体主义思维和制度决定一切的假设，微观的个体主义思维方式和人偏好选择集假设都是弥足珍贵的政治学财富。也正是继承了这些遗产并回归政治学的基本传统，新制度主义政治学才得以成为政治学的一种主流范式。有意思的是，大约在同一个时期，即在20世纪70~80年代，无论是政治哲学还是政治科学都不约而同地开始回归政治学的最古老的传统，重新发现“制度”的价值。 ( )
但是，作为政治学说史的一个重要阶段，行为主义并非未留下任何有用的遗产。第一，行为主义给人们提供了观察政治的新角度即个体主义的微观视野，使人们第一次系统地认识到，政治不但是国家、政府、阶级、政党和社会团体的事，还是个人的事，个人选择偏好对政治过程的影响是不容忽视的。第二，行为主义的方法论主要是用于分析政党政治下的选举行为和投票行为，这也就决定了其在民主政治中依然是有生命力的。第三，行为主义强调社会科学的统一性为政治学的发展提供了理论源泉。事实上，政治学的一些很有价值的理论与方法就是来自经济学和社会学，政治学家借用经济学的“经济人”假设，产生了理性选择主义。 ( )
现代政治科学是为维护自由民主主义的政治制度而产生的，但是这样的制度在20世纪上半叶却卷入两次世界大战，20世纪20年代末国内政治经济也出现了大危机，这无疑是对政治科学的重大打击，也是重大挑战。首先，这是制度本身的问题，因而也就是政治学的问题。其次，当问题出现以后，政治学家不能象经济学家和社会学家那样设计一套解决危机的方案。 在这样的大背景下，以梅里亚姆为代表的芝加哥学派开始了对制度外因素的研究，研究政党、社会团体在政治过程中的作用，并最终形成政治学的主流学科--行为主义政治学。 ( )
众所周知，行为主义强调方法论上科学方法的至上性、社会科学的统一性以及“价值祛除”，而所有这些问题的背后，就是世界观上的个体主义观念。行为主义者强调的行为主要是个体行为，并认为这是政治学的一个转折点，即去研究个体的态度、人格形成和投票、院外活动之类的有形活动。因此，行为主义关注的是政治活动者的行为，断然拒绝制度研究法。因此，对于行为主义者而言，个体主义与其说是一种方法论，不如说一种世界观，就象整体主义是古典主义的一种世界观一样。 ( )
关键词：古典主义 行为主义 理性选择主义 正义论 新制度主义 新古典主义
政治学依然是一门在争论中发展着的学科，依然存在着政治科学与政治哲学之间的争论。美国《政治科学与政治学》（Political Science and Politics）2004年第4期刊登了一组讨论政治科学发展方向的争论性文章。对政治科学现状持强烈批评态度的是著名的政治学理论家、哥伦比亚大学乔o萨托利（Giovanni Sartori）教授。萨托利教授认为，政治科学变得越来越数字化和统计学化，选定了一个不适当的科学模式即硬科学、精确科学模式，没有建立起自己独特的方法论。而对政治科学的发展现状持肯定态度并批评萨托利的学者斯坦福大学的戴维·拉丁（David tin）认为，政治科学虽然是一门新兴的学科，但是它已经形成了一系列定义明确的研究计划，吸引并形成了一个国际学术共同体。最坚定的政治科学主义者是墨西哥经济研究与教学中心的约瑟夫·科洛墨（Josep M. Colomer）。他认为，现存的政治科学，其实还远远没有达到“科学”这个词的含义，为此需要一个建立在经验解释模型之上的关于政治活动中人的动机的清晰定义。 ( )
理性选择主义的核心要素都直接来自行为主义，因为理性选择主义的方法论是个体主义，核心命题是来自经济学的“经济人”假设，这是行为主义倡导的社会科学的统一性的结晶。我认为，理性选择主义对于政治学的最大贡献在于其开启了一扇新思维之门，让人们茅塞顿开般地理解了政治中的自利行为、官员的腐败和预算最大化倾向、以及个人选择偏好对于政治的影响。因此，基于个体行为基础之上的“经济人”假设的理性选择主义，确实比行为主义有更多的理论性。理性选择主义这种思维开启的作用，是对政治学的重大贡献。 ( )
杨光斌：政治学：从古典主义到新古典主义
标签： 政治学 古典主义 新制度主义 新古典主义
● 杨光斌
内容提要：在政治学发展的系谱上，既有革命性反叛也有连续性继承。古典主义政治学所确立的政治学传统是整体主义视野下的制度中心论以及制度与价值的合一性；作为反叛政治学传统的行为主义和理性选择主义则是个体主义视野下的行为科学；罗尔斯正义论和来源于制度变迁理论的新制度主义政治学都是对政治学传统的回归，从而为整合政治学提供了可能并是通向新古典主义政治学的桥梁。新古典主义政治学包括制度中心论、政治科学与政治哲学的统一性以及整体主义与个体主义的统一性。 ( )