小古文-51-大禹治水-
小学生小古文100篇(下)
小学生小古文100课下册第一组动人的名字51、大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也52、女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53、精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55、后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子第第二组可笑之人，可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”57、性刚有父子俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。
待我与其对立在此。
"58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。
小学生小古文100课 (下)精编版
小学生小古文100课（下册）目录第一组动人的名字 (1)第二组可笑之人，可笑之事 (2)第三组英雄的本色 (3)第四组聆听诸子的声音 (4)第五组重温儿时的故事 (5)第六组爱上四季 (6)第七组学习这件事儿 (7)第八组智慧小故事 (9)第九组颜氏家训 (10)第十组明清小说 (11)第一组动人的名字51.大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也52．女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53．精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54．牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55．后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子第二组可笑之人，可笑之事56．性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
2020小学生小古文100课(下册)
小学生小古文100课（下册）目录第一组动人的名字第二组可笑之人，可笑之事第三组英雄的本色第四组聆听诸子的声音第五组重温儿时的故事第六组爱上四季第七组学习这件事儿第八组智慧小故事第九组颜氏家训第十组明清小说第一组动人的名字51.大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也52．女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53．精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54．牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55．后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子第二组可笑之人，可笑之事56．性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”57．性刚有父子俱性刚，不肯让人。
五上小古文
小古文一百首
经典诵读
（81-90）
小古文一百篇
奕秋学奕
经典诵读
弈秋，通国之善弈 者也。使弈秋诲二人弈，其一人专 心致志，惟弈秋之为听；一人虽听 之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓 缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。 81
小古文一百篇
纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟 子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者， 经典诵读 又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可 言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵 挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬也。以告飞 卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大， 视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面 而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮 焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬 之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫 高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
小古文一百篇
60. 虎与刺猬
有一大虫，欲向野中觅食， 见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。 忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻 而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树 下，低头见橡斗，乃侧身语云： “旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
小古文一百篇
59. 活见鬼
有赴饮夜归者，值大雨，持盖 自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。 久之，不语，疑为鬼也；以足撩之， 偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下 而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门， 告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾 湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。 二人相视愕然，不觉大笑。
小古文一百篇
53. 精卫填海
又北二百里，曰发鸠(jiū) 之山，其上多柘木，有鸟焉。其状 如鸟，文首，白喙(huì )，赤足，名 曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之 少女，名曰女娃。女娃游于东海， 溺(nì )而不返，故为精卫。常衔西 山之木石，以堙(yīn)于东海。
经典小古文100篇(下)
（下）第一组遥远的神话故事51、大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也。
52、女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
53、精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女天河之东有织女，天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓舆织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55、后羿射日逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
第二组可笑之人，可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”57、性刚有父子俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。
待我与其对立在此。
"58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。
小古文100篇(下)
小古文100篇（下）51、大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也。
52、女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53、精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55、后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
第二组可笑之人，可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”57、性刚有父子俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。
待我与其对立在此。
"58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。
小古文100篇051 《大禹治水》
大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用 鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法，九年而 无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九 道，陂（bēi）九泽，度（ dúo）九山。 疏通河道，因势利导，十三年终克水患。 一成一败，其治不同也。
注释：雍：堵塞 陂：筑坝蓄水
开：分划、规划 度：测量；勘测
尧舜 用鲧（gǔn）治水
大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法， 九年而无功。后舜用禹治水，禹开九 州，通九道，陂（bēi）九泽，度 （ dúo）九山。疏通河道，因势利导， 十三年终克水患。一成一败，其治不 同也。
禹开九州，通九道，陂（bēi）九 泽，度（ dúo）九山。疏通河道，因 势利导，十三年终克水患。
大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧 用鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法，九 年而无功。后舜用禹治水，禹开九州， 通九道，陂（bēi）九泽，度（ dúo）九 山。疏通河道，因势利导，十三年终克 水患。一成一败，其治不同也。
——选自《经典史记》
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法， 九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州， 通九道，陂（bēi）九泽，度（ dúo） 九山。
Hale Waihona Puke 因势利导“因”：顺着 “势”：趋势 顺着事情发展的趋势，向有利于 实现目的的方向加以引导。
例如：我希望能找出学生的特点，因势利 导，让他们充分发挥所长，得到学习的成 果。
壅堵之法
陂（bēi）九泽 度（ dúo）九山
尧用鲧治水 鲧的方法 ：
舜用禹治水 禹的方法：
壅堵之法 治水结果 ：
开九州，通九道，陂（bēi） 九泽，度（ dúo）九山。疏 通河道，因势利导
大禹治水(小古文)晨诵
禹治水成功的关键是什么？
做事要持之以恒，不可半途而废；不管做什么事都 要按照事物发展的规律，因势利导。
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用壅堵之法，九年而 无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导， 十三年终克水患。一成一败，其治不同也 。
文章中出现了哪些人物？
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
人物 尧→鲧 舜→禹
尧用鲧治水 舜用禹治水
思考：
1.鲧治水的方法，禹治水的方法各 是什么？
2.治水的结果分别是什么？ Nhomakorabea选自《经典史记》
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng ）堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
三年级下（小古文）
大禹治水
大 禹
相传，禹治理黄河 有功，受舜禅让而继承 帝位。在诸侯的拥戴下， 禹王正式即位。夏朝的 第一位天子，是中国古 代传说时代与尧、舜齐 名的贤圣帝王。后人称 他为大禹。
选自《经典史记》
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng ）堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
大禹治水 文言文
大禹治水文言文
大禹治水
昔者洪水滔天，淹没九州，民不聊生。
於是尧舜禅位於大禹，命其治水。
大禹不辞辛苦，日夜奋斗，终于治理了洪水，使百姓安居乐业。
其治水之功，流芳百世，被后人称为“大禹治水”。
解释：
昔者：古代的一个引子，表示故事发生在很久以前。
洪水滔天：洪水泛滥，水势极为猛烈。
淹没九州：九州是古代中国的地名，指全国的九个行政区域，这里指整个中国。
民不聊生：人民生活极其困苦，无法维持正常的生产和生活。
禅位：传位，指一位统治者将自己的权力传给另一位人。
大禹：中国古代传说中的治水英雄，被尊为治水圣人。
不辞辛苦：不怕辛苦，不计较自己的付出。
日夜奋斗：不分昼夜地努力工作。
治理：控制、管理。
安居乐业：安定生活，过上幸福的生活。
流芳百世：名声传扬，留下了千古的佳话。
《大禹治水史记原文》原文、译文及注释
《大禹治水史记原文》原文、译文及注释原文：大禹治水史记原文两汉-史记当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。
尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。
”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
”于是尧听四岳，用鲧治水。
九年而水不息，功用不成。
于是帝尧乃求人，更得舜。
舜登用，摄行天子之政，巡狩。
行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
天下皆以舜之诛为是。
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。
”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。
”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
舜曰：“女其往视尔事矣。
”禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律，身为度，称以出；亶亶穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
薄衣食，致孝于鬼神。
卑宫室，致费于沟淢. 陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋.左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
令益予众庶稻，可种卑湿。
命后稷予众庶难得之食。
食少，调有余相给，以均诸侯。
禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
禹行自冀州始。
冀州：既载壶口，治梁及岐。
既修太原，至于岳阳。
覃怀致功，致于衡漳。
其土白壤。
赋上上错，田中中。
常、卫既从，大陆既为。
鸟夷皮服。
夹右碣石，入于海。
济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。
其土黑坟，草繇木条。
田中下，赋贞，作十有三年乃同。
其贡漆、丝，其篚织文。
浮于济、漯，通于河。
海岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。
其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。
田上下，赋中上。
厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。
浮于汶，通于济。
海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。
大野既都，东原厎平。
其土赤埴坟，草木渐包。
《大禹治水》文言文
《大禹治水》文言文1. 大禹治水的文言文谁知道哦····原文帝曰：“来，禹！汝亦昌言。
”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。
”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。
予决九川距四海，浚赋治距川。
暨稷播，奏庶艰食鲜食。
懋迁有无化居。
蒸民乃粒，万邦作乂。
”皋陶曰：“俞！师汝昌言。
”译文：舜帝说：“来吧，禹！你也谈谈高见吧。
”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。
”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。
我乘坐着四种交通工具，顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。
我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使田里的水都流进大河。
我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物和肉食。
还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国开始得到治理。
”皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。
”2. 大禹治水文言文翻译在我国远古时代，相传四五千年前，发生了一次特大洪水灾害.为了解除水患，部落联盟会议推举了鲧去治水，鲧治水九年劳民伤财，对洪水束手无策，耽误了大事，被处死在羽山.部落联盟会议又推举了鲧的儿子禹.他是一个精明能干、大公无私的人.大禹请来过去治水的长辈总结过去失败的原因，并且经过实地考察，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患.大禹亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动.大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样.他握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日.在治理洪水中，大禹曾三次路过自己家门口而不入.在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海.在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活，完成了流芳千古的伟大业绩.对于大禹的功绩，人民歌颂他，感谢他，怀念他，当时人们把整个中国叫“禹城”（意为大禹治理过的地方）.在浙江省绍兴市嵇山门外，人们修建了夏禹的陵墓——禹陵，以纪念他的丰功伟绩.禹陵旁有一座禹王庙，气势雄伟，古木参天.今日禹陵和禹王庙，已成为中外游人游览的胜地。
[大禹治水文言文翻译]大禹治水文言文
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[大禹治水文言文翻译]大禹治水文言文一：[大禹治水文言文]课文大禹治水主要内容大禹治水原文相传古时候黄河一带经常闹水灾。
凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。
于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。
一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。
大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。
几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。
大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。
又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。
大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。
大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。
经过13年的辛勤劳动，洪水终于被制服了。
人们过上了安定的生活。
大禹治水（小学课文）《大禹治水》是人教社部编版二年级上册语文教科书中的一篇课文，朗读者是杨海波。
本文讲述了鲧和禹治水的故事，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。
该事迹也被多数中国古代文献所记载。
解读《大禹治水》——从大禹身上解析英雄元素课堂讨论话题：1、什么是神话故事？2、人们为什么要将大禹神化？（引出对英雄的敬仰和崇拜）3、英雄身上有什么元素？英雄元素解析：一、责任的担当。
鲧在临死前叮嘱儿子大禹：“一定要把洪水治好。
”文中的这句话很关键，第一这是父命，父命不可违。
第二，鲧为什么要儿子一定要把水治好，继续自己未完的事业？追溯到第一自然段，洪水泛滥带来的灾害。
“天下兴亡，匹夫有责”这个时候，大丈夫要用于但当责任，什么是天下，这里是指在天下生活的黎民百姓，真正的英雄要担当起百姓的兴与亡的责任，这是通常意义下英雄身上具备的元素。
大禹治水小古文翻译及注释拼音
大禹治水小古文翻译及注释拼音1. 引言治水是中国古代历史上非常重要的一项工作。
而大禹治水作为我国古代治水的重要事件之一，具有丰富的历史内涵和文化价值。
本文将通过对大禹治水的小古文翻译和注释拼音的方式，探讨大禹治水的背景、过程和成就，以及它对中国古代治水文化的影响。
2. 大禹治水的背景大禹治水是指中国古代传说中大禹带领人民治理洪水的故事。
根据《山海经》、《史记》等古代文献记载，洪水泛滥的原因有很多，主要有天灾、地质灾害和人为因素等。
3. 大禹治水的过程根据传说，大禹治水分为九州之分。
九州即中国古代的九个行政区域，包括冀州、兖州、青州、徐州、荆州、扬州、豫州、凉州和幽州。
每一州都有不同的治理方法和策略。
3.1 冀州大禹在治理冀州时，采取了修筑堤坝、开凿运河的方法，以防止洪水泛滥。
他还组织人民开展水文测量和疏导河流，确保水资源的合理利用。
3.2 兖州在治理兖州时，大禹提倡节约用水，遏制了当地的滥用水资源现象。
他还修筑了灌溉渠系，为农民提供良好的灌溉条件。
3.3 青州在治理青州的过程中，大禹注重保护水源和水土，提倡生态环保。
他还加强了水利设施的建设，增强了地方的抗洪能力。
3.4 徐州大禹在治理徐州时，重视引江水入黄河，以增加水资源供应。
他还修筑了堤坝，防止黄河泛滥，并简化了河流的流程，提高了水位控制的能力。
4. 大禹治水的成就大禹治水取得了显著的成就，不仅避免了洪水灾害的发生，还改善了人民的生活和居住环境。
这个故事也成为后世治水的典范，对中国古代治水文化产生了深远的影响。
4.1 治水技术的进步大禹治水推动了水利工程的发展和进步。
他的治水方法和策略为后世的治水者提供了宝贵的经验和启示，促进了治水技术的创新。
4.2 水利管理的完善大禹在治水过程中建立了一套完善的水利管理制度，包括水文测量、水资源调控和抗洪救灾等。
这些制度为后世的治水工作奠定了基础，对中国的水利管理产生了深远的影响。
4.3 治水精神的传承大禹治水的故事不仅让人们了解到治水的重要性，还传承了一种积极向上的治水精神。
大禹治水小古文道理
大禹治水小古文道理
大禹治水是中国历史上著名的治水人物，他以智慧和勇气成功地解决了当时的
巨大水患问题。
从大禹治水的古文中，我们可以汲取一些宝贵的治理洪水的道理。
首先，大禹治水强调了对天地的观察和了解。
他深刻意识到洪水来自于天灾，
因此他认真观察天象、地形、地势等自然现象，积累了丰富的经验。
在治水过程中，我们也应该注重对环境和自然规律的观察，了解洪水的形成原因，从而制定合理的防洪措施。
其次，大禹治水强调了团结和合作的重要性。
面对巨大的水患，大禹深知单独
一人的力量是有限的，他积极地组织和协调人力资源，号召大家共同努力。
在治理洪水时，我们也应该倡导团结一心、众志成城的精神，加强各方合作，共同应对洪水灾害。
另外，大禹治水注重了科学和技术的应用。
他制定了一系列科学的水利工程规
划和方案，利用河流、湖泊等地理条件，进行了细致的分析和设计。
在现代社会，我们应该加强科技的研究和应用，通过现代化的技术手段来预测和控制洪水，提高治水的效率和效果。
最后，大禹治水强调了持之以恒的精神。
他花费了多年的时间和精力，坚持不
懈地治理洪水，最终取得了巨大的成功。
在面对各种困难和挑战时，我们也要保持坚定的信念和持之以恒的毅力，才能够战胜困难，取得胜利。
总的来说，大禹治水的古文道理包括观察天地、团结合作、科学技术和坚持不懈。
这些道理不仅适用于治水，也可以应用于其他领域的问题解决。
通过学习和运用这些古文道理，我们可以更好地应对各种挑战，推动社会的进步和发展。
大禹治水 小古文
尧→鲧 舜→禹
壅堵之法 疏通河道， 因势利导
九年而无 十三年终
功
克水患
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思维导图
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开九州
通九道 陂九泽
疏通河道 因势利导
度九山
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尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用壅堵之法，九年而无 功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂 九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十 三年终克水患。
一成一败，其治不同也。
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人物 起因 经过 结果
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起因 人物 经过
结果
九河不治，洪水泛滥
大 禹
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大禹治水
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读书要求：
借助拼音，认认真真地读一 遍文章，难读的地方、不明白的 地方做好标记。
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读一读 认一认
洪水泛滥 治水 壅堵 通过
水患
成败 其中 克服
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尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂 （bēi）九泽，度（ duó）九山。疏通河道 ，因势利导，十三年终克水患。一成一败 ，其治不同也。
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尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂 （bēi）九泽，度（ duó）九山。疏通河道 ，因势利导，十三年终克水患。一成一败 ，其治不同也。
大禹治水小古文
观看视频，一边看一边思考：
1、这段视频的内容与文章中哪些 句子相对应？
2、怎样理解鲧的“壅堵之法”？
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九 年而无功。
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无 功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十 三年终克水患。 一成一败，其治不同也。
文章中出现了哪些人物？
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó ）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
人物
尧→鲧 舜→禹
尧用鲧治水 舜用禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó ）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
舜→禹
壅堵之法 疏通河道， 因势利导 九年而无 十三年终 功 克水患
思维导图
尧用鲧治水鲧用雍堵之法九年而无陂九泽度九山
大 禹
大禹治水
读书要求： 借助拼音，认认真真地读一 遍文章，难读的地方、不明白的 地方做好标记。
读一读 认一认
洪水泛滥 水患
治水 成败
壅堵 其中
通过 克服
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用壅（yōng） 堵之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道， 陂（bēi）九泽，度（ duó ）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。一成一 败，其治不同也。
大禹治水的文言文翻译
大禹治水的文言文翻译大禹治水的文言文翻译原文：禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④；亶亶穆穆⑤，为纲为纪。
注释：①敏给：敏捷。
“给”与“敏”同义。
克勤：能吃苦。
克，能。
勤，勤苦，劳苦。
②律：音律。
③度：尺度。
④称以出：《大戴礼记五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。
”（上，正。
土，事。
）译文参照王说。
⑤亹（wěi，伟）亹：勤勉不倦的样子。
穆穆：庄重严肃的样子。
译文：禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。
他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。
他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。
原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。
禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。
薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。
卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。
陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋（11）。
左准绳（12），右规矩（13），载四时（14），以开九州（15），通九道（16），陂九泽（17），度九山（18）。
令益予众庶稻（19），可种卑湿（20）。
命后稷予众庶难得之食。
食少，调有余相给，以均诸侯（21）。
禹乃行相地宜所有以贡（22），及山川之便利（23）。
译文：禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。
他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。
禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。
他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。
居室简陋，把资财用于治理河川。
他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。
他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。
大禹治水小古文注音
大禹治水小古文注音原文：尧y áo 舜sh ùn 时sh í，九ji ǔ河h é不b ù治zh ì，洪h ón ɡ水shu ǐ泛f àn 滥l àn 。
尧y áo 用y òn ɡ鲧ɡǔn 治zh ì水shu ǐ，鲧ɡǔn 用y òn ɡ雍y ōn ɡ堵d ǔ之zh ī法f ǎ，九ji ǔ年ni án 而ér 无w ú功ɡōn ɡ。
后h òu 舜sh ùn 用y òn ɡ禹y ǔ治zh ì水shu ǐ，禹y ǔ开k āi 九ji ǔ州zh ōu ，通t ōn ɡ九ji ǔ道d ào ，陂b ēi 九ji ǔ泽z é，度d ù九ji ǔ山sh ān 。
疏sh ū通t ōn ɡ河h é道d ào ，因y īn 势sh ì利l ì导d ǎo ，十sh í三s ān 年ni án 终zh ōn ɡ克k è水shu ǐ患hu àn 。
一y ì成ch én ɡ一y ì败b ài ，其q í治zh ì不b ù同t ón ɡ也y ě。
翻译：尧和舜统治的年代,天下许多河流都治理不好,洪水泛滥成灾.尧任用鲧去治理水患,鲧使用堵塞的方法,九年没有功效.后来舜任用大禹治理水患,大禹在九州大地开挖水道,疏通众多河流,在许多沼泽筑坝整治,在许多大山因势利导.大禹治水,是我们中华民族地位第一的千秋功业,尧舜禹三代之后,中国没有不承蒙他所创下的功利的。
大禹治水文言文翻译
大禹治水文言文翻译
大禹治水文言文翻译
《大禹治水》是先秦时期传世的一部古典文献，是中国历史上最早的一部治水实用性文献。
它以其高超的水利工程学理论，为中国古代水利事业的发展作出了重大贡献，并影响了中国历史上后来数千年的水利事业发展。
《大禹治水》被认为是中国古代水利学的开端，也是中国水利学史上的里程碑。
它的内容主要是关于大禹的传奇故事、治水方法和水利技术。
这部古籍提供了大量关于如何处理洪水的实用性信息。
“大禹治水”在古代用于放置洪水的河道和水库，将洪水引流到象征安宁的池塘，以及建造水利工程等。
大禹的故事表明他是一个聪明勇敢的人，他不仅拯救了中国人民免受洪水之苦，而且也为中国水利技术的发展开辟了道路。
《大禹治水》的文言文翻译大致如下：
大禹拯救世界，但他的功绩并不仅限于此。
他的恩惠更是惠及了万民。
他改道河流，使之终年和风，沟渠明澈，水势温和。
他改善洪水改建水库，把洪水引流到池塘，象征着和平安宁，以此祈求神明的恩惠。
他修建渡口，使水路能够畅通无阻，以便船只行走，民众得以安定
生活。
他更筑堤排洪，使洪水东流，隔离水库，使湖泊清澈，使河流清凉，平息洪水，保护百姓安居乐业。
大禹治水的故事让我们深刻的感受到，古代的水利工程师不仅有着高超的技术和理论，而且也有着极大的勇气和毅力。
他们为中国古代水利工程的发展作出了不可磨灭的贡献，为后来几千年中国水利事业的发展奠定了基础。
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陂（bēi）九泽 度（ dúo）九山
尧用鲧治水 鲧的方法 ：
舜用于治水 禹的方法：
壅堵之法 治水结果 ：
开九州，通九道，陂（bēi） 九泽，度（ dúo）九山。疏 通河道，因势利导
九年而无功
十三年终克水患
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂 （bēi）九泽，度（ dúo）九山。疏通河 道，因势利导，十三年终克水患。
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。 尧用鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法， 九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州， 通九道，陂（bēi）九泽，度（ dúo） 九山。
因势利导
“因”：顺着 “势”：趋势 顺着事情发展的趋势，向有利于 实现目的的方向加以引导。
例如：我希望能找出学生的特点，因势利 导，让他们充分发挥所长，得到学习的成 果。
大禹治水 尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧 用鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法，九 年而无功。后舜用禹治水，禹开九州， 通九道，陂（bēi）九泽，度（ dúo）九 山。疏通河道，因势利导，十三年终克 水患。一成一败，其治不同也。
——选自《经典史记》
大禹治水 尧舜时，九河不治，洪水泛 滥。尧用鲧（gǔn）治水，鲧 用雍堵之法，九年而无功。后 舜用禹治水，禹开九州，通九 道，陂（bēi）九泽，度 （ dúo）九山。疏通河道，因 势利导，十三年终克水患。一 成一败，其治不同也。
禹开九州，通九道，陂（bēi）九 泽，度（ dúo）九山。疏通河道，因 势利导，十三年终克水患。
大禹治水
大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用 鲧（gǔn）治水，鲧用雍堵之法，九年而 无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九 道，陂（bēi）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ泽，度（ dúo）九山。 疏通河道，因势利导，十三年终克水患。 一成一败，其治不同也。
注释：雍：堵塞 陂：筑坝蓄水
测
开：分划、规划 度：测量；勘
尧舜 用鲧（gǔn）治水