在普及教育中勇于实验文字改革的老教育家——陈鹤琴先生——《陈
陈鹤琴幼儿教育思想及其成因
陈鹤琴幼儿教育思想及其成因作者：程秀兰来源：《学前教育研究》2006年第03期[摘要]陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。
为了继承、弘扬和发展陈老的幼儿教育思想，本文着重介绍陈老幼儿教育理论和思想产生、发展的过程，并分析其成因。
[关键词]陈鹤琴；幼儿教育思想；活教育；教育实验和研究陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”“中国的福禄贝尔”。
他全面系统地论述了幼儿教育问题，探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育．形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。
本文将陈老幼儿教育理论和思想产生、发展的过程进行梳理并分析其成因，以利于在新时期继承、弘扬和发展陈老的幼儿教育思想，深化幼儿教育改革。
一、开创中国现代幼儿教育的时期(1919－1928年)陈鹤琴先生1919年离美回国，在南京高等师范学校和东南大学任教授，开始了对儿童心理与教育的科学实验和研究。
次年喜得长子陈一鸣，逐日对其身心发展进行周密的观察、实验和文字与摄影记录．连续808天，对孩子的身体、动作、摸仿、暗示感受性、游戏、好奇心、惧怕、知识、言语、美感、思想等多方面进行了系统的研究，积累了丰富的资料，发表了系列关于儿童心理及教育的论文，并于1925年出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两部著作。
其中《家庭教育》一书论述了家庭教育的101条原则和教育孩子的具体方法，堪称为一部影响了中国几代人的家教经典，陶行知先生发表书评《愿与天下父母共读之》称著者“以科学的头脑、母亲的心肠做成此书，系近今中国出版教育专书中最有价值之著作。
”1923年由东南大学教育科支持，办起南京鼓楼幼稚园，试验适合国情的中国化、科学化的幼稚教育，次年在《新教育》杂志上发表“现今幼稚教育之弊病”，指出中国普通幼稚园当时大概有四种弊病：一是与环境的接触太少，在游戏室的时间太多；二是功课太简单；三是团体动作太多；四是没有具体的目标。
试论陈鹤琴教育思想的现实意义
试论陈鹤琴教育思想的现实意义摘要：本本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。
陈鹤琴幼儿教育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源，也是其长期从事中国幼儿教育系列活动的实践结果。
将其核心理念贯穿整个教育生涯，以“活教育”思想为陈鹤琴幼儿教育思想的核心，同时重视家庭教育的主要影响。
关键词：陈鹤琴幼儿教育思想发展一、文献综述关于陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义，查阅相关论文，总结前人对陈鹤琴的幼儿教育思想的研究及其研究方法、各领域课程与教学、玩具与游戏、家庭教育、师范教育、比较研究以及实践应用研究等方面；陈鹤琴脚踏实地的研究精神开创了幼儿教育中国化的新局面。
时代在进步，事物总是随着时间的推移而不断发生变化的，陈鹤琴的幼儿教育思想作为历史的经典，时代赋予它的意义是不同的。
“医生是医病的，我是要医人的”。
而且“我是喜欢儿童的，儿童也是喜欢我的。
” [1]由此，陈鹤琴大步走向贡献教育的伟大事业。
为幼儿教育的改革与发展作出了不可磨灭的贡献。
二、陈鹤琴幼教思想的渊源及形成发展的过程陈鹤琴先生孜孜不倦地为中国化的教育奋斗一生，他希望结合中国实际，建立适合中国的教育。
(一)陈鹤琴幼儿教育思想的源泉1.幼儿教育思想形成的历史背景二十世纪三四十年代，外忧内患、民不聊生。
当时中国幼儿教育的特点是：一是继中国沦为半殖民地半封建社会后，帝国主义国家肆意地对我国进行文化侵略，以教会为依附开办幼稚园；二是中国人民无办园经验可参照，又无理论依据，只得一味抄袭日本的幼稚园。
[8]陈鹤琴深感民生疾苦儿童，深受其累，感慨到“我们中国的幼稚园大抵是抄袭外人的，而外人的幼稚园时有改进，但我们的还是墨守成规，不知改良，以致陈旧腐败不堪闻问了” [1]教育“应该变为前进的、自动的、活泼的、又生气的教育。
”2.理论源泉陈鹤琴赴美留学时美国正兴起一种作为典型“美国版”教育学的思潮—实用主义，其代表人物是杜威和克柏屈，恰恰这两个特殊人物与陈鹤琴先生有特殊交集。
陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源
陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源[摘要]本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源，认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想，从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。
[关键词]陈鹤琴；学前教育思想；文化渊源陈鹤琴(1892－1982)是我国著名的学前教育家．有“中国幼教之父”之美誉。
他幼时家境贫寒，勤奋好学，八岁入横街私塾(现上虞市鹤琴小学)，15岁由亲友资助进杭州中学学习。
1911年春考人上海圣约翰大学，秋转入清华学堂高等科。
1914年大学毕业后，考取公费赴美留学，与陶行知同行。
1917年、1918年分别在霍普金斯大学和哥伦比亚大学师范学院获文学学士学位、教育硕士学位。
1919年回国效力。
陈鹤琴留美五年，师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等教授专心研究教育学和心理学。
从他提倡的“活教育”理论及其实践来看，西方的教育学知识和理念无疑给他耳聪目明的影响，但另一方面，我们也应看到陈鹤琴身上流淌着中国传统的血液，从小接受过中国传统文化教育，除了在海外求知的几年，他的绝大多数人生岁月都是在神州大地上花费或奉献的。
因此，中国传统文化因子在他身上及其思想上的现实存在与刻骨铭心的影响，是我们任何—个研究和学习陈鹤琴教育思想的人不得不首先正视与面对的。
仔细研究陈鹤琴的思想，我们不难发现他是一位有着深刻中国文化底蕴的教育家。
兹提供几点研究心得，以抛砖引玉。
一、中国人惯用的系统思维模式自古迄今，中国人惯用的思维方式就是系统或整体思维，天人感应，家国同构。
中医、气功等学说无不很好地反映了这一点。
这在陈鹤琴的身上表现得十分明显。
他无论搞教育试验，摸索教育规律，还是构建儿童教育原则和幼教体系，都运用了整体思维。
陈鹤琴曾请陶行知作了中华儿童教育社社歌。
这个社歌中所谓“发现小孩”“了解小孩”“解放小孩”“信仰小孩”“变成小孩”，才能教育小孩，是一套完整的儿童教育原则。
陈鹤琴传记和生平
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科学化、民主化、人性化、艺术 化、国际化和民主化的有机统一。
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我国第一本在近代儿童学原理指 导下，结合亲身育儿经验写就的 著作，出版时受到普遍欢迎，以 后又十多次再版。
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陶行知先生曾作序《愿天下父母 共读之》给予高度评价。 “中国出版教育专书中最有价值 之著作。” 奠定了陈鹤琴作为现代家庭教育 拓荒者的历史地位。
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内部组织建制进行改革 实地调查 发起成立南京市教育研究会 主持开展了颇具特色的教育实验 区 大力整顿和改良学校制度
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“办学成绩极佳，此尽人皆知。” “为南京市立下了一个坚固不拔 的基础，树成了一种特有实验研 究和专业的风气。”
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九、在上海
将儿童心理特征概括为“四心”， 提示人们用发展的观点去看待这些 基本心理特征。 目的在于将对儿童的研究 和儿童的教育结合起来。 发表《编译儿童用书与 儿童心理》。
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5.儿童心理的实验研究
1920年12月26日，长子一鸣出 生。作为实验和研究儿童心理的 对象，对其身心发展进行了长达 808天的连续观察 和文字、摄影纪录。
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课程设置十分注重学生的全面发 展。 热衷教育研究和探索，致力于科 学化、民族化相结合的教材编写。
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1929年7月，中华儿童教育社在 杭州举行成立大会。陈鹤琴被公 推为大会主席。 “为整个中华儿童谋幸福”。
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五、回国 接受了聘请，不能失信。 1919年夏，结束5年留学生活， 返回祖国。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇幼儿教育指3&mdash6岁儿童的教育。
幼儿教育也可分为广义和狭义。
从广义上讲，所有能够影响儿童身体发育和认知、情感和个性发展的有目的的活动，如儿童在成人的指导下看电视、做家务和参加社会活动，都可以被视为幼儿教育。
以下是为大家整理的关于陈鹤琴的幼儿教育思想及启示的文章4篇 ,欢迎品鉴！为了能更好的同时实现应试教育转变为素质教育，陈鹤琴明确提出：教师首先必须转型教学思想，展开自我改造，后发生改变教学方法、教学手段、最后从本质上展开转型，不再做旧教师，而是必须搞一个人民的教师，只有这样才可以更好的大力推进我国教育事业的快速发展。
一、陈鹤琴幼儿教育思想（一）20世纪初中国幼稚教育的问题在陈鹤琴的主张里，幼稚阶段是人可塑性最强的阶段，幼稚时期也是奠定人生健全发展的时期，小的来说幼稚阶段对儿童发展具有非常重要的作用，大的来说，幼稚教育可以直接影响整个教育质量。
但在20世纪初我国的幼儿教育还是存在很大的问题，陈鹤琴一共总结以下几点：第一：功课太过于简单，在幼儿课堂中教师只会让幼儿折纸、玩积木、看图书等等。
第二：儿童与外界环境接触太少，呆在游戏室时间太多，陈鹤琴认为小孩子生来是没有知识和能力的，是需要和外界环境接触，与环境接触越多，小孩子的知识也就越丰富，文化知识就更高。
第三：没有尊重学生的个性发展，在教学中经常可以看到幼儿教师只会采用团体教学法，完全没有针对性教学，不利于幼儿的发展。
第四：没有一个明确的教学目标，在进行幼儿教学的过程中，部分的幼儿教师根本不知道幼儿教学的真正目的是什么，应该培养幼儿什么习惯及技能等等。
（二）陈鹤琴的幼儿教育主张为了更好的改善我国幼儿教育的现状，陈鹤琴又在1927年发表了新的幼儿教育主张，第一主张：幼稚园应该适应国情，如：幼稚园的设施应体现本国文化，教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。
第二主张：幼儿教育应该是教师与家长共同的责任，家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理，只有教师与家长共同努力，相互促进，方可让幼儿得到更好的发展。
试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义本科毕业论文
教育科学学院本科毕业论文论文题目：试论陈鹤琴教育想的现实意义二○一三年五月摘要本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。
分析了其幼儿教育思想对中国幼儿教育史发展的历史价值，从而提炼出陈先生的幼儿教育思想对当今学前教育发展的现实意义.陈鹤琴幼儿教育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源,也是其长期从事中国幼儿教育系列活动的实践结果。
将其核心理念贯穿整个教育生涯，以“活教育”思想为陈鹤琴幼儿教育思想的核心,同时重视家庭教育的主要影响。
我国当前幼儿教育还滞留一些“痼疾”和滋生很多新问题，解决这些棘手的“痼疾”和问题可以借鉴陈鹤琴幼儿教育思想理论，从政府、幼儿园、教师、家庭几个方面来分析探讨,以待更好的指导当今幼儿教育的发展，努力早日实现幼儿教育的优质化.关键词陈鹤琴幼儿教育思想发展AbstractThis paper systematically researches preschool education thought of Heqin Chen。
Analysis of the historical value of the preschool education thought on the development of Chinese preschool education history, thus refining the realistic significance of Mr。
Chen's preschool education thought on the development of early childhood education. The formation of Chen Heqin’s children education thought has its special historical background，theoretical origin，but also the Chinese preschool education has long been engaged in a series of activities of the practical results。
陈鹤琴先生对现代中国幼教的开创性贡献
陈鹤琴先生（1892-1982）是我国杰出的儿童心理学家和儿童教育专家。
他在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、社会教育、文字改革等诸多教育领域都有独创性研究和重大贡献。
第一，陈鹤琴开创了实地研究儿童心理之先河，提出了科学的儿童观、教育观。
陈鹤琴一贯提倡求真求是的实验精神和创新精神，他的大部分论著都是科研、实验和创新的总结。
他认为，只有按照儿童生理心理发展的特点和儿童教育规律，才能教育好儿童。
他一方面向国人介绍西方儿童心理研究的成果，同时为研究中国儿童的心理发展，自1920年12月开始对自己的孩子从出生到808天进行连续跟踪观察，作了系统研究，并总结了儿童的年龄特点。
1925年他所著的《儿童心理之研究》问世，这是我国儿童心理学的一本开拓性著作，为儿童教育的科学化奠定了基础。
与此同时，他的另一本著作《家庭教育》问世，此书堪称中国现代家庭教育的百科全书，陈鹤琴也是我国现代家庭教育理论与实践的开创者。
陈鹤琴抓住儿童观、教育观问题作为幼教改革的核心和突破口。
他说，儿童不是成人的缩影；儿童作为一个独立的个体，有其独特的身心特点；有他自己的需要、兴趣、情感和性格。
儿童一生下来是一个有生命力、生长力，能够分辨与取舍外界刺激，具有学习能力的积极个体，是一个对环境的主动探索者。
他从自己的教育实践和实验中说明，“幼稚时期（从出生到七岁）是人生最重要的一个时期，它将决定儿童的人格和性格；人一生的习惯、知识技能、言语、思想、态度和情绪都要在此时期打下基础。
这个时期是发展智能、学习言语最快时期，是道德习惯养成最易时期”（即最佳期）。
由此，他主张把“从小教起”的起点放在“从出生教起”。
他强调要尊重儿童，尊重儿童独特的个性，重视儿童的力量，保护儿童的权利。
陈鹤琴提出的儿童观、教育观充分体现了科学和民主，是他教育思想的精髓。
第二，陈鹤琴创办我国第一个中国化、科学化的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园为了探索中国化、科学化教育的新路子，陈鹤琴于1923年创办了南京鼓楼幼稚园，与张宗麟及幼稚园的老师们一道进行了一系列实验工作，对幼稚园的宗旨、培养目标、幼稚生应有的习惯和技能、幼稚园的课程、对教师的要求、教具玩具设备等进行研究，取得开创性成果，并于1927年发表了办园总结《我们的主张》，提出“幼稚园是要适合国情的”等15条主张，为我国办幼稚园提供了可资遵循的标准和依据。
陈鹤琴《家庭教育》读书报告
陈鹤琴《家庭教育》读书报告一、作者简介陈鹤琴(1892-1982)，中国近现代著名的儿童教育家。
中华人民共和国成立后，先后任中央人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员。
陈鹤琴提出活教育理论。
重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。
编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。
一辈子主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。
陈鹤琴先生为中国幼儿教育事业作出了更重要的贡献。
他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系了他从事的幼教事业是全面的、整体的，从托儿所、婴儿院开始手，到幼儿园和小学；在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校。
陈教授为了配合幼儿教育与儿童教育的需要，创办了儿童玩具、教具厂，根据儿童心理的发展程序，制作了多种型式的玩具与教具。
陈教授为了丰富儿童的知识，编辑出版了不少儿童课外读物，如：《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等。
他所编辑的儿童读物。
根据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂。
他还为幼教、小教界主编了多种辅导性刊物，如：《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》与《新儿童教育》等。
陈教授为了推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行了辅导。
二、《家庭教育》的主要内容《家庭教育》一书用语通俗易懂，所举事例丰富、真实，所提教育原则可操作性强，称得上是一本家庭教育实用手册。
陶行知于是说：“在这书里面孩子从醒到睡，从笑到哭，从吃到撒，从健康到生病，从待人到接物的种种问题，都得到了充分的讨论。
”叙言本书正文共13 章，另含5 篇叙言及7 篇附录。
第一章论述“儿童的心理”，强调家庭教育需遵循儿童身心发展规律。
第二章，讲述儿童学习的特点及原则。
第三章至第十二章提出了教导孩子的一百零一条原则。
陈鹤琴及其教育思想
陈鹤琴及其教育思想★陈鹤琴个人简介：1892年3月5日出生，1982年去逝，今年诞辰120周年。
出生地：浙江省上虞县百官镇。
中国著名儿童教育家，儿童心理学家、教授、南京师范学院院长。
早年毕业于清华大学，留学美国五年，1919年获哥伦比亚大学硕士学位。
五四运动回国后，长期从事师范教育与儿童教育工作，在儿童心理研究与幼儿教育研究方面取得了丰硕成果，被誉为“中国幼教之父”，“中国的福禄贝尔”。
1923年他创办了鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验基地。
中华人民共和国成立后，先后任中央人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员。
陈鹤琴提出活教育理论。
重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。
编写幼稚园、小学课本及儿童读物数十种，设计与推广玩具、教具和幼稚园设备。
一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。
他奉行实事求是的科学实验精神，致力于四个方面的研究。
第一，对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验；第二，重视幼儿家庭教育的科学实验；第三，对幼儿园的教育实行系统、深入的科学实验和研究；第四，重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴将陶行知先生的“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”改为“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。
”陈鹤琴先生是边知、边行、边写、边讲，即把研究、实践或发表互相结合在一起的一位学者。
他同时研究儿童，同时办幼儿园，同时在自己家里实施幼儿教育，同时宣讲儿童心理和儿童教育。
1981年为儿童题词：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化。
”1982年病重写下：“我爱儿童，儿童也爱我。
”的肺腑之言。
★陈鹤琴教育思想精髓：（关于活教育的观点）1、“发现小孩，理解小孩，解放小孩，信仰小孩，变成小孩”，才能教育小孩，是一套完整的幼儿教育原则。
2、教育思想：“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。
陈鹤琴的活教育思想及其对当今幼儿教育的启示
陈鹤琴的"活教育"思想及其对当今幼儿教育的启示思想及其对当今幼儿教育的启示姓名张翠芹申请学位级别硕士专业伦理学指导教师钱焕琦20070429中文摘要陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家是我国现代幼儿教育的奠基人对我国教育事业尤其是幼儿教育事业的发展以及儿童心理研究方面做出了非常重要的贡献被誉为“中国的幼教之父”、“中国的福禄贝尔”。
“活教育”思想是陈鹤琴教育思想的核心。
本文对陈鹤琴的“活教育”思想进行了深入系统的研究。
文章分析了其“活教育”思想的渊源及形成和发展过程概括总结了“活教育”思想的内容揭示了“活教育”思想对中国教育史发展的历史价值从而提炼出“活教育”思想对当今幼儿教育的启示。
陈鹤琴“活教育”思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源也是其长期从事中国化新教育运动的实践结果。
研究与了解儿童、热爱与尊重儿童是陈鹤琴“活教育”思想的核心理念。
陈鹤琴“活教育”思想的内容还包括目的论、课程论、方法论及教师观。
当前随着“儿童优先”道德观的提出以及幼儿教育的科学化要求幼儿教育改革迫在眉睫。
我国当前幼儿教育中还存在着诸多的误区解决这些误区可以借鉴陈鹤琴“活教育”思想理论从教育观、儿童观、课程观、教师素质以及家园共育等几个方面进行分析探讨以期更好地指导当今的幼儿教育改革力争早实现幼儿教育现代化。
关键词陈鹤琴活教育幼儿教育改革“”“”‘‘’“’“’’…’’’“’’“”“”Ⅱ果。
学位论文独创性声明本人郑重声明、坚持以“求实、创新。
的科学精神从事研究工作。
本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成本论文中除引文外所有实验、数据和有关材料均是真实的。
、本论文中除引文和致谢的内容外不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果�9�9、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。
作者签名’辱匡霪簟日期』回上仁学位论文使用授权声明本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。
陈鹤琴幼儿教育思想
陈鹤琴幼儿教育思想班级：姓名：学号：[摘要]琛鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。
为了继承、弘扬和发展陈鹤琴的幼儿教育思想，本文着重介绍陈鹤琴幼儿教育理论和思想产生、发展的过程，并分析其成因。
Mr. Chen Heqin is our country modern preschool education pioneer and innovator, he explores a suitable for China's national conditions and meet the children's psychological development characteristics of the early childhood education road, forming a unique infant education theory and ideological system. In order to inherit, carry forward and develop Chen Heqin's preschool education thought, this paper emphatically introduces the Chen Heqin infant education theory and thought, development process, and the analysis of its causes.[关键词]陈鹤琴；幼儿教育思想；活教育；教育实验和研究陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”和“中国的福禄贝尔”。
他全面系统地论述了幼儿教育问题，探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育，形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。
陈鹤琴“活教育”思想对我国幼儿教育的现实意义
陈鹤琴“活教育”思想对我国幼儿教育的现实意义作者：严幸佳来源：《学校教育研究》2020年第22期在国家建设现代化教育体系的关键阶段，幼儿教育的教学活动和教学工作的作用越发明显，逐渐受到了国家和政府的支持与关注。
在此基础上，如何正确有效地进行幼儿教育成为了当下亟待解决的问题，成为了全面建设现代化教育体系必须要面对的问题。
基于此种情况，陈鹤琴先生的活教育理念的应用被提上日程，并且受到了国家政府和幼儿家长的推崇与应用。
陈先生在南京创建的鼓楼幼儿园，其主要的办学理念和办学措施更是对我国的幼儿园教育提供了积极的参考作用。
活教育思想中发展幼儿教育的主张，是构成我国现阶段幼儿教育思想的关键部分。
尤其是在我国幼儿教育备受重视、幼教改革势在必行的环境下，活教育思想成为了发展和完善我国幼儿教育体系不可或缺的环节。
一、活教育思想理念的基本概述在二十世纪初，陈鹤琴先生以自己的孩子为实验研究的对象，从孩子出生起便着手进行记录观察，并在不断观察的同时，通过跟踪数据的方式进行实验研究。
在详实的图文资料和文字记录的支持下，使得陈先生的幼儿教育观更加地充实和完善。
在第一手资料的应用下，陈鹤琴先生提出了活教育思想理念和儿童心理特征等幼儿教育观点，形成了初具现代化模式的儿童观和价值观。
活教育思想认为：首先，作为人类生长的初级阶段，儿童不是心智不成熟的小孩，其心理特征和行为举止为成年以后的心理和行为提供了必要的基础，但同时也与成年人有着本质的区别。
其次，童年不仅是成人的准备，而且有其自身的价值。
成人应该尊重孩子的个性，珍惜他们天真活泼的天性。
陈鹤琴的一生可以说是献身于教育事业，他对幼儿教育事业是深深热爱的，他总是用“纯洁的心”来办幼儿教育，用“赤子之心”来为未来播种。
他从事教育事业的最终愿望是：希望全国的孩子无论贫富，无论智力或愚笨，都能受到一定程度的教育，从而在身心两个方面实现最大可能的发展，这同样是活教育思想理念的核心观点。
二、陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的现实意义研究1.活教育使得教学课程的开展契合了教育的目标时代是在发展的，其主要的精神内涵和教育主张也是不断变化的。
试论陈鹤琴在中国现代教育史上的地位
古代律令法对中国社会和国家的发展产生了深远的影响。首先，律令法的实 施推动了社会的稳定和发展。其次，律令法奠定了中国封建法律制度的基础，为 后世法律制度的演变和发展提供了重要的借鉴和参考。
古代律令法在近代法制史上的地 位
在近代法制史上，中国古代律令法的影响依然显著。一方面，古代律令法对 近代法律制度的建设产生了积极的影响。另一方面，古代律令法也对近代法学思 想产生了重要的影响。
此外，陈鹤琴还十分重视家庭教育的作用。他认为，家庭是儿童成长的第一 课堂，家长对孩子的成长具有至关重要的影响。因此，他提出了“家庭教育指导” 的概念，帮助家长了解科学的教育方法，与家长合作共同促进儿童的成长。
陈鹤琴的贡献不仅体现在教育实践上，还体现在他的学术研究上。他一生致 力于儿童心理、教育方法、课程设计等方面的研究，发表了大量的学术论文和著 作。他的研究成果对中国现代教育的发展产生了深远的影响，为后来的教育改革 提供了重要的理论支持和实践经验。
陈鹤琴认为，家庭教育与学校教育是相互补充、相互促进的。他主张家庭与 学校应该加强合作，共同促进孩子的成长。父母要与教师保持密切的，了解孩子 在学校的情况，为孩子提供必要的支持和帮助。同时，教师也应该尊重家长的教 育权利，给予家长充分的指导和支持。在这样的合作中，家庭教育和学校教育能 够形成合力，共同促进孩子的全面发展。
二、陈鹤琴家庭教育思想的主要 内容
1、重视家庭教育的重要性
陈鹤琴认为，家庭教育对孩子的成长至关重要。在人的一生中，家庭是孩子 的第一个教育场所，父母是孩子的第一任教育者。因此，家庭教育的影响最为深 远。他强调，父母应该充分认识到自己在孩子教育中的重要地位，积极发挥自己 的作用。
2、倡导全面发展的教育目标
总的来说，清朝在中国历史上有着重要的地位。它统一了全国，建立了完整 的政治体系和军事制度。在经济和文化方面也有着不俗的成就。然而，其残暴的 统治、专制的政策以及对外封闭的态度也阻碍了中国的进步和发展。
陈鹤琴:从寒门之子到儿童教育家
陈鹤琴：从寒门之子到儿童教育家
田敬义
【期刊名称】《天津市教科院学报》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】回望陈鹤琴的光辉一生,坚定的教育信念与爱国情怀,是他成长为教育家的内在动力;基于全球视野的本土化思考,是他成长为教育家的精神品质;各时期关键人物的相互作用,是他成长为儿童教育家的要素;理论联系实际的教育创新,是他成长为儿童教育家的必备特质.
【总页数】4页(P56-59)
【作者】田敬义
【作者单位】天津师范大学教育科学学院天津300387
【正文语种】中文
【中图分类】G40-09
【相关文献】
1.儿童教育家陈鹤琴的"语文心" [J], 周一贯
2.在普及教育中勇于实验文字改革的老教育家——陈鹤琴先生——《陈鹤琴教育论文集》序 [J], 倪海曙
3.教育家陈鹤琴和福禄贝尔课程思想的分析及启示 [J], 付文晓
4.永远微笑的教育家——记忆中的陈鹤琴 [J], 柯小卫
5.爱儿童就是爱祖国——记著名儿童教育家陈鹤琴先生 [J], 张晰
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陈鹤琴：中国现代儿童教育之父
陈鹤琴：中国现代儿童教育之父作者：吴苗苗来源：《教育家》 2017年第29期翻开中国儿童教育的历史篇章，陈鹤琴先生的名字赫然在目。
他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系，被誉为“中国儿童教育之父”。
作为中国现代著名的教育家，陈鹤琴的一生并非一帆风顺，但他凭借对知识孜孜不倦的追求，改写了自己的命运轨迹，为中国儿童教育的发展添上了浓墨重彩的一笔。
求学苦读，坚定回国办教育的决心18 9 2 年，陈鹤琴出生于浙江省上虞县百官镇—个破落商人家庭。
八岁那年，陈鹤琴开始进私塾读书，在私塾学习了《百家姓》《三字经》、四书等书籍，识得三四千字，初步了解了中国传统的伦理观念。
14岁时，他进入蕙兰中学读书。
在这所以西学为主体的教会学校，陈鹤琴坚持每天早读，时常用名言警句来激励自己，一天用来读书的时间长达十二三个小时。
正是这份顽强使得陈鹤琴在蕙兰中学的成绩名列前茅，为以后的求学之路奠定了坚实的基础。
从蕙兰中学毕业后，陈鹤琴先后进入圣约翰大学和清华学堂进行学习。
三年清华时光，让陈鹤琴学到了很多有用的知识。
他所读的课程包括文学、历史、英文、音乐、算学等。
其中，诸多课程在之前很少接触，这让他增长了不少见识，得到了更为丰富的精神滋养。
按照规定，清华学堂的学生毕业后便要赴美学习。
在留学期间，陈鹤琴为自己定下了“凡百事物都要知道一些，有一些事物，必须彻底知道”的规矩。
为此，在霍普金斯大学，他广泛涉猎各种课程，就连“园艺”“鸟学”都在他的学习计划之内，种种课程的积淀让陈鹤琴拥有了广博且宽厚的知识基础。
此外，在哥伦比亚大学师范学院，陈鹤琴接触到了宣扬进步主义教育思想的教授，在他们的课上，陈鹤琴受到了当时流行的进步主义教育思想的熏陶，对教育进行了专门的学习和研究，同时，国内外教育现状的巨大差距，让陈鹤琴更加坚定了回国办教育的决心。
潜心办学，孕育“活教育”思想1919年留学归来后，陈鹤琴便在南京高等师范学校担任教授，研究当时中国的儿童教育。
学前教育-陈鹤琴
2 论儿童的发展与教育
（3）儿童的模仿能力是有差异的，并有一个发展过程。所 以不要勉强儿童模仿他所不能模仿的东西。 （4）儿童模仿是无选择的。所以成人要注意以身作则，并 创设良好的环境，同时要教他鉴别是非善恶。 3．好奇。陈鹤琴指出“儿童凡对于一切新的东西就生出好 奇心。一好奇，就要与新的东西相接近。一接近，那就晓得这 个东西的性质了。假使儿童与新的境地相接触愈多，他的知识 愈广”。这种好奇心在教育上极有价值，他说：“好奇心是儿 童学问之门径”，是父母和教师“施教的钥匙”。怎样引起儿 童的好奇心呢？陈鹤琴认为新异的刺激能激起儿童的好奇心。 总之，好问、好奇对儿童来说是启迪知识的关键，“儿童 生而无知，后来长大起来，逐渐与环境相接触，他的好动能力 和模仿能力逐渐滋长，而好问心也渐渐起来”。正是通过提出 问题，正确地解答问题，儿童才能获得新知识。成人对儿童的 问题不应臵之不答或假作聪明、牵强附会，而搅乱了儿童的思 想。
时期分成四个阶段，每一阶段，都包含一个特征，这四个阶段即：
1．新生婴儿期——新生。 2．乳儿时期——新生后到1岁左右。
3．步儿时期——l岁左右到3岁半左右。
4．幼儿时期——3岁半左右到6岁左右。 陈鹤琴按照儿童发展的有序性，揭示了每一阶段的发展特点， 并确定了与各发展阶段相适应的教育重点。
2 论儿童的发展与教育
述了培养良好卫生习惯的内容，共计25条，涵盖了吃、喝、拉、睡以及
相应的设备。 2．情绪教育和群育方面。
3．智育方面。陈鹤琴强调通过多种途径让儿童获得并积累早期经
验，他提倡让孩子做自己能做的事情，让孩子自己去试探物质。他强调 要为孩子创造良好的环境，包括游戏的、艺术的、阅读的环境，以开拓
儿童的视野，增强其适应能力。
2 论儿童的发展与教育
陈鹤琴：一切为了儿童
陈鹤琴：一切为了儿童
博仔
【期刊名称】《湖南教育：综合版》
【年(卷),期】2005(000)022
【摘要】1981年5月22日，病魔缠身的陈鹤琴先生像以往一样，让女儿秀云、儿子一飞把他从病榻扶到书桌旁看报纸。
过了一会儿，他忽然说：“拿笔来，拿纸来!”他吃力地写下了：“一切为了儿童，一切为了教育，一切为了四化。
”这时，旁边的亲人才想起，过几天就是“六一”国际儿童节了!
【总页数】2页(P13-14)
【作者】博仔
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G610
【相关文献】
1.陈鹤琴和陶行知（连载之一）——纪念陈鹤琴先生诞辰100周年 [J], 陈一鸣
2.陈鹤琴和陶行知——纪念陈鹤琴先生诞辰100周年（连载之二） [J], 陈一鸣
3.陈鹤琴研究的新探索──评黄书光著《陈鹤琴与现代中国教育》 [J], 崔运武
4.在普及教育中勇于实验文字改革的老教育家——陈鹤琴先生——《陈鹤琴教育
论文集》序 [J], 倪海曙
5.只有了解儿童才能教好儿童——陈鹤琴的科学化儿童教育观 [J], 杨鑫辉
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陈鹤琴活教育的教学原则
陈鹤琴《活教育的教学原则》陈鹤琴(1892—1982),浙江上虞人。
1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。
后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。
1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。
1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。
在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。
1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。
通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。
并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。
1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。
又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。
1940 年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。
在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。
新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。
陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。
并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。
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界 当局批准我们为合 法的教育团体 但赞成在难 民收 容所 进行 这个 试验 这 件事情 大规模 来做 看他 时 课本了
, . , 。
不 予取缔
。
,
就奖给 一 枚这 样的徽 章
” .
这 年3 月
,
上海新 文
“
,
而且决定亲 自抓
,
字研 究会假座 上海基督教青 年会礼堂举 行 民新 文字读写成 绩表演会
. 。
四次
中间 画 有一
“
接着他 亲 自去我们 试教的 先生研究思考这个
. .
柄象征开启知 识 之 门的钥 匙
四 个汉字
: “
. ” 。
钥匙 的柄上有
铲除文
接连几 天
周围有 一 圈拉丁化新文字 和 汉字对照 收容所的难胞们学 会新 文
。
最后接受我们 的要求
由他作 为保证人
,
请租 他不
的话 字后
我能看 书写 字
”
) 解 决汉字读音的
困难 议
。
并 因 此再度提 出清末就提 出的文字 改 革 的 建
.
先生站在教 育科学的立场 上
,
对 于这 些进步的措
,
施和建议
都采 取赞助的态度
.
他 赞成 文字改革
特
别表 现在三 十年代抗战初期在上海租界 主管难 民教育 的时期 我 国现代著 名的教育家陈鹤琴先生 的教育文集即 将 出版 了
. 。
第一次难
不 到一星期 王君恒 同志再去
遨请 先生 和 当时在 学术 难胞 们的
他 已经动手在编 专给 难胞 用的拉丁化新文字 这种 课本叫 《 民众课本 》 分上下两册 由国
。 , ,
方面 热心指导我们的陈望道先生出席讲话 读写成 绩非常优越
。
先 生就请陈望道先生给每个表演
际红十字会救济会难 民教育股 出版
. 。 、
。
他要
,
谈之 一 也是 孤岛的头 条文教 新闻之一 生设计 了 一种徽章 盲
”
。
我 们送他一些新文字的书报
。
并要 王君恒 同志第二天 大概学了三
,
为了在难 民收容所大规模 试验拉丁 化新文 字 这种徽 章是 圆 形的
, ,
先
起就每天去帮助他学 习 一小时 先生就能够阅读和拼 写 了当场从 口 袋 里章 出课本来教
”
他的热心 不 但
“
事情就好办了
,
于是
,
影 响了许多 社会名流 热心 提倡新 文字
,
也大大 鼓舞了群 众
陈鹤琴
我们就请王君恒 同志去 拜访 先生 汇报我们 的工作 提 出我们的请求
。
这是 当时上海 抗 日救 亡运动的美
。 ,
先生 表乐 了极 大的兴趣和热情
.
也感到义 不 容辞
因为
易学
,
我们就 去收
。 ,
在 抗 日战争 初期
,
我 曾经追随先 生从 事上海难 民收容
。
容所 试教难胞 后来在 七 担任 教师
“
、 。
结果果 然很有 效
.
.
难胞们也 很欢 迎
所的拉丁化新文 字教学实验 品德 他的爱 国热情
、 。
先生纯朴 崇高的教育家
,
八个收容所
.
都开 办 了新文字班
。 ,
上海新 文字研究会在党 的 指 示下 决定争取租界知 名人士的支持
, 。 ,
经过理事 会讨
,
的大事
先生
要求租 界当局 承 使难民
, 。
在这方面也 起 了 积极 的作 用 化 了三年多时 间
.
为了使 白话 文教材读物 他在 二十年代初就
,
认我们 为社会教育团体
不作 抗 日团 体取 缔
的编写在字量 方面有科学 的依据
收容所的实验可 以 继 续下 去
先生是著 名的教育家
统计 了九十多万 字的白话文材料
又是 那时租界华人教育 和 收容所 难 民教育 的负责人
23
在 他的掩护下 出面
,
租界上 各公立 学校吸收 了不少爱国教
,
.
发 表什么演讲 传人
”
.
,
都婴谈这 个 问题
.
.
而且常常
。 。
“
即知即
师 从事抗 日救 亡活 动 , 因此我们就想到 替我们 向租界 当局 说话
DOI : 10. 16412 /j . cnki . 1001 -8476. 1982. 03. 011
文改 人 物
曰
GA W EN
目 . . . . . . . .
一
EN W
. . .
I R
U
-曰
曰
在 普 及 教 育 中勇 于 实验 文 字 改 革 的
老 教 育家
—
陈鹤 琴 先生
《
—
陈鹤 琴教育 文集 》序
。 。 。
这 是我亲自经历和毕生 难忘 的一段历史
, .
。
19 3 7 年 8 月 全面抗战 的炮声 在上海响起
群众性
的抗 日救 亡活动集 中在 敌人还无 法占领的 上 海 租 界 先 生是第 上
。
中国的新教育事业 是本世纪初开 始的
一 代创业的新 教育家
, .
战前 的各界救国会改组为 各界救 亡协会
.
由我们
科学态度和务实精 神
,
曾经深
深感动过我们 年轻的 一 代
.
1 93 8 年初
战 线西移
。
上 海租界成 了 日本 占领区
“
各 级教育 的基础是普及教育 语文教育
,
普 及教育的主体是
。 ” ,
包围的
孤岛
,
”
租界 当局 为 了表示
。
中立
”
,
以免
,
语文教育 的关键是提高语文教 学的效率 在
.
日本 人干 预
—
倪 海
,
用字
,
编成 中国第 一 本汉字查频 资料 汇
》
。
这 不 但对 当时 的文 体改革有很大 的指导意义
。
—
《 语体文应
也 开创了汉字字里 的科学研 究
“
五四
”
时期
“
.
为了提高语文教学 的效率
”
,
新教
育家们 又 推行 母
”
,
国语
( 即普通 话 )
“
,
利用
“
注音字
( 三 + 年 代改为
注音 符 号
, ,
.
原来 巳
也是第 一个出国研 究幼儿教育
、
被破 坏的上海新文字研 究会 的团体之 一 恢复活动 班
。 ,
也作 为文化界救亡协会
, .
的人
可 是先生对 于 中国新教育事业 的贡献并不限于
,
举 办了拉丁 化新文 字 的 讲 习 战争发生后
.
幼儿教育
对 于普 及教育
. ,
师范教育也做 了 大量的创
, ,
主动取缔租界上 的 一 切 抗 日活动
不允
为 了提高语文教 学的效率
“
五四
时期
新 教育
许任 何抗 日救亡团体存在 作 抗 日 团体 论
, ,
上海新文字研究会也 彼看
.
家们首先改革 了教科 书的文体 文
。 ,
由文 言文 改 为 白 话
。
禁止 活动
。
这在中国现代 教育史 和 语文运动史上 是件 了 不起 是 经过许多前辈长期坚持 斗争得来 的
我本来在 大学念书
。
学校停课
我
造性的工作 由 于 先生一贯 热心普及教育 和 文字 改革
。 , .
就到 难 民 收容所 当义务文化教员
习班
晚上也参加这种讲
,
有过许多贡 献 集 中也选有 他这 方面的论著 编者要我 写几句话 我觉得十 分荣 幸
.
我 和 班上几个同学觉 得这 种拼音的新文字 简便 可 以作 为扫 盲和 抗战教育的工具