陈鹤琴与教育家精神

收稿日期:2009 11 15

作者简介:陈秀云,中国陶行知研究会常务理事,北京市陈鹤琴教育思想研究会副理事长。

2011年3月第2期南京晓庄学院学报

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陈鹤琴与教育家精神

陈秀云

(中国陶行知研究会,北京100078)

摘 要:

陈鹤琴先生是中国现代儿童教育的开创者,他的奉献精神、道德情操与 实践出真知 的科学态度诠释了教育家精神的内涵。

关键词:

陈鹤琴;教育家精神; 活教育

中图分类号:G 40 09 文献标识码:A 文章编号:1009 7902(2011)02 0001 07

在陈鹤琴先生的一生中,始终贯穿着为教育、为儿童奉献、奋斗、责任感和矢志不渝的教育家精神。著名心理学家潘菽先生曾这样评价: 他确实是一个很真诚的人,一个很淳朴的人,一个热情洋溢的人。只有这样一个人才能真正热爱儿童,儿童也才能喜欢他 。[1]

人们称陈鹤琴先生是一个 不失赤子之心 的 大人 。

与中国许多老一辈教育家一样,陈鹤琴在人们

心目中的形象:信念坚定执着、品德高尚;待人真诚和蔼、充满情感;治学与做事,认真严谨、一丝不苟;以及令人肃然起敬的外表形象,包括言谈举止、衣着穿戴与健康、乐观向上的性格。几十年来,陈鹤琴一直以自己教育家的人格、品德、学识不仅得到学生们的爱戴,更在社会上享有很高的声望。

上世纪40年代,社会上有人称陈鹤琴为 儿童教育圣人 ;陶行知先生说他是 谦谦君子 ;俞子夷先生对他的描述是 永远微笑的儿童教育家 。

陈鹤琴先生正是这样一位教育家。

一、热爱儿童, 一切为儿童

陈鹤琴经常讲的一句发自肺腑的话: 我爱儿童,儿童也是爱我的。 早在1914年23岁的陈鹤琴

在清华学校毕业后赴美留学,在船上他曾有过一次学医还是学教育的人生选择,最后他下定了决心: 我的志向是要为人类服务,为国家尽瘁 我是喜欢儿童的,儿童也是喜欢我的,我还是学教育回去教他们的好。

陈鹤琴是一个不失赤子之心的人,一个有纯爱精神和热情洋溢的人。他对儿童的爱是基于爱国爱民的思想,要变老大中国为少年中国和振兴中华的宏大理想。他一生做到了 一切为儿童,为一切儿童,为儿童的一切 。1935年当战争步步逼近,在国家、民族和千百万儿童的生存受到严重威胁的形势下,陈鹤琴发表了一篇 对于儿童年实施后的宏愿 ,倡导全民族、全社会关爱和教育儿童,维护儿童的权益。这是他的理想、抱负和一生为之奋斗的目标。 宏愿 共有9条,其中第一、二、四条提出要 一切为了儿童 ;第三、九条强调要为儿童福利着想;第五、六、七、八条是对父母、教师和成人的要求。

(一)愿全国儿童从今日起,不论贫富、不论智愚,一律享受相当教育,达到身心两方面最

充分的可能发展;

(二)愿全国盲哑及其他残疾儿童,都能够享受到特殊教育,尽量发展他们天赋的才能,成为社会上有用的分子,同时使他们本身能享受到人类应有的幸福;

(三)愿政府及慈幼机关为儿童福利着想,尽心设计,多予儿童以安全的保障;

(四)愿全国各处从今以后,所有奴婢童工等不良制度,完全绝迹;

(五)愿全国的父母、导师以及全国的成人们,随时随地本着 幼吾幼及人之幼 的古训,各就自己能力所及之处,保育儿童,救济儿童,感化儿童;

1

(六)愿今后全国的父母们,都具有教育的

常识,切实了解儿童心理和儿童期的价值;

(七)愿全国的妇女们,都自觉着母性的伟

大,注重胎教和妊娠期的卫生,造就优良和健全

的国民;

(八)愿全国的教师们抱着鞠躬尽瘁、死而

后已的精神去教导儿童,训练儿童,使他们成为

健全的公民;

(九)愿全国慈善家和一切成人们,对于凡

百救济事业,先从儿童做起,遇到危险先救

儿童。[2]

他提出对孩子要 从小教起,从小教好 ,开始时要教得好,否则第一次学坏了,长大再教育就要费力气也不容易改正,对习惯的养成、思想的形成或能力培养,无不如是。而要 教好 则必须把儿童当做儿童,反对教育成人化倾向,处处以成人的意志来要求儿童,用成人的道德来规范儿童,不准儿童游戏,剥夺儿童一切活动倾向,摧残儿童的活泼天性。他强调要尊重儿童,尊重每个儿童独特的个性,要重视儿童的力量,保护儿童的权利。他历来反对以 威严 、以 畏惧 来恐吓儿童,代之以 爱 、 德 感化教育儿童。他强调既要反对成人对儿童的歧视和严厉压制,也要反对对儿童的溺爱姑息。他指出,要发现儿童的潜能和创造力,把他们的聪明才智发掘出来。他说过, 所有的孩子都是可以教育的 , 没有教不好的孩子,只有不好的方法 。他认为儿童都是可爱的,包括所谓 顽劣 、 愚笨 的低能和残疾的孩子。儿童的命运和将来的前途,大概操在教养他们的成人手中。在教育儿童问题上,他感慨地说, 小孩子聪明得很,小孩子中间有许多瓦特、牛顿、爱迪生。可惜我们不会教,没有把他们的聪明才智创造力发掘出来,真不知埋没了多少人材,摧残了多少幼苗。

在抗战 孤岛 时期,他呼吁 保育民族幼苗 ,全力投入难民救济与教育工作,开办难民难童学校、报童学校、儿童保育院。他在遭到敌特暗杀威胁被迫撤离上海前夕,心中最牵挂的是保育院里的孩子们。据相关人士回忆,陈鹤琴离开上海前,把保育院的院舍、经费、人事和相关工作安排像 托孤 般一样样地交待给了留守的院长。

他曾先后二次参加救助儿童和儿童教育的国际会议。一次是在1937年,陈鹤琴代表中华慈幼协会出席国际联盟(即联合国前身)在印尼爪哇召开的国际联盟远东禁贩妇女儿童会议,他起草了有关中国妇孺被贩卖情况的发言,还被推荐为小组专门委员,力争获得通过将远东妇孺禁贩局设在上海,并组织妇孺问题研究会、儿童保护会,维护妇女、儿童权益。1948年,他作为中国代表参加联合国教科文组织在捷克召开的国际儿童教育会议,会议的议题是 为建立一个全球性的社会而教育儿童 ,他作了全世界儿童应该发扬 四互 精神的讲话, 四互 即互谅、互信、互尊、互助,倡导儿童国际友爱精神,发展国际儿童互助运动。

1940年在江西创办幼师,学校中除部分来自各县的初中毕业生,有从敌占区来的流亡学生;有从家里逃出来的童养媳,她们到了幼师就像回到了自己的家。有的学生家长追到学校里来要人,陈鹤琴就将学生保护起来免受迫害;有的学生从 幼师 毕业要上 幼专 ,无经费来源,学校安排她们勤工俭学,完成学业。在学校里,学生亲切地称呼陈鹤琴为 校长妈妈 。1943年日寇进犯, 幼师 从泰和前往赣州,所有大中学校都就地解散,惟独 幼师 仍在坚持。他带领200多名师生跋山涉水向后方转移。他表示: 我就是讨饭,也要带着大家走,一个都不能丢下。 在无钱、无粮、无交通工具的困难境遇里,经过千辛万苦终于安全到达目的地。在迁校时,他在给师生们的信中写道:

我是你们的校长,也是愿意驮着你们奔走于荒漠中的骆驼,尽我的力,我要为你们寻找可以使你们休息、学习、工作、发展的绿洲。只要我存在一天,我对教育事业,对你们,不会有一丝一毫的懈怠,我要斗争下去。[3]

从建校到几度转移,留下了多少催人泪下感人的故事,在患难中结下的生死与共的师生情谊刻骨铭心。上世纪70年代,许多幼师同学退休后的第一件事就是到南京看望 慈母校长 。陈鹤琴在病重时,一边反复听着录音机中学生们的来信,一边在床上一遍遍呼唤着他们的名字。他把自己与学生们联系在了一起,寄希望于她们去为幼教事业工作,为千千万万儿童谋幸福!

1947年初,陈鹤琴筹建上海特殊儿童辅导院,他提出 为了要拯救这样多的特殊儿童从疾苦中解脱,使他们能对社会贡献其所能的贡献力量,必须广设特殊儿童学校,为他们开辟一条幸福的大道,给他们享受特殊的儿童教育。 [4]上海解放后,一些地方将特殊儿童教育机构并入民政福利部门管理,陈鹤琴多方奔走,终于争取到将自己创办的特殊儿童辅导院归到教育部门,他认为特殊儿童教育首先是教育,不是救济。这所辅导院后来改成上海市聋哑

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