论组织(企业)理论中“个人自由”的意义与价值
自主管理
自主管理一、自主管理的定义自主管理是对组织基层充分授权，从而激励基层组织和个人工作自觉性和创造性的管理方式，准确的说是一种管理思想。
自主管理全过程充分注重人性要素，充分注重人的潜能的发挥。
注重员工的个人目标与企业目标的统一，在实现组织目标的同时实现员工的个人价值。
自主管理是一个组织的管理方式，主要通过员工的自我约束，自我控制，自我发现问题，自我分析问题，自我解决问题，以变被动管理为主动管理，进而自我提高，自我创新，自我超越，推动组织不断发展与前进。
实现组织共同愿景目标。
自主管理是将决策权尽最大可能向组织下层移动让最下层单拥有充分的自主权，并做到责任权利的有机统一。
自主管理为每一位员工都提供一个参与管理的渠道，它强调自率，主要运用员工内在的约束性来提高责任感，使他们从内心发出“我要干”、“我要干好”的愿望并以此指导自己的行为。
自主管理，并不是放任自由，也不仅仅是员工自己的事，需要领导的指引，同事的协助，最终达成一种共识，完善自我，超越自我!二、自主管理与制度管理的关系自主管理并非不要制度管理，更不是“自由管理”。
制度管理是基础，企业的规章制度是各项生产经营活动的基本保证，当企业在经历了严格的制度管理阶段后，各项管理从无序状态走向有序状态。
各项制度内涵被员工认可并自觉遵守，便可向自主管理阶段迈进，在自主管理中将以往制度下的监督命令变为员工的自觉认识和认真执行，同过有效的激励和引导，进一步调动员工的积极性和创造性，激发员工的潜能，变传统的“自上而下”的管理方式为“自下而上”的管理模式也就是说，先要通过“制度管理”的必然王国，再向“自主管理”的自由王国迈进。
他是一个循序渐进的过程，是一个量变到质变的飞跃。
三、如何培养员工自主管理（一）帮助员工正确认识自我在工作中，我们往往忽略了一点，就是自己看不到自己存在的缺点，也不清楚自己的特长在哪里，缺乏自我认识，严重制约了个人成长过程，这就需要每个人经过对自己不断反思和总结，得出结论，找出可突破的瓶颈，通过学习、借鉴，不断提升个人素养，才能跟上公司前进的脚步，才能不被社会淘汰。
组织行为学测试题及参考答案
组织行为学测试题及参考答案一、单选题（共30题，每题1分，共30分）1、沃尔玛公司创始人山姆-沃尔顿提出( )的理念,并把他落到实处。
A、员工是自由人B、领导是合伙人C、员工是合伙人D、领导是自由人正确答案：C2、补足式的契合度是指个人( )组织不足的程度。
A、改变B、弥补C、满足D、适应正确答案：B3、( )是指通过正式沟通渠道以外的信息交流和传达方式。
A、非正式沟通B、沟通网络C、组织沟通D、正式沟通正确答案：A4、团队与组织的结合有两种主要形式:嵌入职能组织结构的团队和嵌入( )组织结构的团队。
A、管理B、技术C、审查D、流程正确答案：D5、就下属的成熟度方面而言,赫塞和布兰查德将其划分为几个等级. ( )A、2B、5C、4D、3正确答案：C6、组织学习是将( A )与( )乃至环境反应联系起来的循环过程,组织不只是被动地受个体学习过程影响,而且可以主动地影响其成员的学习。
A、个体行为B、团队行为C、群体行为D、组织行为正确答案：D7、在团队中,每个成员都具有双重角色: ( )和团队角色。
A、职能角色B、协作角色C、协调角色D、创新角色正确答案：A8、( )这一阶段是团队文化建设最有利的阶段。
A、高绩效阶段B、震荡阶段C、规范化阶段D、成立阶段正确答案：C9、组织变革的含义表明,变革是组织实现( )的发展阶段。
A、动态平稳B、动态稳定C、动态持续D、动态革新正确答案：A10、( )是激励的一个基本原则。
A、需要B、民主C、公平D、动机正确答案：C11、个体学习包括( B )和( )。
A、技术性学习B、操作性学习C、过程性学习D、概念性学习正确答案：D12、( )是指组织内部人与人,部门与部门之间,以及组织内部与外部之间进行的信息交流或传递活动。
A、组织沟通B、跨文化沟通C、人际沟通D、网络沟通正确答案：A13、团队设计因素是指可以实行( )的团队特征。
A、监控培训B、团队效能C、管理控制D、组织情景设计正确答案：C14、( )的缺点主要表现在:难以控制传递的信息过确切,容易失真、被曲解,并且他可能促进小集体、小圈子的建立,影响员工关系的稳定和同体的凝聚力。
十大经济理论
十大经济理论一、亚当·斯密的《国富论》亚当·斯密是经济学史上最重要的人物之一，他的《国富论》被公认为现代经济学的奠基之作。
斯密在这本著作中提出了市场经济、自由贸易和分工理论，对经济发展的原因和机制进行了深刻的分析。
斯密认为，市场经济是一种自发的、无中央指导的经济体系，通过价格机制和供求关系来调节资源的配置和商品的生产。
他主张政府应该少干预经济活动，人们应该自由地追求自己的利益，并通过竞争实现社会福利的最大化。
自由贸易是斯密的另一个重要理论，他认为通过开放市场，各国可以充分利用各自的优势生产和交换商品，实现资源的最优配置。
斯密的分工理论是他最著名的贡献之一。
他认为，通过分工和专业化，劳动者可以提高生产效率，从而增加国家的财富。
分工的程度越高，生产效率就越高，国家的财富也就越大。
斯密的这一理论对工业革命的推动产生了重大影响，也为后来的管理学和组织学奠定了基础。
二、约翰·梅纳德·凯恩斯的《通论》约翰·梅纳德·凯恩斯是20世纪最具影响力的经济学家之一，他的《通论》可以说是现代宏观经济学的奠基之作。
凯恩斯在这本著作中提出了总需求理论和国家干预经济的观点。
凯恩斯认为，经济波动的原因是总需求不足。
他认为，市场经济中存在着失业和萧条的困扰，而政府可以通过财政和货币政策来干预经济，调节总需求的水平。
凯恩斯主张在经济低迷时采取积极的财政政策，增加政府支出，刺激经济复苏；在经济过热时采取紧缩的财政和货币政策，抑制通胀压力。
凯恩斯的《通论》在经济学界引起了广泛的争议和讨论。
他的观点对于解释和应对经济危机具有重要意义，也为后来的宏观经济学和货币政策制定提供了理论基础。
三、弗里德里希·哈耶克的《通往奴役之路》弗里德里希·哈耶克是奥地利学派经济学家，他的《通往奴役之路》是对计划经济和集体主义的批判。
哈耶克认为，计划经济的实施会导致个人自由和经济效率的丧失。
人本管理理念在企业管理中的现实价值
人本管理理念在企业管理中的现实价值摘要：在经济全球化与社会信息化席卷的大背景下，人本管理理念在企业发展中扮演着不可忽视的重要作用，它不仅是企业安身立命的重要指导理念，更为企业做长做久做大提供强有力的智力支持。
人本管理理念注重员工在企业发展中的主体性作用，充分调动员工的积极性、主动性、创造性。
人本管理理念具备较为悠久的历史发展轨迹与脉络，是契合时代发展进步的重要价值理念。
人本管理理念在企业管理中的内容阐释，由现代激励机制的应用、人际关系管理的强化、组织文化建设的构筑所构成。
与此同时，满足员工个性化发展需要、创设企业民主化环境氛围、促进员工与企业共同成长，作为人本管理理念的现实价值，具有深刻的研究意义。
因此，本文旨在挖掘未来人本管理理念在企业管理过程中的核心价值与目标宗旨。
关键词：人本管理理念；企业管理；现实价值前言伴随着经济的高质量发展和市场竞争的不断扩大，促使企业从更深层次的角度去挖掘管理企业最具精华的部分，以此来提高企业的生产效率，获得更大的市场份额。
与此同时，人作为企业生存和发展最为关键的资源，在现代企业竞争中扮演至关重要的作用，现代企业必须充分将人作为发展的主体，将内部员工的工作能力与天赋进行有效的激发，尽最大努力将员工的积极性、主动性、创造性进行调动，创设和谐互助的企业文化环境与氛围，此举既有利于将人本管理理念充分贯彻于企业发展过程始终，更有助于实现企业与个人的双向共进的终极目标。
1.人本管理理念在企业管理中的发展历程人本管理理念是将人作为企业管理活动的核心，也是企业发展中最必不可少的资源，它提倡将企业内部全部成员作为管理工作的主体，通过合理配置与充分统筹人力资源，为相关的既得利益者履行服务职责，为实现组织目标与个人目标双向统一奠定强有力基础的管理实践活动。
众所周知，现代企业管理的最终目的是促进人与企业的共同成长，因此，为了充分保证员工的个性化发展，企业就需要贯彻人本管理方式，通过建立相应的企业组织结构、框架、体系来彰显人本管理理念。
浅析个人价值观与组织价值观匹配度对组织归属感及职业发展的影响
（三）被试对象 女员工，80 后，专科毕业，已婚，企业内工作五年。个人价值观归纳为： 工作只是辅助，家庭与小孩为主，偏向稳定生活。 （四）被试对象 女员工，90 后，本科毕业，未婚，企业内工作二年。个人价值观归纳为： 自由，想多经历不同事物，渴望独立。 （五）被试对象 男员工，80 后，本科毕业，已婚，企业内工作十一年。个人价值观归纳为： 安定，完成自身责任及事业建设，多专研自己想要的生活，尽量不比较。
3、课程论文用 A4 纸双面打印。字体全部用宋体简体，题目 要求用小二号字加粗，标题行要求用小四号字加粗，正文内容要 求用小四号字；经学院同意，课程论文可以用英文撰写，字体全 部用 Times New Roman，题目要求用 18 号字加粗；标题行要求 用 14 号字加粗，正文内容要求用 12 号字；行距为 2 倍行距（方 便教师批注）；页边距左为 3cm、右为 2cm、上为 2.5cm、下为 2.5cm；其它格式请参照学位论文要求。
（二）个人价值观对组织行为学各层面变量的影响[3] 对组织行为学而言，个人价值观是了解员工态度和行为的基础。个人价值 观支配着组织中个人的行为、态度、认知、信念等，支配着人认识世界、明白 事物对自己的意义等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。个人价值观 是一种影响选择的建构，因此会对以个体决策为基础的组织战略方向产生重大 影响。管理人员，特别是高层管理者的个人价值观对组织非功利性目标的达成 具有较强的影响作用。我国组织行为学者对个人价值观对组织行为各层面变量 影响这一重要问题也有所探讨。例如，文晓立等从领导者价值观视角指出，中 国传统文化中对领导者“立德”的首要标准要求，Schwartz 个人价值观体系中 自我超越价值观强度较高的领导者所表现出来的较强的领导有效性，从理论和 实践意义上阐明领导者明确而崇高的个人价值观在组织领导过程的重要作用。
组织行为学03人格、价值观、知觉与个体决策
讨论题（2，5）
案例1：卡莉·费奥莉娜的起起落落 （P118）
案例2：钻石人格（P119-120）
organizationbehavior126
组织行为学
全球领导和组织行为有效性（GLOBE）的9维度
决断性 未来取向
权力差距
个人主义/ 集体主义
性别差异 不确定性规避
组内集体主义 绩效取向 人本取向
应用：个体的价值观与组织文化的匹配
阅读
✓ 专横、不敏感、草率：你理想中的领导是这样的吗？ ✓ 全球型人格 ✓ “深入了解之后，所有人都一样” ✓ 美国人的价值是不同的吗？ ✓ 正反论：人格特质是行为的有利预测指标
1.孤独 2.迟钝 3.情绪激动 4.顺从 5.严肃 6.敷衍了事 7.胆怯 8.理智
人格特质
16种主要特质（1）
外向 聪慧 情绪稳定 支配 乐天 谨慎负责 冒险 敏感
表1 16种主要特质（2）
9.信赖 10.现实 11.直率 12.自信 13.保守 14.合群 15.不拘小节 16.心平气和
怀疑 幻想 世故 忧虑 激进 自立 自律严谨 紧张困扰
➢ 环境：家庭、朋友、社会群体、生活和工作经历、 人格塑造、环境制约；
北美人在书籍、学校教育、家庭和友谊中始终贯穿 着勤奋、成功、竞争、独立、新教伦理等主题。
➢ 情境：即时情境下的个体反常行为。
对学院工作的看法：会议上/非正式聚会的餐桌上
运用情境考试招聘新员工。
人格的发展理论（艾里克森）
按不同的发展阶段来管理 相应的引导人物是：母亲、父亲、家庭、邻居、 学校的师生/伙伴和小团体、友人/异性/合作或 竞争的同伴、一起工作或分担家务的人们、人 类。 每一阶段的成败可能会成为今后性格发展的导 向：如第一阶段成功则是以后社会信任的基础， 如失败则可能造成今后的不信任心理。
自由与文化价值观
自由与文化价值观一、自由的概念与意义自由，作为一个广泛而又深刻的概念，是人类追求和渴望的重要价值。
自由意味着拥有独立思考、表达和选择的能力，它是人类个体发展和进步的基础。
自由使人们能够探索自己的潜力，追求真理和美好的生活。
它是人类文化和社会进步的动力。
二、自由与个体的发展自由使个体有机会发展自己的能力和兴趣。
文化价值观的形成和塑造与个体的内心观念和自由息息相关。
通过自由，个体可以选择并坚守自己的文化价值观，从而塑造自己独特的人格。
同时，自由还为个体提供了接触不同文化和观点的机会，促使其扩展自己的视野和思维方式。
三、自由与文化多样性自由是文化多样性的保障和推动力。
不同的文化价值观是世界的瑰宝，每个文化都蕴含着独特的智慧和美学。
通过自由，不同文化之间可以相互交流、借鉴和融合，从而推动全球文化的繁荣和发展。
自由为人们创造了共存共融的环境，使各种文化得以和谐共处，共同为人类进步服务。
四、自由与文化创新自由是文化创新的基础。
自由使得人们能够追求独立思考和创造，从而产生创新的思想和行为。
文化价值观通过自由的光辉照耀下，不断得到新陈代谢和创造性演化。
自由激发个体对社会和文化的贡献，促使文化价值观的不断更新和创新，推动整个社会的发展和进步。
五、自由与文化和谐共生自由和文化价值观的和谐共生是人类社会的追求。
自由不仅使文化得以繁荣发展，同时也受益于文化的滋养和指导。
文化价值观通过传承和塑造，为自由提供了基础和支撑。
它们相辅相成，互为表里，共同构建了一个充满信任、宽容和包容的文明社会。
总结：自由与文化价值观在我们的生活和社会中都起着重要的作用。
自由使个体得以发展并体验多样的文化，同时也促进了文化的创新和发展。
自由与文化共同构建了一个和谐共生的社会，为人类的进步和发展提供了不竭的动力。
因此，我们应该尊重和坚守自由，珍视和弘扬文化价值观，以创造一个更美好、更和谐的世界。
辩论辩题对个人自由的影响
辩论辩题对个人自由的影响正方辩手：首先，个人自由是每个人都应该享有的基本权利，它是现代社会的核心价值观之一。
个人自由的影响是积极的，它可以激发个人的创造力和创新能力，促进社会的进步和发展。
正是因为个人自由的存在，才有了许多伟大的发明和创造，比如爱因斯坦的相对论，乔布斯的苹果电脑等。
这些都是个人自由所带来的积极影响的例证。
此外，个人自由还可以促进社会的多样性和包容性。
每个人都有不同的想法和观点，个人自由的存在可以让这些不同的声音得到表达和尊重，从而促进社会的多元化和包容性。
正如约翰·斯图尔特·密尔在《论自由》中所说，“如果整个人类的观点都被压制，那么世界上可能会失去一些真理。
”个人自由的存在可以让世界变得更加丰富多彩。
最后，个人自由还可以促进个人的幸福感和满足感。
每个人都有自己的追求和理想，个人自由可以让人们追求自己的幸福和满足感，从而提高整个社会的幸福指数。
正如美国前总统林肯所说，“人人生而自由，而且一律平等。
”。
综上所述，个人自由对个人和社会都有着积极的影响，它是现代社会不可或缺的价值观之一。
反方辩手：然而，个人自由的影响并不总是积极的。
首先，个人自由可能会导致社会的混乱和不稳定。
如果每个人都可以随意表达自己的观点和行为，可能会导致社会秩序的混乱，甚至引发社会动荡和冲突。
例如，在一些国家，宗教极端分子利用个人自由的名义进行恐怖活动，导致社会的不稳定和安全问题。
其次，个人自由可能会对社会的公共利益产生负面影响。
个人自由的存在可能会导致一些人滥用自由权利，损害社会的公共利益。
比如，一些企业为了谋取利润可能会忽视环境保护和社会责任，这对整个社会的可持续发展产生负面影响。
最后，个人自由可能会导致个人的孤立和自私。
在追求个人自由的过程中，一些人可能会忽视社会责任和集体利益，导致社会的团结和凝聚力受损。
这对整个社会的和谐发展产生负面影响。
综上所述，个人自由对社会也可能产生负面影响，因此在实践中需要平衡个人自由和社会公共利益，避免个人自由的滥用和过度。
个体自由与集体约束的边界
个体自由与集体约束的边界在社会中，个体自由和集体约束是常常相互冲突的两个概念。
个体自由是每个人独立行动、做出选择的权利，而集体约束强调个体在社会中的责任和义务。
这两者之间的边界在实践中常常变得模糊不清，需要我们权衡和思考。
个体自由是人类追求幸福和满足的基本需求之一。
每个人都渴望能够自由地发表自己的观点，追求自己的理想，并按照自己的意愿行动。
个体自由被视为一个民主社会的核心价值。
它鼓励人们表达独立思考的能力，创造和发展个人的才能。
如果过度限制个体自由，会导致人们感到受压抑和束缚，最终不利于社会的发展。
然而，个体自由也有其限制。
集体约束是为了维护公序良俗和社会秩序而存在的。
一个和谐的社会需要每个人都能够遵守公共规则和道德准则，为集体的利益而努力。
例如，人们需要遵守交通规则、遵守法律，在公共场合尊重他人的权益等等。
这些集体约束并不是为了限制个体自由，而是为了协调社会内部各个个体之间的关系，使整个社会能够正常运转。
那么，个体自由和集体约束的边界在哪里呢？这是一个复杂的问题，没有一个固定的答案。
边界的确定需要权衡个体的自主权利和社会的整体利益。
在一些情况下，个体自由可能需要被限制，以保护其他人的权益或维护社会的正常运转。
例如，在公共场合使用手机时，个体应该遵循禁用手机的规定，以免干扰他人。
此时，个体自由被集体约束所主导。
而在私人领域，个体自由应该得到更多的尊重。
个体有权选择自己的伴侣、追求自己的兴趣爱好等。
在这种情况下，集体约束的作用相对较小。
此外，边界的确定还需要考虑权力分配和公平正义的原则。
如果个体自由被过度限制，可能会造成权力的滥用和不公平的现象。
因此，在制定集体约束时，政府和各个群体应该遵循公正的原则，尽量减少对个体自由的干预。
个体自由与集体约束是一个复杂而动态的关系。
在社会不断发展和进步的进程中，我们应该不断地对这个关系进行思考和调整。
个体自由和集体约束并不是敌对关系，而是互相促进和制衡的关系。
个体在社会中的自由与责任
个体在社会中的自由与责任在现代社会中，个体的自由权利得到了越来越大的尊重和保护。
自由是每个人的天赋权利，也是社会进步和发展的基石。
然而，与自由并行的是个体应当承担的责任。
自由与责任是一对相互依存的概念，只有两者的平衡发展，社会才能持续稳定地前行。
一个人的自由并不代表可以为所欲为，任意侵犯他人利益。
社会中的每个个体都有自己的自由空间，但也必须尊重他人的自由。
例如，在言论自由的前提下，个体可以表达自己的观点和意见，但不能借此侮辱他人、引发冲突或恶意传播谣言。
这就需要个体在行使自己的自由权利时，同时保持对他人的尊重和负责任的态度。
在社会中，个体的责任远不仅仅是对他人的尊重，还包括对自己和社会的责任。
个体在享受自由的同时，也应当承担起履行自己的社会角色和义务的责任。
比如，每个人都应当遵守社会法律规定，遵循交通规则，保护环境，关心他人的福祉。
这些责任的履行，不能仅仅寄望于政府或其他机构的约束和监督，而要源自于每个个体对社会的感知和责任心。
在个体的自由与责任之间，还存在着一个重要的关系，那就是自由的边界。
自由并不是绝对的，它应当受到其他个体权利的限制。
一个人的自由权利在于自己的行动不能侵犯他人的自由权利。
个体的行为自由受到法律法规的限制，这是为了保障社会秩序和公共利益。
因此，个体在行使自己权利的同时，也必须承担起自己违反法律规定所产生的责任。
自由与责任不仅仅是个体与社会之间的关系，也是个体内在的自我约束和规范。
个体的自由应当受到个人的自我约束和道义规范的限制。
个体应该有自觉地制约自己的言行举止，不随意侵犯他人权益，不滥用自己的权力。
这种自我约束和自我规范，是个体内在良心和道德的体现，才能使得自由真正具有价值和意义。
总结起来，个体在社会中的自由与责任是一对相互依存的概念。
个体的自由不是为了满足自己的私利，而是为了实现个体和社会的共同利益。
自由权利必须与他人的自由权利相协调，个体在行使自己的自由时也要承担起对他人和社会的责任。
黑格尔对国家和个人自由的平衡
黑格尔对国家和个人自由的平衡
黑格尔作为德国哲学家，对国家与个人自由的平衡问题进行了深刻的思考和分析。
在他的著作中，明确提出了国家对个人自由的重要性，以及如何实现国家和个人自由的平衡。
首先，黑格尔认为国家对于个人自由的保障是至关重要的。
他认为国家是人类自由的最高实现形式，只有在国家的保护下，个人才能发挥出最大的自由。
国家作为组织和管理社会生活的权力机构，承担着保障社会秩序、促进公共利益、维护公正和平等的责任。
只有在一个有序的国家中，才能保障个人的自由权利得到充分的体现。
其次，黑格尔强调了国家和个人自由之间的平衡问题。
他认为，国家的权力应当受到法治的限制，不能无限制地干涉个人的自由。
同时，个人的自由也必须在法律的框架内行使，不能损害社会的整体利益和公共秩序。
黑格尔主张建立起法治国家，通过法律和制度的规范，来保障国家和个人自由的平衡。
另外，黑格尔还认为个人的自由不是绝对的，而是与社会和国家的利益相互联系的。
个人的自由权利应当受到个人责任和社会责任的约束，不能以违法行为或者损害他人利益的方式来行使自由。
国家应当通过法律和制度来规范和引导个人的行为，保障社会和国家的整体利益。
总的来说，黑格尔对国家和个人自由的平衡问题提出了一种辩证的看法：国家和个人自由是相互依存、相互制约的关系。
国家应当保障个人的自由权利，同时个人也应当遵守法律和制度，不能以任意的方式行使自由。
只有在国家和个人自由之间取得平衡，社会生活才能得到有序和稳定的发展。
自由的定义与实践
自由的定义与实践自由是一个广泛而抽象的概念，不同的人对其含义可能有不同的解释。
然而，无论如何界定自由，它都是人类的基本权利之一，被认为是人类社会的核心价值之一。
在我看来，自由不仅仅是一个个体的权利，更是一种责任和思考的方式，需要我们在实践中去追求和维护。
首先，自由的定义是多样的。
从个人角度而言，自由可以被理解为不受外在限制和束缚的状态。
这就意味着每个人都有权利按照自己的意愿和判断去选择和行事，而不受到他人的干涉和控制。
此外，自由也可以被理解为个体参与社会事务的权利，包括言论自由、集会自由等。
但是自由并不意味着无序和无责任，个人的自由权利需要在法律和道德框架下行使。
其次，自由的实践需要我们有责任感和思考能力。
实现自由并不只是争取权利，而是需要我们付出努力去维护和保护。
自由的实践需要我们对自己的行为负责，同时也要尊重他人的权利和自由。
我们要学会尊重不同意见的存在，并通过理性的讨论和辩论去解决问题，而不是采取暴力和歧视的方式对待他人。
而思考能力是实现自由的关键，我们应该以理性的态度去思考问题，了解不同观点背后的原因和理由，不盲从和陷入偏见。
自由的实践也需要我们在教育上下功夫。
教育是培养人们独立思考和批判性思维的关键环节。
我们需要教会年轻一代如何运用自己的理性和思考能力，去拥抱多样性和包容不同观点。
这样，他们才能真正理解和珍视自由的重要性，并在实践中形成自己的价值观和责任感。
当然，实现自由也需要社会的支持和环境的保障。
社会应该为每个人提供平等的机会和权利，确保每个人都能够平等参与社会事务并发表自己的观点。
此外，社会也需要建立健全的法律制度和公正的司法体系，保护每个人的自由和权益，防止滥用权力和压制异议。
在总结中，自由是一个个体权利的核心，也是人类社会的价值基础之一。
自由的定义和实践需要我们有明确的责任感和批判性思维能力。
通过教育和社会环境的配合，我们可以更好地理解和实践自由的意义，并为共建自由、公正、和谐的社会作出贡献。
要自由_精品文档
要自由自由，是每个人内心深处的渴望和追求。
无论是身体上的束缚，还是心灵上的桎梏，人们都渴望摆脱一切限制，追求真正的自由。
在现代社会，我们常常被各种各样的规章制度所束缚。
从出生开始，我们就被分配了各种身份和角色，我们需要按照这些身份和角色来行事，而不能自由地展示自己的真实面貌。
我们在学校里接受教育，需要遵守学校的规定，做好学生应该做的事情，不能过多地表达自己的个性和想法。
我们在工作中，也要按照公司的要求来工作，不能随意发挥和表达。
在社交场合，我们需要关注他人的眼光和行为规范，不能随心所欲地展示自己的个性。
这些社会规范和制度的存在，使得我们感到压抑和束缚。
我们常常感叹自己无法做想做的事情，无法表达自己真实的想法和情感。
而这种束缚感，也使我们渴望能够摆脱一切限制，追求真正的自由。
然而，自由并不意味着无所顾忌，放纵自己。
自由需要有一定的约束和规范。
正如罗素所说：“自由不是说我们可以为所欲为，而是我们可以为了共同的目标而付出努力。
”自由不是为了个人的私利而追求，而是为了整个社会的进步和共同的幸福。
自由应该建立在道德底线之上，不能因为追求自由而伤害他人的利益和权益。
要实现真正的自由，我们需要从内心开始。
我们需要学会独立思考，不受他人的影响和干扰。
我们需要敢于表达自己的观点和想法，而不是机械地接受他人的观点。
我们需要勇于追求自己的梦想和目标，而不是被困于社会的期望和框架之中。
同时，为了实现真正的自由，我们也需要追求知识和智慧。
只有通过不断学习和成长，我们才能提升自己的认知水平，拥有更宽广的视野和思维方式。
知识是自由的阶梯，只有拥有足够的知识，我们才能够真正地超越自我，摆脱种种的局限。
还有一方面，实现真正的自由需要我们勇于面对挑战和困难。
生活中充满了不确定性和风险，只有勇于面对和挑战这些困难，我们才能够真正地超越自我，摆脱各种限制和束缚。
最后，要实现真正的自由，我们还需要保持内心的平静和宁静。
内心的平静和宁静是我们真正自由的源泉，只有内心平静了，我们才能够真正地追求自己内心的真实愿望和追求。
企业的发展离不开个人辩论
企业的发展离不开个人辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我们将就“企业的发展
离不开个人辩论”这一议题展开激烈的辩论。
首先，让我们来看看个人辩论对企业发展的积极作用。
个人辩
论是一种思想碰撞和观点交流的方式，通过辩论可以激发员工的思
维活跃，促进团队内部的沟通和合作。
在辩论过程中，不同的观点
和想法可以得到充分的表达和交流，从而促进团队成员之间的相互
理解和尊重。
这种积极的沟通氛围有助于激发员工的创造力和潜力，推动企业不断创新和发展。
另一方面，一些人可能会认为个人辩论会导致团队内部的分歧
和矛盾，对企业的发展产生负面影响。
然而，我们认为这种担忧是
没有必要的。
在辩论中，不同的观点和想法可以得到充分的表达和
交流，这有助于找到问题的最佳解决方案。
通过辩论，团队成员可
以更好地理解彼此的观点，促进团队内部的和谐和团结。
同时，辩
论也有助于发现团队内部存在的问题和矛盾，及时加以解决，从而
为企业的发展创造良好的内部环境。
综上所述，个人辩论对企业的发展具有积极的作用。
它有助于
激发员工的创造力和潜力，促进团队内部的沟通和合作，推动企业不断创新和发展。
因此，我们坚信企业的发展离不开个人辩论。
谢谢！。
辩论辩题对个人自由的影响
辩论辩题对个人自由的影响正方辩手：首先，个人自由是每个人的基本权利，它包括言论自由、宗教自由、自由选择职业等。
然而，个人自由并不是绝对的，它需要在一定范围内受到限制和约束。
对于一些特定情况下的个人自由，我们必须进行合理的平衡和权衡。
个人自由的影响是积极的。
首先，个人自由可以促进社会的进步和发展。
只有在自由的环境下，人们才能充分发挥自己的创造力和创新能力，推动社会的不断进步。
其次，个人自由可以增强人们的幸福感和自我实现感。
一个拥有更多自由的社会，会让人们更加快乐和满足。
最后，个人自由可以促进社会的多样性和包容性。
在自由的环境下，人们可以更好地表达自己的个性和特点，社会也会更加多元化和包容。
然而，个人自由也会带来一些负面影响。
首先，过度的个人自由可能会导致社会的混乱和不稳定。
如果每个人都可以为所欲为，那么社会秩序将会受到严重破坏。
其次，个人自由可能会导致个人利益和集体利益的冲突。
有时候，个人的行为可能会损害到整个社会的利益。
最后，个人自由也可能会导致个人之间的冲突和竞争。
在追求个人自由的过程中，人与人之间可能会产生矛盾和冲突。
总的来说，个人自由对社会的影响是积极的。
然而，我们也必须认识到个人自由并非绝对，它需要在一定范围内受到限制和约束。
只有在平衡好个人自由和社会利益的关系上，我们才能更好地实现个人自由的价值。
反方辩手：个人自由对社会的影响并不总是积极的。
首先，过度的个人自由可能会导致社会的混乱和不稳定。
如果每个人都可以为所欲为，那么社会秩序将会受到严重破坏。
其次，个人自由可能会导致个人利益和集体利益的冲突。
有时候，个人的行为可能会损害到整个社会的利益。
最后，个人自由也可能会导致个人之间的冲突和竞争。
在追求个人自由的过程中，人与人之间可能会产生矛盾和冲突。
另一方面，个人自由也可能会受到一些外部因素的限制和约束。
比如，政府的干预可能会限制个人的自由。
在一些特定的情况下，政府可能需要对个人自由进行一定的限制，以维护社会的稳定和秩序。
《西方行政学说》判断题题库(珍藏版)
《西方行政学说》判断题题库(珍藏版)《西方行政学说》判断题题库(珍藏版) (内部资料、更新至2021年7月试题、涵盖期末考试中95以上的原题及答案) 18世纪初期普鲁士创立的文官制度和19世纪50年代英国建立的任官制度，为行政学的理论研究提供了素材。
[答案]错 1958年，新公共行政学高举社会公平的旗帜应运而生，它倡导关注意义和价值、着重建立规范理论，以期促使未来人类社会绽放出一线曙光。
[答案]错 20世纪六、七十年代，行政学摆脱了长期以来对政治科学的过分依赖，由应用研究转向纯理论研究。
[答案]错 _理论强调个体内心需求协调，实行自我控制等思想较之传统的Y理论更能代表行政发展的方向。
[答案]错 Y 理论认为个体和组织的目标应该融合，只要能注意满足个体的需求和利益，个体就能为组织尽更多义务和责任。
[答案]对 Y 理论作为一种管理理论，它至少看到了在它之前的传统_理论所忽略的东西，说出了_理论所没有说出的东西。
[答案]对奥斯本采用的企业家政府这一概念，实际上是试图把企业经营管理的一些成功方法移植到政府中来，使政府这类公共组织能像私人企业那样，合理利用资，注重投入产出，提高行政效率。
[答案]对奥斯本所强调的是要改变政府行为的内部驱动力一一以“规章驱动的政府”取代“任务驱动的政府”。
[答案]错奥斯本在政府与市场的关系问题上并没有走极端，他强调的是政府要善于建立市场机制，不能只靠指令控制进行管理。
[答案]对巴纳德的组织理论明显是以系统观念为依据的，他把组织视为一种由相互关联的人员组成的“开放系统”。
[答案]对巴纳德认为，个人决策是指有关组织活动的决定，主要从组织目标上考虑。
[答案]错巴纳德认为，规定组织的目标这项职能可以由某一个管理人员能够单独完成。
[答案]错巴纳德认为，一项组织目标只有被组织成员接受后才是有效的。
[答案]对巴纳德认为，组织成员对组织共同目标的理解可以分为协作性理解和个人性理解。
[答案]对巴纳德认为权威包括两个方面：一是客体方面，把命令作为有权威的；二是主体或个人方面，命令被接受的性质。
个人主义和集体主义
个人主义和集体主义东西方文化的一个显著差异体现在人与人之间的关系，人与家庭、社会的关系上。
西方文化强调个人意识、个人行为、个人发展和个人实现。
心理学家们把这种以个人为中心的主流意识和行为统称之为个人主义(individualism)。
而东方文化强调个人服从大局、顾全大局，统一意识和行为，心理学家们把这类文化特征称之为集体主义(collectivism)。
心理学家们又认为，个人主义和集体主义的差别，主要体现在人与人之间的距离上。
比如说，人在社会中总是在扮演着不同的角色，在家庭中他可以是丈夫和父亲，在单位上他是一个工厂的工程师，在业余社会活动中他是围棋学会的会员，等等。
在西方文化中，个人主义的特征是:这个人在各个组织中与他人的关系都是松散的，也就是说人与人之间的相互距离比较远，他在各个组织中扮演的角色都是以他个人的兴趣、爱好和个人的发展为前提的。
而东方文化则不然。
虽然同样一个人参加同样的组织或担任同样的工作，但他的个人的活动和发展在相当大的程度上受到这些组织和单位的影响和制约。
用一句通俗的话来说，西方文化认为人就是个人本身，不应当也不应该受制于任何其他的人和组织。
东方文化认为，人是群体的一部分，应该而且必须受到别人或组织的影响和制约。
美国心理学家在上世纪80年代初曾对世界上40个国家和地区的文化作了实验性的比较研究。
他们发现文化上的差异主要体现在对完成工作目标的过程上。
以强调群体目标为主的文化，大多对工作环境的个人自由度有更多的限制，比如个人工作的时间长，主要限制于完成企业和单位的具体指定的任务中，而很少有个人发展的时间和空间。
以强调个体目标为主的文化则相反。
个人发展的空间比较大，个人需要不断地进取以适应工作的挑战。
在所比较的国家和地区当中，美国是一个典型的以个人目标为主的文化，而中国则是一个典型的以群体目标为主的文化。
跨文化的比较研究结果进一步表明，东方文化，包括中国大陆、香港、台湾及日本、韩国等国家和地区，比西方文化更强调统一与和谐，强调牺牲个人利益服从群体利益，强调群体目标而非个人目标。
个人价值观范文
个人价值观范文篇一社会主义核心价值观，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面倡导自由、平等、公正、法治;从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，形成了一整套成体系的价值观。
这 24个字反映的是国家目标、社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具。
一经公布便引起了广泛的共鸣。
如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，官僚主义、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。
近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。
古语有训：涓流成海、积土成山。
社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。
面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。
通过深入挖掘、培养和弘扬自己的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。
在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。
如何在多元思想的社会中践行核心价值观?首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。
要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释?继承了中华文化哪些优秀传统?反映了哪些中国特色社会主义的本质要求?让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
流经济 理论 ，尤 其是 自认 为 打 开 了企 业 这 个 “ 黑 匣子 ” ，回答 了 “ 组 织 为 什 么 存 在 ” 的 新 制 度 学
派 ， 主 要 是 从 效 率 的 角 度 ，从 节 约 交 易 成 本 的 角
吗 ？ — — 对 奈 特 理 论 的 反 思
个 人 加入 组 织 本 身就 意 味 着 要放 弃 个 人 的部 分 自由权 利 ，否 则 ，组织 就 不 成 其 为 组 织 。 恩格
业 ）看作 是一 个 追 求 效 率 、追 求 组 织 （ 企 业 ） 收
益 的 工 具 ，就 极 有 可 能 忽 视 组 织 （ 企 业 ） 中 的
“ 人” ，忽视 “ 个 人 自由” 这 一 “ 人 的最 高 本 质 ” 。
美 国社 会 学 家 威 廉 ・怀 特 （ １ ９ ５ ６ ）在 《 组织 人》
告诉食品商卖给我金枪鱼而不是那块面包一从现实生活看随着中产阶级或中产阶层的马克思所强调的并为马歇尔科斯等一成长并逐步成为社会的主体人们的基本生存自定程度上也认同的出卖商品与出卖劳动由权已不成其为问题那种对独立的自由决策权的本质性区别在新制度主义的契约学派理论中的渴求希望在自由的时间自由的空间自由地就这样被轻描淡写地一笔抹杀了
一
有效 控制他 人 的能 力 和 决 定应 该 做 什 么 的智 力 上 存 在 差异 。另 外 ，在 对 自 己的判 断 和权 力 的 自信
程度 上 ，以及 根据个 人 主 见进 行 行 动 、 ‘ 冒风 险 ’ 的倾 向 上 ，人 类 所 表 现 出 的 多 样 性 也 在 起 作
用” ⑨。按 照 奈 特 的 观 点 ，社 会 上 只 有 少 数 人 是 风
的 “ 可行 能 力” ；但 是 ，组 织也极 有 可能异 化成 为禁锢 个人 自由的 工具 。 因此 ，如 何 防 止 组 织
从拓 展 个人 自由的制度 安排异 化 成 为禁锢 个人 自由的制度 安排 ，应 该是 组 织理论 中最为核 心 的
问题 之 一 。
关 键 词 组 织 ；企 业 ；个 人 自 由
２ ０ １ ４年 １月
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
论组织 （ 企业 ）理论 中 “ 个人 自由＂的意义与价值
曹 阳
４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
摘要 主 流经 济 学的企 业理论 与组 织理 论 ，特 别是新 古典 的厂 商理论 和 新制度 学派 的契约
基金项 目 同家 哲 学 社 会 科 学 基 金 重 大 项 目 “ 具 有 中 国特 色 的 农 业 生 产 组 织 现 代 化 ” （ ０ ７ ８ ． Ｚ Ｄ０ ２ ５ ）
的 原 因 ， 更 高 层 次 的 目标 ？ 如 果 仅 仅 把 组 织 （ 企
既然组 织 是 对 个 人 自由 一 定 程 度 的 限 制 与 束 缚 ， 那 么 ，人们 为 什 么还 要 加 入 组 织 呢 ？撇 开 那 种 强
制性 的组 织 ，具 有 “ 自 由人 ” 身 份 的个 人 ，为 什 么要放 弃 自己 的劳 动 自 由决 策 权 ，而在 他 人 的指
理 论 ，一 个 极 其 重 大 的 缺 陷是 偏 离对 个 人 自 由 的 关 注 。从 本 源 的 意 义 看 ，个 人 需要 组 织 的 最 终 动 力 与 最 终 目标 并 不 是 效 率 ， 而是 为 了拓 展 实 现 个 人 自 由 的 空 间 ，提 升 个 人 实 现 “ 实质 自 由 ”
斯 说 ，“ 一 个 哪 怕 只 由 两 个 人 组 成 的 社 会 ，如 果 每
度对 此作 出 了解 答 。科斯 认 为 ，“ 企业 的本 质特 征
是对 价格 机 制 的 取 代 ” ， 即 企 业 节 约 了 交 易 成
个 人都 不放 弃 一 些 自治 权 ，又 怎 么 可 能 存 在 ” ④。
个 人 为什 么 需 要 组 织？ 或 者 ，更具 体 地 从 经
一
济 层 面 说 ，个 体 劳 动 为 什 么 要 结 合 成 “ 团 队 生
产” ，个 人 为 什 么 要 成 为 企 业 （ 组 织 ） 的 一 员 ？ 主
、
文 献 回 顾 与 理 论 反 思
１ ．组 织 （ 企 业 ） 是 以 自 由 为 代 价 换 取 安 全
第 ５ ３卷 第 １ 期
Ｖｏ Ｌ ５ ３ Ｎｏ ． １
华 中 师范 大学 学 报 （ 人文社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ａ ｚ ｈ ｏ ｎ ｇ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
本 ，使社 会经 济 效 率 更 高 。阿 尔 钦 与登 姆 塞 茨 认 为 ：“ 如 果 团队产 出超 过各 要素 独立 生产 的产 出之
和 ，并 足 以抵 补 组 织 和约 束 团 队 成员 的成 本 ，那 么团 队生产 就会 被采 用 ” ②。这 也 就 是说 组 织 的存 在是 因为 组织 收益 要 高 于 组 织成 本 。用 效 率 ，或 者说用 “ 组织 收益 ” 来 解 释组 织 存 在 本 身 并 没 有 错 ，问题 在 于 ，组 织 追 求 效 率 、追 求 组 织 收 益 又 是为 什么 ？在 效 率 、收 益 背后 是 否还 有 更 深 层 次
书 中 曾感 叹 ： “ 个 体 什 么 都 不 是 ，组 织 才是 一
经济 学奖 获得 者阿 马蒂 亚 ・ 森 则指 出 ，“ 经 济学 专
业一 直趋 于偏 离对 自由的关 注” 。
收 稿 日期 ２ ０ １ ３ ０ ５ ２ ６
切” 。被誉 为 “ 经济 学 良心 ” 的 １ ９ ９ ８年 度诺 贝 尔
挥 和监督 下 劳 动 ？更 具 体 地说 ，工 人 为什 么要 受
雇 于 企 业 ， 而 不 自 己 独 立 生 产 ？ 弗 兰 克 ・Ｈ ・ 奈
特对 此 的解答 是 ，工 人 （ 雇 员 ）放 弃 自由是 为 了
获得 安全 。
弗 兰克 ・ Ｈ ・奈特 １ ９ ２ ７年 出版 的 《 风险 、不 确 定性 和利 润 》一书 ，在 西 方 企 业 理 论 中有 着 十 分 重要 的地 位 。奈 特 理论 的基 本 前 提 是 个 人 的 异 质 性 和经济 生 活 的不 确定 性 。奈特 认为 ，“ 人们 在