第一节世界的物质性与实践

哲学是什么
• 哲学philosophy,是爱智慧,即以人们当 作不证自明的东西作为问题来思考,即 将不成问题的问题当作问题。 • 黑格尔:“人们经常挂在嘴边的名词， 往往是我们最无知的东西。”
哲学是种什么样的智慧？
• 爱智慧的智慧：泰勒斯 • 批判的智慧：批判前人＼时人＼现实 • 反思的智慧：笛卡尔
• 主要流派：张载的气论；程朱理学；陆王
心学；陈亮、叶适的事功学派; 王夫之的总 结。
• 主要论题 ：理气、道器；心性、心物；知
行，两一；古今；义与利、理与欲
6、明清实学
• 代表：黄宗羲、王夫之，方以智、颜 元 • 主题：道器关系、知行关系、人性理 欲
7、近代新学
• 历程：
• • • •
•
洋务运动， 维新变法， 辛亥革命， 新文化运动
唯心主义 唯物主义
唯物主义
认为物质是世界 的本原，坚持物质第 一性；精神是物质的 产物或表现。
唯物主义几种形态 古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义
认为精神是世 界的本原，坚持精 神第一性；物质是 精神的产物或表现。
唯心主义的类型 主观唯心主义
物是感觉的复合，存在就是 被感知 贝克莱 宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙 陆九渊
• • 我们生活的世界，奥妙无穷，生机勃勃， 自有人类开始以后，人们一直不断地探索追 问： • 世界是什么？ • 人与世界的关系怎样？ • 人是如何看世界的? • 人又如何看处于世界中自己? •
• 录像：宇宙与人(1小时2分) • ..\..\马哲视频资料\宇宙与人.rm
• 一、物质世界的客观存在
西方哲学发展史
• １、古希腊哲学 • 公元前７世纪前后产生，持续１千多年。 • 可分为三个时期：前苏格拉底时代、苏格拉底时代、 希腊化时期。 早期（苏格拉底前，公元前６－５世纪），自然哲 学为主，以求“万物的统一性”为基本内容。 • 苏格拉底时代（盛期）：苏格拉底，柏拉图、亚里 士多德“三大哲人”，以人生、政治和宇宙为关注 对象 • 希腊化时期：伊壁鸠鲁，斯多噶学派 ，皮浪的怀疑 论
• 世界观的重要性 • 人正确了，世界就正确了. • .\..\马原案例（哲学）\第一章案例\世界 观案例\人正确了.doc
• 世界观：是人们对世界总的看法和根本观点。 • 哲学：是理论化和系统化的世界观
• 方法论：是指人们认识世界和改造世 界的根本方法。 • 哲 学：是世界观和方法论的统一。
• 2、强烈的社会责任感，对他人、对社 会、对历史的关怀，使自己崇高起来： • 黑格尔“法国革命的德国理论”、 • 孟子大丈夫气慨 • 究天人之际，通古今之变，成一家之 言。 • 为人类求得“安身立命之本”
• 3、具有高举远慕的心态，执着的理想 追求，超越小我和琐碎 • 马克思，德谟克利特
• 4、具有英雄主义精神 • 人生，是人的生命显示自己的尊严、 力量和价值的过程，从容面对各种人 生处境，方能显示人的尊严与伟大， 如尼采，孔子
2、哲学的基本问题
----思维和存在的关系问题
恩格斯第一次明确指出：“全部 哲学，特别是近代哲学的重大的基 本问题，是思维和存在的关系问 题”。
物质本原：唯物主义
哲 学 基 本 问 题
何谓本原？ （第一方面）
意识本原：唯心主义
能：可知论 否：不可知论
能否统一？ （第二方面）
基本问题第一方面 存在和思维或物质和意识何为世界 本原，谁是第一性的问题。根据对这一 问题的不同回答，可以把哲学划分为唯 物主义和唯心主义两个基本流派。
２、中世纪哲学
• 奥古斯丁论证上帝的神性，坚持三位一体学 说，宣称信仰高于理性。 • 经院哲学的产生及唯名论与实在论的斗争 • 经院哲学的集大成者托马斯.阿奎那 ，关于 上帝存在的宇宙论证明和目的论证明。从万 物的存在推断世界的第一因、动力因、目的 因（即上帝）的存在。发展亚里士多德哲学 的唯心主义方面适应基督教的需要。 • 彻底的唯名论者威廉· 奥卡姆
• 哲学是世界观，并不是观世界， • 而是从人出发去理解人、理解世界、 理解人同整个世界的关系。 • 普罗泰哥拉：人是万物的尺度
• 苏格拉底: • 未经反省的生活是无价值的生活
哲学的历史
中国哲学发展史
1、先秦诸子哲学 2、两汉经学 3、魏晋玄学 4、隋唐哲学思想 5、宋明理学 6、明清实学 7、近代新学 ８、马克思主义哲学和现代新儒学
一 元 论
世界只有一个本原： 物质或精神。
一元论
唯物主义
唯心主义
一元论
一元论
二元论
• 世界有两个互相平行、各自独立的 本原:物质和精神
• 笛卡尔
辨析ห้องสมุดไป่ตู้
• 唯物主义强调世俗的物质利益，唯心 主义追求高尚的精神价值？
• 此判断是错的． • 唯物与唯心的根本区别在于本源上或 本体上，而不是价值观上． • 辩证唯物论强调物质的本源作用，同 时强调在这一前提下，人的精神和意 识的价值及其能动性． • 此判断是机械的、片面的
不可知论
认为物质和意识不具有 同一性，否认思维认识世界 或彻底认识世界的可能性。
• 马克思主义哲学
４、现代西方哲学
• • • • • • • • • • 孔德和斯宾塞的实证主义、 叔本华、尼采的唯意志主义、 詹姆士、杜威的实用主义、 弗洛伊德、荣格、弗洛姆的精神分析学、 弗雷格、罗素和维特根斯坦的分析哲学、 胡塞尔的现象学， 海德格尔、萨特的存在主义， 结构主义， 伽达默尔、利科的解释学， 波普尔、库恩的科学哲学
唯心主义
主 观
主观唯心主义
慧能
既非旗动，亦非风动，仁者心动。 旗动！ 风动！
• 不念观音，惟念陛下 • 唐朝道士秦世英暗中告发一个和尚法琳，说他言论 触犯国法。唐太宗知道了，立即下令将法琳打下监 狱，并说：“你著的《辩证论· 信毁交报篇》中说 ‘有念观音，临刀不伤’那就限你七天，去念观音， 到时绑上刑场，看刀子能不能砍进去。” • 法琳从此焦虑不安，日夜念观音，求观音显灵救他。 见刑期即将到，他忽然大悟，精神焕发，只盼刑期 快到。 • 七天到了，唐太宗问：“今即将行刑，你的观音显 灵了？” • 法琳：“七天来，我不念观音，惟念陛下” • 唐太宗惊奇：“为什么？” • 法琳：“陛下就是观音，所以我惟念陛下。” 唐太宗大笑，放了和尚。
主题：中学与西学，自然观与社会历史观，
知行观）
8、马克思主义哲学和现代新 儒学
• 中国化的马克思主义哲学 • —毛泽东思想；邓小平思想 • 现代新儒学（港、台、国外）
西方哲学发展史
• １、古希腊哲学 • ２、中世纪哲学 • ３、近代哲学（１６到１９世初）— 马哲 • ４、现代西方哲学（１９世末到２０ 世纪８０年代） • ５、后现代主义
基本问题第二方面
思维和存在或物质和意识 有无同一性，即人们的思维能 否认识现实世界的问题。根据 对这一问题的不同回答可以把 哲学分为可知论与不可知论。 思维
？
存在
可知论
认为物质和意识具 有同一性，主张世界 是可以认识的。
唯物主义与彻底的唯 心主义都主张可知论
凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。 荀 子
西方马克思主义
• 卢卡奇、柯尔施、葛兰西等 • －－－“西方马克思主义”
５、后现代主义哲学
• 代表：利奥塔、福柯、德里达、德勒 兹、罗蒂 • 主题：“消解哲学”，即将哲学等同 于普遍性、必然性、基础性、统一性 和崇高，要消解这一切。 • 价值：对现代主义负面性的反思 • 局限：相对主义，虚无主义
第一章
• 世界的物质性及其 发展规律
教学目的和要求
学习和把握马克思主义唯物论与辩证 法的基本原理，着重了解世界的物质 统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩 证法的基本规律和根本方法，为树立 科学的世界观打下理论基础。
重点难点
• • • • • • • • 重点 马克思主义物质观及其意义 从实践出发了解社会生活的本质 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 难点 辩证否定观 马克思主义物质观及其意义 从实践出发了解社会生活的本质
３、近代哲学
• （１）16至18世纪西欧各国的唯理论与经验论 • 英国唯物主义的经验论 ： • 培根的归纳法，霍布斯的机械唯物主义体系 ，洛克的经验论 十八世纪英国唯心主义经验论 （贝克莱 ，休谟（1711—1776）不 可知论 ） • 欧洲大陆的唯理论 ： • 法国的笛卡尔 • 对笛卡尔哲学的批判［伽桑狄（1592—1655）从唯物主义立场批 判笛卡尔的唯心论 • 马勒伯朗士（1638—1715）从笛卡尔出发走上宗教哲学道路，主 张信仰和真理的一致］ • 荷兰的斯宾诺莎 • 德国的莱布尼茨
• 是一种态度和立场，它将人类的智慧 作为热爱、追究、拷问、批判、反思 的对象。是大智慧。
哲学是大智慧
• 析万物之理，判天地之美； • 为天地立心，为生民立命； • 追问宇宙，追问历史，追问人生
如何能获得这种大智慧
• 1、强烈的惊奇感、激情、渴望 • 亚里士多德：哲学始于对大自然的惊 讶 • 康德的敬畏
• （一）世界观与哲学基本问题
1、哲学与世界观
• 有二个妇人在聊天，其中一个问道：“你儿子还好 吧？” • “别提了，真是不幸哦！”这个妇人叹息道： “他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不 扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿 子还要端早餐到她的床上呢！” • “那女儿呢？” • “那她可就好命了。”妇人满脸笑容：“他嫁 了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生 一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天 早上还端早点到床上给她吃呢！” • 这个故事说明了什么？
3、魏晋玄学
• 代表人物： 何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴
危、向秀、郭象。
• 主题： 有无、本末、名教与自然、言意、
形神、
4、隋唐哲学思想
• 主要派别：道教、佛教、儒学。 • 代表人物：
• 葛洪、王玄览； • 神秀、慧能； • 韩愈、柳宗元、刘禹锡等。
• 主题：心性，道统与法统，天人关系
5、宋明理学
第一节物质世界与实践
• • • • • • • • • • • 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1、哲学与世界观 2、哲学的基本问题 （二）物质的客观实在性 1、物质观 2、意识与物质 (三)世界的物质统一性 1、运动 2、时间空间 二、社会生活本质上是实践的 • （一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 • （二）从实践理解社会生活的本质
唯心主义
客观唯心主义
朱熹
黑格尔
卫灵公与弥子瑕
• 卫国大臣卫灵公起初十分宠爱弥子瑕。一次，弥子 瑕的母亲生病，有个邻居造告诉他后，他听后十分 急，就假借君命，偷坐卫灵公的车赶回家。按当时 国法，这一行为要处刖刑即砍去双脚。卫灵公知道 后，不但没有治他的罪，反而称赞说“为了母亲， 竟忘记自己要受惩罚，真是一个孝子。”… • …不久，弥子瑕倍卫灵公到果园游玩，摘了一个桃 子吃，咬了两口，感到这个桃子很甜，马上把没吃 完的半个桃子给卫灵公，别人都为他担心，卫灵公 说“他真是爱我啊，他只想到让寡人尝尝甘甜，忘 记了剩的桃子还沾有他的口水” • 后来弥子瑕得罪了卫灵公，失去了宠爱。卫灵公一 反常态，翻出旧帐，指责弥子瑕，“当初你竟然敢 冒充君命，偷坐我的马车；后来又让我吃你剩下不 吃的半个桃子，真是胆大包天。 • 以个人好恶评人，绝对肯定和否定。
• （２）18世纪法国启蒙思想和法国哲 学 • 早期启蒙运动：自然神论伏尔泰 ，孟 德斯鸠 ，卢梭 ，孔狄亚克 • 十八世纪法国唯物主义 （拉美特利的 唯物主义哲学 ，爱尔维修的“人是环 境的产物”，狄德罗 ，霍尔巴赫的自 然是大全
（３）18世纪末至19世纪初的德 国古典 哲学
• • • • • 康德哲学 费希特的“自我”论 谢林“绝对同一”哲学 黑格尔哲学 （1770—1831） 费尔巴哈人本学唯物论
中国哲学的发展阶段
1、先秦诸子哲学：
儒家（孔子、子思、孟子、荀子）； 道家（老子，庄子、杨朱）； 墨家（墨 子、后墨）； 名家（惠施、公孙龙、）； 阴阳家（邹衍）； 法家（商鞅、慎到、申不害、韩非）、 纵横家（张仪、苏秦） • 中心论题：天人、古今、认知、名实
2、两汉经学：
• 学派：黄老之学，经学,谶纬神学， 反神学， • 代表人物：陆贾、董仲舒，刘歆， 郑玄，荀悦；杨雄，王充， • 主要论题：天人关系，宇宙形成、形 神关系，古今变迁等