高中语文选修中外传记作品选读(人教版)习题：第二课鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和

第二课鲁迅：深刻与伟大的另一面是

平和

我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位，我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力，他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的，他是党外的布尔什维克，尤其在他的晚年，表现了更年轻的力量，他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着……鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻，他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家，他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理与自由而斗争。

(摘自《毛泽东文集》)

【课内挖掘】

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的名言，更是鲁迅自身炽热的爱憎情感和为人处世的真实写照。“横眉冷对”与“俯首甘为”这两种强烈对立的情感，在鲁迅的身上却紧密地结合在一起。他热爱人民，“甘为孺子牛”；他憎恶敌人，“横眉冷对”。鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿都是源于爱，源于对中华民族的爱。

鲁迅的一生是不断追求进步、追求真理的一生。而这种爱憎的情感自始至终都贯穿在鲁迅的作品中，这就是鲁迅——爱憎分明的鲁迅。鲁迅有着强烈的爱憎情感、民族忧患意识和自强意识，他把自己看作一个为祖国、为民族殉道的“人之子”，他的全部作品都是对“人”的关注。他一方面含着热泪，鞭笞中华民族的劣根性；另一方面他又热情地讴歌中华民族的脊梁，提出重铸新型民族性的正面主张。这也正是鲁迅留给我们的财富。

适用角度

本素材可应用于“爱憎分明”“追求”“爱国”等话题作文中。

运用此素材时既可适当引用鲁迅作品中的经典名句，又可选取与其有关的典型事例，结合现实生活及自己的人生经历，巧妙地选取运

用角度，要充分挖掘和利用课内素材。

【课外运用】

示例

不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个。”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现

了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要反思反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

(2012江西卷高考满分作文)

美文赏读

清水之心

纳兰泽芸

有人说鲁迅是“一身补丁，一团漆黑，一头直竖”。

补丁指的是他身上的衣裳打着补丁，漆黑是指他皮肤很黑，直竖当然是指他的头发——鲁迅的一头“冲冠怒发”，无人不晓。

“人不可貌相”，是一句老话，放在一些精神广博的大家身上，真是恰当。

如果留心一下，你会发现，许多令人景仰的人，给我们的感受大多是——朴素。甚至有一些，给人的感觉有些土气。但就是这样一个个衣着极其简单朴素的人，却有着无比广阔而丰饶的精神世界。

很早时候还不太明白其中的道理，及至后来阅历渐增，才明白，一个沉迷于精神世界的人，对于物质的需求是有限的。

因为精神高峰的拔地而起，而忽略了物质世界的例子太多，将怀表当成鸡蛋煮，将馒头蘸墨汁吃，出门忘了穿鞋，走路撞电线杆……

你见过爱因斯坦头发顺顺的照片吗？似乎没有，那是因为他头发总是乱蓬蓬的，他舍不得花时间梳下头发。他对世界作出的巨大贡献让他获得崇高的荣誉，但他看得很淡，生活依然极其朴素。应邀访问比利时，国王派专车以最高礼节迎接，然而接到的却是一个头发乱蓬蓬，步行，拎着一个旧皮箱的老头。

一个对全人类作出巨大贡献的科学家，却要求逝后将骨灰撒在不为人知的地方，不发讣告，不建坟墓，不立纪念碑，免除所有宗教仪式，免除鲜花和音乐。

他的心，是一滴清水，无论外界如何烟霭迷蒙，清者自清。如他所说，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

就像鲁迅，对于物质的索求，他是那样的微薄——穿久了的蓝布夹袄破了，要给他换新的，他不肯，补补又穿在身上。虽然夜间熬夜写作，饭菜也只是一两样普通菜蔬。不大吃鱼，因为他认为鱼的细骨太多，吃起来太费时，时间浪费在这上面太可惜了。可是，对于精神方面，他却是“苛索无度”，几至“席不暇暖”。

他的特殊地位，决定了他工作的忙碌和来访者的众多，常常直到凌晨二三点才可休息，而且常常是衣裳不脱就这样和倒下睡两三个小时，然后醒来抽根烟、喝杯茶，继续写作。鲁迅的许多小说就是这样完成的，他认为写小说是不能断的，一断，人物的气就会接不上来。

他头发长了可以不剪，衣服破了可以不换，但他把书看得比什么都重要，书有点脏了，他会拂起自己的袖子就揩。朋友来了，别的什么都可以借，就是书不肯借，实在逼得狠了，就干脆将那本书送给朋