莫言《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感最新范文5篇
《生死疲劳》读后感最新范文5篇莫言的《生死疲劳》全书以旧社会勤劳正派富甲一方的地主西门闹在土改时被枪毙、含冤而死为开端。
那么《生死疲劳》读后感怎么去写呢，以下是小编整理的《生死疲劳》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
最近，我阅读了莫言的《生死疲劳》。
该书约50万字，分五部五十三章加五节。
涉及有名有姓的主要人物20余人。
该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。
尽管是由西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言三个人分别讲述的，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，象蓝解放、黄互助、黄合作、庞抗美、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。
此书堪称鸿篇大作，看来莫言先生不愧为大家，不一样就是不一样。
也就有了写点想法和看法的冲动，但研究到自我笨拙的思维、平淡的语言、贫乏的词藻，怕评价不好，有班门弄斧之嫌，贻笑于大方之家，也就没有了勇气和胆量去写了，仅有将该书封底那些高见照抄。
一莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。
莫言郑重的将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。
二《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。
在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
三地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。
当转世为人的“大头儿”最终执著坚定的叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流到了我们的心田。
读《生死疲劳》读后感5篇
读《生死疲劳》读后感5篇《生死疲劳》是莫言的代表作之一.小说中叙述了_50年到2000年中国农村这50年的历史发展过程.小说《生死疲劳》获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖.这里给大家分享一些关于读《生死疲劳》读后感大全,希望能帮到各位.读《生死疲劳》读后感大全1我终于把《生死疲劳》读完了,心情很激动,这么厚厚的一本书,每天读两小时左右,坚持了整整20天,书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集.全文脉络清晰,语言流畅,思绪天马行空,用动物的眼睛来观察和体会的农村变革.从某种程度上说,它是一部记实作品.这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作.书中很多生动的片段,我读着读着偶尔会扑哧而笑,比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程,比如莫言把尿液落到马力带上,回答是想给皮带降降温.当然好笑归好归,这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念,那种自己命运自己作主的信念.本书给我印象最深的人物就是他,我觉得除了动物的形象生动外,只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生,也许是他的执拗和毅力打动了我吧.他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大,那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里.他的坚持也迎来了精神上的胜利,土地实行了包产到户.不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少,真想说让土地适度开发吧,土地是农民的生命.佛教说有六道轮回,主要是让我们与人为善,而莫言把生死轮回融入到小说创作上,一次次的轮回,使得整篇文章结构清晰利落,让人一目了然.这点上我很佩服他的创作构想.莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现,他的想象力也让我惊叹,让读者看到他一流小说家的才华.他是当代作家,又获得了诺贝尔文学奖,所以能阅读他的小说,我觉得很幸运.再说说我认为的缺点:莫言很会调侃,经常莫名其妙地插进:莫言在他某某书上说,我个人觉得有点不协调,我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节,被他这样一弄,我看得累,也许是我的品文境界没达到吧.说出来不怕你们笑话,我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容.再说说叙事者,突然变化之快,这个我是动物还是人要极力地去琢磨,特别是转成狗后,真是多变啊,本人这个笨拙的脑跟不上他的速度.读《生死疲劳》读后感大全2高中时期有幸看见首位获得诺贝尔奖的中国作家---莫言,在老师的推荐下,尝试着读了一下莫言的《生死疲劳》,开始时以为大作家所作应该会比较难懂,但读下来,莫言用着直白却又不失大家风范的文字,朴素而又深刻地揭示着一些生活现象,于是,越看越停不下来,沉浸在书里的世界.书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回,变成驴.牛.猪.狗.猴,最后又转生成一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿,这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种.种感受,以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事.小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗.充满苦难的蜕变历史.本书描写的情感可以说十分复杂,有人与牲畜的相惜之情,也有人与人之间的冷漠相待.而其中主角作为不同动物所发生.所看见的故事,也让人感到真实,甚至会引起内心的感动.或是惋惜.总的来说,这本书具有深刻的历史背景和对人性的深刻理解,是一本值得一读的佳作.其中,最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法,这本书采用了第三人称和第一人称的结合,首先以主角这个转生为不同动物的视觉,以第三人称的视角阐述着故事的大概,然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述.这种写法不仅让人感觉耳目一新,也让人能更加明白事情的发生经过以及每个人物的不同内心活动,让我们看到了一个丰富的心理世界.也许并不是每一个性格.每一个想法都那么让人喜欢,有的甚至会引起内心的愤怒.鄙视,但这些心理活动却又十分真实,因为现实生活中并不少见.其次,书里的主角在经历了转生轮回之后,摆脱了他作为地主的颓败命运,让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长.这本看似荒诞滑稽的书却又在揭示着旧地主时代农民的辛酸生活和人性的美好与丑陋,让人唏嘘感叹.虽然书本语言比较直白,但其结合着庞大的历史背景,所以也并不是所有故事都能一下子看明白.但这本书确实值得观看和思考,感受大家魅力和不同时代的那些故事.读《生死疲劳》读后感大全3一轮皎月,几束月光,让莫言的文字在静静的夜里,走进了我的世界.此刻,我的灵魂,仿佛受到了生死的洗礼.《生死疲劳》是莫言笔下幻觉现实主义的又一骄人之作.它冲破了宗教对文学的束缚,以大胆的思维讲述了西门屯的地主西门闹被枪毙后,几经转世成为驴.牛.猪.狗.猴.大头婴儿,以〝动物之眼〞看农民与土地关系变迁的故事,讲述了中国乡村50年的历史.〝我知道自己已经焦煳酥脆,只要轻轻一击,就会成为碎片.我听到从高高的大堂上,从那高高大堂上的辉煌烛光里,传下来阎王爷几近调侃的问话:‘西门闹,你还闹吗?’〞刚刚翻开《生死疲劳》这本书,里面西门闹对自己此刻状况细腻的描写和阎王爷极具诙谐幽默的话语,就深深的激起了我对这本书浓厚的阅读兴趣.同时也深深地启发了我:一部优秀的文学作品必须拥有大量极具生动而细腻的描写.当我秉着一颗对这部作品十分的尊敬之心将它彻底读完时,我发现了这是一本〝讲述农民〞的书.全书上下几乎都是围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种.种关系.书中就有这样的两个主人公.一位是蓝脸,另一位是洪泰岳.蓝脸因坚持单干而拒接加入合作社,因此遭到了社会上对自己的巨大冲击,虽然过程十分痛苦,路程十分艰辛,但历史与结局证明他的坚持是对的.而洪泰岳这个〝忠〞于国家的基层干部,伊始,紧随着错误的步伐,而光明时期却又顽固守旧,最终在抗争中死去.面对这两个似同非同的人物,作者深深地感慨〝这是个性相似的两个人走了不同的方向,互为正负,合起来是一个人,像一枚硬币的两面.〞其实,作者这也是在告诉我们,无论处在了多么模糊而多变的环境中,都要学会擦亮自己的双眼,辩证世事的是非,清楚自己选择的错与对.只有这样,人生的追求才会有完美的结局,哪怕过程再艰辛,都是值得的!〝生死疲劳〞不是对生的过程充满厌倦,更不是害怕死去,而是对灵魂的追寻与死后对求生的执着.莫言用《生死疲劳》告诉了我,只有不断执着的追寻,才有〝生〞的希望!读《生死疲劳》读后感大全4仿佛亲身经历了驴的一生,这是我读完《驴折腾》后的总体感觉.莫言的《生死疲劳》抓人心.小说从一开始〝我〞西门闹在阎王爷那里叫冤的荒诞不经的描述使我对这本书有了极大的兴趣,再加上出神入化的语言特点,一下吸引着我,激发着我继续读下去,让人上瘾.正如诺贝尔委员会给他的颁奖词所讲:〝莫言将魔幻现实主义与民间故事.历史与当代社会融合在一起.〞在《生死疲劳》中有着突出的体现.他的语言看似不经意间,侃侃而谈,娓娓道来,而且明显朗朗上口,有时平淡真实,有时如诗如词一般,即使没有出声朗读,目光扫过,也觉得起伏有致,一气呵成.用动物的眼睛窥视人类的生活,视角独特.新颖有趣,用笔简练.生动,人物刻画形象入目.这也体现了莫言强大的想像力与观察力.在读后,常让我认为生活中的一些动物都很灵异,都可能是某个人的投胎转世,可见《生死疲劳》有着很大的影响力.章回体的形式也使它像《西游记》一样吸引人,让人想一口气看完.家长对这本书备感亲切,除了土改就是人物的名字,什么〝蓝解放〞,〝庞抗美〞……让我的家长想到什么张建国.李红旗……名字具有时代特色,可看得出莫言的心有多细,但令我吃惊的是《生死疲劳》莫言仅用了43天创造出来,看来真是有感而发呀!从许多农民身上我还读出了他们特有的乐观.顽强.坚韧的精神!这本书讲得是_50——2000年得时代变革,关于书中提到的土改和农村变革还需要向父母多加了解.不知冥冥之中,我们不知已经轮回多少次?但却如何折腾不能逃脱生死疲劳这个下场!读《生死疲劳》读后感大全5终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快,看了个透彻._天看完55万字不得不说眼乏得很,但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田,沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去,这经过上千年打磨的文字啊,在岁月的长河里熠熠生辉.让我们先撇开小说的人物与情节,聊聊莫言,这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者.莫言在后记中写道他用43天写了43万字,对于学生的我而言,他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的,而他的文字也给了我这样的感觉,浑然天成,没有多余的修饰没有华丽的辞藻,就像一块经过打磨的好玉,那些多余的边角都被磨平.莫言的写作风格一向以大胆着称,天马行空般的叙述,陌生化的处理,构造独特的主观感觉世界.诚然,这些在《生死疲劳》中都有显现.我总喜欢将莫言与余华作比较,莫言的作品总让我情不自禁地想起余华,而余华的作品也同样让我想起莫言.他们的文字都平淡朴实,可是细细品味又带了几分灵动.明明是信手拈来的比喻,却让人连声称妙.我们还是回归主题,聊一聊《生死疲劳》吧.在小说中,一个被冤枉的地主经历了六道轮回,变成驴.牛.猪.狗.猴,最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿.这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种.种奇特感受,以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事.(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史.由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树,盘根错杂,我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧.我要讲的人物可了不起了,他本是地主西门闹的长工,因脸上有一大块蓝色胎记,人送〝蓝脸〞.后地主西门闹因历史原因被无辜处死,于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆,你可不要以为他是个忘恩负义的家伙,他实在是个老好人啊.迎春与西门闹生有一子一女,分别是西门金龙和西门宝凤.后来又与蓝脸生了一男娃.说来也奇了,这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记,为了顺应解放的潮流,这男娃便取名〝解放〞.相信大家对人民公社化运动比较了解,我就不多作解释了.当大家都成群结队下田务农时,只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流,他就是了不起的单干户.当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时,蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍.他们享着单干户的福,也受着单干户的苦.你可能奇怪了,哪来的苦啊,入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此,但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户,你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了,他们纷纷加入了人民公社,同时也苦口婆心地劝说蓝脸,但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年.此等气魄,我真没有.这也是我打心底里佩服他的原因,硬汉!身为最后的单干户,蓝脸受尽了排挤,而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加,可他蓝脸偏偏不怕死,用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光.可他终究是悲凉的.熬了大半辈子,受尽了乡邻的唾骂,遭到养子的殴打,一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力,他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是,他寄情于月,日落而耕,日出而息.在那个人人都爱火红太阳的年代,他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿.人人都说何以琛对赵默笙足够痴情,等了她七年,可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地,用他的热血去浇灌土地,这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?蓝脸平凡了一生,他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感.他用自己的故事告诉我们:平凡才是人生的真谛.我们还未曾走过平凡之路,便在心中早早断定那是迫不得已的结果.我们渴望着拥有一切,就连那镜中花也要是我们的囊中之物.我们拼命向前走,寻觅着人生的黎明.到最后,在经历所有悲欢离合之后,我们恍惚明白,年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿.读《生死疲劳》读后感大全。
生死疲劳读后感(20篇汇总)
死疲劳读后感第1篇“意犹未尽的连环;扯骨连筋的结构;精彩绝伦的叙述;鬼斧神工的笔法”。
这是我少有的用一个月的时间读完莫言的死疲劳之后的第一感悟，我把它写在了书的扉页上，当成一种读书记录。
这是我长期以来坚持的习惯。
我以往也习惯、之后是期望着每读完一部好书，就能记录下点什么。
但懒惰让我力不从心，所以今日还能写点这种流水账是奢侈。
其实想想，这是一种莫大的遗憾，近些年来读过了不少好书，掩卷长思之时正是能集中回味到书中精髓、对自我有所启发的重点，而如果搁置太久了，任何好的精神启发也都在时间腐蚀中长了锈斑。
一个月的时间读一本书，这个时间在我的阅读习惯中算是太慢了。
可是对于一本好书的阅读态度，我愿意是逐字逐句地抠，甚至是书快要读完之时，更习惯于放慢速度，似乎不愿看到它的终结，矫情地说就是“爱不释手”。
死疲劳就是一本让我如此的书。
每位读者对同一本书的感悟不一样，评价自然不一样。
在我看来，这是一本难得的好小说，尤其是在畅销书不忍瞩目、本土的好作家少之又少、文化贬值而堕落的中国出版环境中，这更显珍贵。
能写出这种奇书之人，最终能够脱颖而出获得诺贝尔文学奖，有其必然。
高中和大学，是我疯狂迷恋小说的阶段。
在时间比金钱更宝贵的毕业后，这种爱好与兴致，以及有限的业余精力，已逐渐被社科类和传记书籍阅读所榨干。
如今虽然也买小说如山倒、读小说如抽丝，却罕有一些小说还能打动我，包括国外经典译着。
所以，感激莫言还能给一个80后供给很多童年成长与乡村活体验的共鸣，能让很多如今鲜为人知的历史细节在笔端变成游刃有余的常识。
如果为这部小说下几个简单的形容词定义，我能想到这样的词汇。
恣意、夸张、形象、诙谐、辛辣、荒诞、讽刺。
尽管这些字眼都十分庸俗，可是，当一本全虚构的小说能全部容纳这些词汇，已弥足珍贵。
每一个出名的作家，都势必写过一些优秀的作品。
我还记得大学期间阅读张承志的黑骏马和北方的河、张炜的古船、余华的三部曲、苏童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名激动，每个作家的成名作都有其含金量。
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》读后感范文一莫言的《生死疲劳》是一部奇作，之所以说它“奇”，不仅仅表此刻它以中国古典小说传统的形式——章回体——来接撰这部洋洋百万言的著作，更是奇妙地结合了中国古人的六道轮回的宗教观和现代美洲作家的魔幻现实主义的笔法，将一部中国社会自解放以来的50年的漫长发展史，借地主西门闹及其死后相继轮回的驴、牛、猪、狗和猴的眼睛，以一种不一样寻常的艺术形式，一一呈现于我们的面前，读来既令人兴味盎然，又能使我们对半个世纪以来的中国历史有一个更为直观和清晰的认识，因而，不能不说这真是一部只可有一不可有二的奇作。
上个世纪的后半个世纪是中国社会发生翻天覆地变化的一段不寻常的时期，五十年在漫长的中国历史上可是弹指一挥间，但在充满苦难和传奇的近现代中国史上却又具有非同寻常的意义，其间该上演着多少人间悲喜剧，能够说，西门闹及其轮回后的变身历史，每一次都是充满着多灾多难和荒诞离奇的经历，他(它)的每一次死亡，都充满着忧伤和痛苦的气息，这些，都大大强化了全书的杯具气氛。
譬如，靠勤劳起家又乐善好施的地主西门闹在解放后被当作反动代表遭人民“革命”而被枪毙，他的死后冤魂不散，在冷气森森的阎罗殿里鸣冤叫屈，得到的不是这另一个世界对他公正的评价和由衷的同情，他在阴间的悲惨遭遇，只会让人感慨身受不公正待遇的痛苦是无所遁逃于天地间，这一段描述的惨况让我自然联想起《聊斋志异》中的席方平的故事。
只是席方平最终还能否极泰来，终有正义之神为他伸张了正义，平息了冤屈，而我们可怜的西门闹生活在这个天翻地覆的时代里，恐怕就连阎王爷也对他爱莫能助，甚至助纣为虐般地将其不断戏弄，让他在为驴、为牛、为猪、为狗中继续体味世事的艰辛。
西门驴虽风光驮县长，但最终却落了个折断前蹄而成废物的下场，并在58年的大饥荒中沦为一群灾民的口中美食;西门牛与合作化改造中冥顽不化的蓝脸相依为命，最终却惨死在时为蓝脸之子实为西门牛的前身西门闹之子蓝金龙的鞭下，更是让人有捶心之痛;西门猪的命运更是充满着戏剧性，从一只被人视为神奇的配种公猪到最终落荒而逃变身为一头与人为敌的野猪，人猪大战的过程既让人忍俊不禁，又不由得为人的残忍狡诈和滥杀生命而造成的野外生命的毁灭而悲哀;相比起这几个前身的生不逢时，西门狗生活在改革开放的新时代里，可谓正逢其时，但全书却转为对几个主要人物之间不幸的婚姻感情的描述，而西门狗正见证着这个让它矛盾并令它痛苦的故事过程，它成了以西门金龙为中心的几个主要家族间成员杯具命运的见证“狗”，读到这一段，颇让人产生生命无常的幻灭感。
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》小说虽用的是中国传统小说的章回体，但在写法上却并非是传统写法的翻版，倒毋宁说更为西方化和现代化，环境和心理描述十分细腻，且两者常水乳交融般融合在一齐，构成极富诗情画意的情景交融的一幕。
那么生死疲劳读后感怎么去写呢，以下是整理的生死疲劳读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《生死疲劳》读后感范文一莫言，今年诺贝尔文学奖获得者。
也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。
莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。
且先说说《生死疲劳》这本书吧。
故事从1950年开始，一向写到2000年。
贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。
贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。
作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。
作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。
有人说这本书是对一个时代的解读，对一段历史的解读，是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。
蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。
因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。
莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。
我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。
生死疲劳读后感范文5篇_生死疲劳读后感
生死疲劳读后感范文5篇_生死疲劳读后感读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。
而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。
下面是店铺的小编为你们整理的生死疲劳读后感范文5篇_生死疲劳读后感，希望你们能够喜欢。
生死疲劳读后感1看完了莫言的长篇小说《生死疲劳》。
就应是莫言得了今年的诺贝尔文学奖吧!因此莫言肯定是“热”了，他的作品肯定也是“热”了，不是说他没有得诺贝热文学奖的时候他就不“热”。
二十多年前他写的《红高粱》，已经让他在中国家喻户晓。
当然，不明白是他的《红高粱》让我们认识了巩俐和张艺谋，还是张艺谋和巩俐的《红高粱》明白了莫言。
总之，最近看莫言的作品，必须是和他得诺贝尔文学奖有关。
莫言得不得诺贝尔文学奖虽然和我没有任何关系，但是我在车载收音机上听到他得奖的消息，内心还真的欢心鼓舞了一回。
虽然，这是“莫言这小子”自己的骄傲，但是，作为一个中国人，我也为他感到骄傲。
以前也读过莫言的作品，《红高粱》二十多年年前就读过了，当时好像自己才刚听说魔幻现实主义这个词。
说到那里，不免想起当年的青春岁月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年轻人一样，内心对生活对未来充满渴望和梦想。
此刻的交通、通讯是这样的便捷。
那时候，生活、信息、科技和此刻没办法相比。
二十多年前异地交流，还都是用书信的方式。
当时我还在东北，有一个“笔友”，她叫“梅忆寒”――正梅花千里雪深时，须相忆。
她的名字源于这句话，她那时候还在上高三。
她曾邮寄给我一本魔幻现实主义小说，是合订本，其中有《红高粱》、《五个女人和一根绳子》……等五篇小说。
也许是因为她的名字，也是因为她的寒梅傲雪的品性，我们彼此感觉很好。
当时正值青春年少，那懵懂的情窦初开，那是何等纯真无邪的感情。
那段感情，就像东北的黑土地一样……我曾在《青春的岁月》系列短文中写过，篇幅比较短，内心的感觉颇多，真的不能一一尽述。
莫言小说《生死疲劳》读后感5篇
莫言小说《生死疲劳》读后感5篇生死疲劳，从贪欲起;少年无为，身心自在。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《生死疲劳》读后感去年，当诺贝尔文学奖公布的时候，莫言，这个在此之前略显陌生的名字一时之间突然成了街谈巷议的对象。
各大书店也将莫言的书摆放在最显眼的位置。
“读莫言”仿佛变成了一种时尚，一种潮流。
怀着满心的好奇，我拜读了莫言自己极力推荐的小说—《生死疲劳》。
“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”是诺贝尔文学奖评委们给予莫言的颁奖词，这句话在《生死疲劳》中得到了完美的体现。
故事讲述了建国初期山东高密一位善良的地主西门闹因土改蒙冤被击毙后其灵魂不服冤情，先大闹阎罗殿，后又分别投胎转世为驴、牛、猪、狗、猴、人，重新回到自己生活的土地，游走于阴阳两界，徘徊于人畜六道，冷眼旁观从土地改革开始到新世纪初为止，50多年间中国的历史变迁。
记述了他与当年自己手下长工蓝脸一家发生在这片土地的故事。
小说分别从动物(西门驴、西门猪、西门狗)和人(蓝解放、莫言)的视角描绘了新中国土地改革、人民公社、“”、“大养其猪”、改革开放等重大历史事件以及生活在这片土地上的农民精神随时代变化的变化。
我认为小说可分为两部分，一部分讲历史，一部分讲当代，两者都紧紧围绕土地这个主题展开。
第一部分最重要的主人公是蓝脸，他是一位朴实的农民，视土地如生命，倔强坚毅。
当国家号召建立人民公社并强制进行土地公有化时，他宁死不入社，成为那时代中国唯一的单干户。
即使被人们耻笑，遭到以书记老革命洪泰岳为代表的领导们的辱骂，他依旧我行我素，始终不肯让自己的一亩六分地公有。
为的是什么?为的就是土地!为的就是生存!在农民眼中，土地能长出粮食，土地能放养牛羊，土地就是一切!蓝脸不只是为了保护自己的土地不屈不挠地斗争着，更是在为自己的生存而斗争着。
最终，历史证明了他的正确。
莫言塑造了这样一个可敬可爱的农民形象正是对农民、对土地、对生命的讴歌。
生死疲劳读书心得体会
生死疲劳读书心得体会莫言的《生死疲劳》肯定是一部非同凡响的作品。
莫言的叙述比以往作品更为自由，无拘无束;对乡土中国历史的书写采取了全部戏谑化的表达，那种黑色幽默渗到骨子里，在欢笑嘻闹中悲从中来。
下面由小编来给大家分享生死疲劳读书心得体会，欢迎大家参阅。
生死疲劳读书心得体会1莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。
以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。
讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。
佛说“生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在”作为本书的序。
小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最终轮回为一个大头婴儿。
故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自我离奇的经历。
小说经过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。
死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风;蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放(之后任县供销社主任、副县长职)。
西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，之后生了一对双胞胎女儿--黄合作(系蓝解放之妻)、黄互助(系西门金龙)之妻，。
故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不明白真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。
我不明白，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。
但我相信因果定律。
凡事有因必有果，有果就有因。
天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。
告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理;告诉人们的是：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃;善有善报、恶有恶报的道理。
《生死疲劳》读后感1500字作文[修改版]
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第一篇：《生死疲劳》读后感1500字作文两个晚上挑灯夜战，把这本本来没什么兴趣的小说看完。
总的来说，写得不错，莫言确实算是现在中国活着的最好的小说家了。
这本书据说是他酝酿了几十年，但起笔之后，四十几天就写完（差不多50万字）的心血之作。
故事还是中国小说中屡见不鲜的以一个大家族和所在村落建国后几十年的经历来写社会变迁，类似于《白鹿原》和他更早的《丰乳肥臂》，只不过覆盖的时段延伸到了九十年代。
另有一个创新——也是被评论者大力吹捧的——是情节的展开以同一条命的六次生死轮回来贯穿，因此被说作是对中国传统文化及叙事方式的“伟大回归”。
另外，还采取了章回体的方式，无非也就是给书的每一节加一个对联式的标题而已。
我不知道“章回体”除此之外还有什么内涵。
莫言所选择的这个奇怪的轮回的方式，是个创新，但带来多大好处，难说。
全书还是充满了莫言惯有的魔幻现实主义的风格。
（莫言写过篇什么《远离马尔克斯和福克纳这两座炽热的高炉》的文章，没看过，但起码他还一直没能真正离开马尔克斯太远。
）当然，中国农村确实是充满鬼怪神仙的，这种风格倒也贴切。
这个轮回从高密东北乡的地主西门闹开始，刚建国就被镇压，然后投胎成了他长工蓝脸家的一头驴，经历了大跃进，死在大饥荒；之后又投胎成了头牛，又被蓝脸买下，经历了文革初期，被西门闹自己争取上进的儿子西门金龙给弄死；下一轮投胎作了头猪，赶上西门金龙得势，在“大养其猪”，也就是文革后半期，后头为了救西门家和蓝脸家的一众小孩而牺牲；再下来，投胎作了只狗，被蓝脸的儿子蓝解放养着，经历了从改革开放到九十年代中这一段，得善终，和蓝脸一起死在故土；之后，又投胎作了只猴子，被西门金龙的一对儿女带着，沿街卖艺，死在蓝解放的儿子蓝开放的枪下；最后，才终于转世投胎作回了人，成了蓝开放的有先天疾病的遗腹子。
这些圈子转下来，带来的一个问题就是叙述者的混乱。
首先，叙述者大多时候都是个全知全能的动物，再怎么魔幻现实主义，有些时候还是难免会牵强，尤其是猪和狗的这两段。
莫言生死疲劳读后感
莫言生死疲劳读后感导语:莫言生死疲劳读后感（一）生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
出自《佛说八大人觉经》。
意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。
零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。
作为对莫言的敬意，总想写点什么。
先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。
于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。
只得尽可能用自己的几句话凑数。
这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的“莫言”来叙述完成的。
小说的叙述时段从1950年到2000年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。
小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送“我”投生。
那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。
以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。
可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。
而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。
看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。
读完此书，真真正正体会到莫言作为2012年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。
正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。
生死疲劳读后感20篇
生死疲劳读后感20篇生死疲劳读后感20篇生死疲劳读后感（一）：把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。
全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。
从某种程度上说，它是一部记实作品。
这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。
当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。
本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。
他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。
他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。
可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。
这点上我很佩服他的创作构想。
莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。
他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。
说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。
再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选5篇
莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选5篇《生死疲劳》是莫言的代表作之一。
小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。
下面是小编为大家整理收集的关于莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选5篇，欢迎大家阅读!莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选看莫言的书一直是件很过瘾的事情，同样的感觉在贾平凹那也能找到，读老贾的小说，让人忍不住想大口抽烟大口吐痰，而莫言的小说，则使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浃背，这个小胖老头太能侃了，简直就是天生的倾诉狂，他要是不写小说，去讲评书也绝对会是个好手。
《生死疲劳》的莫言的新书，延续了莫言一贯的魔幻现实主义风格。
什么叫魔幻现实主义呢，远一点，得扯到马尔克思的《百年孤独》，这本书曾经获得诺贝尔奖，近一些，大概是《封神榜》。
一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻现实主义，其实就是上天入地天马行空无拘无束百无禁忌，《生死疲劳》就是这样的一本书。
书中主人公西门闹生前是个地主，死了以后，转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，虽然经受了六道轮回，却依然保持了人的思维，并通过他的驴眼、牛眼看到了世间的事，有够诡异，由此可见，莫言的想象力也有够丰富。
在当代的小说家里，莫言大概能算最土的一个，其作品，很少涉及到城市题材，除了《师傅越来越幽默》，也就是后来老张拍的《幸福时光》以外。
拿评论家的话讲，莫言是个很民间的作家，近年来，这个趋势好象更加明显，从《檀香刑》开始，莫言就开始尝试用民间的艺术形式来写小说，这部《生死疲劳》走得更远，干脆就是评书的章回体，其语言也是评书的风格，大段大段的独白，大片大片的描写，气势恢弘，连绵不绝，要是拿来朗读的话，保证能读得唾沫横飞，等到上气不接下气之时，再大吸一口气，这种感觉，比较类似于刚吃了一盆水煮鱼。
在《生死疲劳》的封底，印着一些文质彬彬的废话，“《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书……”这话很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就没说对事情的本质。
《生死疲劳》读后感（精选五篇）
《生死疲劳》读后感（精选五篇）第一篇：《生死疲劳》读后感《生死疲劳》读书笔记这本书是莫言的代表作之一，围绕地主西门闹死后分别经历驴、牛、猪、狗四世轮回讲述了西门屯一个小村落的变迁史，也可以说是一部新中国土地改革、人民公社、文革、到改革开放的变迁史。
这本书给人最深的感受是作者以怪诞离奇的手法，将社会变迁、人的生死还有伦理道德描述得淋漓尽致。
看完这本书后，给我印象最深的就是蓝脸这个人物形象。
作为全国唯一的单干户，莫言把这个人物形象描写得与当时的社会格格不入。
地主被打倒了，所有人都叫好，惟有他依然怀念人人唾弃的老掌柜；所有人都加入了合作社，甚至连妻子儿女都被迫离弃了他，但他依然我行我素守着那一亩三分地，坚持单干到底。
他单干，并不是说他反对社会，而是他始终坚信，既然地主被打倒了，国家把土地分给了他，他就不想再失去自我。
这是多么一个有独立思想的农民啊，他因解放而一夜翻身，对社会变革心存忐忑，害怕到手的幸福再次失去。
他只能用一个农民的思维，不管风吹浪打，绝不随波逐流。
在那个时代下，几乎所有的农民思想都被扭曲，惟独他有着一丝看似叛逆或者顽固的执着，单干也许是他对这个社会的一种理解，又也许是莫言先生对当时社会的一种理解吧。
一般来说，对于那些顽固的离群之人，我们大多数情况下也许会对他们嗤之以鼻，但是书中的蓝脸给人的感觉不再是鄙视或不屑，反而是一份同情，一份佩服。
同情他被当时的社会折磨得死去活来，走投无路；佩服他，坚定信念，永不屈服。
其实这也许是作者想要表达的思想吧——对人的尊严的呼唤，对社会不公的批判。
作为新时代青年，我们要有自己的独立思想，有追求自由权利的大无畏精神；新时代的中国，也只有坚持自由民主，保护人权，才能真正地推动社会主义民主建设，建设和谐社会。
第二篇：生死疲劳读后感《生死疲劳》读后感这本作者只用了四十多天和50支笔写就的浩浩荡荡气势磅礴的大作，最终感动我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧。
”——全中国唯一的单干户对主人公西门闹的第四个转世西门狗说的临终前最后一句话。
生死疲劳读后感_作文800字_读后感作文_
生死疲劳读后感《生死疲劳》是莫言的代表作之一，围绕着土地展开。
看完生死疲劳，读者们的阅读感悟写了多少呢?来看看小编精心为你整理生死疲劳读后感，希望你喜欢。
生死疲劳读后感篇一莫言的《生死疲劳》中有很多内容需要被解读，但熊老师唯独挑了一首出自据说是虚构的《黑驴记》的打油诗，本来我看到这首小诗时就觉得它非常喜感，也没多在意，但经过熊老师一解读，就又觉得似乎真有一番韵味。
“何不忘却生前事，做一头快乐的驴子度晨昏”，这是诗中所提倡的，意思是说如果你的魂进入了一头驴的身体里，无论之前你有多尊贵或多卑贱，安安心心做好驴子才是正道，也就是“既来之，则安之”。
至于这句话为什么会受到我们的推崇，那是因为我们班的人很适合这句话。
我们班的大多数同学初中时在班里都是数一数二的好学生，享受惯了从高处俯视的感觉，而现在在这里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便会产生十分焦虑的心理，而这种心理，对我们有害无益。
我们太习惯于“当年的辉煌”了，对是习惯，我认为我们对待学习有些松懈的一部分原因是我们习惯了优秀，而现在情况突然不受我们的控制了，这样的反差自然会让我们无所适从，我们已经投进了驴的肉体里，心理却还有一些嚣张的声音在叫喧，还抱有“再过一会儿情况就会好起来了”的幻想，甚至不屑于做出努力，这直接导致，我们过得人不像人，驴不像驴，卡在中间不尴不尬。
生死疲劳读后感篇二我读《生死疲劳》虽然确实走马观花，一目十行，有追求故事情节之嫌，但是在读此书的过程中，我感觉自己也好像在30天的时间里，亲身经历了一把那50年的变革，体验了一把不同动物眼中的生活，随着故事情节的发展，内心经历无限的悲凉。
那个时代，那个我曾经那么陌生的时代，那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的一些事情，我就像亲眼所见，亲身所为一样经历了。
我甚至感到读了它，我自己就像一个经历世事沧桑的老人。
眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的淡漠……短短一个月，经历和回顾半个世纪的风雨历程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者浓墨重彩着力描绘的，又是自己欲望难平，急于了解的。
莫言《生死疲劳》读后感与体会分享
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生死疲劳读书心得体会范文5篇
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莫言的叙述比以往作品更为自由，无拘无束;对乡土中国历史的书写采取了全部戏谑化的表达，那种黑色幽默渗到骨子里，在欢笑嘻闹中悲从中来。
下面由小编来给大家分享生死疲劳读书心得体会，欢迎大家参阅。
生死疲劳读书心得体会1莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。
以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。
讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。
佛说“生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在”作为本书的序。
小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最终轮回为一个大头婴儿。
故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自我离奇的经历。
小说经过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。
死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风;蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放(之后任县供销社主任、副县长职)。
西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，之后生了一对双胞胎女儿--黄合作(系蓝解放之妻)、黄互助(系西门金龙)之妻，。
故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不明白真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。
我不明白，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》小说虽用的是中国传统小说的章回体，但在写法上却并非是传统写法的翻版，倒毋宁说更为西方化和现代化，环境和心理描述十分细腻，且两者常水乳交融般融合在一齐，构成极富诗情画意的情景交融的一幕。
那么生死疲劳读后感怎么去写呢，以下是我整理的生死疲劳读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《生死疲劳》读后感范文一莫言，今年诺贝尔文学奖获得者。
也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。
莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。
且先说说《生死疲劳》这本书吧。
故事从1950年开始，一向写到2000年。
贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。
贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。
作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。
作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。
有人说这本书是对一个时代的解读，对一段历史的解读，是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。
蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。
因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。
莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。
我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。
生死疲劳读后感(通用8篇)
生死疲劳读后感(通用8篇)生死疲劳读后感篇1生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
出自《佛说八大人觉经》。
意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。
零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。
作为对莫言的敬意，总想写点什么。
先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。
于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。
只得尽可能用自己的几句话凑数。
这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的莫言来叙述完成的。
小说的叙述时段从1950年到2000年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种.种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。
小说从一开始我西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送我投生。
那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。
以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。
可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。
而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。
看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。
读完此书，真真正正体会到莫言作为20XX年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。
正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。
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读莫言《生死疲劳》有感
佛说：“多欲为苦，生死疲劳，由贪欲起。
少欲无为，身心自在。
”然，生死疲劳，一种世态。
细及个人，是否身心自在，该是一种回头。
暑期，趁着经纶事务后无主神游，我无意中翻览到了莫言先生的长篇巨著《生死疲劳》。
《生死疲劳》叙述的是1950年到2000年中国农村50年的历史。
围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。
在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。
小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。
地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。
小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
从另一个侧面来说，莫先生是以魔幻现实主义的手法，给读者讲述了一个关于“生死疲劳”的故事。
让读者在故事情节的起承转合之中，一悲一喜。
反观自身，我们每一个人来到这个世上，从孩提时期的至真至纯，到而立之年的圆滑世故，再到白发添鬓的稀松平常，这之间的每一步，都是我们用岁月注脚一个章节。
我们用时间去辨认自己留下的笔记，我们用眼瞳去感知自己以外的一切。
贪嗔痴怨，爱恨情仇，我们在亦生亦死之间，体会到自身存在的价值。
面对回忆这本充斥着喜怒哀乐的厚重笔记，当我们闲下来，悉心整理时，我们会发现：“疲劳”对于每个人的意义并非雷同。
我这才发现，所谓的生死疲劳实际上包含两层含义。
一是生死，二为疲劳。
生死是一个过程，疲劳只是一种对过程的反馈。
天地万物，各循其道，存在即是合理。
而佛家所云：多欲为苦，生死疲劳，由贪欲起。
少欲无为，身心自在。
代表其一派生活态度值得尊重，却不一定需人人效法。
每一个人，对生活总有其独特的理解方式，我谓之合理。
依鄙人愚见，“少欲无为”固然可以活得身心自在，落落洒脱，但“无为”二字，从某种程度上讲，渗透着一股浓重的腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，对部分人来说，这句古训是否该在国人身上继续发扬，有待商榷。
天竞物择，优胜劣汰，适者生存，多数人一出生就注定活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的的基本所需。
当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的终极目的。
而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。
到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。
不过，对于人本身，能历经生死，体会疲劳，内心自有其感知。
一切的获得疑惑失去自有自己最清楚，而清楚后的选择，是进是退，是坚持还是无为，还是自身的选择。
人生活着，太多的爱，太多的怨，太多的悲，太多的喜，太多的满足，太多的遗憾。
以至于人生走下来，校对笔记时，才发现无从着手。
其实每一个情节，每一种情感，都无可替代。
而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。
而对于这一切我们却无法参与。
所以就像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。
只能回忆年少，而这之中的百转千回，就是我乐见的生死疲劳，我渴望着疲劳。