莫言——《生死疲劳》
《生死疲劳》阅读感想
《生死疲劳》阅读感想在繁忙的生活中，我终于利用零散的时间读完了这本近六百页的小说——《生死疲劳》。
阅读的过程中，我时而被跌宕起伏的剧情所吸引，时而被莫言精妙绝伦的文学创作所折服，心情犹如坐了一趟过山车，既震撼又满足。
小说的结构和设计独具匠心，主人公西门闹因冤投入地狱，随后带着人的记忆转世为驴、牛、猪、狗、猴，最后在 2000 年新年之际终又转世为人。
他以不同的动物视角，见证了蓝脸、迎春、白氏、吴秋香等西门家族成员的命运走向，也映射出了整个社会的变迁与时代的更迭。
这种独特的叙事方式，让我仿佛置身于一个魔幻的世界中，既新奇又着迷。
虽然小说充满了魔幻色彩，但读起来却让人感觉无比真实。
莫言用生动的文字描绘了高密东北乡的风土人情，让我仿佛闻到了那里的泥土气息。
在驴世，蓝脸和迎春结为夫妻，过着幸福的生活；在牛世，文化大革命的浪潮席卷而来，蓝脸倔犟地守着自己的一亩三分地，坚持单干不入社，而他的儿子们则相继离开他，加入了合作社。
相比于为驴时的嚣张跋扈和为牛时的忠肝义胆，我更钟爱为牛的西门闹。
他的忠厚、憨直和倔犟，以及他与蓝脸之间的情感，都令人感动。
尤其是在文革十年间，人们冷漠到近乎冷血的麻木状态与牛的温厚忠直形成了强烈的对比，让人感受到了人性的丑恶和扭曲。
在小说中，莫言将自己的情感融入到了文字中，让我感受到了他的愤怒和悲哀。
当牛被批斗、被虐待时，我感到无比的痛心；当蓝脸和牛孤独地生活在牛棚里时，我感受到了他们的无奈和凄凉。
而当牛最终悲壮地死去时，莫言的文字让我感受到了一种无法言喻的悲伤，也让我对生命有了更深的思考。
小说的西门家的子孙们各自命运的走向，反映出了社会的方方面面。
蓝解放抛弃了残疾的妻子，与小自己二十岁的庞春苗成为情人，最终二人受万人唾弃，不得不私奔。
这一情节让我感到唏嘘和无力，也让我对人性的复杂有了更深刻的认识。
《生死疲劳》是一部伟大的小说，莫言是一位当之无愧的文学大家。
他的文字充满了生命力，让我感受到了人性的光辉和丑恶。
莫言《生死疲劳》讲义
莫言《生死疲劳》讲义《生死疲劳》是莫言的一部重要作品，以其独特的叙事视角、丰富的想象力和深刻的社会洞察，展现了一幅波澜壮阔的乡村历史画卷。
小说的主人公西门闹本是一个家境殷实的地主，在土改中被冤杀。
他经历了多次转世，先后变成驴、牛、猪、狗、猴，最终又转世为人。
这种奇特的设定让读者能够从不同的动物视角去观察和体验农村的变革与人性的复杂。
莫言通过西门闹的多次转世，巧妙地跨越了从 20 世纪 50 年代到新千年的漫长岁月。
在这个过程中，我们看到了农村土地制度的变革、人民公社运动、大跃进、“文化大革命”等重大历史事件对农民生活的深刻影响。
比如，在人民公社时期，大家一起劳动，吃大锅饭，生产效率低下；而在改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，农民的生产积极性大大提高，生活水平也逐渐改善。
在人物塑造方面，莫言刻画了众多性格鲜明的形象。
西门金龙是西门闹的儿子，他精明强干，但在时代的浪潮中逐渐迷失了自我，为了追求权力和财富不择手段。
蓝脸则是一个坚守土地和个人信念的农民，无论外界如何变化，他始终坚持单干，成为了那个特殊时代的“异类”。
这些人物形象不仅生动鲜活，而且反映了不同人物在历史洪流中的选择和命运。
作品中的语言具有浓郁的乡土气息和地方特色。
莫言运用了大量的方言、俗语和民间故事，使读者仿佛置身于那个充满烟火气的农村世界。
比如“猪十六，你这杂种，你的血不配做酒，只配做尿！”这样直白而富有冲击力的语言，让人感受到了农村生活的粗粝与真实。
《生死疲劳》所探讨的主题也是多维度的。
一方面，它揭示了历史的无常和命运的捉弄。
西门闹的冤死以及他在转世过程中所经历的种种磨难，让人感叹命运的不公和人生的无奈。
另一方面，作品也展现了人性的善恶。
在利益和欲望的驱使下，有人变得贪婪、自私；而在困境中，也有人坚守善良和正直。
此外，小说还对生死轮回、人与自然的关系等问题进行了思考。
西门闹的多次转世，让我们看到了生命的不息循环，也让我们更加珍惜当下的生活。
文学类文本《生死疲劳》阅读练习及答案(成都2023学年高三上二模)
四川省成都市2022-2023学年高三上学期第二次综合质量摸底检测三、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：受酷刑喊冤阎罗殿遭欺瞒转世白蹄驴莫言我的故事，从1950年1月1日讲起。
在此之前两年多的时间里，我在阴曹地府里受尽了人间难以想象的酷刑。
每次提审，我都会鸣冤叫屈。
我身受酷刑而绝不改悔，挣得了一个硬汉子的名声。
我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。
为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。
鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。
鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告：“大王，炸好了。
”我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。
我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话：“西门闹，你还闹吗？”“冤枉！”我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。
高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。
我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个钢板上，都浸透了我的心血。
我是靠劳动致富，用智慧发家。
我自信平生没有干过亏心事。
可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说：“好了，西门闹，知道你是冤枉的。
世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。
这是本殿也无法改变的现实。
现在本殿法外开恩，放你生还。
”突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。
间王扔下一块朱红色的三角形令牌，用颇不耐烦的腔调说：“牛头马面，送他回去吧！”掖了令牌的那位鬼卒，搡了那个扯我胳膊的鬼卒一把，用一个经验丰富的老者教训少不更事的毛头小子的口吻说：“你的脑子里灌水了吗？你的眼睛被秃鹫啄瞎了吗？你难道看不见他的身体已经像一根天津卫十八街的大麻花一样酥焦了吗？”在他的教训声中，那个年轻的鬼卒翻着白眼，茫然不知所措。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感“人世间时常没有公道，没有报应，只是命运，盲目的命运。
”小说的开篇就奠定了沉重的基调，地主西门闹被判决枪毙，却在阴曹地府受尽酷刑仍觉得自己死得冤，于是开始了人畜六道的轮回转世。
一世为驴，他愤世骇俗；一世为牛，他勤劳倔强；一世为猪，他憨厚机智；一世为狗，他忠诚谄媚；一世为猴，他冷静睿智。
当再世为人，曾经的西门闹变成了大头儿蓝千岁，而说起他的故事，还是要回到高密那片古老的土地上。
小说中的人物形象鲜明，除了故事主角西门闹的轮回描写，坚持单干的长工蓝脸、跟随时代进步的西门金龙、执着求爱的蓝解放、人间清醒的西门欢和庞凤凰、痴傻悲哀的蓝开放等人物的形象也十分丰满。
在这世上，有欢笑就有泪水，生活从来都是与苦难并存的。
死去的人难再活，活着的人还要活下去。
哭着是活，笑着也是活。
当小说有了现实的味道，读起来总是让人倍感沉重。
令人意外的是，作者在这种沉重中，还融入了许多幽默的情节。
如此，多了一些讽刺，也使主题变得意味深长。
整体看来，虽然小说的结局有匆匆收尾的感觉，但格局广阔，又有时代感，还是值得一看的。
在这部小说中，莫言以幽默的笔触描绘了人性的复杂和命运的无常。
西门闹在轮回中经历了各种形态的生命，见证了人间的悲欢离合。
他看到了人性的丑恶和善良，也感受到了命运的捉弄和无奈。
小说通过西门闹的视角，揭示了社会的黑暗和人民的苦难，同时也表达了对人性的关怀和对生命的尊重。
此外，小说还对中国农村的历史变迁进行了深刻的描绘。
从 20 世纪 50 年代的农村改革到文化大革命，再到改革开放，西门闹的家族在历史的洪流中起起落落，展现了中国农村社会的动荡和变革。
莫言通过对这些历史事件的描写，反映了中国农民的苦难和坚韧，也表达了对中国农村未来的希望。
然而，小说也存在一些不足之处。
结局显得有些仓促，一些情节的发展和人物的命运没有得到充分的交代，给读者留下了一些遗憾。
小说中的一些描写过于荒诞和夸张，可能会让读者感到不适。
《生死疲劳》是一部具有深刻思想和丰富内涵的小说。
莫言《生死疲劳》经典语录大全
莫言《生死疲劳》经典语录大全《生死疲劳》是莫言的代表作之一。
小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。
以下是店铺为你精心整理的莫言《生死疲劳》经典语录，希望你喜欢。
莫言《生死疲劳》经典语录1) 跟谁过不去都可以，千万别跟自己够不去。
——莫言《生死疲劳》2) 对农民来说，爱护种子就像爱护生命一样。
——莫言《生死疲劳》3) 转眼间，高官大款俱成故人，荣华富贵皆化粪土。
——莫言《生死疲劳》4) “”在毁灭文化的同时也创建了一种文化。
——莫言《生死疲劳》5) 有些狗，变成了人的宠物;有些狗，把人变成宠物。
——莫言《生死疲劳》6) 在狗的社会里我冷酷无情，在人的家庭中我柔情万种。
——莫言《生死疲劳》7) 只有当土地属于我们自己，我们才能成为土地的主人。
——莫言《生死疲劳》8) 当年许多神圣的掉脑袋的事情，今天看起来狗屁不是。
——莫言《生死疲劳》9) 林子大了，什么样的鸟都有;林子小了，许多鸟就没有。
——莫言《生死疲劳》10) 在子弹击碎表壳的瞬间，数字分崩离析，时间成为碎片。
——莫言《生死疲劳》莫言《生死疲劳》经典语录摘抄1) 休了前妻废后程。
——莫言《生死疲劳》2) 对明天，我充满期待。
——莫言《生死疲劳》3) 雨水频繁，似乎天漏。
——莫言《生死疲劳》4) 自吹自擂，难成大器。
——莫言《生死疲劳》5) 借杯中之物，浇胸中块垒。
——莫言《生死疲劳》6) 猫改不了捕鼠，狗改不了吃屎。
——莫言《生死疲劳》7) 有一种爱，是插在心上的尖刀。
——莫言《生死疲劳》8) 数字分崩离析，时间成为碎片。
——莫言《生死疲劳》9) 只有爱情，是永远无法理喻的。
——莫言《生死疲劳》10) 有一种爱情，是插在心上的刀。
——莫言《生死疲劳》11) 一切来自土地的都将回归土地。
——莫言《生死疲劳》12) 没有爱情的婚姻是最大的不道德。
——莫言《生死疲劳》13) 母猪啊，你的弱点就是贪图小利!——莫言《生死疲劳》14) 富贵不是天注定，凡人都有落魄时。
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》读后感范文一莫言的《生死疲劳》是一部奇作，之所以说它“奇”，不仅仅表此刻它以中国古典小说传统的形式——章回体——来接撰这部洋洋百万言的著作，更是奇妙地结合了中国古人的六道轮回的宗教观和现代美洲作家的魔幻现实主义的笔法，将一部中国社会自解放以来的50年的漫长发展史，借地主西门闹及其死后相继轮回的驴、牛、猪、狗和猴的眼睛，以一种不一样寻常的艺术形式，一一呈现于我们的面前，读来既令人兴味盎然，又能使我们对半个世纪以来的中国历史有一个更为直观和清晰的认识，因而，不能不说这真是一部只可有一不可有二的奇作。
上个世纪的后半个世纪是中国社会发生翻天覆地变化的一段不寻常的时期，五十年在漫长的中国历史上可是弹指一挥间，但在充满苦难和传奇的近现代中国史上却又具有非同寻常的意义，其间该上演着多少人间悲喜剧，能够说，西门闹及其轮回后的变身历史，每一次都是充满着多灾多难和荒诞离奇的经历，他(它)的每一次死亡，都充满着忧伤和痛苦的气息，这些，都大大强化了全书的杯具气氛。
譬如，靠勤劳起家又乐善好施的地主西门闹在解放后被当作反动代表遭人民“革命”而被枪毙，他的死后冤魂不散，在冷气森森的阎罗殿里鸣冤叫屈，得到的不是这另一个世界对他公正的评价和由衷的同情，他在阴间的悲惨遭遇，只会让人感慨身受不公正待遇的痛苦是无所遁逃于天地间，这一段描述的惨况让我自然联想起《聊斋志异》中的席方平的故事。
只是席方平最终还能否极泰来，终有正义之神为他伸张了正义，平息了冤屈，而我们可怜的西门闹生活在这个天翻地覆的时代里，恐怕就连阎王爷也对他爱莫能助，甚至助纣为虐般地将其不断戏弄，让他在为驴、为牛、为猪、为狗中继续体味世事的艰辛。
西门驴虽风光驮县长，但最终却落了个折断前蹄而成废物的下场，并在58年的大饥荒中沦为一群灾民的口中美食;西门牛与合作化改造中冥顽不化的蓝脸相依为命，最终却惨死在时为蓝脸之子实为西门牛的前身西门闹之子蓝金龙的鞭下，更是让人有捶心之痛;西门猪的命运更是充满着戏剧性，从一只被人视为神奇的配种公猪到最终落荒而逃变身为一头与人为敌的野猪，人猪大战的过程既让人忍俊不禁，又不由得为人的残忍狡诈和滥杀生命而造成的野外生命的毁灭而悲哀;相比起这几个前身的生不逢时，西门狗生活在改革开放的新时代里，可谓正逢其时，但全书却转为对几个主要人物之间不幸的婚姻感情的描述，而西门狗正见证着这个让它矛盾并令它痛苦的故事过程，它成了以西门金龙为中心的几个主要家族间成员杯具命运的见证“狗”，读到这一段，颇让人产生生命无常的幻灭感。
莫言《生死疲劳》的主要内容是什么简介
莫言《生死疲劳》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!莫言《生死疲劳》的主要内容是什么简介【导语】：《生死疲劳》是莫言写的一部经典小说，关于《生死疲劳》的主要内容是什么一直受到大家的关注，本店铺来给大家介绍分享一下。
莫言《生死疲劳》
莫言《生死疲劳》
《生死疲劳》是当代作家莫言创作的一部长篇小说，主要描写了原西门屯的地主“西门闹”在土地改革运动中死去并进入地狱，为了复仇，西门闹在阎王的安排下，先后转世成为驴、牛、猪、狗、猴等动物，上演了五幕啼笑皆非的喜剧，最后转世为大头儿蓝千岁的故事，六世的主人公共同叙述了中国长达半个世纪的历史进程和以东北高
密乡为代表的中国农村的发展历史。
小说采用复合式的叙事视角，先后从驴、牛、猪、狗、猴等动物的眼中，结合它们身上特有的兽性，以审视现实的荒诞，并深刻地展现中国农村社会50多年来的变迁。
从小说的内容与形式来看，莫言将《生死疲劳》的主题放在人与土地的关系问题上，并借助六道轮回进行结构布局，同时把魔幻现实主义与中国古典章回体的写作手法；在小说的结构方面，莫言通过六道轮回的叙事结构对中国当代小说进行了一次突破性的尝试，借助人与动物视角的糅合交织构成叙事视点的变换，使小说不论从自身的文学创新性，还是对历史的隐喻和审判、对乡村变迁的思考，都迈进了一大步。
《生死疲劳》首次出版于2006年，发行之初便引起诸多反响和争议，曾获第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖，问世后被译成各种文字，在多国出版。
《生死疲劳》阅读感想
《生死疲劳》阅读感想初次捧读诺贝尔文学奖得主莫言先生的作品，心中难免有些许期待。
然而，当我读完《生死疲劳》后，却感到有些许失望。
或许是我学识尚浅，无法深刻领悟大师的精妙之处，以下是我的一些浅见，权当是读后感吧。
这部作品的角度新颖独特，以动物的视角，历经轮回，观察并讲述了一个小村庄里的地主家属、翻身农民、革命干部、投机分子等众生在 50 年的沧桑巨变中的起起落落。
时间跨度之长，所涉及的历史背景之复杂，出场人物的刻画之生动，都显示出了一部优秀长篇作品应有的品质。
在阅读第一部《驴折腾》时，我感到颇为顺畅，也被其中的故事所吸引。
然而，随着阅读的深入，我却发现这部作品的主题和立意似乎与主旋律有些相悖。
我原以为后面会有转折，会有对时代的讴歌、对政策的赞扬，以及对中国农村翻天覆地变化的称颂，但直至读完全书，我也未能找到这样的内容。
相反，全书充满了对时代的讽刺、挖苦和批评。
这样公然抹黑历史成就和变革的书籍竟然能够大行其道，实在让人惊叹于莫言的大胆和当前国内文化氛围的宽容。
书中没有所谓的好人或正面形象，所有人物都是在时代的洪流中或随波逐流，或顽固不化，他们都在拼死挣扎。
几个稍微显现出人性光辉的女性形象，在整本书中也显得微不足道。
当然，也有评论说这本书写出了“新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神”，但我却只读出了历次政治运动中农民的盲目冲动，以及开明地主西门闹的鸣冤叫屈和单干户蓝脸的顽固坚守。
此外，书中对毛主席逝世的描写，也让我感觉缺乏应有的尊重，不知莫言是否曾遭受过伤害，以至于对毛主席没有丝毫感激和崇敬之情，反而充满了怨恨。
当我读到第二部《牛犟劲》时，觉得前两次轮回中的故事还不错，但到了第三部《猪撒欢》和第四部《狗精神》，阅读的过程变得越来越疲劳，我只能勉力坚持。
我感觉很多描写动物本性的文字与主旨并无太大关联，却又冗长繁琐。
此外，书中还夹杂了太多“莫言”混小子的劣迹，以及他在某篇文章中写过的类似内容，起初还觉得新鲜，后来每章都出现，就令人十分反感，仿佛是为了凑字数写长篇。
生死疲劳
谢谢观看
读书笔记
生、死、疲劳！“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
读小说，人多少带点温度。我可能太年轻，就这样认为了。得不到的痛苦，像什么呢？白月光，朱砂痣，蚊 子血，大米饭粒。
越来越觉得，只要还活着，就没有什么过不去的也必须过去。如果这个世界上没有蓝脸，那可能我连疲劳都 不会有就只剩下厌恶了。
生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
发
第五十二章解放春苗 假戏唱真泰岳金龙同 归于尽
第五十三章人将死恩 仇并泯狗虽亡难脱轮 回
1
一太阳颜色
2
二做爱姿势
3
三广场猴戏
4
四切肤之痛
5
五世纪婴儿
作者介绍
莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家， 中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。 其写作风格以“大胆新奇”著 称，擅以幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。1978年开始进行文学创作。1981年发表处女作 短篇小说《春夜雨霏霏》，展露文学天赋。1986年发表中篇小说《红高粱》，在文坛引起轰动，并凭借该小说获 西柏林国际电影节金熊奖。2012年莫言摘得诺贝尔文学奖，成为了首位获得该奖的中国籍作家。2016年，当选中 国作协第九届全委会副主席。
第四章锣鼓 喧天群众入 社四蹄踏雪 毛驴挂掌
0 6
第六章柔情 缱绻成佳偶 智勇双全斗 恶狼
0 5
第五章掘财 宝白氏受审 闹厅堂公驴 跳墙
第七章花花畏 1
难背誓约闹闹 发威咬猎户
第八章西门驴 2
痛失一卵庞英 雄光临大院
3
第九章西门驴 梦中遇白氏众
民兵奉命擒蓝
《生死疲劳》解读
《生死疲劳》是当代作家莫言的重要代表作。
莫言生于1955年，祖籍山东高密。
作为我国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，莫言的作品叙事磅礴，文字洒脱而富有张力。
他的作品深受海内外读者的欢迎，从1988年的《红高粱》开始，莫言的作品便被广泛地翻译成英语、法语、德语、俄语、日语、韩语等十几种语言。
同时还获得过国内外诸多文字奖项的肯定。
《纽约时报》曾说：莫言是一位世界级作家。
我们今天解读的《生死疲劳》，就是这样一部在海内外广受欢迎，散发着奇幻光芒的小说。
小说中的故事在莫言脑海中酝酿了43年，但由于没有一个满意的架构，莫言迟迟没有动笔。
直到一次，他看到一面精美的六道轮回壁画，这才有了灵感。
之后，莫言借住在北京朋友家，用了短短43天，一气呵成了这部50万字的小说。
在这43天里，莫言平均每天只睡三个小时，即便在梦中也在构思情节。
可以说，《生死疲劳》是莫言一次里程碑式的超越。
小说以轮回转世为独特线索，却没有落入因果宿命的套路，以古典章回体为表现形式，却又描写的浑厚大气、无拘无束。
作者超然物外,以生命大义的深情渗透于作品的毫发细微间，将主人公50多年坎坷多难的尘世百劫演绎的淋漓尽致。
小说一共分为五个部分，分别是“驴折腾，，、“牛举劲”，“猪撒欢”，“狗精神”、“结局与开端”。
打开小说，扉页便引用了《佛说八大人觉经》中的一句：“生死疲劳，从贪念起，少欲无为，身心自在。
”这句话奠定了小说佛教轮回视角下的悲悯。
小说的主人公名叫西门闹，是一个拥有一妻两妾，良田百亩的大地主。
有一天，西门闹被抓起来，一抢打掉了半个脑袋，死状凄惨。
死后的西门闹来到阴曹地府，不停鸣冤叫屈。
他自认在人世间30年修桥补路，救济穷人，从没干过亏心事，不该死的那样惨。
他喊冤的声音，惹得阎王心烦，干脆让鬼卒把他扔到油锅里，像炸鸡一样，直到炸的酥脆才把他捞起来。
然而即便是这般酷刑，也不能让西门闹服软。
他请求阎王放他回去，他要当面问问那些人，为什么要让他死得这样惨。
《生死疲劳》内容简介
生死疲劳内容简介一、作者简介莫言,原名管谟业,1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡一个农民家庭;他家是上中农成分,因此当时连领救济粮的资格都没有;他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子;6岁入学读书,曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分;小学三年级时读了林海雪原、青春之歌、钢铁是怎样炼成的等作品,受到文学启蒙;12岁读小学五年级时,因“文革”爆发辍学回家,以放牛割草为业,闲暇时读三国演义、水浒传,无书可读时甚至读新华字典;18岁时到县棉油厂干临时工;1976年8月参军,站岗之余喂猪、种菜;1979年秋调至解放军总参谋部,历任保密员、政治教员、宣传干事;1981年开始小说创作,发表处女作春夜雨霏霏;1984年秋入解放军艺术学院文学系学习;1985年发表短篇小说透明的红萝卜,1986年发表中篇小说红高粱,反响强烈,同年从军艺毕业,到解放军总政治部工作;1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习;2006年出版第一部章回小说生死疲劳获颂福冈亚洲文化大奖;2012年10月11日获诺贝尔文学奖;二、书名由来：生死疲劳的书名来自佛经：“生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在;”莫言说,佛教认为人生最高境界是成佛,只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回,而人因有贪欲则很难与命运抗争;三、创作历程莫言的生死疲劳是43年酝酿43天写成,全书长达55万字;莫言说,最多一天写作1.65万字,平均一天只睡三小时,突破了他自己写作速度的最高纪录;“没有土地,农民像浮萍一样飘摇;”莫言称, “当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地;”而最终归宿还是土地,正如文章写：“一切来自土地的都将回归土地;”他坦言,写作的时候,他并未按照这一规律写作,而是以人物的命运作为突破口;六道轮回中以动物之眼看世界,在小说中他不断地经历着六道轮回,一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗……用各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革;四、内容简介本书共五部分,分别是驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、结局与开端;下面我来一一简介;第一部驴折腾这部分是以地主西门闹以及他变为驴的角度来叙述的;故事发生在山东省高密东北乡西门屯村上,时间要从1950年1月1日讲起;两年前“正直善良”的地主西门闹因土改含冤被枪毙,他大闹阎王殿,要求生还;狡猾的阎王让他转世为一头驴,投生到他曾经好意救活之后成为他的长工的蓝脸家;此时西门闹的二姨丈迎春已经成为蓝脸的妻子;当初,西门闹的正妻白氏因不育便将陪嫁丫头迎春许给西门闹;第二年迎春便生下龙凤胎男名金龙,女叫宝凤;西门驴上午降生,傍晚时蓝脸与迎春的儿子——蓝解放出生;同时住在原来西门闹大院东厢房的是原西门闹的三姨太吴秋香与黄瞳一家人;这段时间里黄家也生下对双胞胎女婴,长名互助,幼名合作;西门家堂皇的五间正房成了西门屯的村公所;村中最高领导人洪泰岳书记因西门驴啃杏树皮而将其打伤,蓝脸与之发生争执,洪力逼蓝入合作社;几天后在西门大院中洪审问白氏,要求她把西门闹所有的财富都交出来,西门驴大闹厅堂,从大院豁口处纵身飞出,去与新结识的韩石匠家的母驴幽会;而母驴正被两狼追赶,西门驴凭借自己的智慧杀死两狼;就在西门驴为自己勇斗两狼得意时,兽郎中许宝以“叶底偷桃”的功夫劁走西门驴一卵;1958年大跃进开始,单干户蓝脸被抓去炼钢铁,西门驴也被暂时征用;在路过西门闹祖坟时,西门驴咬伤扒坟人,逃跑;遇到陈光第县长,成了他的坐骑;不幸的是一次出行中,痛失右前蹄,与主人一起回到家乡;主人受英雄庞虎新装假肢的启发,为西门驴装上假肢;在随之而来的大饥荒中,饥民不但抢了蓝脸的粮食,还分食了他的西门驴;第二部牛犟劲这一部分由蓝脸的儿子蓝解放来叙述;1964年10月1日,蓝脸与儿子在集市上买回由西门闹转世来的一头牛,精心喂养;洪泰岳动员所有人轮番劝说蓝脸入社,蓝脸经陈县长介绍得到省委农村工作部部长的认可,而迎春领着金龙宝凤入社;在入社仪式上西门牛怒顶吴秋香,金龙制服西门牛,也征服了黄互助的少女之心;1966年春耕时,金龙与四清工作队里省艺术学院大学生常天红成为好朋友,宝凤看上常天红,黄家二姐妹都看中了金龙,蓝解放则暗中喜欢上了互助;西门牛第一次耕田就显露威风,速度大大超过了合作社;洪泰岳便命令金龙密切关注西门牛,只要它踏了合作社的地,就铲下它的蹄,结果金龙大失所望;文革开始时,常天红在县里成立“金猴奋起”司令部,金龙在村里组建“金猴奋起”红卫兵西门屯支队,批斗陈光第和洪泰岳,还用红漆涂了蓝脸的整张脸,红漆差点烧坏眼睛,多亏宝凤及时救治;在一次游街中红旗蒙了西门牛的眼,牛发疯狂奔,被公社屠宰组的朱九戒挥刀斩掉半截犄角,西门牛独角挑杀朱九戒,蓝脸誓死保护西门牛,全身而退;金龙狂恋革命以致晕倒在地,革命军衣被迎春煮得皱巴难看,终又被互助巧手整好,从此金龙在村里只手遮天;他多次动员蓝脸入社,蓝脸仍是不从,而蓝解放牵牛入社,并在革命样板戏中谋得一角色;本来金龙想用这样板戏来迎接常天红,但他的靠山常天红却因男女关系而被撤职;此时金龙又被诬陷成了反革命分子,与洪泰岳等人成了劳动管制对象;耕田中,金龙使用西门牛,牛犟劲,誓死不耕田,无论鞭打、拖拽、甚至火烧;最终被烧得惨不忍睹的西门牛站起来,走出合作社的地,来到蓝脸的一亩六分地里,轰然倒地而亡;第三部猪撒欢在毛主席号召“大养其猪”的一年六月中,西门闹投生为西门屯杏园猪厂的猪十六;洪泰岳官恢原职,猪十六颇受其优待;金龙收进一千多头沂蒙猪,结识并战胜了另一智慧猪——刁小三;养猪现场会上猪王献绝技：横卧杏树梢,还来一个头手倒立;1972年冬天里,杏园猪厂迎来了生死考验——饲料全无,六百头猪死掉,春天里杏花开放,金龙与解放醋意翻腾,都得了疯症;为冲喜,金龙与互助、合作与解放成婚;经过一场大战,猪十六战胜刁小三成为猪王;刁小三被许宝阉割血流不止,互助用自己的神发救治使它活命;1976年8月10日前后,丹毒袭击猪场,刁小三外逃,猪十六幸免;煊赫一时的猪场灰飞烟灭;9月9日,毛主席逝世,蓝脸金龙父子痛哭不止;黄昏时许宝想割取猪十六的睾丸,被猪王撞死;它逃出猪场与刁小三会合在吴家沙嘴的河心洲上,猪场中的猪王便又成了河心洲上的大王;时间飞快,转眼到了1984年4月,猪十六思念家乡偷着回到西门屯,这时农村改革已经分田到户,洪泰岳退休,金龙当了村书记,英雄庞虎的女儿庞抗美是乡党委书记;洪泰岳退后即成酒鬼,酒后乱性在奸污白氏时被西门猪咬去睾丸,从此他更是性格暴戾;西门猪也因此惹祸上身,为沙洲上的野猪引来灭顶之灾,西门猪因让出猪王宝座而幸免;冬日的一天,凶残、智慧的西门猪为救解放、金龙、宝凤、庞抗美滑冰落水的孩子而再次死去;第四部狗精神西门闹这次投生为蓝脸家的狗小四,四只小狗分别给了西门金龙与黄互助的儿子西门欢、西门宝凤与马良才的儿子马改革、庞抗美与常天红的女儿庞凤凰、蓝解放与黄合作的儿子蓝开放;合作带开放、狗小四住进县城,不久蓝解放升为副县长,与合作的婚姻也走到了尽头;庞抗美的妹妹庞春苗与解放热恋,更加速解放与合作婚姻的决裂;合作不肯离婚,狗小四领它追寻到春苗,合作咬破手指血书“离开他”,春苗从此暂时消失;合作又衣锦还乡,借以巩固自己蓝家儿媳妇的地位,并邀请自己的父母、公婆、庞虎夫妇举行三堂会审,而解放更坚定了与春苗结合的想法;金龙想把整个西门屯建成度假村,县委讨论通过此事,洪泰岳领人大闹县政府,要求归还农民土地;金龙与解放挑明他与庞抗美之间的私情,并威胁解放放弃春苗;回县后雨夜中解放受毒打,次日清晨春苗找到合作谈判,解放与春苗共同出走远赴西安,解放的仕途从此断送;几年后,迎春去世,解放与春苗也未能回来;下葬时洪泰岳抱住西门金龙,引爆雷管同归于尽;已是刑警的开放来西安告知消息,解放春苗回到家乡,三天后患癌症的合作去世,一切的感情纠葛就此了断;1998年的中秋节,西门大院人员齐集;解放与春苗终于领了结婚证,当天夜里,全国唯一一个从始到终的单干户蓝脸去世,西门狗也随之去世;因西门狗眼中仍有一丝恨意,还要再次轮回;第五部结局与开端蓝解放调回县城任文展馆副馆长,庞春苗回书店工作,二人暂住庞虎家;第二年春苗怀孕;怎料横祸飞来：春苗被飞驰轿车撞死;不多日已被双规正在服刑的庞抗美也自杀身亡;蓝解放又回到县城自己的旧居中,在儿子开放的撮合下终于与黄互助走到一起;2000年元旦过后,失踪多年的西门欢与庞凤凰在高密县火车站广场耍起了猴戏,这只猴便是西门闹转世;开放还一直深爱着庞凤凰,经常来接济他们;西门欢被自己称霸县城时的仇家杀死,开放开始拼命地追求庞凤凰,不惜换脸植皮;他把与凤凰将结婚的消息告诉给解放与互助时,才得知他与凤凰是同一个祖母的姐弟关系;开放痛苦地撕下植皮,冲出家门,找到凤凰;第一枪击毙了猴子,第二枪结束了自己的生命;2000年底世纪婴儿出世,他就是开放与凤凰的畸形儿子、西门闹一路投生为驴为牛为猪为猴最后为人的——蓝千岁;蓝千岁五岁时,与本文另一主人公蓝解放,共同讲述本书故事：“我的故事,从1950年1月1日那天讲起……”五、小说主旨小说围绕着土地展开,前半部分,失去理智的人们在土地里疯狂攫取；后半部分,绝望痛苦的人们回归融入土地;用莫言自己的话来说就是：“一切来自土地的都将回归土地;”小说成功刻画两大狂人——蓝脸与洪泰岳,从两个互异的角度歌颂了农民对于土地、对于生命的无比执著；通过人与动物互换互补式的述说,生动真实地展示了大跃进时代、文化大革命期间农村荒诞混乱的画面,委婉传达出作者祈祷祖国宁静和平、人民生活安康的美好愿望;六、艺术成就小说最突出的特点在于叙述角度的独特性,依托六道轮回,分别从西门闹转世成的驴、牛、猪、狗的角度来叙述,其间又穿插蓝解放或蓝千岁来详述,使得整个故事扑朔迷离;第二特点：大胆驰骋想像,西门闹阴间大闹阎王殿、为驴时斗杀两狼、为猪时枝头炫能、为狗时广场畅饮等描写生动传神,使小说具有极强的可读性;第三、小说借鉴古典小说章回体形式,又巧妙分成五部分,使每一部分都可独立成篇,而西门闹的六道轮回,不仅使全文连贯紧凑,而且使长篇巨著首尾呼应;七、经典语段。
《生死疲劳》阅读感想
《生死疲劳》阅读感想一切来自土地的都将回归土地。
题记我预感到自己降生在一个空前昌盛的猪时代，在人类的历史上，猪的地位从来没有如此高贵，猪的意义从来没有如此重大，猪的影响从来没有如此深远，将有成千成亿的人，在领袖的号召下，对猪顶礼膜拜。
我想在猪时代的鼎盛期，有不少人会产生来世争取投胎为猪的愿望，更有许多人生出人不如猪的感慨。
《生死疲劳》是我看过莫言的第二篇长篇小说，前一篇是《檀香刑》。
很长的一本书，花了四天看完，看的时候也跟着莫言的粗糙，浪漫扫视般地看，感受那狂放的豪迈之气。
诡谲的想象力伴以莫言大俗大雅大开大合的文笔，扎根在高密这片充满土气的世俗地界，绽放出一部粗俗浪漫共存的《生死疲劳》。
从牲畜的视角写人，人前世的记忆与动物今生的记忆混杂一起，兽性与人性交织，于是产生一系列魔幻之事。
时代大浪不止，时间向前迈进，前世记忆愈发混乱，而兽的习性愈发深入人性，从降世为猪的那一章起我开始进入《生死疲劳》的场域，开始融入那个魔幻狂热的年代，大养其猪，美哉妙哉，模范，样板，演戏。
把莫言本人作为一个角色融入其中的巧思幽默气质。
西门闹六道轮回，驴、牛、猪、狗、猴、蓝千岁。
时代从解放到改革，从建人民公社到回归个体，从地主被枪毙到董事长被同归于尽……经历一次又一次轮回，叙述的视角也不断转换，驴的视角，蓝解放的视角，蓝解放与狗交叉的视角，莫言的视角，大头儿与蓝解放的对话……藤蔓生叉，酣畅淋漓，脱缰野马，戏剧狂野，绚烂夺目，怪诞戏谑。
然而故事还是不免有些虎头蛇尾，于我而言，猪的那章是最妙的一部分，节奏舒缓，娓娓道来，大浪拍打。
然而从狗到猴，开始显得仓促混乱，对于庞春苗的人物形象我觉得有些单薄标签化，为爱而爱，为夸张而夸张。
总而言之，非常值得一看，莫言笔力惊人。
这小说初看喧闹至极，回顾来看似乎又是沉默的。
一些摘记如下：运动就是演戏，运动就有热闹看，运动就锣鼓喧天，彩旗飞舞，标语上墙，社员白天劳动，晚上开大会。
我在大树上，非常安全。
生死疲劳读后感(通用8篇)
生死疲劳读后感(通用8篇)生死疲劳读后感篇1生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
出自《佛说八大人觉经》。
意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。
零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。
作为对莫言的敬意，总想写点什么。
先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。
于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。
只得尽可能用自己的几句话凑数。
这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的莫言来叙述完成的。
小说的叙述时段从1950年到2000年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种.种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。
小说从一开始我西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送我投生。
那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。
以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。
可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。
而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。
看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。
读完此书，真真正正体会到莫言作为20XX年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。
正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。
《生死疲劳》阅读感想
《生死疲劳》阅读感想《生死疲劳》是莫言的代表作之一，小说以中国农村土地改革为背景，通过讲述地主西门闹在被枪毙后，经历了六道轮回，最终变成了驴、牛、猪、狗、猴等动物的故事，展现了中国农村半个世纪的历史变迁。
与其他作品不同的是，莫言在这部小说中采用了一种独特的叙事结构，让不同的角色轮流讲述故事，这种叙事方式不仅增加了小说的趣味性和可读性，也让读者更好地理解了不同角色的性格和命运。
小说的叙述视角比较复杂，从“蓝解放”、“蓝千岁”到“莫言”，以及书中几个轮回的动物都讲述过其中一部分内容，叙述者多，需要多一些转换视角的时间。
但整体阅读体验还是比较愉快的，短句子有很强的节奏感，语言幽默风趣，整个故事的后劲比较大。
小说家的观察《生死疲劳》的叙事结构比较有特色，莫言用了一个六道轮回的方式，他说是参观承德一个壁画时候受到的启发，感觉小说家还是要多行走多观察啊，对创作有帮助。
这本书里先从地主西门闹冤死开始讲起，讲他五十年间做过驴、牛、猪、狗、猴，最后轮回为人，成为大头儿蓝千岁。
同时，每一次轮回都围绕着西门闹、蓝脸、迎春、吴秋香、洪泰岳等人。
他在每一章节写动物的时候，鲜活生动，有很多趣味十足的句子。
比如，从驴的视角写特别擅长取卵的许宝，西门驴感叹，“人世间竟有这般怪物，以取卵子为职业，而且取得出神入化，其下手之狠、出手之准、动作之快，非亲历绝不敢相信也！”比如，写白天思考晚上锻炼的野猪刁小三，有猪的习性又区别于一只普通的猪，特别新奇。
而能有这样特殊创作的底子在于，莫言曾牵过驴，放过牛，喂过猪，养过狗，“只有猴子陌生一点，但也是在杂耍班子里与耍猴人那儿仔细观察过的。
”《生死疲劳》的大背景是土地改革，但用莫言的话说实际上在讲“人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福，坚持自己的信念所作的努力与牺牲。
”其实，我能感受到类似蓝脸这样的农民对土地的热爱，他是土生土长的农民，曾经是雇农，后来是远近闻名的单干户，对于要求加入人民公社，蓝脸至死都是抗拒的，他就想守着自己那一亩六分地，勤勤恳恳的劳作，哪怕与所有人对着干他也没有一丝一毫的惧意，原因就是他对土地充满了情感。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感一口气读完莫言先生的《生死疲劳》，真是江河浩荡，势不可挡！莫言先生说他写这部小说只用了四十三天，我是完全相信的。
一个作者写作状态的好坏，其实是能感受得到的。
读者就像是坐在顺流而下的快船上，跟着作者一路风光看遍，好不惬意！莫言先生写作是有着充沛元气的，写起来毫不费劲，笔指向哪里，哪里就开花，花开千朵万朵压枝低，人就容易陶醉其中、流连忘返。
书中有一段如此写道：“我突然嗅到了清洌的河水的气味，还有正在迅速地融化着的冰的气味，还有解冻后的泥土的气味以及热烘烘的牛尿的臊气。
母牛尿的臊气，有发情的气味，春天就这样来了，万物复苏了，交配的季节即将开始了。
蛰伏了一个漫长冬天的蛇、青蛙、蛤蟆和许许多多的虫子也苏醒了，各种各样的野草野菜也被惊动了，醒过来了，地下的袅袅白气往上升腾，春天来了。
”我相信莫言先生写到此，是微醺的状态。
他一写他的高密东北乡，就如同鱼儿回到水中，怎么写怎么有。
他在故乡生活多年，无数的细节蕴藏在心中，一旦开写，如同开了百宝箱。
山川河流，花草树木，牛羊狗驴，人情世故，都转化成千句万句，就等着作者倾泻到纸上去。
是的，就是“倾泻”，简直是来不及停顿一下，纷纷扬扬、浩浩荡荡，奔赴到读者眼前来。
五十年间西门闹经历六次转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。
在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳。
每一轮转世，构成一部。
这是一种糖葫芦式的结构。
借用不同的动物视角，接力棒式的目睹和参与蓝脸一家的命运。
而蓝脸一家的命运，与高密东北乡，与整个中国的历史是紧密相连的。
一部小说，也是一部微型中国当代史。
莫言先生是多么熟悉这些动物啊，驴、牛、猪、狗……每一种动物写起来栩栩如生，没有实际的农村生活经历真是写不出来！熟极而流，说的就是这样的状态。
这几轮转世中，我最爱的是“猪撒欢”这一部，简直是写到飞起来了。
必须要提到猪十六带着小花沿着河流追赶月亮的一段描写，那真的是全书最美的段落，看得人头皮发麻：“我发现，追赶月亮的，不仅仅是我与小花。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
委员会的授奖词称，莫言将现实 和幻想、历史和社会角度结合在一起。 他创作中的世界令人联想起福克纳和 马尔克斯作品的融合，同时又在中国 传统文学和口头文学中寻找到一个出 发点。
电影《红高梁》 获第38届柏林电影 节金熊奖。 《红高梁》曾 荣获第4届全国中 篇小说奖，被译成 近二十种文字在全 世界发行。
莫言（1955年2月17日－ ），原名 管谟业，生于山东高密县，中国当代著 名作家。香港公开大学荣誉文学博士， 青岛科技大学客座教授。1980年代中以 乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及 “怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根 文学”作家。作品深受魔幻现实主义影 响。莫言在小说中构造独特的主观感觉 世界，天马行空的叙述，陌生化的处理， 塑造神秘超验的对象世界，带有明显的 “先锋”色彩。2007年问鼎中国作家实 力榜第1名，2011年凭长篇小说《蛙》获 第八届茅盾文学奖。 2012年10月11日获得2012年诺贝尔2000年中国农 村50年的历史，围绕土 地这个沉重的话题，阐 释了农民与土地的种种 关系，并透过生死轮回 的艺术图像，展示了新 中国成立以来中国农民 的生活和他们顽强、乐 观、坚韧的精神。
在接受采访时，莫言表示，刚刚听到获奖 的消息时感到十分惊讶，“因为我一直感觉诺 贝尔文学奖离我非常遥远”。诺奖组委会说， 全世界很多大学生会读他的作品，请他推荐一 部。莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲 劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写 作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探 索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现 实重大问题——土地农民问题的一种思考；其 次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主 义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由 地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年 来社会、历史的变化”。此外，他在语言上也 进行了探索试验，“力争用一种最自由、最没 有局限的语言来表达我内心深处的想法。所以 我觉得这本书是对社会现实的关注，和对文学 探索、文学创作的一种比较完美、统一的结 合。”