《咏怀古迹》简介

• 据《后汉书》载：昭君远嫁匈奴以后，非常 思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未 能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照 当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死 异国。
主题探讨
• 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ • “意态由来画不成，当时枉杀毛延
寿……君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意 无南北。”
此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛。
• “此日”指杨妃的死日。玄宗“当时”七夕 与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能 相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永 远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果 又如何？玄宗虚伪、自私的精神面貌暴露无遗。
• 同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、 荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”， 就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫， 哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当 时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！
如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁！
• 包含强烈的对比。一方面是当了四十多年 皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普 通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑” 的妻子莫愁。
• 诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四 十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自 己的妻子呢？
主题探讨
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这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前
“群山万壑” 陡然间写活了——如同接到指令的 将士，整齐步伐奔赴荆门。 • 古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能 平字见奇,常字见险,陈字见新 ,朴字见色 。
——沈德潜《说诗醉语》
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村
• 前一句起势很高，一般说，高起势的句 子往往衬托着一个英雄式的人物，
• 明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟 的起句，只有用在生长英雄的地方才适当， 用在昭君村上是不适合、不协调的。
咏怀古迹（其三）
杜甫
漳州一中 黄安娜
《咏怀古迹》简介
• 1、诗体：一组七言律诗，共五首； • 2、内容：每首各咏一人一事（庾信、
宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮） • 3、主旨：借古抒怀（吟咏古迹，追
思历史人物，同时抒发自己一生漂泊、 功业无成的感慨）
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村
• 山是群山起伏，连绵不绝； • 水是万壑争流，奔腾不息。 • “赴”本是普通字眼，但作者用拟人手法把
——王安石《明妃曲》 • 金圣叹也曾对此发表评价。 • “宫中多少如花女，不嫁单于君不知。”
主题探讨
• 作者曾在十年前因上疏触怒唐肃宗而受排 挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不 分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能 明说。
• 显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨 自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在 暗中表达自己的深沉怨恨。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏
• “一去”对“独留”：生前寥落、死后孤寂 • “紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒凉冷落 • “朔漠”对“黄昏”：和北方无边的大漠连
在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等空旷凄 清！ • “黄昏”又可以做空间解释：
“黄”——漫漫黄沙；“昏”——一旦黄沙 扬起，大漠昏暗wenku.baidu.com昏天暗地中，“独留”的“青
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏
• 上句写她生前的不幸与孤苦， • 下句写她死后的孤寂与冷落， • 只用了14个字，写尽了昭君一生的悲剧。
画图省认春风面， 环佩空归月夜魂
• 《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画 工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工；昭君自 恃其貌，独不肯与。画工乃丑图之，遂不得见。 后匈奴入朝，求美人。帝按图以昭君行。及去， 召见，貌为后宫第一。帝悔之，而重信于外国， 故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。”
• 杨贵妃死后，玄宗听方士说杨妃在仙山上 还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震 悼”，但这有什么用？只不过是“徒闻”而已， 她与玄宗他生永为夫妇的愿望渺然“未卜”， 现实却是贵妃的一命长“休”。
空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹。
追述出逃的情景。夜间只听见禁军中刁斗 声，哪里还能像平时那样在宫中听到报晓呢！ 这两句将出逃生活与宫内生活对照，又用“空 闻”二字写出了昔乐今苦、昔安今危的不同处 境和心情：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为 了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了， 李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
• 如何理解这一不协调的首联？（阴柔的 秀丽VS阳刚的伟岸）
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村
• 清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川 的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”，要把她写得惊天动地。
• 从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 • 在作者的心目中，生长在这里的昭君决不
只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是 一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。
画图省认春风面， 环佩空归月夜魂
• 虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到 生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是 多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如 此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 “空” 字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓 尽致。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论
• “怨恨”两字点明全篇主旨。 • 至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年
主题探讨
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
（千载之怨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归
（深沉怨恨）
马嵬
李商隐
海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。
• 用“海外”“更九州”的故事概括方士在 海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。 “徒闻”者，徒然听说也。
朝皇帝唐玄宗，借历史上荒淫腐败而招致祸乱
败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古
鉴今之作。
唐代末年，由于农民起义，唐僖宗也像玄宗 一样仓皇逃到四川。这次可是没有什么贵妃祸国 之类的事，但依然是同样的结果，由此可见当年 的杨贵妃死得冤枉。就在僖宗逃亡的第二年，大 诗人韦庄就写了《立春日作》，不仅讽刺了这件 事，还为杨贵妃的死感到惋惜。诗为：
来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的 胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不 得生还故乡的怨恨！ • 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后 宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为 阏氏，还有什么不幸和怨恨可言呢？
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论
• 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观 念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的， 更何况远嫁匈奴呢？